第一篇：伤寒论名词解释总结
风温：温病误用辛温发汗后的変证，与温病不同。时瘛瘲：瘛：收缩，瘲：松弛。阵发性手足抽搐。若火熏之：像烟火熏过一样，描述肤色晦暗。啬啬：畏怯貌，形容畏缩怕冷之状。
阳浮而阴弱：一指营卫，卫气浮盛，营阴不足；
一指脉象，轻按则浮，重按则弱。
淅淅：冷水洒身不禁其寒之状，形容怕风。翕翕发热：翕：和顺。形容发热轻而温柔。
呋咀：制剂法，古代无铁器将药用口咬细。此指将药物碎成小块。
蛰蛰：小雨不辍，形容微汗皮肤潮润。
遂漏不止：遂：因而于是。漏：渗泄不止。指不间断的小量汗出。
目瞑：闭目懒睁，有畏光感。钮：鼻出血
阳气重：阳气郁闭较重。筋惕肉瞤：肌肉跳动。
温粉：炒温之米粉，扑在皮肤上用于止汗。乍有轻时：证情偶尔有所减轻。
心下有水气：心下：胃脘部。水气：病理水饮之邪。清便欲自可：指大小便尚属正常。热色：发热时的红色。
坏病：変证，指因误治而致病情发生变化，已无六经病证候可循的病证。清谷：泻下未消化的食物。清便自调：大便已恢复正常。虚烦：指心烦由无形之邪热所致。心中懊憹：心中烦闷殊甚，莫可名状。少气：气少不足以息。
胸中窒：胸中有堵塞不适之感。心中结痛：心中因热邪郁结而疼痛。叉手自冒心：两手交叉按压于心胸部位。
火逆：误用烧针艾灸熏慰等火法治疗而产生的変证。奔豚：以猪奔跑状态来形容患者自觉有气从少腹上冲胸咽之证，时发时止，发时痛苦异常。动经：扰动经脉。
振振欲辟地：肢体颤动欲扑到于地。谵语：神志不清胡言乱语，多声音高亢。消渴：指口渴而饮水不解的症状。白饮：白米饮，米汤。（五苓散）
水逆：水邪停蓄于膀胱，气不化津，以致口渴引饮，饮入即吐，是蓄水重症的表现。热结膀胱：邪热与瘀血结于下焦部位。少腹急结：指少腹部拘急硬痛。先食：饭前空腹之时，进食之前。
结胸：病证名，痰水等实邪结于胸膈脘腹引起的疼痛。不可余药：不可用其他药剂，或不可剩余药渣，即连汤带渣一并服下。
痞：证候名，以心下痞塞不舒，按之柔软不通为主症。齐颈而还：指头部汗出，到颈部而止，以下无汗。日甫所：申时前后，即下午3至5时左右。心下痞：心下有窒塞感。痞指症状。麻沸汤：滚沸的水。（大黄黄连泻心汤）
蒸蒸而振：高热寒战。蒸蒸：兴盛貌形容高热，振寒战。干噫：嗳气。
食臭：食物的气味。腹中雷鸣：指肠鸣剧烈。
捻衣摸床：病人神识不清时，两手不自主的捻弄衣被或
抚摸床边。不更衣：不大便。
汗出戢戢然：汗出连绵不断。
外证：阳明病里热实证反应于外的症状。
心愦愦：形容心中烦乱不安之状。愦：糊涂昏乱。怵惕：恐惧不安之状。
口不仁：口中感觉失常，食不知味，语言不利。面垢：面部如蒙油垢，阳明热浊之气上熏所致。蒸蒸发热：从内达外，如蒸笼中热气蒸腾之状。属胃：指转属阳明。
脉滑而疾：指脉象圆滑流利快速。转气：腹中有矢气转动。
宿食：停积于胃肠内未尽消化的食物。喘冒：气喘且头目昏眩。目中不了了：视物不清。睛不和：眼球转动不灵活。
表里：表指外证。里指大便秘结，腹满疼痛据按等症。趺阳脉：足背动脉，在冲阳穴处，属足阳明胃经。导：因势利导，用润滑类药物纳入肛门，引起排便。谷道：肛门
一食顷：约吃一顿饭的时间，形容时间短。失气：同矢气，放屁。热越：热邪向外发越。
水浆：泛指饮料，如水、果汁、蔗浆之类 潦水：地面流动的雨水（麻黄连轺赤小豆汤）喜忘：健忘，善忘
畜血：蓄血，瘀血停滞。蒸蒸而振：内热，气从内达邪从外出，而周身振栗颤抖，即寒战高热。
支节烦疼：通肢，四肢关节烦疼。心下支结：自觉心下有物支撑结聚。过经：邪离本经，传入他经。
心下急：胃脘部拘急不舒或疼痛的感觉
胸下结硬：胸下即胃脘部，指胃脘部痞结胀硬。藏有寒：脾脏虚寒。
四逆辈：四逆汤理中汤一类方剂。但欲寐：精神萎靡，呈似睡非睡状态。脉暴出：脉搏突然浮大。
微续：指脉搏由小到大，逐渐浮起。口中和：指口中不苦、不燥、不渴。泻利下重：下利重坠不爽感。坼：裂开。
烦躁欲死：形容烦躁难忍。白粉：米粉，小麦粉 苦酒：米醋。冒：以物蔽首之状，指眼前昏黑，目无所见的昏晕状态。息高：吸气不能下达，呼吸浅表，为肾不纳气的表现。气上撞心：自觉有气上冲心胸部位。心中疼热：胃脘部疼痛，伴有烧灼感。出汗：指用微火炒蜀椒至油质渗出。寒格：指下寒与上热相格拒。
其喉为痹：咽喉肿胀，吞咽不利。痹：闭塞不通。
除中：证候名，中气败绝之危侯。表现为证情危殆而反思饮食。
脐上筑：筑：捣。脐上跳动不安如有物捶捣。吐已下断：指吐利因液竭物尽而停止。亡血：亡津液。消息：斟酌。
劳复：大病初愈，因过劳而复发者。清浆水：淘米泔水久贮味酸。（枳实栀子豉汤）喜唾：时时吐唾沫或清水痰涎。虚羸：虚弱消瘦。损谷：减少饮食。脾约：脾之转输功能为胃热所约束，不能为胃行其津液，以致肠燥便竭。旧微溏：平素大便稀溏。
猝时：即周时，一昼夜24小时 嗜卧：病人精神倦怠，喜静卧。
法醋：按官府法定标准酿造的食用米醋
戴阳：因阴寒内盛，虚阳上浮而出现两颧潮红，乃假热之象。
第二篇：伤寒论发热总结
对《伤寒论》发热的总结
丰宁县中医院 武志春（068350）
发热病于伤寒者，首见于《素问·热论》曰：“今夫病热者，皆伤寒之类也，人伤于寒也，则病为热”。而仲景对发热的论述更为详细。其所著伤寒论用的六经辩证，是以发热贯穿绐终的，而其所述发热者更详于三阳经，而对于三阴发热，则仲景只设少阴二条，谓之反发热也，即“少阴病使得之，发热脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。”“少阴病下利清谷里寒外热，手足厥逆，脉不出者，通脉四逆汤主之”。由此可见，仲景对发热的论述，是详于三阳经，而略于三阴经的。
对于伤寒发热的状态，成无已在伤寒明理论中已有确切的描述：“伤寒发热何以明之？发热者，谓怫怫然发于皮肤之间，然散而成热是也。”明确地说明了太阳发热是发于皮肤之间，所谓翕翕发热。对阳明发热，即所谓烦燥者在内为潮热之热，是有时而热，不失其时是蒸蒸发热也。少阳之热是谓寒热之热，是寒极而热，相继而发是寒热往来也。以上是指三阳本身的热态,除此之外尚有三阳之热与邪气互结之热,即太阳之热与水邪互结的太阳热结证。是日哺小有潮热。阳明之热与燥邪互结的阳明热结证,是日哺所发潮热。少阳之热与气互结的少阳热结证,是热与气结而致郁郁微烦。因此,本人根据仲景伤寒所述发热之旨,对其总结如下: 太阳发热，伤寒论所述最为详细，但全面看来，可总结为三个汤证，即麻黄汤证，桂枝汤证和大陷胸汤证。麻黄汤主治“太阳伤寒，或已发热或未发热，必恶寒，体痛，呕逆脉阴阳俱紧者”，其病机为邪热客于阳经，郁而阳蒸，争则蒸而为热，因此把邪之居于阳而阳郁发热的证候，归类于此。谓之太阳伤寒发热证，如青龙汤等证。桂枝汤主治“太阳病，阳强而营弱，阳强者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者”，其病机为太阳被风邪所伤而致阳强阴弱发热，所以将有类似病机的病证归于此，谓之太阳中风发热证，如桂枝加芍药汤等证。大陷胸汤证主治，太阳病重发汗而腹下之，不大便五六日，舌上燥而竭，日哺所小有潮热，从心下至少腹硬满而痛不可近者的热与水互结证，所以将太阳发热与水邪互结的发热证均归于此，如泻心汤等证，故凡知此三者，由伤寒太阳发热证尽知矣！
