第一篇:人教版九年级上册五单元作文:金钱,共同面对的话题[模版]
人教版九年级上册五单元作文:金钱,共同面对的话题(1)在市场经济迅猛发展的今天,金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱,我们的生活将会寸步难行。甚至有钱能使鬼推磨的这种说法也在蛊惑着人心,可见在现代社会,金钱是十分重要的。
金钱是饭,是衣,是车,是房。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。人为财死,鸟为食亡,可见是金钱主宰着人类,而人类只不过是虚假的金钱拥有者,甚至是金钱的牺牲品。
金钱是房,它可以是住房亦可以是牢房。现代社会,有关金钱的违法犯罪行为日益增多,而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱,可以做出极度伤天害理,违背良心的事。但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高,最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策,对在校学生实行两免一补的政策,对居民发放最低生活保障金,这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的,不仅是金钱上的帮助,更是心灵上的帮助。着名歌手从飞一生致力于扶贫事业,甚至在他病危之迹,依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园,燃起了对生活的希望。
回顾一些文学作品,我们又不得不对金钱另眼相看。
法国着名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文,相信很多人都读过,也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此:人与人之间已经不再是感情的关系,而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱,它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽,内部空虚的金边。
因此我们都应该明白,在现代社会,金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。而最重要的,就是我们应该如何看待金钱,使用金钱!
第二篇:九年级上册第五单元作文100字——金钱,共同面对的话题
九年级上册第五单元作文100字——金钱,共同面对的话题 九年级上册第五单元作文100字——金钱,共同面对的话题
这是我最古老的回忆,再远一点那就完全不记得了。小时候,每当看到电视剧或者卡通片上的英雄人物拒绝要报酬的片段时,放弃当大官时,我就会很不解,我不明白,为什么面对这样的利益还要拒绝呢?我也经常会想,要是我有这样的经历,那么我肯定会收下对方的好意。
九年级上册第五单元作文100字——金钱,共同面对的话题
金钱在一定程度上象征着财富。当今社会,万物都已离不开金钱,但是金钱不是万能的。九年级上册第五单元作文100字——金钱,共同面对的话题 坦与朋友预约,他站在桥头一边等一边在纸上写着,雨淋湿了衣服,他也毫不察觉.朋友来了满怀歉意的说“不好意思,耽误了你宝贵的时间.''爱因斯坦却兴奋地说”我非常有意义地度过了这段时间,因为在这些时候我又想起了一个出色的想法.''时间是宝贵的,它总是不知不角地从我们身边流走.因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天.九年级上册第五单元作文100字——金钱,共同面对的话题
有一天,在一个地方,下起了蒙蒙大雨,那不是一般的大雨,而是金钱雨。开始,天上起满了乌云,过了一会儿,外面“噼里啪啦”地响起来,居民们不知是怎么回事,就往窗户一看,满地是金钱,他们见了,连忙拿起家里的钢盆.脸盆等挡的东西,跑出家门,一把一把地抓金钱,把口袋装得满满的。有些人太急了,连脸盆.钢盆等都忘拿了,直奔出家门,虽然头被金钱砸疼了,但是他们还是高高兴兴地捡金钱。
这一天真是新奇!
九年级上册第五单元作文100字——金钱,共同面对的话题
我的名字叫金钱,在我一出世我就受到很多人的欢迎,人们都叫我“命根子”。
第三篇:九年级上册第五单元作文300字——金钱,共同面对的话题(定稿)
九年级上册第五单元作文300字——金钱,共同面对的话题 九年级上册第五单元作文300字——金钱,共同面对的话题
金钱买得到钟表,买不到时间;金钱买得到补品,买不到健康;金钱买得到书籍,买不到知识......这些在我脑海里都是如此朦胧,可我却因那件事,知道了金钱买得到世间万物,也买得到——尊严。
每当我走过一条街的时候,总会发现乞丐日渐益多,而往往都是手脚健全的年轻人,我的心里总是不由自主地冒出一个想法,既然没有钱,为什么不去打工呢?晚上,再次和妈妈走过那条街,乞丐更是多得数不过来,那个想法又再次涌上心头,甚至还想冲上去问问他们:“难道你们不会感到丢脸吗?”尊严早已被过路人践踏得面目全非的“人”,难道他们不会感到羞耻吗?难道就仅仅为了钱?这种“来之不易”的钱他们收得安心吗?我顿时鄙视他们,替他们感到羞愧,也替这个美丽的城市有这种“人”而感到气愤!
