“四会”教育之心得体会 王路路

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第一篇:“四会”教育之心得体会 王路路

“四会”教育之心得体会

1993年,联合国21世纪教育委员会提出了21世纪教育的四大支柱是:学会做人、学会学习、学会做事、学会共处。在新型教育理念的引领下,我院党委紧跟教育发展步伐,针对我院学生教育的实际情况,提出了“学会做人、学会学习、学会做事、学会与人沟通”的“四会”人才培养目标。

一年来,在学院党委的正确领导下,全院上下掀起了轰轰烈烈的学习“四会”的热潮,李院长也多次在学生大会上强调学习“四会”的重要性,特别是在新学期学生干部大会上提出,作为一名学生干部,更应该要以“四会”为目标,在工作中脚踏实地的践行“四会”教育,从而做一名合格的学生干部。

学习“四会”以来,心得体会颇多,我也深深地体会到“四会”教育的正确性、前瞻性。比如说,学会学习,作为一名当代大学生,学习乃为第一要务。学习是责任,对自己、对家庭、对学院、对社会的一种责任,在每天的学习中,我们应该从高中的那种学习模式中脱离出来,尽快适应我院专业性强的学习节奏,从被动学习化为主动学习,平时要善于思考,不断改进学习方法,持之以恒地培养自主学习的能力,同时在学好专业课的同时,努力培养自己的实践能力和创新能力,作为一名学生干部,更应该要严格要求自己,在学习上给同学们树以楷模。

学会做人,学会做事,学会与人沟通,在平时的学习工作中,我们应该培养自己的综合能力,作为一名学生干部,在工作中我们要投入自己的真感情,学生会本来就是一个好的学生组织,是大学生提高能力寻找快乐的地方,不能被一些势力代替,必须加强学生会自身建设,树立学生会良好形象,要特别加强学生会的服务与管理职能,我们应该努力工作,努力学习,做好学院管理的桥梁、老师教学的纽带、学生的挚友,努力让学生会真正的成为同学们广泛认可的自己的组织。

在以后的工作中,我们会继续在“学会做、学会学习、学会做事、学会与人沟通”理念的熏陶下,脚踏实地,秉承“认真执着,自强不息”的校训,加快学生会的正规化建设,积极稳步地开展各项工作,让自己真正成为一名合格的学生干部。

第二篇:“四会”教育之心得体会

“四会”教育之心得体会

1993年,联合国21世纪教育委员会提出了21世纪教育的四大支柱是:学会做人、学会学习、学会做事、学会共处。在新型教育理念的引领下,我院党委紧跟教育发展步伐,针对我院学生教育的实际情况,提出了“学会做人、学会学习、学会做事、学会与人沟通”的“四会”人才培养目标。

一年来,在学院党委的正确领导下,全院上下掀起了轰轰烈烈的学习“四会”的热潮,李院长也多次在学生大会上强调学习“四会”的重要性,特别是在新学期学生干部大会上提出,作为一名学生干部,更应该要以“四会”为目标,在工作中脚踏实地的践行“四会”教育,从而做一名合格的学生干部。

学习“四会”以来,心得体会颇多,我也深深地体会到“四会”教育的正确性、前瞻性。比如说,学会学习,作为一名当代大学生,学习乃为第一要务。学习是责任,对自己、对家庭、对学院、对社会的一种责任,在每天的学习中,我们应该从高中的那种学习模式中脱离出来,尽快适应我院专业性强的学习节奏,从被动学习化为主动学习,平时要善于思考,不断改进学习方法,持之以恒地培养自主学习的能力,同时在学好专业课的同时,努力培养自己的实践能力和创新能力,作为一名学生干部,更应该要严格要求自己,在学习上给同学们树以楷模。

我们身边就有这些先进典型,苏默起,09级轮机学生,在李院长的指导帮助下创立了英语协会,学会做人,学会做事,学会与人沟通,在平时的学习工作中,我们应该培养自己的综合能力,作为一名学生干部,在工作中我们要投入自己的真感情,学生会本来就是一个好的学生组织,是大学生提高能力寻找快乐的地方,不能被一些势力代替,必须加强学生会自身建设,树立学生会良好形象,要特别加强学生会的服务与管理职能,我们应该努力工作,努力学习,做好学院管理的桥梁、老师教学的纽带、学生的挚友,努力让学生会真正的成为同学们广泛认可的自己的组织。

