第一篇：正确对待错误,树立科学的是非观
关于错误，很多人对此很敏感，并处处提醒自己少犯错误。
是不是错误越少越好呢？不犯错误最好呢？
答案当然并非如此。
人非圣贤，孰能无过。毛泽东说，人不犯错误是猪，犯了错误不改是死猪。又有句话，说犯一次错误不难，难的是一辈子犯错误。
在我们这个团队中，对错误的认识目前还存在很多不同的观点。在此，公司的标准公布如下，以资大家共同参考与遵守：
现象 处理方式
始终不犯错误的 要么是神，我们敬不起，惟有敬而远之
或者就是猪，不干实事滥竽充数的人，唯有淘始终不犯错误的 汰
犯简单低级的错误 批评教育惩罚
犯高级错误 鼓励、表扬
偶尔犯错 错后提个醒
错误不断，一错再错 查清楚原因，责成改正
知错能改并不再犯 表扬
总犯同样的错误 死猪一头，要采取措施
“始终不犯错误”的，要么是神，要么就是什么事都不干的人。神，我们敬不起，惟有敬而远之；什么事都不干的人，因为不干事，所以不出错。
“有时候犯错误”的人，有的犯简单低级的错误，有的是犯高级错误，有的人是偶尔犯错，有的是错误不断，有的知错能改并不再犯，有的却是一错再错而且总犯同样的错误。
我希望我们的每位成员，无论是管理人员还是普通员工，要有正确的是非观，要知道什么是对，什么是错，什么是好，什么是坏！
组织中有人干实事，有人搞形式主义假一套，做表面文章。希望每一位都能正确的识别！
不犯错误的人，一定不是什么好人；犯错误的，也要区分对待。
公司允许人犯错误，鼓励人犯高级错误，批评、惩罚犯低级错误的，淘汰不犯错误的那种混日子搞形式主义假一套的人。
干实事的人，也许会犯错误，但不要怕。踏踏实实工作的人，永远会受到人的尊敬，价值会得到认可。团队会记住你的努力你的付出，也一定会给你带来丰厚的回报。
不干实事滥竽充数的人，混也只能混一时，混不了一世的。
第二篇：树立正确的是非观心得
《树立正确的是非观》心得体会
3月30日，青海日报刊登了特约评论员文章——《树立正确的是非观》，在我校干部群众中引起了强烈反响。通过学习，我认为文章立意高远，感情充沛，旗帜鲜明，说理充分，是值得学习践行的经典文章。进一步认识到国家对藏区经济社会发展的支持，特别是对藏族合法权益的特别保护、对藏语言文字学习、使用和发展的高度重视，对藏区生态环境的保护等五个方面。我们要树立正确的人生观、价值观、是非观，要珍惜当前的大好形势，珍惜安定团结的大好局面，牢固树立感恩意识、法制意识、社会意识和爱国意识。青海发展的累累硕果全世界有目共睹，这是任何人无法抹杀的事实，任何颠倒是非、挑拨离间的险恶用心和企图是绝不会得逞的。
当前，正处在学校发展的关键时期，牢固树立正确的是非观显得比以往尤为重要。只有树立正确的是非观，才能充分发挥教师在教育教学中的重要作用。“团结是福，分裂是祸；稳定是福，**是祸”，这是深刻总结中国历史经验教训得出的科学论断，它深刻揭示了维护民族团结、社会稳定和祖国统一的重大意义。我要提高认识,坚定立场,旗帜鲜明的做好自己的本职工作，正确认识社会发展中遇到的各种问题，切实树立正确的是非观。既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！为了使自己的教育教学工作水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教。
学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。
勇于探索，与时俱进。时代的日新月异就是对教师的挑战，因此，教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观、价值观和是非观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责。在今后的工作学习中，一定牢固树立正确的是非观、世界观、和价值观，把民族团结问题摆在工作学习中更加突出的位置，尽职尽责。
第三篇：树立正确的是非观学习心得体会
树立正确的是非观学习心得体会
是非观，指一个人对待原则问题的观点和态度。一个人的是非观，不仅能表现他的道德水准和做人原则，也表现一个人的智慧和伟略。
1800多年前，曹操北征乌桓胜利凯旋后，两种人获得了高规格褒奖，一种，毫无疑问是战功者。另一种则让人始料不及，是那些坚决反对曹操北征乌桓的人。为什么？曹操心里非常明白，这次胜利，是一次风险太大、成本太高、代价太沉重的胜利。不搞“一俊遮百丑”，不用成功掩盖瑕疵，曹操这一举措，显示了他的雄才伟略，更展示了他是非功过分明的政治家胸怀。
