第一篇：蔡朝东讲座学习心得
蔡朝东讲座 学习心得
5月19日，受西王集团邀请，我镇全体干部现场学习了蔡朝东老师的讲座，这次学习我受益匪浅。
一、什么是成功
“成功的概念是什么？每个人心中都会对成功有个独特的理解”蔡老师第一句话就将我们引入了一个关于成功的思考，我不禁根据自己的理解也给成功下了一个定义：让人们对你的成就认可了，这就是成功。但这是片面的，蔡老师紧接着给了我们一个全面概括的综合定义：通过自己不懈的努力，达到了预先设定的目标，这就是成功。然而成功是具有相对性的，它有正面的也有负面的，为引导我们走向正确的成功之路，蔡老师给了我们三个方面的评价标准：自我感觉、群众的评价、社会的认可。我们要时刻以这三个标准为指标，树立正确的目标并为之奋斗。
二、修养德尚、开发智商、锻造情商
如果把我们的成功比作为一座摩天大厦，那么大厦的基石是德商、材料是智商、技术是情商。作为人民的公仆，我要把人民群众对我工作的满意作为成功的大厦。一个干部首先最重要的基本素质就是道德素质，道德高尚的干部才会让群众放心，德商作为大厦的基石部分毋庸置疑。干部要为民办实事，光有道德观念是不够的，还要有能力。这就是蔡老师跟我们讲的获得知识和运用知识的能力，称为智商——构建大厦的材料部分。我们是国家机关的基层单位，是建设社会主义事业的先锋队，最多时间要处理的是最贴近人民群众、最关系人民群众切身利益的问题。所以我们的干部要沉得住气、耐得下心，要能走进群众心里，真正做到“急民之所急、想民之所想”。这就对干部的情绪控制能力、抗击挫折能力和人际交往中情感的调控能力提出了严峻的考验，这些能力综合起来就是建设我们大厦的技术保障——情商。
可见，德商、智商、情商在我们的工作中缺一不可。我们必须严格要求自己，不断修养我们的德商，建设一支高素质干部队伍，让群众放心；不断开发我们的智商，建设一支为人民办实事的干部队伍，让群众安心；不断锻造我们的情商，建设一支能融入百姓的干部队伍，让群众贴心。通过蔡老师的讲解，我对我的工作有了新的认识，对以后的工作进展有了新的思路。
三、改进学习方法
蔡老师的讲座别出心裁，他要求在坐的学员要与他进行互动，一下子活跃了气氛。他的方法就是要求我们主动与动笔，这样可以提高学习效率，实践证明他是正确的。通过思考和回答蔡老师的提问，使我不再被动，而是参与到解决问题中去，成为主人翁的感觉，并对问题有了更深层次的理解，同时发现了自身在解决问题方面的不足之处，有利于我以后进一步改进，这些都是以往被动学习直接获得答案而无法获得的效果。通过动笔记录相关内容，我发现这样可以更深刻的记忆重要内容，提高了学习效率，有事半功倍的效果。这为建设学习型政党提供了有力武器，在以后的工作学习中，我要改进学习方法，通过主动于动笔来提高今后的学习效率。
第二篇：蔡朝东演讲技巧
篇一：列宁的演讲技巧 演讲技巧
高尔基赞扬列宁的演讲时说：“他的演说和谐、完整、明快、强劲，他站在讲台上的整个形象——简直就是一件古典艺术品：什么都有，然而没有丝毫多余，没有任何装饰。” 从站立的姿势看，一般提倡丁字步：两腿略微分开，前后略有交叉，身体的重心放在一只腿上，另一只则起平衡作用。这样不显得呆板，既便于站稳，也便于移动。让我们来看列宁是如何运用手势的吧：“列宁的左手大拇指习惯地插背心肩口，较多地用右手做动作，不过初讲时他的动作也极少，讲到后来时，就越来越多地用两只手做动作，尤其是讲到激愤、鼓舞等重要关口，还喜欢把身体迅速前倾，用手急剧地有力地向前一挥，用这一特有的典型手势来加强演讲的色彩和力量。” “形不达意”，招致听众厌烦。手势要为听众所理解、接受，就必须服从内容的需要，并符合 听众的习惯，简单明了。下面是几种常见的演讲手势：
1.仰手式。掌心向上，拇指张开，其余几指微曲。手部抬高表示欢欣赞美、申请祈求；手部放平是乞丐讨饭的动作，表示诚恳地征求听众的意见，取得支持；手部降低表示无可奈何。2.覆手式。掌心向下，手指状态同上，这是审慎的提醒手势，演讲者有要抑制听众的情绪，进而达到控制场面的目的；也可表示否认、反对等。
3.手切式。手掌挺直全部展开，手指并拢，象一把斧子飕飕地劈下，表示果断、坚决、快刀斩乱麻等。
4伸指式。指头向上，单伸食指表示专门指某人、某事、某意或者引起听众注意；单伸拇指表示自豪或称赞；数指并伸表示数量、对比等。
