树立正确的是非观 拒绝诱惑 选择正确的人生之路

第一篇：树立正确的是非观 拒绝诱惑 选择正确的人生之路

树立正确的是非观

拒绝诱惑

选择正确的人生之路

 自制力强的人的表现： ①有明确的奋斗目标；

②对自己要求比较严格，从不松懈； ③能为自己创造一个良好的学习和工作环境； ④抵御来自外界的干扰和诱惑。

 自制力薄弱的人的表现：

 ①往往不能控制自己的激情和冲动； ②对行为的自我约束力差； ③易受各种诱惑的干扰； ④成为不良习惯的奴隶。

 青少年会受到哪些不良诱惑：

在我们身边在很多诱惑，如金钱的诱惑、网络游戏的诱惑、烟酒的诱惑、黄赌毒的诱惑、邪教的诱惑，等等，这些诱惑都不同程度地吸引着我们。理解游戏机的诱惑：

①适当的、有节制的娱乐有益处。我们要辩证地看待游戏机，既要认识到它的“利”，更要认识到它的“弊”。

②游戏对青少年有一定的诱惑。我们如果过度地迷恋游戏，游戏就成了不良诱惑。③青少年沉溺于网络游戏的危害。a长时问在网上逗留，造成身心劳累，眼睛近视，还会影响学习。b上网费用高，既给家庭增加经济负担，又容易养成不良习惯。c网上的信息良莠不齐，许多垃圾信息对青少年的思想冲击较大，毒害较深。④要坚决抵制沉迷于游戏的行为。青少年要增强辨别是非的能力，坚决抵制社会的不良诱惑，注意提高自己的心理免疫力，认清成瘾行为的危害，培养正当的、有益身心的兴趣爱好，以丰富多彩的课余活动来替代成瘾行为。“黄”对未成年人的危害（粤教版）：未成年人在涉“黄”后，轻者会想入非非，精神委靡，无心向学；重者会诱发性犯罪及与之联系的暴力犯罪和经济犯罪，对青少年危害极大。

“赌”的危害（粤教版）：赌博容易使人滋长不劳而获的思想，败坏社会风气。有的未成年人染上赌博恶习后，严重影响学习，扭曲了人际关系，甚至一步步走上诈骗、偷窃是、抢劫的犯罪道路。

 不良诱惑的危害：

①对个人严重影响学习和生活，危害个人的健康和发展，纪律涣散、不思进取、好逸恶劳、投机取巧，极易诱发各种犯罪，走上违法犯罪的道路。

②对家庭会给家庭带来极大的危害，影响家庭幸福，甚至家破人望亡。

③对社会会给社会带来极大的危害，诱发各种犯罪，破坏社会秩序，扰乱社会治安。判别是非的依据 : 判别是非的依据是法律和道德的要求。所谓“是”，是指人的行为符合法律和道德的规范，适应社会发展的需要，不损害国家的、集体的和他人的合法利益。反之，则为非。青少年怎样学会拒绝不良诱惑：

①面对不良诱惑首先思考它会给我们的生活和学习带来什么不良影响，客观地分析其危害性，理智的拒绝。

②把时间和精力放在学习和健康的娱乐上，不涉足营业性歌舞厅、不健康的录像厅、游戏厅和网吧等容易滋生黄、赌、毒和其他不良现象的场所。发现学校周边200米内有营业场所的要举报。③学会控制自己的欲望和冲动。特别是在没人监督的时候，要严格要求自己，克制自己的冲动和欲望，不做自己想做而不应该做的事情。④遵守道德规范、法律法规和校纪校规。战胜诱惑的方法：

人教版：避开诱因法；婉言谢绝朋友，提高自制力；专时专用，改正不良习惯。粤教版：避开诱因法、培养良好的兴趣爱好法、专时专用法、联想后果法、请人监督法。

 明善恶、辨是非的重要性（粤教版）：

第二篇：树立正确的是非观心得

《树立正确的是非观》心得体会

3月30日，青海日报刊登了特约评论员文章——《树立正确的是非观》，在我校干部群众中引起了强烈反响。通过学习，我认为文章立意高远，感情充沛，旗帜鲜明，说理充分，是值得学习践行的经典文章。进一步认识到国家对藏区经济社会发展的支持，特别是对藏族合法权益的特别保护、对藏语言文字学习、使用和发展的高度重视，对藏区生态环境的保护等五个方面。我们要树立正确的人生观、价值观、是非观，要珍惜当前的大好形势，珍惜安定团结的大好局面，牢固树立感恩意识、法制意识、社会意识和爱国意识。青海发展的累累硕果全世界有目共睹，这是任何人无法抹杀的事实，任何颠倒是非、挑拨离间的险恶用心和企图是绝不会得逞的。

