《金银岛》的创作缘起与现实基础

第一篇：《金银岛》的创作缘起与现实基础

《金银岛》的创作缘起与现实基础

“我带了一盒颜料，正在给我画出的一个岛屿图着色。在我就要着好的时候，斯蒂文森来了，装出对我在做的每件事都很感兴趣的样子，靠在我的肩上。于是，很快就制作出这幅地图，并标出了地名。我永远忘不了标出‘骷髅岛’、‘望远镜山’时的兴奋，也忘不了打上三个红十字时心中极度的震动。更震动的还是他在右上角写下‘金银岛’三个字的时候。而且他在这方面好像也知道的那么多——海盗，埋藏的宝物，那个被困在岛上的男人„„‘哦，一个这样的故事呀！’我惊叫了起来„„”

这是劳埃德·奥斯本回忆他的继父、苏格兰作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森（1850—1894）创作《金银岛》的起因。《金银岛》这个儿童故事就是斯蒂文森特地为他而写的，书前就有一段题献：献给劳埃德·奥斯本。下面的故事就是按照这位美国绅士纯正的趣味构思的，以报答和他在一起度过的一大段快乐的时光。”

能“和他一起度过一段快乐时光”，是因为他是奥斯本夫人的儿子，而这个漂亮的女人，即是史蒂文斯的最爱。

斯蒂文森和芬妮

奥斯本夫人原名弗朗西丝·玛蒂尔达·芬妮·范德格里夫特·奥斯本，生于美国印第安纳波利斯，父亲是一个开发商。芬妮一头卷曲的黑发，非常漂亮，传记作家称她是一个“纤巧光艳的女子”。她17岁嫁给陆军中尉塞缪尔·奥斯本，生了女儿伊莎贝尔、儿子劳埃德和哈维。但是塞缪尔多次与酒吧女郎等厮混，夫妻间一次次争吵又一次次和解，他仍不改悔。于是，芬妮于1875年离开了他，带着三个孩子去欧洲。在安特卫普待了三个月后，芬妮为了学习艺术而前去巴黎，芬妮和伊莎贝尔母女俩一起进了“朱利安艺术院”。不幸哈维患病，于1876年死于淋巴结核。

在巴黎，芬妮认识了斯蒂文森。斯蒂文森深深地被芬妮吸引住了，一眼就爱上了她。她也相信斯蒂文森是一个天才。但是几个月后，芬妮因父亲病重，不得不返回加利福尼亚。斯蒂文森表示要追随她去美国，但是他的父母拒绝给他支付旅费。为筹措这笔钱，他只好工作了三年。1879年，斯蒂文森不顾家庭和朋友的反对，搭上去西部的火车，穿越整个北美大陆，赶到了加利福尼亚的蒙特雷。23天里，他不仅已经身无分文，体重减轻了8公斤，还染上了肺结核，病得几乎死去。找到芬妮后，斯蒂文森发现她正在犹豫是否该离开她丈夫。于是，他便在蒙特雷住下，一边等她作出最后的决定，一边写些随笔。

终于，芬妮最后选择了斯蒂文森。在得到父亲的允诺后，斯蒂文森和芬妮于1880年5月19日在旧金山举行了婚礼，几天后，他和芬妮带着劳埃德去旧金山以北的葡萄酒之乡“纳帕谷”旅行，整整一个夏天都在圣海伦山的废弃矿场度蜜月。但斯蒂文森的病总是一次次地复发，出血不止，使芬妮焦虑不安。他们曾去法国求医，后来在英格兰多西特郡离伦敦不远的伯恩茅斯住下，就在这里，芬妮爱的滋润和照顾，使斯蒂文森心情十分愉悦。也就是在这里，他开始创作《金银岛》。

创作《金银岛》

在伯恩茅斯的日子，斯蒂文森的健康状况虽有好转，但仍很少跨出花园门一步，而是呆在家里，“像饼干上的象鼻虫”。他有病没病、在床离床，总喜欢写写诗歌、戏剧、小说。“劳埃德要他写一个‘好看的故事’。”杰奎琳·奥弗顿在《给男孩和女孩读的斯蒂文森传》中这样描述劳埃德·奥斯本所说到的情形：

一切都是从一幅地图开始的。斯蒂文森一向喜欢地图，一天，他画了一幅很精致的地图。“很详尽，色彩又漂亮，”他说，“图的形状无法表达我的想象，上面的几个港口使我像十四行诗一样的喜欢„„我的《金银岛》的演出开始了。”

于是，岛上出现一大群人的厮杀，各种奇特的场景也在岛上发生，在他凝视着这幅地图的时候，斯蒂文森完成了这“好看故事”的布局。

在给劳埃德画出藏宝图的三天里，斯蒂文森写成了开头的三章，每写一章，都大声念给全家人听，让他们提意见。除了开头吉姆·霍金斯的妈妈之外，依照劳埃德的坚决要求，书里不出现女人。斯蒂文森的父亲听这个故事时也开心得像一个孩子。两个星期后，一位朋友，亚历山大·贾普将小说的开头几章交给儿童杂志《小伙子》的一位编辑，他同意每个星期发表一章。于是，斯蒂文森就以一天一章的速度连续写下去，然后进行压缩和润色。当秋天来临的时候，斯蒂文森夫妇回伦敦，然后前往瑞士达沃斯。在这里，间隙的休息和阿尔卑斯山清新的空

气使他得以继续每天一章的创作，终于很快就完成了这部小说。

作品于1881年10月至1882年1月以《金银岛，或伊斯班袅拉号上的**》为题在《小伙子》上发表，作者的署名是“乔治·诺斯船长”，1883年出版单行本。

这是一个海盗和宝藏的故事：吉姆·霍金斯10岁时，父母在黑山海湾旁经营一家“本葆将军客店”。有一天，来了一位一侧脸颊留有一道刀疤的旅客，叫“比尔”，自称是“船长”或者“大副”。他常给吉姆讲些吓人的故事。比尔死后，吉姆在他的水手衣物箱里找到一幅“金银岛”藏宝图，那是海盗普林特船长留下来的。就是这幅标着藏有宝物的地图，引发了一场寻宝的冒险和斗争。海盗们，尤其是海盗头子之一的约翰·西尔弗，冒充普通的水手，假装跟着吉姆和李甫西医生一起去寻宝。在寻宝的航海旅途中，吉姆一行遇上许多惊险的事件，包括海盗们的群体叛乱，还有凶猛的风暴和疟疾的暴发等等。小说最后以打死和放逐海盗、胜利找到宝藏作结，“我们每个人都分得很丰富的一份财宝”，但约翰·西尔弗却逃跑了，留下一丝悬念。

故事的现实基础

《金银岛》的故事是虚构的，但这虚构故事的后面有着现实基础，斯蒂文森凭着他的知识，把故事写得真实、生动而可信。

在所谓“海盗的黄金岁月”里，海盗几乎是横行无阻，屡屡得手，留下了很多故事。在《金银岛》第11章写到吉姆·霍金斯躲在苹果桶里偷听海盗们的叛乱计划时，约翰·西尔弗说到他们的经历和命运：“„„在同一次舷炮齐轰的时候，我丢了一条腿„„给我截肢的外科医生是大学毕业生，装了一肚子拉丁文；可是他也跟其余的人一样在科尔索要塞像条狗似的被绞死后吊在太阳下烤。”这不是作家的胡编乱造，而是历史事实。

确实有这么一个外科医生，他的名字叫彼得·斯丘达莫尔。斯丘达莫尔可能生于1665年。他曾自诩是威尔士的统治者欧文·格林杜尔的后裔，但是他的具体生日、父母的名字和哪里受的教育，研究者都没有弄清。只知道他不知出于什么动机，抛弃妻子和六个孩子，参加“皇家非洲公司”，在布里斯托任康沃尔号的外科医生。但他1721年10月被著名海盗巴塞洛缪·罗伯茨所俘，随后与他们

