第一篇：现代文学三十年作家总结剖析
郁达夫。《沉沦》。
受欧洲浪漫主义深刻影响，也接受世纪末艺术思潮的果实，同时具有放浪形骸的中国名士风度和现代民主思想。
其小说特点：性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。
独特的题材：城外留学生中青年人青春期的性心理，又折射出这种病态心理是来源于病态社会。
独特的人物：多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。
独特的表现形态：“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。小说抒情形式上由“作者、主人公和叙述者三者合一”，转向抒情主人公的客观塑造和诗的意境营造上。
代表作：《沉沦》。
《沉沦》作品叙述了“他”试图摆（挣）脱“病痛”的努力和沉沦的过程。： 爱情——知音（自我认同），价值和情感认同。真挚、青年（内心的需求 时代的召唤）心灵矛盾挣扎——净化（洁净 脏 自然）（个性解放——罪孽——内在的脆弱）
过程：①通过艺术摆脱心灵上的伤痛，读书，——艺术的困惑
②寻求自然的帮助——自然的迷失 ③希望得到爱情（责任）来重新找回自我，转移和摆脱精神的痛，——爱情的失落
④去妓院——人的沉沦
⑤死（否定——个性解放的脆弱性，夭折）——洗涤
萧红：中国诗化小说精品（首创）处女作：《王阿嫂之死》
成名作：《生死场》 北中国农村的生活的沉滞，闭塞，造成的对民族活力的窒息。
这一方浸润着血污的黑土，是人轮回的“生死场” 讽刺长篇《马伯乐》
代表作：《呼兰河传》北方小城镇的单调的美丽，人民的善良与愚昧。传统的落后文化对人的戕害，中国社会滞后的发展，生与死，空间的永存，时间的永动的生命体验。精神被扭曲，人性被毒害的呼兰河人，还写了农民的抗争与觉醒。有着回环复沓的感觉，没有完整的故事情节和鲜明的人物形象，没有强烈的矛盾冲突，只是一个个片段诗化的链接。
其作品：1。直面惨淡的人生，继承鲁迅对国民性的批判的主题。艺术的沙漠，有隔阂和沙漠，没有光和热。
2．具有诗的体裁与散文的风韵。
3．结构散漫，但非散乱，有一根情感的主线索。4.信马由缰的方式。
5.强烈的抒情色彩。自我抒情，心无城府，超越审美观念。
丁玲：五四后第二代善写女性并始终保持女性立场的作家。第一个革命女作家姿态。
20年代末期： 处女作：《梦珂》，1927 《在黑暗中》《自杀日记》《一个女人》三个集子 主要描写：新一代青年女性性爱的苦闷。女子“新”在：
1.封建礼教的叛逆者，新思想影响，逃离封建家庭，有家难回的漂泊者。2.个性解放，爱情至上。
3.崇尚自由，博爱等源自西方的思想，充满憧憬，心地善良。
《莎菲女士的日记》莎菲：五四退潮后小资产阶级叛逆，苦闷的知识女性。
（自我感伤小说）执拗的寻觅人生意义而无出路
鄙视世俗又感到要沉入纵情声色
重感情爱幻想，狂想
反抗带有病态但仍是反抗。知识分子时代病的反映。
钱钟书：学者型讽刺小说家
抗战胜利后《围成》：揭露抗战期间中上层知识界的众生相。
多重意蕴：1.生活层面。40年代抗战时期中国老城乡，农村的落后，闭塞及知识界，教育界的腐败。
2.文化层面：对传统文化的反思和对西方文化的批判。
3.哲理层面。对现代人命运的哲理思考。没有一个英雄，均是盲目寻
梦者，为命运所玩弄。人类困境的感受，精神的孤独感，反讽。人生到处是围成。
主人公方鸿渐：性格怯懦，柔弱，弱智知识分子，嘴上机敏。传统文人的正义感，忠孝为核心，儒道合一的文化性格。
没有一帆风顺的原因：传统文化在现代社会中遇到的困境，西方价值评估体系，重利益，重自我实现，个人，拜金主义等，他处于这样一种虚伪自私的重利社会中肯定无所适从，对社会普遍认同的价值体系不以为然，东方重义轻利的观念使他被现实击垮。
小说传达：对现代世俗的揶揄和讽刺。
主题深刻，意蕴多面。独特风格的讽刺特征。
叙述故事，旁征博引，引用了丰富的比喻。
张爱玲：
处女作《沉香屑 第一炉香》
新旧杂糅，雅俗共赏，中西结合。表现泸港两地男女两性和两性心理，男女之情——贯穿小说的主线。
成名作：《倾城之恋》范柳原，白流苏。
新感觉派写的是对“性”的沉溺，张爱玲是女性的悲剧，写出了女性在新的生活环境中的生活情境，与旧小说不同。.意象的特点：1.把自然景观化解为都市生活中的琐细物象。2.意象的繁复（相互映衬又相互独立，产生新的意韵）3.把人物心态植入客观物象，突出主观感觉，营造心理意象。4.意象连缀。“月亮”
月亮：凄凉，阴森，寂寥。产生于最悲惨绝望的时刻。自己的生命感受，情绪记忆。
小说形式体现新旧，雅俗特点：
1.叙事模式：借鉴传统又自如运用西方蒙太奇手法。有古典章回感又融入现代人的情绪特征。（七巧变老）
2.语言上的新旧杂糅：工笔的细腻，写意的蕴藉，传统小说的清雅别致，现代人的创造。
3.风格：苍凉之感。自身经历，中外文学素养。
臧克家：乡土诗人，农民诗人，有别于新月派诗歌的绅士气和中国诗歌会的功利性
第一本诗集《烙印》，还有作品《洋车夫》《老马》
“坚韧主义”：正对生活苦难，倔强的精神，沉着迎接磨难。
鉴赏：简约明朗的古典主义色彩，注重炼字，提倡苦吟，用具体单纯的象征表现古典诗歌含蓄凝重的风格。以暗示代替说明。
戴望舒：早期特点：哀婉，朦胧，晦涩，爱，梦死的交织。成名作《雨巷》开启“诗的音乐性”时代。
抗战爆发后，后期：高亢，清晰，思想力度加深。
汉园三诗人：何其芳《燕妮集》，李广田《行云集》，卞之琳《数行集》。《汉园集》为1936年三位诗人的合集。
卞之琳：《音尘集》《鱼目集》“小处敏感，大处茫然” 最醉心于新诗技巧与形式试验的艺术家。特征（贡献）：1.由“主情”向“主智”转变。
主客体关系的相对性。《断章》“新的智慧诗” 2.“诗的非个人化” 巴金《爱情三部曲》
由《雾》《雨》《电》三部中篇合成，写革命，恋爱，写小资产阶级的反抗追求和苦闷，可说是《灭亡》《新生》主题的延续，不同在于它更生动更真实地展现了一群知识青年的各种思想性格，如近似雾一样的性格的“多余人”周如水，势利堕落的洋派青年张小川，不满现实又找不到出路的病态人物吴仁民，还有纯洁美丽坚强冷静的“近乎健全的女性”李佩珠，在《电》里，巴金用了不同以往的明快调子和诗意笔触多面展示佩珠的品质，在她身上倾注爱和理想，爱情三部曲写到了各种不同类型的青年，使当时的青年读者读出一种同一代人的心境，思考不同的生活道路。
《激流三部曲》
《家》写成于1931年，最初题名为《激流》，1938年和1940年巴金顺着《家》的情节发展线索，写了《春》《秋》。这三部长篇合称《激流三部曲》。三部小说一开始并无总体构思，写作时间间隔长，每部各有其独立结构，但写作中兼顾到各部相互关照，是整体统一的长篇系列。
《家》为代表的青春型创作
那由真诚热烈的心里唱出的青春之歌，特别能唤起青年人的共鸣，《家》只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯，热情，坦率，以情动人，情感汪洋肆意，语言流水行云，虽有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上却有一种冲击力，渗透读者内心。
《女神》
《女神》是郭沫若的代表作。《女神》是中国现代新诗的奠基之作，它出版于1921年8月，全诗共三辑，以第三辑最为重要。
《女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。
《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。《女神》的格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。《女神》的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作
京味小说