当前，正处在学校发展的关键时期，牢固树立正确的是非观显得比以往尤为重要。只有树立正确的是非观，才能充分发挥教师在教育教学中的重要作用。“团结是福，分裂是祸；稳定是福，**是祸”，这是深刻总结中国历史经验教训得出的科学论断，它深刻揭示了维护民族团结、社会稳定和祖国统一的重大意义。我要提高认识,坚定立场,旗帜鲜明的做好自己的本职工作，正确认识社会发展中遇到的各种问题，切实树立正确的是非观。既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！为了使自己的教育教学工作水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教。

学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。

勇于探索，与时俱进。时代的日新月异就是对教师的挑战，因此，教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！

爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观、价值观和是非观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。

教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责。在今后的工作学习中，一定牢固树立正确的是非观、世界观、和价值观，把民族团结问题摆在工作学习中更加突出的位置，尽职尽责。

第三篇：树立正确的是非观学习心得体会

树立正确的是非观学习心得体会

是非观，指一个人对待原则问题的观点和态度。一个人的是非观，不仅能表现他的道德水准和做人原则，也表现一个人的智慧和伟略。

1800多年前，曹操北征乌桓胜利凯旋后，两种人获得了高规格褒奖，一种，毫无疑问是战功者。另一种则让人始料不及，是那些坚决反对曹操北征乌桓的人。为什么？曹操心里非常明白，这次胜利，是一次风险太大、成本太高、代价太沉重的胜利。不搞“一俊遮百丑”，不用成功掩盖瑕疵，曹操这一举措，显示了他的雄才伟略，更展示了他是非功过分明的政治家胸怀。

社会的发展永远伴随复杂的矛盾，正确与错误的斗争始终推动着社会的不断进步，是是非非构成了人类社会内容。是是非非面前，人们思想品行，衬映出各自做人的气度和品位，有意无意地表现出一个人的道德标准。

凡成就大事的人，一定是非分明，绝不混淆正确与错误界限，更不“以其昏昏，使人昭昭”。他们一定旗帜鲜明弘扬正确，也一定旗帜鲜明纠正错误。在他们的行为中一定能看出他们支持什么，反对什么。他们决不因个人利益庇护错误，也绝不会因个人得失压制正义。曹操之所以能够成就一番事业，具有多方因素，但他的明辨是非，无疑是一种重要原因。

古往今来，人们在生存和追求自我价值实现过程中，扮演着各不相同的角色。大是大非面前，旗帜鲜明，维护正义，是道德的楷模；既不随波逐流也不旗帜鲜明，是明哲保身者；混淆是非、颠倒黑白，是势利小人。道德楷模，以其光明磊落的行为表现，倡导和维护正义，“桃李不言，下自成蹊”，他们人格魅力产生无穷力量，让世人敬仰，直至流芳百世。明哲保身者也不可怕，因为这样人心中也有是非观。最可怕的是在大是大非面前故意颠倒黑白、混淆是非。这种人，内心没有道德标准，做事不遵循公平准则，凡事以个人利益为出发点，藐视社会公德，凭个人好恶，为了既得利益会不惜出卖人格、助纣为虐、践踏善良。这种人一旦权力在握，为实现个人野心，会为所欲为，不惜毁掉事业。毁灭秦王朝的罪魁祸首赵高，就干过“指鹿为马”的事情，最后把秦帝国推向了灭亡。

日常中，荣华富贵未必是人人神往的目标，老百姓只希望获得和维护应该属于自己的那份权利，使自己不受到无辜伤害。人们生活在社会上，如果缺少正确的是非观，做事就会丧失正义感和责任感。是非颠倒的环境下，善良就不能受到保护，公平就难以实现。

