《贫穷的本质》读书报告

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第一篇:《贫穷的本质》读书报告

《贫穷的本质》读书报告

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内容概要

在展示开始之前,让我们先看一段视频,它的名字叫做贫富差距。在视频中的世界,所有人的命运都被脚上的机械束缚着。穷人的孩子,生活充满阴霾,而是富人的孩子,生活却幸福欢乐。有一天他们相遇了……但是他们却因为脚上的锁链不得不分开。穷人的孩子被脚上的锁链束缚,到了工厂工作,富人的孩子上了大学。一天,富人的孩子发现了穷人的孩子,他勇敢的挣脱锁链,并帮助了穷人的孩子。最后,这个世界上的既定运行轨道被打破了。

在视频中,穷人脚上的锁链和轨道暗示了他们难以摆脱贫穷的命运,这也正照应了《贫穷的本质》中“贫穷陷阱”的说法。视频中最后一句提到,如果想要改变这个世界,就先要改变这个世界的运行方式。

我认为,现在全世界为消灭贫穷做出的努力,就是想要改变这个世界的运行方式,从而使贫穷者变得更好。但是《贫穷的本质》一书中却指出:扶贫政策大都以失败而告终,原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻,对穷人的境遇不够理解,这样,政策就难以起到作用。这本书为什么这样说?下面就让我们来走进《贫穷的本质》一书。

展示分为五部分:本书简介、第一部分生活案例、第二部分金融问题、现实延伸和总结。

首先是本书简介。这本书的作者是印度的阿比吉特·班纳吉和法国的埃斯特·迪弗洛。这两位经济学家在15年间,深入五大洲多个国家的穷人世界,调查贫困人群最集中的18个国家和地区,从穷人的真实生活出发,探寻了贫穷的本质。

以下是本书目录:

那么,这本耗时15年,揭露了“贫穷的本质”的书,究竟讲了些什么?

本书主要内容分为以下几部分:首先,作者对穷人不做“正确”的选择这一现象提出疑问。通过相关经济学理论的分析,得出现在不同派别争论的焦点是:是否存在“贫穷陷阱”这一问题。然后,通过对实例的说明,指出“贫穷陷阱”什么时候存在,并据此说明:为何扶贫政策最终失败,最后得出我们可以做什么的结论。

解释一下这里提到的“贫穷陷阱”这一概念。书中“贫穷陷阱”是从发展经济学的“贫困陷阱”进行延伸的概念。认为存在“贫穷陷阱”的经济学家表示,如图1-1所示,世界就是这样的S曲线,横轴是今天收入,纵轴是明天的收入,穷人处在贫穷陷阱——明天的收入永远小于今天的收入,于是穷人收入越来越少,最后走向贫穷。但是不在“贫穷陷阱”中的人,明日收入大于今日,会逐渐的变得富裕。

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生活案例

书中的第一大部分从生活角度为我们介绍了穷人们真实的处境,讨论了他们日常中真实面对的决策选择,讨论了他们改变现实生活境遇的可能性以及面临的困境,最后总结分析,提出了一些建议。

第一部分的生活案例主要分四个部分,我把它们大致归纳为:饥饿、健康、教育和生育。

01

关于饥饿

事实上,在传统观念中,“饥饿”是“贫穷”的代名词:联合国千年发展目标中就有“消除贫困与饥饿”的概念;在许多国家制定贫困线的时候,最初的依据也是饥饿的概念、用购买一定食物的预算来衡量;总体来说,“穷人”的基本定义就是吃不饱饭的人。所以讨论贫困问题,我们首先就要解决饥饿。

一谈及穷人的饥饿问题,有一个很强大的直觉就是:穷人买不起食物、吃不饱饭,这是造成他们效率低下、生活贫困的原因。这一理念催生出大量的粮食援助项目。但是现实情况真的是这样吗?