老舍是京味小说源头，京味作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵特具的人文景观的展示及展示中注入的文化趣味，京味首先表现为取材的特色，其次是对北京文化心理结构的揭示，再次是创造性运用北京市民俗白浅易的口语，最后是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。
零余者: 郁达夫小说用抒情的方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，这些抒情主人公大都是所谓“零余者”，即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些“零余者”同现实社会往往势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为以示反抗。郁达夫的“零余者”形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索五四知识分子的精神世界。
东北作家群: 是指“九一八”事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等
通俗文学
中国近现代通俗文学是指以清末民初大都市工商经济发展为基础得以滋长繁荣，在内容上以传统心理机制为核心，形式上继承古代小说传统为模式的文人创作或经文人加工再创造的作品。功能上侧重于趣味性，知识性，可读性，但也顾及“寓教于乐”，惩恶劝善效应。基于符合民族欣赏习惯的优势形成了以广大市民为主的读者群，是一种被视为精神消费品的，反映其社会价值观的商品性文学。
问题小说: 是中国现代小说发展进程中的第一个潮流，出现在1919年的下半年到1922年间，代表作家有冰心、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等。他们以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，并通过小说的形式加以艺术的表现。文学研究会作家的“问题小说”广泛地涉及婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟，使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。主要不足是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值。代表作有冰心《两个家庭》《斯人独憔悴》等。
乡土文学: 乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的，这些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅“改造国民性”思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将“乡间的死生、泥土的气息，移在纸上”，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。代表作有彭家煌《怂恿》，王任叔《疲惫者》，许钦文《疯妇》，台静农《地之子》等。
沦陷区文学: 1941年12月太平洋战争爆发，结束了上海孤岛文学的时代，纳入了沦陷区文学的轨道。在此之前，已有1931年“九一八”事变后的东北沦陷区文学，1937年“七七”事变以后以北平为中心的华北沦陷区文学，统称为“沦陷区文学”。1941年上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》，张爱玲的小说集《传奇》等，苏青的《结婚十年》等。在北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品，他的《药堂语录》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。
孤岛文学: 指抗战时期上海租界的文学，存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界，四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称“孤岛”。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动，称“孤岛文学”。孤岛文学最有影响的，一是杂文，孤岛作家唐弢、柯灵、王任叔（巴人）等发表了很多紧密联系现实、爱憎分明的杂文，王任叔和阿英关于杂文曾发生颇有影响的“鲁迅风”的争论，后出版杂文刊物《鲁迅风》；二是戏剧活动特别活跃，于伶和《夜上海》《长夜行》等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本，阿英的《碧血花》《海国英雄》等南明史剧，歌颂爱国主义和民族气节，产生了很大的社会影响。
京派: 是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，以“和谐”、“节制”、“恰当”为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。
湖畔诗社: 1922年4月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰四人。同年4月，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名为“湖畔诗人”。他们写作抒情诗，但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟。1923年，又有合集《春的歌集》出版，这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时“专心致志做情诗”的四个年轻人
文学研究会
:1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人，后来发展到170多人。以《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。其文学宗旨为“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，明显表现出对“为人生而艺术”的现实主义倾向。他们以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上一般倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义，重视强调实地观察和如实描写。创造社: 成立于1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团体之一，主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。创造社初期主张“为艺术而艺术”，强调“直觉”、“灵感”在文学创作中的作用，主张表现作家的“内心要求”。他们同时又注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显，他们的作品大都侧重表现自我，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。翻译大多是西方浪漫主义的作品。
后期创造社：
1925年后，随着革命形势的发展，创造社作家发生分化，提倡革命文学，并从行动上投入革命浪潮。大革命失败后，分化进一步加剧，一部分作家退出创造社，郁达夫因为与创造社个别成员意见不合也退出创造社。另外，又增加了一些成员，如冯乃超等。1929年2月，被国民党查封。新月社: 是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的“三美”主张。他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。
