第一篇:浅论“绝不”与“决不”的异同
内容摘要:浅论绝不与决不的异同 管晶晶 广西师范学院 文学院 摘要:绝不与决不在现代汉语中使用频繁,二者之间有同有异。以现代汉语的理论知识为基础,从词义、语法、语用三个层面,准确探讨分析出绝不与决不二者之间存在的相同点与不同点。对于规范现代汉语用字具有重要意义。关键词:绝不;决不; 词义;语法;语用 现代汉语词汇绝不rdqu...浅论绝不与决不的异同 广西师范学院 文学院
关键词:绝不;决不; 词义;语法;语用
现代汉语词汇绝不与决不使用频繁,两词读音相同,意义相近,并
且两词在句中的用法也十分相近,人们经常将二者混淆使用。实际上,绝不 与决不之间存在较大差异,不能混同。本文将以现代汉语的相关知识为理论 基础,从绝不与决不的词义、语法、语用三个层面分析二者的相同点与 不同点。
一、绝不与决不的相同点
绝与决二字出现得很早,东汉许慎的《说文解字》就已经收录了二字。绝在《说文解字》中的解释为断丝也,从糸从刀从卩。随着语言的发展的变化,绝陆续出现了断,尽,穷尽,极,极端的,独特的,少有的,没有人能赶上的,一定的,肯定的,越过旧体诗的一种体裁等意义。许慎对决的解释则为行流也,从水从夬。在语言的发展变化过程中,决也出现了排除阻塞物,疏通水道,堤岸被水冲开,断定,拿定主意,一定,决定最后胜败,执行死刑等义项。从绝与决字义的引申发展情况来看,绝可以作名词、动词、形容词以及副词,决主要可作为动词和副词。由此可见,二者都可以作副词,并且作为副词时二者所包含的意义主要为一定、肯定,完全、全然。因此作为副词的绝、决与否定副词不组合而成的绝不与决不,则表示为一定不、肯定不,完全不、绝对不的意义,具有强烈的否定意味,表示完全否定的意思。例如:
(1)朋友们求他作事,他永远尽力而为;他可是绝不拿帮助友人作本钱,而想从中生点利。(老舍《四世同堂》)(2)假若今天不是中秋节,她决不会出来多事。这并不是她的心眼不慈善,而是严守着她的多一事不如少一事的寡妇教条。(老舍《四世同堂》)
例(1)例(2)中的绝不与决不都表示的是完全不,肯定不的意思,具有强烈的否定色彩。绝不与决不经常被人混淆使用,除了二者读音相同,并且在词义演变过程中出现相近义项之外,以现代汉语的相关理论知识来分析,还存在两词在句中充当的句法成分相同、对句类选择相同以及对语体的选择相同的情况。
(一)充当的句法成分相同
副词的主要功能是在句中充当状语,绝不与决不都是有副词与否定词不组合而成,必然具有状语的功能,因此二者在句中作状语来修饰限定动词、形容词,表示否定的意思。例如:(3)这个很难说!总是当局的不会应付。若是应付得好,我想事情绝不会弄到这么严重。(老舍《四世同堂》)
(4)至于对李四爷,刘师傅,剃头的孙七,和小崔什么的,他便只看到他们的职业,而绝不拿他们当人看。(老舍《四世同堂》)
(5)钱老先生决不反对儿子去开汽车,而只是不喜闻儿子身上的汽油味;因此,二少爷不打回家来,虽然并没有因汽油味和父亲犯了什么意见。(老舍《四世同堂》)
(6)他决不怀疑自己的情愿牺牲,可是不喜欢被人问到,他已经快大学毕业,不能在大家面前显得有勇无谋,任着感情乱说。(老舍《四世同堂》)
例(3)例(4)是关于绝不的句子,绝不在这两句中主要是作状语,对后面的内容进行否定。例(3)中绝不限定修饰拿他们当人看这个连谓词组,表示完全不把他们当人看;例(4)中,绝不修饰会这个能愿动词,表示绝对不会弄到这么严重的意思。例(5)例(6)使用的是决不,决不在句中充当的成分依旧是状语,分别修饰限定后面的谓词反对和怀疑、表示钱老先生肯定、完全不反对以及小三儿一定、完全不怀疑的意思。由此可见,绝不与决不在句中所充当的句法成分是完全相同的,二者都作为状语,限定修饰后面的谓语,对谓语的行为动作进行否定。
