第一篇：我最爱的马原课
我最爱的马原课
最开始上马克思主义基本原理概论的时候，其实我心里是有点抵触情绪的。无论是初中政治课完完全全的死记硬背，还是高中文理分科造成的文科忽视，亦或是从别处听来的关于马原无聊的流言，都让我对马克思主义基本原理概论这种课完全提不起任何兴趣。在我想象中，马原课堂大概就是一个枯燥乏味一本正经的老师干巴巴的照着书本念，宣扬着共产主义伟大和新中国万岁，而下面的学生听得昏昏欲睡。即便要求严一些，也不过是点名提问和背书罢了。可是，这学期我真正接触了马原课，认识了孙老师和王老师，我才发现我错的离谱。原来思政课可以是这样的活泼生动、多姿多彩、引人入胜。
先来聊聊活泼开朗的孙老师吧。孙老师的第一节课就让我对马原课大为改观，她一开始就直接提出来了一个问题：你们觉得马原课是什么样子的。本来还有些喧闹的教室瞬时间安静了，同学们都疑惑了：为什么要问这种问题？这和教学内容有什么关系？马原课不就是政治思想教育课，用来洗脑的吗？孙老师仿佛看穿了我们的想法，她说：“同学们可能会觉得马原课枯燥无聊，就是背背书罢了，那么，是什么让你们觉得马原课无聊呢？”许是感觉到了这位老师那份与众不同的开放、宽容与活泼，同学们开始七嘴八舌的和老师聊了起来。“中学的政治课就是背书”、“高中理科并不重视政治课”、“马克思主义听起来就是老套又无聊的东西”“学长学姐们说马原课很无聊”。认真的听过了同学们的吐槽，老师对我们说：“马原课大家都还没有真正接触过，没有接触过的东西仅凭别人的判断和之前的想象直接就判了死刑是不是有些不公道呢？我们为什么不尝试着去听一听、自己来判断这是一门怎样的课呢？”我一向自诩是公正客观的人，听到这倒真有些羞愧了，我以往对马原的看法确实带了不少偏见，这正如老师所说，是对一个还没有为自己申诉的人判了死刑。况且，孙老师看起来是个犀利的老师。于是我摆正了态度，决定认认真真听一听。
几节马原课听下来，我越来越觉得这课有滋味。本以为的宣扬马克思主义万岁共产党万岁并没有出现，反而是以一种客观而有理有据的方式分析资本主义的形成、本质及其发展，指出资产阶级对工人的剥削，从而为无产阶级的斗争提供了理论依据，指明了前进的方向。课的内容已经是如此吸引人，老师讲课的方式就更让人兴奋了。本来第一节课我虽然有认真听，但并没有真正放在心上，然而第二节课，老师开始提问，我才认识到马原不是那种听听算了的思政课，它和我们的信号与系统、电磁场与电磁波一样，是值得我们花时间去认真做笔记、仔细推敲的一门课。从这以后，我开始每节课认真做笔记，每次老师提问的时候我都会想，假如被提问的是我，我该怎样回答这个问题。在同学回答完以后，我会思考，他的回答有什么亮点，又有什么缺陷，我还有什么可以补充的。就这样，我对马原课的兴趣越来越浓。我尤其喜欢的是第四章资本主义的形成及其本质，因为这一章里涉及很多公式计算，作为一个理科生，我喜欢理性客观的东西，而数字和计算是最公正的最理性客观的，另外我高中时政治课就对经济生活最感兴趣，所以第四章是我最喜欢的一章。
另外我印象最深的是孙老师的课上小故事。这些故事里面我印象最深刻的是马克思和恩格斯真挚深刻的友谊。马克思主义以马克思的名字命名，我以前也对恩格斯了解甚少，以为他只是单纯整理了马克思主义。听过了孙老师的故事，我不仅加深了对马克思主义来源的了解，更对马克思和恩格斯的为人生平有了更多了解。恩格斯为了马克思放弃了自己的爱好转而从事自己讨厌的商业经营，最后又为了整理马克思主义而放弃了自己的著作，这是怎样伟大的情操！