对于阳明发热，本人认为虽原文所述之多，但也可总结为三个方面，即：枝子豉汤证，白虎汤证和大承气汤证。枝子豉汤是治疗阳明病脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出不恶寒，反恶热，身重、若发汗则燥、心烦、反谵语，加温针必怵惕，烦燥不得眠，若下之则胃中空虚，客气动膈，心中懊恼，舌上胎者的阳明热扰胸膈证，所以将以阳明热扰胸膈为病机的方证均列于此。白虎汤用治阳明表里俱热的方证。所以将白虎汤，猪苓汤等证均列于此。大承气汤是治疗阳明热与燥邪互结的阳明热结证，是以日哺所发潮热，不大便五、六日，手足汗出，脉滑而里急为特点，所以将小承气汤，调胃承气汤等证均归于此，谓之阳明热结发热证，故凡知此三者，则伤寒阳明发热知之尽矣！
对于少阳发热，也可总结为两条，即仲景用来治疗寒热往来的小柴胡汤证和热与气互结的大柴胡汤证。伤寒九十六条云：伤寒五、六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或胸中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之即是小柴胡汤的主证，也是治疗少阳寒热往来发热的主要方剂，所以将伤寒热入血室之热以及疟疾之热等属于寒热往来的少阳之热证均归于此，谓之少阳发热证。另外还有少阳热于气发热证，即103条云：太阳病过经十余日，反二、三日下之，至四、五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。即所谓少阳热结证的郁郁而热，凡知此二者则少阳发热尽知唆！
伤寒发热，仲景所述之详，以不愈言表，今仅列总结一篇，以供初学者对伤寒发热证能一目了然，但错误恐多，敬希同道指正。
第三篇：伤寒论试题总结
伤寒论考试题总结
名词解释
伤寒：伤寒的含义有广义和狭义之分。广义伤寒，是指一切外感病的总称。狭义伤寒，是指外感风寒，感而即发的疾病
直中：病邪不经太阳初期及三阳阶段，直接进入三阴经的一种发病方式。凡直中者，病情一般较重 胸胁苦满：苦，用作动词。即病人苦于胸胁满闷不适 谵语：神志不清，胡言乱语，多声音高亢 合病：二经或二经症状同时出现者
并病：一经症状未罢又出现另一经者，谓之并病 坏病：指因误治使病情恶化，难以用六经正名者 热越：即热邪发泄于外之意
阳浮而阴竭：一指营卫，卫气浮盛，故称阳浮；营阴不足，故称阴弱。一指脉象，轻按则浮，故称阳浮；重按见弱，故称阴弱
荣气和：荣气，即营气。和，平和，即正常。荣气和，即营气未受邪 口不仁：言语不利，食不知味，口中粘腻不清爽 口中合：指口中不苦、不燥、不渴
消渴：形容口渴太甚，急欲饮水，饮不解渴之状
水逆：宿水内停，新水不能受纳，以致渴欲饮水，水入即吐
虚烦：指无形热邪扰于胸膈而致的烦躁。虚，非正气虚，乃与有形实热相对而言，意指热邪之无形 协热而利：协，合也。热，指表热。协热而利，指表热不解而兼下利 酒家：指嗜酒之人 喘家：指素患喘疾之人 目瞑：指闭目懒睁，有畏光感
恍惚心乱：神识昏惑模糊，心中慌乱不安 清谷：即泻下未消化的食物 心中懊憹：心中烦闷殊甚，莫可名状
藏结：证候名。藏亦作脏。指由脏气虚衰，阴寒凝结，气血阻滞而形成的病证 痞：证候名，指痞证，以心下痞塞不舒，按之柔软不痛为主要症状的一类病证 剂颈而还：剂通齐。剂颈而还，指头部汗出，到颈部而止，颈部以下无汗 脾约：脾之转输功能为胃热所约束，不能为胃行其津液，以致肠燥便结者 汗出濈濈然：濈，水外流；汗出濈濈然，是汗出连绵不断的意思 心愦愦：愦，糊涂，昏乱。心愦愦，即形容心中烦乱不安之状 目中不了了：视物不清
不了了：了，完结.结束，清楚之意。不了了，指病症基本已，但仍有不舒适的觉 潦水：指地面流动的雨水
郑声：语言重复，声音低微，见于虚证 自利：指自发性下利，非误治所致
脾家实：实，此处指正气充实，非邪实，即脾阳恢复之义
胃家实：胃肠燥热亢盛。胃家，泛胃肠而言；实，是指病证的性质，即邪气盛 但欲寐：精神萎靡，呈似睡非睡状态
下厥上竭：因阳气虚于下而厥逆，故称下厥；因阴血出于上而耗竭，故称上竭 气上撞心：心，泛指心胸部位。气上撞心，即病人自觉有气上冲心胸部位 寒格：指下寒与上热相格拒
息高：息指呼吸，息高是指吸气不能下达，呼吸浅表，为肾不纳气的表现 除中：证候名，中气败绝之症候。表现为证情危殆而反思饮食 戴阳：因阴寒内盛，虚阳上浮而出现两颧潮红，乃假热之像 脐上筑：筑者捣也，形容脐上跳动不安如有物捶捣 郁冒：头昏目眩如物覆蒙
下虚：指下焦虚寒，是言微厥的原因 麻沸汤：指滚沸的热水
客气：即邪气，因从外来，故称客气 奔豚:气上冲犹如豚之奔
藏结：指由脏气虚，阴寒凝结，气血阻滞而形成的病证 瘛疭：瘛指收缩，松弛之意。瘛疭指手足抽搐 怵惕：指恐惧不安状 喘冒：即气喘而头昏目眩 郁冒：心胸烦闷，头晕目眩
恍惚心乱：指神志惑模糊，心中慌乱不安 霍乱：又吐又泻挥霍撩乱 将息：调理休息，服药后护理之法
结胸:有形之邪结于胸膈心下,以胸脘部硬痛为主症的一种病症 筋惕肉瞤：指筋肉动 旧微溏：指病人平大便稀溏 口父咀：指将药物成小块 脉浮缓：脉象松驰宽缓
脉阴阳俱紧：阴阳，此言尺.寸。脉阴阳俱紧，意为寸.关.尺三部脉呈脉紧象 面垢：面部如蒙油垢。胃热熏蒸，循经上泛于面 面色缘缘正赤：缘缘，持续不断之意。满面持续发红 目瞑：指闭目懒睁有畏光感 清便欲自可：指大便尚属正常
叉手自冒心：两手叉按压于心胸部位。冒，覆盖，按压之意 潮热：是一种热型，指发热如潮水之起落，定时而发，或定时高 失溲：指二便失禁
遂漏不止：遂，因，于是。漏，渗泻不止。遂漏不止指不间的汗出 头项强痛：颈项痛拘急，转动不柔顺貌;言头痛而兼项痛 往来寒热：即发热恶寒交替出现
淅淅恶风：形容恶风之状;淅淅:冷水洒身之感 翕翕发热：形容热轻浅 下重：即里急后重 水浆：泛指饮料，水，果汁之类
清浆水：酸浆水。（枳实栀子汤用浆水煎）白饮：白米饮，米汤
清酒:米酒。酿酒未曾蒸馏的自然澄清液。（炙甘草汤、当归四逆加吴茱萸生姜汤这两个方子要加清酒）苦酒：米醋 白粉:米粉 须臾：指很短的时平旦：清晨
日晡所：指申时前，即15-18时左右；下午3-5点,傍晚时分 周时：指一日一夜，即24小时
简答题
伤寒的涵义
①广义：一切外感热病的总称，言凡感受外邪如风、寒、暑、湿、燥、火引起发热的疾病 ②狭义：单纯指感受六淫邪气中的“寒”邪而发的外感热病 简述太阳中风与太阳伤寒证的主要脉证、病机和治法