社会的发展永远伴随复杂的矛盾，正确与错误的斗争始终推动着社会的不断进步，是是非非构成了人类社会内容。是是非非面前，人们思想品行，衬映出各自做人的气度和品位，有意无意地表现出一个人的道德标准。
凡成就大事的人，一定是非分明，绝不混淆正确与错误界限，更不“以其昏昏，使人昭昭”。他们一定旗帜鲜明弘扬正确，也一定旗帜鲜明纠正错误。在他们的行为中一定能看出他们支持什么，反对什么。他们决不因个人利益庇护错误，也绝不会因个人得失压制正义。曹操之所以能够成就一番事业，具有多方因素，但他的明辨是非，无疑是一种重要原因。
古往今来，人们在生存和追求自我价值实现过程中，扮演着各不相同的角色。大是大非面前，旗帜鲜明，维护正义，是道德的楷模；既不随波逐流也不旗帜鲜明，是明哲保身者；混淆是非、颠倒黑白，是势利小人。道德楷模，以其光明磊落的行为表现，倡导和维护正义，“桃李不言，下自成蹊”，他们人格魅力产生无穷力量，让世人敬仰，直至流芳百世。明哲保身者也不可怕，因为这样人心中也有是非观。最可怕的是在大是大非面前故意颠倒黑白、混淆是非。这种人，内心没有道德标准，做事不遵循公平准则，凡事以个人利益为出发点，藐视社会公德，凭个人好恶，为了既得利益会不惜出卖人格、助纣为虐、践踏善良。这种人一旦权力在握，为实现个人野心，会为所欲为，不惜毁掉事业。毁灭秦王朝的罪魁祸首赵高，就干过“指鹿为马”的事情，最后把秦帝国推向了灭亡。
日常中，荣华富贵未必是人人神往的目标，老百姓只希望获得和维护应该属于自己的那份权利，使自己不受到无辜伤害。人们生活在社会上，如果缺少正确的是非观，做事就会丧失正义感和责任感。是非颠倒的环境下，善良就不能受到保护，公平就难以实现。
社会责任与社会权力是相对等的，渴望获得正义保护者，一定要成为正义的维护者，一定能把弘扬正确、纠正错误当成义不容辞的责任和义务。是非分明，应该是我们做人的底线，做事的原则，也是每个社会成员责任。当是非分明成为绝大多数人价值观的时候，公平就一定能够实现，社会一定是和谐与公平。
第四篇：《树立正确的是非观》学习心得
《树立正确的是非观》学习心得
《青海日报》2012年3月30日01版刊登了社论《树立正确的是非观》。此文充分反映了党和政府为我省藏区发展做出的重大努力，反映了我省藏区社会主义现代化建设和改革开放取得的辉煌成就。彰显了我省各族人民在党的领导下，一心跟党走，加快藏区经济社会发展的坚定信心。
年初，在我省藏区一些大方陆续发生了几起自焚事件。看到鲜活的生命被这种极端的方式结束，每个人的内心充满了震惊和痛惜，给我省藏区社会的和谐稳定带来反面影响。这种极端、错误、愚昧的方式不仅违背了社会尊重生命、热爱生命的文明理念，而且违反了臧存佛教戒杀生包括不得自杀或教唆别人自设的教义交规。这种极端错误的行为被一些别有用心的人鼓励和推崇，更有一些境外势力将自焚者奉为“民族英雄”。我国是一个统一的整体，绝不允许仸何别有用心的人以仸何借口分裂国家、破坏国家统一的大好局面。在仸何国家和地区，凡由某些宗教势力煽动裹挟其信徒以自焚等极端方式或暴力行为对抗国家、误导社会、残害生灵的做法，都被视为邪教或恐怖行为，都是国家法律打击的对象，对此不会有丝毫的股息和迁就。
青海藏区是我们伟大祖国的重要组成部分。党和国家历年来对青海藏区高度重视，对青海藏区人民十分关心。今年来先后出台了《关于加快四川云南甘肃青海省藏区经济社会发展意见》和《关于支持青海等省藏区经济社会发展的若干意见》等一系列文件支持青海藏区发展，重大基础设施建设、生态环境保护、特色产业发展、民生改善等方面持续加大投资力度，在玉树抗震救灾和灾后重建中给予了特殊支持和帮助。对于国家对藏区的关心和支持以及藏区有目共睹的发展成就，一些人总是视而不见，在发生自焚等极端行为和不稳定事件时总是发出所谓“民族平等”、“语言自由”、“保护文化”等不和谐的噪音和杂音。这些噪音和杂音极具蛊惑性、煽动性和欺骗性，听起来冠冕堂皇，实质上颠倒是非的黑白、背离事实。