接着就是我们和温柔可亲的王老师的相识。还在跟着孙老师上课的时候，就听孙老师说她和王老师的合作是黄金搭档，她是活泼风，而王老师是温婉风。果不其然，对比孙老师的干脆利落，王老师真是一个温和的老师。她循循善诱，一点一点启发我们得出最后的答案。记得有一次，王老师提问认识论是什么。有的同学托着腮苦思冥想，有的同学低头把书翻得哗哗响但是怎么都没找到答案。于是王老师开始启发我们：“论是什么呢？”有同学试着回答：“讨论吗？”王老师接着启发：“论，不是学说的意思吗？那么认识论又是什么意思呢？”同学们恍然大悟：“认识论就是关于认识的学说！”王老师欣慰地笑了，总结道：“认识论研究的就是认识，是对认识的认识与反思。”就这样，课堂上无数个难点与疑问在王老师的清风细雨中化解了。听王老师讲课，学到的不仅是知识，更是一种思考的能力。我们现有的教育制度被批判的最多的就是填鸭子式的教育方式，然而在王老师的课上，她并不是单纯的给我们灌输知识，而是让我们自己慢慢去想，去思考，真正让我们动起脑子来。听这样的课很容易就能沉浸在课堂的氛围里。
孙老师干脆利落、雷厉风行，用清晰的层次和明白的思路让我们对资本主义的形成、本质和发展有了清楚的认识，而王老师温和可亲、循循善诱，引导我们在思考中理解认识和人类社会，润物细无声。经过和两位老师的接触，我对马克思主义基本原理概论这门课已经完全改观了。以前我认为马原枯燥无聊，现在我觉得它妙趣横生。以前我觉得它空洞无用，现在我发现马克思主义是真正经得起推理和考验的对资本主义系统的客观的分析。马克思主义是人类优秀文化遗产的产物，它是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。
从前听说马克思被评为“千年第一思想家”第一位，甚至位列爱因斯坦之前，我只是麻木的听，而现在，我从心底认同这个评价，这一切都要归功于我的马克思主义基本原理概论课，归功于我可爱可亲的孙老师、王老师！这就是我最爱的马原课！
第二篇：我喜爱的马原课
我喜爱的马原课
毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”可是，马克思主义传入中国，却不是首先来自于十月革命的故乡苏俄。
二十世纪初，一艘来自日本的船缓缓靠岸，停在中国漫长海岸线的一角，船上下来几名学生，携带几本日文书籍；与此同时，来自法国的留学生同样将几本书带入中国。由此，中国革命揭开新的篇章，将有无数人为这几本书上承载的思想文化献出生命与热血，至死不悔。
马克思主义就此传入中国。
生在中国，这片曾被战火和先进思潮洗礼的国度，马克思主义就如春风，拂过神州大地的每一寸肌理。不管你是否经历或者知晓那段激情燃烧的岁月，不管你是否接受过中国的教育，只要生在中国，潜移默化地，你就受到马克思主义春风化雨般的影响。
但是，敢问一句，马克思主义是什么？
在开始马克思主义原理这门课之前，我只知道马克思主义，仅仅只是知道马克思主义，你要问我它是什么，我却什么也说不出来。
马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。他们阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。
这是我可以从课本上得到的答案。那么马原课是否如课本一般刻板沉闷呢？
一位银发相间，戴黑框眼镜的老教授，穿着板正的中山装，坐在讲台上讲马克思主义枯燥的理论，底下学生昏昏欲睡。这是在马原课开始之前我想象中的课堂情景，也是对于马克思主义这类课程固有的刻板印象。
而事实上，当我走进这间教室，进入耳畔的是马原老师富有磁性的声音，如海洋一般广阔，这应该也是马克思主义的一种特质，吸纳包容。听他的课是一种享受，你可以看到历史中鲜活的生命在挣扎，在奋斗，在大放异彩；你可以感受到激昂的思想文化碰撞出怎样闪耀的火花；历史与现实交融，什么叫以史为镜，什么叫不断重演的历史，在这里，你可以一一找到答案。
一堂课，没有马克思主义理论的枯燥讲解，但是潜移默化中同学们就明白了什么叫做马克思主义。马克思主义与课本上那些死板的理论无关，马克思主义存在于历史，存在于现实，存在于我们的生活。