太阳中风主症：①发热—风邪犯表，卫阳浮盛，抗邪于外②汗出—卫阳不固，营阴失护，弱而不守③恶风寒—邪扰卫阳，卫阳失其温煦④鼻鸣—肺合皮毛，开窍于鼻，皮毛受邪，肺窍不利⑤干呕—胃为卫之源，表气失和，卫病干胃，胃气上逆。病机：风邪束表，营卫不和，卫强营弱。治法：解肌祛风，调和营卫（方要 桂枝汤）
太阳伤寒主症：①头痛、发热、恶风—寒邪伤于肌表②身疼体痛骨节疼痛—寒凝经脉，经气不利③无汗—寒性收引，卫气合而不开，汗孔闭塞④喘—肺合皮毛，表闭则肺气不宣。病机：寒邪外束，卫阳郁遏，营阳涩滞。治法：开腠发汗，固肺平喘（方要 麻黄汤）何为坏病？其治疗原则
坏病指因为失治误治使病情恶化，难以用六经正名者。治疗原则是：观其脉症，知其何犯，随证治之（临床意义：是辨证论治的原则）
何为“蓄血证”《伤寒论》中见于什么病证？
即瘀血证，大多是素体下焦血行不畅，内有瘀滞，当太阳病不解表热内陷，则热邪与瘀滞相搏，从而形成“热结膀胱”的下焦蓄血证。见于桃核承气汤（如狂、少腹急结）抵当汤（发狂、少腹硬满、小便自利）抵当丸（少腹满、小便利）
简述太阳蓄水证与太阳蓄血证的区别
太阳蓄水证与蓄血证皆为太阳表邪不解，邪气入里所致。其病位均在下焦，主证均可见少腹急结。不同点在于：太阳蓄水证为邪气与水结在膀胱气分，影响了膀胱的气化功能，故见小便不利；太阳蓄血证为邪热与血结于下焦血分，热与血结，故见神志方面的症状，如其人如狂或发狂。因邪结于血分，不关气分，故小便自利。由此可见两者的鉴别要点为：小便利与不利，有无神志症状。何谓水逆证，其产生病机是什么，如何治疗
水逆是水邪停蓄于膀胱，气不化津，以致口渴引饮，饮入即吐的一种症状，是蓄水重证的表现。其病机为水蓄膀胱，气化不利，水邪至下向上逆于胃，胃失和降，随入随吐，故出现水入即吐。治法：通阳化气行水，兼以解表。
方药：五苓散。方用猪苓、茯苓、泽泻、白术、桂枝 实证腹满的特征、病机是什么
实证腹满的特征如论中225条所言“腹满不减，减不足言。”其病机为有形之邪积滞 阻结，如食积内停，燥实内结，虫积阻滞等，皆可导致腑气阻滞不通。证见腹部持 续胀满，无有减轻之时，虽减也微不足道 抵当汤与抵当丸两者用药相同，如何区别使用
抵当汤与抵当丸两者用药相同，但用量与剂型却不同，故主治也不同。抵当汤用量 大而且为汤剂，故其药力峻猛，取效迅速，用于治疗蓄血之重证且病势较急者，临床 可见其人发狂，少腹硬满，身黄，脉沉结或沉微。而抵当丸方中水蛭、虻虫用量减 少三分之一，且改汤剂为丸剂，攻逐瘀血力量缓和，用于治疗蓄血重证，但病势 较缓者
试述真武汤证与附子汤证的证治异同
真武汤主治太阳误汗致少阳里虚，阳虚水冷证，以发热、头眩、身目闰动，心下悸、振振欲擗地为主症，方中有炮附子辛热壮肾阳，白术燥湿健脾，生姜宣散佐附子助阳，茯苓淡渗佐白术健脾，芍药活血脉，利小便
附子汤主治少阴病寒湿背恶寒，辨证要点是口中和，主症背恶寒。方中炮附子温经回阳，去湿止痛，配人参温补元阳，扶正祛邪，配白术温补脾阳，化湿止痛，佐茯苓健脾利湿，佐芍药通络止痛，共奏补阳化湿，温经止痛之功
试述四逆散证与四逆汤证的异同
两证均以四逆为主症，故两证所用主治之方均以“四逆”名之。但两者的病机却不同。四逆散证之四逆乃阳郁气滞不达四肢所致，故称为“气郁致厥”。其证即无阳虚阴盛之虚寒证，又无阳热内郁之热证，且四逆程度较轻，治以舒畅气机，透达郁阳之法。四逆汤证之四逆乃阳衰阴盛、四肢失煦使然，且四逆程度较重，故称“寒厥”，多伴有下利清谷，欲吐不吐，恶寒蜷卧，脉沉微等症，治当回阳救逆 热痞证包括哪两个方证？两者有何异同
热痞证包括大黄黄连泻心汤证和附子泻心汤证。两者虽同属热痞，但大黄黄连泻心汤证病机仅为胃热气滞，其主证是心下痞，按之濡与里热证如心烦、口渴、小便黄赤等组成。治以泻热消痞。方用大黄黄连泻心汤。方中大黄泻热和胃，黄连泻心胃之火，黄芩泻中焦实火。并用麻沸汤渍，取其气之轻扬，以清上部无形之热。与之相比，附子泻心汤证病机为胃热气滞，兼有卫阳不固。主证除热痞之心下痞，按之濡，心烦口渴等证外，又见卫阳不固之恶寒汗出。治以泻热消痞，扶阳固表。方用附子泻心汤。方用大黄、黄连、黄芩以沸水浸渍少顷，取其气以清上部之邪热，附子别煮取汁以扶阳固表
麻黄汤、麻杏甘石汤、小青龙汤、桂枝加厚朴杏子汤皆可治喘，其病机及症状特点
麻黄汤之喘因肺合皮毛，表闭肺气不宣所致，症见喘而无汗，头痛发热，身疼腰痛骨节疼痛，恶风寒，苔白，脉浮紧，其病机是风寒束表，卫遏营滞，肺气失宣。
麻杏甘石汤是邪热迫肺，肺气不利，逆而作喘，证见喘、咳、汗出、无大热、口渴、苔黄脉数。病机为邪热壅肺，肺失宣肃。
小青龙汤因水饮内停引起肺气的肃降则喘，证见喘、干呕、发热而咳、小便不利，小腹满。病机为太阳伤寒兼水饮内停，寒饮犯肺。
桂枝加厚朴杏子汤之喘乃风寒迫肺，肺气上逆，证见自汗出、发热恶寒、头痛、苔白脉浮缓，病机是素有喘疾之人中风而诱发气逆作喘，或太阳病误下邪入肺中，肺气不利作喘
赤石脂禹余粮汤、桂枝人参汤、葛根汤、葛根芩连汤、黄芩汤均治下利，如何区别运用 赤石脂禹余粮汤涩肠固脱以止利，主治下焦不固，津液失约的久利不止，滑脱不禁。桂枝人参汤温中解表，主治太阳病误下数次表证不解，反伤脾阳，脾气虚寒，下利不止，心下痞硬之证。葛根汤解表止利，主治太阳表邪不解，内迫阳明下利，属表里同病但以表证为主者。
葛根芩连汤表里双解，清热止利，主治表证未解，挟表热的热利，因邪热下迫大肠，表里皆热，暴注下迫，故大便粘秽，汗出而喘。
黄芩汤清热止利，主治少阳邪热内迫肠道，利下粘秽肛门灼热，腹痛里急后重者 桂枝去芍药汤中为何去掉芍药?桂枝加芍药汤中为何加入芍药?
桂枝去芍药汤用于太阳病误下,胸阳不振的证治<脉促胸满>,方中芍药抑阳助阴非胸阳被遏所宜,故去之,更利于桂枝汤通阳.桂枝加芍药汤<新加汤用于荣虚身痛的证治,身疼痛,脉沉迟>倍用芍药乃取其苦泄之力以除血痹,通脾络,止腹痛用于太阳误下,邪陷太阳的证治.简述小青龙汤的病机,主症,治法,方药组成?
①病机:太阳伤寒兼水饮内停②治法:发汗解表,宣化水饮③主症:发热示伤寒表不解.干呕而咳示心下有水气,水饮阻中胃气上逆则干呕.水饮凌肺,肺失宣降则咳,或渴（内停正津不布）,或利（水饮下趋大肠）,或噎（水气上逆于咽喉）,或小便不利.少腹满（水停膀胱,失于气化）,或喘（影响肺气肃降）④方要:小青龙汤-----麻黄合桂枝发汗解表,又麻黄平喘利水,桂枝通阳化饮.干姜.细辛.五味子温肺敛肺,治疗水寒射肺之要药.半夏降逆涤饮,芍药和营利水,甘草调和诸药,共奏发汗解表宣化水饮之功.简述大陷胸汤的病机,主症,治法,方药组成?
①病机:太阳病误下,胃气因下而虚,邪热乘虚内陷与水结于胸脘②主症:动数变迟,迟乃迟滞不利,是邪气内结,阻遏脉道德反映.膈内拒痛,心下因硬—水热互结使然.短气乃邪结胸膈,肺气不利.烦躁心中懊恼—热结胸膈,扰乱心神.③治法;泄热逐水破结④方要:大陷胸汤 大黄,芒硝泄热荡实,软坚散结.甘遂,攻逐水饮力猛效速,为主药.简述大青龙汤的病机,主症,治法,方药组成?
