最美现象 的思考（合集）

第一篇：最美现象 的思考

出现道德滑坡的原因

（一）.功利主义的驱使和社会风气的败坏。

我国古代教育家孟子有句话说道“上下争利，国将危矣”。这句古训归根到底在一个“利”字。利可以指金钱、权利、功名、也可以指一些便宜、好处等。在利益的驱使下，人们可以昧着良心踩在别人的身上追逐名利、践踏道德。一些社会学家把道德滑坡归结为传统文化向现代社会转型时期，人的价值观发生转变，道德观念的迷茫，道德判断失去方向。由此，社会就形成了一种不良的风气，越来越多的人，搬出社会就业压力大，竞争激烈等客观原因为自己的不负责任找借口，从而丧失责任心，负责任的氛围也就无法建立起来。社会正在形成一种不良的风气，由此导致人们责任心的丧失。一个丧失责任心的民族，是走向道德滑坡的重要因素，是出现道德滑坡的主要原因之一。

其次，功利主义使得人们公德淡漠。公民的劣根性：自私，愚昧；多疑，冷漠。导致了我们社会道德的进一步缺失。如今的人们只是对自己的家庭、亲人、朋友讲求道德，一旦进入陌生的环境、进入公共的领域，人们就变得冷漠、不知道关心帮助他人，对他人的热情帮助始终持有怀疑的态度。在这里人们拥有的极端的个人主义和自由主义。面对乞讨者，人们不再伸出自己的手，面对受伤的人，人们不敢走近一步，怕连累自己。我们已经在道德滑坡的环境里越走越深，我们的国民在这样的一个社会，不能正确的分析具体的情况，已经处于道德规范的迷茫期，困惑期，不知道，到底该不该坚持自己原有的价值观？那些冷漠的人，就是价值体系正在发生转变的人，就是道德判断上迷惘的一群人。由于公民文化的有待于提高，他们现在正处于十字路口。他们走向那一边将对社会公德的发展与否有着重要的联系。

（二）.道德教育滞后--正面教育导向不明，反面警示教育不彰。

道德教育滞后主要表现在学校、家庭、社会三方面。在学校，教育过于功利性，关注的重点更多的在学校的升学率和学生就业率,教学成绩成了学校唯一的追求,甚至主宰着学校的生存和发展，而忽视了学校的育人功能，致使学校德育教育滞后，学生德育水平底是“道德滑坡”的重要原因之一。家庭方面，我们从小接受的道德观念都是父母传输给我们的，而父母的道德观是他们的父母灌输给他们的。如果父母自身的道德素质不高，不懂得教育或教育方式不足，就会影响下一代的品德素质。况且在当前社会，很多家长忙于工作和事业忽视对孩子的德育教育,更多地重视孩子的知识教育和智能开发,关注孩子的学习成绩, 没有意识到对孩子品德教育的重要性。社会方面，德育教育空白无力，没有形成主流，另一方面社会在对优良的道德行为、典型道德模范宣传不足。

道德滑坡现象的成因

我们中国人的道德观一直以来都是有些问题的。只是以前没有爆发到连及全国的态势。所以虽然有时为一两件不道德事件感到唏嘘，但很少人会检讨自己的道德品质。在2011年热热闹闹的全国大讨论快结束的时候，我也来分析分析这种种事件的原因。

首先不能少了中国人五千年来代代继承发展的“国人劣根性”了。中国是一个文化源远流长的国家。五千年来传下的当然不仅仅是优秀文化，性格中的劣根性也顽强的保留了下来。下面我就大致概括了中国人的某些沿袭的心理习惯。

1、旁观心理。中国人大都是“看戏的不怕台高。”世上许多事，不论事好事坏，好像与自已没有多大关系，自已只管袖手旁观，像看戏一样。如果事情好了，自已自然要有一份，事情

要是不好了，自已也只不过是个旁观者，与自已也没有多大关系。因此，在中国，看热闹的多，真正能站出来仗义执言的少。就算有人出来仗义执言，也往往得不到帮助。为什么？因为人们只不过是来看戏的，是旁观者，戏中人的悲欢自然是与看戏的没有什么关系的。相反，如果一个旁观者一定要去关心戏中人的生死，那便是看戏人入戏了，倒是要被别人笑话的。这种心理在2011年中被无限放大了，道德滑坡后那么长一段时间，这种心理占据了全中国人脑子的全部角落。比如扶老人，别人不扶，我也不扶；比如被无赖，心里骂一声活该，谁叫你多管闲事，现在被狗咬了吧，再在心里默默感叹社会风气的不好，这件事也就勾去了。

2、从众心理。中国人很聪明，老想着吃水不用挖井的好事。凡事不出头，等别人造出规模来，跟着别人跑就是。为什么呢？因为走在前面总是有风险的。不是“枪打出头鸟”嘛，不是“出头的椽子先烂”吗？为了不被枪打，不先烂掉，便都争着做缩头乌龟。对于出头的人他们有两种态度。如果出头失败了，被抓起来了，甚至要砍头了，这缩头乌龟们便得意起来：你看，我说吧，没有好结果吧？要是出头的成功了，这缩头乌龟又会争着去表忠心了，并准备好了斥责别人当缩头乌龟的说词，以此表明自已其实也具有出头的勇气与智慧。即使错了，大家都错，我错了也不吃亏。要是我不从众，要是大家都对了，我一个错了，岂不是亏大了。仿佛这错与对，因为人数的多寡，倒显得错与对也不是原来的错与对了。在2011年，不干好事的人太多了，别人不做，我去做会不会太显眼，在中庸思想培训下的大部分中国人都不会选择去做出头鸟的。这是社会的悲哀，做了出头鸟的通常下场真的不是很好，扶起小悦悦的婆婆，最近听说她被雇主辞退了，原因就在于他们嫌弃她惹来了很多记者。如果不改变整个社会气氛，那寥寥几个是不是有一天也会消失掉呢？