在以后的工作中,我们会继续在“学会做、学会学习、学会做事、学会与人沟通”理念的熏陶下,脚踏实地,秉承“认真执着,自强不息”的校训,加快学生会的正规化建设,积极稳步地开展各项工作,让自己真正成为一名合格的学生干部。

第三篇:王路之简历

王路之简历

王路之,男,汉族,1957年5月出生,1974年7月参加工作,1989年入伍,黑龙江东宁人,在职研究生学历。现任任公安部消防局副局级调研员兼任辽宁省公安消防总队总队长,副军级。

在三十余年的军旅生涯中,1980年至1989年,在黑龙江省公安厅政治部、办公室工作,1989年1月任黑龙江省公安消防总队政治处主任(副团职),1992年9月任黑龙江省公安消防总队副总队长(正团职),1999年12月任黑龙江省公安消防总队政治委员(正师职),2001年9月任黑龙江省公安消防总队总队长(正师职),2008年12月至今,担任公安部消防局副局级调研员兼任辽宁省公安消防总队总队长(副军级、武警大校警衔)。

辽宁消防情况简介

辽宁是全国的老工业基地,曾创造共和国工业制造史上无数个“第一”,在国民经济建设中发挥着重要作用。改革开发以来,辽宁经过调整、改革开放和创新,取得了有益的经验和令人振奋的成就。随着经济快速发展,辽宁在20世纪90年代进入了火灾高发期,接连发生了阜新艺苑歌舞厅、鞍山商场、沈阳商业城等几起震惊全国的群死群伤的恶性火灾事故。这是时代发展、社会演进和消防安全环境变化等多种因素综合作用的结果。

进入21世纪,特别是中央实施东北老工业基地振兴战略以来,辽宁经济社会进入快速发展的新时期,老工业基地建设进入全面振兴的新阶段,工业化进程驶入快车道,经济结构、产业结构深刻调整,带动了城市建设进程的加快,城乡建设更是日新月异,经济社会发展进入了又一个“黄金发展期”和“矛盾凸显期”并存的关键时期。

在这种情况下,消防工作也面临着前所未有的新情况新问题。新技术、新工艺、新材料、新设计层出不穷,建筑物规模不断扩大,材料不断更新,建筑功能呈现综合性、多样性的特点。大跨度、大空间的建筑结构大量增加,各种动态性火灾隐患大量滋生,消防安全问题日益敏感复杂,火灾形势始终不容乐观。

需要强调的是,除了工业大省,辽宁还是全国闻名的石油化工大省,炼油能力近亿吨,位居全国前列,大连、抚顺、锦州、辽阳、盘锦、葫芦岛等市都属于石油化工企业密集型城市,易燃易爆场所、石油化工企业火灾事故频发,这类涉及面广,危害程度大,严重威胁着国家和人民的生命财产安全。毫不夸张地说,辽宁消

第四篇:《复兴之 路》 观后感

《复兴之路》围绕千年巨变,峥嵘岁月,中国新生,伟大转变,世纪跨越,继往开来等六大主题,反映自1840年以来。中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。

为了一个民族的梦想,我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求,我们在岁月深处写下光荣。该片共分为六集:千年局变;峥嵘岁月;中国新生;伟大转折;世纪跨越;继往开来。

复兴之路,顾名思义,就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人,或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水;每一脚都能踩出浓艳的鲜血。这段时期,不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史,更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史;它为我们指明了前进的道路,使我们认清了身上的担子之重大,付予了我们振兴中华的神圣使命。

作为一代祖国建设的接班人,我们要牢记“以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放”,壮大自己的国家。因为百年的屈辱历史已经告诉我们:落后就要挨打。

大清的闭关锁国,天国美梦,孤立了自己,使自己从此在世界上落伍,我们丛中得到了教训:只有吸收世界的先进成果,使自己融入世界民族之林,才能与世界接轨,与世界共发展。闭关的后果让我们坚定了改革开放的必要性与重要性,我们把它作为一项基本国策,是吸取历史经验教训后作出的明智抉择,我们必须要长期坚持。