“人的文学”: 1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大
第二篇：现代文学三十年作品评析总结..（范文）
概念整理
文学革命
第一个十年（1917——1927）
胡适提出八事
须言之有物，不模仿古人 须讲求文法，不作无病之呻吟 务去滥调套语，不用典 不讲对仗，不避俗字俗语
评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。提出三大主义作为文学革命的征战目标：
曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
文学革命实绩：1。白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。
文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团：
文学研究会：1921年1月，北京。周作人（矛盾）沈雁冰（叶圣陶）等12人。
会刊：《小说月报》。文学研究会丛书。宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
关键词：注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”，现实主义的一派。以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
创造社：1921年6月。日本东京。郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。
《创造》《创造周刊》《创造日》《创造月刊》《洪水》 主旨：倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮。初期主张：为艺术而艺术，表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。
初期创作：郭沫若《女神》，郁达夫小说，田汉戏剧。
以1925年五卅为界吗，后期：“表同情于无产阶级”
新月社：1923年，北京。胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。新月诗派：1926年4月，徐志摩《晨报》开辟《诗镌》（代表刊物）
宣称：“新诗艺术的探索”倾向于自由主义，前期新月派被称为“新格律诗派”
1924年 《语丝》周刊 周作人 鲁迅 钱玄同 林语堂 多发表针砭时弊的杂感小品，创造了着重社会批评的随笔文体，在现代散文发展中产生重大影响。
浅草社：1922年 《浅草》季刊
致力于介绍外国文学，多抒写知识青年苦闷的生活和忧郁情感，富于感伤色彩。
文学创作的潮流与趋向：
1.理性精神的显现。2.感伤情调的流行 3.是个性化的追求。4.多样创作方法的尝试。
第二个十年（1928——1937.6）
进入第二个十年的标志：1928年1月，全部共产党员作家太阳社创办了《太阳》月刊，蒋光慈，钱杏屯。+创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康《文化批判》创刊。《创造月刊》突变。在上海共同倡导“革命文学”。此时期显著特征：
1，五四时期的相对思想自由的氛围消失，文学主潮政治化。
2，革命文学运动推进马克思主义文艺理论的传播与运用，决定此后面貌。3．左翼文学兴发，多种倾向文学互竞，丰富30年代文学创作。
左联：1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。是文学与政治兼有的社团
常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。
刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》 工作：成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。
加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。
积极推动文艺大众化运动。
创作方法的革新，新的现实主义的推行。
从苏联引进“社会主义现实主义”
意义：1.标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）
2.无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。3.分散的文学团体统一于左翼。革命的文学队伍。
文艺思想对立： 马克思主义VS自由主义 决定于：政治斗争尖锐。
特点：论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。
马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。
这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。左翼作家VS“新月派” 新月派（梁实秋）观点：
人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）
天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）
革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学“伤感的革命主义”“浅薄的人道主义”
评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。
左翼与自由就“性灵文学”的论争：
论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学” 特色：1.对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。2.强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。
左翼VS京派
京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。
《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。
文学创作的潮流与趋向： 三大派别：左翼，京派，海派。共同时代文学的特征：
1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。
第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。第三个十年（1937.7——1949.9）
特点：1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显著）2.不同地域有着不同的文学。3.孤岛文学
战争形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”
抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。
文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。会刊：《抗战文艺》
口号：“文章下乡，文章入伍”
具体：文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。
报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。
各种大众化的文艺形式唱主角。
标志着：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。
