如何树立正确的成才观

第一篇：如何树立正确的成才观

自古军营出英才

——如何树立正确的成才观

备课时间： 授课时间： 授 课 人：

教学目的：通过教育，使官兵弄清军营与成才的关系，成才与本职工作的关系，树立立志军营成才的科学态度，掌握成才的科学方法。

授课要点：

一、军营是培养人才的大学校；

二、本职岗位是人才成长的沃土；

三、立志成才要讲究科学方法。

授课内容：

同志们，在平时和大家的闲谈中，许多同志都表露出希望能在军营成才的渴望。在国家和军队迈向现代化的今天，大家渴望能够成为有用之才，这是值得称道的.。然而，有的同志片面地认为，基层中队要么是摸爬滚打，要么是直线加方块，执勤站哨，自己所处的环境和从事的工作难以成才。事实到底是不是这样的呢？弄清这个问题，对于帮助我们立足军营成才具有重要意义。

一、军营是培养人才的大学校

军队这一特殊的集团，历来是造就人才的大学校。翻开历史长卷，凡 1 是进步的军队，历来具有很强的人才聚向效应，是民族精神精华的荟萃之地，也是人才辈出的广阔天地。在我国，从秦皇、汉武、唐宗、宋祖，到“一代天骄”成吉思汗；从写出《孙子兵法》的军事奇才孙武，到横刀立马、驰骋沙场的民族英雄岳飞、戚继光、郑成功，无一不是戎马征战中孕育锻造出来的一代英才，为中华民族的统一和强盛做出了杰出贡献。据统计，收录在《外国历史名人传》中的432人，有214人曾经从军征战，几乎占50%。我们这支人民的军队，更是人才辈出，群星璀璨。缔造和领导了人民解放军的毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等老一辈革命家，堪称一代雄才伟人；从我们这支队伍中走出来的董存瑞、黄继光、邱少云等英雄模范，是全民族引以自豪的楷模；在军营中成长起来的神炮手赵章成、军械专家吴运铎、战士作家高玉宝等，成为各个时期优秀人才的代表。许多外国著名首脑人物，如前苏联的斯大林、美国的罗斯福、英国的丘吉尔、法国的戴高乐、南斯拉夫的铁托、朝鲜的金日成等，军旅岁月都曾经给他们的一生以重大的影响。

众多的人才出自军队，这决不是偶然的。军队的地位、作用和军事生活的特点，为人才的脱颖而出提供了良好的土壤和得天独厚的条件。

军队肩负的崇高使命，为军人奋发成才奠定了坚定的思想基础。真正的人才不是自私自利之徒、目光短浅之辈，必定胸襟开阔、目标远大，对国家和民族具有很强的使命感和责任感，我军肩负的使命，关系着国家的尊严、荣誉、安全和利益，把军人立业、成才与国家的前途命运紧密地联系在一起。保卫祖国、保卫人民和平劳动的伟大实践，又最能培养和激2 发军人“祖国利益重于泰山”的使命感和责任感。这种使命意识和责任意识的长期熏陶，使得军人志存高远，成为推动他们立志成才的强大精神动力。即使到一时还不熟悉的领域和环境中工作，有了这样的思想基础，也能够自觉地在成才的道路上拼搏进取，最终干出成绩来。

“庭院里跑不了千里马，温室中栽不出万年松”。军旅生活的艰难困苦，磨练了军人成才所需要的甘于吃苦、坚忍不拔的意志品质。无数事实证明，人类在自然和社会科学领域中所获得的一切文明成果，无一不是那些在“崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人”所创造出来的。军事活动是充满危险和艰辛的劳作。在血与火的战场上，要想赢得战争胜利，必须不怕艰难困苦、不怕流血牺牲。即使在和平时期，艰苦的生活环境，紧张的教育训练，各种急难险重任务，每时每刻对军人都是一种考验。正是这样特殊的军旅生活，年复一年、日复一日地磨练着军人的勇敢顽强、刚毅坚韧、乐观向上的意志品格和创新进取意识。有了这样的意志品格，在成才路上才能不为困难所吓倒，不为挫折所屈服，始终保持坚定的信念和执着的进取精神，在顽强的拼搏中实现自己成才的夙愿。

军队严密的组织、严格的训练和紧张有序的生活，有利于培养军人的组织协调和决策能力。军队的组织结构规范统一、合理精干，能够有效地调动每个成员的积极性创造性，实现组织管理的高效化；军营中无论战术技术训练、合成训练、心理训练，还是日常生活管理，都有严密的分工和规范；整齐划

