熟读《弟子规》争做好员工读后有感

第一篇：熟读《弟子规》争做好员工读后有感

《熟读 <弟子规>争做好员工》读后有感

我们每天在忙忙碌碌的生活，忙忙碌碌的工作，很多古圣先贤所留下来的文化精髓渐渐淡出人们的视野，每个人本身的利益最大化成为公众的焦点。每个人都在追名逐利，追求物质享受，在水泥森林中迷失了自己。感谢领导安排学习《熟读<弟子规>争做好员工》这个活动，让我静下心来，细细品味《弟子规》这本国学经典以及静静思索我的内心世界。

通过阅读《熟读 <弟子规>争做好员工》，我领略到了中国文化的深邃和儒家的思想，明白了做人应尽的道理和规范。《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们总结了进德学文，知行合一。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母，忠诚职业；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，团结协作；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，推己及人；《亲仁》篇告诉我们扬善除恶，亲贤远小；《学文》告诉我们取长补短，学以致用。

我作为医院的一名员工，我们要把医院当成自己的家庭一样去对待。当今社会医患关系紧张的原因有很多个，但是其中就包括少部分医务人员的职业素养欠佳，少数医务人员中存在着不正之风及服务态度差、职业道德水平低等问题。虽然医疗事故在整个医疗卫生事业中是小概率事件，难以杜绝，而对当事人来讲却是百分百。患方对医方的不满，加之始料未及的悲伤，也就难免使医患关系的紧张程度升级。

如果每个医务人员按照《弟子规》的教导，去规范自己的行为，加强医患双方沟通与理解，改善医患关系。医生尤其年轻医生应普遍学习人文、伦理知识及沟通技巧，用仁爱之心对待一切病人，技术上做到精益求精，有朝一日，医患关系不再会是这样的剑拔弩张。

读《弟子规》有感

最近，单位发出“熟读《弟子规》争做好员工征文比赛的活动，我在工作之余熟读了这本书后发现，《弟子规》中孝、弟、谨、信、爱、亲、仁等理念深入人心，理解了它们，不仅可以为个人心灵找到归宿，还可以进一步提升人在工作生活中的动力和思绪。

人是一切真善美的主体。只有不断学习优秀传统文化，提升个人思想与道德素养，才能从“要我干”到“我要干”，从他律到自律。才能做到明德为公，坚持公共利益至上。“不如人，当自立”说的就是做人要品行端正。要坚持真理，修正错误，对标学习，追赶先进，在学习中不断提升，在自立中获得升华，坚持活到老学到老，树立终生学习的理念。尤其是作为医务工作者，更加要在平时工作之余加强学习，注重理论联系实践。以优良的医德，过硬的技术，扎实的理论为每一位需要解除痛苦的病患服务，务实创新。同时还要团结协作，时刻牢记“没有完美的个人，只有完美的团队”理念，友好相处、相互谅解、相互关心、相互爱护、相互帮助，努力打造具有共同价值理念、职业素质、道德操守的高绩效团队。

《弟子规》传承了公忠、诚信、廉政、爱民、用贤、修身等传统行政伦理规范，加强广大医务工作谦虚、宽和、坚忍等传统核心价值观教育，对于加强态度和作风，医德良心、人格建设，具有积极的意义，它凝聚着我们对医务事业深层次的精神追求和行为准则，它所传递的精神与我们“平等仁爱、患者至上、真诚守信、精进审慎、廉洁公正、终生学习”的医务精神不谋而合，但在平时工作中还要注意：

一是坚持医疗特色。不断弘扬我们本系统本部门长期以来形成的优良品德和作风，结合当前工作实际和未来发展方面，不断丰富“平等仁爱、患者至上、真诚守信、精进审慎、廉洁公正、终生学习”的医护精神的内涵，不断完善具有鲜明特色的医疗文化体系。

二是坚持与时俱进。要牢牢坚持解放思想、实事求是、与时俱进、以创新精神和科学态度去认识、把握和遵循医疗文化发展的客观规律。不断总结在工作中的不足之处，以大胆创新、实干务实、追求上进的工作态度提升自己在工作中的能力，坚持以人为本、以院为家。

第二篇：弟子规读后有感!