我们有理由相信,作为一个理性的经纪人,在极端贫困的条件下,我们会把钱尽可能多的花在食物方面,来满足人的日常生存需求。但是经过作者的实证考察我们发现,穷人在选购食品过程中,预算的增加主要体现在食品的“质量”上,也就是说穷人们会倾向于选择更加好吃的、昂贵的食物,而并非看似更加经济理性的增加谷物、蔬菜等食品的开支。而且,从总量上看,世界上粮食的生产是可以满足人们的消费需求的,正常情况下不会存在绝对意义上的粮食短缺(在天灾人祸的极端情况下可能会有短缺),所以穷人们面临极端粮食短缺的饥饿的现象是不存在的。那么,穷人在食物方面的困境又是什么呢?

根据研究表明,穷人在食物方面的困境很大程度上表现在食品的质量方面。这里的质量和前面穷人自己定义的“质量”其实是不太一样的,这里的质量是绝对意义上来说,会对穷人的身体状况有客观改善的、不仅仅是满足了穷人的口腹之欲的质量。比如说:贫血的印尼上班族可以用不高的成本去买加贴,印度的怀孕妇女选择坚持食用加碘食盐等。这些选择都是成本不高、但是能给穷人自身带来很大利益的食品选择。但是为什么在实际选择中穷人往往会忽略呢?比较有说服力的一种解释是,穷人们没有意识到蕴含在这些食物中的微量元素的重要性(这种情况在富人中也广泛存在)。因此,穷人们偏好于选择更加可口美味的食物。而且除了食物,娱乐活动是很多穷人生活中更加重要的事情,比如说庆祝节日、攒钱买电视机等。我们或许可以把这些都归结于穷人的短视:因为那些理论意义上的好的选择在实际操作过程中的回报很难察觉到,或者说他们根本不了解这样做的好处,所以他们更加倾向于把眼前的日子过得愉快。

因此,在解决饥饿这一问题时,所需要的不是给穷人更多的钱解决食物问题,或者说我们的政策思路不应该是穷人需要便宜的粮食——我们转而应该关注更加具体而有针对性的问题:向孕妇和儿童发放强化食品,对儿童进行学前或者在校的抗蠕虫预防,向孩子们提供微量营养素的膳食,鼓励父母为孩子补充营养而消费等。

02

关于健康

在健康这一问题上,有一个很好理解但是容易被忽视的客观存在:预防性措施和治疗性措施等其它选择相比,成本低、效果好,在扶贫这一受客观资金、物资等因素约束的事情中,应该是“好摘的果实”。但是现实情况并非如此。

我们会质疑这一结果是因为预防性措施没有被充分利用的奇迹吗:在实际情况中,人们不知道怎样爬上这一“梯子”,或许还有可能是,他们根本不想这样做。但是这并不是因为穷人就不关注健康问题,恰恰相反,因为目睹身边亲戚朋友饱受疾病折磨,深深体会到疾病的恐惧,穷人们普遍非常关注自己的健康情况。但是他们更多的是将钱花在疾病的治疗上,而不是疾病的预防。而且由于他们所能接触到的医疗水平有限、由于自身知识的欠缺对于注射等“高级”治疗方法的迷信,并不能接受到良好的治疗。也有学者认为,许多预防性措施没有起到很好的效果,是因为政府的政策补贴使得采取这些措施的成本几乎没有,反而不能引起穷人们对于这些措施效用的认可,降低了预防性措施的效度。但是根据实证研究,补贴的蚊帐更加容易被买下,而且获得蚊帐后使用率很高,对于蚊帐的需求也会上升。那么,是因为穷人坚持的一些“信念”阻碍了正确选择吗?根据研究,穷人们的信念其实并没有那么不可更改、一成不变,是会根据实际情况进行调整的。所以只要进行正确合理的政策引导,可以实现好的结果。在实践过程中,还有一个问题,在接种疫苗方面表现十分明显:难以坚持。很多鼓励政策可以引导人们正确选择,但是由于疫苗等预防性措施效果不明显,人们会慢慢丧失兴趣,难以坚持。

我们和穷人的差距实际上非常小。上面这些选择中遇到的困境我们能够克服的原因,是由于国家政府为我们提供了很多保障与服务,使得这些成为了“默认选择”。所以,在解决健康这一问题时,我们难以避免的要采取加强控制(比如说控制抗生素的使用等)的政策方法,虽然这样看起来会有家长式的风气,但是这样确实会很有效。当时,与此同时我们也应加强公共卫生知识的教育。

03

关于教育

根据现实调查,与我们的认知相不同的是,穷人们的孩子不接受教育的原因,并不是因为无法支付、承担上学的费用,那么他们为什么不接受教育呢?