①病机:太阳伤寒兼阳郁烦躁②治法:开表发汗,清热除烦③主症: ,脉浮紧,恶寒发热,身疼痛,不汗出是典型的太阳伤寒证.烦躁乃寒邪郁闭过重,阳气不能宣泄,扰于胸中使然.必须表里俱实者方可使用④方要:大青龙汤 倍用麻黄加生姜之麻黄汤峻猛发汗,以散表寒.石膏辛甘大寒配麻黄解表以开阳热之郁闭,清透郁热除烦.重用炙甘草,加大枣和中扶正,以资汗源,又防石膏过寒伤正中
五苓散、茯苓甘草汤、茯苓桂枝甘草大枣汤、苓桂术甘汤、真武汤均可治水气病，如何区别？
五苓散主治太阳误下伤及三焦及膀胱阳气而成的太阳蓄水证，以脉浮、小便不利、发热、消渴、脉浮数，水逆为主证，方中有茯苓猪苓泽泻淡渗利水，白术健脾散水，桂枝温阳化气兼以解表。
茯苓甘草汤主治胃阳虚停水证，以心下悸动，四肢不温，短气不温为主症，方中茯苓健脾利水，生姜温胃散水，桂枝通阳化气，甘草补中调药。
茯苓桂枝甘草大枣汤主治心阳虚水逆证，以脐下悸动欲作奔豚为主症，方中重用茯苓淡利水邪，桂枝配甘草温壮心阳，大枣补土缓冲。
苓桂术甘汤主治脾阳虚停水证，以心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧为主症。方中茯苓淡渗利水，养心益脾，桂枝温阳降逆，化气行水，白术健脾散水，甘草补脾和中。
真武汤主治太阳误汗致少阳里虚，阳虚水冷证，以发热、头眩、身目闰动，心下悸、振振欲擗地为主症，方中有炮附子辛热壮肾阳，白术燥湿健脾，生姜宣散佐附子助阳，茯苓淡渗佐白术健脾，芍药活血脉，利小便
简述小结胸汤的病机,主症,治则,方药组成?
①病机：痰热相结，病情较轻②主症：正在心下—其病位局限，按之则痛—其邪结尚浅，脉浮主热盛，滑主痰雍，以脉测证，当属痰热互结③方要：小陷胸汤 黄连苦寒清热，半夏祛痰开结，栝楼清热化痰，宽胸散结④治则：清热涤痰开结
麻黄汤、桂枝新加汤均可治“身疼痛”，其病机特点有何不同
麻黄汤中身疼痛因寒凝经脉经气不利营阴滞涩而致；桂枝新加汤中身疼痛则因汗后荣血虚，筋脉失养所致 小青龙汤证中有“不渴”“或渴”“服汤已渴”其病机如何？
“或渴”因水饮内停，正津不布“不渴”则因水饮未阻遏正津上达“服汤已渴”属水饮初化，津液一时不足，可有短暂口渴，这种口渴是水饮得温化，病向愈之征，并非伤津，勿需治疗 桂枝加葛根汤，葛根汤均有项背强几几，病机如何区分？
桂枝加葛根汤中，因太阳经脉循行于项背部，风寒外束，太阳经脉阻滞经气不利，津液不布，筋脉失养而成项背强几几，并见汗出恶风者。而葛根汤中，因寒怯凝敛，经气不利，津液失布，故项背部肌肉失于濡养，而见项背强几几，并见无汗恶风 太阳伤寒证的“剧者必衄，衄乃解”的机理
“剧者必衄”是由于阳邪郁闭过重，使脉中营血极度充盈，突破经络而外溢，出现鼻衄，即“所以然者，阳气重故也”。汗血同源，衄，也是正气驱邪的一种途径，俗称“红汗”，邪从衄而解，衄后邪随血泄，故曰“衄乃解”
试分别举例说明桂枝、大黄在《伤寒论》方中的三种不同功效
①桂枝：在太阳中风证中用其辛温之性，解肌祛风，在心阳虚、奔豚证中取其温通心阳，平冲降逆之功，（桂枝加桂汤）在脾胃阳虚证中（苓桂术甘汤）取其温阳化气而藏利水之功，在桂枝附子汤中取其祛风、文通经络之功②大黄：在三承气汤中泻热去实，推陈致新，在桃核承气汤中取其活血化瘀之功，在茵陈蒿汤中除瘀热，在大黄黄连泻心汤中邪热和胃开结 比较三承气汤的病机、主症、治法与方药组成
里热但不甚实，虽有结滞，大便常未至坚硬者，用调胃承气汤，以泻热和胃，如实热在胃，心烦者胃气不和谵语者，胃实燥热腹胀满者，蒸蒸发热者，方用大黄泻热开结推陈致新，重用芒硝意在泻热，炙甘草甘平和中，顾护胃气。里热不甚但也成实，大便硬未至潮热者，用小承气汤以泻热通便，行气导滞。如大便硬而微烦，谵语，下后大便复硬而少者，方用大黄泻热去实推陈致新以荡涤肠胃，厚朴行气陈满，枳实行气破结。热甚而实，大便硬，发潮热者，或燥屎已成者，用大承气汤攻下热实，荡涤燥屎，可见潮热，手足漐漐汗出，大便难，谵语，方中大黄泻热荡实，芒硝泻热软坚润燥，厚朴枳实行气破滞开结 ①五苓散②猪苓汤病机及治法特点比较
脉浮：①表未解，阳浮而阴弱，其脉必浮而无力②里热外蒸，必浮而有力。发热：汗随热泄，其热较轻，只是微热②里热外蒸，其热较重。渴：①三焦膀胱功能失职而正津不布，故见消渴、水逆②热结水停，较五苓散之渴程度轻，饮后可缓解，无吐。小便不利：①三焦阳虚，气化失司，小便必清②下焦水热郁结，小便必赤。治疗：①泽泻配茯苓猪苓利水通阳，白术健脾散水，桂枝温阳化气行水，表里同治②茯苓猪苓泽泻淡渗利水，滑石阿胶清热利窍，育阴行水使湿热下泄 脾约证的病机、主证、治法与方药组成
①病机：胃强脾弱，脾不能为胃肠行其津液，胃肠乏津②主症：大便硬，小便数（津液旁渗）多日不大便亦无所苦③治法：润肠行气通便④方药：麻子仁、杏仁、芍药（润）、大黄、厚朴、枳实（泻热行气）、白蜜（缓下）
从病机、主症及治法上比较阳明湿热发黄三方的异同
茵陈蒿汤①病机：湿热发黄偏于里②主证：头汗出身无汗，一身俱黄，腹微满③治法：清热利湿退黄④方药：茵陈蒿、栀子、大黄。
麻黄连轺赤小豆汤①病机：湿热发黄偏于表②主证：发黄伴发热无汗身痒③治法：邪郁偏表，宜因势利导，开鬼门以发汗散热祛湿④方药：连轺、生梓、白皮、赤小豆、甘草、大枣（潦水）。
栀子柏皮汤①病机：湿热发黄热重于湿②主证：发热为主，且身、目、小便色黄③治法：清热为主，兼以燥湿④方药：柏皮、栀子、甘草
白虎汤与白虎加人参汤证得鉴别要点是什么？加人参的作用
两汤证均可见发热、汗出、口渴、心烦谵语等症，病机均为无形热邪亢盛，充斥表里，属阳明热证，治法均以辛寒清热。白虎汤为基本方，亦可因里热郁结气机不利见腹满身重，难以转便，口不仁面垢，肢厥，脉浮滑。白虎加人参汤证因里热炽盛，气津两伤，故见时时恶风，无大热，背微恶寒，口舌干燥而烦，脉洪大，治法上兼益气生津，即为人参之作用
小柴胡汤的使用原则是什么？对临床有何指导意义？试举例说明
使用原则是“但见一证便是，不必悉具”，但这一“证”必须是能反映出其病理是少火被郁，或邪结胁下，方可运用小柴胡汤，否则便不可用之。可见这一证并非毫无准则，如“往来寒热，胸胁若满，呕而发热，伤寒脉弦细”等都是。期临床意义①辨证论治②抓主语 大柴胡汤的病机、证候表现、治法、方药组成、方解
①病机：邪入少阳，枢机不利，邪结偏重，偏于半里。②证候表现：呕下止，心下急，郁郁微烦③治法：枢转少阳，兼开结气④方药：柴胡宣透，外散少阳之邪，黄芩清热，内清少阳之火，柴芩合用，解半表半里之邪，半夏开结气，与生姜降逆上呕，枳实芍药开心下结气（去人参甘草，因邪结为重心，免甘生中满之弊
试述《伤寒论》中小柴胡汤的加减法及其意义
①大柴胡汤是小柴胡汤去人参甘草加芍药枳实（意义见上）②柴胡桂枝汤是小柴胡汤与桂枝汤各半，主治少阳兼太阳病未罢之轻证，见发热恶寒节支烦疼微呕，心下支结，意为枢转少阳兼解表③柴胡加芒硝汤为小柴胡加芒硝，治少阳兼阳明潮热之证，见胸胁满而呕，日晡所发潮热④柴胡桂枝干姜汤为小柴胡去半夏、人参、大枣、生姜加桂枝、干姜、栝楼根、牡蛎，主治少阳兼痰饮内结证。见小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热心烦胸胁满微结，枢转少阳兼温化痰饮⑤柴胡加龙骨牡蛎汤为小柴胡去甘草加龙骨、牡蛎、铅丹、大黄、茯苓、桂枝，主治伤寒下后复惊谵语证，见胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧，为枢转少阳，镇静安神
茵陈蒿汤、大承气汤、桂枝加大黄汤分别主治哪种病证？方中大黄的作用分别是什么？
①茵陈蒿汤主治湿热发黄偏于里者，方中大黄清泄瘀热，推陈致新，使湿热浊气从后阴出②大承气汤主治阳明腑实证里热俱实者，方中大黄泻热荡实，推陈致新③桂枝加大黄汤主治太阳误下病入太阴腹大实痛者，方中大黄破血逐瘀助芍药通络止
白虎加人参汤与附子汤证两者皆出现背微恶寒，两者在病机上有何区别