弟子规读后有感！

说起三百千，也许大家都很熟悉，就是我们常说的《三字经》、《百家姓》和《千字文》三部儿童的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”由此可见，这三本读物对于每个人成长有着很重要的意义。

而《弟子规》这本书也是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。今天利用寒假的时间重新研读，可谓受益匪浅，重新审视了自己的人生，对以后的生活又有了深刻的认识和定位。

读完弟子规之后，给我整体的感觉就是它是我国古典文学的集大成者，内容包含了仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。弟子规里很多内容对于我们今天的生活、工作、职场、家庭乃至于整个社会都有很好的规范与示范作用，是标榜我们人生的一部智库全书。【入则孝】

首先是入则孝篇。百善孝为先，弟子规开篇名义讲的就是忠、孝、悌。对我影响比较深刻的就是父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承。尊老、敬老、爱老、助老是我们中华民族的传统美德，也是我们人生在社会上的立足之本。在日常生活中，我们常常以品德、德行来评价一个人，而我们更要看重的是他是否孝，孝的涵义比较广泛，小到孝顺父母，大到忠孝国家，正所谓德乃人之本，孝为德之先。

怎么样才算是孝顺父母？这是摆在我们八零后这代人面前的一个人生课题。有人说多给父母一些钱，让他们多买些好吃的；有人说常常回家看看父母，多陪陪他们聊天；也有人说逢年过节带父母出去旅游，游览祖国的大好河山......凡此种种，不一而论，每个人对于孝的理解是不一样。

而我认为孝顺父母，要从小事做起，爱父母，心裏想的父母，理解，关心父母;行动上帮助父母，为父母分忧;努力学习，积极工作，让父母高兴„„这些都是孝敬父母的表现。亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个“人”呢? 又有谁愿意和他打交道呢?

【出则弟】

出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，融入社会。对于出篇，给我感觉最深的还是长幼有序，恭谨谦让，尊老爱幼吧，但是其核心的内容还是围绕着仁、义、礼、孝等几点来说的。

为什么这么说呢？这是有一定的原因的，在出篇也体现出了入篇的孝义。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。

【谨篇】

人生在世，如白驹过隙。谨篇就要求我们早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。日常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。【信篇】

凡出言，信为先！诚信乃人生立足社会之根本，人无信不立，国无法不安，可见诚信的可贵伟大之处。我国古代伟大的哲人墨子也曾经说过，言不信者，行不果。

信篇告诉我们怎么样为人处事，怎么样谨言慎行。在职场中，首先要讲究信用，不要在同事之间尔虞我诈，更不要挑拨离间。生活中话说得多不如说的少，我们要学会倾听，努力的学习；凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。【泛爱众】

泛爱众有一种脱离了世俗的感觉，给人一种人间大爱、挚爱之感。它教育我们要对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。

当然了，生活中我们很少有人能够做到这一点，但是这也许正是需要我们不断努力学习和改善的地方，我们可以慢慢培养我们的胸怀，开拓我们的眼界，壮大我们的思想，使得我们的心中之爱惠及社会，惠及我们自己的人生。【亲仁篇】

亲仁篇给我最深的感悟就是要有自己的人生价值观，有自己心中所追求的东西。不要跟着世俗的社会随波逐流，不要和污浊的小人同流合污。生活中是要多亲近仁者，多向哪些品德高尚的人学习，正所谓“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，说的就是这个意思吧。【余力学文】

余力学文就是要求我们在生活中不断的努力学习、怎么样学习（读书学习的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。）、学习什么知识等做了很好的诠释。只有不断的学习，才能丰富自己的人生阅历，使得自己的生活更加的丰富多彩。