相持阶段：沉静正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。
重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。
具体：1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向。
面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）
2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。（财主。，霜叶红似二月花，四世同堂）
3.主题集中：黑暗的诅咒，对腐朽现实政治的否定+知识分子的自我内省，历史总结。
解放区：
民族形式的革新与大众化，创作基调明朗，朴素。对新社会新制度的赞美+人民斗争生活的热情描绘。翻身解放成新人。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。评论：
优：作家与农民互相吸收，引起自身质变。农民从新文学中得到现代文明，新文化，促进觉醒。农民觉悟带来文艺创作热潮，中华民族传统文艺复兴，推动新文学发展。
缺：某些传统文化道德中的封建性因素。文学发展的片面性。忽视了文学自身的艺术规律，轻视知识分子，放松艺术形式手法现代化，忽视高雅优美部分，单向突进。
“孤岛”文学：
1937年上海沦陷，作家留在上海租界继续创作，配合抗日救亡运动。
戏剧最活跃 “上海剧艺社” 《夜上海》
沦陷区文学：（七七事变后，东北+华北沦陷区）乡土文学。雅文学和俗文学在对立中接近
文学思潮与论争：
1.关于“民族形式”问题
2.关于“文艺与政治，文艺与生活关系” 3.现实主义与“主观”问题 胡风：主观战斗精神。
三大支柱：到处都有生活，精神奴役创伤。“民粹主义底死尸”复活。
小说
第一个十年：
1.五四小说取得文学正宗地位： 从文学边缘地位向中心移动：
原因：梁启超“小说界革命”，出版传播手段进步。
五四革命给小说现代化的契机： 阅读群体扩大，西洋小说的引入。
问题小说：问题产生的原因：五四塑造了“思考的一代”，受到欧洲，俄国表现社会人生作品的直接刺激。
代表作家：冰心，王统照，庐隐，许地山，叶圣陶。
叶圣陶：从问起步迅速转为写实派，《潘先生在难中》，诚实，细腻，摆脱了问的幼稚。典型的灰色人物，暴露色彩中内蕴的讽刺喜剧手法。“不动声色”的讽刺。
人生派写实小说：主要由文学研究会的乡土小说作家群组成+叶圣陶。王鲁彦《柚子》集，彭家煌《怂恿》集成就最大。
乡土小说：靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。
主要作家作品：王鲁彦《菊英的出嫁》“冥婚”。彭家煌《怂恿》《活鬼》。台静农《地之子》。许钦文《疯妇》
意义：题材和视野的扩展，艺术表现手法的转换。
（重点！！）
“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式 作者多集中于创造社。
“自叙传”小说特点： 1.抒情性（主观抒情）
2.自传性（以创作者为艺术中心）3.自我暴露（侧重表现创作者心境）
4.创作者，叙述者和作品主人公的统一性（三位一体）
郁达夫。《沉沦》。
受欧洲浪漫主义深刻影响，也接受世纪末艺术思潮的果实，同时具有放浪形骸的中国名士风度和现代民主思想。
其小说特点：性的苦闷，生的苦闷，客观上反映伦理道德。
独特的题材：城外留学生中青年人青春期的性心理，又折射出这种病态心理是来源于病态社会。
独特的人物：多情，得不到感情的孤独的游子，“自悲症”患者，麻痹自我，缩小自我的孤独者。
独特的表现形态：“心理情绪”模式，主观抒情，感性为主。小说抒情形式上由“作者、主人公和叙述者三者合一”，转向抒情主人公的客观塑造和诗的意境营造上。
代表作：《沉沦》。
《沉沦》作品叙述了“他”试图摆（挣）脱“病痛”的努力和沉沦的过程。： 爱情——知音（自我认同），价值和情感认同。真挚、青年（内心的需求 时代的召唤）心灵矛盾挣扎——净化（洁净 脏 自然）（个性解放——罪孽——内在的脆弱）
过程：①通过艺术摆脱心灵上的伤痛，读书，——艺术的困惑
②寻求自然的帮助——自然的迷失 ③希望得到爱情（责任）来重新找回自我，转移和摆脱精神的痛，——爱情的失落
④去妓院——人的沉沦
⑤死（否定——个性解放的脆弱性，夭折）——洗涤
第二个十年：
这一时期的写实小说和抒情小说流派——
1.以左联为核心的左翼
2．远离文学党派性和商业性的“京派” 3.接近读者市场的“海派” 原因：政治和商业对小说的介入。
1.“左联”和左翼小说
左联：造成革命现实主义的小说。
共同特点：自觉运用文学为革命呐喊，在变革年代里以热情写出“思想大于艺术”的，具有重大社会效果的作品。
2.京派小说与其他独立作家的小说
是指20世纪20年代末到20世纪30年代中期（1937）活动在以北平为中心的北方城市并保持民主自由主义立场的作家群。
3.海派：30年代以上海为中心的东南沿海城市商业文化与消费文化的畸形繁荣产物。
初期特点：1.新文学的世俗化和商业化。2.过渡性的描写都市
3.提出“都市男女”这一海派常写常新的主题 4.重视小说形式的创新 第二代海派：新感觉派
中国最完整的一支现代派小说，表明西方现代主义文学处于独立地位
海派小说特点：
1.快速的节奏表现现代都市生活，半殖民都市的畸形和病态。
矛盾：左翼代表，站在阶级立场上，揭示民族资必将灭亡
新感觉派：受现代物质文明的濡染，融入其中，认可与接收，沉醉，压抑，批判。2.刻意捕捉新奇的感觉印象，追求小说形式，手法，技巧的翻新，表现其“新现实”通感，穆时英《夜总会里的五个人》等
3.注重挖掘潜意识，隐意识，生活中微妙心理，变态心理。
刘呐鸥《残留》施蛰存《春阳》
丰富了心理小说的表现手法，夸大“本我”的作用
新诗 第一个十年
1.新诗的诞生——“五四”新诗运动
散文化，平民化。打破诗的格律，白话写诗。2.尝试中的新诗——早期白话诗
具有明白而平凡的特点，缺乏飞腾的艺术想象力。3.“开一代诗风”的新诗创作。表明新诗在经历萌生后蹒跚着前进。小诗体：冰心《繁星》《春水》
宗白华《流云小诗》
即兴式短诗，表现作者刹那间的感性，寄寓一种人生哲理或美的情思。
（重点！！）
4.新诗的“规范化”——闻一多，徐志摩为代表的前期新月派 新月派：提出：“理性节制情感”的美学原则，诗的形式格律化。闻一多：三美：音乐，绘画，建筑美。闻一多（理论的基石）
徐志摩：（艺术的范本）贡献：1.诗歌音乐性的建立。
2.诗歌体式的变化多样，追求形式完美 3.创造深邃优美的意境。《再别康桥》 5.“纯诗”概念的提出与早期象征派诗歌。象征派：
李金发（诗怪）《弃妇》，颓丧，感伤，忧郁的情绪，弃妇难以名状的“隐忧”。题材：1.生命的哀歌。2.自然和爱情。3.怀念故乡家乡，追溯童年。6.蒋光慈为代表的无产阶级诗歌
5+6显示了诗的“大众化”与“贵族化”不同趋向。
第二个十年
1.中国诗歌会诗人群的创作
中国诗歌会：1932年9月。“左联”领导下的一个群众性诗歌团体。上海总会。机关刊物《新诗歌》 发起人：穆木天，蒲风，杨骚，任钧
其诗人特点：与中共领导的革命斗争有直接，自觉的血肉联系。创作口号：“捉住现实”“歌唱新世纪的意识”
这一时期的诗歌观：1.要求诗人站在“无产阶级的意识形态”的立场上去。反映现实，“诗的意识形态化”
2.要求“诗与诗人的大众化” 由此产生的创作特点：
1.表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用 2.“诗的意识形态化”，作为主体的是奉行战斗集体主义的群体。3.在艺术表现上，直接描摹现实。
2．后期新月派的创作
后期新月派：1928年《新月》月刊新诗栏+1931《诗刊》季刊为阵地。基本成员除前期徐志摩等外，还有陈梦家等南京青年诗人群。特点：出现向自由诗发展，幻灭的空虚感，迷茫的感伤情绪。
暗示，象征构成隐晦的艺术境界。
3.戴望舒，卞之琳等现代派诗人的创作