在相关政策中,学者、专家在应该接受教育这一问题上达成了共识。但是一派认为应该加强教育的“供应”,只要办足够多的学校即可。但是很多学校的教育质量很差,对这一政策措施引起了质疑。反对者认为应该激励对于教育的需求,比如在印度绿色革命期间,由于对于知识的需求,人们会主动接受教育,教育的效率很高。

现实中,有公立学校和私立学校两种。公立学校确实会有教育质量非常差的现象。私立学校普遍教育质量比较好,但是也有自身的缺点:过于追求“精英式”教育,在这里普通学生难以跟上教学进度。

在贫困的地区,在教育问题上还存在着一个现象就是家长会选择一个孩子进行教育的投资,其他孩子不接受教育。这种“畸形”的选择是基于家长们的初等阶段的教育对于收入的影响不大这一认知上形成的。因此他们会孤注一掷,将所有教育资源集中在一个孩子身上,试图获得更大的回报。但是首先这一认知正确性值得质疑,而且“寒门贵子”往往会因为家庭负担过于重,很难获得很好的发展。

从教育体系来看,似乎存在着很严重的“罗森塔尔效应”。孩子和学生都会因为有穷人家的孩子不擅长学习的认识,而影响了孩子的发展和老师的评价。

因此,针对以上问题,作者在书中提出了教育重建的思想,也就是说,想要建立一个能够向每个孩子提供机会的学校体系,首要的一步或许就是,认识到学校的服务对象是其现有的学生,而不是他们可能想要的学生。

04

关于生育

这一部分也可以说是关于家庭规模、父母选择生育多少孩子。

我们总是会有误解:穷人会认为人多力量大,认为更多的孩子会赚的更多的收入,转而选择生育更多的孩子。但是实际上,穷人们相信更多的孩子会让他们陷于贫困的境地。但是由于他们不确定哪个孩子可以给他们养老,而最终选择多生孩子。

所以,最有效的人口政策应该是让人们觉得没必要多生孩子(特别是儿子)。这些可以通过有效的社会保障体系(医疗保险或养老金),金融业的发展使人们能够受益于退休金等措施来实现。

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金融问题

第一部分主要分析的是穷人在生活中的决策和相关的公共政策,而第二部分则分析了金融方面的决策,比如穷人为什么不买商业保险,为什么不存更多钱,为什么有很多穷人做生意,为什么做生意的穷人不肯节省消费,以扩大经营规模的问题。在分析完上述问题,以及相应的对策之后,在第十章这本书分析了公共政策的落实,怎样对抗扶贫中的腐败和玩忽职守的问题。因为时间原因,我展开说保险的问题,其他问题只能略过了。

穷人在生活中充满着风险,比如疾病、犯罪、腐败、经济不景气、自然灾害等等。贫穷使穷人承受风险的能力变得非常低,因此分散风险是一个很重要的问题。但是,保险作为一种常规手段,却较少被穷人使用。穷人选择的分散风险的方法有身兼数职以防某一行业不景气,耕种距离较远的土地以减少天灾的影响,家人邻里的互相帮助等等。但是这些方法都有缺陷。同时从事多种行业、耕种距离较远的土地,会阻碍穷人专精某一种技术,同时在交通上花费更多时间;而家人邻里的互助是有上限的,人们互帮互助多是处于道德责任感,当人们只需要牺牲一些食物,来帮助饥饿的邻居时,大多数人乐意照做;而当人们需要付出一大笔钱来帮助一个重病的邻居时,大多数人会认为不是自己的责任。既然这些措施并不能很好满足需要,为什么穷人不购买商业保险呢?一方面这是因为面向穷人的保险产品很少。在发展中国家,这类保险会面临严重的逆向选择和道德风险问题。在投保前,保险公司对参保人的信息缺乏了解,越可能从保险中受益的人越会投保,比如癌症病人隐瞒病情买医保;在投保后,保险公司难以监控参保人的行为,有些参保人会骗保。比如病人和医院联合骗保。另一方面,在可以购买带有公益性质的保险时,很多穷人也不会购买。这并不是因为他们不了解保险的作用。这一部分是因为穷人不了解保险公司,或者身边有人的理赔被拒绝,而不信任保险公司;一方面是因为我们在当下支付保险的费用,而保险可能的收益却在将来,特别当保险针对的是灾难性问题时,比如严重疾病时,出于自我保护,人们会避免考虑它的可能性,所以不去考虑买保险这件事。商业保险本身难以解决这些问题,所以需要政府的介入。全民参保的医疗保险所面临较小的逆向选择和道德风险问题;政府也可以通过提供保险补贴来提高参保率。