5.手包式。五个手指尖相触，指尖向上，就象一个收紧了开口的钱包。这种手势一般是强调主题和重要观点，在遇到具有探讨性的问题时，也常用这种手势。
6手推式。指尖向上、并拢，掌心向外推出。这种手势常表示排除众议，一往无前的气势，显示坚决和力量。
7.抚身式。用手抚摸自己身体的一部分。双手自抚表示深思、谦逊、诚恳；以手抚胸表示反躬自问；以手抚头，表示懊恼、回忆等。
8.握拳式。五指收拢，紧握拳头。这种手势有时表示示威、报复；有时表示激动的感情，坚决的态度，必定要实现的愿望。
手势是富有生命力的。心理学家詹姆斯认为：在身体的各部分中，手的表达能力仅次于脸，讲话中抑制的无意识冲动也往往可以从手的动作、位置、紧张程度等方面看出来。关于手摆放的位置有不同的方案，不可拘泥，只要自然得体均可，但切忌不要把手插到衣袋里，显得对听众不尊重，而自己也好象“被捆住了一样”。手势的具体运用要注意适当有节。说话连着动手是许多人的习惯，但多了就不好。一般来说，我们日常生活中说话百分之七十是无须用动作手势的。演讲根据需要可以多一些，但也不要滥用。有的演讲者认为有手势比无手势好，手势多比手势少好（何况手势还能掩饰自己紧张的情绪呢）。这实际上是误解，令人眼花缭乱的手势只能显露出自己的慌乱，别无任何意义。詹姆斯认为，不要以为把手呆板着不动是可笑的。另外也有人认为，有说服力的手势是根据演讲中带有情感的声音而定的，如果演讲者一开始就频繁地运用手势，那么到了最后就无路可走了
快，特别有于提高音量，作慷慨激昂的演讲，也只有站姿，才能使身姿、手势自由地活动、“造型”，把自己的形象充分地显露出来。曲啸说：“听众就是演讲者的镜子，而且是多棱镜，从各个角度来反映演讲者的形象。演讲者的体态、风貌、举止、表情都应该给听众以协调平衡以至美的感受。要想从语言、气质、神态、感情、意志、气魄等方面充分表现出演讲者的特点，也只有在站立的情况下才有可能。”
至于长时间的演讲，则可以采取坐姿与立姿结合。这样既可减少演讲者的劳累不适，也能形成一种动静相济的效果，如蔡朝东的演讲即是如此。动静结合更能突出演讲所注重的思想、情感。罗斯福认为演讲的技巧在于：“亲 切、简短、坐着说。”这大概与他的腿疾有关系吧？不过，“坐着说”比较随便，这对于“拉家常”式的演讲倒是合适的。
演讲语言不同于生活语言，它是在生活语言的基础上通过一定的艺术加工，有计划、有安排的语言，在发声方面不仅要求字音准确，把每个字著清楚地送到全场听众的耳朵里，还要求声音优美动人，音量运用适当，感情表达真实，感染力强，能够利用声音将演讲者的思想淋漓尽致地表现出来。在演讲会上，我们常常可以看到，神态自若的演讲者以跌宕起伏的军号角，声震大地；平静时，那娓娓动情的谈吐，似潺潺的小溪、清澈流畅；沉郁时，那宽厚低沉的音色，又象呜咽的萧声，舒缓而又深沉。
一般说来，用激昂热情的声音，表达号召；用粗而硬的声音。表达愤怒与谴责：用肃穆低暗的声音，表达悲痛；用硬与沙哑的声音表达神秘；用金属般华丽的声音，表达豪情满怀。只有在深入细致地研究语义的基础上，才能按照语义所揭示的内涵，而不是表面字义，选择恰当的语音。
演说者的态势是内在的情感的自然表露，而不应是生硬的，附加的。做手势是为了帮助表情达意，如果达不到这个目的，纯属画蛇添足了。态势语言表现情感，没有固定的模式，没有规定的角度，不受先人的制约，也无需 “导演”的引发，它需要自己创造，一般不要过频、过大，贵在自然潇洒。篇二：中国著名演讲家蔡朝东
中国著名演讲家蔡朝东 “成人成才成功”演讲会
（预案）
时间：2011年4月19日 地点：小操场
主席台：2张桌子、桌布；两张椅子； 音响：一个无线话筒，一个有线话筒 摄像：南鹏选 摄影：杨军
结束语
同学们：今天下午中国著名演讲家蔡朝东先生利用短短的一个多小时，通过激昂澎湃、清晰流利的演讲，给大家讲述了“成功、做人”的基本要素，通过自己的言行举止展示了一个高标准的军人形象、军人气质，给我们留下了深刻的印象。希望同学们在今后的学习、生活中能够按照蔡老师所讲的人生轨道、结合自己的实际情况，完成自己的学业，顺利走向成功之路。最后，让我们以热烈的掌声对蔡老师的精彩演讲、表示衷心的感谢！并祝愿蔡老师身体健康、永远年轻！