现代诗派：形成于30年代，以《现代》杂志为中心，以戴望舒为代表的现代主义诗歌群体，受西方象征主义诗歌影响，注重表现个人内心世界的苦闷，把外来诗歌的观念和形式与古典诗歌相结合，使现代诗歌中国化。主要成员：戴望舒，施蛰存，何其芳，卞之琳，废名，林庚，李白凤，金克木等 由后期新月派和象征诗派演变而成。戴望舒的《雨巷》已经显示了新月派向现代派过渡的趋向。起点：《我的记忆》
特点：1.用暗示和象征表现个人内心的深层情趣。诗歌主题的多异性和审美风格的朦胧美。捕捉微妙瞬间，神秘恍惚
2.西方象征派诗歌与中国古典诗词结合，新诗的现代化，民族化。音乐性，旋律美。
第三个十年
1.从同声歌唱到七月派诗人群的出现
七月诗派：艾青影响下，胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《呼吸》等杂志为阵地而形成的青年诗人群。
代表诗人：牛汉，绿原，方然等
提倡：革命现实主义和自由诗体为旗帜，在国民党统治区的诗歌创作中产生巨大影响。
主张：1。反对琐碎的描摹生活现象本身，主张凭借历史力量，“突入生活”，2.反对冷淡的摹写生活，主张诗人渗透到客观对象中。主观与客观，历史与个人的融合统一。
2.从冯至等校园诗人群盗以穆旦为代表的“中国新诗派”
中国新诗派：继七月诗派以后出现于国统区诗坛的一个青年诗人群。
1947年7月，杭约赫，上海，《诗创造》月刊和《中国新诗》，围绕两刊物形成一个以校园诗人为主体的诗歌群体。
主要诗人：王辛笛，穆旦，郑敏，陈敬荣，袁可嘉，唐祈，唐，杜运X。九人合集《九叶集》九叶诗派由此得名。
特点：表达内容上：1.寻求时代与自我的平衡（两点融合）
（强调对人类的苦恼和荒诞意识的表现，对人类存在的价值
进行拷问和追索，表现时代的希望和自我的执着）
审美追求上：1.强调情感的理性化。
4.敌后根据地的创作：民间化倾向 李季《王贵与李香香》 信天游诗体 阮章竞《漳河水》
第三篇：现代文学作家简介(精)
现代文学作家简介
鲁迅(1881~1936,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文通讯集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》和杂文集《热风》《坟》《南腔北调集》《准风月谈》。
郭沫若(1892~1978,原名郭开贞,笔名郭鼎堂等,四川乐山人。作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。一生著作丰富,涉及许多领域。文学作品有《女神》《屈原》《蔡文姬》《虎符》《棠棣之花》等。
叶圣陶(1894~1988,原名叶绍钧,江苏苏州人。中国作家和教育家。他是“文学研究会”的发起人之一。1928年创作现代文学史上较早的一部长篇小说《倪焕之》。他还是现代文学史上出色成就的儿童文学作家,素有“优秀的语言艺术家”的美称。主要作品有《隔膜》《稻草人》《四三集》《脚步集》《小记十篇》《古代英雄的石像》《多收了三五斗》。
巴金(1904~2005,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。现代著名作家。1929年发表处女作《死亡》。之后发表过大量的中、短、长篇小说,其中“激流三部曲”(《家》《春》《秋》、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》及《寒夜》《憩园》等影响很大。“激流三部曲”中《家》是他的代表作。
朱自清(1898~1948,字佩弦,江苏扬州人。现代著名散文家、诗人、学者、坚强的民主战士。1924年出版了诗文集《踪迹》。1928年出版了第一本散文集《背影》。散文代表作有《荷塘月色》《背影》《绿》《匆匆》等。
冰心(1900~1999,原名谢婉莹,福建福州人。现代著名女作家、儿童文学家。1919年发表处女作《两个家庭》,开始用“冰心”作笔名。她的问题小说《超人》等在国内享有盛誉,诗《繁星》《春水》被称为“冰心体”。1923年赴美留学,期间寄回国内发表的《寄小读者》产生很大影响。1951年以后,又发表了《再寄小读者》《三寄小读者》《小橘灯》等文章。
老舍(1899~1966,原名舒庆春,字舍予,北京人,满族。著名作家。1924年赴英国伦敦大学东方学院任汉语教师,同时创作《老张的哲学》等长篇小说。1930年以后写了《猫城记》《离婚》《牛天赐传》等长篇小说和《月牙儿》等许多中短篇小说。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》《龙须沟》等。1950年创作话剧《龙须沟》,获北京市人民政府授予“人民艺术家”称号。老舍的文学语言通俗浅易、朴实无华、幽默诙谐、具有较强的北京韵味。
当代文学作家简介
柳青(1916~1978,原名刘蕴华,陕西吴堡人。现代著名作家。1947年创作著名长篇小说《种谷记》。1951年发表优秀中篇小说《铜墙铁壁》。1959年发表长篇小说《创业史》(第一部。
刘绍棠(1936~1997,北京通县人。中学时代创作小说《青枝绿叶》便被选入当时的中学教材,称为“神童”作家。1957年因发表揭露生活阴暗面的小说《田野落霞》等被错划为“右派”。新时期以来,发表了大量的长、中、短篇小说,如《蒲柳人家》《蛾眉》等乡土文学,既有浪漫色彩又有民族特色与地方情调。
吴伯萧(1906~1982,原名吴熙成,山东莱芜人。出身书香门第。1925年发表散文处女作《白天与黑夜》。主要作品有《黑红点》《潞安风物》《难老泉》《菜园小记》《记一辆纺车》《猎户》。
毛泽东(1893~1976,字润之,湖南韶山人。中国无产阶级革命家、政治家、军事家、诗人。伟大的马克思列宁主义者。作品有《七律·长征》《沁园春·雪》《别了,司徒雷登》《创造我们的学习》《反对党八股》《沁园春·长沙》《水调歌头·游泳》。
流沙河生于1931年,原名余勋坦,四川人。1950年任《川西日报》编辑。曾和别人一起创办《星星》诗刊。作品《就是那只蟋蟀》,是一首情感真挚,悠悠、绵绵的思乡诗
中国文学之最
第一部军事理论著作——《孙子兵法》 第一部河道水系专著《水经》
第一部文学理论和评论专著——《文心雕龙》 第一部记录矿物的文献——《山海经》 第一部科普作品——《梦溪笔谈》 第一部字书——《说文解字》 第一部古代制度史——《通典》
第一部农业、手工业生产技术论著——《天工开物》 第一部农业百科全书——《齐民要术》 第一部药典——《新修本草》(一名《唐本草》 第一部建筑专著——《营造法式》 第一部绘画理论著作——《古画品录》 第一部关于茶的专门著作——《茶经》 第一部地理著作——《禹贡》 第一部戏曲史——《宋元戏曲史》 第一部图书分类目录——《七略》 第一部诗歌总集——《诗经》
第一部哲理散文总集——《吕氏春秋》 第一部政论文总集——《新书》(《贾子》
第一部小说总集——太平广记》 第一部编年体史书——《春秋》 第一部国别体史书——《国语》 第一部纪传体通史——《史记》 第一部纪传体断代史——《汉书》 第一部解释词义的专著——《尔雅》 第一部小说史——《中国小说史略》 第一部白话短篇小说集——《呐喊》 中国古典讽刺文学的杰作——《儒林外史》 成就最高的古代历史小说——《三国演义》
第一部以家庭日常生活为素材的长篇小说——《金瓶梅词话》第一首诗歌——《弹歌》
第一首长篇抒情诗——《离骚》 第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》 第一篇白话短篇小说——《狂人日记》 第一位伟大的诗人——屈原 第一位女史学家——班昭 第一位著名女词人——李清照
新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若
现存最古的南戏剧本——《张协状元》
最早的典籍外文译本——《老子》(《大乘起信论》最大的诗歌集——《全唐诗》
历史上写诗最多的诗人——杨万里 历史上诗作留存最多的诗人——陆游
第四篇：现代文学三十年笔记整理精华版
一鲁迅 主要著作