社会责任与社会权力是相对等的，渴望获得正义保护者，一定要成为正义的维护者，一定能把弘扬正确、纠正错误当成义不容辞的责任和义务。是非分明，应该是我们做人的底线，做事的原则，也是每个社会成员责任。当是非分明成为绝大多数人价值观的时候，公平就一定能够实现，社会一定是和谐与公平。

第四篇：《树立正确的是非观》学习心得

《树立正确的是非观》学习心得

《青海日报》2012年3月30日01版刊登了社论《树立正确的是非观》。此文充分反映了党和政府为我省藏区发展做出的重大努力，反映了我省藏区社会主义现代化建设和改革开放取得的辉煌成就。彰显了我省各族人民在党的领导下，一心跟党走，加快藏区经济社会发展的坚定信心。

年初，在我省藏区一些大方陆续发生了几起自焚事件。看到鲜活的生命被这种极端的方式结束，每个人的内心充满了震惊和痛惜，给我省藏区社会的和谐稳定带来反面影响。这种极端、错误、愚昧的方式不仅违背了社会尊重生命、热爱生命的文明理念，而且违反了臧存佛教戒杀生包括不得自杀或教唆别人自设的教义交规。这种极端错误的行为被一些别有用心的人鼓励和推崇，更有一些境外势力将自焚者奉为“民族英雄”。我国是一个统一的整体，绝不允许仸何别有用心的人以仸何借口分裂国家、破坏国家统一的大好局面。在仸何国家和地区，凡由某些宗教势力煽动裹挟其信徒以自焚等极端方式或暴力行为对抗国家、误导社会、残害生灵的做法，都被视为邪教或恐怖行为，都是国家法律打击的对象，对此不会有丝毫的股息和迁就。

青海藏区是我们伟大祖国的重要组成部分。党和国家历年来对青海藏区高度重视，对青海藏区人民十分关心。今年来先后出台了《关于加快四川云南甘肃青海省藏区经济社会发展意见》和《关于支持青海等省藏区经济社会发展的若干意见》等一系列文件支持青海藏区发展，重大基础设施建设、生态环境保护、特色产业发展、民生改善等方面持续加大投资力度，在玉树抗震救灾和灾后重建中给予了特殊支持和帮助。对于国家对藏区的关心和支持以及藏区有目共睹的发展成就，一些人总是视而不见，在发生自焚等极端行为和不稳定事件时总是发出所谓“民族平等”、“语言自由”、“保护文化”等不和谐的噪音和杂音。这些噪音和杂音极具蛊惑性、煽动性和欺骗性，听起来冠冕堂皇，实质上颠倒是非的黑白、背离事实。

在藏族的合法权益方面，不但受到国家法律平等保护，而且获得了更加充分的发展。在我国，各个民族都享有平等的政治、经济、文化和社会权利。就藏区的发展而言，不但享受到了国家赋予的政治、经济、文化、社会等平等权利，还在一些方面还得到了国家的特殊扶持。在我省除海西蒙古族藏族自治州外的其他5个藏族自治州中，都实行藏族自治政策，党委政府10名主要领导干部中7名是藏族。在藏族自治制度中，充分体现出我青海藏区享受与其他民族平等的民族自治政策。党和国家先后制定出台一系列政策支持藏区跨越式发展，维护长治久安，明确有中央国家机关、发达省市和中央企业对口帮扶青海藏区。这些年藏区教育财政专项投入年均增长20%以上，在九年制义务教育的基础上实施“1+9+3”的免费教育模式，全面实现“两基”攻坚目标，群众文化素质明显上升。藏区普遍构建了农牧区新型医疗、养老保险制度，构筑了“病有所医，老有所养”的社会保障安全网。国家财政不断加大对青海转移支付力度，取消了州县项目建设的配套资金，藏区财政支出90%以上来自中央和省级转移支付。规划建设了一批水利、电力、能源、交通等重大基础设施项目，强有力的改善了我藏区人民的生活条件。如今，藏区基本实现了县乡通油路、村村通公路和行政村通水、通电、通讯。