签约合伙，自夸是有史以来第一位海盗医生，并据说希望成为一个“像他们一样的最大的流氓恶棍”。被捕后，斯丘达莫尔和其他51名海盗被法院判处绞刑。斯丘达莫尔要求延迟两三天执行，得到了同意。在这段时间里，他祈祷、诵读《圣经》。最后，1772年4月13日，在黄金海岸的科斯特角，他一个人站上绞刑架赴死。

另外广为流传的就是海盗在海上的活动和他们藏宝的故事。其中流传最广的是一个叫威廉·基德的海盗的故事，他横行西班牙商船的航路，抢劫财物。据说他在长岛附近的加德纳斯岛上埋藏有大量抢劫来的金银财宝。埃德加·爱伦·坡在小说《金甲虫》中借人物之口说：“有无数捕风捉影的谣言散布说，基德那伙人在大西洋沿岸什么地方埋着财宝。这些谣言一定有些事实根据。传了那么久，还不断流传，我看，只是因为宝藏还埋着没发掘的缘故。要是基德一时把藏物埋了起来，事后又取走了，这些谣言传到我们耳朵里，就不至于像目前这样千篇一律了。要注意，这些故事讲的都是找寻财宝的，不是找到财宝的。”

斯蒂文森本人从来没有遭遇过海盗。所谓“海盗的黄金岁月”，在他出生之前就已日薄西山，结束一个多世纪了。但是斯蒂文森的父亲和祖父都是灯塔工程师，经常要去检查海上为航船指路的灯塔。他们出海时，常带年轻的斯蒂文森一起前往。就在创作《金银岛》的前两年，父亲有一次还带着未来的作家穿越大西洋。这种时候，他们总会对斯蒂文森讲些航海和海盗的故事。斯蒂文森在《金银岛》中就两次提到“基德”。斯蒂文森在小说中将海盗和藏宝描写得如此逼真，以致诗人叶芝在1890年对斯蒂文森说，《金银岛》是唯一一部他那在海上劳作的祖父给他的能带来欢乐的书。

《金银岛》中有个重要的反派人物“高个儿约翰·西尔弗”，这个只有一条腿的海盗，是臭名昭著的海盗舰长老弗林特的大副。此人非常狡猾，没有一点儿德性，他装出一副友好的、热心助人的样子，实际上，自始至终都在策划一场夺宝的**。最初，吉姆很喜欢他，因为看他在伊斯班袅拉号上做一名厨子，像是一个最尽心尽责的模范人员。但是在亲眼目睹他杀死一名船员之后，吉姆就看穿他无情、残暴的本性。

斯蒂文森创造约翰·西尔弗这个人物，是以威廉·欧内斯特·亨利为原型的。威廉·亨利是英国诗人、批评家和编辑，以诗作《不可战胜的》而闻名，诗的结尾“我是自己命运的主宰，我是自己魂灵的统帅”，常为读者所记诵。亨利1

2岁那年，因为患结核病，不得不自膝下截去左腿。他和斯蒂文森原是朋友，劳埃德·奥斯本描述说，“（亨利是）一个个子高大、两肩结实的家伙，留一大把红胡子，拄一根拐杖，他智慧惊人，待人也和气，他的笑声就像音乐似的圆润。他有一腔难以想象的激情和活力„„”斯蒂文森对他印象也不错，曾说：“他是一个了不起的人，能控制整个气氛。据说他在房间里，你就是蒙着眼睛进去，也能感觉得到。”亨利和斯蒂文森作为朋友，曾合作创作戏剧。但是后来关系疏远了，部分原因是斯蒂文森病重，亨利还要进医院缠住他一起创作，弄得他疲惫不堪。另一个原因是亨利是一个酒鬼，这使芬妮很不高兴，两人发生争吵，斯蒂文森也有些不满，不过后来原谅他了。以威廉·亨利作为约翰·西尔弗的原型主要是吸取他的独腿和他的复杂的性格，不能表明有多大的恶意。

《金银岛》最初是斯蒂文森为娱乐他的继子劳埃德而写，但是发表和出版之后，便为读者所欢迎，到了19世纪80年代末，它成为最普及的老少皆宜的读物之一。据说，第三次出任英国首相（后来又第四次任首相）、当时已经七十多岁的威廉·格莱斯顿都整夜不眠，像小孩子那样读这部小说。如今，此书在英美两国已说不清有多少个版本，它还被翻译成40种语言在世界各国出版发行。《金银岛》同时还被改编成别的文艺形式：除查尔斯·谢菲尔德1993年从此书吸取灵感创作的科幻小说《一路平安》外，它还被改编成广播、电影、电视等节目。从1939年的广播剧《我的海洋冒险》开始，至2011年“布里斯托老维克”剧团在布里斯托的国王街户外演出《金银岛》，该书共有9次被改编成戏剧。影视剧方面，从1918年“福克斯公司”的默片《金银岛》开始，这部作品至今已经被改编了五十多次。

第二篇：播音创作基础

播音创作基础

目录

绪言

表达技巧：

8、情景再现 创作过程：

1、正确创作道路

9、内在语

2、播音语言特点

10、对象感

3、播音稿件准备

11、停连

4、话筒前的状态

12、重音

5、播音创作感受

13、语气

6、受众心理研究

14、节奏

7、传者受众沟通

15、即兴口语表达 结语

16、播音表达规律

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第一章：正确创作道路

一、正确创作道路的重要性

1、播音

创作主体站在媒体的立场，以科学的世界观为指导，对社会生活进行观察、体验、分析、综合以及加工提炼，经过艺术构思，最终以有声语言加以表现的创造性劳动。

2、重要性

1）以什么样的观点去反映，用什么样的态度去反映以及为了什么去反映的问题，是创作原则的问题，也就是创作的出发点，立足点的问题。

2）必须坚持正确的创作道路——这是广播电视传播的需要；这是提高播音质量的需要；这是广大受众的需要。

二、正确创作道路的规定性

站在无产阶级的党性和党的政策立场上，以新闻工作者特有的敏感，把握国内外形势的发展变化和人民群众的思想实际，准确及时地、高效率、高质量地完成“理解稿件—具体感受—形之于声—及于受众”的过程，以积极自如的话筒前状态进行有声语言的创造，达到恰切的思想感情与尽可能完美的语言技巧的统一，达到体裁风格与声音形式的统一，准确、鲜明、生动地传达出稿件的精神实质，发挥广播电视教育和鼓舞广大人民群众的作用。

1、原则：党性——政治上，同党中央保持一致

思想上，坚持党的思想体系

组织上，服从党的领导，遵守党的宣传纪律

2、源泉：生活——声音上，风格要符合人民的心理需要，要符合时代要求

保持生活气息，深入实践，与人民群众息通

通过编辑，了解社会生活

3、属性：新闻性——播音员属性：新闻工作者，要高质高量完成播音

4、特点：稿件的两种形式：有稿和无稿

1）认识过程和情感过程的统一 2）言为心声

5、标准：达到思想感情和语言技巧的统一

三、正确创作道路的实践性

1、播音正确创作道路的形成、坚持和发展离不开实践，实践是检验是否遵循了正确创作道路的唯一标准

2、实践中要注意纠偏，不能一味模仿，模仿不是创作

播音创作的核心——播音的正确创作道路

3、要求：有稿播音，锦上添花；无稿播音，出口成章 补充：A“理解”指的是弄懂稿件的含义，“感受”指的是体味稿件的情理，二者总是相辅相成、互相促进的 B“从稿件出发”提法科学，稿件包括内容和形式两方面。播音的依据是稿件

第二章：播音语言特点

一、相关概念

1、语言

语言是一种特殊的社会现象，是人类重要的交际工具和思维工具，语言是人类区别于其他动物的最本质的特征之一，它是以语音为外在形式，以语义为实际交际内容，以语词为构造实体，以语法为结构规律的一种音义结合的符号系统。

2、普通话

以北京语言为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。——准确、丰富、精妙、优美的汉语，反映着历史文化的丰厚积淀，照应着当代文化的深远拓展，表露着民族文化的高雅水准，显现着国家文化的精美特色，成为一种绚丽多彩的文化现象。