《复兴之路》再现了中国人民为求得民族独立和人民解放,实现了国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程,清晰地勾画出中 华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴之路。向我们展示了我国发 展道路之抉择,民族复兴之画卷,让我深受感触。

它告诉我们,有一种力量叫精神,叫理想。百年以来,这种精神、理想像不熄的火炬一样燃烧着,照亮我们前进的道路。这种精神,象甘甜的乳汁支撑着一个又一个寻梦人。

第五篇:光 明 之 路

光 明 之 路

创作人:Fr.Sabino Palumbieri, SDB 十四处木雕:都灵鲍思高冈鲍思高大教堂(慈幼会Elledici出版社)

第一处 耶稣从死者中复活

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

天使对妇女说:「你们不要害怕!我知道你们寻找被钉死的耶稣。他不在这里,因为他已经照他所说的复活了。你们来看看那安放过他的地方。」(玛28:5-6)在那朦胧的清晨,当妇女们怀着悲伤和爱意,前往纳匝肋人耶稣的坟墓,遇到天主的使者显现。天使向她们宣告:坟墓已经打开,耶稣已跨越了死亡,他已把天国实现人间。复活的基督在那里,天国也在那里;他在那里,我们也会在那里。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第二处 门徒发现耶稣坟墓空了

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

那先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。(若 20:8)

在这清早,伯多禄与耶稣的爱徒跑去耶稣的坟墓。那爱徒见到了殓布和在另一处卷着的汗巾,而眼睛顿开。他看见的,不单是奇迹,而是奇妙的信德:他一看见,就相信基督已战胜了死亡。那爱徒的眼光正是世世代代基督信徒的眼光。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第三处 复活的主显现给玛利亚玛达肋纳

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

耶稣给她说:「玛利亚!」她便转身用希伯来话对她说:「辣步尼!」就是说「师傅。」(若 20:16)

玛利亚玛达肋纳曾与耶稣同行了多少日子。她曾听过耶稣讲话,见过耶稣如何亲手医好病弱者,但她却没有在这逾越的早上认出主耶稣。但主耶稣却亲自呼唤她的名字:玛利亚。事实上,主也呼唤着我们每人的名字,给予我们个别的召叫,为开启我们信德的眼光,看到那肉眼所看不见的。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第四处 复活的主在厄玛乌路上

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

默西亚不是必须受这些苦难,才进入他的光荣吗?他于是从梅瑟及众先知开始,把全部经书论及他的话,都给他们解释了。(路 24:26-27)

两位门徒走在由耶路撒冷往厄玛乌的路上,那陌生人上前,与他们同行。那同行者的话非比寻常,只有他能说出那历史上隐藏至今仍未显露的内容;他的话使人心火热,并重振人的希望和信心。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第五处 复活的主把饼擘开,递给他们

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

当耶稣与他们坐下吃饭的时候,就拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们。他们的眼睛开了,这才认出耶稣来;但他却由他们眼前隐没了。(路 24:30-31)

快到晚上,厄玛乌两个门徒强留那陌生的同行者与他们一起进餐。请看!那同行者说话后的行动:他把饼擘开,好像在最后晚餐时所做的一样。现在,那两位门徒立即认出他就是在晚餐厅中的基督;他借着饼和酒,把他自己的体和血交给我们,作为世界的生命之粮。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第六处 复活的主显现给门徒

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

耶稣向他们说:「你们为什么恐惶?为什么心里起了疑虑?你们看看我的手,我的脚,分明是我自己。你们摸摸我,应该知道:鬼神是没有肉躯和骨头的,如同你们看我,却是有的。」(路24:38-39)

当时,人们满腹疑团,被打伤和钉死的耶稣是否真的被埋在坟墓里呢?或者他仍在坟墓里呢?然而站在钟爱的门徒面前的,却是那手足带着钉痕,但确实充满着生命的耶稣。这新生命驱散了一切疑惑、痛苦和忧伤,并使人远眺死亡和寂静背后的新希望。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第七处 复活的主授予赦罪的权柄