我不知道,也不想知道,因为这个世界懂得辨认是非的人已经太少了,微乎及微......难道,金钱的诱惑就如此强大吗?
九年级上册第五单元作文300字——金钱,共同面对的话题
有人说:“金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的。”
尽管我们日常生活中离不开钱,某些时候金钱的作用是很大的,但也有金钱无可奈何的时候。比如:钱能买到房子,却买不到幸福的家庭;能买到食物,却买不到食欲;能买到补品,却买不到健康;能买到权利,却买不到威望;能买到物质财富,却买不到幸福人生。
就像《吾腰千钱》中的哪个人,惟利是图,不惜一切去赚钱,他就是钱的奴隶;保持原则,不被金钱所驱使,他就是金钱的主人。塞翁失马,焉之非福。有得必有失,有失必有得,这是人生规律,真正的得失在短时间内是无法辨别的。不必太计较。像《吾腰千钱》中的哪个人,只不过将钱丢了,却能保命,虽说没有钱,但可以重新赚,如果只要钱不要命,岂不损失更大?
所以说金钱不是万能的!
九年级上册第五单元作文300字——金钱,共同面对的话题
许多工作人都认为金钱是万能的,有了金钱就能为所欲为;有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋;有了钱,就可以买到书本、买到优质的教育;有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位„„这些人把金钱视为圣明,为得到金钱不遗余力,可最终总是撞得头破血流。
我认为,金钱不是万能的。金钱可以买到衣服却买不到美丽,金钱能买到食物却买不到健康,金钱能买到床却买不到睡眠,金钱能买到书本却买不到知识,金钱能买到教育却买不到博学,金钱能买到赞美,却买不到尊敬,金钱能买到体面却买不到绅士风度,金钱能买到官职却不能买到日后手上手铐的钥匙„„ 金钱不是万能的,世界上最美好的东西都是金钱买不到的,只要我们诚实、善良、机智、勇敢,我们就是世界上最富有的人。
九年级上册第五单元作文300字——金钱,共同面对的话题
总评:贵族公子放弃“饭来张口,衣来伸手的奢华生活”,经历一番艰苦最终白手起家获得“金钱不能买到的快乐”,立意比较新颖,故事也颇有看头,如果说本文是作为对人生的一种理解或是揭示,那么,作者的选材还是不错的。但很可惜的是,作者在文中把大量的笔墨花费在了主人公的创业经历和“王府”的所作所为,而对“他过得很充实,很快乐”怎么充实、如何快乐以及“金钱不能买到的快乐”是什么样的快乐这个应是重点的中心内容轻描淡写;其次,表述方面存在不清楚之处,如“曾经此后王坤和看守大门的下人都因此被逐出王府”这句,结合上下文,读者恐怕还是理解不了是什么意思。本末倒置让本文失去了继续具体评析的意义。
点评人:陈墨琳(中学高级教师)
很久以前,有一个贵族公子,叫王坤。他从小过着饭来张口,衣来伸手的奢华生活,从来没有自己做过一件事,因为他爹不指望他自立。
九年级上册第五单元作文300字——金钱,共同面对的话题
金钱几时有,敬酒问爸爸。我掏掏口袋,还是没有钱。唉!最近本人均收入甚少。今天从外面上大学的表哥回来了,奶奶从口袋里拿出一张100圆人民币。我像姚明一样飞奔起来,然后纵身一跃。结果“耶”的一声传入众人耳,可惜不是我叫的,是哥哥叫的。吃晚饭时,我那一块块心爱的红烧肉又落入哥哥碗中。我在一旁直咽口水,妹妹也在一旁垂延三尺。吃完饭,哥哥从难从严兜里拿出那100圆像小孩一样在我面前说:“我有嘞!你没有。”我腿一软,往地上一坐说:“如果我周杰伦就好了,有大把的钞票花;如果你是林俊杰就好了,有那么多MM追,逃得你喘不过气。”我突然想到了一个好主意,那就是:语文或英语听写100分,奖励1圆钱。我趁爸爸忙时打了个电话,如我所愿爸爸答应了。阳台上传来了我的奸笑声。