那么，马原课上的马克思主义是什么呢？
马克思主义是一条路，一条由马克思恩格斯开创，亿万同胞用鲜血与生命走出来的路，它是对人类社会发展规律深刻的揭示，是紧贴人类生活而存在的，是完完全全为了全人类的幸福生活而存在的，只有紧紧跟随这条路，才能迎来全人类的幸福。这，就是马克思主义。
从学术上来说，这样的理解或许不够准确，但是对于我们来说，这就已经够了，只要守住马克思主义的底线，跟随社会的变化不断变通发展，就一定能够走到实现全人类福祉的目的地。
马原课不仅是带领同学们领略马克思主义风采的一门课，更是让同学们发挥想象力和创造力的一门课，试想一下，在马克思主义的引导下，中国未来该是什么样的风采？作为即将担当起振兴民族与国家重任的我们，该如何指点我们的江山，描绘新时代的蓝图？
感谢马原老师，给了我们这样一个机会。形式自由，内容丰富的马原课堂顷刻成为各路思想激荡交流的平台，在这里，我们可以自由发言和畅想，将自己对马克思主义的理解融入历史，融入现实，也融入未来。
在这样的课堂上，不分学生与老师，见解不分对错与好坏，大家只是在就自己的理解发表看法。而且往往每节课都会有那么几个同学碰撞出思维的火花，让所有人眼前一亮。这种开放的思想交流与辩论，也是大学的精神所在，课本上的知识禁锢不住同学们思想的迸发，历史仍在继续，现实不断深入，未来并不遥远。在这样的课堂上，总让我恍惚之间仿佛看到了新文化运动、五四运动时学生们的慷慨激昂，爱国无畏。这是青年，这是大学，这是大学青年的国家与未来。
这样的马原课，怎能不叫人向往？马克思主义，以这样一种课堂形式存在于大学，是其之幸，也只有在这样的氛围下，才能进一步丰富它的内涵，也进一步使其深入人心，扎根人心。
不得不说，老师深入浅出的讲解，丰富幽默的话语，以及同学们激情彭拜的思想碰撞，所有的这些，颠覆了我对马原课的刻板印象。知识之所以成为知识，并在课本上占有一席之地，源于它的正确性和有用性，我们学习知识是为了理解与运用。禁锢于课本，被条条框框封住，往往让我们丢失了学习知识最初的目的，而作为概括性极强的知识，就像马克思主义原理，它概况了整个社会以及人类历史发展的轨迹，如果我们单单从课本寥寥几字去参悟，可能很难理解，更别说运用了。这时候对于这类知识就需要比较开放和活泼的形式，马原课给了我们一个很好的启发，存在于课本上的知识是死的，但是存在于老师和同学们脑子中的知识却是活的，我们要做的就是把这部分活的知识充分调动起来，互相交流和切磋，进一步加深对它的理解与运用。
经过一个学期的马原课，我不光学习到了与马克思主义相关的知识，我个人的视野与观念也在此刻打开，我相信，在以后的日子里，我会凭借在这堂课上学到的学习之道，在人生之路上越走越远。
第三篇：我最喜爱的马原老师
我最喜爱的马原老师——张爱波
教我们马克思主义原理的张爱波老师是一位深受我们大家喜爱的老师。她上课不仅仅只是教授给我们课程中的内容，在讲课之余还会告诉我们一些人生的哲理、对一些社论的看法还有对我们将来考研出国或者找工作的一些建议，有些话真的会振聋发聩，我觉得她的课堂一定会对我们的人生产生潜移默化的积极影响，有一些话甚至可能会让我们受益终生。
第一次上马原课时以为会像毛概、军理那些课一样枯燥无味，有些课都是在大教室上，而且上课的老师站在最前面，有时候老师说的话我们在下面都听不清，而且讲的内容在ppt上都有，也没有什么能引起我们听课兴趣的内容，老师上课也没有什么激情，老师没有激情我们做学生的又有什么学习的热情呢？而且照本宣科的课程我们自己看课本也能够看懂并不一定非要老师来讲的。可能我们去上那些课的唯一动力就是点名会影响平时成绩吧。然而马原课却大不一样，本来以为会跟毛概等课差不多，但事实证明是我们错了，马原课跟我们想象的大不相同。因为我们有一个真正关心我们乐于跟我们分享的老师，那就是教授我们这门课的张爱波老师。