卫平
2011年4月19日下午篇三：演讲需要注意三点 演讲稿写作须抓住三个“点
演讲稿是演讲者在演讲前事先准备的供演讲使用的文稿。一篇精彩的演讲稿能使演讲者的演讲扣人心弦、引起共鸣，收到出其不意的效果。所以演讲稿的写作无论从立意选材、结构格式还是语言风格上都应该受到重视。这就要求在写作演讲稿时必须抓住三个“点”，即切入点、动情点和升华点，只有找准这三个点，演讲稿的内容才能做到以事感人、以情动人和以理服人，使听众产生心理共鸣。
一、找准切入点
演讲是向听众宣传某种观点或阐述某种道理，如果只是平铺直叙、枯燥乏味的讲述，人云亦云、老生常谈的说教，那么，无论演讲者所讲的道理多么正确，都难以深入听众的内心世界，缺乏演讲应有的说服力、鼓动性和艺术效果。因此，我们在构思演讲稿时，确立了鲜明正确的主题后，还应考虑选择一个最佳的角度切入主题。这个“切入点”找得好，就能为演讲主题营造一种浓郁的艺术氛围，驱动和调控听众的心理，使之更容易接纳演讲者的观点，也可以使演讲者所讲的道理更鲜明集中，避免了漫无边际、让听众不得要领的弊端。具体来说，找准切入点有这样几种方法：
(一)名言、诗句、典故切入，创造浓厚氛围
名人名言是人类智慧的结晶，在演讲中选择与主题有关系的名言为切入点，可以为演讲主题营造一种哲理氛围；以具有优美深邃意境的诗句为切入点，可以创设出一种诗情画意；而典故则能唤起听众的类比联想，使演讲内容更具有象征性，例如：景克宁的演讲《“人啊，认识你自己！”》就用了名言式开头： 恩格斯曾经说过：“大自然——司芬克斯向每个人和每个时代提出了问题，谁能正确回答这个问题，谁就幸福；谁不能回答或不能正确回答这个问题，谁就落入司芬克斯的魔爪，他所找到的，不是美貌的未婚妻，而是一只凶暴的牝狮。”那么，人类呢？人和人类社会有什么难题呢？
这篇演讲稿的开头就是借用恩格斯的名言从哲学的高度切入，同时又讲述了古希腊神话中故事的深层意义，提出了“人啊，认识你自己”这一具有历史和时代意义的深刻主题。当然，这种切入可以或名言或诗句或典故，切入适宜，都能收到“一语惊人”的效果。(二)悬念切入，调动听众情绪
设置悬念能抓住听众的注意力，调动听众的情绪。在演讲中以与主题相关的悬念切入，通过恰当的烘托渲染，使听众急欲了解谜底，然后再破悬念，顺势引入主题，使演讲更容易打动人心，例如任士奎的演讲《让爱永驻人间》是这样切入的：
世界上有这么一种东西，它能使你在浩瀚无垠的戈壁沙漠中看见希望的绿洲；它能使你在千年不化的冰山雪岭中领略温暖的春意；它能使你在雾海苍茫的人生旅途中拨正偏离的航向；它能使你在荒凉凄冷的孤寂心里收获快乐的果实??它是无形的，却有着巨大而有形的力量；它是无声的，却鸣着神奇如春雷一般的回响！也许有人会问：是什么这么伟大？这么神奇？我要说，它就是——爱，是人类对美好生活，对自己同胞的真诚的爱心！在这里，演讲者就较好地运用了悬念切入的方式，诱人着迷，引人深思。(三)故事切入，引发听众联想
以讲故事作为演讲的切入点，使听众由此产生类比联想，阐述的道理就会更集中鲜明，也使演讲显得更富文化底蕴。白岩松的演讲《人格是最高的学位》就使用了这种故事切入的方法： 很多年前，有一位学大提琴的年轻人向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。
在这里，听众自然就把卡萨尔斯的话同主题新闻界“做文与做人”联系起来，也就有兴趣去听作者是怎样阐述二者关系的，收到了较好的现场效果。(四)反向切入，启发求异思维
正面切入演讲主题是顺理成章，而反向切入则是出奇制胜。反向切入就是脱离听众所熟知的视角和普遍共有的想法，出人意料地独树一帜，与听众的心理定势构成反差，让听众的思维和经验的惯性受到“挫折”，启发听众的求异思维，调动听众的积极性，使演讲内容渐入佳境，例如张枢龙的演讲《我推崇敢于自我否定的女性》，是这样切入主题的：
有人推崇事业上有所作为的女性；有人推崇生活中温柔、贤良的女性；还有人推崇不但在事业上有所作为，而且生活中温柔贤良的女性??可是，我却推崇敢于自我否定的女性。发人所未发、反向切入、耐人寻味、启人深思，体现了演讲者对新时代妇女问题的真知灼见。演讲稿写作的切入点远不止以上几种，只要演讲者不蹈袭前人，而是独辟蹊径地进行构思立意，创造性地进行探索，是不难找到最佳切入点的。