3、狗苟心理。只要能活着，不怕付出任何代价，也可以不要活着的质量，只要活着，怎么样都行。只要活着，即使是一只丧家狗吧，也总有阔起来的可能的。虽然在口头上，中国人对狗的生活态度很不屑，甚至把很多没有质量的活着不屑一顾地贬斥为“蝇营狗苟”，但很多中国人，却是很熟练地掌握着狗苟的技巧，一有机会，就狗苟起来。比如说，婆婆被人撞了，撞人者逃跑了，幸好遇到了好心人，被送到了医院。按理说，这个老人该好好感谢一下这位好心人了。但撞人者跑了，不仅感谢好心人的费用无法落实，就是这医疗费也没着落了。怎么办呢？抓不到撞人者，救人者不在这里吗？那就让救人者救人救到底吧，指这救人者就是撞人者，要他负担一切。凭着中国人的聪明，理由是好找的：不是你撞的，你干嘛救我啊？天下哪有这样的好人啊？虽然良心是没有了，但到底解决了医疗费用，也算运气不坏。类似这样的事多哪！只要对自己有利，能让自已过得好，管他什么道德啊、良心啊，使劲地编吧！当然，除了国人难以根除的劣根之外，各种新近产生和传播进来的思想也是原因。在痛骂传统糟粕时，也必须清醒地看到，拜金主义、享乐主义和极端个人主义等新鲜主义对人们的不良影响，也是不可低估的，我们必须正视道德领域存在的种种问题，不能再一叶障目了。

助人即助己

一群退伍老兵凭借举手投足间即可做出的小小好事为自己赢得了充足的客源，从而成就了永和豆浆的快餐神话。正应了刘备所说：“勿以善小而不为。”一丝小小的善意，一点不经意的帮助，往往能为你带来意想不到的收获，故曰：助人即助己。

不经意间的助人，是冥冥之中为自己的成功埋下的伏笔。你的小善可能是不经意间插下的树枝，待你仰头时已化为浓荫，为你遮蔽酷暑；你的小善可能是你随手撒下的种子，待你回头时已开出满树繁花，供你闲时欣赏。佛说：善缘无处不可结。不要吝惜自己的帮助，今日你助人，他日自有人助你。

善意莫吝啬，助人即助己，今日你为他人的成功铺路，明日自有他人为你的辉煌奠基。复旦大学的校父马相伯早年大力庇护遭受迫害的青年学生刘颖，力排众议，将他收为弟子，对他惜之爱之教之导之，送他赴法留学；多年后马相伯创办复旦公学，时任政府教育局高官的刘颖竭尽全力地相助，力排众议，于乎事必躬亲，使这所闻名中外的大学在短短几年内便蜚声上海滩。滴水之恩，涌泉相报，这是马相伯的博爱，也是刘颖的感恩，曾经不遗余力的助人成功，换来了今朝自己前行路上的一片坦途，让人不禁感叹：助人必助己。

援手莫犹豫，助人亦助己。今日你伸手助别人渡过难关，明日自有人在风雨中为你撑起一把伞，在严冬中为你送来一炉炭。钱钟书早年闲居上海，生活窘迫，几乎无以为继，是黄梁声导演及时送来了杨绛的剧本费，助钱家渡过难关。多年后黄梁声女儿的导演生涯陷入末路时，又是钱老在众人的惊诧声中把《围城》的剧本授权给她拍摄。这是钱老的操守，也是黄梁声的仗义。谁人不曾遇到过风雪，谁人不曾经历过严冬，当你身陷黑暗迷茫，向你伸出手的，往往是那你出手相助过的人。

龙应台说：“只有当人人为我、我为人人的精神在社会中传扬，这才是一个温暖的社会，否则我们都会在黑暗中苟活。”活在当下，我们更应当拒绝冷漠，伸出援手，扶一把倒地的老人，帮一把困窘的乞人，只有这样，当你老了，穷了，困厄了，或许有人能向你伸出援助之手。

助人即助己，这是一种人生智慧，更是一种人生操守。

关于中国人道德现状的思考

道德一词，追溯到老子所著的《道德经》中，老子所说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。

什么是道德呢？它是一种社会现象，是由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种具有普遍约束力的行为规范，他具有良好的群众基础，往往流传较为广泛，易形成共识。道德的基础“不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同点，相反地，他总是要以或多或少的自我牺牲为前提的。”（普列汉诺夫）

道德是维持社会前进的重要力量，它在很大程度上维持着一个组织、一个团体乃至一个国家的团结和稳定。道德的堕落会使一个社会的人际关系陷入可怕的分崩离析的状态中，将会严重地阻碍一个国家的发展和进步。

那么，中国公民现行的道德现状如何？以我的观察，很糟糕。各种有悖人性的事情都出现在了人们视野中，首先是三月份，地沟油事件，中国人一年吃掉300万吨地沟油，毒性百倍于砒霜；接着，8月；河北、山西、天津等地查出百余吨含三聚氰胺奶粉