一、令行禁止、紧张有序，是部队生活最鲜明的特征。在这样的严密组织、严格纪律熔铸成的战斗集体中，不仅有利于培养军人紧 3 张快速、雷厉风行、处事果断的战斗作风，而且有利于全面锻炼军人分析判断、组织指挥、管理协调等多种才能。纵观许多著名军事人才和一些转业到地方工作后有所成就的复转军人的成长过程，正是由于经过这种军旅生活的特殊锻炼，使得他们积累了丰富的管理经验和才能，从而进一步地走向成功。

二、本职岗位是人才成长的沃土

面对多彩的军营，一些同志渴望尽快成长，但又觉得在本职岗位上很难有所作为。他们在军用与民用、本职工作与军事训练等矛盾中分不清主次，理不清头绪，不是埋怨本职岗位不好，就是缺乏军事训练热情，使部队工作受损失，自己也难以成才，其实不然。俗话讲，“三百六十行，行行出状元”。据新华社记者的调查，在出席全国自学成才经验交流会的106名代表中，其中立足本职成才的占90%以上。可见成才的通道就在人们的身旁。对于军人来说，立足本职成才更具特殊意义。一方面，军人必须爱军习武，准备打仗，做好军事斗争准备，这是军人义不容辞的职责。这就从客观上给我们提出了立足本职成才的要求。另一方面，立足本职比较容易成功；立足本职便于理论联系实际，学以致用；立足本职出成果快，容易产生兴趣，唤起工作热情，促使学习持之以恒；立足本职求师方便，利于解决自己弄不懂的问题；立足本职有利于做好本职工作，同担负的任务一致，能得到领导和战友们的支持和帮助，可以减少工学矛盾，发挥和利用装备、器材、资料的效能，能够为你成才提供方便和条件。在我们的队伍中，许多有所成就的人都是在本职岗位上成才的：沈阳军区后勤某部4 战士小胡，当兵3年搞出5项发明，两项获国家专利，成为全军获国家专利年龄最小的士兵。他发明的减震钢轨减轻了火车的噪音；“方便香皂”不用皂盒，不怕水侵，利于野战携带；自动显示靶将使射击训练告别人工报靶的历史。某坦克团战士小王，立足坦克本职，苦钻军事技术，先后写下了20多万字的学习笔记，为首长、机关和部队讲授高科技知识讲座100多场，训练中摸索出了单人驾车行进间射击技术，填补了教材的空白，革新了坦克滑膛炮供弹机模拟训练器等器材，提高了手中武器装备的效能，被誉为“军中想大事的小兵”。海军装备论证研究中心上等兵荣剑，刻苦钻研现代军事理论，先后有28篇论文在全国10多家报刊上发表。某部战士小张，立足步兵岗位，精益求精，苦练操枪本领，掌握了过硬的军事技术，多次打破军区和全军射击记录，成为“神枪手”，同时还带出了一百多名训练尖子，不仅自己3次荣立二等功，而且许多“学生”也登上了领奖台，他被破格提干，当上了连队的副指导员。

还有一些同志谈到，经济领域的人才是社会急需的人才，认为“从军自卑，习武无能”、“不上市场上操场难以成才”、“军队的人才回到社会上用不上”等。我想大家有这些想法是现实的，但也是非常片面的。实际上，军队许多兵种和岗位的专业，是军地通用、半通用的，只要做好本职工作，或者对专业知识和技能稍加补充和深化，就能成为两用人才。有的文书成了美术设计师，有的炊事员成了高级厨师，在部队摸爬滚打的战士，成了公安战线的骨干，担任养猪种菜的战士，退伍后成了“养猪大王”、“菜博士”。事实证明，本职岗位是军人成才的最佳场所。因此，我们应该坚持 5 “以军为主”的原则，克服好高鹭远和怨天尤人的情绪，热爱本职，做好本职，立足本职，走出一条成才的路来。

三、立志成才要讲究科学方法

立志成才，立足本职成才，还是站到了成才的门前，能否入门取宝，还要看有没有解决成才过程中各种矛盾的科学态度和方法。我觉得基层干部、战士在成才过程中要注意做好以下几点：

