观雪有感

第一篇：观雪有感

杂占篇 占眼跳法

子时：左有责人、右有酒食。丑时：在有忧疑，右有人悲。寅时：左远人来，右喜庆事。

卯时：左贵人来，有平和吉。辰时：左客人来，右损害事。巳时：左主酒食，右主凶事。

午时：左主饮食，右主凶事。未时：左生吉昌，右主小喜。申时：左有财利，右有女思。

酉时：左有客至，右主亲来。戌时：左主酒食，右主聚财。亥时：左主有客，有主官事。

第二篇：观雪有感

观雪有感

看到飘洒的大雪，想起远方的家，拿起手边的电话，向妈妈询问家里是否也下雪了，妈妈说着，说着，很久也没放下：地未收完，柴火没干，嫂没做饭，哥哥孤单--------我劝着劝着，泪已涟涟。远在他乡，无法相帮！心竟牵牵，唯有问候。电话已挂，心已飘远，想起这首歌，送给远离家的人吧！

“你那里下雪了吗？面对寒冷你怕不怕？可有炉火温暖你的手？可有微笑填满你的家？你那里下雪了吗？面对孤独你怕不怕？想不想听我说句贴心话？要不要我为你留下一片雪花？踏雪寻梅，已成我梦中的童话，花瓣纷飞，飘洒着我的长发————”

第三篇：观雪国列车有感

观雪国列车有感

刚看到影片时，我被车尾那些人的生活震惊了，吃着所谓的“牛排”，衣衫褴褛，住宿条件十分恶劣。他们已经在车尾生活了17年，多么漫长的一段岁月，期间他们经受了非人般的待遇，同时也进行了很多次叛乱，可最终却失败了，拥有领袖气质的柯蒂斯在新年伊始带领车尾的人进行了一场革命。

一、永动机如现实世界

影片的结束带给了自己很多遐想，南宫民秀的女儿和那个孩子的命运到底会如何，其实谁也不知道。起初，我对生活在头车的人恨得咬牙切齿，虽然生活在同一辆列车上，车头和车尾的生活却迥然不同。最后的福尔德却说：“为了维持永动机的持续旋转，就必须要有人死去，有人去补充永动机损坏的零件……”。听到这，我突然感受到一种压迫感涌上心头。

永动机让我联想到现实的世界，生活在头车和尾车的人不就是两种不同层级的人，为了维持现实世界的正常运转，“资本家”就会剥削那些底层的人群，抑或是强国欺凌弱国。当那个极限被冲破，最终受压迫的人就会如柯蒂斯一般反抗而起，可当柯蒂斯真正来到了头车，他才发现，为了这永不停歇的永动机，多少人死去。

二、拯救生命和享受自由，不能说哪个更高尚？

最终的柯蒂斯没有选择继续维持永动机的运转，因为他不想像福尔德那样继续去剥削尾车的人。17年的煎熬让他了解到尾车人的苦，他不想做一个侩子手，去杀害和他苦苦煎熬了17年的伙伴。最终永动机停止，那堵如墙壁的门被炸开，整个雪国列车最终销毁于茫茫的冰雪之上。

这样的结局是柯蒂斯想要去看到的吗？我不知道，但是我可以感受到自由是尾车的人一直在苦苦追求的，他们宁可牺牲生命也想去换得这缺失很久的东西。最终，他们实现了，可这样的结局却是我最不想看到的，在拯救生命和享受自由之间，不能说哪个更高尚？在不同的经历和磨难中，行动会做出最终的选择。

三、每个人的位置最起码应该是平等的影片中的福尔德毫无避讳地阐述，头车的人也有他们的孤独，而且每个人都应该有属于自己的位置，难道尾车的人就必须要如奴隶般生活，头车的人就必须要享受物质充裕，衣食无忧吗？可当资源有限，强者就一定会打败弱者，去获取资源。可为什么就不能共享资源，齐心协力去开发新资源呢？或许，这就是人性暴漏的丑恶。

四、福尔德真的有错吗？

更令自己感到惊奇的是，那个一直残害尾车的人也是一直给他们希望小纸条的人，他就是福尔德，为了继续去维持他的“伟大发明”，他必须用生的希望去不断唤起那些勇敢的人去推翻他的统治，并去接替他的位置。你说福尔德这样真的有错吗？

影片中，那些一直在头车享福的人，如果考虑到还有尾车这些人，或许永动机会一直运转下去，直到冰雪融化之际……

这个电影，你还可以捕捉到更多思考的点，现实如影片，但我认为除了影片中的结局以外，还可以有另一种可能。

第四篇：观雪散文

隆冬腊月，万物萧然，廊下冰柱成行，涓流封冻，凄风瑟瑟，唯寒雪如蝶，灿漫翻飞，其姿之翩跹，似银丝曼舞；形之清妙似倩女之容，集天之灵秀，亦拢地之端华也。树倾草摧，柳折花残，昔浓艳桃李，红粉容华，一争春色，何其盛荣！呜呼！今只遗满目凋零，褐枝枯木也，何不嗟兮。然得见冬雪翩然，莹白幽韵，游高峰深谷，越屋檐房舍，世间遍布，亦别有清艳风采，心甚幸矣。

余冬日看雪，奇其变幻之姿，更异之神妙之用也。忽见茫茫雾中，红梅一树，盛放挺立，鲜艳明绝，不同于世俗浮花浪蕊也。然红梅之上，皆冰雪薄薄一层，冷霜紧覆于其上，北风戾啸，银枝簌簌，不减丝缕傲然。余甚异之，红梅何以如此风华？孰砺之坚毅品性？