白虎加人参汤之背微恶寒因热结在里，阳气不能外通达于背；附子汤则因少阴里阳虚，寒湿阻碍，使阳气不能达于背，背部失于温养故背恶寒 黄连阿胶汤的主证、病机、治则、方药组成
①病机：少阴热化证（多由素体阴虚，更感外邪，二三日后邪从热化虚火更旺）②主证：心中烦，不得卧，口干咽燥，舌红少苔，脉沉细数 ③治则：清阴清热
④方药：黄连黄芩苦寒泻心火，阿胶芍药滋阴养血，鸡子黄为血肉之品，擅入心肾，滋养心血 附子汤的主证、病机、治则、方药组成
病机：少阴病阳虚，寒湿阻碍致背塞。主证：口中合，背恶寒，体痛，手足寒，骨节痛，脉沉。治则：温阳化湿。方药：附子（炮）、白术、人参、茯苓、芍药 四逆汤、通脉四逆汤、白通汤及白通加猪胆汁汤的作用和主治的侧重各是什么？
①四逆汤主治少阴虚寒证，可见欲吐不吐，心烦，但欲寐，自利而渴，小便色白，脉沉。治则为回阳救逆，方要附子（生）干姜、甘草
②通脉四逆汤主治少阴阴盛格阳的证治，可见下利清谷、手足逆冷、脉微欲绝、不恶寒、面色赤、腹痛、干呕、咽痛、利止脉不出。治则为大力回阳，温通脉气方药重用姜附
③白通汤主治少阴阳陷下利证，可见下利、脉微、厥逆、倦卧、恶寒等。治法破阴回阳，宣通上下，方要葱白、附子（生）、干姜
④白通加猪胆汁汤主治寒证服热药发生格拒者，可见利不止，厥逆无脉，干呕心烦。治法破阴回阳，方要葱白、干姜、附子、人尿、猪胆汁（反佐寒药，以从阴引阳，消除格拒）少阴与太阴下利的区别
太阴自利不渴，因太阴主湿，湿气重，故不渴。少阴自利而渴，因阴阳两虚，阳气本少，加之阳虚不能蒸腾津液上承，故不渴
“少阴病，脉沉者，急温之”的意义
“急温之”关键在于病入少阴，涉及人体根本，每每亡阳迅速，死证颇多，所以少阴之治贵在及早。脉沉显示了阳虚征兆，故即当急温，以防亡阳之变。若此时延误施治，导致病重治难，体现了中医“治未病”的预防治疗学思想
当归四逆汤的病机、主症、治则及方药组成
病机血虚寒凝致厥；主症手足厥寒，脉细欲绝；治则温通肝经，养血散寒；方药当归、芍药、桂枝、细辛、大枣、甘草、通草
厥的病理及主要症候表现是什么 病机是阴阳气不相顺接，表现为手足逆冷
桃花汤与白头翁汤均可治疗下利便脓血，其症候特点、病因、病机有何不同
①桃花汤病机为脾肾阳虚，下焦不固。证见下利脓血腥而不臭，白多红少，甚则纯下白冻，且伴腹痛绵绵，喜暖，喜按，舌淡苔白，脉沉弱等，治以温涩固下
②白头翁汤机理为肝失疏泄，热盛气滞，下迫大肠，湿热火毒，郁滞肠道，损伤肠络，证见下利脓血，红多白少或纯下鲜血，伴腹痛里急后重明显发热口渴，尿赤苔黄，肛门灼热，脉弦数等，治以清肝泄热，解毒止利
《伤寒论》中吴茱萸汤的运用有哪些，如何区别
一为阳明病篇“食谷欲呕”，主要论述阳明寒证，以揭示阳明非但热实，亦有寒之变证，突出了双向辩证思维，其病机为阳明中寒，胃寒生浊，治上温胃散寒，降逆止呕。二为少阴病篇“吐利，手足逆冷，烦躁欲死”，主要从少阴病疑似证的角度，揭示少阴寒化危证鉴别诊断的辩证意义，其病机是中焦虚衰，寒浊阻塞，当温为降浊。三为厥阴病篇“干呕吐涎沫，头痛”主要论述厥阴病本证，并与厥阴热证相类比，揭示厥阴肝病寒有上逆、热有下注的逆向病机与证型。病机为肝胃虚衰，浊阴上逆，当以温肝降浊。三条所述，位置不同，但病在肝胃，阴寒内盛，浊阴上逆的病机却是一致的，而吴茱萸汤主渭肝胃，又善降浊。所以异病同治（吴茱萸、人参、生姜、大枣）厥证的分类与治法
①热厥—白虎汤（脉滑而厥）②寒厥—四逆汤（下利厥逆而恶寒）③蛔厥—乌梅丸（有吐蛔史，时烦时静，四肢厥但轻）④痰厥—瓜蒂散（手足厥冷，脉浮紧，心下满而烦，饥不能食）⑤水厥证—茯苓甘草汤（厥而心下悸）。
乌梅丸：乌梅以酸治蛔，细辛、干姜、桂枝、附子、蜀椒一者辛以刮蛔，一者兼温下寒，黄连黄柏一者苦以驱蛔，一者兼清上热，当归、人参、白蜜、米粉调补气血。
炙甘草汤：炙甘草大埔中州，以资代源，配以人参大枣补气血，麦门冬、生地、麻仁、阿胶滋阴养血，桂枝生姜温补心阳，清酒温通脉道 “但头汗出”见于哪些汤证？
栀子豉汤证、柴胡桂枝干姜汤证、阳微结证、阳明热入血室之证、大陷胸汤证、茵陈蒿汤证、太阳火逆证 试举4种不同病机导致的烦躁症，并分述它们的辨证要点及治法方要
①里热郁滞，不得发散，如大青龙汤证，证见脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁。方要：麻黄、桂枝、杏仁、甘草、生姜、大枣、石膏。治宜辛温解表发汗兼清里热
②心阳受损，心神不宁，如桂甘龙牡汤证，证见烦躁伴胸闷、心悸，治宜温通心阳兼镇心神。方要：桂枝、甘草、龙骨、牡蛎
③误下阴阳两虚，如茯苓四逆汤证，证见烦躁伴无热恶寒，四肢厥冷，但欲寐，脉微细，治宜回阳救逆，益气安神。方要：附子、茯苓、人参、干姜、甘草
④实热，结聚，心神受扰，如大承气汤证，证见发潮热，手足漐漐汗出，大便难而烦躁，治宜峻下热结，攻下燥屎。方要：大黄、芒硝、枳实、厚朴
【还有】栀子豉汤—虚烦，猪苓汤—心烦不得眠，吴茱萸汤—烦躁欲死，大柴胡汤—郁郁微烦，黄连阿胶汤—心中烦，不得卧，乌梅丸—时烦时静 表里同病的治疗原则有哪些？并各举2例说明
原则有先表后里、先里后表、表里同治①先表后里适用于表里同病，表证明显而里证不著。如痞证兼表证，“不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞”，当先用桂枝汤；太阳病兼表证，以表为主见脉浮，先用桂枝汤②先里后表适用于表里同病，里实热证急而重或里虚寒较重。如伤寒误用下法，见下利清谷，身疼痛，属脾胃阳虚，表证未解，应急当救里，用四逆汤；太阳蓄血重证兼表证未罢，因里证急而重，应急治共里，用抵当汤③表里同治法，如太阳病误下致下利不止，心下痞硬，即太阳表兼太阳脾胃虚寒证，用桂枝人参汤；太少两感，“少阴病，始得之，反发热，脉沉者”，用麻黄细辛附子汤。
第四篇：总结名词解释
城市街区：在城市中由城市街道围合成的区域称之为街区，通常以一个居住组团为单位。街区是城镇居民生活和邻里交往的一个基本单元，是城市生活价值的集中体现。
海绵城市(LID)：城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。提升城市生态系统功能和减少城市洪涝灾害的发生。低影响开发（Low Impact Development,LID）；是由美国东部马里兰州的乔治王子郡及西北地区的西雅图和波特兰市在20世纪90年代共同提出的，是由一种基于微观尺度景观控制措施发展而来的雨水管理技术。其初始原理是通过分散的、均匀分布的、小规模的雨水源头控制机制，用渗透、过滤、存储、蒸发，以及在接近源头的地方截取径流等设计技术，来实现对暴雨所产生的径流和污染的控制，缓解或修复开发造成的难以避免的水文扰动，减少开发行为活动对场地水文状况的冲击
水敏性城市设计（Water Sensitive Urban Design,WSUD）是一种规划和设计的哲学, 旨在克服传统发展中的一些不足。从城市战略规划到设计和建设的各个阶段, 它将整体水文循环与城市发展和再开发相结合。其结合了工程和非工程措施, 并且影响开发过程中居民的用水行为 WSUD 理念倡导将水文的循环过程和城市的规划设计与建设发展过程相结合，认为城市的基础设施、建筑形式应与场地的自然特征一致。通过合理设计、利用具有良好水文功能的景观性设施。让城市环境设计具有“可持续性”，从而减少城市开发对自然水循环的负面影响，并提升城市在环境、游憩、美学、文化等方面的价值 开放住区: 可实现城市公共资源共享、与城市功能空间有机融合，营造富有活力的城市氛围和完善城市功能的住区，与传统的封闭式小区的做法有本质的区别
开放街区: 城市主干道围合、中小街道分割、路网密度较高、公共交通完善、公共服务设施就近配套的街区模式.开放街区具有三个方面的优点，一是土地使用的集约化，可以将城市有限的道路和设施资源有效利用起来；二是使城市生活更便捷，有利于营造更有活力的街区氛围；三是使城市与街区的文脉得以传承。