在藏语的学习、使用和发展方面，党和国家历来高度重视民族语言文字工作，充分保障个民族使用和发展本民族的语言文字的自由。藏区民族学校实行藏汉“双语”同步教学高考也将藏语最为考试科目并将成绩计入总分，形成了从学前教育到大学的藏语及“双语”教学体系。为保障机关单位能更好的为藏区广大农牧民服务，县乡机关单位组织不会藏语或藏语不熟练的工作人员学习藏语并进行考核，保证工作人员能快速、准确的掌握藏语，消除工作人员与农牧民之间的语言障碍。藏区的重要公文用藏、汉两种文字发布，人民代表大会等重要会议依法同时使用藏文，藏族当事人可使用藏语参与诉讼活动。藏区的证件、标示及公共场所建筑物标牌和街道、交通标志均使用藏汉两种文字。今年来还开设了藏语电视频道、藏文网站，推广藏文编码国际标准，是藏语进一步适应了现代化信息社会的发展。2010年10月，强卫书记在全省领导干部电视电话会议上指出，加强和改革“双语”教育的原则：一是坚持方向，依法有序。就是依据宪法、民族区域自治法、义务教育法和国家通用语言文字法，适应民族地区发展和弘扬民族文化的需要，有序、有力的进行。二是遵循规律，尊重意愿。就是遵循教育教学规律和学生学习成长规律，充分听取社会各方面特别是学生和家长的意见，研究提出符合科学、符合规律、符合群众意愿的具体实施方案。三是应地制宜，稳步推进。就是不搞一刀切，而是根据各地的实际情况，条件成熟的顺势而行；条件不成熟的在尊重现状的同时认真研究、稳步实施。四是要积极引导，创造条件。就是因地制宜、实事求是，加强教育、创造条件，以科学稳妥的方法引导“双语”教育改革发展。历史早已证明，一个国家、一个地区、一个民族，只有开放才能发展，只有包容才能进步。随着“双语”教育的深化，藏族语言文字一定会在开放融入中得到更加充分的发展。

藏族文化方面，党和政府高度重视民族文化的保护、传承和发展，投入了大量人力、物力、财力保护和弘扬藏族优秀传统文化。高度重视民族地区文物保护，制定完善文物保护法规和政策，建立健全文物保护管理机构，发展壮大文物保护队伍，藏族文物研究和保护能里不断增强。高度重视非物质文化遗产保护、传承和发展，黄南热贡文化生态保护区成为国家生态保护区，藏族戏剧、舞蹈、音乐、曲艺、民歌谚语故事等文学艺术资料得到收集、整理和研究。大力发展民族特色文化产业，唐卡、藏毯、臧秀等传统民族手工艺在市场经济条件下焕发出新的生机。大力推进面向基层群众的文化设施建设，图书馆、博物馆、文化活动中心、文化娱乐场所、文化站（室）等基层文化服务设施遍布县乡，初步形成了比较完整的公共文化设施网络。青海藏医药博物馆、青海藏文化馆等标志性文化工程对外展示了藏族文化保护发展的成就。

藏区生态环境得到了前所未有的重视和保护。党和政府始终高度重视青藏高远的生态环境保护，坚持在保护中开发、在开发中保护，先后投入大量资金实施了一系列生态保护工程。最近，国务院又决定建立三江源国家生态保护综合实验区，规划到2020年，三江源地区植被覆盖度提高25到30个百分点，生态系统将步入良性循环。现在，青海湖水域面积连年增大，黄河源头开始重视千湖美景，全省藏区森林覆盖率逐步提高，生态环境整体恶化的趋势已经得到初步遏制。2006年建成并安全运行的青藏铁路，就是在藏区实施开发建设与生态保护双赢的成功比例。随着国家投入的不断加大和三江源国家生态保护综合实验区的建设，青海藏区的生态环境一定越来越好，这也是不远的现实。藏族群众在宗教信仰自由得到充分尊重。党的宗教政策在青海得到全面正确地贯彻，群众的宗教信仰自由和正常的宗教活动受到保护。目前青海藏区有600多座寺院和4万多名僧尼，充分满足了信教群众的需求。在寺院中，学经、辩经、讲经、受戒、灌顶、修行等宗教活动和寺院学经、学位晋升活动正常进行。信教群众自由地从事转经、诵经、布施等宗教活动。为了更好地满足信教群众的宗教信仰需求，党和政府还把寺院作为一个特殊的基层单位纳入社会管理范畴，将水、电、通讯等公共服务延伸到寺院，把养老、医疗、低保等社会保障覆盖到僧尼。