第四篇:九年级上册第五单元作文200字——金钱,共同面对的话题
九年级上册第五单元作文200字——金钱,共同面对的话题
九年级上册第五单元作文200字——金钱,共同面对的话题
有时我不知道为什么,总回感觉到这钱是一种最脏的东西,因为钱经常被那些胡作非为的人用去欺骗.敲诈.祸害人民。
我们很缺钱,很缺但是尽管是这样我们也不能被金钱所束缚,我知道有时一元.一角.一分钱对我们真的很重要,5.12一个普通的数字,它蕴涵了多少人的爱,中国十三亿人人,每人一元.一角.一分钱乘以十三亿会是一个什么样的概念,钱正确的利用它,它意味着力量。
“钱不上万能的,但是没有钱是万万不能的”确。实是这样,穷人缺钱,很容易陷入恶性循环。没有钱,就难有大的作为。
“金钱是无底的大海,可以淹死人格、良心和真理”。九年级上册第五单元作文200字——金钱,共同面对的话题
“嘀嗒、嘀嗒”时间在向前走,走得真快,我从一个婴儿,转眼间成了读五年级的小学生.时间是不等人的,你想叫它走慢点,时间会走慢点或停下来等你吗?不,肯定不会.“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.”时间一去不复返,我很害怕,害怕一眨眼,我成了个长满白发,脸上布满皱纹的老人,而我在这一转眼间,什么事也没做,像个闲人似的.我们的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子,我不仅头涔涔而泪潸潸了.时间去了,你有再多的钱又有什么用呢?有句话说的好“浪费时间就是慢性自杀,”时间走了,青春也跟着去了,所以我们一定要趁先在年少,珍惜时间,好好学习,免得以后“老大徒伤悲.”
九年级上册第五单元作文200字——金钱,共同面对的话题 社会,有点奇怪。有钱,就能使,一个人,对你,恭恭敬敬。更可以,使你,为它而死。我,弄不明白。是人掌握,钱。还是,钱,操纵人?
九年级上册第五单元作文200字——金钱,共同面对的话题
有人说只要有钱就什么都能做到。但是他想错了,就让我写的小诗来告诉他吧: 钱能买到钟表,但买不到时间。钱能买到药品,但买不到健康。钱能买到书籍,但买不到知识。钱能买到礼品,但买不到朋友。钱能买到玩具,但买不到快乐。钱能买到眼镜,但买不到视力。钱能买到毛笔,但买不到好字。钱能买到毛衣,但买不到温暖。钱能买到武器,但买不到胜利。钱能买到奖杯,但买不到荣誉。听了我的小诗也许会改变你对钱的看法。俗话说:“君子爱财,取之有道。”你按这句话说的做了吗?如果照做了,我希望你把这种精神发扬光大;如果没有,我希望你能改正。
九年级上册第五单元作文200字——金钱,共同面对的话题 假如我变成一袋金钱,里面有拿不完的钱。这样,该有多好呀!
我先会去找乞丐,如果有生病的乞丐,我会给他足够的钱,让医生医治他的病。再让他把身上洗的香香的,在给他一件衣服,一条裤子,一双袜子和一双鞋子还有一个小房子,在给他一些钱,劝他让他去打工。
我再来会去找赌博赌到没有钱却欠别人钱的人。我会先帮助他还清欠款,在劝他以后不要再赌博了,干一点儿正经的事。
我还会去贫困山区,捐许许多多的钱,供他们上学,买一些学习用品。再来的话,我就去四川捐钱,捐很多很多钱,给灾区。如果是这样子的话,该有多们好呀!