穷人往往缺乏信贷支持。因为穷人违约风险高,银行为了减少风险,会加强对穷人的监管,这增加的费用又会转化高昂的利率,穷人只能求助于高利贷。提供小额贷款可以缓解这个问题。小额信贷服务通过要求每周还款、当众要求还款,使违约人丢脸的方式降低违约风险。但是,每周还款的要求使这笔钱不能用在有风险,或者较晚产生收益的投资上。因此,这种小额信贷服务对解决穷人经商资金困难的问题没有什么帮助。

为什么穷人不存更多的钱?这是因为我们的大脑比起未来的收益,天生喜欢当前的奖励。当富人经不起诱惑,买了零食、茶水之类的不必要的商品时,他们的财务状况几乎不受影响,而对穷人来说,他们经不起诱惑的结果可能是灾难性的。为了强迫自己存款,穷人有时会采取昂贵的手段,比如冒着房子建一半就倒塌的风险,住进未建成的房子里,再慢慢地盖房子。有时,因为完成存款计划的难度太高,穷人会干脆放弃开始任何存钱计划。就像我每次放假的时候,都会带回家一大堆书,又从来不看;最后,我没有学会强迫自己学习,反而学会了一开始就不将书带回家。

为什么穷人不扩大经营规模?这是因为很多穷人之所以经营生意,是因为他们不能获得一份稳定的全职工作,只能从事小规模、重复性高的小生意,比如摆摊;这种商业活动的特点是边际收益高,但是因为资本规模小,总体收益低;同时边际收益下降也很快。如果穷人能够筹措到足够的资金,增添机器设备,那么边际收益会再次增长。但是因为缺乏信贷支持、储蓄困难,大多数人的生意停滞再了S型的中部,此时与其扩大生意,不如找一份兼职,或再做个小生意。

最后,两位作者分析了扶贫政策的落实问题。作者指出,即使在制度大体不变的情况下,政策的细节的改进,也能帮助对抗腐败和玩忽职守。例如,在基层选举中放上候选人的照片,贫穷的选民就会更多参与选举,从而增强对基层官员的监督。

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贫困者的社会流动瓶颈

01

现状:低教育水平与自我淘汰

在开放的社会体系中,教育充当了社会流动的控制阀,制度化的学校教育已经成为人们通往职业道路的一块重要垫脚石。是否愿意接受进一步教育,是否为了接受进一步教育而努力,看起来是个人的自主选择,但是,选择也会因能力而异,个人的能力(包括意识或潜意识认为自己能做到的事情,或对自己角色的定位)对个人的选择和判断形成影响。

1、农村作为贫困群体的低教育现状

大学文凭是获得高层次职业的敲门砖,而高层次职业意味着高收入、高声望、优良的社会资源分配。多数的农家子弟沿着父辈的道路进入城市、进入工厂,成为“新生代农民工”,该过程是典型意义的“底层再生产”——农民向农民工的转变,从居于农村的“底层”流动到城市中的“底层”。这种横向社会流动表现出明显的“代际传承”,职业的转变并没有伴随社会层级的提高,仍旧是典型的社会底层。