二、播音语言

1、功能：信息共享、认知共识、愉悦共鸣

2、要求：广播播音：以声传情，声情并茂

电视播音：声画和谐，形神兼备

3、特点：“三性”、“三感”

1）规范性

播音语言在语音（声母、韵母、声调、轻重格式、儿化、音变等）语法、修辞、逻辑等各方面都必须符合普通话要求，遵循普通话规范。《宪法》规定，国家推广普通话，推广普通话是广播电视的一项重要职责，而播音员主持人更应该承担起这个任务，作出积极的表率。2）庄重性

播音员主持人在使用有声语言表情达意的时候，必须保持端庄、郑重的气质和态度，在语流中充满庄重、可信的意味，庄重而不呆板，活泼而不轻浮。

核心：严肃认真、一丝不苟，是强烈的事业心和高度的责任感 表现：“善言”而不“轻言”，要善于表达 注意：庄重性不是狂妄性 3）鼓动性

广播电视要以科学的现代武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的工作鼓舞人，引人向上，催人奋进。（情感的共鸣）4）时代感

A、是一种时代精神和时代氛围的心理把握 B、时代精神：爱国主义、社会主义、集体主义

C、时代氛围：精神文明建设必须紧紧围绕经济建设这个中心，为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持

5）分寸感

A、任何稿件、任何话题，从句到段到篇，分寸感无处不在

B、表现：内容的主次，感情的浓淡，态度的差异，语体的风格以及播音员主持人独特的感受，表达的习惯，话筒前状态

C、准绳：对党的方针政策的精神把握和对现实生活的清晰认识

6）亲切感

A、关系：知心朋友

B、准则：平等交流、尊重、体贴、通达、友善

C、内容：适应新鲜、易懂、可信、情真的受众期待心理

D、目的：饱蕴着深刻的思想，真挚的感情，创造良好的接受心理环境和氛围，使得听众、观众敞开心扉，了解语言内容，达到信息共享。

4、关系

1）具体的

规范性是指语言规范、清晰顺畅，庄重性是指真实可信、落落大方，鼓动性是指情真意挚、爱憎分明，时

代感是指胸襟开阔、新鲜跳脱；分寸感是指准确恰当、不瘟不火；亲切感是指恳切谦和、息息相通。它们各有特点，各有含义，各有侧重，各有作用，不可混淆，不可泛化。

2）立体的

播音语言涉及各个方面，有主体的、客体的，有主观的、客观的，有宏观的、微观的，是多维的立体网络，六个特点共同作用，制约着也发生着播音语言。3）整体的

六个特点相互联系、不可分离，核心是广播电视的语言魅力，目的是以事醒人、以情感人、以理服人

4）基础的

播音主持艺术有基础理论课，也有美学理论，而这六个特点主要是基础的，也就是说，只要是属于播音语言都应具备这六个特点，概莫能外

第三章：播音稿件准备

一、涵义

1、广义备稿：是指播音员主持人不断的学习和积累。广义备稿无时无刻无处不在，并且永无止境 1）作为广播电视传播工作者，应该具备较高的思想政治觉悟和理论水平2）作为广播电视传播工作者，应该具备广博的文化知识水平

3）作为广播电视传播工作者，应该具备深厚的艺术修养和专业基本功

2、狭义备稿：是播音前对具体稿件的准备过程。播音前对具体稿件的准备要精密、细致、从一开始就养成良好的备稿

习惯

二、意义

1、播音不是个人的随意活动

1）广播电视是党、政府和人民的喉舌 2）播音员是稿件和受众之间的中介

3）依据文字稿件的播音是“二度创作”活动（“一度创作”是记者、编辑）4）播音员对稿件的依赖性很大

2、从文字到有声语言的转换不是简单的对应过程

语言是人类的思维工具，如果仅仅是念字出声，那只是„„

3、稿件的内容纷繁、形式多样

三、特点

1、自觉的传达意识

语言的接受者和语言的发动者双重身份

2、能动的理解与感受

理解是基础、感受是关键，二者相互促进

3、摆正播音员和稿件的关系

使好的稿件锦上添花，为不尽如意的稿件增光添彩。注意摒弃个人杂念，坚持正确的创作道路

四、要求

1、准确、迅速（备稿效率）、深刻、积极（备稿质量）

2、把稿件变成自己要说的话

1）要激发播讲愿望，产生积极的心态和状态

2）备稿后要在头脑中形成与稿件一致的思想感情运动脉络与之相适应的声音变化轮廓

五、方法

备稿六步：

1、层次、主题（是什么）

2、背景、目的（为什么）

3、重点、基调（怎么播）

1）划分层次：归并，就是把联系比较紧密的段落归并成一个层次——由分到合划分，就是把一个自然段里的内容划分几个小层次——由合到分

小层次是播音表达的基本单位

2）概括主题：主题就是稿件的中心思想

明确性：不可模糊其辞，不可包罗万象

具体性：

行动性：主观能动性 3）联系背景

背景的问题：从反应的时代看，历史背景

从写稿的时间看，写作背景

从播音的时间看，播音背景

背景的内容：上情，与稿件内容有关的党的方针政策

下情，国内外有关形式及社会现实

4）明确目的：具体稿件的宣传目的是广播电视宣传总目的的具体化，是稿件作者意图的升华

纲领性、准确性、感染性

主题和目的的不同

A主题历经岁月却不会改变，在不同的年代目的可能不同 B主题单向，和稿件有关，目的的双向，主客观结合 C主题抽象、冷漠；目的具体、跳脱 5）分清主次

大的单位，要抓紧重点部分（重点段落、重点层次）；小的单位，要抓重点小层次和重点句子 6）把握基调

（1）涵义：播诵一篇稿件时所把握的总的感情色彩和分量，而不是简单指声音的高低

（2）实质：

1、表达与理解感受的统一；

2、声音形式与稿件体裁风格的统一

（3）要求：基调贴切、有个性；基调统一，有变化

第四章 ：话筒前的状态

一、话筒前的状态的重要性

1、话筒前状态是播音成败攸关的问题

2、话筒前状态是播音员的基本功

1）话筒前的工作态度：严肃认真，一丝不苟，兢兢业业，恪尽职守

2）话筒前的心理状态：自信、沉稳、大胆、振奋

3、播音前的准备工作

1）文字准备；2）技术准备（理顺稿件）；3）表达准备（试播几句、清嗓）

二、不正确的话筒前的状态

1、表现：1）紧张怯阵（过分紧张、丧失自信、失去了自如性、束缚了创造性）

原因：实践经验少、由录播到直播、气氛的影响

2）松弛懈怠（过分松弛、思维不畅、情绪低落、意志消沉）

原因：过度疲劳、缺乏事业心

3）查漏补缺（过度追求在播音的过程中改正自己存在的问题，导致不能正常、顺利地播音

原因：未能解决好练与用的问题

4）装腔作势（虚情假意、扭捏作态、居高临下、盛气凌人；讨好迎合、屈己尊人、愚弄受众、欺骗受众

原因：自我膨胀、缺乏责任感、事业心，未能坚持正确创作道路

2、调整：1）生理调控法（深呼吸）；2）心理诱导法；3）排除杂念法

三、正确的话筒前状态

1、思维清晰、信心十足；

2、情感活跃、愿望强烈

3、进稿迅速、精神集中；

4、正确坐姿、用声有力

第五章 ：思想感情的运动状态

一、感觉知觉

1、感觉：是人脑通过感觉器官对外界事物属性的反映，是客观事物在人脑中的主观印象

2、知觉：1）是比感觉更高一级的认识形式，是人脑对直接作用于各种感觉器官的客观事物的整体反映

2）感、知觉是播音创作的起点

二、播音感受

1、涵义：播音创作主体接受客观事物和文字稿件的刺激产生的内心反应、体会、体验的过程

2、特征：1）间接性与敏感性的统一

2）目的性与传导性的统一

3）单一性与多样性的统一

单一性是指通过稿件（文字）、形式的单一

多样性是指根据节目类型不同、受众不同的多样，要准确生动

4）序列性与扩展性的统一：文字稿件的序列展开

5）新闻性与艺术性的统一

6）理解性与感受性的统一 三、三级台阶

1、表层感触的物理场——具体感受的定位选择

1）形象感受

视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、时间知觉、空间知觉、运动知觉等，这些感知觉是我们初步的内心体验，我们称之为形象感受