第五篇:正版名校人教语文九年级上课件教案金钱共同面对的话题教案
金钱,共同面对的话题
教学目标
1、能够全面、理性地认识金钱。
2、能够理性思考生活中的问题。
3、能够针对具体问题提出观点,阐明看法。教学重点
1、能够全面、理性地认识金钱。
2、能够理性思考生活中的问题。教学难点
1、能够理性思考生活中的问题。
2、能够针对具体问题提出观点,阐明看法。
教学方法:自主学习法、合作探究法、点拨引导法 教学步骤 导入
人们常说:钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。可见钱与人们生活的密切关系。今天,我们将实话实说,共同探讨金钱这一话题。
一、钱的过去、现在和未来 你知道最早的钱是什么样子的?
中国最早的货币是一种由天然海贝加工而成的贝类货币,出土于河南殷墟妇好墓等地,年代为公元前19至前16世纪,距今约3500年以上。经过加工的天然贝币形体一面有槽齿,贝币光洁美观,小巧玲珑,坚固耐磨,便于携带,这类海币主要出产于我国的东海、南海等地海域,反映了商代商业交流的情况。在商代中期以前贝币价值很高,臣下若能获得商王用贝币的赏赐那可真是极大的荣耀。
随着当时商品经济的发展,天然贝币渐渐出现了供不应求的局面,故在当时又出现了许多仿制贝币,有石贝、骨贝、蚌贝、绿松贝等,这类贝币形体都较小,其长度约1.2厘米至2.4厘米左右。在商代晚期又出现了铜质货币,形制也仿海贝形式。铜贝出土于河南安阳和山西保德等地的商代晚期墓葬中,年代约为公元前14至前11世纪,铜贝堪称是我国最早的金属货币了,其中有一种表面包金的铜币是作为大额货币使用的,现存世量极少。蚌贝因一出土就容易损坏,现保存完好的不多。在经济发展中钱发生了哪些变化?
中国是世界上最早使用货币的国家之一,使用货币的历史长达五千年之久。中国古代货币在形成和发展的过程中,先后经历了六次重大的演变:
一、由自然货币向人工货币的演变
在中国的汉字中,凡与价值有关的字,大都从“贝”。由此可见,贝是我国最早的货币。随着商品交换的迅速发展,货币需求量越来越大,海贝已无法满足人们的需求,人们开始用铜仿制海贝。铜贝的出现,是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。随着人工铸币的大量使用,海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。
二、由杂乱形状向规范形状的演变
从商朝铜贝出现后到战国时期,我国的货币逐渐形成了以诸侯称雄割据为特色的四大体系,即:铲币、刀币、环钱、楚币。秦统一中国后,秦 始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”,规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。圆形方孔的秦半两钱在全国的通行,结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态,是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制,一直沿续到民国初期。
三、由地方铸币向中央铸币的演变
据《汉书·食货志》记载,刘邦建汉后,允民私铸钱币。豪绅富商和地方势力乘机大铸恶钱而牟利。文帝时“邓通大夫也,以铸钱财过王者。” 元鼎四年(前一一五年),汉武帝收回了郡国铸币权,由中央统一铸造五铢钱。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理,这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。此后,历代铸币皆由中央直接经管。铸币权收归中央,对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。