在藏族的合法权益方面，不但受到国家法律平等保护，而且获得了更加充分的发展。在我国，各个民族都享有平等的政治、经济、文化和社会权利。就藏区的发展而言，不但享受到了国家赋予的政治、经济、文化、社会等平等权利，还在一些方面还得到了国家的特殊扶持。在我省除海西蒙古族藏族自治州外的其他5个藏族自治州中，都实行藏族自治政策，党委政府10名主要领导干部中7名是藏族。在藏族自治制度中，充分体现出我青海藏区享受与其他民族平等的民族自治政策。党和国家先后制定出台一系列政策支持藏区跨越式发展，维护长治久安，明确有中央国家机关、发达省市和中央企业对口帮扶青海藏区。这些年藏区教育财政专项投入年均增长20%以上，在九年制义务教育的基础上实施“1+9+3”的免费教育模式，全面实现“两基”攻坚目标，群众文化素质明显上升。藏区普遍构建了农牧区新型医疗、养老保险制度，构筑了“病有所医，老有所养”的社会保障安全网。国家财政不断加大对青海转移支付力度，取消了州县项目建设的配套资金，藏区财政支出90%以上来自中央和省级转移支付。规划建设了一批水利、电力、能源、交通等重大基础设施项目，强有力的改善了我藏区人民的生活条件。如今，藏区基本实现了县乡通油路、村村通公路和行政村通水、通电、通讯。
在藏语的学习、使用和发展方面，党和国家历来高度重视民族语言文字工作，充分保障个民族使用和发展本民族的语言文字的自由。藏区民族学校实行藏汉“双语”同步教学高考也将藏语最为考试科目并将成绩计入总分，形成了从学前教育到大学的藏语及“双语”教学体系。为保障机关单位能更好的为藏区广大农牧民服务，县乡机关单位组织不会藏语或藏语不熟练的工作人员学习藏语并进行考核，保证工作人员能快速、准确的掌握藏语，消除工作人员与农牧民之间的语言障碍。藏区的重要公文用藏、汉两种文字发布，人民代表大会等重要会议依法同时使用藏文，藏族当事人可使用藏语参与诉讼活动。藏区的证件、标示及公共场所建筑物标牌和街道、交通标志均使用藏汉两种文字。今年来还开设了藏语电视频道、藏文网站，推广藏文编码国际标准，是藏语进一步适应了现代化信息社会的发展。2010年10月，强卫书记在全省领导干部电视电话会议上指出，加强和改革“双语”教育的原则：一是坚持方向，依法有序。就是依据宪法、民族区域自治法、义务教育法和国家通用语言文字法，适应民族地区发展和弘扬民族文化的需要，有序、有力的进行。二是遵循规律，尊重意愿。就是遵循教育教学规律和学生学习成长规律，充分听取社会各方面特别是学生和家长的意见，研究提出符合科学、符合规律、符合群众意愿的具体实施方案。三是应地制宜，稳步推进。就是不搞一刀切，而是根据各地的实际情况，条件成熟的顺势而行；条件不成熟的在尊重现状的同时认真研究、稳步实施。四是要积极引导，创造条件。就是因地制宜、实事求是，加强教育、创造条件，以科学稳妥的方法引导“双语”教育改革发展。历史早已证明，一个国家、一个地区、一个民族，只有开放才能发展，只有包容才能进步。随着“双语”教育的深化，藏族语言文字一定会在开放融入中得到更加充分的发展。
藏族文化方面，党和政府高度重视民族文化的保护、传承和发展，投入了大量人力、物力、财力保护和弘扬藏族优秀传统文化。高度重视民族地区文物保护，制定完善文物保护法规和政策，建立健全文物保护管理机构，发展壮大文物保护队伍，藏族文物研究和保护能里不断增强。高度重视非物质文化遗产保护、传承和发展，黄南热贡文化生态保护区成为国家生态保护区，藏族戏剧、舞蹈、音乐、曲艺、民歌谚语故事等文学艺术资料得到收集、整理和研究。大力发展民族特色文化产业，唐卡、藏毯、臧秀等传统民族手工艺在市场经济条件下焕发出新的生机。大力推进面向基层群众的文化设施建设，图书馆、博物馆、文化活动中心、文化娱乐场所、文化站（室）等基层文化服务设施遍布县乡，初步形成了比较完整的公共文化设施网络。青海藏医药博物馆、青海藏文化馆等标志性文化工程对外展示了藏族文化保护发展的成就。
藏区生态环境得到了前所未有的重视和保护。党和政府始终高度重视青藏高远的生态环境保护，坚持在保护中开发、在开发中保护，先后投入大量资金实施了一系列生态保护工程。最近，国务院又决定建立三江源国家生态保护综合实验区，规划到2020年，三江源地区植被覆盖度提高25到30个百分点，生态系统将步入良性循环。现在，青海湖水域面积连年增大，黄河源头开始重视千湖美景，全省藏区森林覆盖率逐步提高，生态环境整体恶化的趋势已经得到初步遏制。2006年建成并安全运行的青藏铁路，就是在藏区实施开发建设与生态保护双赢的成功比例。随着国家投入的不断加大和三江源国家生态保护综合实验区的建设，青海藏区的生态环境一定越来越好，这也是不远的现实。藏族群众在宗教信仰自由得到充分尊重。党的宗教政策在青海得到全面正确地贯彻，群众的宗教信仰自由和正常的宗教活动受到保护。目前青海藏区有600多座寺院和4万多名僧尼，充分满足了信教群众的需求。在寺院中，学经、辩经、讲经、受戒、灌顶、修行等宗教活动和寺院学经、学位晋升活动正常进行。信教群众自由地从事转经、诵经、布施等宗教活动。为了更好地满足信教群众的宗教信仰需求，党和政府还把寺院作为一个特殊的基层单位纳入社会管理范畴，将水、电、通讯等公共服务延伸到寺院，把养老、医疗、低保等社会保障覆盖到僧尼。