视觉感受占70-80%，听觉占10%

2）逻辑感受

播音员主持人不仅要感受到稿件词语所代表的客观世界的形象，也要感受到语言序列的内在逻辑，也就是播音创作主体对符号所反映的客观事物间的关系的主观体验

包括：并列感、对比感、递进感、转折感、主次感、因果感

标志：关联词

Eg.我们是为人民服务的/我们如果有缺点，就不怕别人批评指出

因果复句

假设复句

2、中层感入得心理场——整体感受的导向选择

形象感受和逻辑感受都是具体感受，但是，仅有一个个孤立的具体感受是不行的，要沿着词语——语句——小层次——段落——大层次——篇章的顺序逐级整合这些具体感受，使之走向整体感受

整体感受是感受的深化，而不是各个具体感受的混合

3、深层感悟的审美场——独特感受的价值选择

1）播音感受的审美场，体现为创作主体对客观事物和文字语言刺激的主动应激和对稿件、内容、话题的深层感悟。在这里，具体感受已深化为整体感受，整体感受已明显带有创作主体个体独特性的特点 2）独特感受是播音员主持人的自我实现 3）独特感受是播音系统中最高层次的感受

4）播音感受——作为一个开放系统，它的功能在于它的整体性，因此，一般不强调阶段性意义，而重在整体效应

第六章 ：受众心理研究

一、受众的心理定势

1、定势是个体对某种行为做好的一种准备，他给予这个人随后的心理活动以一定的方向，人会在定势影响下看待和思考那些以一定方式同这种定势联系着的现象

2、共性心理定势

1）了解受众的关切点

2）与受众心心相印

3、特性心理定势

1）满足特定的受众收听、收视心理

2）考虑特定受众的环境特点

3）注意特定受众的类型分析

二、播音主持对受众的诱导效应

1、正确诱导；

2、实事求是；

3、诱导欣赏趣味

三、受众中的知觉偏见

1、树立威信——专业性、可信性

2、重视第一印象——仪表、仪态

3、偏见、逆反心理

第七章：传者受者沟通

一、受众心理对播音员的影响

1、受众热心期待是创作的动力

2、受众需求具有引导传者调整创作内容、形式的功能

3、对不同受众要调整表达方式

4、受众的期待对传者会有心理压力

二、巧妙的宣传方式

1、疏导、说服

2、真诚、亲切

三、传者的自我调节

获得对象感

1、主题、目的是研究依据

2、办节目的宗旨、形式是参照因素

3、时时处处感受到受众

4、镜头前自我调节——“心中有人眼中才有神”

四、传受间沟通样式

1、与想象中对象交流

2、间接交流——通过与播音主持对手的交流达到与观众的交流

3、直接交流

五、传者与受者的关系

1、真挚、坦诚、融洽、平等

2、受众不但是广播电视的传播对象，而且是服务对象。广播电视是为他们兴办、发展的，广播电视节目的设置是为他们服务的。没有受众，广播电视就没有生命力和存在的必要。受众和广播电视是相互依存，相辅相成，相得益彰的统一体。

第八章 ：情景再现

一、态度和情感

1、态度（是具体的）

1）涵义：就是在长期的实践中形成的世界观对外界刺激物的估量、判断、评价

2）要求：<1>正确、明朗的

<2>爱憎分明、是非明晰、歌颂真善美，抨击假恶丑、郑重、热情、平等、亲切

从播讲目的出发，从稿件需求出发，态度要鲜明，表现出稿件本来应有的褒贬

2、情感

1）涵义：是人们对与之发生关系的客观事物的态度的体验

2）属性：强度、持续时间和性质。慢慢积累，由浅——深，简——繁 3）作用：<1>情感是播音创作的动力源泉

<2>情感在想象中具有能量调节的功能，关键是它伴随着主观体验

<3>情感为想象定向

<4>情感在欣赏接受中具有感染作用

二、情景再现

1、涵义：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料为原型，使稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪等等在播音员主持人脑海里不断浮现，形成连续活动的画面，并不断的引发相应的态度、情感

2、四步：1）理清头绪

2）设身处地：缩短与稿件的时空距离

3）触景生情：是情景再现的核心问题

要注意：<1>反应积极、一触即发；<2>以情为主、情景交融

4）现身说法

3、注意

1）情景再现要以播讲为中心，不要为了情景再现而情景再现。播音员主持人在调动思想感情的过程中，要有具体的视像，引发真实的感受，唤起情绪记忆，联想的参加，要置身其中。

2）调动各方面的经验对情景加以丰富和补充，加深创作主体的经验，但并不是每个情景都必须详细补充，也不是每个情境中的每个地方都花相同的力气去想象，而是要条理清晰，有主有从，关键要获得感情的触发点

3）情景再现在准备时要尽可能详尽，但是在播出的过程中，往往没有那么多时间细想，只能在备稿时充分理解，让情景在脑海中已有画面，播出时使得画面更加清晰，因此，在播出时要多运用瞬时闪过，并快速唤起触动心灵的那一点

第九章：内在语

一、涵义

1、日常说话中的“话里有话”，播音中的“弦外之音”，就是我们所说的“内在语”。在朗诵、戏剧表演艺术中，也叫“潜台词”、“潜语”。

上联：博士生，研究生，本科生，生生不息；

下联：上一届，这一届，下一届，届届失业；

横批：愿赌服输

上联：金沙江，嘉陵江，黑龙江，江江可投；

下联：实验楼，教学楼，宿舍楼，楼楼可跳；

横批：空前绝后

上联：爱国爱家爱师妹

下联：防火防盗防师兄

横批：恋爱自由

2、在播音语言中不便透露，不能表露和没有完全表露出来、没有直接表露出来的语句关系和语句本质。（涵义）

解释：1）、语句关系是语句之间的逻辑关系。

2）、语句本质是语句的内在含意，感情态度

3、内在语是帮助播音员、主持人把稿件变成自己要说的话，使自己的思想感情运动起来，提示播音员、主持人找到恰当的表达语气的重要方法。内在语对播音表达的直接引发核深化含义有重要意义。

补充：

*世界三大表演体系：

1前苏联：斯坦尼斯拉夫斯基：体验派（经验）

2中国：梅兰芳：梅派表演体系：程式：一招一式均有规定

3德国：布莱希特：离间效果

二、意义

1、内在语是承续语言链条的结节点

2、内在语是语句目的的集中体现

3、内在语是播音创作性和播音员创作个性的一个重要标志

4、内在语还是新闻播音真实性的重要保证

三、作用

1、揭示语句本质

语句本质是指句子在具体的语言环境中深层的内在含义和态度情感

2、揭示语言链条

语言链条实际是指语句间的逻辑关系

四、分类

1、发语性内在语

所谓发语性内在语，就是在呼号、语句、段落、层次、稿件、节目起始处之前，加上适当的词语，播音员、主持人把这些词语在心里播出来，并与稿件原来开头的词语自然地衔接，把其“带发”出来

作用：是帮助播音员主持人把开头播好

2﹑寓意性内在语

寓意性内在语是稿件文字的“弦外之音”是隐含在语句深层的内在含义，是结合上下文语言环境挖掘出来的语句本质和语句目的。

上下文语言环境，写作风格，语言习惯，文章的主题，目的，背景，人物的性格，身份，心理，语言特点及所处环境和人物之间的关系，全篇整体……

3﹑关联性内在语

就是那些没有用文字表现出来的语句关系，具体地说，就是那些体现语句逻辑关系和语法意义地隐含意关联词和关联词短语。

是使播音有声语言的链条向播出目的定向推进的路标，是播音员主持人表达语气起承转合的重要依据，是播音有声语言所表达的稿件文字，语句富于内在逻辑力量的关键所在。

（诚然）车祸是个全社会的问题，需要各个方面配合解决，（然而）在这里，我们谨向司机同志们进言。

4﹑提示性内在语

提示性内在语用于语句，段落，层次之间，也是为了解决上下句语句衔接的问题。

如果说，关联性内在语在重在使语句逻辑关系更加严密，那么，提示性内在语则更在使表达语气富于灵动的活力。

播音员节目主持人可以通过设问呼应，提醒关注，表现情态，展示过程，感叹强调等的揭示性内在语的设定使语气的表达更加丰富多彩，使自己创作思维和创作个性得以更好的发挥和施展。1）设问呼应