四、由文书重量向通宝、元宝的演变
秦汉以来所铸的钱币,通常在钱文中都明确标明钱的重量,如“半两”、“五铢”、“四铢”等等(二十四铢为一两)。唐高祖武德四年(六二一年),李渊决心改革币制,废轻重不一的历代古钱,取“开辟新纪元”之意,统一铸造“开元通宝”钱。开元通宝一反秦汉旧制,钱文不书重量,是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变。开元通宝钱是我国最早的通宝钱。此后我国铜钱不再用钱文标重量,都以通宝、元宝相称,它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”。
五、由金属货币向纸币交子的演变
北宋时,由于铸钱的铜料紧缺,政府为弥补铜钱的不足,在一些地区大量地铸造铁钱。据《宋史》记载,当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两。在四川买一匹罗(丝织品),要付一百三十斤重的铁钱。铁钱如此笨重不便,纸币交子就在四川地区应运而生。交子的出现,是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。交子不但是我国最早的纸币,也是世界上最早的纸币。
六、由手工铸币向机制纸币的演变
清朝后期,随着国外先进科学技术的逐渐传入,光绪年间已开始在国外购买造 币机器,用于制造银元、铜元。后来,广东开始用机器制造无孔当十铜元。因制造者获利丰厚,各省纷纷仿效。清末机制货币的出现,是我国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重林演变。从此,不但铸造货币的工艺发生了重大变化,而且使流通了二千多年的圆形方孔钱寿终正寝。
七、由有形货币向无形货币转换,成为电子符号。
天然贝壳
金属货币
纸币
信用卡 你能预测未来的钱是什么样子吗?(1)电子符号。(2)个人指纹。
(3)全世界通用一种货币。二 众说纷纭话金钱 孩子做家务,家长该不该给报酬? 应该给
传统观念认为,孩子在家干活是天经地义的事,何来报酬之说?现代观念认为,劳动就应有所得,付出就该有收获。流自己的汗,吃自己的饭,无可厚非。在当前社会转型时期,我认为这种做法至少是一种观念的突破,是值得肯定和叫好的。
孩子在家干点家务活,可培养其自理能力。平时,大多数独生子女在家里过着衣食无忧的生活,他们衣来伸手,饭来张口,生存能力已经大大弱化,这是不争的事实。而让孩子参与整理房间、洗洗碗筷,干些力所能及的家务活,甚至让他们学着做饭等,这些生活的技巧定会让孩子今后受益无穷。
至于在家干家务活,给父母“打工”挣点报酬,我觉得也在情理之中。这起码也算是调动孩子积极性的一种方法。俗话说:“君子爱财,取之有道。”让孩子通过干家务活“赚钱”最终明白一个道理:要想收获,就得付出。靠自己的双手劳动,就能够获得幸福这些浅显易懂的道理。
另外,让孩子通过劳动,适当有一点“属于”自己的钱,甚至由此生发出为孩子在银行开个账户,让其也能管理自己的财产,培养孩子的经济意识,这难道不是一种好的方法吗? 不该给
首先,这会让孩子养成“惟钱是图”的自私心理。他们会在有报酬的家务活中形成“有钱就干、不给钱或钱少就不干”的错误的价值观,而这种价值观所带来的负作用也必将影响着孩子品质的形成。试想,当孩子长大成人走向社会后,在单位里和领导、同事讲报酬;当别人遇难之时,他同样讨价还价,连一个人最起码的责任、道德和良知都丧失了,还怎能谈及用他的学识去服务于社会呢?再试想,如果家长把孩子都培养成“一切向钱看的孩子”,那么,我们未来的社会必将是一个自私自利、物欲横流、冷酷无情的社会。
