读《关于善良》有感

第一篇：读《关于善良》有感

善良

读《关于善良》有感

无锡市洛社镇初级中学初二（3）班周淼

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。题记

善良，正如余秋雨所说：这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。人之出，性本善，《三字经》如是说。

是的，每个人的心中都有一颗善良的种子，在心中很深很深的地方。那里没有阳光，那里都是黑暗，善良的种子就在这里发芽。种子的芽儿要冲破黑暗的束缚，就像黑黑硬土下的春笋一样，要冲破泥土的捆绑，一个劲儿地往上钻，才能到达地面，呼吸新鲜的空气，沐浴温馨的阳光，茁壮地成长。善良亦是如此。当它冲破的黑暗的束缚，那它将会洗涤你饱受尘世乌烟瘴气熏染的心灵，宛如沙漠中的一场甘霖，冬天里的一场阳光。

听过了很多善良的故事，这些故事无非是小异大同，无非都讲了同一个道理：人世间不能缺少善良。

很幼稚，但仔细想来，不是吗？

很多时候，善与非善只在一念之间，只看你怎么选择。人世间最可悲的人不是一贫如洗的人，也不是沉沦于失望之中的，而是那些泯灭了善良的人。这类人如行尸走肉，只剩下一副臭皮囊；而心，却早已麻木不仁了。人世间最珍贵的也莫过于善良。

在黑灯瞎火的恐怖中，人们企盼它的光亮，企盼得如饥似渴、望穿秋水；但当光明降临的时候，它又被大家遗忘，遗忘得一干二净、如水无痕。

善良悄悄到来，悄悄离开，这里一切静悄悄，不留下一点痕迹，只有你知道。别人一个浅浅的微笑，那是善良在向你招手； 别人一个悄悄的帮助，那是善良在向你召唤。

善良如此美丽，美丽得无法言语；善良如此安静，安静的你没注意。人世间的善良，来得悄悄更静静，只在你不经意间，散发着人性的美丽与无邪。它轻轻呼唤，轻轻拉起你的手，带你飞往未知的真善美的世界。

善良，像魔术师手中的魔杖，如此神奇。它可以使一蹶不振的人重新散发信心的力量；它可以让迷茫在苦海中的人浪子回头。你感受得到！你体会得到！那是超出想象的力量，让沙漠变成绿洲，让崎岖变得平坦，那就是善良的力量。

正如余秋雨先生在文章最后所说：

人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。

我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类。

既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微若蚁蝼，却也圆融安详能够如此，善的境界也就成了美的境界。

第二篇：读《向善良致敬》有感

兼收并蓄话仁心

——读《向善良致敬》有感

3月31日《鄂尔多斯日报》刊登了曹文清的《向善良致敬》，读后感受颇深，忍不住提笔写写内心的感受。

2011年是中国道德事件频发的一年，也是中国道德底线备受拷问的一年，更有人说2011年是中国人道德、尊严沦陷的一年。道德事件在抢占各类媒体新闻头条的同时也在不断冲击着人们内心深处的道德底线。我们不禁要问：我们的社会到底怎么了？是谁窃走了我们善良的心灵？是谁抹黑了我们充满正气的礼仪之邦？孝老爱亲等基本的中华民族传统美德，原本属于做人最起码应该具备的品质，如今却成了人人向往回归人性的东西，需要政府大张旗鼓地在各类媒体上广为宣传、弘扬，成为一种国家行为，这不能不说是我们这个以美德自称的国家耻辱。悲乎！为什么市场经济飞速发展、生活与时俱进的今天，很多人却回味多年前的“朴素心境”：那个温暖良善、自力更生、相互扶持的世道去了哪里？三聚氰胺、瘦肉精、苏丹红、地沟油、染色馒头、墨汁粉条、毒胶囊……想想，还有什么东西是我们可以放心吃的呢?更具粉刺意味的是，类似双汇一边使用瘦肉精，一边广而告之“十八道检验工序”的欺骗消费者行为从未停止上演。当“捞尸索钱门”、“富二代飙车门”、“明星代言门”、“值班医生偷菜门”、“红包门”……一次次践踏着民众的道德神经，我们还能相信什么？一起接一起的道德事件带给人们的是严重地道德危机、道德焦虑和信任危机。郭美美事件无疑是使中国公信力陷入了巨大信任危机的典型，当公众对社会公信力失去信任，人们连道德的底线善良都放弃，还有什么可坚守的东西？“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家，一个受人尊敬的国家。”我们今天不断提倡提高人民素质，其中提高道德素质是重中之重，刻不容缓！如果一个人连善良也丢失了，那他（她）就失去了做人起码的尊严。你都不善良了，又怎会“敬天爱人”？当人人都觉得别人可以做的，我为什么不可以做？人家可以挣昧心钱，我为什么不行？大家对破坏公物、“三只手”偷盗都视而不见，我也装作没看见算了；捡拾到钱包没人会主动归还，我捡到也不必费心找失主的思想在社会风靡的时候，道德滑坡也就成了多米诺骨牌，一倒众倒，随之产生的恶性循环效应就得整个社会来承受，当然也包括你我。就像中央党校教授周熙明说的：“一旦道德底线失守，成为常态，我们将付出巨大代价，不论整个社会还是个人。”