在两个句子，段落，层次之间，用设问短语过渡，例如：什么事呢？这是为什么呢？怎么办呢？等等，以找到下句生动，贴切的叙述语气。2）提醒关注

下句的内容需要播音员节目主持人用关注，关切的语气播出以引起注意时，可以加一个提醒关注，以提示播出时注意语气。比如：需要注意的是……值得关注的是……不容忽视的是……需要特别指出的是…… 3）表现情态

表现人物心理活动，语言，状态或是表现某些特定情感的语句的时候可以加一个提示性的内在语，提醒表现情态，比如：怎么回事？不好…… 4)表现过程

表示判断或动作的过程，使语气生动，形象，富有动感，还可以调动受众的想象，增强语言的感染力 5）感叹强调

在进入重点语句之前，或下句需要表达有感叹，强调等较强感情色彩的语句时，可用一个提示性的内在语，强调或加重语气。5﹑回味性内在语

在稿件文字段落层次和全文结尾处设置相应词语，提示播音员节目主持人的语气。或回味，或思考，或想象，或憧憬，给人以言已尽，情尚存的印象，就是回味性内在语。

1）寓意式回味

用内在语把前句的深刻寓意体现出来，并造成一种耐人寻味的氛围。2)反问式回味

用在结尾处对前句语义或全篇结论有肯定或强调意义，并对前句句尾语势所表现的色彩有引申，指向和推送作用。3）意境式回味

营造某种意境和氛围，引人有所思，有所感，有所憧憬，有所遐想，文艺作品中用得比较多。往往一个省略号就能让播音员主持人有所感触，表达出相应的语气和回味的无限空间。例如：冬天到了，春天还会远吗？

第三篇：杜甫《戏为六绝句》创作缘起试论

杜甫《戏为六绝句》创作缘起试论

摘要：杜甫的《戏为六绝句》写在一个复杂文学背景下，当时大概有两种不同的文学倾向，一种是沿袭李谔、王通、王勃的观点，否定六朝文学，嗤笑前人，另一种则追随唐初史学家的观点，对六朝文学进行辨证的批判与继承。杜甫在《戏为六绝句》中总结了前人的诗歌理论，批判了当时的诗坛风气，并结合自己的创作体验，力图端正当时学诗的态度。

关键词：杜甫 诗歌理论 盛唐

杜甫的《戏为六绝句》，仇兆鳌的《杜少陵集详注》把它编在唐肃宗上元二年，解题云：“此为后生讥诮前贤而作。”指出了杜甫的创作缘起，但也产生了一个问题，当时的后生为什么会讥诮前贤，有什么样的文学背景？这还要从隋初的文学思想革新说起。

隋朝统一南方后，南朝的绮丽文风很快影响到中国的北方并占据了优势。这引起了当政者的警觉，隋李谔在《上隋高祖革文华书》中说：“江东齐梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务吟咏，遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈窗，唯是风月之状。”在这里，李谔指出了南方淫丽浮华文风的积弊。隋末的王通在李谔的基础上又延伸一步，他把文学回归到经学的附庸，从而对六朝文人进行了低劣的评价。他在《中通•事君篇》中说谢灵运、沈约是“小人”，他们一个“其文傲”、一个“其文冶”；鲍照、江淹是“古之狷者”，“其文急以怨”；吴均、孔稚圭是“古之狂者”，“其文怪以怒”；徐陵、庾信是“古之夸人”，“其文诞”等等。延至唐初，王通的孙子，初唐四杰之一的王勃甚至把淫靡之风的渊源追溯到屈原与宋玉，把崇尚词章、文采看作是导致国家**、败亡的根源，他在《上吏部裴侍郎启》中说：“自微言既绝，斯文不振。屈宋导浇源于前，枚马张淫风于后，谈人主者以宫室苑囿为雄，叙名流者以沉酗骄奢为达。故魏文用之而中国衰，宋武贵之而江东乱。虽沈谢争鹜，适先兆齐梁之危，徐庾并驰，不能免周陈之祸”。

这些论述是从偏向政治的角度粗暴地对六朝文学进行简单的否定，不免失于片面。与李谔、王通、王勃的观点不同，唐初的一些史学家在批评六朝文学时则显得有分寸而不过激，以魏征、令狐德促、李百药、姚思廉等为代表。他们的基本思想是要兼取南北之长而避其所短，主张文学作品既要有充实的社会内容，又应当有华美的文采。他们对六朝文学成就有切实的评价与肯定，魏征在《隋书•经籍志》集部总论中说：“宋玉、屈原激清风于南楚，严、邹、枚、马陈盛藻于西京，平子艳发于东都，王粲独步于漳滏”。不同于李谔、王通、王勃等人，魏征对屈、宋、枚、马之流给于了充分的肯定，在《隋书•经籍志》中他又讲到:“宋齐之世，下逮梁初，灵运高致之奇，延年错综之美，谢玄晖之藻丽，沈休文之富溢，辉焕斌蔚，辞义可观。”可见他对六朝在艺术形式技巧方面的成就也是充分肯定的。魏征对六朝文学也有批判，但只限定在梁大同以后以萧纲、萧绎、徐陵、庾信为代表的宫体诗一类创作范围之内，可对萧氏兄弟、徐陵、庾信也不简单的全部否定，尤其对庾信在入北朝后的作品还给于了很高的评价。

由上述分析可见，当时的诗坛大概有两种不同的文学倾向，一种是沿袭李谔、王通、王勃的观点，否定六朝文学，嗤笑前人，《戏为六绝句》解题所云“后生”是也。另一种则追随唐初史学家的观点，对六朝文学进行辨证的批判与继承，李白，杜甫是也。

其实，在陈子昂之前，对六朝文学的批判多少还集中在思想层面，涉及到创作上，齐梁文风仍有很大影响。《新唐书》陈子昂本传称：“唐兴，文章承徐庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。”陈子昂是针对六朝文学内容不够充实，不注重整体审美形象塑造两个弊病，从正面提出了“兴寄论”和“风骨论”的文学创作主张，强调作品要有充实的社会内容，同时也重视诗歌整体审美形象的表现。但他自己的创作则显得过分古朴，文采不足，明显对南朝文学在艺术形式上和技巧上的成就重视不够，皎然在《诗式》中批评说：“复多而变少”就是说他复汉魏的传统多，而吸收齐梁新变的成果少。

随后的李白、杜甫对陈子昂的不足就有所克服。他们不但不卑视六朝文学而且善于学习六朝有益的艺术成就。尤其是杜甫，他虚心向所有前代诗人学习。学习宋玉则谓“风流儒雅亦吾师”；学习苏、李则谓“李陵苏武是吾师”；学习曹植、刘桢则谓“赋诗时或如曹刘”；学习陶潜、鲍照、二谢之诗，则谓“焉得思如陶谢手”，“熟知二谢将能事”，以至“往往凌鲍谢”；学习阴铿、何逊则更是“颇学阴何苦用心”。

可当时的诗坛经过“艳薄斯极，将复古道”的洗礼，形成了元稹在《杜工部墓系铭》中所说的“好古者遗近”的偏激复古暗流。“才力應難跨數公，凡今誰是出群雄？或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中”。这里的“数公”即指庾信、四子。《杜臆》卷四云：“但看翡翠於蘭苕，未掣鯨魚於碧海，採春华而忘秋实，此文人通病，其轻薄前辈以此。” “好古者”不加分析，对庾信前期诗赋的华艳和四杰沾染的齐梁遗风加以讥笑、否定，引起了杜甫的强烈不满。杜甫讥讽他们说：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？”在杜甫看来：“今人才力，未及前贤，以其递相祖述，愈趋愈下，无能为之先者”，要“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”即“上亲于风雅，始知渊源所自，前贤皆可为师，是转益多师，而汝师即在是矣”。[3]