其次,孩子也是家庭成员,要让孩子认识到干家务活是每一个家庭成员的责任和义务,并不是与己无关的事。有偿家务会让孩子变得惟利是图。子女为家长分担责任是理所当然的事。用金钱刺激孩子并不是最好的鼓励方式,孩子应对我国的传统美德有所继承。
总之,独生子女更需要独立,更需具备责任感。溺爱而不让孩子做家务,盲目付钱给做家务的孩子,这些错爱使得很多孩子依赖性膨胀而失去自立意识。
视家庭情况而定
其实,在许多国家孩子劳动家长付报酬的现象很普遍。美国孩子有句口号叫得响:“要花钱,自己挣。”在美国,家长会让孩子帮助修剪草坪,打扫房间,甚至让孩子送报纸。这样做,完全是为了锻炼孩子的生活能力。从小培养孩子的独立意识。况且,以自己的劳动来换取自己的零用钱,比起中国的孩子不劳动还不尊别人的劳动,不劳动照样大把大把地花父母的钱,而且还心安理得要好得多了。
因此,父母为了激励孩子做家务,培养孩子爱劳动的好习惯,每次劳动之后给予一定的报酬未尝不可。然而“付报酬”并不等同“要报酬”。家境一般,不顾及父母的感受,胡乱仿照别的学生每次做家务要多少报酬,其心何忍。每每做了一些事,必定要有索取,情感何在?不为亲人着想,不为身边的人着想,长大之后,只能是一个没有情感的冷血动物,不会成为德才兼备的栋梁之才的。
专家看法:
把金钱奖励当作鼓励孩子劳动的手段,可以尝试,但要把握好度。不 能让孩子把通过做家务获取报酬当做努力的方向,更不应让孩子在家务和金钱之间画上等号。用金钱刺激孩子进行劳动要视情况而定。比如,日常的整理房间、清洗衣物等是孩子们分内的事,不能给报酬;而在做一些任务量大的家务时,可以给孩子报酬。这可以让孩子既体会到劳动的好处,又体验到挣钱的不易。
总之,家长要培养孩子正确的金钱观和理财观,告诉孩子得到报酬只是对劳动的鼓励,而许多东西是用金钱买不到的,要把钱用在最需要、最合适的地方。读书的目的是为了长大后“挣大钱,住豪宅,过阔气的日子”。
赞同:
首先,知识改变命运,读书就是为了要改变自身境况,能让自己生活的更好,更有品质,这无可厚非,正如古语所言“吃的苦中苦,方为人上人。”
其次,“挣大钱”也不是什么不好的事,“君子爱财,取之有道”,靠本事吃饭,凭能力赚钱,正是当今社会所提倡的,国家不也提倡一部分人先富起来吗?
再者说,现实一点,咱们学习,不就是为了将来能自己赚钱养活自己,光让你干活,不拿一分钱,你愿意吗?那你的衣食住行从哪里来?你身上哪样不用钱?钱赚了就是让花的,除非你是守财奴。赚钱多了,日子自然就过得阔气些,也是人之常情吗。
反对
读书不能只为了赚钱,更重要的是为了丰富自己的人生,增加自己的阅历,是为了明理,是为了提高个人修养,在知识的海洋中升华自己的灵魂,提高自己的品味!
我认为,读书有两个层次:低层是为了谋食;高层是为了谋天下。简单的说,读书是现代人谋生的需要,有了这个前提,读书才能成为个人享乐和服务于社会的需要。赚钱只是一方面,更主要的是通过读书造福社会。试想,如果钱学森、李四光、邓稼先等科学家为了个人“赚大钱,过阔气日子”,他们会回到一穷二白的祖国吗?如果没有许许多多他们这样的人,会有今天的中国吗?所以,不能把赚钱当做读书的唯一目的。二者并不矛盾
读书是为了明理,是为了提高个人修养,理想的人生应当是物质与精神的完美统一,知识与财富同样拥有。所以,最好的选择是不要把读书与赚钱截然对立,而是把两者和谐地统一起来,做到读书赚钱两不误。退而求其次,当是该读书时读书,该赚钱时赚钱,不迂腐也不浑身铜臭。胸怀大志者当视金钱如粪土,爱钱之人将难成大器,钱只是读书的副产品,而不是主要目的。培根说,知识就是力量。这力量应当既是改造物质世界的力量,也是构筑精神世界(形成人格魅力)的力量。读书是能够增长知识的,而知识则能够改变包括贫穷在内的人生命运。财富是衡量一个人成功的标志 赞同
首先,有钱证明你有很强的社会生存能力,处于社会的上层,在很多方面会比一般人有更多机会和选择的余地,这无疑就是成功的体现。试想,一个衣食无着的人想要出国旅游,这可能吗?