8月；南京龙虾批发商曝洗虾粉内幕：已出现四五年。龙虾食客肌肉溶解事丅件

9月；国内知名山茶油“金浩茶油”含致癌物苯并(a)芘超标湖南质检官员称是为维持稳定一直未曝光

10月；商贩用药粉清洗稻田蟹冒充大闸蟹，被洗蟹粉洗过的普通稻田蟹和河沟蟹成了干净漂亮的大闸蟹。所谓的“洗蟹粉”其草酸含量比“洗虾粉”更高、更毒

11月；湖南省食品安全委员会办公室通报，远山乳业生产的“乳酸玉米奶”三聚氰胺超标

12月；北京一名小学六年级的学生，对市场上的鲜蘑菇调查发现，超过九成都被荧光增白剂污染。官方检测数据合格率却高达97.73%。一个小学生都能发现的问题而我们的职能部门却不能发现

等等等等，这些震惊中国的食品事件，一一反映了中国人道德底线的缺失，从小婴儿到半百老人，都遭受着毒害。不单单是食品方面，还有寒人心的的挟尸要价事件，不禁我要问：中国人是怎么了？

校园里，教室里，纷飞的白纸片，白塑料袋；厕所，课桌上，令人犯恶心的涂鸦；公交车上，寥寥数人的让座；有人要恶搞红色经典电影；有人在拿雷锋的爱情大做文章；有人在骂鲁迅；有人开办了“糙女俱乐部”，在里面可以任意说脏话；有人因为妻子出走就报复社会，破坏京九铁路。我们的国人变得麻木、自私、冷漠、无情，廉耻之心在许多人那里逐渐的淡化，甚至消失，人们变得越来越无所顾忌。

究其原因，有多方面：十年“文革”对道德法则的破坏；二十年改革开放西方各种思潮涌入的冲击；拜金主义，享乐主义等沉渣的泛起；中国教育对德育教育的忽视；更为重要的是，我们的一些政府官员的腐化和堕落，直接助长和推动了一些社会不良风气的盛行。

“文革”时期，黑白颠倒，是非颠倒，善恶颠倒。人们之间互相提防，互相猜忌，又互相陷害。虽然“文革”已经过去三十年了，但是这种后遗症却仍然存在着。

另一个重要的原因就是我国的教育，德育教育在我国根本没有受到应有的重视，许多学校没有专门的德育老师，有的学校根本就没有，即使开课的也多半是随便讲讲，应付而已。

导致道德堕落的一个最重要原因是我们一些官员的腐化和堕落，他们是社会主义现代化建设的领导者，“上梁不正下梁歪”，“上行下效”，“风吹草动”可见其对下面的影响是很大的。

但，胡锦涛书记的“八荣八耻”又在重新唤醒人们的道德观。

大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。大学生思想道德素质的高低不仅关系到个人的成长和发展方向,而且影响甚至决定着国家和民族的前途和命运。

当代大学生的道德现状决定了未来中国道德延展方向。当代大学生的思想状况主流是:积极、健康、向上

在机遇与挑战并存,创新与继承同在的21世纪,在中国生产力飞速发展, 科学技术日新月异的今天，当代大学生的思想状况主流是:积极、健康、向上。当代的大学生,具有强烈的时代感,具有较高的爱国热情,关心国内外发展形势。但，其道德思想与道德行动有脱节现象，校园内不文明现象常有发生，吃过的早餐垃圾不带出教室，厕所，桌面文化的扭曲盛行。

由于社会教育乏力和家庭教育的失控，中国当前处于市场经济发展的初始阶段和新旧体制转轨时期,市场运作和法规秩序尚不健全,和谐、公平、公正的环境尚未完全形成。同时,家庭教育一方面大学生大部分住校,远离父母,家庭教育与学校教育基本脱节；经济对大学生思想影响以及市场经济给思想道德教育带来困难。改革开放国门大开,各种思潮纷纷涌入,使大学生所处的文化环境发生了变化,一些大学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为就业的热点目标,祖国意识在一些大学生的心目中渐渐淡化，造成了大学生道德思想与道德行动有脱节现象的出现。

中国得到的现状就处在这种状况，糟糕但在不断完善中，“最美现象”对道德相对主义的超越

“最美现象”展示的是道德正能量，是对道德相对主义以及个人主义和利己主义价值观的超越。虽然近年来媒体披露的道德失范事件越来越多，但是，面对多样化的现实社会道德现状，不能轻率地用“道德滑坡”这四个字来作出简单的、不科学的概括;同样，也不能因为出现了如此多的最美人物和最美道德事迹，就认为社会的道德状况已经“回归”到理想的状态。道德和良心在中国社会从来都没有缺失过，它们存在于普通人的日常生活之中。

发生在普通人身上的“最美现象”并不是道德的“制高点”，而是社会常态化道德生活的反映。“最美现象”说明，从身边的小事做起、从本职工作做起，遵守工作和生活的基本道德规则，就能成为一个有道德的人。“最美教师”张丽莉做了一个教师该做的事情、“最美司机”吴斌做了一个司机该做的事情，他们在自己的职业岗位上，尽到了应尽的道德责任，他们的行为之所以引起广泛的关注并感动千万人，是因为在现实生活中许多人并不能真正做到恪守职业精神，而是得过且过、马虎应付，有些人甚至利用职业之便，谋取不正当的个人利益。在现代社会，所有职业岗位都是平等的，岗位从业人员的人格也是平等的，每个人以微笑、真诚的精神面貌，各自做好本职工作，按职业规则办事，在岗位上为他人服务，并享受他人提供的服务，相互信任、彼此服务，塑造良性循环的职业生活秩序，就能形成一个让所有人都感到温馨和谐的社会道德环境。