[2]

[1] 庾信早年作诗与徐陵齐名，虽陷于轻艳，但晚年则风格一变，纳南北之所长，自成一家。四杰的创作虽侵染了六朝遗风，但在唐初的诗歌艺术改革方面还是有很多贡献的，一些“尔曹”对他们的嗤笑和过低评价就撕裂了六朝以来有益的艺术传承。杜甫虽不愿接受齐梁的糟粕，“恐与齐梁作后尘”，但要“清词丽句必为邻”，主张学习齐梁有益的艺术成就。

本着这样的文学思想，杜甫把目光集中在庾信身上，在他看来。庾信的诗既有“风骨”、“兴寄”（“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”杜甫《咏怀古迹》），又有清词丽句（“清新庾开府”杜甫《春日忆李白》）。故杜甫在诗中称：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”杜甫充分看到了庾信是上集六朝精华，下启唐人风气的人物，是把南朝诗歌的写作技巧和北朝民歌的质朴风格相结合的代表作家，所以用“凌云健笔”来赞扬庾信后期的诗歌成就。杨慎《丹铅总录》卷十八也说：“庾信之诗为梁之冠冕；启唐之先鞭。史评其诗曰‘绮艳’；杜子美之曰‘清新’，又曰‘老成’。绮艳清新，人皆知之；而其老成，独子美能发其妙„„子山之诗，绮而有质，艳而有骨，清而不薄，新而不尖，所以老成也。„„若子山者，可谓兼之矣。不然，则子美何以服之如此。”肯定了杜甫的看法。

杜甫对初唐四杰的诗歌创造也给于了很高的评价。他说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫在诗中用欲扬先抑的笔调，一方面称他们的创作是“当时体”，即浸染着六朝骈偶文的遗风，所以招致了嗤点和嘲笑，另一方面，杜甫又笔锋一转，尖锐地指出“尔曹”笑话别人自己却身名俱灭，而“不废江河”，万古流长的反是四杰的诗作。可见杜甫很看不起当时那些“轻薄为文”的人，他们自以为很了不起，而实际上远远赶不上初唐四杰的成就。他指出四杰作品虽然劣于汉魏之近风骚，但都具有自己独特风格，形成为“当时体”，故是“龙文虎脊”，“不废江河万古流”。

闻一多先生在《唐诗杂论》中称：“四杰是唐诗开创期中负起了时代使命的四位作家，他们都年少而才高、官小而名大、行为都相当浪漫、遭遇尤其悲惨（四人中三人死于非命）――因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂，因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情”，杜甫历史地对待文学现象，能从当时四杰所处的特定的时代特定的环境出发，给予四杰诗作以特别的关爱，杜甫引用了时人哂笑四杰的话（诗中卢王，即概指四杰）“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”而加以驳斥，冠以“纵使”一词，指出四杰的作品即便不及汉魏文章近风骚，但却能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，光彩焕发，超轶绝群，他们的作品是经得起时间考验的。

杜甫的对四杰的这种独到的观照又绝非出于一己的偏爱，而是一位大诗人兼容的视角、冷静的的目光使然。“四子之劣于汉、魏之近风骚，杜甫非不知之；故不以是薄之者，则当

［4］时文体如是，非固四子这病也。当时文体如是，而四子独能杰出流俗，自侪不朽，则龙文虎脊，自有其不废江河者在。故非身与名俱灭之尔曹，所能望尘追及矣

［5］

。根据上面的分析可见，在杜甫的文学批评中透露着相当强的辩证的思想，既反对因袭守旧，也反对割裂历史、一概否定。杜甫认为，风格固然和作家追求有关，但更重要的是文学演进上自然的趋势，是非主观的时代规范，庾信和初唐四杰在当时历史条件下能取得那样的成就，已属不易，后人不应求全责备。

杜甫在《戏为六绝句》中总结了前人的诗歌理论，批判了当时的诗坛风气，并结合自己的创作体验，力图端正当时学诗的态度,就是“不薄今人爱古人”、“ 转益多师是汝师”。这也是他的诗能“贯穿古今，尔见缕格律，尽工尽善又过于李”的原因。其实继承与发展本身就是一个绵延的整体，不继承，就无从创新，不创新，就无从发展。要抛开偏见，打通古与今的界限，才能全面发展。

参考文献：

[1]明•王嗣奭.杜臆.上海：上海古籍出版社.1983 [2][3] 仇兆鳌.杜少陵集详注[M].北京：北京图书馆出版社.1999 [4]闻一多.唐诗杂论[M].上海：上海古籍出版社.1998 [5] 郭绍虞.杜甫戏为六绝句集解[M].北京：人民文学出版社.1978

第四篇：播音创作基础思考题（本站推荐）

第一单元 准备稿件的方法

1，为什么要分析稿件？

播音员、节目主持人播出的每一篇稿件，主持的每一个节目，都有一定的宣传目的。稿件内容、播音员及节目主持人的态度感情、技巧等等都是为宣传目的服务的。稿件是宣传目的的载体，是传播和创作的依据。为了把握宣传目的，播音员、主持人必须认真备稿。播音工作者把文字稿件转化成有声语言，就不是个人的随意的言语活动了，他必然受文字稿件的制约。播音员只有深入、细致地分析理解稿件，才能准确体现作者的创作意图，真实地反应客观实际，准确、鲜明、生动地传达稿件内容，圆满的完成播音任务，从而实现电台、电视台的宣传目的。备稿是播音创作基础理论的重要部分，是每一次具体的播音创作活动的开始，是如何播好稿件的第一步。

2，如何正确理解“广义备稿”？

广义备稿是指平时不断的学习和积累。播音员、节目主持人是新闻工作者，应该具备较高的政治觉悟和理论水平、广博的文化知识、深厚的专业基本功和艺术修养等等。因为播音员主持人的理解力、感受力、表现力、对稿件的驾驭能力等等，都和他的素质修养有关。这些都需要在日常的学习、实践中日积月累。播音员播音成功与否都取决于这种学习和积累的深广程度。

3，什么是“备稿六步”？ 1)划分层次

层次是稿件的布局、结构。拿到一篇稿件后首先要看它是按什么顺序完成的，搞清楚稿件的内部结构，有利于我们形之于声。首先要对稿件的句、段进行整理。即从播音的角度对稿件中的自然段进行归并和划分。归并

把稿件内容联系较紧密的段落归并为一个大层次。如果稿件篇幅较大，还应该吧内在联系比较紧密的层次归为一个部分，部分里再分层次。归并完部分、层次后，还应概括层次大意。大意的概括应简明扼要。划分

划分是在一个自然段内把内在联系较为紧密的句子划分成一个小层次。短小的自然段可以不再划分，但较长的自然段必须划分。2)概括主题

主题是指主要事实中包含的思想含义。也称“稿件的中心思想”。概括主题既要揭示出深刻的思想含义，又要有利于调动播讲人的思想感情。叙述文的主题，是从人物、事件的发生、发展变化、结局里面去挖掘。

主题的概括要准确、言简意赅，圆通一两句话即可。如果文字多，易和主要内容混淆。主题的概括要有利于调动播出情感。3)联系背景

背景主要是稿件的播出背景。播出背景包括两方面内容。

上情：一方面是指和稿件有关的党和政府的路线、方针、政策等，另一方面是指国际、国内各方面的现实情况及变化。下情中还有主流和支流。主流：指和稿件有关的现实情况及其变化中的成绩方面、好的方面和代表事物发展前进方向的方面。

支流：指和稿件有关的现实情况及其变化中存在的问题和不好的方面。分析背景是为了更好的把握稿件中政策精神和播音的针对性。

应注意，我们所联系的背景不是漫无边际、牵强附会的。一定要从稿件的具体内容出发，切合具体稿件的实际。4)明确目的

要明确稿件通过播出要达到什么宣传目的。目的是稿件作者意图的升华，儿我们要明确的目的是播音员、支持人的播出目的，即稿件播出后所要达到的社会效果。它解决的是为什么要播这篇稿件的问题。如果把握不住播讲目的，作者和编辑意图就会存在失落的危险，从而也就不能充分发挥宣传的作用。