党和国家在政策上对青海藏区扶持照顾，高度重视藏语的语言文字发展，大力弘扬和保护藏族传统文化，对在藏区的生态环境得到了前所未有的重视和保护，并对藏区群众的宗教信仰自由得到了充分的尊重。对这些事实，有些人非但视而不见，毫无感恩之心，还千方百计地诋毁给脏区群众到来实惠的政策措施，更有甚者，为达到不可告人的政治目的，提出“藏族独立”、“**回国”等口号，煽动裹挟少数不明真相的僧俗寻衅挑事，挑唆鼓动个别人自焚，成为分裂势力的牺牲品。实在荒谬残忍，罪恶昭彰，天人公愤。

所谓“西藏问题”根本不存在，我国对西藏的管辖权早在元朝时期就开始了。维护国家统一和领土完整，是每个主权国家的神圣权力，也是国际法基本准则。那些妄图把西藏从中国分裂出去的人，绝不是什么“英雄斗士”，而是彻头彻尾的民族罪人。**喇嘛是藏传佛教**转世制度的一个宗教称号，历世**喇嘛都是经中央政府认定、册封。但是十四世**早已不是纯粹的宗教人物，而是十足的分裂祖国的政治流亡者和西方反华势力的政治工具。藏族有句谚语“口说是水泡，实做的是黄金”。希望十四世**言行一致，彻底放弃“藏独”之心，拿出维护祖国统一的诚意和实际行动，这才是真正“为藏族人民利益着想”。

谣言止于智者，事实胜于雄辩。现在，藏区僧俗大众人心思定，人心思定。参与不稳定事件的只是少数人，他们的言行极不得人心，受到了全省各族人民的共同谴责。全省干部群众一定要始终深刻认识“团结是福，分裂是祸；稳定是福，动荡是祸”的道理，倍加股权大局，倍加珍视团结，倍加维护稳定，全力以赴推动藏区跨越式发展和长治久安，在党的领导下不断创造更加幸福美好的生活。

作为一个机关工作人员，应始终坚持党的领导，贯彻落实党和国家的政策、精神。做好自己的本职工作，促民生保稳定，为青海藏区的发展贡献出自己的绵薄之力。要树立个人正确的是非观，一心跟党走，在建设青海藏区的伟大事业中体现出作为一个机关工作人员应有的价值。

第五篇：如何正确树立人生价值观

如何正确树立人生价值观

做人的根本问题，与人生观密切相关。有什么样的人生观，就有什么样的人生目的、人生态度和人生价值。社会主义市场经济的迅速推进，使市场法则逐步主宰社会经济生活，并迅速进入精神生活领域，与集体主义人生观产生猛烈冲撞，引起了一系列重要价值关系的变动。

我们活着，就要活出真正的人生价值来。我们谁都不想白白的浪费掉这来之不易的这二十几年吧？我们要让它变得闪亮，照耀着全世界。也许这是一句大话，但从另一方面揭示着我们对人生价值以及信念的美好憧憬。因为我始终坚信着一句话“只要努力了，哪怕做事没有成功，我们也要做到最好，更不要让自己后悔”。但是，对于那些我们无法改变的事情，我们要微笑面对。“改变那些你能改变的，接受那些你不能改变的。”这样我们在以后忙碌的生活中才不会觉得迷茫，不会觉得劳累。

当我们最初来到这个世界上时，上帝对我们每个人都是公平的，他给了我们同样的躯体，同样纯洁的灵魂。接下来，要走的路都是我们后来自己抉择的。有些人生来就涉于堪比蜀道的古道之上，最后通过自己不懈的努力，终究驶入了改变自己命运的快车道；有些人生来本是驾驭在一马平川的阳光大道之上，不经意间却掉进仿如初过寒冻的沼泽之中。无论对与错，我们都怪不得别人，毕竟人的命运是在我们自己的手中掌握着。国学大师翟鸿燊教授说：“如果你觉得自己的命不好，那你就去找个命好的人交朋友。”可你想一想，这现实吗？幸福是由我们自己创造的，我们的人生会成什么样，与上帝是没有一点关系的。因为他给我们提供了来人世间的机会。自我懂事开始，随着年龄的增长，也逐渐变得懂事了。在这个过程中，也使得我明白了人生的渺小。的确，人与大自然相比，人在大自然中真的十分渺小，而且很脆弱，当面临大的自然灾害时，却显得无能为力。人类能够做的惟有通过自己不断的学习才能让其变得壮大起来。这一点我们都能够