二、选好动情点
演讲是离不开事迹的，找准切入点也就是找准听众对故事的听取视角，而讲述故事的目的无非就是为了以事感人、以情动人。从演讲的实践活动看，演讲者只有针对听众的情感倾向，选好“动情点”，并运用有效的言语进行真挚而强烈的情感表达，才能激发听众的情感共鸣。人在社会实践中形成的情感体验和心理体验，一旦受到客观事物的触发，就会产生某种相应的情感活动。这种能够促使人的情感心理产生强烈情感活动的信息刺激点，就是“动情点”。现实生活中，人们对客观事物的认识和评价、人们价值观念的形成和体现、人们心理体验普遍性的情感状态等，当受到客观事物触发的时候，都会体现出一个人的思想倾向和情感意愿。比如蔡朝东的演讲《理解万岁》中有一段话：
将来，大家有机会到前线的话，请去看看我们牺牲了的战友。麻栗坡烈士陵园里，那一排排倒下的战士里面，有1966年、1967年出生的，几年前就为国捐躯了，我们生活在和平环境里的人们能理解他们吗？如何看待他们的价值呢？
这就是打开人们情感大门的钥匙——动情点，它能给听众以思想启示和心灵上的感动，使人们获得强烈的情感共鸣和深刻的思想启迪。因此说，用好这把钥匙，就可以使听众产生情感共鸣。那么如何来选准动情点呢？具体说来有以下几种方法：(一)评论人生价值的是非苦乐
在演讲稿的写作中，谈到人生观、价值观的可谓比比皆是，那么在找准一个切入点、以事感人之后，虽然听众此时对故事中的含义能意会，但如果能够让演讲者说出来，更会激起强烈的共鸣。例如，祁晋疆的《战刀传到我手中》，在讲到一位学长在海拔5000多米的空喀拉哨所因下山背水而牺牲时，讲道：
亲爱的朋友们，你可曾知道，在空喀拉哨所，像我的学长一样，因为去小河背水而长眠在雪山上的中国军人就有27名。如果不选择从军，他们也可以成为勤劳致富的开拓者；他们也可以成为商海搏击的弄潮儿；他们也可以在花前月下享受生活的芬芳。可是，他们就因为一桶水悄然无声地离开人世，难道他们的价值就是一桶水吗？
这种议论，虽然没有答案，但听众从强烈的情感共鸣和心灵震撼中自然而然地就了解了军人的伟大和无私。
(二)抒发情感体验的心灵冲撞
现实生活中，爱与恨、荣与辱、情与仇等这些互相对立的情感往往是对人的心理产生巨大刺激的外界因素，如果在演讲中把它作为动情点，就会使听众产生强烈的精神激发性和巨大的现实鼓动力。例如：
在这个普天同庆的日子里，澳门，你一定不会忘记，是谁，用拳拳母爱，擦去了四百多年前那滴浊泪？又是谁，描绘了“一国两制”的蓝图，让我们今朝相聚？这绝不是苍天的恩赐，更不是殖民者的施舍，在这漫漫归途上，遍布着一个古老民族的血性和顽强！四百多年的屈辱辛酸，四百多年的渴望追求，四百多年的坎坷曲折，四百多年的奋斗牺牲。china，不再是不堪一击的瓷器，中国，已岿然屹立于世界的东方！如果，如果不是这样，澳门啊，你回家的路还有几多远，几多长？
这是在庆祝澳门回归之际郑晓江的演讲稿《隔海相望》中的一段话，饱含着深沉的民族情感，从荣与辱的动情点上激发了听众的情绪，从而在新的历史时期，树立起民族自尊心和自豪感。(三)陈述利害关系的孰轻孰重
在社会发展进程中，许多事物在给人类带来利益的同时，也造成了危害，趋利避害就是人们在生活实践中根据自身的需要逐步形成的一种普遍性的情感意向。那么倘若能抓住这一心理特点，有针对性地陈述某种利害关系，就必然引起听众的情感震动和理智思考。例如《让我们的星球永披绿装》的演讲稿中的一段话：
我们开发了地球的能源，建立了工厂，但扩散的各种气体扰乱了大自然的安宁，排泄的残渣废水污染了水体，毒害了生灵，种种令人惊悸的疾病乘势而生??环境恶化给我们带来一连串的严酷报复，似乎在警告我们：如果我们只顾盲目地吮吸地球的乳汁，而不立即行动起来投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类自身。
演讲稿在描绘了人类“创造繁荣与文明”的一幅幅崭新的图景之后，以严肃的责任感陈述了同时威胁人类生存和安全的一种潜在危害——环境恶化的严酷现实，让听众在利与害的强烈对比中，既受到情感的震动，又获得思想的警示，从而自觉行动起来，为保护环境、拯救家园而贡献力量。