短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文诗集《野草》 散文集《朝花夕拾》 杂文集16 《热风》 五四时对旧礼教旧传统的批判，与复古派的论争。《坟》 五四后对中国历史、国民性的解剖。
《华盖集》《华盖集续编》 五卅运动、三一八惨案中对帝国主义、封建军阀的揭露与抗争，与现代评论派的论战。
《而已集》 大革命失败后抗击国民党对革命青年的杀戮。《南腔北调集》 对“第三种人”、论语派等的诘难。
《三闲集》 20年代末与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。《二心集》 30年代初对民族主义的斗争，与新月派的论辩。《准风月谈》《伪自由书》《花边文学》
对30年代上海半殖民地商业社会的透视和批判。
《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》 对明清思想文化学术及儒道各家的审视。《且介亭杂文末编》《附集》 抗议国民党法西斯专政，反击中共左倾路线。《集外集》《集外集拾遗》
书信集《两地书》 学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》
上篇
一、《呐喊》《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志 1918年5月，《新青年》第4卷第5号《狂人日记》(一)表现的深切——独特的题材视角
1、题材：表现农民与知识分子
2、视角：关注病态社会里人的精神病苦
《药》 华家的精神愚昧。《故乡》 闰土的心灵麻木。《祝福》 祥林嫂的恐惧。《明天》 单四嫂子的孤独空虚。《在酒楼上》 吕纬甫像苍蝇飞回原地的颓唐消沉。《孤独者》 魏连躬行先前所反对的一切，看似胜利实则失败的“复仇”。《伤逝》 冲出旧家庭的青年男女，在爱情失去附丽后回到旧家庭中。
——对灵魂的拷问，揭露造成精神病态的病态的社会，最终指向绝望的反抗。(二)格式的特别——结构模式与形式手法的创新
1、情节结构模式 ○1看/被看
《示众》系列：表现麻木愚昧的国民性弱点，及对启蒙的质疑批评。
《狂人》《孔》《明天》《头发的故事》《药》《阿Q》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理》《采薇》
○2离去—归来—再离去
苍凉的绝望，对绝望的质疑、挑战和反抗。
《故乡》 幻景与现实的剥离，由希望而绝望，再度远走。
《祝福》 注定要离开的漂泊者，对家乡现实所提出的生存困境的逃避。《在酒楼上》 无可附着的漂泊感。
2、创造新形式的先锋
《狂人日记》 打破传统小说结构及叙事方式，两重叙述角度及反讽的结构。
《孔乙己》 三层结构上外在的喜剧性和内在的悲剧性：孔乙己与酒客之“被看/看”；小
伙计旁观并被看客同化的精神悲剧，隐含作者看。
《阿Q正传》 对全知叙述的嘲弄，从有距离的观照到主体精神、生命体验的介入。《伤逝》 涓生的两难选择，终不免空虚与绝望。
《在酒楼上》《孤独者》 自我灵魂的对话与相互驳难。
3、继承、突破与创新
含蓄节制、简约凝练的语言。借鉴西方，吸取传统戏剧美术诗歌小说的艺术经验。诗化小说（《伤逝》《社戏》）、散文体（《兔和猫》《鸭的喜剧》）、戏剧体（《起死》）
二、说不尽的阿Q：阿Q接受史
三、《野草》与《朝花夕拾》(一)《朝花夕拾》
1、“闲话风”：作者与读者的精神对话
对“爱”与“死”的追记与思考。自然、率真、亲切的韵味。慈爱柔和中蕴藏着深沉的悲怆。《阿长和〈山海经〉》《从„„》《藤野先生》《范爱农》《无常》《父亲的病》
亦有杂文笔法渗透所表现的批判和嘲讽。《二十四孝图》《五猖会》《从„„》
2、“漫笔式”写法
任心闲谈。题材漫无边际，行文结构随意性，语言“原生味”。《狗·猫·鼠》(二)《野草》
1、“独语体”
心灵的炼狱中熔铸的鲁迅诗。逼视灵魂深处并进行哲理思考。
2、意象：客观形象与主观意趣统一，反抗绝望的生命哲学。○1生存困境与选择 《死火》《影的告别》《过客》
○2个体与他者的紧张关系 《这样的战士》《复仇》其
一、其二《求乞者》 ○3自我命运与形象 《颓败线的颤动》《死后》《雪》《秋夜》《腊叶》
3、现实性：对绝望刻骨铭心的体验。《淡淡的血痕中》《一觉》
4、艺术特色：紧张焦灼的创作心态，全新的艺术世界。
充满奇峻的变异，华丽而艰涩，诗化、小说化、戏剧化倾向。
三、《故事新编》：鲁迅最后的创新之作
1、“起死”：古今杂糅的新阐释。
《补天》 女娲创世时的精神苦闷，破坏与创造共生的无奈。
《奔月》 英雄的平庸化，冷落背弃和倦怠寂寞。对先驱者命运的思考。《理水》 古今一炉的“油滑”。《采薇》 “先王之道”的本相。
《出关》 老子哲学的本质。《起死》 神圣哲学的戏谑化。杂文的眼光、手法、语言。
2、庄严与荒诞：互补与消解。苦涩的幽默，洒脱后的悲凉。
《补天》 女娲的伟大和后人的荒诞。《铸剑》 万民观瞻的狂欢消解复仇的神圣。《理水》 夏禹凯旋成为无聊的谈资，上层世界与平民世界的对立以合一为结局。《非攻》 墨子止楚伐宋后一系列的倒霉遭遇。二散文 第一个十年
一、《新青年》“随感录”作家群 1918.4《新青年》设立“随感录”栏目。
1、杂文的盛行
短小精悍的社会文明批评。最早显示白话文艺术特质的文体之一。“化传统”。
2、《新青年》“随感录”作家群
新文化运动的先驱者。论战批判色彩浓厚的急就章。
对现实作敏锐的反应，体现“五四”的青春精神，又有鲜明的个人风格。《新青年》《莽原》《语丝》（后分化出“言志派”）
李大钊 宣传鼓动性与散文诗的艺术结合。《青春》《新纪元》
陈独秀 充满战斗意气，激烈畅达。《偶像破坏论》《反抗舆论底勇气》 钱玄同 批评儒家思想，痛快淋漓的文字。《随感录四十四、四十五》 刘半农 寓庄于谐，更有艺术性。《奉答王敬轩先生》《作揖主义》 鲁 迅 《新青年》主将，《语丝》派坛主，散文诗鼻祖
二、周作人与“言志派”散文
1、周作人
于抗争的小品文之外分出闲适、知识性的一脉。①“美文”和“言志” 引入“美文”的概念。
提倡抒发个人性情的“言志”小品文。②闲谈体
借鉴明人小品和外国随笔，形成自然隽永、平和冲淡的风格。《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌蓬船》
涩味和简单味，选材平凡而别有情趣，也有“中年心态”的落寞颓废。③“文抄公体” 30、40年代
常兼两种文体之美，古雅遒劲。《游山日记》《关于傅青主》《无生老母的信息》
2、其他作家 ①俞平伯
《杂拌儿》《燕知草》 《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》 朦胧空灵的意境，远离现实的玄理和感伤。以旧格调自享。②钟敬文
《荔枝小品》平远清隽的美学追求。《荔枝》《茶》《黄叶小谈》 咏物小品。《钱塘江的夜潮》《太湖游记》 情思清朗。③冯文炳
专写农村乡镇的宁静生活和对小人物的同情。
初以冲淡为衣，小说和散文融合，注重意境。后追求朦胧，陷入“废名气”。
二、冰心、朱自清和文研会作家散文
1、冰心
“小诗”味散文，青年的共鸣和模仿。①空灵清丽的风致
行云流水的文字，倾诉真情的温柔和忧愁，“爱的哲学”。《往事
（一）·七》 雨中荷花和母爱主题。
《山中杂记之七——说几句爱海的孩子气的话》 山与海的对比。②文体的自觉追求
“白话文言化”、“中文西文化”。
《往事》其二
（八）文言的典雅凝练加适当“欧化”，婉转流动。
2、朱自清
娴熟使用白话文创作的典范。缜密婉转中温柔敦厚的气质。匠气。《背影》《荷塘月色》《儿女》 执著地表现人生。
《桨声灯影里的秦淮河》《温州的踪迹·绿》《荷塘月色》 写景抒情。对声音、色彩的敏锐感觉，细密幽远浑圆的意境。
3、其他作家
丰子恺 《缘缘堂随笔》 赤子之心，佛理的渗入，平易淡远和悲悯之色。梁遇春 《春醪集》《泪与笑》 英国随笔的影响。懒散的绅士风度，标新立异。
许地山 《空山灵雨》《落花生》 宗教气氛的渗入，对人生哲理的探求。叶圣陶、郑振铎、茅盾 写实的“人生派”，“五卅”时的愤怒呼喊
瞿秋白 《饿乡纪程》《赤》 中国报告文学的先声。叶圣陶 《五月卅一日急雨中》 炽热的反帝激愤，急雨般节奏。《藕与莼菜》 对故乡的情思，平淡从容。