另外，在学文篇中提到“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”读来感受颇深，受益匪浅。因为自己以前在生活中和工作当中总是拖拖拉拉，没有做到今日事，今日毕，没有时间和组织观念，抱着一种得过且过的思想，现在想来实在是不应该哦。在平时的工作当中很少主动的去学习，总是自以为是，认为自己的都是对的，这种思想观念是万万要不得的。通过余力学文篇的学习，我能够认清自己的不足，相信在以后的工作当中能够取长补短，不断的弥补自己的不足，改正自己的缺点，让自己的工作更加的轻松，也让生活更加的美好。

《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的点滴做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以我们要不断的认真研读，学之精华，弃之糟粕，来充实我们的人生，丰富我们的生活，也把我们祖国美好的思想一代代的传承下去。

第三篇：弟子规读后有感

弟子规读后有感

《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为其将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。

作为一部传统道德教育著作的纲领，弟子规在现代人的生活中也有不可忽视的作用与教育意义：

在我反复品味这千余字后，得到了一些个人的心得体会。

入则孝，为人子女在家当尊敬长辈孝敬父母。

弟子规入则孝中，开篇便提及＂父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承＂。这一段意在告诫我们，作为子女，我们应当在日常生活中多去聆听父母的建议，多为父母考虑，应当保持一种恭敬的态度。作为在叛逆期的我们青年人，总是认为自己是对的，而忽略或是厌烦父母的唠叨。这恰恰违背了弟子规认为的，为人子女应有的态度。仔细探讨，父母虽不一定什么都对，但是作为子女，我们应当对生养我们的父母，保持一种感激的态度，就如弟子规所提到＂谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨＂当我们在理的时候，不应该持有一种得理不饶人的态度，而应该静心与父母商量探讨，而不是持有一种＂抗争＂的态度。这是该篇中我所感悟的为人子女我们当有的态度。

那么，在日常生活中，弟子规又带给我们什么样的启示呢？弟子规有云：＂冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业无变＂这一段是在提戒我们，在日常生活中，我们要多考虑父母的感受，尽力去让他们过的舒服安心，即便出门在外，也应当尽力让父母不为我们担心劳忧。古代有黄香温席，郯子鹿乳奉亲，卧冰求鲤等等的例子，现实生活中，我们即便做不到如此，也应当尽我们所能去满足父母心愿，让父母活得更加舒心。

出则悌，对待亲人当懂得礼数尊老爱幼。

在出则悌中，大篇幅教育我们＂事诸父 如事父 事诸兄 如事兄＂在面对亲人长辈的时候，我们应当像对待自己的亲父母，兄弟姐妹一样。该篇大篇幅描述我们对待长辈应该持有的态度，以及所应有的礼节，在我理解中，是提醒我们维持家庭和睦的重要。作为晚辈，我们有责任去维护家庭环境的和谐团结，所以才会一再强调"兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中＂＂或饮食 或坐走 长者先 幼者后＂在我们现实生活中，在这个高速化的时代，亲情的味道已经略显淡薄。或许从弟子规的出则悌中，我们能学到的就是一种维持家庭气氛，促进家庭团结的方式和态度。

谨，出门在外，慎思而行有礼而为。

弟子规谨中，全篇向我们叙述日常生活中的一些行为规范，比如＂朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手＂等等这一系列的行为标准。我们仔细想想，为何作者要花大篇幅去列举写不清的规范行为，而不是直接说理？在我看来，作者是希望我们醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要严于律己，做到行为端正。也许我们现代人会感觉不以为然，但换个角度思考，像络上传出的一些乞丐毫无顾忌的躺在公共场所的长椅上等行为，难道不为我们所厌恶吗？那么我们自己呢？规范的行为让人感到清爽，更可以拉近人与人的关系，一些在我们看来无所谓的行为，比如清扫居室卫生，难道和那些乞丐有区别吗？不得不说，在今日，在当下，弟子规仍然有太多值得学习的地方。