其他学院大都是第四周开课我们却是第一周就开始上这门课，我们的与众不同让老师更加关注我们这个班级。第一节课上张老师就对自己的授课风格和最后的成绩做了说明，让我们刚到这个老师是刚柔并挤，既严厉又宽容，上课更不失幽默。在对一些基本的概念作出说明是又举出来丰富的例子，形象生动的对我们进行解释，但是对一些在课堂上不遵守课堂纪律的行为张老师也会露出自己严厉的一面。老师的职责在于传道授业解惑，张老师就非常优秀的做到了这一点，对于对课堂内容的讲解她能把握的非常到位，对一些疑点难点解析的非常清楚，对于学生们提出的问题她能够耐心的给予解释并且乐于同同学们讨论这些内容，有这样的老师怎么还会听不懂课呢？就算哲学的的内容再难，我想在张老师的讲解下也不会太过复杂的就能弄清楚明白。张老师在平常课上需要讲的内容之外经常跟我们讲一些与我们息息相关的一些内容，作为一个老师她不仅给我们这些本科生授课还要给研究生授课，所以对我们将来要考研读研出国所面临的一些问题她知道的要多得多，再加上自己的女儿也是现在已经出国了，能够在这些方面给予我们更多的指点，有的时候不知不觉就提到了某一年的考研题，因为考研还是要考这些方面的内容的，她就会问问如果是我们去答这一题会从什么角度去答，然后告诉我们当时考生的答题情况，说一下比较出彩的回答和她自己的一些看法，让我们对问题有了更加深刻的了解。从第一节课开始我们的张老师就开始跟我们说考研读研的一些相关的问题，这些在之前都没有老师会那么仔细的提过，至于出国方面就更没有了。虽然这些内容与上课内容毫不相关但是我们的张老师从一个老师的角度出发，告诉我们我们之后可能遇到的一些问题和要走的道路，对她见过的一些问题给出她的建议，对一些事情给我们说一下她的看法我想这对于我们来说是大有裨益的。她还会提到一些社会现象，当然大都是一些反例，对于这些社会现象她会给出自己的看法，很多时候会说到一些我们不怎么了解的或者感到疑惑的道理，让我们觉得受益匪浅，当然有的时候因为年龄的差异我们对她看法可能存在异议，但是我们更喜欢能够与我们分享自己的看法自己所在思考的内容的老师，而不是一个只照本宣科，只会在讲台上念ppt的老师。我们希望能够在课堂学到更多的东西，能够让我们的认识领域得到扩充。张老师也是经常看不惯我们的一些坏毛病，她会直接指出来希望我们去改正，比如我们班的迟到已经成为一个常态，很多的课的老师并不怎么在意，或者有意见也只是说说，而张老师在说教之后给出了硬性的规定让我们再不敢迟到，这让我们认识到了张老师严厉的一面，同时我们也知道，这是为我们好，不希望这些坏习惯出现在我们身上。对我们要求高一些对我们没什么坏处，况且这对我们的要求并不高，而且这也是我们对老师最基本的尊重。在张老师身上我们感受到了一个老师的责任感，她不仅仅只是教授我们那些课本上的内容，也让我们收获了很多学习之外的东西。这是我们在接触这门课之前未曾料到的，本以为这门课也会像其他的一些课一样是一门“水”课，然而我们却在这一门本以为是“水”课的课上获得了意外的惊喜，这是我们万万没想到的。这个学期快要结束了，想想我们在这门课上获得的收获，不得不说张老师是一位非常优秀的老师。
一开始老师说让我们写这篇文章我从内心里是拒绝的，但当我真正开始构思这篇文章，真正开始考虑要写什么的时候，我才意识到张老师教会了我们多少，让我们知道了多少道理，我们从这门课中收获了多少。并不想写一些太虚的东西，因为老师教给我们的是实实在在能给我们带来很多启发很多裨益的知识和道理，所以我也没必要用那些浮于表面的辞藻去修饰。我只能说我们在这门课中真的收获了很多很多，远远超出了我们最初对着门课的期望。对比其他老师，我想写这篇我最喜爱的老师给张老师我们并不违心，而且是从内心里觉得我们的张老师是我们最喜爱的老师，我们喜欢她的讲课风格，喜欢她在课堂上的谆谆教导，喜欢她的在严厉治愈又不乏幽默„„所以，谨以此文写给我们敬爱的张老师，我们最喜欢的马原老师。