在当前的中国,“底层放弃教育,中产过度焦虑,上层不玩高考”的大幕徐徐拉开。很多社会底层家庭的孩子放弃高中、大学,或者外出打工,或直接选择技工学校,学门手艺和技术。而对教育最抓狂和焦虑的当属城市中产阶级家庭,他们认为孩子输不起,考不上一本、985、211大学,他们的社会流动轨迹就将滑向底层。还有5%的上层家庭根本不参加高考游戏,也看不上国内的本科教育,这些家庭的孩子从幼儿园开始就选择昂贵的国际学校,中学就到国外接受教育。

“上层逃离、中层下流、底层沦陷”的生动阶层教育画像展露在人们眼前,当前中国的基础教育以通过一门“高难度的教育”为目的,没能获取到优质教育资源的贫困者——教育金字塔顶以下的学生,就很难成功跃升到另一个阶级。

2、贫困者的教育期望差异与自我淘汰

贫困家庭的教育机会获得存在客观上的障碍,但是,贫困家庭在主观愿望上的“教育放弃”以及“自证预言”是影响其教育获得的关键因素,前者指对获得高学历期望过低而放弃努力,后者指对学业成就期望过低然后导致现实中的学业平庸。

主观的自我认知、学习态度、学习动力、学习策略会直接影响客观的学习成绩,而学习成绩是进一步获得教育机会的核心指标。在面临“升学”与“做工”的抉择时,底层的家庭往往选择了“不愿升学”而选择“做工”,而在教育成就上进行了自我淘汰。

02

贫困者“自我淘汰”中的理性与无奈

贫困者的主观能动性与“自我放弃”策略都解释了“为何不愿升学”的问题。

农民家庭子女教育机会的丧失不仅是教育竞争的淘汰后果,也是农民家庭“理性决策”后的主动放弃。一方面教育收入回报率不稳定,而同时,经济发达的城市中体力劳动力市场需求旺盛,延期满足的长期前景渺茫,但是“做工”的短期回报诱人,贫困者的“自我淘汰”是一种对现实衡量后的理性选择。很多弱势阶层家庭的家长考虑大学教育的成本上升和大学毕业后就业收入的降低,便放弃让子女进一步接受教育。

而残酷的现实表明,虽然连续几年来农民工的工资在上升,但是近两年已经开始显示农民工的饱和状态,加之中国产业结构调整必然是一大批低学历的工人失业。接受过高等教育的就业人员的工资的增长率和工作稳定性会远远大于农民工。

03

对贫困者的教育救助

对贫困者的帮助不能是政治强制,低保并不能真正改善贫困家庭的境遇;也不能是道德强制,慈善捐赠只能起到社会再分配的补充作用。真正的脱贫应该关注能够有效撬动贫苦家庭穷困命运的支点——教育、医疗、就业培训等。最有效的脱贫是帮助贫困者养成具有摆脱贫穷的智力和判断力。

1、提供交流的便利——扩大贫困家庭的互动沟通

社会资本、经济资本、文化资本并不能直接提高子女的学业成就,但是通过亲子沟通、家长与学校的沟通、家长之间的沟通,以及家长与社会机构之间的沟通,各种资本力量可以渗透到学生学习和成长环境中。

2、帮助提升能力——增强贫困家庭的抗逆力

贫困家庭原本就承受着巨大的生活压力,在遇到挫折和困难时个体更容易产生不良心态,阻碍了个体尤其是子女的人生发展道路,因此,提升贫困家庭的抗逆力尤为重要。

3、调整教育体系——针对不同人群制定不同教育目标

社会应该从学历主义转向能力主义,使得那些即使没有高学历的人也可以受到尊敬和劳动致富。社会应该形成除学历以外更多的能力衡量指标,从而可以化解高考这座“独木桥”,也可以挑战当今僵化的教育模式,破除不公正的二元劳动力市场的分化。

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小结

通过上述介绍,我们可以了解到底什么是贫穷的本质,至少也可以反思过去的政策有哪些不足。

作者在总结中指明了我们努力的方向:如果我们可以让穷人接受正确的信息;可以调整部分政策,引导穷人做出相对明智的选择;如果我们可以完善提供给穷人的医疗、金融、教育等体系;可以抱有改变完善政策的信心;可以尝试着做出改变,影响人们的信念……那么,这些小的变化就会带来巨大的影响,穷人的生活就可以得到改善,我们的世界就会变得更加公平、更加幸福、更加和谐。