创新型城市：是指以科技进步为动力，以自主创新为主导，以创新文化为基础，主要依靠科技、知识、人力、文化、体制等创新要素驱动发展的城市。综合发展规划：相比传统分区规划非常注重规划的技术性，综合发展规划更强调规划的战略性和实施性的结合，它不是单纯的物质空间规划，还包括社会、经济、文化、生态环境等一系列综合性的内容，是实现“多规合一”的新型规划模式，探索从源头上消弭传统规划各自为政、彼此“打架”的尴尬，把各项规划统筹起来，成为融合经济与产业、社会与人口、土地与空间、设施与配套、资源与环境等各层次规划的协同平台
城市增长边界UGB：的理解存在以下三种观点：将城市增长边界等同于基于生态安全格局划定的不可开发界线，即“反规划线”；将城市增长边界看作为满足城市未来不同时期发展所预留空间的边界，是不断调整的弹性边界；三是将城镇规划建设用地的边界理解为狭义的城市增长边界。一般认为，城市增长边界是由根据生态安全提出的允许城市极限增长的刚性边界与一定时期内根据城市用地规模而划定的能够动态调整的“弹性”边界组成的边界体系，其核心要义是针对城市快速扩张及无序蔓延提出的技术解决措施和空间政策响应。城市开发边界：可进行城市开发建设与不可进行城市开发建设的界线，应当在城市规划区内划定，包括中心城区规划建设用地，以及中心城区周边与中心城区连绵发展的下辖城镇的规划建设用地
多规合一：为实现土地发展权的有效管控，将国民经济和社会发展规划、城乡规划、土地利用总体规划、生态环境保护规划等多个规划的目标、内容相互融合，以同一坐标系的底图为基础，划定用地边界，明确开发用途，形成统一的用地空间布局，解决现有的这些规划自成体系、内容冲突、缺乏衔接协调等突出问题。“两规”协调包括城市总体规划与土地利用总体规划、主体功能区规划与土地利用总体规划、环境保护规划与生态保护规划等协调
“紧凑城市”compact city已经达成共识的三个特征：高密度的城市开发、混合的土地利用以及优先发展公共交通。
“紧凑城市”就是指拥有较高的密度，开发建设以城市中未利用的“棕地”为主，城市内部之间联系紧密，能够以较少的土地提供更多城市空间，比一般城市更具有竞争力的能够可持续发展的城市
多规融合”并不是一个新类型的规划，它是一个规划编制的理念和指导思想，是对现有规划的梳理和整合
是针对我国现阶段制定规划部门多，规划种类多，涉及专业多、行业多，制定规划部门之间缺乏有效协调沟通，导致规划之间内涵和外延有重叠，对交叠部分管理、实施不一致、矛盾多的问题而提出的，具有非常重要的现实意义
精明增长：精明增长，核心是精明，目标是增长。一般被运用在城市发展进入成熟期后出现拐点趋势朝下时，通过新加入有利因素或将限制因素转变为有利因素，来延续发展，是以最低的基础实施成本去创造最高的土地开发收益，是以“城”为本位，以公交和步行为导向，混合住房、商业和商店等用途，保留空地和环境设施，以确保新老社区的活力和城市的健康发展。
新常态：是经济的新常态，中国经济正在向形态更高级、分工更复杂、结构更合理的阶段转变，经济发从高速增长转向中高速增长，发展方式从规模速度型粗放增长转向质量效率型集约增长，经济结构从增量扩能为主转向调整存量、做优增量并存的深度调整，经济发展动力正从传统增长点转向新的增长点
众创空间（mass-creation space）:是一个宽泛的概念，泛指为小微创新企业成长和个人创新创业提供低成本、便利化、全要素的开放式综合服务平台 [1]，包括创客空间（makerspace/hacker space）、联合办公空间(co-working space)、创业咖啡馆(start-up cafe)、孵化器（incubator）以及附属于高校或高科技园区内部的创新空间等多种表现形式 发展权转移（TDR）:是将甲地块的未使用的容积率（未使用的发展权）转移到乙地块，乙地块得到额外的开发强度，从而使得甲地块的资源获得永久保护。具体来说，主要有两种方式，在开发强度允许的范围内第一种方式是土地所有者被允许将其未使用的发展权转移到其拥有的其他宗地上, 在他所有的土地范内，开发的总量是不变的。第二种方式是土地所有者被允许将其未使用的发展权以出售的方式转移给其他的土地所有者。
NGO NGO，即“Non-government Organization”的英文缩写，汉语直译为“非政府组织”。就是不以盈利为目的的民间组织，即政府以外的基金会、协会、慈善信托、社团、非营利公司或其他法人，该组织具有非政府性质，不以权利为运作工具，且不具有经济体，强调非营利性。它的原动力是志愿精神，是公民社会兴起的一个重要标志。行动规划(Action Plan)：认为“规划连接想象和行动”，规划编制和规划实施必须同时考虑。行动规划强调从微观推导宏观，认为城市发展是基于一个个具体项目的复杂合成。其立足现实，以问题为导向，重视可实施性，强调理性研究项目建设的行动要素，包括规划主体、规划过程和制度，充分评估规划实施的模式以及实施主体可支配的资源，如投资、技术、信息及人力等资源，构建基于主体实施能力的规划目标和规划方案。同时，强调规划方案的项目化与政策化，要将规划方案转译为建设单位和决策者可以操作的具体建设项目，明确项目类型、空间分布、投资规模、开发方式和开发条件等，规划方案要转化为实 践者便利使用的政策图文。
大数据;城市规划中大数据指接近于真实现状的数据集合。“大数据”方法在我国信息产业、经济社会发展研究、空间行为分析以及产业规划中均有运用。健康城市：所谓健康城市是指从城市规划、建设到管理各个方面都以人的健康为中心，保障广大市民健康生活和工作，成为人类社会发展所必需的健康人群、健康环境和健康社会有机结合的发展整体
第五篇：名词解释总结
直观形象法：是幼儿园教育教学的主要方法，即教师采用直观教具或各种电子化教育手段等，组织儿童开展观察(物体和现象)、欣赏、演示、示范和范例等活动，以达到预定的教育教学目标。观察法：是教育教学直观形象法之一，是运用观察活动进行教学的方法。这种方法符合儿童的认识规律和年龄特点，是幼儿园教学的基本方法。演示法：是直观形象之一，即教师在教学中出示实物或教具，进行示范性操作。这种方法常配合语言法(谈话法、讨论法等)一起使用。教学演示可以集中儿童的注意力，提高其学习兴趣，发展观察力、思维力，认清对象物，形成正确的认识。参观法：是与直观形象法有关的一种教育教学方法，它是为受教育者提供真人、真事、真实场合作为教育环境的一种现场学习法。其重点在于根据观察引导儿童结合自己的有关生活经验，产生联想，进行对比，从而激发向往、自豪、尊重等积极的道德情感。故事法：幼儿园教学方法之一。故事是儿童喜闻乐见的艺术形式之一，幼儿园运用故事这种手段向儿童进行教育的方法被称为故事法。讨论法：是儿童自我教育的一种方法。主要是儿童通过运用已有的知识经验，对一些不了解的问题、认识模糊不清的问题、相互关系中矛盾的问题，甚至有错误看法的问题等，发表意见，共同讨论商议，相互启发和补充，从而获得正确、统一的认知角扮演法：是指模拟现实社会中的某些情景，让儿童扮演其中的角色，尝试从该角色的立场上分析问题、处理问题、体验情感，并通过及时的反馈和教师指导，了解别人的需求和感受，从而更好地掌握与角色相适应的行为及规范。保育：成人为幼儿的生存发展提供环境和条件，给予照顾和养育，以保护和促进幼儿正常发育和良好发展。表象：经历过的事物在头脑中再现的形象。分离焦虑：主要指婴幼儿与母亲或其他照管人分离时，面对陌生的环境而产生的紧张情绪和不安行为。常规：幼儿在幼儿园一日生活的各种活动中应该遵守的基本行为规则。社区幼儿教育：指在我国以学前儿童及家庭为对象开展地各种形式的优生、优育、优教活动，目的在于尽可能使社区内所有学前儿童获得良好的教育与发展。创造性游戏：是学前儿童主动地、创造性地反映现实生活的游戏，是学前儿童特有的游戏，它包含有角色游戏、结构游戏和表演等。有规则的游戏：是成人为发展儿童的各种能力而编写的、有明确规则的游戏，如智力游戏、体育游戏和音乐游戏等。结构游戏：是儿童利用各种不同的结构材料，经过手的创造来反映周围现实生活的游戏。假装游戏：是幼儿游戏中常见的一种。假装游戏能让幼儿学习换位思考，这对幼儿的想像力、观察力、思维能力和解决问题能力大有好处。在游戏中，幼儿能在与周围人和事物的比较中逐渐认识自我，幼儿扮演的角色并不拘泥于一个人，有时在一个游戏中，他甚至可以不断出演多种角色。自主性游戏：指幼儿自己想出来的、自己发起的游戏。这种游戏比较符合游戏的特点，体现游戏的本质，是幼儿最喜欢玩的游戏，有利于培养幼儿的自主性、独立性和创造性。间接指导：指教师在幼儿游戏过程中的一种指导方式。教师应通过观察幼儿游戏，适当时候参与幼儿游戏，但是这种参与以不干扰幼儿游戏顺利进行、不限制幼儿积极性和创造性发挥为前提，要善于启发和转换角色，而不是一种干涉。
