第一篇:都江堰简介
都江堰简介 都江堰渠首工程位于青城麓的岷江干流上,濒临都江堰市区,距成都 45 公里,是公元前 2500 年蜀郡太守 李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程,由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大工程组成,两 千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”,至今灌区已达 30 余县市、面积近千万亩,是中华民族文明史上,与长城比肩而立的伟大工程。概述 都江堰建于公元前 256 年,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。两千多年来,它一直发挥着防洪灌溉作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的天府之国。世界文化遗 产—都江堰旅游区为国家 AAAAA 级旅游景区、国家级风景名胜区。岷江是长江上游的一条较大的支流,发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发的时候,江水奔腾 而下,进入成都平原,由于河道狭窄,古时常常引起洪灾,洪水一退,又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉 垒山又阻碍江水东流,造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年,李冰任蜀郡太守,他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了著名的都江堰水利工程。主体工程与外观 都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾,又达到 了引水灌田、变害为利。另外一条则汇入长江。都江堰水利工程最主要部分为都江堰渠首工程,这是都江 堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由鱼嘴分流堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引流工 程三大部分组成。它科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,三者首尾相接、互 相照应、浑然天成、巧夺天工。鱼嘴分水堤坐落在岷江中游的顶端。它将奔腾而来的岷江一分为二,外江为原始河床,内江用于引流 灌溉,它巧妙之处体现于两点。其一是它利用内江河床低而枯水季节六成引水,外江河床宽,则洪水季节 六成泄洪。所谓“分四六,平潦旱”正是这个道理。其二是鱼嘴处于岷江中游第一弯的末端,它巧妙的利用 了弯道流体力学的自然法则,即表层水流入凹岸,低层水流入凸岸。于是沙石含量较少的表层水自然涌入 内江,而底层水则顺着江弯的凸岸挤向外江,绝大部分沙石也就在外江河道上滚动、留沉。所谓“四六分洪,二八排沙”说的便是这个道理。当鱼嘴将江水导入内江以后,奔腾的江水便准备着流向成都平原。如何驾驭岷江那不羁的野性? 飞沙堰是都江堰三大要件之一,看上去十分平凡,其实它的功用却是任何工程都无法取代的,可以说 是确保
第二篇:都江堰简介
都江堰简介
都江堰全景(资料图片)都江堰,位于四川省都江堰市(原灌县)境内,岷江上的大型引水枢纽工程,也是现有世界上历史最长的无坝引水工程。始建于秦昭王末年(约公元前256~前251),秦蜀守李冰主持兴建。是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。工程以灌溉为主,兼有防洪、水运、城市供水等多种效益。成都平原因此富庶,自古有“天府之国”美称。都江堰始名于宋代,宋以前称都安堰、湔堰或犍尾堰。都江堰水利工程由创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成。科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,消除了水患,使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来,一直发挥着防洪灌溉作用。截至1998年,都江堰灌溉范围已达40余县,灌溉面积达到66.87万公顷。