郑振铎 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和质朴的语言。《山中杂记》 真率、俊逸。
茅盾 《五月三十日的下午》《暴风雨》
《宿莽》集 旅日散文，低沉格调。《叩门》《雾》《卖豆腐的哨子》 时代的苦闷和期望，回荡起伏的怅惘。
四、郁达夫和创造社作家散文
1、郁达夫
率真、坦诚的自剖式文字，“自叙传”特点。
倾诉自身遭遇，以恣肆的文字喷发激愤，带有时代病的感伤。《归航》 离日返国时的复杂心情，无所顾忌的文字。
《还乡》《还乡记》 对社会贫富不均的强烈不平，渗透着遁世思想。《给一个文学青年的公开状》 鼓动青年反叛，惊世骇俗的冲击力。《一个人在途上》 感人肺腑的至情。
2、郭沫若
《月蚀》《卖书》 个人贫困的遭际，向社会的悲愤呼叫。《路畔的蔷薇》 青春的欢悦与离乡的孤寂。
五、“语丝”派和“现代评论”派的散文
1、“语丝”派 ①“语丝文体” 文明批评社会批评，杂感。“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，“任意而谈，无所顾忌”。也有抒情小品的佳作。孙伏园《伏园游记》川岛《月夜》 ②林语堂
最热心提倡幽默小品的散文家之一。后创办《论语》而分化。《剪拂集》 讥刺的盔甲中每每包含幽默。
2、“现代评论”派 ①徐志摩
自由而华丽的散文文体，多冥想型小品。
《翡冷翠山居闲话》《我所知道的康桥》《“浓得化不开”》 快如闪电的感兴，刹那灵感的流动。繁复华丽。②陈西滢
《西滢闲话》 贵族化立场，但行文流畅，富幽默感。
第一个十年
一、新诗的诞生——“五四”新诗运动
1、“诗界革命”的演变
梁启超 从“新意境”、“新语句”、“古风格”的构想到“以旧风格含新意境”的让步；
黄遵宪 局限在传统诗歌范围内，其调整与改良止步于对宋诗派的摹仿。
2、胡适对新诗的理论倡导 针对梁启超的后退之处。
○1“作诗如作文”
受黄遵宪的启发，比宋诗对唐诗的变革更进一步。
语言形式与思维方式“散文化”：打破诗的格律，以白话写诗。对传统有组织的反叛。
○2“诗的经验主义”
“有我”与“有人”的“言之有物”。
强调主体的性情与见解，与平民的沟通交流。“平民化”启蒙主义在诗歌观念上的反映。
3、“《学衡》派”：反对诗体的解放
“新材料与旧格律”结合的理想。对“诗界革命”的呼应。于早期象征派获得某种回应。
二、“尝试”中的新诗——早期白话诗
1、新诗阵营的发展
①阵地：《新青年》《新潮》《少年中国》《星期评论》《学灯》《觉悟》
②作者：胡适、刘半农、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情
③刊物：《诗》月刊 第一个新诗刊物，1922“中国新诗社”，叶绍钧、刘延陵、朱。
2、胡适《尝试集》
从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐摸索、试验新诗形态的艰难过程。
《一颗星儿》《“威权”》《一颗遭劫的星》 具备现汉抒情诗形式法则的雏形。
3、早期白话诗特征
○1作品
沈尹默 《三弦》《月夜》
俞平伯 《冬夜》 旧文学的意象和新思潮的哲理，旧格律的影响与欧化的文法。
周作人 《小河》 打破旧镣铐的“欧化”诗风。
朱自清 《毁灭》 追求“平常”的倾向。
○2特征
白描手法和托物寄兴。客观写实和主观意志。散文化和平实风格。
歌谣化努力。1920 北京大学歌谣研究会。周作人、刘半农、沈尹默。
三、“开一代诗风”的新诗创作
新诗内部的结构性调整。
1、创造社诗人的理论和创作
○1成仿吾 《诗的防御战》 抨击早期白话诗的理性色彩，强调诗的抒情本质。
○2郭沫若 《论诗三札》诗的本质专在抒情，诗=(直觉+情调+想象)+(适当的文字)
○3《女神》对新诗发展的贡献 “诗体解放”的极致，“五四”精神的充分体现；诗的抒情本质和个性化的发挥，奇特大胆的想象，重视诗歌本身的艺术规律。
2、湖畔诗人：历史青春期的特色
1922 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人 《湖畔》
1922 汪静之 《蕙的风》
1923 汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人 《春的歌集》
天真开朗的抒情主人公形象，时代精神与诗人个性的统一。
应修人《妹妹你是水》、汪静之《伊底眼》
3、小诗体
冰心 《繁星》《春水》 宗白华 《流云小诗》 徐玉诺、何植三
即兴式短诗。日本短歌和俳句、泰戈尔《飞鸟集》影响下产生，表现出对诗歌形式的探索和捕捉内心微妙感受的努力。
4、冯至《昨日之歌》
○1艺术的节制
明净的形象。激情外化为客观物象或蕴涵于简单叙述。《蛇》《雨夜》
半格律体。整饬、有节度的美
○2哲理化诗情 沉思的调子，幽婉的风格。
○3叙事诗 《帏幔》《蚕马》《吹箫人的故事》
四、新诗的“规范化”——前期新月派
1、前期新月派的理论主张
刊物阵地 主要诗人
《晨报副刊》“诗镌” 闻、徐、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇
○1新诗的自觉
“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁” 提出要写“中国的新诗”；
把创作的重心从“非诗化”转向“诗”自身 “使新诗成为诗”。
○2“理智节制情感”
“非个人化”倾向。针对早期新诗中滥用的直书胸臆、极端感伤主义。受巴那斯主义影响，也与传统抒情模式暗合。
主观情愫的客观对象化。闻一多《口供》 蕴藉含蓄，鲜明的形象性。
诗歌中叙事成分的加强。叙事诗，戏剧化、小说化，不露声色的客观态度。
○3新诗格律化
和谐、均齐的审美特征。“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。区分新旧格律。
2、闻一多
○1思想内涵
新月派内在矛盾的集中体现，尖锐的东西方文化冲突。
《红烛》《死水》中西文化冲突引起的内心矛盾与痛苦。东方主义文化观和受西方文化影响的现代感受复杂地交织。
○2个性风格
矛盾的张力。《春光》自然的和谐与社会的不和谐。《心跳》生活的宁静与心灵的不平静。《你莫怨我》 言辞的洒脱与情感的偏执。
沉郁的风格。《发现》郁结已久的火山爆发式的灼人的美。
3、徐志摩
古典理想的现代重构，个性/才华/追求的统一，飞动飘逸的艺术风格。
徐志摩式意象。《雪花的快乐》《黄鹂》《为要寻找一个明星》《落叶小唱》
内容美与形式美的统一。《雪花的快乐》
4、朱湘 《夏天》《草莽集》《石门集》
具有“东方的静的美丽”的形象，“古典的与奢华的”美的风格。
《采莲曲》《催妆曲》《摇篮歌》 对形式美的探索，讲究形式的完整与“文学的典则”。叙事诗创作。《王娇》《猫诰》。
五、“纯诗”与早期象征派诗歌
1、“纯诗”：诗歌观念的变化
从“表达”功能转向“表现”功能。对胡适“作诗如作文”的置疑。康白情、俞平伯。
○1穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》
要求“诗与散文的纯粹的分界”。诗的领域是“纯粹的表现的世界”；诗应有不同于散文的思维方式和表现方式，强调“暗示”与“朦胧”。
○2王独清《再谭诗》 突出“感觉”的因素，强调“色”“音”的交错。
○3早期象征派
将“诗的贵族化”发展到极端。东西方诗歌“沟通”理想。其诗歌观念和表现的“内转”是受西方象征派诗人的影响，也是向传统诗词的靠拢。
2、李金发 《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》
“多远取喻”，善于“发现事物之间的新关系”，感官呈像常用省略法。
《弃妇》 联类不穷的自由联想，暗示的力量，选用文言词语的陌生化效果。
第五篇：现代文学三十年 知识点提要
第一章 文学思潮与运动
（一）1.晚晴文学革命运动 2.《新青年》杂志
3.新文化运动与文学革命的关系 4.陈独秀《文学革命论》 5.胡适《文学改良刍议》