亲子游戏：指父母与子女间或祖父母与孙子女间的游戏行为，它是以孩子为主体、父母为主导、家庭为单位而进行的。这是儿童游戏的一种重要形式，在儿童成长发展过程中占有重要的地位。儿童游戏按照交往对象来分，可分为亲子游戏、实物游戏、伙伴游戏这三种。体育游戏：指以身体练习为基本手段，以增强体质、娱乐身心、陶冶性情为目的的一种现代化游戏方法。在发展动作的同时，体育游戏中也会有一定的规则和配合需要，幼儿在遵守规则进行游戏时，其实已经融人了交往行为。最近发展区教育家维果茨基提出的概念，认为儿童的发展有两个阶段，一个是儿童现有的发展水平，下一个阶段是儿童只有在成人的帮助下才可以完成的水平。在这两个阶段之间就是儿童的最近发展区。儿童观是人们对于儿童的根本看法和态度。主要涉及到儿童的地位和权利，儿童期的意义，儿童的特点和能力，儿童生长发展的特点和原因等问题。综合性原则是学前教育基本原则之一，指在课程设计和教育活动时，必须以儿童身心的均衡发展为最高目的，围绕某一主题或方面，以儿童的直接经验和实际生活为基础，配合其能力、兴趣和需要，尽量在课程和活动中促进儿童多层次、多角度的、多学科的发展。学前心理学：研究从出生到入学前儿童心理发展规律的科学，主要内容包括个体心理的发生和学前儿童心理发展的一般规律 实验法 是指有目的地控制一定的条件或创设一定的情境，以引起被试的某些心理活动进行研究的一种方法。
自然实验法 是指在自然的情况下，即教育情绪下创设控制某些信息，以引起某种心理进行研究。
实验室实验法 在实验室内利用一定的设施，控制一定的条件，并借助专门的实验仪器进行研究的一种方法。探索自变量和因变量之间的关系的一种方法。儿童心理发展的年龄特征 是指儿童心理发展的各个不同年龄阶段所形成和表现出来的那些一般的、典型的和本质的心理特征，是稳定性和可变性的统一，是连续性和阶段性的统一，也是顺序性和方向性的统一。年龄特征，是指代表同一年龄阶段的人所表现出来的典型特征。儿童心理发展的转折期，指在儿童心理发展的两个阶段之间，有时会出现心理发展在短期内突然急剧变化的情况，这种儿童心理急剧变化的情况，称为儿童心理发展的转折期。
儿童心理发展的关键期，指容易形成某种心理特征的时期。主要表现在语言发展和感知方面。
手眼协调动作，指眼睛的视线和手的动作能够配合，手的运动和眼球的运动协调一致，即能抓住看到的东西。儿童心理发展的敏感期和最佳期，指儿童学习某种知识、形成某种能力和行为比较容易、心理某个方面发展最为迅速的时期。关键期指个体发展过程中环境影响能起最大作用的时期 视敏度指视网膜分辨影像的能力
记忆回涨现象指识记某种材料后经过若干时间（一般为数天）测得的保持量，大于识记后即时测得的保持量。具体形象思维是运用事物的具体形象、表象以及对表象的联想所进行的思维。
事件可能性策略”根据一个事件推测它有可能发展的方向，即可能性，然后制定相关策略。攻击性行为 幼儿所表现出来的“暴力”行为称为攻击性行为
幼儿心理学研究幼儿心理发展特点、规律和理论。为幼儿教育、保健等工作提供心理学依据，是心理学的一个分支。
17.无意注意没有预定目的、不需要意志努力的注意。无意注意又称不随意注意，就是我们经常说的不经意。
18.创造想象创造想象是一种有意想象。它是根据一定的目的、任务，在脑海中创造出新形象的心理过程。杜威：1859年生于美国的柏林顿，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大学获得博士学位，并于1896年创立了第一所实验学校，开始在学校中实施其教育思想。他是20世纪最伟大的教育思想家之一。
蒙台梭利的自由原则：蒙台梭利认为，建立合乎科学的儿童教育，就是让儿童获得自由，让儿童的天性得以自然表现。这就是自由的原则。幼儿园：是对3周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。幼儿教育学：是教育学的一个分支，它是专门研究3～6岁幼儿的教育，并探索其特点和规律。
整个教学法：是指陈鹤琴先生提出的幼儿园课程观点。他批评当时小学和幼稚园的分科教学法，强调以幼儿经验、身心发展特点和社会发展需要作为选择教材的标准；反对实施分科教学，提倡综合的单元教学，以社会自然为中心、主张游戏式的综合性教学方法。
现代儿童观：指现代人们对儿童的认识。儿童是与成人平等的、独立的、发展中的个体，社会应当保障他们的生存和发展，应当尊重他们的人格尊严和权利，尊重他们的发展特点和规律，尊重他们的能力和个性，应当为他们创造参与社会生活的机会。
16、幼儿园全面发展教育：指以幼儿身心发展的现实与可能为前提，以促进幼儿在体、智、德、美诸方面全面和谐发展为宗旨，并以适合幼儿身心发展特点的方式、方法、手段加以实施的、着眼于培养幼儿基本素质的教育。蒙台梭利教学法：指意大利学前教育家蒙台梭利提出的一种非常实用的、操作性极强的、完整的教育体系，是全面提升儿童素质，发展儿童潜能的教育方法。她巧妙地利用儿童自身的成长要求，在不损害儿童的自由与快乐的前提下，实现教育的目的。教育的任务是激发和促进儿童“内在潜力”的发展；教师和父母必须认真研究、观察儿童，了解他们的内心世界，在儿童自由与自发活动中，帮助他们获得身心发展。移情。是个体对另一个人产生同感的情绪反应，是对另一个人内在状态的认知察觉。延迟模仿 当刺激物出现后，不是立即模仿，而是过了一段时间以后，突然出现模仿行动。儿童的延时模仿和表象发展有关。简述家庭中如何创设属于儿童的天地。.(1)放置基本设备(2)放置儿童玩具(3)由儿童自己布置，自己管理(4)儿童天地中的物品与儿童活动连接2.简述托儿所、幼儿园与家庭相互配合的原则。
(1)尊重家长和他们正确的育儿方式；(2)注重教师与家长及家长之间的相互作用；(3)开拓家长工作的广度
和深度。简述幼儿教师劳动的特点。(1)纯真美好(2)教育效果的长期性(3)幼儿教师的劳动是精神生产(4)幼儿教师具备多重角色4.简述现代教育的特征(1)教育的发展急剧增长；(2)教育体制和结构的显著变化；
(3)教育的内涵扩大；(4)教育作用愈加重要；(5)教育的不平等依然存在。怎样科学地组织幼儿复习?.(1)及时复习(2)合理分配复习时间(3)利用记忆恢复的规律2.用实验室实验法研究幼儿心理有何优缺点?(1)优点：能严格控制条件，可以重复进行，可以利用特定仪器探测一些不易观察到的情况。(2)缺点：由于幼儿在实验环境内往往产生不自然的心理状态，导致所得结果有一定的局限。3.简述亲子关系的类型及其对幼儿的影响。(1)民主型：在这样的家庭中，孩子的独立性、主动性、自我控制、信心、探索性等方面的发展较好。(2)专制型：这类家庭培养的孩子或是驯服、缺乏生气，或是自我中心、胆大妄为。(3)放任型：这类家庭培养的孩子往往好吃懒做、胆小怯懦、蛮横胡闹、自私自利、缺乏独立性等等。4.简述独生子女社会性问题产生的原因。1)缺失：缺少兄弟姐妹和儿童玩伴；(2)独特：经历比较特殊；(3)家长—子女关系5.学前儿童心理发展的不均衡性表现在哪些方面?1)不同阶段发展的不均衡(2)不同方面发展的不均衡