三、引入升华点
从切入点到动情点，我们可以看出，演讲稿的写作不但首先要引起听众听的欲望，然后拨动听众的心弦引起情感上的共鸣，而且最重要的就是要表现一个鲜明正确的主题，体现演讲的思想价值和审美品味。然而，表现演讲主题又不能流于空洞的说教、现象的罗列和人云亦云的老调重弹。“文似看山不喜平”，演讲稿更加要求节奏鲜明，张驰相间，波澜起伏，所以在选好动情点之后，及时对材料的本质内涵加以分析、概括、提炼、延伸，并通过富于理性色彩的语言点拨、渲染，将听众的思维引向一个更深邃、更崇高的境界，使演讲主题得以升华，达到一个演讲的高潮。所以演讲高潮也就是升华点的表现。
演讲稿中怎样设计和安排升华点呢？对此，李燕杰曾经做过较为精深的论述。他说：“一次演讲，怎样达到高潮？这需要演讲者在感情上一步一步地抓住听众，在理论上一步一步地说服听众，在内容上一步一步地吸引听众，使听众内心的激情逐渐燃烧起来，演讲将自然推向高潮。”(《演讲美学》)李燕杰所言之 “自然推向高潮”，其实正是因为演讲稿在撰写过程中有了精心设计的切入点，有了发自肺腑的动情点，才会自然推向升华点。如何引入升华点，许多有经验的演讲者在写演讲稿时都有这样的体会和经验，具体说来：(一)使用色彩浓烈的词语或比喻、排比等修辞手法
在一次“铭记国耻，爱我中华”的演讲比赛中，傅缨的《铭记国耻，把握今天》是这样升华主题的：
吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛，黄头发的洋人群中。正是这千百万个赤子，才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望！正是他们，在自己的今天，用满腔的热血，冒着敌人的炮火，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮！正是他们，才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次地登上世界最高领奖台，并使那音量越来越大，那旋律越来越强！演讲稿以吉鸿昌的爱国行为做基点，然后高屋建瓴，联想千千万万个爱国者的精神，用“正是这千百万个赤子”、“正是他们”的提示语，通过三层铺排推进，概括出一代代爱国者的崇高情怀，使单一事例体现出的思想意义得到扩展、升华，燃起听众的爱国情感，产生感召力。(二)通过对所举事例的阐释分析，提炼出超凡的观点或深刻的哲理 孙中山先生在一次演讲中讲道：
南洋爪哇有一个财产超过千万的华侨富翁。一次他外出访友，因未带夜间通行证怕被荷兰巡捕查获，只得花钱请一个日本*女送自己回家。
日本*女虽然很穷，但是她的祖国很强盛。所以她的地位高，行动也自由。这个中国人虽然很富，但他的祖国却不强盛，所以他的地位还不如日本的一个*女。“如果国家灭亡了，我们到处都要受气，不但自己受气，子子孙孙都要受气啊！”
孙中山先生在这里对所举事例进行由表及里的剖析，揭示出“落后就要挨打”的道理，升华了演讲主题，唤起了听众强烈的爱国心。(三)使用点化主旨的警句，给人留下难以磨灭的余响和回味
肯尼迪总统的就职演说快结束时，他连续使用了两个重复的呼告语，使那警句立刻凸现了出来：
不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为自己的国家做些什么。不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
警句得来并不容易，但是如果在写作中将情感和理智融为一体，并辅以反复、倒叙、排比等多种加强论证言语力度的手段和方法，也是有可能的。肯尼迪总统的这个警句，不仅新意盎然，而且颇有深刻寓意，仿佛黄钟轰鸣，余音不绝于耳。
(四)艺术地运用熟语，以期听众受到感染并乐于接受自己的观点
熟语，包括成语、民谣之类，通俗易懂，人们耳熟能详。如果艺术地加以利用和改造，将其作为升华点，更容易给人以心灵震撼和艺术享受。朱镕基总理在当选后的记者招待会上，有一段讲话就颇具感染力，至今为人们津津乐道、念念不忘：