无论说多少,都不如切切实实的行动。所谓空谈误国,实干兴邦。当我们真正克服懒惰、站在穷人的立场上思考的时候,我们才刚刚迈出了改变世界的第一步。

第二篇:贫穷的本质

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《贫穷的本质》总结(2)

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第三,一些服务于穷人的市场正在消失,或是在这些市场中,穷人处于不利地位。穷人存款所得的利息(如果有幸拥有一个账户的话)是负利息, 但贷款的利息却很高。针对穷人的医疗保险市场尚未健全,尽管医疗问题给他们的生活带来了很大影响。

在一些案例中,技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足,如小额信贷市场,它向穷人发放小额贷款,利息不高,人们支付得起;又如,电子转账系统(用手机等)和个人识别系统可以在未来几年大幅削减银行成本。但是,我们还应认识到,这类市场的兴盛不仅需要靠自身的努力那么简单,有时需要政府的支持。

我们应该认识到,这可能会产生免费赠送的产品或服务(如蚊帐或到保健中心作检查),甚至奖励人们做有利于自身的事情,虽然这听上去有些奇怪。各类专家都不信任这种免费发放的产品和服务,即使是从纯粹成本效益的角度来看,这也可能有些夸张了。相对于收取一个固定价格来说,免费向每个人提供服务的成本常常更低。在某些情况中,这可能需要确保市场所售产品的价格具有足够的吸引力,允许市场得以发展。例如,政府可以补贴保险费用、发放代金券,而家长则可以在任何一家学校(公里或私立)使用,或是强迫银行向每个人提供免费的账户,只收取象征性的费用。我们有必要记住,这些得到补贴的市场需要受到严格的监管,确保其运转良好。例如,如果所有家长都能为自己的孩子找到合适的学校,那么学校代金券就非常有用;否则,这可能会成为为精明的家长提供又一优势的方式。

第四,贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。的确,在这些国家,事情很难办成:一项关于帮助穷人的计划由于被某些人接手而失败了;教师教学散漫;建筑施工时偷工减料,车辆超载以致道路塌陷等。这些事件几乎与那些精英们的经济阴谋无关,主要是由于制定政策时出现的错误造成的,包括无知、意识形态和惯性。人们期望护士完成普通人无法胜任的工作,但从没有人想过修改护士的工作职责。在印度,一位政府高官曾告诉我们,村里的教育委员会成员包括优秀生的家长和差生的家长。当我们问他们如何评定好坏的标准时(直到四年级才有考试),那位官员立刻转移了话题。然而,由于惰性,这些荒唐的规定目前还在生效。

如果表达正确的话,在不改变现有社会及政治结构的情况下,有可能对管理和政策加以改进。即使是在“良好的”制度环境下,改进的空间仍是巨大的,而在不好的环境下也有一定行动的空间。只要确保每个人都被邀请来参加村庄会议,对政府工作人员进行监督,并让他们为自身的渎职而担负起责任,对各个阶层的政治家进行监督,并将这一信息与选民分享,向公共服务用户们说明他们应期待什么——医疗保健中心的准确工作时间,他们应当拿到多少钱(或是多少袋米),那么,一次小的变革便可以实现。

第三篇:贫穷的本质

贫穷的本质

这段时间一直在读《贫穷的本质》一书,如果大家对贫穷这个话题有兴趣,那么这本书将会是一本很有意思的书。

这本书研究了穷人面对饥饿、疾病、教育、人口等一系列问题时的行为和选择,并且分析了小额贷款、存款、创业、选举等方面对穷人进行政策倾斜所产生的效果和局限。其实大部分穷人是饿不了肚子的,但是却发现当他们有闲钱时却更愿意拿去在营养以外的领域,比如节日庆典,因为他们看不到增加营养对增加收入的直接关系。穷人在某种程度上是一种思想上的穷,书中有一个结论很有意思:人们都有自制力差、时间不耐(宁有一鸟在手,不愿众鸟在林)、懒惰等毛病,并且穷人只所以一直陷于“贫穷陷阱”,原因就在于穷人因为没有资源,很难从这个陷阱中跃出。