(二)对句类的选择相同
句类是把句子按照不同的语气功能划分出来的类型,一般可分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。绝不与决不在对句类的选择上完全相同,二者皆可以用于陈述句、疑问句和感叹句。陈述句中,绝不与决不多被用来述说事情,表达一个事实或者说话人的态度和看法。例如:(7)他知道,一个英国人,即使是一个喜爱东方的英国人,象富善先生,必定是重实际的。象火一样的革命理论,与革命行为,可以出自俄国,法国,与爱尔兰,而绝不会产生在英国。(老舍《四世同堂》)
(8)他对人最喜欢用暗示,今天他可决不用它,他晓得老二是不大听得懂暗示的人,而事情的严重似乎也不允许他多绕弯子。(老舍《四世同堂》)
凡是带有疑问语气的句子都属于疑问句,绝不与决不用在疑问句中,主要是为了加强疑问的语气,表现出更强烈的质疑。例如:
(9)他家的粮食虽然也交了,但绝不会像穷汉家为下锅之米熬煎吧?(陈忠实《白鹿原》)(10)你是十分谨慎,决不当着别人的面批评她吗?(ccl-pku语料库)感叹句一般是书法某种强烈感情的句子,根据不同的语境,抒发出惊讶、快乐、悲哀、恐惧、愤怒、厌恶等的情感。绝不与决不用于感叹句,主要是加强这些情感,表现说话人当时的情绪。例如:
(11)日本人亡不了中国,汉奸也亡不了中国,因为中国绝对不向你们屈膝,而中国人也绝不相信汉奸!(老舍《四世同堂》)
(12)转了一下他的小眼珠,他扯了个谎:不,冠太太!家里还等着我吃饭呢!今天,有人送来了一只烤鸭子!我决不能跟你闹客气!改天,改天,我和内人一同来!(老舍《四世同堂》)根据以上的分析,绝不与决不在对句类的选择上,是完全一致的,二者主要用来陈述看法和抒发强烈的感情。
(三)对语体的选择相同
根据话语场合、方式和言语区别特征,绝不与决不既可以用于口语也可以用于书面体,二者对语体的选择完全相同。绝不与决不用于口语中,可以表现出说话人对某件事情的看法与态度,往往有些句子会带有一种起誓、宣言的意味。例如:
(13)那可就难说!别管天下怎么乱,咱们北平人绝不能忘了礼节!(老舍《四世同堂》)(14)他先声明:我是一片忠心,凡事决不能马马虎虎!(老舍《四世同堂》)
绝不与绝不用在书面语中,表达的是一种正式强烈的态度,尤其在政论体中,二者所表达的观点更加明确,语气更加强烈,态度更加严明。例如:(15)《银行不良贷款率上升,风险绝不可大意》(文郡《金融经济》201304-02)(16)我们坚持和平统一、一国两制的基本方针和现阶段发展两岸关系、推动祖国和平统一进程的八项主张,坚持一个中国原则绝不动摇,争取和平统一的努力决不放弃,贯彻寄希望与台湾人民的方针决不改变,反对台独分裂活动决不妥协。(温家宝《2006年政府工作报告》)
二、绝不与决不的不同点
绝不与决不除了具有以上的相同点,二者之间存在巨大的差异。这些差异主要有两词进行的否定具有主客观方面的分别,以及二者在句子中对时态的选择有一定的不同。
(一)主客观性不同
根据绝不与决不的词义发展引申的情况来看,绝在众多的义项中,含有极、极端、绝对、全然、完全的意思,这说明其词义中包含了客观性的因素。而决的义项中,含有决定、一定、肯定的意思,包含了主观性的因素。因此,绝不表示绝对不、完全不的含义,表明任何情况下都不的意思,强调了客观上的完全不可能。这时候,对某件事情进行客观上否定的时候,应该选用绝不。例如:
(17)排除了怀疑对象之一鹿子霖之后,黑娃十拿九稳地肯定杀死小娥的人非白嘉轩莫属,白嘉轩要除掉小娥的因由比鹿子霖更充分十倍,这人又是个想得出也做得出一马跑到头绝不拐弯的冷硬心肠。(陈忠实《白鹿原》)
(18)他这样很有分寸绝不直接触及儿媳尴尬的慨叹,意在取得冷先生的谅解。(陈忠实《白鹿原》)
决不表示的坚决不、决心不,一定不、肯定不,这里强调的是说话人主观意识上的坚决否定。所以,要对某件事情表达否定的主观愿望时,应选用决不而不是绝不。例如:(19)白灵索性放下筷子,不吃长面了,说:我们日后成功了,决不能轻饶叛徒。(陈忠实《白鹿原》)(20)晓荷没等东阳说出话来便开了口:我还没作过校长,倒颇想试一试,祁科长你看如何?呕,东阳,我决不抢你的事,先别害怕!我是把话说出来,给大家作个参考,请大家都想一想怎么办最好。(老舍《四世同堂》)(19)(20)两句中的决不,表明了说话人强烈的决心与主观意志,与(17)(18)中绝不所表现出来的对某件事情进行的冷静客观的否定完全不同,因此二者存在较大的差异性。
(二)对时态的选择不同
绝不与决不所适用的时态有所差别,绝不既可以对已经发生过的事物或者事件进行否定,也可以表示对未来某个事情的否定。例如:
(21)在平日,她不是护犊子的妇人;当小顺儿与别家孩子开火的时候,她多半是把顺儿扯回家来,绝不把错过安在别人家孩子的头上。(老舍《四世同堂》)
(22)他给自己划了一个严格的界线,只到保上催促保长,绝不到任何村子去催促甲长,更不会具体揪住某一家农户的领口要粮要钱。(陈忠实《白鹿原》)
决不因为含有陈述人的主观意愿,一般具有对将来某种行为表示坚决否定之意,从而表达自己的决心和意愿。例如:
(23)我想钱先生决不肯作这样的事!(老舍《四世同堂》)
(24)他只诺守一条,干好自己该干的事而决不干他不该干的事。(陈忠实《白鹿原》)绝不与决不有时候用于同一个词组中,根据语境以及对句子的理解,二者所表现出的语义也是不同的。例如:
(25)董明珠:我的原则是绝不妥协(姜桥《人力资本》2007-01-30)(26)潘晓黄晓菊:决不妥协是我的宿命。[李文《中华儿女》(青联版)2009-07-05] 例(25)中的绝不妥协的意思是任何情况下都不妥协;例(26)中 的决不妥协则表示坚决不妥协。
三、结语
本文以现代汉语的相关知识为理论基础分析绝不与决不之间的相同点与不同点,虽然未能完全展示,但其二者之间的异同也可略知一二。分析绝不与决不之间的异同,不仅是对现代汉语知识的运用,也为规范现代汉语用字产生积极影响。
第二篇:思想政治工作与企业文化异同
思想政治工作与企业文化异同
企业思想政治工作是我们党在长期的革命和建设实践中形成的一种优良传统,是企业经济工作和其他一切工作的生命线,是改善党对企业领导的重要途径和方法;而企业文化是指企业在生产经营过程中所创造的具有本企业特征的物质财富和精神财富的总和,是集体智慧的结晶,富有时代特点。我公司企业文化建设自上世纪九十年代后期在学习借鉴外部先进企业文化的基础上逐步推行,历经了尝试、起步、完善等阶段,企业文化的引领作用在我公司的各项工作中逐渐显现出来,职工对企业文化的认同也在逐步深入,企业文化素养也在逐步提高。特别是2006年以后,随着我公司生产结构的调整,企业文化建设也进入了一个新的发展时期,形成了“六用”企业文化建设基本框架(用先进思想武装人,用现代知识培育人,用科学机制激励人,用良好环境安顿人,用榜样力量感召人,用浓厚情感温暖人)和14条企业文化理念。