第四篇：我的金钱观 (马原课作业)
我的金钱观
任思远 经管院金融班 201211033056 钱，俗称孔方兄，一个颇受争议的奇特的人类发明。它的形状有圆的，有长条状的，有像刀一样的；它的材质很多，有金、银、铜等金属，有贝壳的，也有纸制的；它的味道有人说是世界上最好闻的，有人说是铜臭味；有人不停咒骂它，说它是万恶之源；有人毕生追逐它，甚至不惜赌上性命。好一个神奇的东西啊，它拥有如此大的魅力，它可以引起一场战争，也可以化解一场危机；它可以使一个人家破人亡，也可以使一个家庭和睦幸福。最恰当的一个比喻是：有钱能使鬼推磨。
说它不好的人认为，钱激起了人们贪婪的欲望，此欲望之强烈，使人们可以做出任何事来：欺骗、贿赂、杀人、放火......总之，钱只要存在一天，就会有贪婪的人愿意为它铤而走险。
认为它好的人说，从人类的发展史来看，钱是人类最伟大的发明之一，正因为只有人类才明白钱的价值，会使用钱，才与其他动物有了本质的区别；从现实生活看，有钱不好么？有钱甚至能使磨推鬼！没有钱就等于人的安全、生活、教育没有保障，钱是一个人发展的最基本的资源。
下面说说我的看法。以上两种说法太过偏激，钱不能简单地定性它是好或坏。诚然，钱不是万能的。钱虽然能直接快速地解决很多大事小事，但世上依然有很多事是钱所不能解决的。可悲的是，在现在的生活中，人们似乎愈发感到钱就是万能的：钱可以买到爱情、友情；钱可以无视法律；钱可以买人命......我希望这也许是社会发展过程中必须要经历的一个阶段，就像当年的欧洲。但是，人活着就只为钱么？钱是买不到人的理想、抱负的，买不到崇高的品质的，买不到道德修养的。这是钱的盲区，是人真正应该追求的。
但是，没有钱是万万不能的。我们衣食住行需要钱，受教育需要钱，结婚需要钱，抚养下一代需要钱，赡养父母需要钱......毕竟我们生活于铜钱孔之中，受金钱的束缚。真正敢说钱是王八蛋的人，是富翁，因为他们不差钱了。
我，身为一个普通人，骂着钱也爱着钱。一方面知道钱的丑恶和翻脸不认人，一方面也无时无刻不在幻想自己中了500万。这就是人性的复杂吧。钱本身无罪，很客观，它什么也没做。只是，它反映出了世间百态，人的善恶美丑。钱真的很神奇。
所以，我的金钱观是：努力赚钱，为了让自己不在乎钱。
第五篇：马原课材料分析题
材料分析题（在分析材料基础上结合所学马克思主义基本原理，在材料范围内自己选取内容、角度和拟定题目，撰写一篇1500字左右的小论文，要求观点正确、有自己的见解、理论联系实际、逻辑性强、字迹清楚。本题50分）
材料1：进一步推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展，„„为继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持、良好文化条件。„„加快科技创新成果转化，提高我国出版、印刷、传媒、影视、演艺、网络、动漫等领域技术装备水平，增强文化产业核心竞争力。——十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》
材料2：广大网民既是网络文化的享用者，又是网络文化的创造者，网民中蕴藏着巨大的文化创造活力。论坛、博客、播客、微博客等网络应用，为网民施展才华提供了广阔空间。„„网络恶搞、网络暴力、网络水军等行为，损害网络和谐，侵犯他人权益，危害公共利益，应加以引导和制止。———２０１１年１1月3日新华网，“发展健康向上的网络文化”。
辨析题：
1、根据社会发展基本规律，经济越发达地区人民道德水平肯定越高。
2、当代发达资本主义国家生产力快速发展，人民社会民主权利进一步扩大，但这并不改变资本主义制度本质。
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