“善良能使你自由自在地呼吸，拥抱阳光，它会让你在任何地方都能谈露胸襟，坦然地面对所有人和事，保持做人的尊严。”自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能坦然地活在天地之间。每个人都该努力这样做，也该努力这样教育我们的下一代。“大凡善良的人，都是生活朴实又乐观进取的人，都是值得信任的人，生活在相互信任中式多么的幸福美丽。”善良之人，多懂得“敬天爱人”的道理，并能以积极阳光的心处人处事，去辐射他人、温暖他人；善良之人，多懂得感恩和知足于生活中一切美好的东西，并用美好的情感去滋润生活，而后把这种美好的情感推而广之，亲吾亲，以及人之亲，爱吾爱，以及人之爱。亚马孙公司创始人杰夫〃贝索斯的祖父曾对他说：“杰夫，有一天你会明白，善良比聪明更难。”这句话用在今天的中国社会可能更合适！本该是中国传统文化精髓的“敬天爱人”已经没有多少人认可！反倒是提防、淡漠、质疑成了中国现在的人与人之间的基本关系，潜规则盛行于社会！“人之初，性本善，性相近，习相远。”也只是孩子们完成任务背诵的篇目而已，其真谛却被邻国韩国运用、渗透在整个国格教育中。教育的偏差和成人世界的影响，已经使我们的孩子失去了本来属性！善良正逐渐远离着我们！我们教育孩子，首先要教育他先敬天后爱人，你不热爱大自然，如何爱人？我们要培养孩子从小树立正确的人生观和价值观，而不是从上小学一年级起就忙着为他打造铺就名牌大学的道路，因为一个人有正确的人生观，本身就是对社会的改善作出了贡献。我们总说孩子是祖国的未来，可我们都没有教育孩子形成正确的人生观，拿什么拯救未来？

西谚云：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”当一个恶性循环的链条足够长，长到看不到链条全貌时，每个环节的人都觉得自己很无辜，可一旦洪灾来临，每个人势必会受到洪灾的危害。面对一波未平一波又起的“道德事件”，我们许多人，从来都是批评别人的多，反省自己的少。大家都叹世风日下，人心不古，却没有人认真地想想，认真地问问自己：我善良吗？我做了善举吗？我是否用善良和善行教导了孩子？我又是否将善良和温暖传递给了周围的人?我是否全力以赴面对生活和工作，承担起我该承担的那份责任？我又是否为社会的进步多做了一点点、多付出了一点点却仍然毫无怨言？我是否已经变成一个道德上麻木不仁、生活中失去尊严的人？我又是否面对同样的事情会毫不犹豫地去帮助别人？我们的眼睛总是盯着那些“道德事件”灰暗面太多，而看到人性光辉面太少。“7〃23动车事故”中的特警邵曵戎、“最美妈妈”吴菊萍、支教夫妇胡忠谢晓君、无臂钢琴师刘伟、卖羊肉串的阿里木、恪守孝道的孟佩杰、“小悦悦事件的陈贤妹”……你敢说这些人不是我们身边的平凡人？你敢说他们身上闪烁的不是人性最光辉、最温暖的东西？面对媒体铺天盖地的炒作和报道，我们是否应该少一点盲目义愤，少一点评论争吵，多做点力所能及的好事呢？

有人把道德溃败的原因归根于谋利，事实上，逐利和道德并不是天然相悖的。亚当〃斯密在《道德情操论》中阐释，人首先是自利的。但人在自私的同时，天性里还懂得同情。“人之初，性本善。”对于这一点，我们深信不疑。我们更相信，中国人不是缺乏善良，中国人只是更小心谨慎地保护自己，为了保护自己，甚至不惜将善良深深地埋在心灵的荒芜之处，从不去主动修葺。所以我们要大张旗鼓地呼吁：我们本善良！请不要忘了“勿以善小而不为”的千年古训，更不要让善良因长久乏于运动，继而患上“肌肉松弛症”。

要改变社会这种缺乏信任感、责任感的风气，制度建设是关键。普通人的道德力量和勇气不仅来自个体的自觉，更需要社会的呵护和激励。正如中央党校教授卓泽渊所说：“善良是美好的，也是脆弱的，它需要强有力的保护。”一个强大的国家，一个良好的社会，不仅应向全体成员提供公平的环境、公正的秩序，还应对其成员进行道德引导和精神塑造。当整个社会道德的呈送成为一种习惯、一种常态时，我们才能在路遇突发道德事件时，少一些利弊得失的权衡，多一些义无反顾的善举，才能毫不犹豫地凝聚起向善的道德力量。一个国家的民族凝聚力和向心力最离不开的就是“道德的血液”，每个人都有义务、也要有勇气为国家的道德血液注入自己的宝贵道德血液。只要我们的政府做到以榜样的力量扶正祛邪，以制度的威力惩恶扬善，相信亿万民众焕发的道德热情，定能成为中国现代化进程中的重要“支持性资源”。集腋成裘、积沙成塔，道德建设，需要人人从自己做起，从身边做起，作为普通人的我们，在社会生活中，要死守道德底线，不能因为没人监督就肆意而为，不能因为利益的诱惑而出卖良心，谨记“不以善小而不为，不以恶小而为之”，多行举手之劳之善事，道德的力量才会以“星星之火、可以燎原”之势传递延续。

孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物”。只有当你能够爱亲人时，才有可能推己及人地去仁爱百姓；只有当你能够仁爱百姓时，才有可能爱惜万物。吴菊萍说的一句话非常好：“一个关心社会的人，首先要关心自己身边的人吧？”事实上，当好人并不难，人人都可以践行：孕妇、老人上车，主动让座；路遇垃圾，顺手捡起丢进垃圾箱；盲道上有块砖头，赶紧挪走；邻里相处，互帮互助 ……每个人都可以通过朴实无华的小事提升人格行为，为我们的社会道德真真正正上到一个新的台阶添砖加瓦。