我们一直在说知识改变命运,但对于达到贫困线以下的穷人来说是常识在决定命运,当收入低于一定程度后,所有的获取消息渠道都要花钱,比如电视、报纸、书籍和网络。在这种情况下对于普通人所了解的常识,穷人很难了解和知道,更麻烦的是他们无法判断哪个是真的哪个是假的。

书中举了一些深刻的例子:印度最贫穷的人身体很瘦小,而原因在于这一代人的母亲在童年时间就营养不良,因为才会生下身材较为矮小的孩子。印度国家家庭卫生研究所显示,约一半5岁以下的儿童发育迟缓,其中四分之一的孩子极度营养不良。

而营养不良的原因不是因为贫穷,而因为缺少常识而导致的疾病,比如印度有男性有24%和56%的女性都患有贫血症。他们并不了解补充铁元素和加碘盐的重要性,并不是买不起,而当他们有钱的时候会买一些更好吃的食物或减少乏味的东西比如电视机。印度人为会婚礼和葬礼花费哪以想象的金钱(中国人也一样)。

现在面临的问题是穷人不知道疫苗的好处,基础教育的重要性,不知道应该使用多少化肥,不知道哪种方法大幅减少疾病的产生,而这些常识的每一样后果都会导致非常严重的疾病,而政府或媒体想传播正常的常识必须简单而有吸引力,这很难做到。人想要成功,关键还是看你能否跳出你家庭和你周围环境给你的思维局限.只有深入贫穷,了解贫穷,才能摆脱贫穷。以上是我的读书心得、

第四篇:贫穷的本质读后感

贫穷的本质读后感

终于把《贫穷的本质》读完了。

有两点印象特别深刻,一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。

关于S型曲线,处在拐点之前的状态的时候,人没有钱,没有文化,没有知识,也看不到希望,所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点,就进入了良性循环,人就从此走出贫穷和逆境,进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的,所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景,我希望自己能够毫无来由地相信光明,寻找爱。

S型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的,并且要把生意做大就必须加大经营规模,但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。

第二点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难,并且不愿意再从某个琐碎而具体的问题上去思索解决方案。但是这本书告诉我们,不要空谈很多大道理,不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”,而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。

我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机QQ,要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤,这个理由足以让我抛弃QQ使用微信;就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片,这导致我打开这个App的次数大幅减少;就像加多宝的昆仑山矿泉水,用商业模式分析是没用的,我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。