都江堰的工程结构古代都江堰以竹笼、木桩和卵石为主要建筑材料。以竹编笼内填卵石,用来建造鱼嘴、飞沙堰、内外金刚堤和人字堤等工程。每年岁修需更换竹笼一万多条。为了减少每年岁修工程量,历代水工和劳动人民不断谋求工程结构的改造,尤以鱼嘴为重点。元代曾以石料修砌鱼嘴,并在其顶端铸铁龟;明代修砌鱼嘴,前置铁牛分水;清代复用砌石鱼嘴。这些工程均因基础不稳,未能持久。1936年改以竹笼为基础,前端与两侧护以木桩,其上修筑砌石鱼嘴,工程延续时间较长,直至1974年修外江闸时改建成钢筋混凝土结构。都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件,根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势,乘势利导,无坝引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共为体系,保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。其最伟大之处是建堰两千多年来经久不衰,而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建,以不破坏自然资源,充分利用自然资源为人类服务为前提,变害为利,使人、地、水三者高度协调统一。都都江堰水利工程成为世界最佳水资源利用的典范。都江堰名称由来秦蜀郡太守李冰建堰初期,都江堰名称叫“湔堋(音:jian peng)”,这是因为都江堰旁的玉垒山,秦汉以前叫“湔山”,而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人,他们把堰叫做“堋”,都江堰就叫“湔堋”。三国蜀汉时期,都江堰地区设置都安县,因县得名,都江堰称“都安堰”。同时,又叫“金堤”,这是突出鱼嘴分水堤的作用,用堤代堰作名称。
唐代,都江堰改称为“楗尾堰”。因为当时用以筑堤的材料和办法,主要是“破竹为笼,圆径三尺,以石实中,累而壅水”,即用竹笼装石,称为“楗尾”。直到宋代,在宋史中,才第一次提到都江堰:“永康军岁治都江堰,笼石蛇决江遏水,以灌数郡田。”所谓都江,《蜀水考》说:“府河,一名成都江,有二源,即郫江,流江也。”流江是检江的另一种称呼,成都平原上的府河即郫江,南河即检江,它们的上游,就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》说:“都江即成都江”。从宋代开始,把整个都江堰水利系统工程概括起来,叫都江堰,才较为准确地代表了整个水利工程系统,一直沿用至今。都江堰的修建过程岷江是长江上游的一条较大的支流,发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发的时候,江水奔腾而下,从灌县进入成都平原,由于河道狭窄,古时常常引发洪灾,洪水一退,又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流,造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年(公元前256年),秦国蜀郡太守李冰和他的儿子,吸取前人的治水经验,率领当地人民,主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾,又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。首先,李冰父子邀集了许多有治水经验的农民,对地形和水情作了实地勘察,决心凿穿玉垒山引水。由于当时还未发明火药,李冰便以火烧石,使岩石爆裂,终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺,高40公尺,长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口,故取名“宝瓶口”,把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。始建于宋代以前。位于都江堰鱼嘴堤之上,被誉为“中国古代五大桥梁”之一,是都江堰最具特征的景观。索桥以木排石墩承托,用粗竹缆横挂江面,上铺木板为桥面,两旁以竹索为栏,全长约500米。明末(公元17世纪)毁于战火。现在的桥为钢索混凝土桩。
安澜索桥
宝瓶口引水工程完成后,虽然起到了分流和灌溉的作用,但因江东地势较高,江水难以流入宝瓶口,李冰父子又率领大众在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰,用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个形如鱼嘴的狭长小岛。鱼嘴把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江通过宝瓶口流入成都平原。鱼嘴分水堤
金刚堤为了进一步起到分洪和减灾的作用,在分水堰与离堆之间,又修建了一条长200公尺的溢洪道流入外江,以保证内江无灾害,溢洪道前修有弯道,江水形成环流,江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江,这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道,故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量,李冰又雕刻了三个石桩人像,放于水中,以“枯水不淹足,洪水不过肩”来确定水位。还凿制石马置于江心,以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的三大部分,科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题,消除了水患。成都平原从此沃野千里,成为“水旱从人”的天府之国。