一个国家如果没有道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。有人认为，当前中国社会的道德问题积重难返、很难解决。的确，社会道德风尚的改善是一个长期的渐进过程，不可能期盼短时期内整个社会的道德状况发生翻天覆地的变化，但是，也不能因此而对社会道德的改善持观望或失望的态度。

遵守职业规范、做好本职工作，是从业人员起码的职业道德要求，如果每个人都能在职业岗位上做好自己的那一份工作，那么社会的道德生活秩序就会朝良善的方向转化。那些英雄式的道德典范理应得到全社会的赞赏，但是，对于大多数人而言，平凡的职业岗位既是其生存和发展的平台，也是他们服务他人的场所，普通人的平凡行为同样应该得到鼓励。面对当前的社会道德状况，虽然个人的道德力量是微弱的，然而，社会道德风尚的改善又需要每个人道德力量的积聚。因此，在对不断改善民生、努力保障公民生存和发展的权利、提升各级政府和官员在公众中的道德形象怀有期待的同时，每个人应坚守自己的良知与道德底线，从践行微小的道德行为做起，释放个人道德的正能量。

第二篇：最美现象

“最美现象”的伦理价值

发布时间：2012年11月24日 00:09 来源：光明日报 作者：汪荣有

宁波“四女救老”引出“爱的搜索”

浙江宁波一名老人日前遭遇车祸，一时间生命垂危，好在路过的四位姑娘联手急救，“四女救老”的温情为老人赢得了关键的抢救时间。老人获救后，家属向各方发出“寻人启事”，搜寻四位消失在人群中的“好姑娘”，又引发了一场对善良和温暖的“爱的搜索”。

这是救人四姑娘中目前已找到并核实身份的三位：宁波一家服饰店营业员褚伟娟（上图）、从安徽来宁波务工的王赛珍（中图）和宁波鄞州人民医院护士刘丽兰（下图中）。新华社记者 韩传号摄

党的十八大报告强调，要深化群众性精神文明创建活动，广泛开展志愿服务活动，推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。这一重要宣示，将把道德模范宣传提升到一个新高度。

一段时期以来，“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”等“最美人物”的“最美事迹”在各类媒体上频繁涌现，“最美”已然成为一种社会现象。人民群众对他们的赞美和推崇，反映了人们内心对社会风尚和价值的一种企盼，对社会道德和良知的一种期许。“最美现象”不仅具有重要的社会意义，而且蕴涵了丰厚的伦理价值。

“最美现象”践行了社会主义核心价值体系的伦理要求

社会主义核心价值体系是兴国之魂，内含了共同理想与职业精神的有机统一、为人民服务与实现人生价值的有机统一、传承优良传统道德与弘扬现代社会美德的有机统一的伦理要求。“最美现象”是社会主义核心价值体系伦理要求的生动展现。

“最美现象”践行了共同理想与职业精神有机统一的伦理要求。共同理想的实现过程，是广大人民群众在不同劳动分工、不同社会职业中承担自己社会责任的过程，爱岗敬业、尽职尽责就是实现共同理想的途径和平台。“最美人物”立足本职，不断地为实现共同理想添砖加瓦，把实现共同理想的思想，落实在爱岗敬业的职业精神上；把实现共同理想的实践，落实在做好本职工作中。“最美现象”反映的这种职业精神，与中国特色社会主义共同理想的价值追求是完全一致的。

“最美现象”践行了为人民服务与实现人生价值有机统一的伦理要求。社会主义核心价值体系坚持为人民服务与实现人生价值的高度统一，坚持社会主义，就要维护人民利益；服务社会主义，就要服务人民群众，在为人民服务的实践中提升人格、完善道德，实现人生价值。人们从“最美现象”中深切地感受到，社会主义所倡导的价值就是人民的价值，每一个人无论职务高低、年龄大小、财富多少，都可以做一个对人民有利、有益、有用的人。

“最美现象”践行了传承优良传统道德与弘扬现代社会美德有机统一的伦理要求。社会主义道德规范不是隔断历史、隔断传统的，而是在充分汲取民族道德文化精华的基础上形成的，是适应现代社会需要的美德。“最美人物”展现的许多事迹和品德，如仁义友爱、忠诚奉献、推己及人、助人为乐等，既是现代社会美德的要求，也是中华民族优良传统道德的体现，在他们身上，实现了传承优良传统道德与弘扬现代社会美德有机统一的伦理要求。“最美人物”虽然职业迥异、事迹不同，但他们身上处处体现着社会主义道德的崇高品质，洋溢着激发人们奋发向上的精神力量。正是有了这样的崇高品质，他们才能在生死关头勇于伸出援手，做出不平凡的善行义举，把希望带给他人、把危险留给自己，把真情献给他人、把困难留给自己；他们在日常生活中明辨是非、扬善祛恶、尚美弃丑；在道德修养中追求崇高、坚守信仰、完善人格，以实际行动倡导社会主义荣辱观，提高全社会的道德水平。