播讲目的和稿件主题的区别。稿件主题具有稳定性和不变性，但播出目的在不同时期有不同的侧重和表现。所以必须结合现实情况分析。明确目的对播音有统帅作用，它可以使播讲人的播讲愿望积极、主题鲜明；还能加强与受众的交流感；也能根据目的正确把握播讲方式和态度分寸。5)找出重点、重点一般是是直接表现主题、体现目的、抒发感情、感染受众的地方。重点一般有两种存在形式，一种是集中，一种是分散。集中：指重点集中在某一个或几个自然段中。分散：是指重点分散在全篇稿件之中。

找出重点是为了在播讲中有主有次，在重点上下功夫，次要的部分为重点的表达服务。6)确定基调

基调是稿件总的色彩和分量、播音时总的态度倾向，不是指某一句某一段的感情色彩和分量，也不是指播音时声音的高低。它体现的是播讲者对稿件的认识、感受的整体结果。

基调的概括要贴切，态度要鲜明，要注意整体感。4，为什么要联系背景？

背景主要是稿件的播出背景。播出背景包括两方面内容。应注意，我们所联系的背景不是漫无边际、牵强附会的。一定要从稿件的具体内容出发，切合具体稿件的实际。

5，什么是背景的“上情”和“下情”？

上情：一方面是指和稿件有关的党和政府的路线、方针、政策等，另一方面是指国际、国内各方面的现实情况及变化。

下情中还有主流和支流。主流：指和稿件有关的现实情况及其变化中的成绩方面、好的方面和代表事物发展前进方向的方面。

支流：指和稿件有关的现实情况及其变化中存在的问题和不好的方面。分析背景是为了更好的把握稿件中政策精神和播音的针对性。

6，为什么要明确目的？

要明确稿件通过播出要达到什么宣传目的。目的是稿件作者意图的升华，儿我们要明确的目的是播音员、支持人的播出目的，即稿件播出后所要达到的社会效果。它解决的是为什么要播这篇稿件的问题。如果把握不住播讲目的，作者和编辑意图就会存在失落的危险，从而也就不能充分发挥宣传的作用。播讲目的和稿件主题的区别。稿件主题具有稳定性和不变性，但播出目的在不同时期有不同的侧重和表现。所以必须结合现实情况分析。明确目的对播音有统帅作用，它可以使播讲人的播讲愿望积极、主题鲜明；还能加强与受众的交流感；也能根据目的正确把握播讲方式和态度分寸。

7，为什么要找出文章中的重点？

重点一般是是直接表现主题、体现目的、抒发感情、感染受众的地方。重点一般有两种存在形式，一种是集中，一种是分散。集中：指重点集中在某一个或几个自然段中。分散：是指重点分散在全篇稿件之中。

找出重点是为了在播讲中有主有次，在重点上下功夫，次要的部分为重点的表达服务。

8，什么是基调？

基调是稿件总的色彩和分量、播音时总的态度倾向，不是指某一句某一段的感情色彩和分量，也不是指播音时声音的高低。它体现的是播讲者对稿件的认识、感受的整体结果。

基调的概括要贴切，态度要鲜明，要注意整体感。

9，“备稿六步”为什么不能颠倒顺序？

因为“备稿六步”是符合人对稿件的认识顺序的。

层次和主题的分析解决了“是什么”的问题，即稿件的主题是什么，作者想表达什么意义。

背景和目的的分析解决了“为什么”的问题，即播音员为什么要播这篇稿件，和这篇稿件要表达什么意思，带来什么样的影响。

重点和基调的分析解决了“怎么播”的问题，把我重点，明确基调，能让播音员心中有数。

10.不同类型的稿件有什么不同的分析特点？

记叙文中，主要从人物、事件的发生、发展变化、结局里面去挖掘。

议论文的主题就是“中心论点”，是从论点、论据和论证方法中去挖掘。

在分析古代、近代、现代的稿件时要结合当时的时代背景分析。

第二单元情景再现

1，理解“情景再现”的定义内涵，试思考播音员所需要再造想象的特点。

情景再现是播音员在播音创作中调动思想感情使之处于运动状态的重要手段，是具有播音特点的重要术语。情景再现在播音中具有特定含义，即：在符合稿件需要的前提下，以稿件提供的材料为原型，使稿件中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪······在播音员脑海里不断浮现，形成连续活动的画面，并不断引发相应的态度、感情，这个过程就是情景再现。特点：符合稿件需要，以稿件提供的材料为原型，连续的活动画面，能不断引发相应的态度、感情

2，播音中情景交融是如何实现的？

播音员在拿到稿件之后根据稿件内容脑海里不断浮现，形成连续活动的画面，并不断引发相应的态度、感情，并使之服务于表达。从而将感情融入到稿件的播读中，实现情景交融。3，为什么说“情景再现，以情为主”，试谈谈你的理解。因为有了情才能有思想的自然运动，然后才能在有声语言表达中更加细致、深入、到位的表达出稿件内容。情是主导，其他则为“传情”服务。有了饱满的感情才能描摹出美丽的景象，所以说“情景再现，以情为主”

4，结合一篇例稿，写出你是如何将情景再现的四个过程落实到具体的创作中去的。

情景再现四步走：

理清头绪：

在脑海中浮现出的连续画面开头是什么？接下来怎么办？那里应该细致，那里应该一笔带过，要做到心中有数，不可走过场，也不可陷进去。设身处地：

要把稿件所叙述、描写的一切，作为亲身所见、亲耳所闻、亲身经历，进入具体的事件、场面中去，不能袖手旁观、闭目塞听。要处于情理之中。设身处地主要是获得现场感，产生“我就在”的感觉。触景生情：

当某种生活图景在脑里浮现时，我们一定要做出积极的反应，稿件是写情于景的，我们就要触景生情。触景生情是情景再现的核心，播音中特别强调积极的反应，在毫无准备的情况下，一个具体的“景”的刺激，马上引起我们具体的“情”，而又完全符合稿件的要求。现身说法：

播音员头脑中再现了稿件中的情景，经过自己的消化吸收，加工制作，使受众产生某种情景的再现，从中受到感染，才算完成了自己的任务。5，怎样才能做到“触景生情”，对于你不熟悉的稿件有稿怎么办？

当某种生活图景在脑里浮现时，我们一定要做出积极的反应，稿件是写情于景的，我们就要触景生情。触景生情是情景再现的核心，播音中特别强调积极的反应，在毫无准备的情况下，一个具体的“景”的刺激，马上引起我们具体的“情”，而又完全符合稿件的要求。对于不熟悉的稿件可以先仔细阅读稿件，然后联想其他自己较为熟悉的情景，然后寻找相似点，最好的做到“触景生情”。

6，谈谈你在话筒前“情景再现”的触发过程及体验。

看到稿件之后先大概想象出稿件都讲了什么内容，让自己心中有数，然后再调动自己的想象，使自己获得置身现场的感觉，然后根据稿件内容让脑中的画面连续不断的浮现出来，从而投入表达，做到“情景再现”

第三单元内在语

1，什么是内在语？

播音的内在语是指那些在播音语言中所不便表露、不能表露或没有完全表露出来和没有直接表露出来的语句关系和语句本质。

它是帮助播音员、节目主持人把稿件变成自己要说的话，使自己的思想感情运动起来，提示播音员、节目主持人找到恰当的表达语气的重要方法。内在语对播音表达的直接引发和深化含义有重要意义。

2，内在语的两大功能是什么？

揭示语句本质和语言链条

语句本质：是结合语言环境和上下文来确定的语句的深层内在含义。在播音中，播音员和节目主持人在对稿件文字进行全面深入理解感受的基础上，应结合具体语言环境和上下文来准确把握语句深层的内在含义，即内在语。