雪也，若非大雪纷飞，何现梅之耐寒，何现香之幽远。正乃身缀冰雪，方得冰清玉洁之姿，因由融尽雪汽，方得舒爽雅致之味。雪非止于形姿之美，更磨人之品性也！古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”乃世间真理！余钦慕雪之玲珑轻盈，更感之施以磨炼，铸钢筋铁骨身，就迎难而上之性也！

喈夫！余往日见雪，唯知之形如六瓣，凝如银花，所见甚薄。此番看雪，方知为人处世，沉沉浮浮，亦如红梅受雪之磨炼也。唯有笑傲严寒，不改初心，风雪愈厉，绽放愈浓，才得获异于常人之阅历秉性，唯有默耐凄苦，内心坚毅，才造就傲视荆棘，勇度急流之胆气也。人生在世，观雪，赏雪，亦如雪中之红梅也。

第五篇：观有感

观<田禹治>有感 1010409班

101040916

赵丹

看这部电影之前,我上网查了一些和此电影相关的一些背景,和作者的相关消息.话说影片《田禹治》是根据古典英雄小说《田禹治传》改编而成的，而《田禹治传》在韩国的影响力仅次于《洪吉东传》。小说《田禹治传》中的田禹治是专门帮助穷苦百姓，惩罚贪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不仅仅是默默的帮助百姓，而且还会想尽办法惩罚恶人，他用的办法就是道术。与一般意义上的英雄不同，他有一种骨子里的叛逆。导演崔东勋说，田禹治虽然是英雄，但他的标签页可以打上是反社会的，因此他的个性是很有魅力的。崔东勋导演把这样一个特殊的英雄，从500年前的朝鲜时代穿越到了2009年的现代社会，把韩国古典小说中的英雄人物在21世纪的背景下重新创造出一个崭新的富有魅力的英雄形象。之前很多影视作品中大家看了很多关于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次从未看过的田禹治的英雄形象。

比起韩国这部影片,难免会让我们想到一些相似的电影,比如说国外的<哈利波特>,<蜘蛛侠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前还是现在,都很符合大众的心理,也就是大家都很喜欢看这种类似的影片,而<田禹治>与其它不同的是,这部片子运用了一种道术,在中国几千年来的文化中也是不可缺少的,如果拿我们国家的文化来看这部电影,不由让我想到在古代社会,百姓都很崇尚迷信,也有道观之说.但是此影片不只是很简单的道术,而是将功夫和道术运用在了一起,又吸引了那些喜欢看武打片的观众.对我来说,其实我觉得这部影片我也比较喜欢期中穿插的一小段的爱情故事,很多的人相信人有轮回这一说发,有时候我自己都不知道这是不是真的,电影看多了,难免会把自己有点分不清现实和虚幻了,再说我们毕竟是佛教也有几千年的历史了,就算是国家现在再怎么的说要相信科学之类的,难免也会有点小小的迷信.最近我也看了一部韩国的电视剧,叫做<屋塔房王世子>里面讲的也是一部经历穿越的爱情故事,收视率比较的高,我想韩国人是不是也比较喜欢这一类的剧情呢?

当人们看多了古代片,也看多了现代片,穿越的电影和电视剧也就是从这几年开始流行的吧,大众喜欢的就是最好了.接着我就具体讲讲影片吧.田禹治则有“道术”，以治心为基础的道术可以说装载着东洋固有的哲学，这是一个很神奇的题材，也很符合韩国人的情节，就像是在讲“很久很久以前的故事”。把刀变成花、采云飞翔、遁甲术的运用等，在韩国，大家至少会知道个一二。影片《田禹治》中的道士们表演的就是土生土长的道术。他们灵活地运用遁甲术或复制术、穿越时空的移动术、自由隐藏的隐身术、可以看千里之外的千里眼、可以知道对方心事的读心术等，这些各种神奇的道术中还融入了东方武术等。这样的一个独特素材，很是吸引观众的.但是这部影片在特效上和好莱坞的大片是不能比较的,毕竟没有好莱坞资金和技术的支持,但如果可以将故事很好的好和特效相结合，不让特效面喧宾夺主也是很好的,我没有看过这部片子的原著,但是像这种穿越的剧情却是很让我喜欢的.《田禹治》在剧情上峰回路转，特效场面的配合又是井井有条，只要剧情能够过硬，特效的有些疲软也是可以原谅的。中国导演应该要学习这一类影片，别国导演的长处和优点也是值得借鉴的，好莱坞并非完全是一家独大，只要本国导演能够拍出精彩纷呈的电影，相信本国观众更乐意去影院捧场自己国人拍的电影.最后,如果由这部电影我反过来思考一下我们国家的电影事业,其实我们国家也是比较喜欢观看这类英雄拯救世界的这类电影,但是我国出的几乎就是没有,要么就是古代英雄那种很长很长的电视剧,看久了难免让人乏味,要么出的那些电影就是感情片,我们国家从古到今有那么多的英雄,比如说什么黄飞鸿啊,李小龙之类的,其实我们自己国家可以好好运用这些人物,然后写一部好的剧本,拍一部好的电影,让世人大吃一惊,改变那种,我们去电影院都不愿意看中国拍摄的电影这种现状.就想韩国这部电影一样,我们或许没有多的资金,也没有好的技术,我们却可以有一个好的剧本,好的导演,好的演员,好的想法去弥补那些没有的.对于民众来说,一个好剧本是最容易打动人心的,我们可以放开思想,把大家关心的,喜欢的,全部都融入进去,最好是有那种能体现国家特色的,更能吸引到本民族和国外的喜爱.最后,我想说《田禹治》特效做的不错，演员也还行，帅哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑与林秀晶林妹妹谈情说爱，够娱乐。手机远程念咒，搞笑细节创意，分身降妖，特效似曾相识却又很惊喜。总体来说这是一部优加娱乐作品.我比较喜欢.