党和国家在政策上对青海藏区扶持照顾，高度重视藏语的语言文字发展，大力弘扬和保护藏族传统文化，对在藏区的生态环境得到了前所未有的重视和保护，并对藏区群众的宗教信仰自由得到了充分的尊重。对这些事实，有些人非但视而不见，毫无感恩之心，还千方百计地诋毁给脏区群众到来实惠的政策措施，更有甚者，为达到不可告人的政治目的，提出“藏族独立”、“**回国”等口号，煽动裹挟少数不明真相的僧俗寻衅挑事，挑唆鼓动个别人自焚，成为分裂势力的牺牲品。实在荒谬残忍，罪恶昭彰，天人公愤。
所谓“西藏问题”根本不存在，我国对西藏的管辖权早在元朝时期就开始了。维护国家统一和领土完整，是每个主权国家的神圣权力，也是国际法基本准则。那些妄图把西藏从中国分裂出去的人，绝不是什么“英雄斗士”，而是彻头彻尾的民族罪人。**喇嘛是藏传佛教**转世制度的一个宗教称号，历世**喇嘛都是经中央政府认定、册封。但是十四世**早已不是纯粹的宗教人物，而是十足的分裂祖国的政治流亡者和西方反华势力的政治工具。藏族有句谚语“口说是水泡，实做的是黄金”。希望十四世**言行一致，彻底放弃“藏独”之心，拿出维护祖国统一的诚意和实际行动，这才是真正“为藏族人民利益着想”。
谣言止于智者，事实胜于雄辩。现在，藏区僧俗大众人心思定，人心思定。参与不稳定事件的只是少数人，他们的言行极不得人心，受到了全省各族人民的共同谴责。全省干部群众一定要始终深刻认识“团结是福，分裂是祸；稳定是福，动荡是祸”的道理，倍加股权大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定，全力以赴推动藏区跨越式发展和长治久安，在党的领导下不断创造更加幸福美好的生活。
作为一个机关工作人员，应始终坚持党的领导，贯彻落实党和国家的政策、精神。做好自己的本职工作，促民生保稳定，为青海藏区的发展贡献出自己的绵薄之力。要树立个人正确的是非观，一心跟党走，在建设青海藏区的伟大事业中体现出作为一个机关工作人员应有的价值。
第五篇：树立科学的马克思主义观
树立科学的马克思主义观
摘要：马克思主义哲学是现代最先进的科学世界观和方法论，是我们时代的思想智慧；马克思主义哲学是人生的根本指南；马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的哲学基础。可见，马克思主义有着其深远的意义，那么，树立科学的马克思主义观就有其重要性。正文：马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的灵魂。坚持和巩固马克思主义指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。坚持和巩固马克思主义指导地位，要求我们首先搞清楚“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这一重大问题，树立科学的马克思主义观。
（一）毫不动摇地坚持马克思主义的立场、观点和方法
毛泽东同志曾经说过，我们研究马克思列宁主义，“就要能够真正领会马克思列宁主义的实质，真正领会马克思列宁主义的立场、观点和方法”。树立科学的马克思主义观，应着重掌握和毫不动摇地坚持马克思主义的立场、观点和方法。做到这一点，就抓住了马克思主义最本质的东西。
坚持马克思主义的立场，牢固树立群众观点。胡锦涛同志指出：“马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场”。马克思主义是源于实践、扎根人民的科学理论。马克思主义经典作家认为，人民群众是历史的创造者，是真正的英雄，是推动社会发展的决定性力量。坚持马克思主义的立场，就是要坚持人民主体地位，就是要代表最广大人民的根本利益。80多年来，我们党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持相信人民、依靠人民、为了人民，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。所有这些，都是坚持马克思主义立场具体而生动的体现。