“最美现象”引领了社会主义的道德价值取向

时代英模是指在一定的社会历史时期，对广大人民群众的思想、观念和行为产生巨大影响、值得人们学习和尊敬的典型人物。“最美人物”是新时期的时代英模，更是引领人心向善的时代楷模。“最美现象”中的“最美人物”以他们的“最美”行为，引领了社会主义市场经济条件下的道德价值取向，再次见证了时代英模的榜样示范作用。

“最美现象”倡导了仁爱助人的善良人性。仁爱向来被视为是“众善之源，百行之本”，被列为诸德之首。仁爱是人类抗御痛苦、磨难、不幸的德性原则。正是人性中仁爱善良的德性，使我们彼此关切、彼此尊重、彼此理解、彼此信任，并从中体验到人生的幸福和快乐。“最美人物”用最朴实的方式昭示：只要心存善念，并在关键时刻将善念转化为一种善行，人人都可以成为“最美”。

“最美现象”弘扬了爱岗敬业的责任意识。岗位、敬业与责任，是对职业的责任、对人的关怀和对生命的敬畏——有了这种精神，并将这种精神变为身体中的一种本能，才能使一个人在任何情况下都能够超越惰性、自私、懦弱，习惯性地做出职业反应。不同的岗位，不同的行为，不同的事迹，但背后却有一种共同的精神在震撼着我们。他们在各自的岗位上展现了敬业责任的职业素养，用自己的生命诠释了责任意识的伟大。

“最美现象”彰显了奉献牺牲的英雄气概。奉献牺牲付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。有人奉献、有人牺牲，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长，他们奉献了青春和汗水，奉献了热血和生命，他们是托举当代文明的伟大力量。

“最美现象”彰显了社会主义的道德自觉

道德自觉反映了道德主体对于时代的伦理使命和教化责任有一个自觉的担当和深切的认同，反映了道德主体引领社会进步、提高精神境界的崇高使命和历史责任。“最美现象”在以下四个方面彰显了社会主义的道德自觉。

“最美现象”彰显了道德主体对中华民族优秀传统道德的自我认同。中华民族高度重视道德在社会中的作用。“最美现象”无一不是对包括传统道德在内的中华民族精神当代表现形态的科学概括，说明道德文化已经深深扎根于中华民族的文化土壤之中。源远流长的中华文明，道德文化内涵丰富，符合民族心理，反映民族特征，体现民族品格，已经成为民族的血液，得到我国人民的认同，是构建社会主义核心价值观的活水源头。

“最美现象”彰显了道德主体的道德自主。通过对“最美现象”善行义举的盘点，可以发现，“最美现象”的产生，是多方自主合力产生的结果。首先是“最美”行为产生的自主性，普通民众以个人亲身的行为，自主自愿地践行“最美”，他们不是为了被发现、不是为了被传扬、不是为了得回报，这些英雄都是凡人，他们的义举没有什么私心；其次是“最美现象”发掘的自发性，公众以敏锐的触觉发掘“最美”，网友们自发地参与到发现美、传播美、弘扬美的队伍中来；再次是“最美”事迹宣传的自觉性，网友们盛赞英雄，数百家媒体继而跟进，媒体以自身的平台自主自觉宣传和传播“最美”，新媒体与传统媒体热烈互动，充分发挥舆论引导功能，主动传播和弘扬正面的信息；最后是对“最美人物”表彰的自为性，政府和社会自主自为地对“最美人物”进行表彰和奖励，强化了“最美”效应，形成了强烈的社会共鸣。

“最美现象”彰显了道德主体的道德自省。道德自省要求道德主体有一种主动反思自身道德的优点和弱点，具备发扬优势、克服弱点的能力。毋庸讳言，我们所处的年代并不是一个完美的年代，道德失范、好人难做，似乎正在成为社会大众的“集体痛”。但是，一些坚守的平凡人们用自身的行动告诉我们，这个年代依然充满阳光与希望。人们对“最美现象”的激赏，既是一种对真善美的渴求和呼唤，更是一种对当前道德现状的反思和自省。通过这种自省，我们可以得到许多启示：虽然现实中有太多的不如意，但这一定不是社会主流，不能因为一两件不好的个案而停止求真、求善、求美的脚步；虽然我们不知道救人之后，会不会被反咬一口，但我们能够做到问心无愧、良心得安，这比简单地寻找不救的借口，更有生命的质量和存在的价值；虽然社会很浮躁，但人们对善良人性的渴求和对道德良知的向住，一直没有被埋没掉。“最美现象”所激发的民间向善潮流，是涤荡当前信仰缺失、道德失范沉疴的良药。多一些向善的信仰，多一些仁爱的义举，就会培植更健康的社会生态，社会才能更美好。

“最美现象”彰显了道德主体的道德自励。“最美现象”反映了社会主义道德的主流，证明了人们对社会主义核心价值体系的认同和坚守，说明了我们社会的“正能量”在聚集，道德力量在增长；“最美人物”是时代需要，发掘、传播、表彰、弘扬“最美现象”的过程，是一次全社会的道德确认过程。“最美现象”对人们的激励作用主要有：一是激励人们做有信仰的人。有了信仰，才能尽心尽责地做好本职工作，才能无怨无悔地奉献社会。二是激励人们做有道德的人。道德建设，需要社会成员互相启发、互相激荡、共同提高；社会核心价值，需要靠培养、靠觉悟、靠相互影响和代际传承。只有全体社会成员的主动参与，道德建设目标才能实现。三是激励人们做有正义感的人。如果没有正义感，没有讲公道、讲正气的社会氛围，大家都对不道德和丑恶现象采取“事不关己、高高挂起”的冷漠态度，最终受害的可能是自己。