其次,有钱可以为社会做更多、更大的贡献。投资办厂可以解决很多 人的吃饭问题,可以为国家上缴利税,可以慷慨资助需要帮助的人,而这一切,对普通人来说,都是心有余而力不足的。
最后,有钱可以让自己和家人生活的更安逸舒适。我们现在努力学习,不也是为了将来能更好地立足于社会,更好地回报父母的养育之恩吗?所以财富是衡量一个人成功的标志。不赞同
有钱不见得就是成功,成功标志在于自我价值的实现,即达到预期目标。
何谓成功?仁者见仁,智者见智,不同的人有不同的目标,所以成功的标志也就不同。当一个人把目标定为企业家时,钱就是他成功的标志;当一个人把目标定为老师时,桃李满天下就是他成功的标志;当一个人把目标定为医生时,那么伤者痊愈就是他成功的标志等等。
所以我觉得人的目标与追求不同,每个人所认为成功的标志也不同,不能把钱当做唯一的目标,其实,成功是一种心理感受,只要实现了自己心里的目标,那就可以说成功了。再说了,这钱如果来路不正,不仅与成功不沾边,而且可以说是罪恶了。
我认为评价一个人的成功不能只看财富的积累,更重要的是看他为社会做出的贡献有多少。像亿万富翁比尔盖茨,他把他的大部分财产都捐给了慈善事业造福社会,我认为这才是衡量一个人成功的重要标志。
其实,成功其实是一种感觉,可以说是一种积极的感觉,它是每个人实现自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉!有的人认为有钱、有房、有车、就是成功。有的人则认为成功是你做了一件你想做的事并且做好它。还有人干脆否认成功的存在,他认为这世界上没有成功,只有无止境的追求。从这一点讲,有钱不能衡量一个人是否成功。4 “君子爱财,取之有道”,你认为对吗? 赞同
靠自己的勤劳和智慧去创造财富,赚取金钱,这种勤劳致富的人生观、价值观是积极向上,值得肯定的。让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后,还让它充分发挥作用,回报社会,奉献人民。更体现出一种高尚的人格魅力。商场巨子陈嘉庚、李嘉诚、荣毅仁、霍英东,演艺界明星成龙、李连杰,体坛名将姚明等等。都是这样的君子,改革开放以后,靠着“让一部分人先富起来”的政策,许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财,致了富。他们发财不忘国家,致富不忘乡邻。报效祖国,回报社会,带领乡亲奔小康,受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。
君子爱财,取之有道。这个“道”讲的就是规则。合道之财,我们不让,不合道之财,我们不取。况且,社会本身就是充满了各种各样诱惑的。见诱惑就躲避,既不现实,又不理性。真能做到,不是神仙,也是圣人了。可未来社会,不需要圣人,只需要充满了竞争力和现代意识的强者。是人,就有欲望,所以,有了“诱惑”,不悖道,而能满足欲望,何乐而不为之呢?互惠互利的共赢之举无疑是明智的。所以,爱财并不可耻,只要“取之有道”,因为,这不仅会给自己的人生减少很多无谓的牺牲;也会带给人们一种灵活的多角度的思维方式,让我们能够更加自如地面对以后的人生。
不赞同
首先,即为君子,何来爱财一说?“君子之交淡如水”,在君子眼中,钱财不过是身外之物,何足挂齿。“淡泊名利”才是君子风范。刘禹锡甘居陋室,陶渊明不为五斗米折腰,若是爱财,何至于此?
其次,君子志向高远,在选择时,往往重理想而轻名利。居里夫人甘愿无偿公布镭的提纯方法,因为她认为科学应为大众服务,所以她放弃了一大笔财产。钱学森不留恋国外优厚的待遇,毅然回到一穷二白的祖国,因为他有一颗赤子之心,要为祖国贡献一切。若是爱财,何来此举?
所以,真君子不爱财,爱财者非君子,这与君子的本性有关,与有道无道无关。
课堂小结:
幸福生活离不开金钱,但钱又买不来幸福。所以,我们要做金钱的主人,而不是金钱的奴隶。否则,便会落个“人为财死”。何况这世上还有许多比钱更重要的东西,比如亲情、健康、智慧、美好的品质等等。理性面对金钱吧,做到“穷则独善其身,达则兼济天下”,“淡泊明志,宁静致远”,因为远大的志向和高尚的品质可以让人在金钱面前保持清醒的头脑,不至于迷失自己,一失足成千古恨。记住:财富不仅是物质上的,还有精神上的。作业: 对自己一个月的消费情况做个统计,再考虑那些钱是必须花的,哪些钱可花可不花,并给自己订一个可行的节约计划。以“金钱”为话题写一篇600字左右的文章,文体不限,题目自拟。