(3)不同儿童心理发展的不均衡什么是依恋?依恋有哪几种类型?(1)依恋婴儿寻求并企图保持与另一个人亲密的身体和情感联系的一种倾向。它是儿童与父母在相互作用过程中情感上逐步形成的一种联结、纽带或持久关系。(2)依恋有三种类型：回避型、安全型和反抗型。
17、.简述现代教育发展趋势。（1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接。（2）强化普及义务教育、延长义务教育年限。（3）普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展（4）高等教育的类型日益多样化。（5）学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。（6）教育制度有利于国际交流。简述幼儿教师应具备的心理素质？答：幼儿教师应具备的心理素质是：（1）执著的事业心；（2）自尊、自信；（3）意志坚强；（4）聪慧的认知能力；（5）乐于接受新事物的良好心态；（6）合作精神和能力；（7）良好的自我形象和个性品质。简述幼儿教师应具备的专业素质。答：幼儿教师应具备的专业素质是：（1）爱心。爱心是教育幼儿的前提。（2）观察力。幼儿教育家蒙台梭利认为每位教师都要将自己的眼睛训练得如同鹰般的敏锐，能观察到幼儿最细微的动作，能探知到幼儿最殷切的需要。（3）沟通能力。沟通是指人际之间信息的给予和接受。幼儿教师的沟通对象不仅包括与幼儿之间的沟通，也包含与家长的沟通，与其他教师之间的沟通等。沟通能力是教师的基本功。（4）组织教育活动的能力；（5）科研能力；（6）写作能力；（7）自学能力；（8）以外事故的急救和处理能力。5.教师与幼儿沟通时应注意什么？1）注意倾听；2）注意身体的姿势；如当教师看到幼儿害怕时，应弯下身体与孩子平视，用双手扶住他，注视着他，以平静的、自然的声音，以稳定的情绪与孩子谈话。3）语言的表达要简明，易于理解。4）教师在与孩子沟通时也可以表达自己的思想和情绪，使幼儿了解教师的想法4.简述学前教育的基本原则。为独立自主性原则；发展适宜性原则；保教结合原则；综合性原则；启蒙性原则；活动性原则。简述学前儿童游戏的特点。（1）游戏是自发的，自愿的；（2）游戏是自由自在的；（3）游戏是愉快的；（4）游戏是充满幻想和创造的。
1.试述学前班教育小学化倾向的原因及危害。1.原因：(1)迎合了家长“望子成龙”的心态(2)师资力量薄弱
(3)办学条件差危害：(1)影响幼儿身体的正常发育(2)制约幼儿智力的发展(3)压制幼儿良好个性的形成(4)不利于幼儿入学后良好学习习惯的养成2.2.结合实例说明游戏对儿童发展的重要作用。(1)游戏促进儿童的认知发展；(2)游戏促进儿童的社会性发展；(3)游戏有利于儿童情绪的发展；(4)游戏有助于儿童身体的锻炼和成长。
3.1.试述学前儿童自我评价发展的趋势和主要特点。(1)从依从性的评价发展到自己的独立评价。(2)从对个别方面的评价发展到对多方面的评价。(3)从对外部行为的评价向对内心品质的评价过渡。(4)从具有强烈情绪色彩的评价发展到根据简单的行为规则的理智的评价。
4.2.试论儿童的气质对其心理活动和行为发展的意义以及对教育工作的启示。意义：(1)儿童的气质是儿童个性发展的基础。气质对智力的影响，气质对性格的影响。(2)儿童气质影响父母的教养方式，从而影响儿童的个性发展。启示：不同气质特点可以有针对性地进行培养。(1)对胆汁质的孩子：培养勇于进取、豪放的品质，防止任性、粗暴。(2)对多血质的孩子：培养热情开朗的性格及稳定的兴趣，防止粗枝大叶、虎
头蛇尾。(3)对粘液质的孩子：培养积极探索精神及踏实、认真的特点，防止墨守陈规、谨小慎微。(4)对抑郁质的孩子：培养机智、敏锐和自信心，防止疑虑、孤独。
1.联系幼儿园实际谈谈如何做好小班幼儿入园教育工作。答：幼儿园做好幼儿入园工作应注意：（1）进行家访，了解、熟悉幼儿的基本情况，并使幼儿与教师之间建立初步的联系；（2）发放调查问卷，了解新入园幼儿的情况及家长的需求；（3）召开家长会，与家长沟通，求得家长的密切配合；（4）参观幼儿园，引起幼儿对幼儿园的兴趣和往；（5）把握好幼儿入园的第一个月；（6）分批接收幼儿入园；（7）重点帮助有困难的孩子。2.联系目前幼儿园实际，谈谈我国现代学前教育观的主要内容。答：我国现代学前教育观应明确的观点：（1）儿童是学前教育的主体；（2）因人而异地对儿童实施体、智、德、美、劳等全面发展的教育；（3）学前教育的内容和方法要符合“发展适宜性”要求；（4）游戏是幼儿期的主导活动和教育活动中的主导形式；（5）家园配合，协同发展；（分析说明略）。
5.论述皮亚杰的儿童认知发展理论对学前教育的启示答：皮亚杰的认知发展理论对学前教育的启示为：（1）强调活动的重要性；（2）强调兴趣和需要的重要性；（3）发现式教学方法；（4）强调智力发展是一种积极的、主动的建构过程；（5）教育要符合儿童心理发展阶段，符合儿童心理发展的水平，避免儿童教育成人化的倾向；（6）发展儿童的主动性；（7）强调儿童的实际活动；（8）重视儿童的社会交往。
6.论述幼儿园教育工作的七大原则。答：幼儿园教育工作的七大原则是：（1）促进幼儿体智德美的全面和谐发展；（2）尊重儿童，建立平等的师生关系；（3）重视年龄特点和个体差异；（4）发挥一日生活的整体功能；（5）创设与教育相适应的环境；（6）以游戏为基本活动；（7）充分利用儿童、家庭和社会的教育资源。1.试述学前班教育小学化倾向的原因及危害。答：原因：(1)迎合了家长“望子成龙”的心态(2)师资力量薄弱(3)办学条件差危害：(1)影响幼儿身体的正常发育(2)制约幼儿智力的发展(3)压制幼儿良好个性的形成(4)不利于幼儿入学后良好学习习惯的养成2.结合实例说明游戏对儿童发展的重要作用。答：(1)游戏促进儿童的认知发展；
(2)游戏促进儿童的社会性发展；(3)游戏有利于儿童情绪的发展；(4)游戏有助于儿童身体的锻炼和成长。
7.:(1)全面发展的教育是全球学前教育目标的发展趋势：a)体育目标；b)智育目标；c)德育目标；d)美育目标。上述四个方面构成了学前儿童全面素质的提高,体现了我国学前教育培养人才的规格和发展方向。2)正确处理好以下几个关系：a)处理好体育和其他各育之间的关系；b)处理好智育和德育之间关系；)处理好知识和智力的关系；d)处理好全面发展和因材施教之间的关系。
2.试述如何创造良好的育儿环境?答:良好的家庭育儿环境包括以下几个方面:
(l)和谐的生活气氛：a)家庭成员互敬、互爱、坦诚、和蔼；b)文明行为、文明语言；c)生活内容丰富、高尚、多彩。(2)整洁优美、时有变化的环境布置；(3)安全的、无危险隐患的环境；4)属于儿童的天地。
8.答：幼儿园与社区教育互相沟通与支持应注意：1.幼儿园以自身的教育优势服务社区。具体来讲可以开展以下几项工作：（1）幼儿园可以承担社区内幼教师资力量的培训和再提高工作，帮助社区教育力量的提高（2）幼儿园开放自身的教育资源供社区使用，提高资源利用率，使社区内的全体儿童受益3）幼儿园的师资力量可以兼任社区教育的指导和顾问，服务于社区
（4）幼儿园支持参与社区有益的文化教育活动，使幼儿园成为教育与文化宣传的阵地，推动整个社区文化教育素质的提高。2.争取社区对幼儿园工作的支持和参加幼儿园教育也要充分利用社区资源，调动社区对幼儿园教育的支持与帮助，共同协作办好教育。社区作为一个生产功能、生活功能、文化功能兼备的社会区域，能够为幼儿园提供教育所需的人力、物力、财力等多方面的支持。
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