《快乐国学与师德修养》学习反思 万良萍

第一篇：《快乐国学与师德修养》学习反思 万良萍

《快乐国学与师德修养》学习反思

万州区鸡公岭幼儿园 万良萍

2015年10月，我利用休息时间认真学习了2015年国培计划——示范性网络研修与校本研修整合培训项目的内容，认真聆听了专家们的精彩讲座，受益非浅。特别是李达武老师讲的《快乐国学与师德修养》我感触颇多，李达武老师形象生动、幽默风趣的讲座让人终身难忘。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。

我非常喜欢我的工作，这个工作是我儿时的梦想，我是把这个职业当作事业来做。幼儿教育事业是一份需要用爱去耕耘的事业。在全社会呼唤师德的形势下，我有这样一份以爱为主题的工作，我感到十分自豪和骄傲。我爱我身边的孩子，我爱我的工作。在工作中我常常会这样想：“假如我是孩子。”“假如是我的孩子。”我就不会为孩子暂时达不到标准而急躁，不会为孩子不小心犯错而指责，有的只是理解，宽容，尊重，爱。在工作中，我始终以一个人民教师的标准严格要求自己。作为一名幼儿教师，我时刻摆正爱的天平，真诚，无私地去关爱每一个孩子。每次放学，我都要把幼儿安全的送到家长手里才回家，哪怕再晚也从不马虎。有一次放学后，我班的一名幼儿王紫扬6点钟后还没有家长来接，给他的家长打电话，电话又打不通。幼儿明显有点不高兴，我想着办法与他玩，让他感觉到老师的温暖，并给他买好吃的东西，还把他送回了家，家长朋友非常感动，连声说：“谢谢你，万老师，我们把时间看错了”我说：“没关系，这是我应该做的，”虽然，时间已过7点了，肚子闹起了空城计，但我一点也不后悔，因为我这样做得到了家长朋友的肯定。在我二十八年的教育工作中，这样的事情还有很多很多，我始终坚持摆正爱的天平，真诚，无私地去关爱每一个孩子。把孩子当作这样的孩子一样关心、照顾，努力做到无愧于幼儿教师这个光荣的称号！

我作为一名党员教师，我时时处处以党员的标准严格要求自己。充分发挥了党员的先锋模范作用。工作中，从不计较个人利益得失，坚持以集体利益为重，吃苦在前，享受在后。在毫无条件的接受组织的安排方面做得非常好。如：2007年8月23日，我接到了原鸡公岭幼儿园园长、支部书记龚雪桦的电话，需要我接受组织的安排，开学后接一个新成立的大班。当时我还以为自己听错了，因为2007年7月底幼儿园已经安排好了新成立的大班教师，我应该接小班。但是听龚雪桦园长解释（今年是我园新成立的大班的第一年，需要创出品牌，创出成绩，但是有一些难度，领导考虑到如果让非党员教师接这个班，怕达不到效果。因为我是一名共产党员，领导相信我的能力），我毫无条件的接受了组织的安排。因为我深知：自己是一名党员，越是困难的时候越是体现党员先进性的时候。开学后，我发现新成立的这个大班，真可以说是一个“国际班”，有的幼儿是鸡公岭幼儿园刚毕业的大班幼儿因为年龄较小而重返幼儿园读书的孩子，有的幼儿是其他园转来的插班生；他们有的来自广州，有的来自深圳、有的来自开县。有很多是从私人幼儿园转来的，他们的年龄也参差不齐，有的幼儿刚满4岁，有的幼儿快6岁了。因此幼儿能力和行为习惯、学习习惯参差不齐。家长的教育观念和期望值也不一样。如何使班上的孩子得到最优的发展，这可是一个大难题。但是，我没有被困难吓倒。开学初，就对班上的孩子和家长进行调查，了解到了孩子的发展情况，并针对班级实际情况，制定了本期班级工作的重点是幼儿的学习习惯和行为兴趣的培养，以及幼小衔接。在各种活动中，考虑到班上孩子发展存在着差异性。因此在教学方法上我采用了循序渐进、由易到难、层层递进的方法。确保每一个孩子都能在活动中获得满足与成功。通过近两个月的努力，我班上的孩子各方面的能力提高较快，在11月的家长开放日活动中，我班上的孩子给领导、老师和家长朋友们带来了惊喜，给了一个满意的回答。家长朋友们看到了幼儿的进步和发展非常高兴，纷纷在《家长开放日活动反馈表》中感谢老师的辛勤培养。

我从没有违规补课、有偿家教现象，无任何损害本职工作的兼课现象。具有良好的师德，这是领导、老师及家长朋友公认的，因此我多次被园内外评为师德先进个人和“师德之星”。但是我觉得我还做得不够，我将继续努力，做得更好。