第五篇:《贫穷的本质》观后感

《贫穷的本质》观后感

《贫穷的本质》观后感一位亿万富豪想让他的儿子体验什么叫做贫穷,于是就把他送到乡下的穷亲戚家去亲身体验。

他儿子在乡下住了三天三夜。

在回家的路上,父亲问他:你觉得怎么样?很不错,儿子回答。

乡下跟我们家有什么区别吗?父亲又问。

儿子说,有许多不一样。、我们家有一条狗;他们家有四条。、我们家院子里有个游泳池;他们家有个大池塘,水很清,里面还游着各种各样的鱼。

、我们的花园里有电灯照明;他们的院子里有星星和月亮照明。

、我家的花园一直到围墙边;他们的院子一直延伸到天边。

其实贫穷是没有绝对界定的,每个人对贫穷的认识也不一样。

在《贫穷的本质》这本书上面讲到了非洲国家贫穷的人民,此书没有将穷人与富人做对比,而是深入到贫穷人生活的地方去认真观察,仔细研究,去亲身体验他们的生活。

可以明确的是,不管是穷人还是富人,他们都很努力的生活着,只是贫穷的人生活的可能会相对辛苦一点。

但是他们面对生活依然乐观,依然没有失去希望。

贫穷的人普遍都存在一些共同的问题,其一是缺乏信息。

在我很小的时候,贵州的发展是非常落后的,验证了那句天无三日晴,地无三里平,人无三分银的真实写照。

甚至到目前为止,有很多人对贵州的认识都没有改变。

那时候的贵州人都在想着怎么活下来,而不是怎么活得好。

随着社会的发展,越来越多的人、科技、信息都在走出去、引进来,贵州在慢慢的发生改变,变得越来越好。

人与人的差距也越来越小。

这离不开国家对西部贫困地区的真切关怀,离不开党和国家对城乡区域协调发展、三农问题的真情关注,离不开贵州人民在党的领导下不懈奋斗脱贫攻坚的坚定信心和生动实践。

其二是面对风险给人带来的担忧。

贫穷的人,可能会缺乏良好的教育基础、生活条件、社会地位,由这些东西带来的与他人的差距,会给人们带去压力,容易产生抑郁的情绪,并且没有科学排除担忧的方法,很容易会使他们过分担忧,导致注意力下降,从而降低办事效率。

研究表明,大脑里面的皮质醇标志着压力的大小,压力越大皮质醇的浓度就越高。

这一点很重要,因为皮质醇会直接损害人的认知跟抉择能力,当皮质醇偏高的时候,人们不大可能作出理智的决定。

因此,精神世界的匮乏可能对贫穷的人的影响更大,人穷但志不短,人穷但心向善,人穷但求上进,这些才是从根本上脱离贫穷的思维方式和有生动力,扶贫先扶志,说的就是这个道理。

其三,之前的观点认为,在生活中的每一件简单平常的事,贫穷的人都需要付出很大的努力才能得到,或许不能与富人的孩子拥有同样的学习机会,可能他们部分人会担心下一顿是否有饭吃,花费精力去考虑最基本的生存问题。

但是如今的社会,不断的优化方式方法,并努力奋斗才是大部分人实现人生理想的方法论。

过去,有穷人的孩子早当家的说法,如今国家繁荣昌盛、人民安居乐业,生活水平不断提高,温饱问题已不再是当今中国的主要矛盾。

拥有公平的竞争机制,共享的改革成果,平等的机会摆在人们面前,就看自身是否能够抓住,比你优秀的人还比你努力才是我们应该重视和关心的问题。

所谓穷则变,变则通,在中国迅速发展的今天,大扶贫已经深入到中国大地的每个角落,贵州这块土地上的人民紧跟祖国发展的步伐,本着不给同步小康拖后腿的基本原则,苦干实干、后发赶超稳中求进不断发展,让越来越多的人知道贵州、记住贵州、爱上贵州。

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    《贫穷的本质》读后感:没有抽中卵巢彩票之后

    没有抽中卵巢彩票之后--《贫穷的本质》读后感德令哈昨天因为朋友圈的一篇推送,原文见此http://mp.weixin.qq.com/s/2E6k59h2a1pzs1lUUl1Kcw,而引发的一些讨论,在讨论中又被人推......

    贫穷的说说

    贫穷的说说贫穷的说说11、能够自己做的就尽量自己去做,不要依靠别人。行到水穷处,坐看云起时。2、星期一我们是首富,星期二是土豪,星期三是平民,星期四是穷鬼,星期五倾家荡产3、没......

    《为什么贫穷》读后感

    《为什么贫穷》读后感 几个世纪前,贫穷现象乃是必然的。那些国王和王后,如果不算其城堡和珠宝,用现在的标准衡量,其实也是贫穷的,他们没有享受过暖气、电话或冰箱,更不要提低脂快......

    贫穷的名人名言

    关于贫穷的名人名言 1、忘怀你穷困的日子吧。不过,可别忘记它给你的教训。——歌德2、懒惰行动得如此缓慢,贫穷很快就能超过它。——富兰克林3、知足是天然的财富,奢侈是人为的......

    贫穷小论

    贫穷小论 --读《贫穷的本质》有感 对于贫穷,大家的感觉怎么样?鄙视?厌恶?愤怒?逃离?怜悯?如此种种。很明显,大家都不希望自己贫穷,那么,对于其他人的贫穷,我们有一种道德责任和义务去......

    摆脱贫穷读后感

    学习《摆脱贫困》的心得体会 最近,学习了习近平总书记的《摆脱贫困》一书,我深有体会。习近平总书记指出,“贫困地区的发展靠什么?千条万条,最根本的只有两条:一是党的领导;二是人......