语言链条：指语句间的逻辑关系。文字语句间的逻辑有的没有通过关联词语表示出来，播音员和节目主持人通过补设隐含的关联词和短语把文字语句间的逻辑关系揭示出来。特别是那些文气不太贯通的地方都可以用内在语来衔接、过渡、铺垫和转换，以找到恰当、自然和贴切的语气，从而把稿件和节目播得文气流畅，衔接、转换自然，增强有声语言的表现力。3，什么是发语性内在语，其作用是什么？

发语性内在语就是在呼号、语句、段落、层次、稿件、节目起始处之前，加上适当的词语，播音员、主持人吧这些词语在心中播出来，并与稿件开头的词语自然地衔接，把其“带发”出来。其作用是帮助播音员、主持人把开头播好。4，什么是寓意性内在语，如何挖掘寓意性内在语？

寓意性内在语是稿件文字的“弦外之音”，是隐含在语句深层的内在含义，是结合上下文语言环境挖掘出来的语句本质和语句目的。特

寓意性内在语的把握，除了参照上下文语言环境之外，还应结合作者的写作风格、语言习惯，文章的主题、目的、背景，人物的性格、身份、心理、语言特点及所处环境和人物之间的关系去分析，有时甚至还需要从全篇整体去把握。5，关联性内在语的作用是什么？

关联性内在语是那些没有用文字表示出来的语句关系。

关联性内在语可以使前后句、上下文自然衔接起来，过渡好上下句，前后段。运用关联性内在语可以使前后句、上下文语言链条的衔接更加自然、顺畅和符合逻辑，使语言目的的表达更加准确。

6，提示性内在语的作用表现在哪些方面？

用于语句、段落、层次之间，也是为了解决上下语句语气衔接的问题，使语句自然地衔接、过渡。

使表达语气富裕灵动的活力。

使语气表达更加丰富多彩，使自己创作思维和创作个性得以更好的发挥和施展。7，回味性内在语可分为几种类型？

1，寓意式回味：用内在语把前句的深刻寓意体现出来，并造成一种耐人寻味的氛围。

2，反问式回味：用在结尾处对前句语意或全篇结论有肯定和强调意义，并对前句句尾语势所变现的色彩有引申、指向和推送作用。

3，意境式回味：营造某种意境和氛围，引人有所思、有所感、有所憧憬、有所瞎想。

4，线索式回味：有些稿件中，在一些段落、层次和全文结尾处重复出现相同的句子，对这种线索式出现的句子，应结合上下文和主题，设计相应的回味性内在语，找到恰当的语气，以达到调动受众的想象。深化主题，加深印象的目的。8，什么是反语性内在语及其分类？

反语性内在语直接体现了语句表层意义与深层内在含义的对立关系或对比关系。

语句深层内在含义与文字表层意义相对立的叫对立型反语内在语。

通过反问来表达确定意思的内在语叫做反语型内在语。

利用语音或语意的关系，使语句同时兼顾两种事物的内在语叫做双关型反语内在语。

语句本质与表层意思同向同质，但在表达的语气中却需渗入一定的与语意有别的、甚至是相对的色彩，这样的内在语叫非对立型反语内在语。9，运用内在语技巧应注意什么问题？

切忌就句论句地确定内在语，而应从播出目的、主题思想、整体基调和上下文语言环境的角度来分析内在语。要特别注意语句本质与语句表层意思的差异，不被文字表面所迷惑和诱导。内在语的概括要鲜明、简捷，有说服力，分析时力求准确到位，表达时未必字字再现。10，为什么要在人物语言上重点挖掘内在语？

在有声语言的实践中，由于性别、性格、言语习惯的原因，或限于说话场合、环境，以及说话双方的身份、地位，或者出于得体、礼貌和策略的需要，人们说话经常要委婉、含蓄些，隐晦、含糊些。播音中也常常有这样的情况，所以在播音中要在人物语言上重点挖掘内在语。

第四单元对象感

1，播音时为什么要有对象感？

广播电视语言传播不是自言自语，也不是对空宣传，更不是自我欣赏，传播和宣传要看对象。播音员、主持人在“目中无人”的工作环境中（播音室、演播室）要努力做到“心中有人”。所以播音时要有对象感。2，什么是播音的对象感？

对象感就是播音员必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到听众的心理、要求、愿望、情绪等，并由此而调动自己的思想感情，使之处于运动状态。3，对象感在把握中容易出现的问题是什么？

找对象感时单单设想对象的一般情况和个性要求而没有解决好传者与受众的关系问题。

不能因不同的历史时期，不同社会环境而有不同的反应。

不能适应不同地区的不同欣赏习惯和欣赏趣味。4，你怎么看播音的亲切感问题？

播音的亲切感十分重要，要满足不同年龄、不同职业、不同文化层次、收视节目的不同的广大受众的种种心理相适应，拉近传授距离。把握不同受众的欣赏习惯。做到有的放矢。才能在让受众切身感受到亲切感。

5，主持人应该怎样与观众、听众交流？应注意什么？

主持人与观众、听众交流，要满足不同年龄、不同职业、不同文化层次、收视节目的不同的广大受众的种种心理相适应，拉近传授距离，把握不同受众的欣赏习惯，做到有的放矢。还要站得高、看得远，积极诱导提高受众的欣赏情趣和品味。要注意不能在找对象感时单单设想对象的一般情况和个性要求而没有解决好传者与受众的关系问题。

不能因不同的历史时期，不同社会环境而有不同的反应。

不能适应不同地区的不同欣赏习惯和欣赏趣味。6，交流的途径有哪些？分别注意什么？

播音员与主持人与观众交流有直接交流和间接交流两种。“间接交流”对象不全是想象中的对象。而是通过与对手的交流为主兼顾受众，此类交流的关键是两个人必须要交谈起来，双方要真听、真问、真思考。

直接交流面对受众交谈，反馈与交谈同步，此时的播音员或主持人要自信、冷静沉着、积极热情，举止大方端庄、平易近人又与现场气氛吻合，当然要建立在熟悉意图、明确宗旨、大量占有资料的基础上，有具有出口成章、言之有物的语言表达能力，同时能随机应变地驾驭采访或现场主持。

7，交流的案头准备有哪些？

简洁交流中双方要对稿件有充分的熟悉，这样两个人在交流中才能自然真实。

直接交流中要有充分的资料准备，这样播音员或主持人在交流过程中才能有自信和随机应变的空间和余地。

第五篇：播音创作基础大纲

《播音创作基础》教学大纲

课程编码：04406

适用专业：播音主持艺术专业

学时总数：32理论学时：32实验学时： 学分：2 选用教材：

《实用播音教程》第二册《语言表达技巧》中国传媒大学出版社 2002.1 参考书目：

1.《播音发声学》，徐恒：著，中国传媒大学出版社，2006年2．《中国播音学》张颂：主编，中国传媒大学出版社，2003年

一、课程说明

《播音创作基础》是播音主持的专业基础课程。是播音主持业务的重要组成部分，该课程的特点是理论性强，需要在前期掌握播音发声训练技巧的基础上。进一步掌握分析稿件的方法。

本课程的目的与任务是通过讲授及有针对性的训练，使学生较系统地掌握播音创作的内在技巧——情景再现、内在语和对象感；较系统地掌握播音的外部技巧：停连、重音、语气和节奏。掌握备稿六步等分析稿件的技巧。

本门课程的前期课程为普通话语音与播音发声、播音学概论等。本课程将采用笔试的形式进行考核。

三、教学内容及教学基本要求

第一章播音创作的特性

教学目的：了解波音创作的重要性以及创作的基本特征、基本的训练方法等。教学基本要求：

第二章稿件的分析与感受

教学目的：掌握备稿的基本方法和稿件理解感受的技巧。教学基本要求：

第三章 播音创作的内部技巧

教学目的：掌握播音创作的三大内部技巧并能熟练运用。教学基本要求：

第四章 播音创作的外部技巧

教学目的：掌握播音创作的外部技巧并熟练运用。教学基本要求：

执笔：郭弘审核：郭弘制（修）订时间：2010年12月