2015年10月29日

第二篇：快乐国学与师德修养心得体会

学习《快乐国学与师德修养》心得体会

黄玉会

在本次的国培计划中，我选修了《中华优秀传统教育——快乐国学与师德修养》这一门课，在课程的学习中，李达武老师生动的上课风格深深的吸引了我。老师通过多种语言和现代流行音乐的结合，生动的讲解了俞伯牙与钟子期、管仲与鲍叔牙等等中国传统的人们耳熟能详的民间故事，并以此来牵引出知音就是懂音乐——懂感情——懂理想、理解人——帮助人——影响人、成就人——发展人——提升人。提高教师素养从三方面：道德美、人才美和性格美。老师在整堂课的一个中心思想就是——以乐观开朗的心态去面对工作和生活。

在学习了本门课后，使我对于如何提升自己的教师素养，怎么样去调节好自己，争做一名合格的好老师有了一个较为深入的认识。也使我学会了用乐观开朗的态度去面对事业和生活。

总而言之，学习了《快乐国学与师德修养》之后，使我知道对事业人生我们应该做到热情、投入和无怨无悔。

第三篇：2国学经典与师德修养

2国学经典与师德修养

一 国学与经典： 国学——中国在晚清到民国初年提出的虚拟性概念。（国学---西学）

即中国传统中的学术、学文、学理、治学方法及相关成果，与西方文化的对举。2西学与国学的比较：

西学----学科化，重学科分类与精细。国学---学文化，重学文的综合与整一。

3经典三性：基础规范性，社会权威性，历史流传性。经典思想----经典教育思想-----师德修养 4 广义的国学

就是传统的思想文化成果。包括文、史、哲、经、政等 5中国文化的内涵与分类（1）人文文化：（2）科技文化

（3）民俗文化：传统生活方式的物质和非物质文化形式。中国画-----国画

喝茶-----国饮 围棋象棋-----国艺

（4）技艺文化：琴棋书画 6 人文文化：（主流与核心）

如四书五经（四书-----大学 中庸 论语 孟子；五经-----诗 书 礼 易 春秋）、24史 7教师学国学经典的问题 师德的本质是树人和育才。

把人培养成人，培养成有才能的人。

教人的目的是教化。学习的目的是要为己用。是提高自己，完善自己，养自己的浩然之气。二 师德修养的四个字

（一）师

1、师法自然。以自然为师，向自然学习，自然是榜样、对象，自然教会我们学习。

2、《论语》三人行必有我师焉。

师的本意就是学习，老师：总是能让人学习。老师的含义：（1）老师可以教人学习，能者为师。（2）自己就能让（供)人学习，成为别人的榜样。

引证:1：孔子被称为“万世师表”。引证2：师范：学高为师，身正为范。引证3：韩愈关于师德的名言： 传道

道有很多含义。（1）哲学上万物的本质，万物之象（形而上之道）（2）大路。(形而下之道）

（3）可以理解为法则、规律、方法等。（形而上和形而下之间的道）传道的前提：（1）教师要知道、明道。知道的内容：（1）知天道（酬勤 天行健）（2）知地道（厚德载物）（3）知人道（人伦 相处）

（2）求其正。求正道，不正之道即歪门邪道。授业： 业------从事某活动能产生效果的东西，业又分行，故叫行业，72行360行“行行出状元”。授业的效果是让人成才。授业------就是交给知识、本事。有业可授。教师的业要精。“业精于勤荒于嬉。” 宽厚的背景精深的业务。