（作者：江西工程大学副校长）

第三篇：最美现象

“最美现象”与社会主义核心价值体系建设

近两年以来，“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”等“最美人物”的“最美事迹”在各类媒体上频繁涌现，“最美”已然成为一种社会现象。人民群众对他们的赞美和推崇，反映了人们内心对社会风尚和价值的一种企盼，对社会道德和良知的一种期许。“最美现象”从开始的一株株“盆景”发展成为一片引人入胜的“风景”，形成“美”的种子随风飘扬、处处生根、生命力极强的“蒲公英效应”，持续释放巨大的“正能量”。

而社会主义核心价值体系建设的重要载体就是学习“最美人物”、弘扬“最美精神”。最美现象”的出现是社会主义核心价值体系建设的一个缩影。党的十七届六中全会强调,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。建设社会主义核心价值体系是一项重要的基础工程、灵魂工程,是全党全社会的共同责任。深入开展社会主义核心价值体系学习教育,要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设、党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域,体现到精神文化产品创作生产传播各方面,坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮。

“最美人物”是新时期的时代英模，更是引领人心向善的时代楷模。“最美现象”中的“最美人物”以他们的“最美”行为，引领着社会主义核心价值体系走向，更见证着时代英模的榜样示范作用。

“最美现象”倡导了仁爱助人的善良人性。仁爱向来被视为是“众善之源，百行之本”，被列为诸德之首。仁爱是人类抗御痛苦、磨难、不幸的德性原则。正是人性中仁爱善良的德性，使我们彼此关切、彼此尊重、彼此理解、彼此信任，并从中体验到人生的幸福和快乐。“最美人物”用最朴实的方式昭示：只要心存善念，并在关键时刻将善念转化为一种善行，人人都可以成为“最美”。

“最美现象”弘扬了爱岗敬业的责任意识。岗位、敬业与责任，是对职业的责任、对人的关怀和对生命的敬畏——有了这种精神，并将这种精神变为身体中的一种本能，才能使一个人在任何情况下都能够超越惰性、自私、懦弱，习惯性地做出职业反应。不同的岗位，不同的行为，不同的事迹，但背后却有一种共同的精神在震撼着我们。他们在各自的岗位上展现了敬业责任的职业素养，用自己的生命诠释了责任意识的伟大。

“最美现象”彰显了奉献牺牲的英雄气概。奉献牺牲付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。有人奉献、有人牺牲，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长，他们奉献了青春和汗水，奉献了热血和生命，他们是托举当代文明的伟大力量。

而社会主义核心价值体系在先进典型的示范带动下不断彰显、不断传播，始终是引导社会价值导向、引领社会文明风尚的光辉灯塔。时代需要航标，社会需要榜样，思想需要先导。当代中国，正在接力推进中国特色社会主义这一富有开创的伟大事业，正在全力投入全面建设小康社会这一富于创造的伟大实践。这是一个需要先进典型而又产生先进典型的时代，这是一个需要时代标兵而又产生时代标兵的实践，这是一个需要英雄模范而又产生英雄模范的事业。“最美妈妈”吴菊萍、“最美婆婆”陈贤妹、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美卫士”高铁成、“最美的哥”李泽勇等，用自己的爱心和善行，用自己的坚守和执着，在危急时刻作出了英雄壮举，在生死关头展现了人间大爱，在舍生取义中展现了人性的光辉，感动了全社会，感动了全中国。正是千千万万的先进典型和英雄模范，汇聚成了向上向善、崇德尚义的时代主流；正是亿万人民学习模范、争当先进的热潮，形成了社会进步的靓丽风景线。

同时，涌现出来的先进典型，以高度的政治觉悟、坚定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修养，诠释了社会主义核心价值体系的本质要求。他们或在平凡之中默默坚守，或在关键时刻毅然择善，用爱心和壮举提升了道德的高度，树立了德行的楷模，为全社会标明了道德追求的方向和刻度。信息办希望能够激励更多的人参与道德建设，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好氛围，进一步推动社会主义核心价值体系建设。一个先进典型，就是一本鲜活的教科书，使社会主义核心价值体系的抽象内涵变得具体生动，看得见、摸得着，让人民群众可信、可学。树立一个先进典型，就是在社会上竖起一面旗帜、一个标杆，就是在群众中确立一个楷模、一种导向。正是因为我们社会涌现出了一批又一批的先进典型和英雄模范，正是因为我们注重运用先进典型和英雄模范不断开展思想教育，从而使社会主义核心价值体系得到了更为广泛、更为迅速的传播，从而使践行社会主义核心价值体系蔚为社会风气。

参考文献：《平凡的感动》(国家互联网信息办出版)；州构建社会主义核心价值体系》（浙江在线新闻网站）等。

杭《打造道德高地

第四篇：最美现象

“最美现象”

最近一个时期，“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”在各类媒体上不断涌现。赞美,没有号召。它来自百姓的由衷感叹。“最美”已经成为一种社会现象，不妨就把它叫做“最美现象”。

如何看待好人不断出现的现象？任何一位具备社会责任感的人，都会发自内心地叫好、喝彩。

这些平民英雄从被发现的那一刻起，就受到来自社会各界的广泛赞誉，哪怕是最挑剔的网民，也用他们自己的方式和语言赞扬这些好人。人们口耳相传，津津乐道，一个又一个“最美人物”被连续推出。