我们的社会不仅需要英雄惊天动地的壮举，更需要一点一滴的友爱与温暖的积累。在医患关系如此紧张的今天，我们仍然可以看到有些大夫为了多看几位患者，从一上班落座后就没有松懈的间歇，不敢喝水，因为怕上厕所，直至下班后从座位上用手扶着腰缓缓站起……我们有理由相信，今天中国的变革是文明变革转型期，经济的转型只是表面，权本位—钱本位—人本位是社会发展的必然规律。这个世界上还是好人多仍是我们大多数人的信念，我们坚信，每个人都坚持努力的话，就会有无数微薄的力量叠加成人间的大爱大善和大美，成为这个世界为之欣慰的理由！

为了你我，为了社会，请敬畏善良吧，请努力善良地生活，因为善良可以丰富高贵，因为善良是一种世界通用语言，它可以使盲人感到聋子闻到。你有多美，这世界就有多美；你有多善良，这世界就有多善良。

（吴茜）

第三篇：善良的唐僧——读西游记有感

中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。这就是我敬佩唐僧的理由，也是我写下这篇文章的理由。

唐僧，在西天取经中，一次次地遭遇妖怪。有一次，红孩儿扮成一个小孩喊救命，唐僧听见了，马上就让孙悟空去救他。孙悟空识破了红孩儿的诡计并告诉唐僧那是妖怪，不能救！但是唐僧不理睬悟空的劝告，去救下了红孩儿。后来，孙悟空出去找吃的，在地上画了个大大的圆圈，让唐僧几人待在他画的圈里。孙悟空走后，一个老妇人一步一声地哭着走来，唐僧见状，便走出圆圈去询问原因。这时，悟空回来了。他那灵敏的鼻子和电子监测器似的眼睛告诉他，这是个妖怪！于是悟空用金箍棒把妖怪打死了。但，唐僧却责怪悟空，还念起可怕的紧箍咒！有的人可能觉得唐僧太傻了，受骗多次还对妖怪这么善良！我想，这时的唐僧，已经不是一般的佛家之人，其性质就是大爱与慈悲。大爱，就是用自己的心来感动他人。而对于人人都讨厌的妖怪，唐僧用大爱与慈悲的心去感动、净化妖怪，我觉得这是了不起的！同样，在生活中。我认为不管是细雨绵绵的春季，还是“惹火朝天”的夏季，或者是落叶飘舞的秋天，甚至是雪花纷纷的冬天，我们都应保持唐僧那样善良的品质，毕竟，世界上只要多一份善良，就少一份邪恶。唐僧，那善良的形象，将永远深深地刻在我的心上。

第四篇：—读《善良是一种纯》有感

善良是一种纯洁的心地，表现为灵魂的高尚，并由此做出更美的行为； 真诚是一种可贵的品质，表现为摒弃心中的每一丝猜疑和顾忌； 正直是一种健康的个性，表现为待人处事的公正、坦诚与无私；居里夫人因成绩显赫,她获得了各种荣誉,面对这些荣誉,听并没有象他人一样作为炫耀的资本.她没有天天去精心拭察自己的奖状,也没有把她所得奖牌放在显眼地方以自夸,而是把自己所得的奖牌给女儿当玩具使用.鄙视功利是一种可贵的品质 居里夫妇发现镭的伟大功绩和获得诺贝尔奖金的荣誉,象一声春雷轰动了整个世界.外国科学界的诚挚邀请电,各地发来的热情贺信,象雪片一样飞来;怀着崇高敬意的来访者络绎不绝;毫不相识的人,请求他们亲笔签名留念;摄影师赶来拍照;新闻记者前来采访……当玛丽·居里还是一个默默无闻的穷学生时,饥饿,寒冷,清贫和冷眼包围着她,侵扰着她,她对这一切曾做出响铮铮地回答:决不屈服!刻苦学习!今天,当百万法郎,灿灿的金质奖章向 她微笑的时候;当成功,荣誉,祝贺象潮水般涌来的时候,居里夫妇用坚定的行动,表现了他们具有高贵的品质;毫不夸耀,谦虚忘我!一次,有一位报社记者前来采访这位科学家,想把她的事迹报道出去.她坚定地回答:“在科学上重要的是研究出来的'东西',不是研究者的'个人'.” 对于研究出来的东西——镭,有几位朋友劝他们申请生产镭的专利权.玛丽·居里代表她的丈夫作出了这样的决定:“不应该这样做.这是违背科学精神的.科学家的研究成果应该公开发表,不受任何限制.——如果我们的发现可以获利,这只是一件偶然的事情,在这上面我们不应该有什么优先权.何况镭是对于病人有好处的……依我看,我们不应当借此来谋利.”他们把这个伟大的发现交给工业界和医学界广泛利用,并不谋求个人的任何私利.多么善良纯洁 高贵的品质 巨额的诺贝尔奖金,对于一向清贫的居里夫人来说,并不希罕它,而是把大量的奖金赠送给波兰的大学生,贫困的女友,实验室的助手,没有钱的女学生,教过她的老师,资助过她的亲属.瑞士的日内瓦大学公开提议,给他们提供优厚的待遇,聘请他们到大学讲学.做为普通中学教师的居里夫妇认为,这样做尽管对自己有利,但会影响甚至会中断他们的研究工作,因而谢绝了,仍旧在他们那间破旧的木板房里作实验.皮埃尔·居里逝世以后,居里夫人把他们共同研究的成果,价值一百万法郎的镭,无偿地赠送给了一个研究治癌的实验室.她说:“只要能治好病,甚至只要能够使病人减轻一些痛苦,那么我们的工作就不算是徒劳的了.”许多朋友责怪她,没有把这笔财产留给自己的孩子.多么公正、坦诚与无私的品质居里夫人却有自己的见解,她说:“贫困固然不大好受”,“但是富裕却也没有必要,甚至是很讨厌的.”她要求自己的孩子,用勤劳的双手去开拓自己的生活道路.而她给孩子们留下的却是那独立不羁的精神和鄙视功利的高尚品质。说就说吧，反正我是死猪不怕开水烫，无所谓，厚脸皮，所以依然怡然自得过自己的日子。怎么在她来之时便下起瑞雪来了拉？再说，这六月的天气能够下雪是有始以来从未发生过的。是不是我也像有的人一样认为父母对我们的爱是理所当然的呢？绿水因风皱面，青山为雪白头，妈妈为了我不知已皱了多少面，白了多少头。更害怕在别人面前哭泣。只有做好每一个细节，才有可能成就伟业。有人会记在心里么？不会，就好象被人利用一样，没有意义再者厌倦的时候，你会被加上一顶帽子，远远的遗弃。后来在教派斗争中神父失败，于连也不能继续留在那里，于连又被介绍给宫廷大臣当秘书。大家都不要动，等小姐选。行人的目光，从不同的方位扫射过来，最终散落到我身上。当母亲卧病在床时，我才突然间意识到，她是我最亲爱的人呀！再过些天妈妈就38岁了，抬眼一望，我突然间发现母亲黑发间夹杂着几丝银发。”这也是为什么国家、学校、社会都要求我们竖立自己的人生目标。但是请相信，那最后一架天平你可以找得到，你也应该找得到。祖国——我的母亲。鸟宝宝渐渐长大了，可以自己扒开鸟笼，在屋子里自由自在的飞来飞去。接着，我们再来参观观星亭。包括在午夜为他们数星星，一颗不漏。我们是不是应该适当的静下心来思考思考，学生该怎么自我约束，老师应当怎么管理。淡红色的砖，深绿色的窗户，使逸夫楼焕然一新。我上诉二人，在世时并非以功名立于世，却存活于今。他立即命令身旁的翻译官下车去询问。那是一颗比其他星儿更耀眼的流星！即使短暂，却要灿烂！流星划过，他不满足于庸俗的生活，从天空跃下来，在那短暂的瞬间，他却展现出自己最棒的——耀眼光辉！纵然，最后永远消失……我被流星这一举动所感动了。飞鸟说，天很大。老者一番真挚的话语，使我认识到：好习惯终身受益。真的，平平就是这样的平淡平凡。上了小学，她和她在同一个班，虽然她们总是有同样浅浅的微笑，同样优秀的成绩，但没人来打扰她们内心的世界，因为她们心中只有对方。还记的期中考前的那个下午，好友都出去逛街了，只有我一人在宿舍，忽然想起有一首歌叫做《一个文科生的一个下午》。