解惑：指点或帮助学习解决问题。完美教师三要素：德、才、师。

（二）德：

德者德也。精神或心理的深化。道德是人化高低程度的体现。

（三）修：

贯穿在日常的生活行为中，在实践中不断的自我完善，付诸行动。过程就是积善的过程，不仅要有善念，还要有善行，言行一致。实实在在的修。

（四）养：

1、滋养，养好自己，滋养他人。过程是缓慢的。理解现实条件下的价值观，保持成长和向上的趋势。

2、养成，把应该有的道德华为己有。养的过程要相伴终身。

五德：

温：敦柔滋润谓之温 良：行不犯物谓之良 恭：和从不逆谓之恭 俭：去奢从约谓之俭 让：先人后己谓之让

国学经典与教学艺术

主讲：丁永忠（重庆教育学院教授）

什么叫国学经典、教学（教育）艺术：

国学经典指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。

教学（教育）艺术指教师培养人才、传播知识、技能的富有创造性的方式、方法。

教学艺术具有强烈的实践性。

一、中国古代经典教学艺术概说

（一）中国古代经典教学艺术的五个基本原则

指导教学的基本原理。

1、因材施教、长善救失的教学原则。（前提）

孔子因材施教的思想。因材施教的概念根据学生的情况实行有差别的教学。因材施教包含及时和长期连个方面。举例。

长善救失出之《学记》。豫、时、孙、摩。

对现代教育的意义：必须遵守的原则、法则。

4点体会：

1、因性而教；

2、因龄而教；、因能力个别差异而教；

4、因教而学；

2、“问对”启发式的教学原则（核心）

启发来源于论语。不愤不启，不悱不发。学思结合。教师的作用是启发。

《学记》的论述：君子之教，喻也„„。启发学生的思维是启发式教学的重要特征。读书的长进：从产生疑问，到没有疑问。

指导思想

3、相机而授，适时而教的教学原则（技巧）

4、寓理于事，寓衣于趣的形象化教学原则（手段）

5、师生相谐，美善相悦的教学原则（氛围）

（二）中国古代经典教学艺术的三个基本理念

1、学与思辩证统一

2、学与行紧密结合

3、学与教相通相长

二、中国古代教学艺术经典导读

（一）师：师的内涵

第四篇：国学经典与师德修养读书笔记

国学经典与师德修养读书笔记

主讲：曹廷华

1、什么是国学与经典？

国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理，中国之学是学文化，重在学文的综合和缜密。

国学就是我们说的传统的思想文化成果，包括，文、史、哲、经等。

2、教师学习什么？

教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。

3、师德修养四个字的诠释：

（一）师：

1、师法自然。以自然为师，向自然学习，自然是榜样、对象。

2、《论语》三人行必有我师焉。

师的本意就是学习，老师总是能让人学习。老师可以教人学习，能者为师。自己就能让（供)人学习，成为别人的榜样。学高为师，身正为范。韩愈：道有很多含义。大路。可以理解为法则、规律、方法等。传道：教师要知道、明道。求其正。教师要知天道，酬勤，地道，厚德，人道，相处。授业：就是交给知识、本事。有业可授。教师的业要精。宽厚的背景精深的业务。解惑：指点或帮助学习解决问题。德、才、师。

（二）德：

德者德也。精神或心理的深化。道德是人化高低程度的体现。

（三）修：

按照规律原则规范自己的言行举止、为人处事。贯穿在日常的生活行为中，在实践中不断的自我完善，付诸行动。过程就是积善的过程，不仅要有善念，还要有善行，言行一致。实实在在的修。

（四）养：

1、滋养，养好自己，滋养他人。过程是缓慢的。理解现实条件下的价值观，保持成长和向上的趋势。

2、养成，把应该有的道德华为己有。养的过程要相伴终身。

第二讲 国学经典与教学思想

主讲：熊笃

一、关于教育的作用

1、治国。教育比政令刑法更为有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

2、经济是教育的基础，先富后教。凡治国之道，比先富民，民富则易治也，民貧则难治也，衣食足而知荣辱。物质是教育的基础，发展经济是发展教育的前提

3、教育是治国的首务，育才是长远之计。建国君民，教学为先，终生之计，莫如树人。

二、关于教育的对象

环境影响人，性相近也，习相远也，故有教无类

孔子认为人的天赋禀性相近，生来大体平等，这是中国古代最早的天赋平等的人性论，也是他推动平民教育，实行有教无类的理论根据。

三、关于教育的目的1、为天下培养君子贤人

2、仕而优则学，学而优则仕。优：空闲的意思

3、《孟子。离娄上》：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。把修齐治平联系起来。在《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。意思：一是强调修身是齐家治国平天下的根本，二是在修身面前人人平等而不分阶级，三是修身的途径必须循序渐进，要有科学性。