不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。朱总理将这些熟语导入连续的排比句式之中，再辅以形象生动的比喻，既升华了主题，又因其强烈的节奏感和陈中见新的造句手法，使人感受到了一股排山倒海的言语张力和气势。
引入升华点的方法在演讲稿写作中可谓多种多样，或是运用充满感情的语言，为听众创造一个真切动人的意境；或是通过精当、透辟的议论，使听众折服；或是语言运用富于变化，使听众情绪起伏等手法来掀起高潮。但无论怎样，演讲稿的升华点都应该体现出情感浓烈、哲理丰富、令人回味无穷的特征，切记牵强附会、生涩费解，要以简洁得体的语句，恰切得体的方式，生动有力地将演讲推向高潮，切忌拖泥带水，冗长口罗唆。
演讲稿的写作是为了在以事感人的基础之上能够以情动人，最后达到以理服人的目的。也就是说，应该如何尽快地将自己对主题的兴趣引发出听众同样的兴趣？如何以自己对材料的感情去点燃听众内心的情感之火？如何以自己对主题与材料的精深理解去启迪听众的思索？这些都关系着演讲的成败，也都同演讲稿的三个“点”密切相关。找准切入点，选好动情点，引入升华点，抓住了这三个“点”之间的密切联系与实质要求，也就抓住了写好一篇演讲稿的“金钥匙”，从而能够取得理想的效果。
第三篇：班主任工作总结王朝东
班主任工作总结
九年级是初中三年的关键时刻, 初三毕业班工作非比寻常，教初三，就意味着要牺牲更多的个人时间和利益，教初三，就意味着肩头多了一份沉重的责任，因为我们要对学生、对家长负责，更要对学校的声誉负责！能让更多的学生考上高中是我班务工作最重要的事情，也是我班务工作一贯的目标。现将本学期班主任工作总结如下：
一、全面了解每一个学生，因材施教，做好学生的教育工作。工作经验告诉我不全面地了解学生，就制定不出切实可行的、行之有效的科学工作方法；不完全掌握问题的症结，就无法因材施教，对症下药。经过第一学期的接触，我对我班的学生已经有了很深入的了解，但是学生毕竟是孩子，他们的变化非常明显，反复性非常强，为了能更深入地了解学生了解他们在短时间内的思想变化，我总是不遗余力的利用课余时间，通过找他们谈心、家访、和家长电话沟通等形式尽量了解他们的内心的真实想法和在家表现，然后找出问题的原因，疏导他们的心理，使他们把心思尽可能多的放到学习上。我的这一做法也得到了学生的认可，王晶、白丹、张艳茹、袁金亮这几个过去总爱和老师形成对立、内心想法比较多的同学都愿意和我敞开心扉，将内心的想法说出来和我交流。当然他们在学习上的表现和学习成绩也提高了不少。
三、用爱心浇灌学生的心灵，增进师生之间的感情，起到良好的教育效果。高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”爱是信任的基础和前提。师生间有了爱，学生才会喜欢你，你才能取得良好的教育效果。在班主任工作中我一直非常重视培养师生之间的感情，我不仅关心学生的学习更关心学生的生活。这学期由于初三年级全部上课后服务，大部分学生都在回家较晚。所以在生活上他们更希望有人能关心他们，这样他们才能安心学习。学生忘记带伙食费了，我会借钱给他们，学生生病了我会第一时间帮他们联系家长甚至送他们到医院。我的办公桌里经常备有感冒药和消炎药，就是用来在学生感冒或饮食上出现问题的时候应急的。当然，师生之间的爱是具体的，是表现在多方面的。学生犯了错误我从来就不是一根子打死，采用简单、粗暴的态度去处理，而是耐心的去引导、去梳理，使他们自己真正意识到他们的错误。这些做法不仅增进了师生之间的感情而且取得了良好的教育效果。很多学生不仅丢掉了过去懒散、不认真学习、无事生非的坏习惯，而且变得在学习上非常努力。
四、严格管理，促进良好班风的形成。
我从来都相信：严慈相济，才是教育的真谛，才能达到教育的最终目的，才能结出最丰硕的果实。因此，在对学生实施爱心教育的同时，对学生严格管理也是必要的。因为学生之间的差别是很大的。有些学生由于性格、家庭、自身所积累的知识、自制力等多方面的原因，就是讲再多的的道理，教育效果也不是很好，对他们必须进行严格管理，约束他们的行为，杜绝他们的一些不良风气在班里的影响，不至于影响到班风的形成。
五、最想说的话
在这里，我最想说的话就是感谢我班的每位科任老师。没有各位老师的支持，就不会有九（4）班现在的进步。