第五篇：丑恶与善良——读《悲惨世界》有感

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感

细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的丑恶与善良——读《悲惨世界》有感，欢迎阅读与收藏。

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感1

《悲惨世界》这本书给了我很多启示，书中每一个片段都会让我对这个世界，这个人生有不一样的领悟与看法。

其中最让我感到欣慰的就属这一段了——男主人公冉阿让走出围困他十九年的监狱后，他过得并不快乐。大家都怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板强行将他赶出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅了他，还赠予一台银烛台并对他说：”你再也不是坏人了，请用这些碟子做个正正经经的人。“主教的善良深深的感染了冉阿让，让他感受到了温暖和爱的感觉。从此，冉阿让开始了新的生活，他开始乐于助人，见义勇为受到了人们的爱戴，变成了受人尊敬的市长。

受人唾弃的牢犯有朝一日竟然能够成为受人爱戴并尊敬的市长，这样的差别未免也太大了，可事实就是这样，那是因为在这个世界上没有好坏之分，只是在不同的环境和接触的人之下便能改造成一个什么样的人罢了。假如你在一个所有人都嫌弃讨厌你的地方呆久了，那么你就会变得冷漠无情，心里会充满着恨。但是如果你生活在一个温暖和有爱的家庭里，那么你就会变得幸福善良，对人生充满着希望。所以遇到那些执迷不悟，歹毒狠恶的人并不要去排斥和厌恶他们，因为没有什么人天生生下来就是恶人，所以我们应该像主教那样用自己的真诚去感化那些所谓的恶人，让他们能够醒悟过来，不要再那么执迷不悟了。如果这个世界每个人都能像主教一样宽宏大量，那么这个世界将不再悲惨，会变得有爱，有温暖。所以，让我们真诚对待每一个人，共同创造在一个名字叫幸福世界的世界吧！

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感2

欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，我不禁感概万分，这世间还有爱吗？

可怜的冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢，出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定从新做一个善良正直的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成了人人尊重的市长。

好景不长，侦察员沙威发现了他若役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改邪归正，人们却不能接受呢？如此善良的人，得到的回报是什么？

拿破仑期间，人们之间充满着欺骗。巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人，整个巴黎是那么的肮脏、污秽……

奸诈的德纳第夫妇和善良的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是正直、无私，忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气慨，但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满爱！

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感3

今日，我如饥似渴地读完雨果的《悲惨世界》，掩卷沉思：为什么这个世界上有如此之多的苦难，这些都是谁的责任？答案就在书中。

维克多·雨果，（1802—1885）出生于法国法国贝桑松，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖。他的作品有26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，他的代表作就有《悲惨世界》。

《悲惨世界》主要写的是释罪犯冉阿让受到米里哀主教的影响，开始从善并领养了正生活在水深火热中的珂赛特，最终将珂赛特嫁给了马里尤斯，一个人孤独地死去。

当我看到米里哀主教在冉阿让偷了他的银器还帮他说谎，仅仅为了使冉阿让成为好人时，异常地感动：这是一种多么伟大的博爱啊！竟能为了他人牺牲自己的财物！米里哀主教说“不要忘记，永远不要忘记您的诺言，您拿了这些银器是要去做一个诚实正直的人。”没错，我们要做一个诚实的人，要做一个对社会有用的人，不因为境遇而改变自己的为人，只有这样，才对得起自己。