如此高的重复频率，自然而然。只要网上出现这样的人物，有声有色的传播便再次展开，由网络而电视而电台而报纸，由媒体传播而政府参与而社会团体响应，共同把一个又一个“最美”人物推向全社会。

这个现象说明什么？

首先是全社会对社会主义核心价值观的认同和坚守。当前，社会五光十色，究竟哪一种价值观应该弘扬？“最美现象”作出了令人信服的回答。

其次，“最美”人物是时代需要。“最美”都是群众命名的，发现最美人物的过程，就是一次全社会的道德确认的过程。

其三，说明我们的社会正气在上升，道德力量在不断增长。“最美现象”的广泛群众基础是不容否认的。

全社会都来发现和传播“最美”，也是一种文化自觉。道德是文化的核心内容。核心价值的发扬光大要靠培养、靠觉悟、靠信念，靠相互影响和代际传承；道德规范需要全社会共同认可，共同遵守；道德建设需要社会成员互相激发，互相认同，共同提高。只有全社会的主动参与和实践，道德建设目标才是可望可及的。

第五篇：现象与思考

现象 本质

“热”→“记忆”→“期盼”→“学习”

2011年9月8日《朱镕基讲话实录》正式出版。全国上下再一次掀起了读书的狂热，民众用心去读这位前任共和国总理的风采和魅力。自从朱镕基卸任以来，时隔八年之久,再一次亮相于民众之间。近几年来，人民出版社连续出版了两套以朱镕基的讲话为内容的书，分别是《朱镕基答记者问》和《朱镕基讲话实录》，于是朱镕基又“热”了。从“朱镕基热”中不难看出，全国人民非常喜欢和爱戴这为共和国总理，在人民心目中的地位极高。就我个人而言，我非常喜欢这位大国总理，极具幽默，自信，从容的演讲风格，务实的工作作风，敢于冒险的勇气深深地吸引了我。所以他的书我必须拜读，可是最近出版的讲话实录，我曾三次专访新华书店，每次都是遗憾而归，因为书早已脱销。我在遗憾中暗喜，因为他的魅力早已征服了懂他爱他的人。

虽然他卸任有八年之久了，但他的影响力就像深秋的桂花，深深地感染了整个秋天，再深的巷子也挡不住桂花飘香。

他是21世纪的勇敢开拓者，自1978年到2003年这20多年来，人称中国的改革开放时期，改革开放是要许多热血沸腾，才华横溢的政治人物来推动的。80年代初，当时党政领导人年纪轻，干劲足，上下一心，打开了中国改革开放的新局面。90年代，尽管发生了一些不幸事件，但改革开放的民意不可违，政绩斐然，勇于开拓的朱镕基，也从上海上调到了中央工作，负责经济工作，推进中国的改革开放，那时正值改革开放的关键时期，改革开放的大旗早已矗立，大旗也准备完毕，缺少的是一位优质的旗手，等待大旗的升起，这位优质的旗手就是朱镕基。

1993年，通货膨胀，朱镕基采取一系列措施，使通货膨胀得到有效的治理，实现中国经济软着陆，为中国经济进一步发展扫清了障碍，也维护了中低收入者的利益，使他们免遭富豪阶层的掠夺，在此期间他还亲任央行行长，实施积极的财政政策和货币紧缩政策，使通货膨胀悄然消失。1998年，一上任就遇上亚太金融风暴。朱镕基沉着应对。在亚太各国中，唯中国大陆经济继续稳定发展，经受住了亚太金融风暴的考验，并有力的带动了亚太其他国家走出风暴的打击，实现经济的复苏，当时有亚洲四小龙之称的韩国、新加坡更是严重受挫。1998年上任后，召开的记者招待会，他将本届政府要干的几件事概括为“一个确保”、“三个到位”和“五项改革”。

“一个确保”就是在面临金融风暴的严重冲击下，确保中国经济发展速度达到8%,即“保八”。“三个到位”，第一个到位，用三年左右的时间，使大多数大中型亏损企业摆脱困境，建立现代企业制度。第二个到位是彻底改革金融体系。第三个到位是政府机构的改革。“五项改革分别是粮食流通体制改革、投资融资体制改革、住房制度改革、医疗制度改革、财政税收制度的进一步完善。

当时国企效益低下，问题必须得到解决，所以下定决心三年脱困，结果国企三年攻坚任务 出色完成，国家财政出入显著增加，有力支持和推动其他各项工作。

朱镕基积极推动中国经济融入世界经济体系，不遗余力地推进中国加入WTO。目光短浅者不明白中国加入WTO的重大意义，而对其带来的一些暂时性 问题而喋喋不休。而实践已经证明并将继续证明，加入WTO是中国经济改革不断深化的结果，它为中国经济发展注入了一股全新的活力。使中国经济在世界竞争中，进一步成长壮大，符合中华民族的根本利益和长远利。

在应对金融危机时，他倡导扩大内需。人不但是生产者，而且是消费者，思僵化的人，只看到消费者损耗物品的一面，却没有发现消费者反过来拉动生产的一面。在生产与消费的关系上，朱镕基的观点是超前的，站在同时代其他