深刻的体会到。我能够从原来的一个不敢去面对任何事情的人变成能够勇敢的去面对、去承受所有的压力的人。在这之中，也许我们付出了很多，所以我们要时时刻刻的带着一颗虔诚的心，吸取他人身上的优点来弥补自己的不足。也许吃到了不少别人的白眼，但我认为这样做很值得，因为它改变了我们，肯定了我们的人生价值。也使得我们在为以后的人生规划中充满了信心。俗话说的好：“活到老，学到老”。短短的六个字就揭示了人生的真谛。尽管有一个真谛摆在我们的面前，却从来没有谁真正的去触及过它，显得很可笑。不过对于我们来说，一切都还来得急，毕竟我们还很年轻，还有很长的路等着我们去走、去闯。也有很多知识的谜底等待着我们去揭晓。也许应该像鲁迅先生所讲的那样，用尽体内的所有力气去向无知的屏障“呐喊”，借以打破心灵的那层黑幕。人活在这个世界上，不能单单的匆匆走过，更不能甘心当一个无人留意的过客。世界上没有完美的事物，更没有完美的人。但我们身边总会出现那些为了体现人生价值而付出生命的人；同样也有人为了体现自身所谓的人生价值而做出了伤天害理的事。所以，无论是什么，都或多或少的存在着一些瑕疵。而我们存在的理由，就是用前人所创造的、留下的和自己拥有的一切去修补社会上出现的裂缝。在创造价值的同时，也向大家体现出你存在的价值。总之，无论如何都不能像孔乙己那样，一辈子无为而终。更不能成为社会的蛀虫，去啃大家共同创造的美好世界。如果是那样，我们将会成为人类和民族的罪人。所谓人生价值，关键就是要让自己的生命放出光彩。

所以，不管你是谁，只要你选择了正确的人生观，相信你都是可以的！

看待问题和对待事物，我们要用“一分为二”的观点来分析，再加以考虑，且更不能把事实与推论混为一谈。可总有那么些人，时常拿伟人当自己的榜样。可你是否知道，你——不是成吉思汗，更不可能成为乱世枭雄。“所谓伟人，首先是一个人。其次，他才有超出常人所不能及的才能。”可你有吗？如果没有，那我们就要一步一个脚印，踏踏实实的来过，树立正确的人生价值观，来实现我们的人生价值。常言道：“有志者追

求最大限度地实现自己的人生价值”。追求自我价值的实现，是我们当代大学生的热门话题。大家都希望将来能凭着自己的才干赢得社会的承认，充分发挥自己的聪明才智，干一番事业。静曰：无志者，常立志；有志者，立长志。如果你是一个不甘碌碌无为的有志者，要想最大限度地实现自己的人生价值，就要做到当现实由不得自己“自由选择”时，则无论在什么地方、什么岗位上，都应该认真地去做好每一件该做的事情，发挥应有的作用，这是实现自我价值最基本的途径。但我们不能去学习本不该我们学习的东西，来充实自己的实力。

当今社会就好比一个“大染缸”，它五颜六色，非常的耀眼。可就是这个“大染缸”，不知让天下多少人痛恨一生。如果你有自己的人生价值、人生目标，而且能更好的把握自己、把握现在，那你将会是一种“纯色”。否则相反。肖伯纳有一句名言：“明白事理的人使自己适应世界，不明白事理的人，硬想使世界适应自己。”人生就是在这种不适应中，调整适应，发展适应的长河中前进的。

我们要做有道德的人，要以道德为基础来创造自我人生价值。在艰难险阻面前，只要我们心中的火不灭，展开的翅不折，就一定能走出生活的沼泽，迎来人生的艳阳天。这将使你在面临两难处境时能果断抉择，而不必每次遇到令你迷惑的道德决定就束手无策。它将使你战胜可能经历的道德失落，砥砺你高挚心中指路的明灯，照亮自己，辉映他人。