第三篇:都江堰金色阳光农业科技发展有限公司简介1
都江堰金色阳光农业科技发展有限公司
简介
都江堰金色阳光农业公司自2003年3月选址落户青城山镇成立至今进行现代农业规模化、节约化、生态无公害化、有机食品安全种植2680亩红阳猕猴桃,已投资8600余万元,先后取得“全球良好农业论证、中国良好农业论证、省出口基地备案、中国有机食品转换论证、都江堰地理标志产品、成都市和都江堰市先进龙头企业、实现食品质量安全、申请注册了“堰阳”牌猕猴桃商标、四川省水果专家品鉴定会“堰阳”牌红阳猕猴桃获得四川省科技成果一等奖、龙头企业优秀会员单位、龙头企业协会会员单位、成都市猕猴桃协会理事单位、都江堰市猕猴桃协会理事单位。前后与国外新西兰猕候桃局、四川农大和省内外科研院所的科研项目课题研发合作事例,上海农产品展览会上,我公司“堰阳”牌红阳猕猴桃销售量名列前茅”。国内外市场供销兴旺。金色阳光农业公司经过地震重建后,积极实施以种植基础、以乡村旅游、休闲、度假、购物、吃农家饭、住农家屋、干农家活、偿花、品果、采摘农业体验、享农家乐、观农家景、购农家物、随农家俗、用农家具等,走生产、生活、生态“三位一体,挖掘农耕文化和历史点故,带动地方经济发展,实现农民增收、企业增效、社会进步稳定和谐、政府满意,产业链的延伸与拓展资源整合共享,促进第一产业和第三产业相结合的新型产业生产经营互动模式,强化农业自我积累、自我发展的运行机制,增加农产品的商品性和农业附加值,加速传统农业向现代新型农业的转变,振兴农村经济、优化农业结构增添有效措施。围绕农业服务大城市,都市人的追求和渴望乡村田园扑面而来的泥土气息与花香,实现社会化、产业化、市场化、国际化的农业综合开发体系,建成全新的历史性跨越现代生态农业庄园的建设。
第四篇:都江堰教案
都江堰
【教学目标】
1.理解文章对都江堰水流的生动描述 2.理解文章运用对比手法突出中心的写法 3.理解作者对李冰父子新修水利,为民造福的功业的高度评价,要使学生从课文中感受古代科学家、实践家李冰的人格魅力,从古代劳动人民的卓越创造中汲取思想精华,学习他们的奋斗和实干精神。4.体会散文融情寓理,思辨色彩鲜明,语言酣畅、灵动,给人以审美的多维享受。
【教学重点】1.文中对都江堰水流的生动描述 2.多种修辞手法的用法 【教学难点】文章运用对比手法突出中心的写法
【教学方法】1.教师引导学生自主学习,做到精读与略读的结合,归纳要点。2.带着课后练习去阅读,在阅读中加深思考和领悟。第 一 课时
教学要点:
1.了解作者。2.分析第一部对比手法的运用 3.分析第二部分对水流的生动描写
一、导入
四大文学体裁(小说 散文 戏剧诗歌)本文是游记(属记叙文)
二、作者:
余秋雨(1946—)浙江余姚人。艺术理论家,散文家,12岁离家到上海求学,入上海晋元中学,学业成绩优秀(该校90周年校庆时,他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才榜)。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。
他治学严谨,著述宏富,早年写有《戏剧理论史稿》65万字,后又撰写《中国文化史述》和《艺术创造工程》,从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期,他开始了散文的写作,出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟,负载着思想的重量,把现代散文推向了一流”。
四、分析课文
(一)师范读第一部分
粗略提问
1.作者在这一部分提到了哪两项工程?
明确:长城和都江堰(欣赏有关都江堰和长城的一组照片)
2.作者是用什么来描述长城和都江堰的? 明确:对比手法
(二)学生朗读课文 具体提问
1.生读第1自然段,思考:第1自然段是单句还是复句?用了什么手法?有何作用?
明确:是单句,将都江堰与长城作比,突出都江堰的激动人心。设题意图:帮助学生复习和加深句式的知识。2.生读第2段,思考:重点写了什么?
明确:描述长城的景观特色,指出长城是一种人类意志力的骄傲。
3.生读第3、4、5自然段,思考:这三段主要用了什么表现手法,有何作用? 明确:将都江堰与长城对比,指出都江堰对中华民族特殊历史作用。、设题意图:帮助学生加深对课文的理解,初步体会文章的写作特色。4.完成课后练习中的表格。
设题意图:帮助学生复习和加深对“比较”这一写法的了解。比较对象
比较项目
长 城都
江
堰
五、课内小结:在这一节课所讲的第一部分中,作者开宗明义,指出了都江堰是中国历史上比长城更激动人心的工程。众所周知,长城是世界古代七大建筑之一,甚至是中华文明的象征,但在这部分中,作者从多方面、多角度将长城与都江堰进行比较,得出了上述结论。这里,作者并非贬低长城的价值,只为强调都江堰的更为、最为激动人心之处,同时也吸引了读者跟随作者的足迹,去更深入地了解其中的究竟,引人入胜的效果十分明显
六、作业:预习下一节内容,思考都江堰水流有何特点?