那么企业思想政治工作与企业文化是什么样的关系呢?二者有何异同?如何把二者进行有机结合,使思想政治工作与企业文化的“软实力”作用,在企业发展中得到更有效的发挥呢?从基层领导、工程技术人员、班组长、普通职工的反应来看,比较集中和突出的问题主要有:一是认识上普遍认为企业思想政治工作和企业文化是企业党政分别做工作的主要方法,“两张皮”现象依然存在;二是在实践上二者落地不深,扎根较浅,思想认识不统一,没有与现实工作较好的融合;三是职工更多关注“实惠”,对思想政治工作和企业文化淡化;而这些问题也恰恰是我公司各级领导应该认真加以思索、探讨和研究的问题。
结合个人工作实际,以及对思想政治工作和企业文化的探索、分析和研究,就如何实现二者的有机结合,发挥二者最大功效谈几点认识与看法:
一、正确认识企业思想政治工作与企业文化建设的关系
(一)二者有着本质区别,不可相互代替
企业思想政治工作与企业文化是完全不同的两个概念,既不能将思想政治工
作等同于企业文化,也不能用企业文化代替思想政治工作,认清这样一个问题,可以让我们在实际工作中,用正确的方法解决不同性质的问题。
1.范畴不同。思想政治工作是党的优良传统,我们长期强调要结合经济工作一道去做。但它是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在贯彻落实科学发展观中,围绕巩固发展社会主义政治制度开展的政治工作,具有鲜明的党性、思想性,本质上属于政治范畴。企业文化上世纪80年代产生于西方国家,是一种经济文化,是现代企业的一种软管理科学,是指导企业经营生产、提升安全质量、规范员工行为的管理理论和管理方法,具有明显的管理性、经济性,本质上属于经济范畴。
2.内容不同。思想政治工作的基本内容是进行马克思主义基本理论、党的路线方针政策、爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导职工树立正确的世界观和人生观,培养“四有”职工队伍;同时,对职工在企业科学发展中产生的各种思想情绪问题进行疏导。企业文化建设的基本内容是根据企业内外条件选择经营哲学、确定管理理念、制定发展目标、培养企业精神、建设企业道德等,以此规范和管理职工行为,提高企业经营水平。
3.共性与个性不同。共性化是思想政治工作的本质特征。思想政治工作必须立足于全党思想上政治上的高度统一,必须以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导思想,其基本精神适应于每一个企业。个性化是企业文化的突出特征,企业文化制胜战略实际就是一种体现企业个性的差异化战略。企业文化一般具有原创性、自有性和独特性,这“三性”使企业文化具有鲜明的个性。如我们的企业文化中的服务理念“XXXXXX”,是我公司原创的,来自于多年的企业文化沉淀,有着较强的自有性和独特性,别的企业是拿不走、用不上的,因而它只属于本企业。
4.活动主体和运行方式不同。思想政治工作的活动主体是党委统一领导,党政工团齐抓共管、专兼职相结合的政工干部队伍;其运行方式是根据党在企业的政治核心作用和职工的思想工作实际,通过理念学习、形势宣传、启发教育等方式,对职工的思想认识和工作态度施加影响,以调动其生产经营的积极性。企业
文化建设的活动主体是全体职工;其运行方式是通过企业领导人的倡导,全体职工的自我教育、自我约束、自我实践,形成企业共同的价值追求,以潜移默化的文化氛围对职工进行有效管理。
(二)二者有着密切的联系,可以相通相融
1.目标一致:思想政治工作与企业文化建设所追求的工作目标是一致的。都是以启示、提示、鞭策和激励等方法,以实现企业职工对企业的认同从而实现企业的科学发展。