金老师一直带我们班，对学生比较熟悉，和学生的沟通较好，加上金老师爱岗敬业、严谨治学的态度对学生影响较大，有助于良好班风的形成。钟老师对我班学生的英语学习更是花了不少心血，经常下班督促辅导，我们之间也经常有沟通，针对英语学习态度不稳定的学生及时引导。杨老师在语文学习方面也特别注意了对优生的辅导，给他们扬起了更足的信心。徐老师也注重了对问题学生的帮教，要求他们守纪勤学，完成学习任务。总之，在这里我向各位老师说声谢谢了！
六、存在的问题和改进的措施 尽管我付出了很大的努力，但是直到学期结束个别学生的学习习惯依然很差，学习态度还是不够积极，如部分学生心浮气躁，心神不宁，学习不踏实，自我感觉良好等，这些现象主要集中表现在平时学习成绩看似还不错，但一到考试就现原形的同学身上，另有各别男生还在混日子，不愿勤学深钻，缺乏学习的兴趣和激情。
今后的工作中，还要加强工作方法的研究，尤其是在怎样建设班级学风问题上多探索，多努力，并有效转化问题学生，做一个优秀的班主任。
“工作就是人生的价值，人生的快乐，也是幸福之所在”。我用自己的实际行动印证了这句话。我工作着，我快乐着。在今后的班主任工作中，我会不断地完善自我，在平凡的三尺讲台，以春蚕的精神、蜡烛的品格，为黄沙中心学校的发展，尽自己的一份力量与责任。
第四篇：听蔡老师有关弟子规讲座有感
听蔡老师有关弟子规讲座有感
蔡老师说：“知道羞耻的人，才知道奋发图强。”由此，我们可以看出羞耻心对于一个人来说是多么的重要，它让我们规范自己，直观审视自己的行为，是我们内心深处的一个警示灯。
每个人都是有羞耻心的，它是我们与生俱来的东西，只是被个人成长环境所改变，变得或强或弱。由此我联想到现在大学中的一个普遍现象：学生们喜欢穿拖鞋——上课穿拖鞋，出门穿拖鞋。这可能是一件无人问津的小事，也许作为践行者你也不会觉得羞耻，但这至少是一件不雅、有伤风化的事。我完全不能理解这种行为，同样是穿鞋，为什么就不能换上正式的谢呢？换个鞋的时间也做不了什么正事。
拖鞋是回到家时，放松你酸痛的脚部的东西，宿舍是我们在学校的家，所以你在宿舍穿拖鞋很正常，但难道天大地大，走哪儿都是你家吗？所以，大家完全是扩大了拖鞋的作用，这是一种误用。穿上拖鞋会给人一种散漫悠闲的形象，缺少精气神。大学是自由的，但绝不是散漫的。有一种文化叫做鞋文化——在不同的场合穿不同的鞋——你穿的鞋要符合场合和你的身份。我习惯看人先看鞋，不是看鞋的牌子或款式，鞋的干净整洁与否和与衣服的整体搭配能看出人的许多性格。如果看人第一眼，看到的就是脚丫子，给人的第一印象是肯定很糟糕的。
我经常看见许多同学穿着拖鞋大摇大摆的进教室，还伴随着拖地发出的“咔咔咔”的声音，这种感觉就像是千万只蚂蚁在爬我的心，特别难受。这种行为不仅是对老师的不尊重，更是对自己的不尊重——给自己形象烙下疤痕——留下一种散漫、随便和缺乏素质的形象。
其实，你会毫不介意的穿拖鞋，并不是说明你的羞耻心已经泯灭了，是因为你周围的人都在穿拖鞋，穿的人多了，你就会觉得这是一件很正常的事了，大家都可以做，你也可以，这种效果就如同“三人成虎”一样——一个影响一个。但反过来想，如果你身边的人都是穿戴正常的上课、出门，你还会这么毫无顾忌的穿拖鞋出门，做一个“奇葩”吗？
所以，我呼吁大家：不穿拖鞋出门、上课，注意自己的形象，尊重他人，更尊重自己。从自己做起，影响周围的人。
第五篇：科研讲座学习心得
科研讲座学习心得
这学期的科研讲座，各位老师用鲜活的科研实例导入，将抽象的做科研的道理形象且极为有效地传达给了每个学员。以下是科研讲座的内容：
第一次讲座，XXX老师主讲的平板显示技术及其研究进展向我们展示了很多关于平板显示技术的应用及发展。
第二次讲座是信息工程系系主任给我们主讲的，主题是：如何撰写毕业论文。叶主任给我们上了一课，告诉我们如何撰写毕业论文，以及撰写毕业论文需要注意的事项。
第三次讲座由福州大学物理与信息工程系的xxx程教授主讲，展开了一场以“太阳能光伏的功能及其应用”为主题的讲座。演讲中，程老师通过讲解太阳能的应用，太阳能电池的开发，太阳能电池的工作原理，太阳能电池的分类，太阳能电池的生产线等方面解说太阳能电池。并且程老师还介绍了中国光伏技术发展概况，并从历史方面肯定了光伏的发展，太阳能的发展是历史的必然。