当我看到“马德兰”先生（其实就是冉阿让）为了救与自己为敌的福施勒旺，甚至不惜自己的身体，钻到车子下面，凭着一己之力，努力地抬起车子，感化了众人，将福施勒旺救了出来的时，有两种感想：首先是为冉阿让感到高兴，为他已经真正成为像米里哀主教这样的人高兴，他救的是与自己为敌的人，这说明他并不是造化；二是明白了只要心诚，就可以感化到大家。

当我看到珂赛特年仅八岁，不仅没有上学，反而要在孟菲梅为德纳第夫妇卖命，而德纳第夫妇不仅没有对珂赛特厚待，反而对她拳打脚踢，真是心狠手辣啊！在我们国家，如果出现这样的情况，那等待德纳第夫妇的将是法律的制裁！这也从一方面说明当时法国的混乱。

读完《悲惨世界》，我明白了人活在世上，只有做一个正直的人，只有多做好事才对得起自己作为一个人；同时也明白了只有一个国家繁荣昌盛了，坏人才能受到应有的惩治。

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感4

学习了维克多雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》后，我感受到雨果正义的精神和他温暖善良的心，今年暑假，我阅读了他的一本著作《悲惨的世界》，读完全书，我看到了当时社会的黑暗，更让我感受到温暖人性的伟大力量。

文章的主人公冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由。然而，由于冉阿让犯有前科，无法被社会所接受，出狱后处处碰壁，就连他的好意有时也往往会被人们误解……正当冷酷一点点吞噬这个孤独的灵魂时，一道光亮照到了他的身上，主教慈爱的语言和“不可思议”的举动惊醒了冉阿让这个充满恼恨的灵魂，从此在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生。

如果冉阿让没有遇到主教，如果主教没有仁慈的对待他的偷窃行为，也许冉阿让会一辈子仇视社会，一辈子孤独冷漠，一辈子穷困潦倒，但是，冉阿让是幸运的，人性之光照耀到他的心间，他感受到了人性的伟大与温暖。那温暖的人性，唤醒了主人公冷漠孤独的内心，开启了他新的人生旅程。

中国是个有着五千年历史的文明古国，我们一直推崇用仁爱对待身边的每一个人，但是随着社会的发展，我们似乎渐渐丢掉了人性中最宝贵的东西，社会上也出现了很多“怪现象”。老人跌倒了没人敢扶，医生给病人做手术得先收“安全费”，教师伸手向学生要红包，稍微的一个小摩擦可能就会引发一场“血案”......看到一个个这样的新闻报道，我不禁问自己，社会怎么了？我们怎么了？

人之初，性本善，人的本质都是善良纯真的，别人有困难时，我们应该伸出我们的援助之手，我想只要我们用温暖与爱对待我们周围的人，我们也会收获温暖。守住内心这颗温暖的人性种子，让它生根发芽开花，让温暖的人性常驻我们心间。

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感5

书是我的好朋友，它带给我知识，带给我快乐，带给我一个多姿多彩的世界。走进书中，和里面的主人公分享喜怒哀乐。向海的女儿学会了宽容，向埃里斯学会了善良，向打败了巨人的小匠学会了机智，向把魔鬼关回了瓶子的渔夫学会了镇定；看到恶毒的王后一次一次暗害白雪公主，我的心揪到了嗓子眼；读到卖火柴的小女孩，我痛哭流涕……读书的时候，我忘记了外面的一切，所有的烦恼都一股脑抛到九霄云外去了。

法国作家雨果的《悲惨世界》，是我最喜欢读的一本书了。主人公是冉阿让、芳汀、沙威和阿珂赛。其中冉阿让的一生最让我感动，他出生于一个穷苦的家庭里，自幼父母双亡，是一个姐姐收养了他，后来因为偷面包而入狱，服刑19年，最后因为一个主教而改变了他一生的命运。他当上了一名市长，并深受人民敬佩。

还有一个主人公阿珂赛，也给我留下了深刻的印象。他小时侯被母亲芳汀给养在一个客栈里，长大后她美貌出众，有着樱桃小嘴的她十分可爱。后来被冉阿让接走当了一名修女。

从这本书里，我看到了苦难的芳汀、冉阿让，他们对命运的不屈不挠，无论身处何处，都相信自己，并打败了命运，获得幸福和快乐。我懂得了一个人的命运如何是由他自己创造的。一个人如果好吃懒做，那注定他今生不能获取幸福；如果勤奋努力，那注定他会获得成功。一个人如果在人生道路上遇见了挫折，但又害怕它，那他只能是个失败者；如果他打败了挫折，他就是胜利者。我们不要去害怕灾难，要学会怎样克服它们。这样以来，就没有什么能难倒我们了。

雨果说：不认识痛苦，就不是一条好汉；拿破仑也曾说过：最困难之时，就是离成功不远之日。我想：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难也都能克服！

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感6

《悲惨世界》这本书给了我许多 启发，书里每一个精彩片段都是会要我对这个世界，这一人生有不一样的理解与观点。

在其中最要我觉得高兴的就属这一段了男主人翁冉阿让摆脱围住他十九年的牢房后，他活得并不开心。大家都猜疑他，厌烦他，酒楼不许进，旅社老总强制将他赶出去。跋山涉水的他，腹空困乏，却无家可归，幸亏遇上慈爱的米里艾主教。善解人意的主教不但给与他食材，归还他出示了舒服的酒店客房，乃至在其偷了银盘子提前准备逃走时宽容了他，还赠送一台银蜡烛台并告诉他：你已不再是坏蛋了，请使用这种盘子做一个正正经经的人。主教的善解人意深深地的感染了冉阿让，使他体会来到溫暖和幸福的感觉。此后，冉阿让开始了更好的生活，他刚开始助人为乐，助人为乐遭受了大家的拥戴，变成了受人尊重的省长。