2.对象相同:思想政治工作与企业文化建设工作的对象都是人。思想政治工作的目的是通过教育引导职工群众,使其树立正确的世界观、人生观、价值观。思想政治工作在长期的工作实践中总结了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等丰富的经验和成熟的理论。而企业文化的核心理念就是企业核心价值观,企业核心价值观强调的是人本管理,是发挥和调动每个职工的主观能动性。例如我公司企业文化的核心价值观“XXXXX”,其魅力就在于满足人愿、重视人品、尊重人格的合理需求,从而激发广大职工的热情、调动广大职工的积极性,保证企业经营、生产目标的实现,同时也告知了广大职工“人”、“德”、“和”三者之间关系的根本所在。
3.功能相近:一是凝聚功能。思想政治工作是用崇高的理想信念去统一职工的思想,凝聚职工群众的力量,努力去实现企业的奋斗目标。而企业文化作为全体职工普遍认知的企业精神,如我公司提倡的“XXXX”精神,能在职工中产生一种内在的强大的凝聚作用;二是协调功能。思想政治工作与企业文化都认为,在企业中,广大职工的根本利益是一致的,可以形成良好的人际关系。但人与人之间存在许多差异,矛盾是不可避免的。思想政治工作是采用民主的、说服的以及批评与自我批评的方法进行经常性的协调。同样,企业文化也能够通过情感沟通、统一目标、道德修养等文化手段,协调企业内部关系;三是激励功能。在一定意义上企业思想政治工作与企业文化的主要功能都是调动人的积极性。思想政治工作以发扬优良传统的精神鼓励为主要形式;企业文化是通过奋发向上的企业精神的引导和良好的文化氛围的熏陶来激励职工勇于奉献,不断进取;四是约束功能。
第三篇:《岳阳楼记》与《醉翁亭记》异同
《岳阳楼记》与《醉翁亭记》都是千古传诵的名篇,两文在思想感情与写作手法上都有很多相似与不同之处,下面就让我们来对两文进行更深一步的研究比较,从而更好的理解课文。
从思想感情上进行比较:相同点:两文作者欧阳修与范仲淹是同一时期的人,且身居高位,而且正是因为欧阳修支持范仲淹的政治思想才被贬,文章写于两人被贬之后,都是寄情于山水表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。不同点:《岳阳楼记》中范仲淹所追求的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治思想,主要突出一个“忧”字,但《醉翁亭记》中欧阳修所追求的是与民同乐,突出一个“乐”字,这两种思想是截然不同的。
从写作手法上进行比较:相同点:
1、两文都是写景的文章,在写景时都注意了抓住景物的特点写,如《岳》中“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无迹涯”这句话就充分抓住了水的那种波澜壮阔的特点,让人很容易就联想到那种宏伟的景象,再比如说《醉》中“日出而林霏开,云归而岩穴暝”,短短2句话就将早晚的景象描绘了出来,写出了山谷“晦明变化”的特点;
2、两篇文章都注意了骈散结合,让人读起来朗朗上口;
3、两篇文章都注意了动静结合,如《岳》中“浮光跃金,静影沉璧”这句话,描写了宁静的夜晚岳阳楼的景象,其中“静”字突出了夜晚的宁静,“浮光跃金”中“跃”又给人一种灵动的感觉,两者相结合,就将夜晚宁静却又不乏生气的特点写了出来,《醉》中“树林阴翳,鸣声上下”,既写出了树林枝叶繁茂,又写出了鸟的叫声,给人以一种生动,不乏味的感觉;
4、两篇文章语言都很生动凝练,如《醉》中“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出”,只有21个字,却将四季的景象都描绘了出来,且都抓住了它们的特点来写。不同点:
1、《岳》中的景物描写给人以一种波澜壮阔、气势宏伟的感觉,《醉》中一开始的景物描写则给人以一种九曲回肠的感觉,如第1节中“林壑尤美”中一个“尤”字,就将琅琊山从众多山中突出了出来,而“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者”中一个“闻”字就将读者从琅琊山带到了泉水,下文又从一个“峰回路转”由泉写到了泉上的亭,这样环环相扣,吸引着别人去往下看;
2、虽然两篇文章都是骈散结合,但《岳》文在语言上骈句散句结合,抑扬顿挫,参差溢美;四字短语成双成对,琅琅上口,婉转有力。文章既整饬严密,句丽辞畅,又张弛有度,议论纵横。且立意深刻,造词精
警。读之,音调铿锵;思之,文情壮美。而《醉》文虽也使用骈散结合的句式,但多用长句,且又有创新。仅用对偶句式就别具一格,独领风骚。有单句成对的,有双句成对的;还有三句成对的。醉翁用它叙事,则明快简洁;用它写景,则物美境幽;用它抒情,则深沉含蓄。特别是二十多个“也”字的运用使得文章层次分明,声律节奏起伏,音韵和谐悦耳。这些都给人一种美的享受,情的陶冶,思的飞升。
3、《岳阳楼记》运用了记叙、描写、议论、抒情,如课文开头两段,用概括的语言交待了写作缘由,进而引出岳阳楼景色特点以及“迁客骚人”的不同观感,这是叙事。第3、4段,把岳阳楼不同气候条件下的景物及“迁客骚人”或悲或喜的感情,用生动的语言表现出来,这是描写、抒情。最后,由感叹引出作者的见解,点明中心,这是议论。由叙述引出写景,写景中蕴含着感情,富有感性色彩的描写又有力的衬托了下文的议论。而《醉翁亭记》中只用了记叙、描写、议论,没有抒情。
4、《岳》中整篇文章都使用了对比的手法如用阴景和晴景做对比等等,但《醉》中就没有这样做;
5、两文的主题深度有别。《醉》中表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中,没有一语道破,而是在醉中写乐,在乐中写醉,因而才留下了“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的千古名句。而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范仲淹在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后,直接道出了他的“不以物喜,不以已悲”的磊落胸怀,并以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的至理名言,展示了他以天下为己任的高风亮节。
总结一下,两篇文章既有很多相同之处,也有很多不同之处,都有其独特的地方,也正是这些独特的地方,使得两篇文章都千古传诵,流传至今
第四篇:六个坚决不
省纪委六个坚决不
发文时间:2013年9月5日
在中秋、国庆即将到来之际,吉林省纪委、监察厅近日下发通知,要求进一步严肃纪律,坚决刹住公款送月饼送节礼、公款吃喝和奢侈浪费等不正之风,确保过一个欢乐祥和、风清气正的中秋和国庆佳节。
通知要求,要增强廉政自觉。当前,正在开展党的群众路线教育实践活动,各级党委(党组)要抓住有利时机,着力加强落实中央八项规定和省委具体规定、反对“四风一顽症”、廉洁过节教育,引导广大党员干部深刻领会总书记重要批示和中央纪委、省委部署要求;深刻认识落实中央八项规定和省委具体规定及解决作风问题的重要性和紧迫性;抓住中秋国庆重要时间节点,切实增强坚决纠正公款送月饼送节礼、公款吃喝和奢侈浪费等不正之风的主动性、自觉性;坚决克服习以为常、不以为然、等待观望、消极应付等思想,不断增强廉政自觉,强化作风养成,持之以恒反对“四风一顽症”,使广大党员干部将廉洁过节内化于心、外化于行。