信，人无信无以立足，有信者人恒信之。

＂凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧＂信篇开头便给我们当头一棒，告诉我们说话诚信的重要，如果是谎言，与其说的再多不如不说。这里所说的信，除了我们现在所理解的诚信以外，更是一种对于出事的良好态度的归纳。所谓信，是一种律己，一种戒骄戒躁。作者在这里更多的是强调对真实，诚实的肯定，以及对于勇于面对错误的态度的推崇。在生活中，总是少不了尔虞我诈，作者在这里继承了一种儒家的仁爱思想，肯定人与人之间信任的重要性，而做到这样的信任，更多的是一种对于自己行为负责，对于自己诚信的约束。所以，在当下，弟子规对于我们的劝诫仍然值得我们去思考，去学习和借鉴。

泛爱众，仁义为己任，天下可大同。

作为一部儒家思想的典籍，在泛爱众中，作者就写道：＂凡是人 皆须爱 天同覆 地同载＂开篇就把儒家的仁爱思想提出，告诫我们要成为君子。这里的君子，就是指儒家意义上的君子，他兼备对于大众的仁爱，不轻慢穷人，不附庸权贵，严于律己，孝敬父母，尊重长辈，友爱兄弟姐妹，彬彬有礼，张弛有度，为人诚信可靠，并且能够通过自己的行为感化他人。其实从这里开始，就是对于前文的总结，或者说对于达到前文要求后的形象的总体描述，让人觉得有依可循，更是一种对于建立天下大同的理想社会的描写憧憬。

亲任，谨慎择友，亲贤而远小人。

＂同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏＂短短四十八个字，作者就像我们展示了择友的重要性。在择友上，我们不能全凭自己的喜好，要分辨贤与妄。择友就像喝茶，要学会分辨好坏。仁者就像是回味悠长的茶，也许你一时半会感觉不到他的好，但是随着你与他的交集越来越深，你会从他身上学会有用的有益处的东西，得到无数的好处。而如果不慎与小人交友，你就会如同喝了一杯品质极差的茶，或许入口沁人，但回味只会是无穷的苦涩，你会发现自己只会拥有无穷的损失。

余力学文，端正态度，谨慎选书。

在最后一篇中，作者讲述了做学问的态度与要求：＂不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真＂作者告诫我们，要想读书，要先学会做人，我们仔细想想，一个只会读书不懂为人的人，终只能成为一个书呆子，甚至可能会危害到社会。只有当行为端正，品行规范了，才拥有做学问应有的条件。而作者随后又告诫我们，在做学问时，要有着用功刻苦的态度，肯钻研的决心与毅力，还要有良好的学习作风与习惯。其实这是浅显易懂又容易让人忽视的道理，拥有这些态度与要求，往往会让我们事半功倍，不过现实生活中，我们常常因为自己的习惯与惰性而忽视了这些要素，往往变成吃力不讨好的恶性循环。

弟子规所讲的道理，正是圣人的训诲，我们可以当成个人反省的镜子与行为的指针。然而，作为一部受到程朱理学影响，被一些人批判为伪儒学的典籍，我不得不说一下我对之的一些不赞同的观点：

首先来说，弟子规是很明显的一言论。它单纯的提及善言善行对于我们的好处，而忽视了对于我们的坏处。例如入则孝的观点，那我们反过来看，父母吸毒难道子女也该顺从吗？父母不孝祖母，子女也该学习之？父母投毒害人，子女难道也该无条件服从吗？纵观历史，无数事实已经证明，光凭哭劝是无能为力的。智者可以辨证取舍，愚者必然死执之。如此看来，弟子规难免有些片面化了，这种偏向恰恰与儒家所推崇的中庸，辩证的思想相违背，难怪会被称之为伪儒学。

再者，我认为弟子规过于理想化，过于死板。作者严格按照封建的思想去规定了行为的对错，而忽略了现实的多变。在商业战争上，难道你不告诉竞争对手你的商业秘密，与其尔虞我诈就是错误的吗？难道对身患绝症的病人隐瞒真正的病情是错误的吗？世界上没有绝对的对错，只有不同的角度，而弟子规明显过于偏着，硬性规定了对错的标准，导致了这部典籍在某些方面显得迂腐落后。