第四次讲座，福州大学物理信息学院xxx教授为我们召开了一场以“图像编码技术”主题的讲座。向我们展示了图像数字和信息在今后科技发展的方向和前景。
第五次讲座，信息工程系有幸邀请到电视台工作人员来为我们介绍相关内容。该内容分为五个部分向大家逐一展示。其一为广播电视发展回顾，其二为数字电视的技术变革，其三为数字电视产业及发展，其四为三网融合的发展趋势，其五为相关行业的新机遇。
最后一次讲座，闽江学者教授xxx教授给我们上了一场主题为“有机纳米电子学”的讲座。李教授在讲座中表示：“在这科技是第一的生产力的社会下，学会高科技技术是成为新型人才所必须具备的要求，我们不仅要学会课本上基础的知识理论还要了解高科技术，这不仅有助于理解课本知识而且对以后的就业也有很大的帮助。”有机纳米电子学是讨论纳米电子元件、电路、集成器件信息加工的理论和技术的新学科。它代表了电子学的发展趋势并将成为下一代电子科学与技术的基础。近年来，在国家几项基金项目的支持下，开展了深亚微米MOS器件，单电子器件以及纳米结构电子输运理论的研究。在大量查阅国外文献的基础上，逐渐理出了当前“纳米电子学”主要的理论和主要研究领域。有机纳米技术不仅仅是向小型化迈进了一步，而是迈入了一个崭新的微观世界，在这个世界中物质的运动受量子原理的主宰。投影仪展示出各种有机纳米技术材料的研究成品，以及福州大学实验室所研究出来的成果。
具体来讲，主要有如下感悟和收获：
一、脚踏实地“做”的精神
从读书开始，就开始接触科研这样一个领域，刚开始觉得很神秘很抽象，后来工作实习了，更多地接触这一领域，也完成了一些科研课题，对科研慢慢地有了一种揭开神秘面纱一睹“芳容”之后的轻松惬意的姿态，感觉科研不过是一种文字功夫，“文笔好的人必定能搞好科研”这样的观点好像被很多人所认同。听完各位老师的讲座之后，方明白，所谓的文字游戏不仅不是科研的实质，而且与科研的实质在一定意义上是背道而驰的。我们很多人做不好科研的原因并不一定是他没有做科研的能力，而是他根本没有去“做”。我这里的“做”应该是真正意义上的科研实践，绝不是虚与委蛇“作秀”式的“做”。因为，科研的实质首先就是实践，是脚踏实地地“做”，而文字只不过是科研表达的一种载体罢了。
二、客观严谨“写”的精神
正因为文字只是实践性很强的理性的科研工作的一种载体，所以如果我们在文字上太过花拳绣腿，就难免给人一种华而不实舍本逐末的感觉，而事实上，太过注重文字魅惑力的人也确实往往缺乏对客观事实本身应有的尊重。而这样的人绝对不是一个好的科研者。所以从各位老师的朴实无华而又亲切得体的教导中，我告诉自己：科研本身就是一种实实在在、朴实无华的严谨的工作，过多的文字卖弄对科研，对科研内在的精神来说，就是一种亵渎。因此，在科研表达过程当中，我们要努力做到：尊重实践，秉持理性，客观、严谨地去“写”，这里的“写”即科研成果或感悟的表达，事实上包括我们一般意义上的写和说。当然，并不是说所有的漂亮词汇、语言技巧都不能用，但是你所有的文字技巧都应该有一个共同目标，那就是完全忠实、客观地再现实践，否则，就背离了科研的实质。借用古人的一句话，科研表达，我们要追求的境界就是符合科研实质的“辞达”。
三、前后贯通“思”的精神
如果说科研的实质是实践，那么科研的灵魂和精髓就应该是思考。因为，如果我们只是机械地去实践并如实表达，那么整个实践工作还只是停留在收集资料的阶段，这是一个未完待续的状态，这些实践是否真的有价值，还有待于后继者在这些实践资料基础上进行思考之后得出的结论和认识。正因如此，我们几乎在所有的科研报告中都能看到“思”的身影。但是，“思”同样不是摆上了就可以，真正的科研的“思”我想应该是立足实践、前后贯通的一种深刻而又理性的“思”，没有实践，或者说实践工作不充分的“思”都像是无源之水，价值和意义都会大打折扣，甚至没有任何价值。
总的来说，此次学习我对科研工作的新认识就是：首先要脚踏实、认认真真地投入科研实践，在实践的过程中包括最后要始终保持一种及时客观记录、严谨求实表述和勤于思索、善于思考的精神。简单说，实践是科研的骨架，表述是科研的肉体，而思考是科研的灵魂。
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