受人唾骂的牢犯有朝一日居然可以变成受人拥戴并尊重的省长，那样的区别难免也太大，可客观事实就这样，那是由于在这个世界上沒有优劣之分，仅仅在不一样的自然环境和触碰的人下便能更新改造成一个哪些的人而已。倘若你在一个任何人都看不上厌烦的地区呆久了，那麼你也就会越来越冷漠无情，内心会填满着恨。可是假如你日常生活在一个溫暖和幸福的家中里，那麼你也就会越来越幸福快乐善解人意，对人生填满着期待。因此 碰到这些一意孤行，狠毒狠恶的人并不必去抵触和厌烦她们，由于沒有什么人与生俱来生出来便是坏人，因此 大家应当像主教那般用自身的真心实意去影响这些说白了的坏人，让她们可以觉悟回来，不要那麼一意孤行了。假如这个世界每一个人都能像主教一样宽容大度，那麼这个世界将已不凄惨，会越来越幸福，有溫暖。因此，使我们真心实意看待每一个人，相互造就在一个姓名叫幸福快乐世界的世界吧！

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感7

今天，我读了妈妈给我买的《悲惨世界》，这是一部闻名遐迩的世界名著，作者雨果，法国人。我看完后回想一下，故事的内容、情节都十分感人，催人泪下。

这本书叙述了这样一个故事：主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出狱之后。苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。

看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平。

“奉献是人性最善良的表现。”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献，无私的付出而不求回报。就好像父母亲对我们的爱，不断的付出他们的爱。在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感8

人与人之间都是平等的，我们不应该歧视穷人，穷人也应该受到我们的尊重，他们乐观的对待生活，相信，明天总是美好的。

所以，今天，我读了《悲惨世界》这部传世之作。

这本书主要讲述的是:主人公冉阿让是一个苦役犯，坐了十九年的牢，被释放出来后，他又渴又累，但是人们都应为他是个穷人而且又是个苦役犯而排斥他，没有人愿意收留他，除了神父。这个神父教会了冉阿让如何做一个对社会有用的人，冉阿让照做了，成为了受人尊敬、爱戴的市长，但是后来，他把自己的真实名字说出来，人们都在抓他，他逃走并带走一个女孩，和他生活在一起。

这本书中，我最难忘的情节是:冉阿让为了救助一个无辜的车夫，不惜把自己的真实名字说出来。我那时真的很感动，因为，他完全可以让那个车夫替他顶罪，而他却没有那么做，我想，在现实社会中，应该没有多少人像冉阿让一样正直吧!

在这部书中，还有一个主人公芳汀，他有个女儿，芳汀因为太穷，所以把女儿暂时放在德纳第妈妈的家，德纳第夫妇是一对骗子，经常敲诈芳汀，最后，那个女儿被冉阿让带走了。这个片段将德纳第夫妇写的淋漓尽致。在现实中，不就有这样的事发生吗:在我的老家，有一对夫妇，他们在别人面前表现的很善良，但是在家里，他们经常虐待他们大哥的儿子，把他打的遍体鳞伤……

人类吗，你们不要再歧视穷人了，他们其实很可怜，他们需要你们的温暖，需要你们的关心，他们其实很善良、淳朴，有着一颗美丽的心!不要再歧视他们了!

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感9

《悲惨世界》是法国伟大的浪漫主义作家雨果的长篇小说小说主要讲了主人翁冉阿让仅仅为了一块面包被判了五年监禁，他四次越狱都失败了，还被监禁19年，才能恢复自由。后来他在秋里小镇的主教的指导下决定洗心革面，不再做坏事，冉阿让来到海滨特涅镇改名为马克兰，开了一家黑珠玉工厂，成为了一位百万富翁，还当上了市长。来一个人被认为是冉阿让因为他偷了一个苹果，所以他的下半身要在监狱里度过真正的冉阿让最后自首，然后第五次越狱，收养了一个小女孩，女孩最后和马留斯一见钟情，但是冉阿让却逝去了。

我觉得这个地方最感人，有一位马夫被压在车下。有一个人说我知道法国有一个人能独自顶起马车。沙威直直的盯着他的眼睛说那个是土伦监狱的因犯什么忽然听到这句话马德兰市长的脸变得有些苍白，马德兰市长把头抬起来，凄然的笑了笑，便俯下身钻进车底，她试了两次都没成功，大家怎么劝她她都不出来。车子仍然在慢慢往下陷，她痛苦地闭上眼睛，把嘴巴闭紧成一个一字，这个时候车子突然动了，慢慢的从坑里拖出来，马德兰市长的人，慈爱合作，好事做到底的态度很值得我们学习，有一次看到一个小男孩因为调皮被卡里，晚上大家都睡了只有我在散步，小男孩的眼神看着我希望我去救他，我瞄了他一眼就走了，而且对他做了个鬼脸，小男孩，失望极了，不禁大哭起来，kay，夜色茫茫谁能听见呢，第二天早上我起来去那儿吃，小男孩，已经出来了，小男孩，死死地抱住妈妈，然后连连感谢他，我一看原来是小黄小黄看见我说你好小旋，你知道这个小男孩怎么了吗，我的脸像煮熟了一样热。我灰溜溜的跑了以后我再碰到这种事，我一定会想到悲惨世界里的冉阿让，并且帮助他人。