然而我们不能否认的是，弟子规从目标上是希望培养优秀的人才，而它的观点，大多数也是正确的，值得我们学习借鉴，从中感悟的。或许弟子规不够变通，有些迂腐，但我们是可以变通的，我们可以从它里面学习到中华传承的美德与优良品质，可以从中自我反省得以升华自我。

第四篇：《好员工熟读〈弟子规〉》读后感范文

用传统文化培育员工的主人翁意识

——读《好员工熟读〈弟子规〉》有感

姓名

经过千年风霜的洗礼，国学典籍在当今社会有着越来越大的影响力，为提升个人的品性修为以及增强企业的凝聚力提供了持久深远的精神力量。而《弟子规》中蕴涵的精神力量，更是现代企业提升员工个人素养、普及国学知识和增强企业凝聚力的必选之作。

《好员工熟读<弟子规>》站在现代职场人士和企业管理的角度，对《弟子规》各篇目内容逐一详加解读，以传统国学理念结合现代故事和案例，系统讲解了作为企业的一员在孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等方面所应达到的基本要求，是教育人们从善、尽孝、感恩、去邪、忠诚、好学、做人的一本好书。无论是企业还是个人，都可以从《好员工熟读<弟子规>》中汲取养分，从而提升个人修养和企业的竞争力。

翻开《好员工熟读<弟子规>》一书，细细品读，我从中读到了孝道，读到了宽容，读到了严谨，读到了诚信，读到了仁爱感恩，读到了彬彬有礼的君子之风和终身学习的理念。《弟子规》中蕴涵这一切，正是作为一名企业员工的我们在学习、工作、外出、待人接物上应该遵循并且必须恪守的精神和现实规范。作为现代企业的一员，让我感触颇深的是书中提到的树立主人翁意识，我认为，企业员工主人翁意识的树立，对企业的发展将有着不可估量的作用。

企业如同一个大家庭，不管是管理层领导还是普通的一线员工，都是这个大家庭中不可或缺的一员，都是企业发展壮大的必需力量，都是企业独一无二的主人翁。

书中提到的主人翁意识，是企业员工处处为企业着想，把企业当作自己的家，把自己当成是企业的主人，把企业的发展作为自己工作的努力方向的这样一种发自内心的想法和在现实工作中践行这种想法的有机整合体。《好员工熟读<弟子规>》一书中说到的树立主人翁意识，即是此意，值得我们深思。正如书中所说，任何一位员工，只有把企业当成自己的家，把自己当成这个家庭的成员和主人，为这个家的利益和发展着想。而不仅仅把企业当成自己工作，谋生的地方，才能有发自内心的动力，推动企业的发展，真正成为企业的主人。也才能实现员工个人的理想和愿望，真正的实现企业和员工之间的双赢。

每一位员工在企业工作，在为充实自己的生活，获取生活所需的物质条件同时，企业也是实现人生理想，改变命运的历史舞台。把自己当成企业的主人，以主人翁的积极心态对待自己面临的每一项工作，就会获得工作的快乐与满足。就会全力以赴，为企业的前途和命运着想。为企业的发展贡献自己的一份绵薄之力，也在工作中实现自己的理想抱负，走出更好的一个人生。如果一个企业里有这样一大批与企业同呼吸，共命运的员工，那这个企业就一定是生机勃勃，蒸蒸日上，充满生命活力的。在工作中，我们要把那种对企业发展漠不关心，总是抱着事不关己，高高挂起的心态作为一件羞耻的事。因为企业是我们的家，因为我们的荣辱得失和企业密不可分，息息相关。

把自己当成企业的主人，才能主动维护企业利益。我们每一位员工都要努力倡导这种以企为家的精神。而熟读《好员工熟读<弟子规>》一书的意义即在于，号召大家树立主人翁意识，充分发挥主人翁精神，促进企业健康发展，共创企业和个人美好明天。