坚持马克思主义的观点，着力掌握基本原理。马克思主义是被实践证明了的科学理论，它深刻揭示了自然界、人类社会和人的思维发展的客观规律。比如，关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑关系的原理，关于资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的原理，关于阶级、政党、国家的原理，关于社会进步与人的全面发展的原理等等，都科学反映了事物发展的根本规律，正确揭示了历史
发展的必然趋势。虽然时代在不断发展，但马克思主义的基本原理永远不会过时，我们必须毫不动摇地予以坚持。同时也要看到，马克思主义的基本原理只是为人们的实践活动提供了指导思想和原则方法，而不可能提供解决一切问题的现成答案。这就要求我们始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进马克思主义基本原理同本国具体实际相结合，在实践中不断丰富和发展马克思主义。坚持马克思主义的方法，正确运用唯物辩证法。马克思主义不仅是科学的世界观，而且是科学的方法论。唯物辩证法是马克思主义的根本方法，为我们认识世界和改造世界提供了有力的思想武器。在80多年的奋斗历程中，我们党正确运用唯物辩证法这一思想武器，创造性地提出了一切从实际出发，坚持走群众路线，分清主流和支流，统筹兼顾、全面安排等观点和方法，推动了革命、建设、改革事业的不断发展。胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中指出：“30年来，我们在一个十几亿人口的发展中社会主义大国取得的摆脱贫困、加快现代化进程、巩固和发展社会主义的宝贵经验，闪耀着马克思主义的真理光芒，是辩证唯物主义和历史唯物主义的胜利。”正确运用唯物辩证法，要求我们从事物的运动变化、内在矛盾及相互联系的各个方面出发观察和分析问题，在对立中把握统一、在统一中把握对立，坚持矛盾普遍性与特殊性的统一，坚持两点论与重点论的统一；要求我们正确认识现象与本质、形式与内容、偶然与必然、原因与结果、可能与现实等一系列基本范畴和基本关系。
（二）始终着眼于马克思主义理论的运用和发展
《共产党宣言》发表以来160多年的历史证明：马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。在新的时代条件下坚持和发展马克思主义，必须坚持以我国改革开放和社会主义现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。
以实际问题为中心，突出实践特色。马克思主义从来不是象牙塔中的学问，而是具有鲜明的实践性。历史经验表明，孤立地、静止地、教条地研究马克思主义，把马克思主义同实践割裂开来、对立起来，离开本国实际谈论马克思主义，把马克思主义经典作家的个别结论神圣化，是毫无出路的。党的十一届三中全会以来，我们党始终立足改革开放和社会主义现代化建设的实际，以巨大的政治勇气和理论勇气，不断推进实践基础上的理论创新，创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，形成了中国特色社会主义理论体系，奠定了中国特色社会主义伟大实践的理论基
石。在新的历史起点上，我们应自觉坚持以马克思主义为指导，以实际问题为中心，在实践中不断回答新问题、总结新经验、形成新结论，推动中国特色社会主义事业蓬勃发展。
与具体国情相结合，突出民族特色。马克思主义是真理、是科学，具有普遍指导意义。然而，由于各个国家的具体国情不同，对马克思主义的应用也就不尽相同。正如列宁所指出的，马克思主义基本原理的应用，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。要发挥马克思主义对我国实践的指导作用，必须使之同我国的具体国情紧密结合起来，同中华民族的文化特质、思维模式、价值取向等结合起来。这就要求我们大力推动马克思主义中国化：一方面，用马克思主义之“矢”射中国实际之“的”，把马克思主义基本原理应用于中国的具体环境和特殊条件，形成适应中国国情、能够解决中国现实问题的中国化马克思主义；另一方面，运用通俗易懂、为人民大众所喜闻乐见的表达形式传播马克思主义，推动马克思主义的民族化和大众化，形成具有中国特色、中国气派、中国风格的中国化马克思主义。