6.钱玄同与刘半农的“双簧戏” 7.对黑幕小说与鸳鸯蝴蝶派的批判 8.林蔡之争
9.《学衡》派（13名词解释）10.《甲寅》派 11.易卜生主义
12.“五四”前后西方思潮的大量涌入 13.文学研究会（12名词解释）14.创造社
15.语丝社（11名词解释：语丝派或语丝体）16.浅草—沉钟社
17.新月社（06名词解释：新月诗派）18.湖畔诗社 19.进化论
20.历史的文学观念论 21.周作人《人的文学》 第二章 鲁迅
1.鲁迅生平概略
2.鲁迅主要著述的书名与大致内容
《呐喊》《彷徨》 《阿Q正传》 《野草》《朝花夕拾》 第三章 小说 1.小说界革命 2.林译小说 3.问题小说
4.叶圣陶《隔膜》《火灾》 5.鲁迅对乡土文学的定义 6.自叙传
7.庐隐的感伤小说
8.许地山的宗教题材小说 9.废名《竹林的故事》
第四章 通俗小说（常识性记忆）1.鸳鸯蝴蝶派（15名词解释）2.《礼拜六》杂志
3.徐枕亚的言情小说《玉梨魂》 4.李涵秋的社会小说《广陵潮》 5.张恨水的《春明外史》
6.平江不肖生的武侠小说《江湖奇侠传》 7.程小青的侦探小说“霍桑系列” 第五章 郭沫若
1.《女神》的产生和影响（15名词解释）2.泛神论 3.自由体诗 4.《瓶》
5.《三个叛逆的女性》
6.抗战时期郭沫若的六个历史剧 7.“失事求似”的历史剧原则 第六章 新诗 1.诗界革命
2.胡适《论新诗》 3.胡适《尝试集》 4.初期白话诗 5.自由诗
6.北大歌谣研究会 7.湖畔诗人
8.小诗体（07名词解释：小诗派）9.前期新月派 10.纯诗
11.早期象征诗派 第七章 散文
1.《新青年》随感录 2.美文
3.言志派散文 4.废名气 5.冰心体
6.《缘缘堂随笔》 7.英国Essay的影响
8.《饿乡纪程》与《赤都心史》
9.语丝文体（11名词解释：语丝派或语丝体）10.现代评论派 11.《西滢闲话》 第八章 戏剧 1.春柳社 2.文明戏 3.天知派新剧 4.旧剧评议 5.国剧运动 6.民众戏剧社 7.上海戏剧协社 8.爱美剧 9.小剧场运动 10.第四堵墙
11.胡适《终身大事》 12.洪深《赵阎王》 13.南国社
第九章 文学思潮与运动
（二）1.“革命文学”的倡导 2.普罗文学
3.民族主义文艺运动（13名词解释：民族主义文学）4.后期创造社 5.太阳社
6.左联
7.鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》 8.左联的代表性刊物 9.文艺大众化运动 10.唯物辩证法创作方法 11.拉普
12.文艺自由论及第三种文学论 13.社会主义现实主义口号的传人 14.刘西渭《咀华集》 第十章 茅盾
1.社会剖析小说 2.《蚀》三部曲
（简答：13分析茅盾早期创作（如《蚀》三部曲）中的女性形象）3.两类形象系列 4.农村三部曲 5.作家论 第十一章 老舍
1.老舍的早期小说 2.《离婚》 3.《四世同堂》 4.京味小说
（简答：11简述老舍小说中的“京味儿”特征。）第十二章 巴金
1.《爱情三部曲》（14名词解释）2.《激流三部曲》
3.《家》为代表的“清纯型”创作 4.“平民史诗”（简答：08以《憩园》为例，分析巴金创作风格的转变。）第十三章 沈从文
1.沈从文表现“湘西世界”与讽刺“都市病”的代表性作品
2.《湘行散记》等有代表性的散文 第十四章 小说
1.华汉《地泉》三部曲及重版序 2.革命的浪漫蒂克 3.“革命+恋爱”小说 4.“左联”青年作家小说 5.东北作家群 6.大河小说 7.京派 8.海派
5.新感觉派（08名词解释）
第十五章 通俗小说（常识性记忆）1.张恨水《金粉世家》《啼笑因缘》 2.现代章回小说 3.社会言情小说
4.刘云若《红杏出墙记》 5.平江不肖生《江湖奇侠传》 6.还珠楼主《蜀山剑侠传》 7.30年代小说雅俗互动的态势 第十六章 新诗 1.中国诗歌会 2.诗的“歌谣化”
3.鲁迅《白莽作<孩儿塔>序》 4.后期新月派 5.《现代》杂志
6.十四行诗（一译“商籁体”）7.《汉园集》诗人 8.林庚的格律诗试验 第十七章 鲁迅
1.鲁迅十六部杂文集的书名与大致内容 第十八章 散文
1.《论语》与《人世间》 2.《宇宙风》三期刊 3.30年代小品热
4.《太阳》与《芒种》杂志
5.30年代“鲁迅风”杂文及其主要作家6.《汉园集》 7.开明书店
8.夏衍《包身工》 9.邹韬奋《萍踪寄语》 第十九章 曹禺
1.曹禺的创作历程
2.曹禺剧作的文学史（戏剧史）地位 第二十章 戏剧 1.南国社
2.上海艺术剧社
3.中国左翼戏剧家联盟 4.红色戏剧
5.《放下你的鞭子》 6.白薇《打出幽灵塔》 7.洪深《农村三部曲》
8.熊佛西的“农村戏剧实验” 9.夏衍《赛金花》
10.李健吾《这不过是春天》 11.袁牧之《一个女人和一条狗》 第二十二章 赵树理 1.赵树理方向 2.评书体现代小说 3.山药蛋派 第二十三章 小说
1.“前线主义”小说
2.《华威先生》及其所引发的讨论 3.沙汀“三记” 4.七月派小说
5.新洋场小说（新鸳蝶体）6.南玲北梅
7.后浪漫主义小说 8.白洋淀派 9.山药蛋派 10.新章回体
第二十四章 通俗小说（常识性记忆）1.新鸳鸯蝴蝶派（或“新洋场小说”）2.《万象》月刊 3.秦瘦鸥《秋海棠》
4.予且的“都市百态”小说 5.北派武侠的崛起
6.解放区的“新英雄传奇” 7.40年代小说雅俗相通的趋向 第二十五章 艾青
1.艾青提倡的诗歌“散文美”的基本主张 2.艾青《诗论》 第二十六章 新诗 1.抗战朗诵诗运动
2.“时代鼓手”诗人田间 3.七月诗派 4.政治抒情诗 5.马凡陀山歌 6.西南联大诗人群
7.40年代的诸家“诗论” 8.中国新诗派（九叶派）9.新诗戏剧化
10.解放区“诗的歌谣化” 11.《王贵与李香香》 12.《漳河水》 第二十七章 散文
1.《野草》杂文作者群
2.上海“孤岛”杂文创作风气
（简答：14谈谈对现代文学史上孤岛文学的认识。）第二十八章 戏剧 1.新秧歌剧 2.新歌剧 3.广场戏剧
4.西南戏剧展览会
5.抗战时期历史剧创作潮 6.40年代讽刺喜剧创作潮 7.世态喜剧
8.有关《芳草天涯》的讨论
第二十九章 台湾文学（知识性了解）1.台湾文学的发端与草创 2.30年代前期创作的繁荣 3.日据时期的创作
4.台湾文学的乡土气息与思恋家国反抗压迫的文学母题
5.代表作家：赖和、杨逵、吴浊流、吕赫若、龙瑛宗
代表作及其创作风格
◆名词解释 15《女神》；鸳鸯蝴蝶派 14《爱情三部曲》（巴金）；三家村杂文 13学衡派；民族主义文学 12文学研究会；归来的诗人 11语丝派或语丝体；新历史小说 10《囚绿记》；“文化散文” 09《财主底女儿们》；辛笛 08新感觉派；《负暄琐话》 07“小诗派”； 《白鹿原》 06新月诗派；新写实小说 ◆简答
15简述《故事新编》的艺术特色。
14谈谈对现代文学史上孤岛文学的认识。
13分析茅盾早期创作（如《蚀》三部曲）中的女性形象12孙犁小说的艺术特征
11简述老舍小说中的“京味儿”特征。10历史剧《屈原》（郭沫若）的艺术特征。
09为什么说《梅雨之夕》是一部“心理分析小说”？ 08以《憩园》为例，分析巴金创作风格的转变。
07结合具体作品，简要分析80年代寻根小说家的艺术追求。
06结合具体作品，谈1990年代文化散文的艺术特征。◆论述
15魔幻现实主义，丑怪美学、残酷叙事，成为莫言小说评论中常出现的议题，结合莫言作品谈谈你的理解。14论述《雷雨》的艺术成就。13以龙须沟和茶馆为例，论述老舍十七年文学的特点及得失
12结合当代女作家的创作，谈当代女性文学在历史叙述中独特性（当代女性意识在历史题材领域的体现）。11以马原、余华等作家的创作为例，评述20世纪80年代中后期“先锋小说”的主要特征及文学得失。10结合《小鲍庄》、《棋王》、《爸爸爸》等小说分析“寻根小说”的基本特征。09以陈染、林白的作品为例，分析20世纪90年代女性主义文学写作的特点。
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