通知强调,要做到领导带头。各级领导班子、领导干部特别是一把手是反对“四风一顽症”,确保廉洁过节的组织者、推动者、监督者,更是具体实践者和被监督者,要以更高标准更严要求,带头做出样子,带头接受监督,带头负起责任,切实做到六个“坚决不”:坚决不用公款送月饼送节礼或接受月饼节礼;坚决不用公款大吃大喝、相互宴请、相互走访;坚决不公款旅游、参与各种高消费娱乐健身活动;坚决不滥发津贴、补贴、奖金和实物;坚决不借办公用品、会议费、招待费等名义报销节礼费或向其他单位转嫁、摊派和报销费用;坚决不违规使用公务用车。
通知要求,要加强检查监督。各级纪检监察机关要加大检查监督力度,采取明察暗访、随机抽查、专项检查等方式进行检查,对顶风违纪者要发现一起、处理一起,决不姑息、绝不手软,提高执纪监督的实效性、震慑力,坚决防止反弹。要创新执纪监督方式,注意发现宣传好典型,及时通报和公开曝光反面典型,向全省释放执纪必严的强烈信号,以纠风肃纪、廉洁过节的实际成效取信于民。
第五篇:《决不饶恕》观后感
决不饶恕观后感
根据单位统一安排,我有幸观看了廉政教育电影绝不饶恕,看完这部电影,剧中使我印象最深的一个台词就是“作为党员干部,党和人民赋予你的权利,你就要全心全意为人民服务,如果你想以权谋私,那么,党和人民决不答应。”从其中也使我深刻的感受到我党对待腐败分子的态度--绝不饶恕。
影片一开始的车祸谋杀,豆腐渣工程,嫌疑人自杀等等故事情节,让观众不知道究竟谁才是整个事件的主谋。然而,故事的结果却让大跌眼镜,由工程腐败案件引起的一系列违法违纪行为的真正大老虎竟然是表面克己奉公、作风严谨,艰苦朴素的市委副书记兼市长栗衡,这让我想起来了剧中专
案组专家的一句台词:“魔术只是障眼法,只是魔术师的手要比你们的眼睛快,所以你看到的都是假象。”是啊,克己奉公、作风严谨、艰苦朴素的栗市长竟然是最大的贪官。也许就像影片中栗衡最后接受记者采访时说的一样,自己是因为多年前做了一件
“形左实右”的事,得到了领导的表扬和提升,从此便说一套做一套,最后连自己都相信自己的假话是真话,然后逐渐走向了贪污腐败的不归路。
作为党员干部,手中的权利是很大的,若是任由心中的贪欲滋生而不遏止,腐败的黑暗阴影就会如一个小小的蚁穴逐渐吞噬掉我们心里那道道德的堤坝,使党员干部逐渐泯灭党性、泯灭良心、泯灭人性,漠视党纪党规、漠视生命,最终溺毙其中。
通过观看这部影片,对照自身的工作,反思自身作为一名共产党员干部,如何把好自己的关,全心全意为人民服务,我觉得有以下三点体会:
一是要懂得知足,在工作上要有不知足的追求,要有拼劲闯劲,而在个人物质待遇等方面要有知足常乐之心。
要一门心思用在工作上,不要因为自己的一己私利走上贪污腐败的不归路。二是要懂得修身,良好的自身修养是干好事业的基础。作为一名党员干部,不但要具备高度政治敏感性,还要正确的对待廉洁问题。修身养德,以高标准要求自己,进一步提高党性修养,把党风廉政责任落实到实际行动中。三是要谨慎交友,管好身边人。栗衡的腐败不但是因为自己忘记了党性,放松了思想,失去了抵御诱惑的能力,更是因为交友不慎,纵容身边人而一步步走向贪腐深渊,作为一名共产党员,只有不断提高自己的思想政治素质,铭记入党誓词,把人民的利益永远放在第一位,不但自己要做到克己奉公,更要管好身边人,约束身边人,只有这样才能在工作岗位上自觉发挥先锋模范作用,全心全意为人民服务。
作为党员干部,应该始终坚持“为人民服务”的初衷,一心向党,全心为民,让自己成长为一名合格的共产党员。