第 二 课 时
教学目标: 1.分析第二部分水流特征 2.理解作者对李兵父子的评价
教学过程:
一、前提测评:
师:作者为什么要将都江堰与长城对比? 要点:突出都江堰对中华民族特殊历史作用。
师:既然都江堰有如此大的历史作用,那么它的具体情形如何呢?请看
(二)二、学生读第二部分问:
生: 都江堰的水流特点(壮观)
(1)问:这一部分抓住都江堰的什么特点?明确: 都江堰的水流特点(壮观)(2)问“也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮”。这里用的修辞手法是什么?明确:拟人。
(3)去都江堰之前作者心绪是怎样的?这样写在行文结构上有何用意 明确:心绪懒懒的(不以为然),脚步散散的。先抑后扬,从反面为下文写都江堰水流的壮观作铺垫。
一、读第三部分:写李冰父子为民造福,建造、维护都江堰水利工程的千秋伟业和高尚品质,并给予高度评价。
(1)第三部分的第一句的作用?“这一切”指什么? 明确:过渡和衔接,承上启下。都江堰的建造及效果。
(2)11—15:写李冰任蜀守郡和他兴修水利造福人发的伟大抱负。
“四川有幸、中国有幸”———— 说明李冰兴修水利的重大意义”。
“他领悟了一个连孩童都能领悟的简单道理” —旱 ——水 可是有些人就看不到
(3)读16—19段问:李冰为修都江堰做了哪些具体工作及深远意义。明确:具体工作 叫人绘制水系图谱
总结治水经验 三字经(“深淘滩,低作堰”)八字真言(“遇湾截角,逢正抽心”)
意义—— 圭臬
(4)作者既是咏赞李冰,为什么又他“大愚”“大拙”?
明确: 这并非贬词,而是说李冰懂得只有发展生产,才能造福人民,才能使中华民族得以繁养生息这一真理。这一真理是质朴平凡的,又是千真万确的。
(5)20——24 写李冰父子的作为的历史影响及作者由此得到的启示。
对比 长城:
雄壮,蛮吓,残忍
壮胆,排场
都江堰:
智慧,仁慈,透明
清朗可鉴
以上题目设题意图:帮助学生加深对课文的理解。
四、作业:
完成达标练习和课后题
第五篇:《都江堰》教案
《都江堰》教案
【教学目标】1识记作家及其主要作品,了解余秋雨散文的特点;
2理清本文的写作脉络,把握的结构;
3体会本文蕴涵的文化意蕴,培养正确的价值观。【教学重点】理清脉络,把握结构。
【教学难点】理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。【时安排】2时【教学过程】第一时
一、导入我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是,吸引我们更多的是当地美丽的传说与相关的故事,而在这些传说与故事的后面都寄托着一种精神,一种文化(请同学列举名胜古迹及其相关的故事和传说)。现在,我们一起去领略都江堰独特的文化魅力。
二、相关知识介绍
(一)作者简介:余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。著有学术专著《中国戏剧史述》、《戏剧理论史稿》等,散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。
(二)文化散文:在散文写作中引入关于文化和人生哲理的思考,并以此作为关注现实的重要方式。将“人、历史、自然”交融在一起,对中国文化进行回顾和反思,被人们称为“文化散文”。
(三)都江堰简介及李冰。1都江堰,在四川灌县西北岷江中游,古时曾在都安县境内,称为都安堰,宋元以后称都江堰,是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。(附:都江堰示意图)2李冰,今山西运城人,是战国时期的水利家,对天文地理也有研究。秦昭襄王末年(约公元前26-前21年)为蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌县)岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰,因而使川西平原富庶起来。
三、解读文