解答时代课题，突出时代特色。每个时代都有属于它自己的课题。只有准确把握和解决时代提出的课题，才能不断推动人类社会发展进步。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，正是在回答和解决自己时代所面临的历史性课题的过程中得以形成并不断发展的。当前，我国发展正处在一个新的历史起点上：放眼全球，和平、发展、合作成为世界潮流，经济全球化和世界多极化深入发展，各种思想文化交流交融交锋呈现新特点；纵观国内，进入新世纪新阶段，我国经济社会发展呈现一系列新的阶段性特征，人们的思想困惑日益增多，前进道路上还面临不少新课题新挑战。这就要求我们运用马克思主义的立场、观点和方法，科学分析当今时代的新特征、新变化，努力回答改革发展中的重大理论和实际问题。
（三）坚持和发展中国特色社会主义理论体系
改革开放以来，我们党始终坚持马克思主义思想路线，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，实现了马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合的新的历史飞跃，形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是坚持马克思主义。树立科学的马克思主义观，必须坚持和发展中国特色社会主义理论体系。
坚持和发展中国特色社会主义理论体系，要求我们深刻把握其科学内涵和精神实质。中国特色社会主义理论体系是当代中国共产党人在改革开放和社会主义
现代化建设的伟大实践中，在总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来的新鲜经验、借鉴其他社会主义国家兴衰成败的经验教训的基础上逐步形成和发展起来的，是马克思主义中国化最新成果，是引领中国发展进步、实现中华民族伟大复兴的正确理论。这一理论体系，从纵向上说，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想；从横向上看，涵盖了党和国家事业的各个方面，涉及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设以及国防和军队现代化建设、祖国统一、国际战略和外交工作等各个领域，包括中国社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量等一系列重大问题，是一个科学、严整的理论体系。我们应从历史与现实相结合、理论与实践相结合的角度，全面、深入、系统地学习和掌握这一科学理论体系。
坚持和发展中国特色社会主义理论体系，要求我们深入贯彻落实科学发展观。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。当前，深入贯彻落实科学发展观，就是对马克思列宁主义、毛泽东思想最好的坚持和发展，就是对邓小平理论和“三个代表”重要思想最好的坚持和发展。从理论上看，科学发展观继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想；从实践上看，科学发展观是立足我国社会主义初级阶段的基本国情、总结我国发展实践、借鉴国外发展经验、适应新的发展要求提出来的。因此，深入贯彻落实科学发展观的过程，就是把马克思主义基本原理同中国特色社会主义伟大实践相结合的过程，就是在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义理论体系的过程。
坚持和发展中国特色社会主义理论体系，要求我们继续解放思想，不断推动理论创新。解放思想是我们党带领人民取得革命、建设、改革胜利的一大法宝，也是贯穿中国特色社会主义理论体系的灵魂。只有坚持解放思想，才能使思想始终跟上时代和实践的变化，及时回答改革开放和社会主义现代化建设中的问题；只有解放思想，才能在继承前人的基础上又突破前人，不断推动理论和实践创新。当前，我国改革发展正处于关键阶段，新情况新问题层出不穷。这就要求我们继续解放思想，不断研究新情况、解决新问题、积累新经验，不断深化对中国特色社会主义建设和发展规律的认识，不断丰富中国特色社会主义理论体系的内涵，努力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
参考文献：《当代中国根本理论问题——科学的马克思主义观研究》董德刚著
《马克思主义的三个来源和三个组成部分》列宁著
《马克思恩格斯选集》
《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》胡锦涛
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