四、关于教育的内容

五德：

温：敦柔滋润谓之温

良：行不犯物谓之良

恭：和从不逆谓之恭

俭：去奢从约谓之俭

让：先人后己谓之让

五常：

仁：孝悌、爱人、博爱之谓仁；

义：宜、善、正行而宜之之谓义；

礼：制度、仪式、礼节的总称。儒家经典有三礼：（周礼）、（依礼）、（礼节）。

智：四层意思：审时度势、进退得宜谓之智。孔子一贯主张：天下有道则见，无道则隐。不迷信鬼神谓之智。有是非观念谓之智。好学谓之智。

信：诚实不欺，言必信，行必果。

五、关于教育原则的要求

1、立志乐道

2、意志锻炼

3、自省自克

4、知行统一，言行一致

5、改过迁善

6、勤学问思

7、后生可畏，重视教学相长

国学经典与教学艺术学习笔记

主讲：丁永忠（重庆教育学院教授）

一、什么叫国学经典、教学（教育）艺术

1、国学经典指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。

2、教学（教育）艺术指教师培养人才、传播知识、技能的富有创造性的方式、方法。

教学艺术具有强烈的实践性。

二、中国古代经典教学艺术概说

（一）中国古代经典教学艺术的五个基本原则

1、因材施教、长善救失的教学原则。（前提）

孔子因材施教的思想。因材施教的概念根据学生的情况实行有差别的教学。因材施教包含及时和长期连个方面。举例。

长善救失出之《学记》。豫、时、孙、摩。

对现代教育的意义：必须遵守的原则、法则。

4点体会：

1、因性而教；

2、因龄而教；、因能力个别差异而教；

4、因教而学；

2、“问对”启发式的教学原则（核心）

启发来源于论语。不愤不启，不悱不发。学思结合。教师的作用是启发。

《学记》的论述：君子之教，喻也„„。启发学生的思维是启发式教学的重要特征。读书的长进：从产生疑问，到没有疑问。

3、相机而授，适时而教的教学原则（技巧）

4、寓理于事，寓衣于趣的形象化教学原则（手段）

5、师生相谐，美善相悦的教学原则（氛围）

（二）中国古代经典教学艺术的三个基本理念

1、学与思辩证统一

2、学与行紧密结合3、学与教相通相长

二、中国古代教学艺术经典导读

作品分析

第四讲 中小学古文篇目解读

主讲：王于飞

国学：泛指所有跟国人历史、文化和生存、生活相关联的知识和学问。

最为重要，最有代表性的，即为儒学。

一、理解国学要用心；

二、用心体会；

三、国学中的理想人格，有一颗什么样的心；

四、拥有“中国心”的国人是如何生活的，以庄子《逍遥游》为例。

第五篇：“快乐国学与师德修养”培训学习心得

“快乐国学与师德修养”培训学习心得

这次培训学习，使我受益匪浅，感触颇深。开阔了视野，对重庆的发展前景有了充分的认识，被受鼓舞。

1、“快乐国学与师德修养”的学习，使我懂得在快乐中工作，在快乐中渗透教育理念。受到了一次生命的激励！激励我向个孩子，充满着活力，积极向上。

2、学习“公共安全与突发事件”薄书记说要打造 “平安重庆”。不出现任何不安全事故，才能确保重庆经济稳定发展。通过学习公共安全我们要牢固树立“珍爱生命、安全第一”的观念，把学生的安全做好。

3、学习“重庆发展形势与发展战略”对重庆有了新的认识，深受鼓舞。重庆，一座充满动感和韵律的城市。生机勃勃的巴渝大地，日新月异的城乡变化……这一切，都得益于中央直辖和西部大开发开启了重庆历史的新航程。两江新区的成立是中国设立第三个国家级新区培育西部新增长极。重庆将形成3000多公里铁路线，届时将有8条高速公路通往重庆以外的地区。随着江北机场4条跑道以及长江黄金水道的建设，重庆正逐步成为水、陆、空物流中心。作为重庆人真的感到很自豪。”

4、学习“物联网专题”，物联网既然是传感网，它一定是连接了各种各样的传感器 把它组成了一个网、组成了一个系统，去干什么去，去感知这个世界的。发展物联网产业，实现经济转型发展是必要的，通过明确物联网今后的发展方向、总体目标、功能定位、产业布局和发展重点，对信息科技发展充满信心。

5、学习“高效团队执行力建设”和如何建立团队的一些方法和技能。高效团队的建设可以带给学校蓬勃发展的活力，更能促进学校不断成长与发展，我通过学习有新的体验。在今后的工作中要搞好协作，共同进步。

6、学习“中职教师能力发展”后，明确了中职教育在重庆发展中起到的作用。因此要提高中职教师能力显得十分重要。专业教师对学生不仅要进行专业教育，还要教学生“做事”“做人”，注重培养学生的综合素质，使每一个学生得到全面发展。发挥教师主导作用。在全面进行素质教育的新时代中发挥作用。

7、学习“中职教师课堂管理的艺术”明确了中职教学中应注重基础、树立信心、寓德于教。为了让中职学生感触课堂管理艺术的独特魅力，增强同学们对课堂的认同感，中职教学要内容活泼多样、目的明确。在教学过程中形成教师的“教”和学生的“学”互动起来，让课堂教学充满魅力，教师课堂管理的艺术”也将是我们教师传授知识中一个长远的重任。

8、为了进一步提高教师的师德修养，更好地树立教师形象，我们学习了“现代公务礼仪与个人形象塑造”，深感教师的仪容仪表、形象塑造、语言表达在教学环节中对学生的影响是很大的，教师的仪容仪表有助于帮助学生注意力的集中，是教学过程中不容忽视的一个重要环节。我在工作中要从自身做起，时刻铭记教师言传身教的重要性，以“为人师表”的标准要求自己，真正为学生服务。

9、学习“塑造阳光心态” 生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞；如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境

本次培训班的开办给我提供了提高自身素质和工作能力的机会，我将以此为契机，认真学习，提高工作能力，提升自身素质与思想境界，努力成长为一名优秀的中职教育者。