这篇小说告诉我们，做人做事要诚实。善良乐于助人，勇敢而坚韧，一诺千金温柔有爱心充满热情，为人正直对待爱情坚负。

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感10

本书的主人公冉阿让命运悲惨，家境不好。他因家中有挨饿的姐姐和她的七个孩子，没吃的，无奈，冉阿让夜里跳进面包店拿走了一块面包，被发现而经受了十九年的劳狱之苦，终于获得了自由。他刑满释放后，除了主教，人人都不肯收留他，觉得他是危险分子......冉阿让又一次被捕了，他被戴上的监禁帽，在船上服苦役，一个海员在修桅杆时不幸掉入大海，冉阿让奋不顾身，救起了他自己却调入海里。后来，有人在法国大革命的战场上，看到过冉阿让的身影，他英勇无畏，冒着枪林弹雨，战斗......可见当时的社会有多么恶浊。

与冉阿让命运同样悲惨的还有流落街头的女人芳汀。她来到“滑铁卢勇士”客店，她原以为店主是好人，可是这店主表面慈善，心肠却很毒辣。芳汀把女儿托付给这对“好心人”收养，留给了他们很多钱。店主还不断提高每月的“抚养费”。其实，芳汀的女儿在这店中受尽了折磨，她已面黄肌瘦。这店主是多么狡诈心狠！在当时的那个社会，真正无私的人还有几个？他们面对法国大革命，有的人开始自私，有的人变得狡诈；有的人开始行骗；还有的甚至抢掠......就是在这样一个社会里，无辜的冉阿让和贫妇芳汀的人生道路彻底被引向黑暗，让让他们在深渊里挣扎。

和当时的法国社会相比，现在的我们，是是不是比那时好多了。现在，我们已丰衣足食，少有贫穷的人，孩子都可去上学，大大人们绝大部分有固定工作。既然现在我们的社会如此和谐美好，我们就应该好好学习，回报父母。我们长大后，要对社会有贡献，让科技更加进步，社社会更加和谐，人民生活更加殷实。当时的法国社会是深渊，是无底洞，我们要让我们的社会变成天堂。我们要努力向上，告别“悲惨世界”。

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感11

在假期中我读了雨过写的《悲惨世界》，令我很有感悟。

这本书主要讲了：一位失业的短工由于偷了一块面包就被判进监狱，做了十九年苦役生活。出狱后，所有人都讨厌他，于是，他不再相信任何人，性格也变得凶狠而孤僻。之后受到一位主教的感化，决定重新做人，一心为善。其间，还与警员沙威发生数次冲突。因为一个毫无血缘，不相干的老人而再一次宣布自己是冉阿让，又进入监狱。为了穷人芳汀和她的女儿，他以终身苦役来做赌，又越狱了。为了照顾珂赛特，就过上了四处逃亡的日子。最后，珂赛特获得了幸福，而冉阿让也在孤独中死去。

读完这本书，使我明白；在生活中一定要真诚待人，即使以前有过不足之处，也要努力改正，要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人。给身边那些贫苦困难的人，给予温暖。如过你是那种心存恶意的人终究会受到报应的。而善良的，为人民服务的人终会感化世界任何一个人。而且要做一个真实的自己，而不是虚伪的。

在生活中同样也有一些乐于助人的好人。在网上我就看到了这样一则消息：

胡立唐是东阳人，曾入过狱，一直找不到工作，家人也不知去了何处．后来在乡校食堂工作的王荷花收留了他，对他格外照顾．就像一家人一样．又在乡校里教书．时间过得很快，王荷花夫妇年纪大了，膝下有没有儿女，胡立唐就像儿子一样照顾他们．胡立唐退休后，待在大岭村，一直照顾王荷花，无怨无悔。

也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感12

《悲惨世界》是由著名作家维克多~雨果所写，描写了在一个悲惨的社会里，有一位男子名叫“冉阿让”，他本是一个本性善良的劳动者，但因为社会的残害，家庭的无奈，冉阿让不得已去偷东西，被警察抓住，做了好几年的牢。冉阿让被放出来后，无家可归，想找家客栈住下，但人们知道他曾是监狱里的犯人后，都吓得脸色发青，不敢出声。冉阿让无处可去，在大街上漫无目的地走啊走，他的脚步是沉重的，因为他受到了别人的歧视。夜，很黑很黑，连天上的月亮和星星也害怕地躲了起来，街上没有几个人，一阵风来，树上的叶子晃晃悠悠地飘了下来，悄然无声地落在地上。突然，冉阿让看见一所教堂还亮着灯，便走过去敲门。“哦，先生，您好！”在冉阿让面前出现了一个白发苍苍的老人。“您知道我是谁吗？”冉阿让问。“知道，您的名字叫‘我的兄弟’！”这么一句简短的话，听得冉阿让心里热乎乎的，生命之火在他心里燃起。从此，冉阿让成为一个热心助人，舍己为人，心里只有他人的好人。冉阿让当上了市长，帮助了穷苦的芳丁母女。在冉阿让临终前，他把自己所有的财产都给了芳丁的女儿----柯塞特，并且还不忘那个对他很好，点化他的老人。

冉阿让，一个令人敬佩的人，他知错能改，从犯罪的道路中走出来，成为了一位“外国的雷锋”，他把自己的全部财产都给了一个和他毫无血缘关系的.人，精神实在可嘉！再想想我们吧，父母批评我们做错了，我们都会顶嘴，扔东西，死也不肯承认错误，这样做对吗？我们生活在新社会，新世纪，在父母眼里，我们是含苞欲放的花蕾；在老师眼里，我们是展翅待飞的雏鹰，我们是幸福的，成长在一个好的环境里，家里有电视机，VCD，电脑等高科技东西，这么优越的条件使我们身在福中不知福！回忆一下冉阿让，他们那个时代，吃不饱，穿不暖，甚至还会去偷东西，想想吧，我们要把冉阿让当成榜样，好好学习他的精神！

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感13

19世纪，法国作家雨果的作品《悲惨世界》反应看19世纪法国人民遭受着资本主义社会的剥削和压迫，它强烈地抨击了资本主义的黑暗，对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情。