政治家的前面的。他从事经济工作四十多年，有丰富的经验，他认识到，十三亿人口不但是生产者，更是最大的消费者，必须开发这个消费者的市场，从而促进中国的经济发展。他大力倡导扩大内需政府，在中国由不发达走向发达国家水平的过程中，始终是应得到充分重视的，是我们经济政策的立足点。朱镕基坚决打击走私。90年代，在中国官员政治道德急剧堕落的大背景下，中国走私变得十分猖獗。一些走私分子手伸到公安、纪委、海关、工商，伸到各种重要岗位，甚至伸到了中央部委。实在是骇人听闻！走私破坏市场秩序，破坏社会风气，使国家财政出入大量流失，朱镕基坚决主张打击走私。使夏门远华、广西、湛江等一些重大走私案件得到侦破，维护国家利益，从根本扭转了90年代那种疯狂的走私形势。朱镕基的这些措施，有力的激发了古老中国的经济活力，使中国在政治稳定，思想文化不争论的大背景下，经济得到较好较快的发展。有人把朱镕基与美国央行行长格林斯潘，誉为当今时代两大经济英才。现在中国的经济继续较快发展，很大程度上得益于90年代所奠定的基础。

一个政治家，他的过人之处，不但在于其出众的政治才能，而且在于其良好的道德品质。政治家便有隙可乘，国家便会混乱不堪。因此，广大民众无不希望政治家严于律己，而对品德恶劣的政治家极其蔑视。这些年来，中国社会道德沦落到各行各业，许多高官也受到了冲击，在职退职总想为子女捞点好处，给党和国家事业造成重大损失，在国际国内造成了极其恶劣的影响！成克杰、程维高、陈希同、陈良宇就是其中的代表，这样的官吏理当受到人民的唾弃！朱镕基就是高级干部的一面镜子，他的这种做官风格，极其可贵，是当代中国共产党人的珍贵财富，是当代中华民族的珍贵财富。值得我们进一步挖掘，值得后续者发扬光大。

正当他开始大刀阔斧的改革时，企业工人的下岗又成了一个新的问题。我们要用辨证的观点去看问题，不能就某点而定论。国企改革的思路是正确的，符合价值规律，符合中国经济发展大方向。体现了新一代中国共产党人勇于解放思想的勇气和智慧。国企改革不可避免会使一些企业破产，企业减员，引起职工下岗。在社会保障体制尚未健全、就业渠道又不通畅的情况下，职工下岗无疑会使他们的生计变得更加艰难。但是，一个社会的进步是一个长远计划，改革是发展的必然，也不可能符合所有人的利益。改革之所以是艰辛的，是要考虑各方面的因素，比如修一条路，不仅仅在于修完就完事了，要涉及沿线及其周边地区的利益发展及生态。所以要深入思考，也要有过人的勇气，更要去做大量具体工作，而且不可避免会有会败的风险。一个民族由传统社会向现代社会转变的过程中，需要许多开拓者，朱镕基就是一个勇敢的开拓者。在一个特殊的年代，他推动了中国的改革，促进中国由计划经济向市场经济的过渡，可以说中国由计划经济向市场经济转变的整个框架，就是在他的努力下搭建起来的。朱镕基改革之所以成功，不仅仅是不畏惧，迎难而上，更是因为他了解中国国情，明白如何发展，坚定改革信念。他的改革为后和积累了正面的经验，也提供了反面的教训。历史会证明，只有更深入、更持续的改革，才能发展各个领域。

朱镕基“热”来了，“热”得很简单，两本书就把民众吸引到一起。在网上的评论不难看出，有人认为这是他对现阶段发展状况的不满。也有人认为，这是为现今发展提供经验。不管怎么说，他都热起来了，热得不是没有原因。从“朱镕基热”这一效应，再结合现今社会的经济发展，虽然一直倡导经济转型，但始终得不到解决，物价、房价不到十年的时间翻了几翻。经济发展不良，这让民众想起了朱镕基，1998年—2003年，物价、房价上下涨幅不是很多，一直都很平稳，还因为他深入改革。尽管在提倡“依法治国”的今天，改革已经不能完全寄望于某个强人身上，但重温改革精神，官民双方汲取改革动力，无疑是“朱镕基热”的主要原因。

“朱镕基热”的另一个原因就是的个人魅力，他为人直率，幽默风趣，讲真话，深受全国人民的欢迎。《朱镕基答记者》与《朱镕基讲话实录》的共同点就是“真”。在《问答》在牛津大学出版社发行时，有一段朱镕基用英文讲话的视频，其中的一部分翻译成汉语是这样的：“我不敢说这本书的立论如何正确，更不期望每个读者都会同意我的观点，我只想说：我在本书中讲的都是真话，这是我一生坚持的原则。”在清华大学百年校庆之际，朱镕基来到他当过院长的经管学院，那时《实录》还未正式出版，他说：“我在这里只讲真话，我把这套书送给你们，看看我这十几年来说的是胡话、真话还是老实话，请你们鉴定”。

朱镕基的一生我把概括为“真”、“能”、“公”、“严”、“幽默”，这五大特点我想应该会得到公认。这是他的优秀品质，作为领导人也是不可或缺的品质。从他的身上，作为大学生可以学到很多东西，特别是向党组织靠拢必须学习的品质，党是需要优秀的人才来发展党的，从而使党更加先进。

唯真，才能交真心；唯能，方可办大事；唯公，才会服他人；唯严，方能有效律；唯幽默，才能化险为夷。不能做到，也做不到，只能无限的靠近。