(一)1请学生朗读第一部分。(用一个短语的形式概括这部分内容)2标题:工程的伟大与不朽。3运用的写法:对比。(1)角度:修建时间、规模、社会功用、历史、文明特征。(2)目的:从各种角度反映都江堰和长城的区别,让人们认识到都江堰的伟大(注意:并没有否定长城的伟大)(3)结论:第一段中国历史上最激动人心的工程是都江堰。4总结:由此我们可以分析出,以长城入手,作好铺垫,引出都江堰;从长城与都江堰的不同角度进行了对比,以突出主旨,从而表现了都江堰是一种灵动的文明,是中国历史上最激动人心的工程。
(二)1请学生朗读第二部分。(用一个短语的形式概括这部分内容)
2标题:水流的强悍与驯顺。
3提问:作者怎样描写都江堰强悍而又驯顺的水,表达了作者怎样的感情?明确:这一部分主要从听觉、感觉、视觉来写都江堰的水,突出了水流的宏伟气势,强悍和规整。写水强悍撒野,以见其凶蛮,说明工程艰险;水的规整驯顺,则见治水人的气度手段不凡,将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对治理人敬慕的感情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。(并找出其中排比句说说其作用。)4提问:这部分运用什么写法,这样写有什么作用?(体会作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。)明确:先抑后扬的写法。作用:引发好奇,感情铺垫,引发震撼。总结:同学朗读第二部分第二段,体会作者此刻感情。第二时导入如此激动人心的都江堰,这样富有魅力的水,究竟是谁,赋予了它无尽的生命,千百年来唱着动人的歌?一个遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前,让我们走进了李冰生活的那个时代,感受历史给予我们的那份凝重和激荡。
(三)1请同学默读第三部分。(用一个短语的形式概括这部分内容)2标题:李冰的智慧与精魂。3第三部分写李冰,如何写的?(对比)明确:(1)李冰其人:秦,蜀,郡守。行为:实践。目的:浚理、消灾、滋润、濡养。品格:质朴、冰清玉洁。(2)实践中的李冰。长锸<——>金仗玉玺、铁戟钢锤。①长锸:实践,郡守;四川最大的困难是旱涝,所以要守住江水;——为民造福,守住百姓的心。②金仗玉玺、铁戟钢锤——权力象征,政治武器,暴力工具。实践内容:实践结果:(用原文回答)失败原因:治水的韬略很快被人替代成治人的计谋;灌溉的沃土时时成为战场;沃土上的稻谷有大半充作军粮。胜利原因:有什么样的起点就有什么样的延续。如何延续:举例说明——汉代水官;今天,李冰的伟大精魂一直延续下去。——>李冰的伟大精魂:为民造福,守住民心。(3)体会作者的感情:(文哪句可以看出作者此刻的感情?)向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?明确:立场问题:民心向背(此即实践的核心内容)。——某种乐观。4找出这部分中拟人、排比句。(略)
(四)1请同学朗读第四部分。(用一个短语的形式概括这部分内容)2标题:影响的巨大与深远。3为何写横江索桥?明确:突出李冰的自信;李冰为何自信?明确:为民造福。自信的结果如何?明确:被人膜拜,成为神4什么样的是神?明确:实实在在为人民造福的升格为神。傩戏中的神变成了李冰意味着什么?(学生思考回答)参考:人们拜神的目的是祈福,神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官,父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神,成为百姓的真正的精神支柱。
四、写作特点(结合文提示讲解)1现代目光和理性的评说;2鲜明的对比;3生动传神洗练的语言;4多种修辞手法的运用。叙议结合。
五、小结(主旨)通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
六、作业1熟读文并完成后练习2(P23);2后阅读《文化苦旅》。附:板书都江堰
余秋雨
一、工程的伟大与不朽。(对比)思想
二、水流的强悍与驯顺。(先抑后扬)内容
三、李冰的智慧与精魂。(为民造福,守住民心)
四、影响的巨大与深远。(为人民造福的人升为神)1叙议结合表现
2鲜明对比手法
3妙用修辞