作品讲述了失业工人冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年、出狱后，一个主教改变了他的命运，使他成为马德兰市长，天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到众人的嘲弄。她的女人珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨，最后被越狱的冉阿让所救…这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。就应为一块面包判冉阿让19年苦役实在太残忍了，他也迫不得已才偷这块面包的，如果当时政府让穷人们衣食无忧的话，他就不会来偷了。

所以，让人民遭受痛苦的罪魁祸首是政府官员！出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育，便决定重新做人，不久后，他竟成为了令人尊敬的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难、他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的政府高官真是天壤之别！他宁可自己饿，也不让老百姓受苦，他是一个好官，是一个爱岗敬业的人。他担任期间，在路边看到一位衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一捅水，走也走不动！冉阿让连忙夺过水捅帮她拎，原来这个女孩名叫珂赛特，是一个老板的奴隶，受尽折磨，经过一番周折，冉阿让终于使小女孩逃离了魔爪，自己收养了她，他多么具有同情心的人啊！他完全可以置之不理，但他不忍心这个小女孩，是他那颗善良的心改变了珂赛特的命运！

读后我感到作者对这种残酷、剥削、黑暗的社会冲满了厌恶，非常希望有一个博爱，仁慈、道德的环境。再仔细想想，我们现在不就是生活在后者之中吗？为何还不去珍惜呢？为何还去蹉跎光阴呢？我们生活在二十一世纪，要想立足于这个竟争激烈的社会，我们不得不用知识来武装自己，让我们共同学习，共同进步，共同来迎接那光辉灿烂的明天，让光明围绕在我们的身边吧！

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感14

最近我读了一本雨果的《悲惨世界》。它讲述的是一个囚犯冉阿让在结束了19年的牢狱生活后悲惨而幸福的一生。他诚实、正直、仁慈、博爱，当他成为市长时，他把钱财几乎都捐给了穷苦的百姓；在他看到一位老人被压在车下时，他冒着可能会被认出的危险救下了老人；在他知道有人被冤枉顶替他被捕时，他毅然站了出来承认自己就是冉阿让；当他有机会亲手杀了一直追踪他的沙威，他却为他松了绑。他是多么的伟大啊！最后连那个冷酷、固执、曾一味追捕他的警长沙威也被冉阿让的宽大与善良所感动，这就是爱的力量。冉阿让刚出狱时，没有一个人愿意接受他。

当人们知道他是冉阿让，都对他避而远之。当想用多做好事来弥补自己从前所犯下的罪时，人们都不接受他的好意，甚至还会误解他的好意，在人们的眼中冉阿让就是一个十恶不赦的罪人。可想想，世人哪有什么十全十美的人啊！又有谁没有犯过错呢？错是人生道路上必须经历的波折，改正了同样可以重新开始。我们为什么总要死死地抓住别人的过去，而不用平静的目光去关注他现在的努力，其实宽恕别人也是一种美德。书中有一位这样的人物，他就是那位善良的神父。

他收留了别人眼中的恶魔——冉阿让。用丰盛的晚餐和高贵的银器来招待他，并让他住在自己的隔壁，自己却在自己的房间里酣然大睡。当晚上冉阿让想打死神父时，看到神父安详的睡颜，他手里握着铁钎慢慢地放了下来，但偷走了银器。当冉阿让被抓时，神父并没有指证他，也没有责骂他，反而宽恕了他，并又给了他两支银烛台，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”这就是冉阿让的转折点。正是因为神父的宽恕和教导，使冉阿让走上了正轨，成为了一个诚实、正直、博爱的人。如果我们也能宽恕身边犯过错的人，用善与爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光，让我们感受着阳光的温暖！宽恕别人是一种美德，我们何乐而不为呢？

丑恶与善良——读《悲惨世界》有感15

比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱。——题记

经社团老师推荐，读了一本明主《悲惨世界》。合上书，心中感慨万千。冉阿让，书中的主人公，出身于贫苦家庭，父母早逝，为了养活姐姐和她的几个孩子，去偷面包，没有成功，入狱成了苦役犯，在牢里度过了19年。因此，他变得仇视法律，不再相信任何人，要对社会进行报复，性格也变得孤僻。然而就在冉阿让准备放弃社会的时候，仁善为本的主教慷慨的伸出援助之手，使他彻底悔悟、弃恶从善，改变了从此的命运。

改名换姓之后，他冒着被看破伪装的危险，毅然救下了压在车底下的与他争锋相对的老人；他放下所有荣华富贵，放下至高无上的地位，承认自己就是冉阿让，为了他人的声誉、幸福将自己置于危险地带；他为了实习对死去女工的承诺，再一次越狱，找回女工的女儿，珂赛特，将她当成亲身女儿一样抚养。他曾经是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者；他曾经是个赫赫有名、家财万贯的市长先生，却经常帮助穷人，把钱捐给可怜人及慈善机构。尽管冉阿让后半生做尽好事，最后仍然死去。虽然他一次次被命运捉弄，但是他依旧用自己的博爱之心一次次的去救赎别人，正如结尾马里尤斯所说，“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有的神圣的精神，他都具备。”

我被深深震撼了，在那个无情，民不聊生、腐败的唯物主义社会，还有像主教、冉阿让那样善良、仁慈的人。当今社会虽然看上去十分和谐，其实也有许多蛀虫在侵蚀着这棵大树，比如：因家道中落的盗贼；忘恩负义的绑匪……作者借此，向我们阐述了一个恒古不变的事实：虚伪的面具终将被撕破。诚实的脸孔才是众人信赖敬仰的。

做一天好人容易，做一辈子好人难。冉阿让正是那种“为自己想得少，为别人想得多”的人。