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

耶稣说了这话,就向他们嘘了一口气,说:「你们领受圣神吧!你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的,就给谁存留。」(若 20:22-23)

在这逾越的晚上,基督的气息进入他身边的门徒内,他们都惊讶不已。这象征着只有圣神才能给予的重生,使人离开罪恶和死亡,进入充满正义和真理的新生命。教会也呼出这神圣的气息;这气息更新、改变和圣化人类。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第八处 复活的主坚固多默的信德

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

然后耶稣对多默说:「把你的指头伸到这里来,看看我的手吧!并伸过你的手来,探入我的肋膀,不要作无信的人,但要作个有信德的人。」多默回答说:「我主!我天主!」(若 20:27-28)

门徒多默虽然听过耶稣在世上的讲道,见过他显示权能的神迹,但仍满腹疑团。但是,现在复活的主,活生生的临现多默眼前。多默重获光明和信心,肯定地宣认:「我主!我天主!」

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第九处 复活的主在提庇黎雅湖边显现

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说:「是主。」西满伯多禄一听说是主,他原是赤着身,就束上外衣,纵身跳入海里。……耶稣遂上前拿起饼来,递给他们;也同样拿起鱼来,递给他们。(若21:7,13)

大清早,在提庇黎雅湖边,有一个人在等候着。耶稣的门徒却重操故业,在船上捕鱼。耶稣心爱的那门徒,看见了这人,就轻轻地说:「是主!」基督就在岸边亲自款待他们,把饼递给疲乏的人们,也就是把自己交给了他们。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第十处 复活的主把首席权赐给伯多禄

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

吃完了早饭,耶稣对西满伯多禄说:「若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?」伯多禄回答说:「主,是的,你知道我爱你。」耶稣就对他说:「你喂养我的羔羊。」(若21:15)

在提庇黎雅湖边,「爱」是基督与伯多禄三问三答的内容。伯多禄三次背主,现今也三次表明他的信心和爱意。基督也把永为羊群首牧的使命交托给他。通过伯多禄、他的手,和他的说话,基督继续领导他的教会。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第十一处 复活的主派遣门徒往训万民

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到今世的终结。(玛28:19-20)

在加里肋亚的山上,光荣复活的基督向他的门徒致意。虽然他将不再以世上的形体临在,但他却永远亲临教会的使徒行动中。他在教会中的临在常是活泼和有效的;他亲临教会宣讲福音,并以使人得救的洗礼,赐给人们在圣神内新的生命。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第十二处 复活的主升天

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

加里肋亚人!你们为什么站着望天呢?这位离开你们,被接到天上去的耶稣,你们看见他怎样升了天,也要怎样降来。(宗 1:11)

橄榄山成为天人交融之处,这交融就在复活的基督身上实现出来。因为他带着我们得救的人性,升了天,回到那无限的光荣神圣境域。但是,信友们仍需生活在世上,在历史中,以及在每人的家乡,建立上主的国度,等待着基督的再来:「永远与主同在。」(得前 4:17)

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第十三处 门徒与圣母等候圣神降临

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟,都同心合意地专务祈祷。(宗1:14)

基督徒团体,与圣母一起,在信德和爱德中,不断祈祷。宗徒、信友、男男女女,同心合意赞美天主,以爱德作证,证明他们深信复活的基督就是新生命的泉源,并等待着耶稣所应许的护慰者——圣神的降临。「圣神将与他们永远同在。」(若14:16)

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

第十四处 复活的主派遣圣神降临

领:主耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,众:你藉此复活救赎普世。

忽然从天上来了一阵响声,好像暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。(宗2:2-4)

五旬节那天,在晚餐厅里,复活主的神圣气息——圣神,如同飓风,吹进门徒的心中,并在信友心中,燃起了爱情的火焰,引领着信众去为主的爱情、光明和生命作证,直到天涯地角。不同语言、文化和民族的唯一教会,都以耶路撒冷为根基,并汲取同一圣神的活泉。

天主经

领:因基督的复活,众:天主圣母,请保护我们生活在光明之中。

结束祈祷

天主,你藉圣子的光荣复活,重新赐给人类救恩的喜乐。借着圣母玛利亚的代祷,我们求你赐给我们获享永生的光明,直到永远。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

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