第五篇：好员工熟读《弟子规》结合工作的总结

近期公司下发关于深入学习《弟子归》，并结合自己目前的工作写个总结，听到这个消息后我是即紧张又兴奋，紧张的是我文笔不好，基至看见厚厚的一本书更是一片茫然。兴奋的是我也可以通过这次机会锻炼一下自己，和同事一起探讨、切磋、学习并从中得到交流。在自己的工作岗位和学习生活以《弟子规》为准绳共同学习进步，提高自己的职业素养。

通过学习我了解到《弟子规》共1080个字、360句，这是一本做人之道的宝典，更加浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，是教育我们尊长尽职、防邪存诚、养成忠厚品格、提高自身素质的国学经典之一。《弟子规》中论述的为人应在孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等方面达到的基本要求。

公司也如同一个大家庭，俗话说“国有国法，家有家规”，我作为烟草公司的一名员工在通过学习《弟子规》这本书的当中,深刻体会到作为公司的员工应该诚实敬业工作、待领导如长辈、关爱他人，懂得感恩、做有德人，这些是我一直都不能忘记的。这只是我在学习中的一点体会，说实话我对于《弟子规》内容的了解程度也只能算是初学者，但是我认为这是一件具有实际意义的事情，有必要进行一番尝试。以此来督促自己做一个好员工。

我作为烟草公司的一名员工，首先应该遵循做人的准则，其次才是遵守公司的准则。我们要把公司当成自己的家庭一样去对待，当在工作中遇到一些不属于自己职责之内的事怀时，千万不能置身事外，烟草公司与我们自身是一个整体，我们应当以对公司的忠诚来作为语言与行为的第一标准，其次才是必要的专业技术。我认为公司对我们员工的任用首先应考虑对公司或单位的忠诚、当然人品也是必须考量的，其次其专业的技术和能力才是考虑的范畴。一个公司的发展同样也离不开团队的协作，离不开同事与同事之间的团结合作、互帮互助以及与上级主管的密切配合。

下面我就结合《弟子规》的几个方面在工作中应做到的：

一、入则孝：尊敬父母师长 诚实敬业工作：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在工作当中我们要做到永远不拿公司的一纸一笔，对待公务要像私事一样认真，把敬业当成一种习惯。

二、出则弟：待同事如兄弟，待领导如长辈：做一个正直的人，不论是在家中，还是出门在外，都要尊重别人，无论长幼。在公司这个大家庭中，只有相互尊重、谦虚礼让，才能和睦相处，共创和谐的环境。尊重他人，才能得到他人尊重。

三、谨：懂礼仪重形象，努力提高自身修养：所谓细节决定成败。《弟子规》的“谨”之篇告诉我们往往一个小小的细节就可以反映出一个人的某些重要品质。例如：员工在生活上注重细节，穿着整洁、行为得体，那这个人在工作上也肯定是一丝不苟。我们在日常的工作中，员工良好的习惯能提升工作效率，打造公司形象。

四、信：守信就是守命，说到就要做到：勇于对自己所犯的错误负责。在工作中我们常常会遇到这样的问题，我们应该想办法把问题改正过来，而不是一味的辩解和躲过。

五、泛爱众：关爱他人，懂得感恩：像关心自己家一样关心烟草公司，树立主人翁意识，处处为烟草着想；感恩老板，报答知遇之恩；感恩同事，多谢他们的无私帮助；感恩对手，激励你进步更快；感恩挫折，把苦难当生的垫脚石；与其吼破嗓子，不如做出样子。

通过这段时间学习《弟子规》，让我明白我们在苦苦寻求幸福的真谛、追求完美而不得时，只因忽略了一个事实，最不完美的是自己，最该完美的是自己的那颗心。虽然目前在工作中还是比较受肯定的，但在各方面仍就存在着很多不足之处，需要在生活、工作和学习中按照《弟子规》的教导，去规范自己的行为，不断提升道德素养并以此来教育自己自觉遵守公司各项规章制度，与周围同事互相帮助，互相尊重，团结友爱，积极进取。我会时时刻刻用这本书来鞭策自己，在工作中继续保持原有的认真负责的态度，杜绝出错，把好每个关，另外还要继续学习深造，提高素质建设，使自己做一个对公司、对社会有用的人。