1.要从实际出发确定成才目标

成才需要自信，但仅有自信是远远不够的。一些同志在写文章或讲话时，常常引用这样一段话：“在很大程度上，你想你是什么，你就是什么，”这段话的意思是鼓励人们要对自己自信,不要自暴自弃。但是，这句话同样也是受一定条件限制的，没有条件，不讲限制，每个人想什么就成什么，想做什么就去干什么，那是绝对行不通的。自信心绝不是随心所欲，它要求按照唯物主义的观点，实事求是；自信也不是空中楼阁，它要有丰富而坚实的基础。选择目标的正确与否是成才的重要环节，有的同志恰恰忽视了这一点，不是从自己的工作需要和实际情况出发，而是凭个人的兴趣；有的随大流，看见人家学什么，自己就学什么；还有的朝三暮四，见异思迁，今天学这个，明天又学那个，结果一个也没有学深学透学成。那么，怎样才能选择正确的成才目标呢？首先，要从自己的现实情况出发，不能脱离实际，硬去追求那些自己尚不具备条件所能达到的目标。比如，有的同志只有小学文化程度，连家信都写不好，但一起步就希冀当作家，给自己定下“一年上报纸、两年上杂志、三年出集子”的目标，整天琢磨着6 搞个短篇、中篇。像这样脱离自己实际情况的做法，既浪费时间和精力，又可能影响其工作，最终与成才的愿望适得其反。这就需要我们在确定成才目标时，实事求是的分析自己在文化素质、身体素质等方面的现实基础，看看哪些是自己的优势、哪些是自己的劣势；哪些条件具备、哪些条件不具备；哪些可能实现、哪些不可能做到，力求把目标定得切合实际，而不能好高骛远。在现实可能性的基础上，脚踏实地地朝着成才目标努力。其次，要从部队的实际情况出发，与工作、学习的环境所能提供的条件相吻合。既然我们讲立足军营成才，那么，在确定成才目标时，还必须从部队的实际情况出发，使良好的主观愿望与客观实际情况一致起来。如果将来工作在步兵连队，却整天想着学开汽车；中队没有计算机，却非要在计算机的软硬件上搞出个名堂来，这种脱离客观实际的成才目标也是不可能实现的。正确的做法应该是，把自己的兴趣、爱好和追求寓于部队建设需要和所能提供的客观条件之中，在充分考虑到自己担任任务的特点、工作的环境、部队的要求等因素的基础上确立成才目标。比如，你在中队负责种菜，就应该多学一些园艺方面的知识；你的本职工作是搞无线通信，就应多学习一些电子学方面的知识等。这样做，既有助于做好本职工作，又能够在成才的过程中进步的更快一些。

2.要合理利用时间

时间是构成生命的材料。有志者总是向往多占有一些劳作奋斗的时间。龚自珍曾剖百心思：“若是鲁戈真在手，斜阳只乞照书城”。屠格涅夫说，没有一种不幸可与失去时间相比的了。马克思说，时间是能力要发展 7 的地盘。陶渊明曾大声疾呼：“盛年不重来，一日难在晨。及时当勉励，岁月不待人”。

有的同志可能会讲：“我们也想学习，可训练、工作那么紧张，没有时间啊！”这话初听似乎有道理，可细想却不尽然。鲁迅先生有句名言：“时间是海绵里的水，只要挤，总会有的。”毛泽东同志在日理万机之中，还挤出时间来看书、写作、钻研革命理论，为后人留下了宝贵的精神财富。共产主义战士雷锋，在紧张的连队生活之余，千方百计地挤时间读书、学习，使他短暂的一生处处闪耀着光华。雷锋的“钉子精神”则给我们树立了充分利用时间的榜样。在我们的队伍中，有很多同志善于挤时间刻苦学习，但也有的同志不懂得“寸金难买寸光阴”的道理，他们一方面埋怨时间少，一方面又把大量时间花在没完没了的聊天、打扑克上。这样虚度青春，又何成才呢？我们正处于十八九岁的青春年华，要想自学成才，就要惜时如金，长计划，短安排，这样既可以督促启迪学习，又可以提高利用时间的效益。革命前辈李大钊同志曾写过一篇文章，题目就叫《今》。他在文章中说：“世间最可宝贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。”是啊，时间不断把明天转化为今天，又把今天推到昨天，在时间序列中，实实在在存在的，可以为人所用的只是今天。只有树立珍惜时光、争分夺秒的紧迫感，抓住今天，抓住现在，才能积少成多，丰富自己。否则，总是觉得不用着急，办事“慢一拍”。结果，如朱自清教授所说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去„„等我睁开眼8 和太阳再见，这算又溜走了一日”。多么可惜呀！毛泽东同志在一首词中，写下了“多少事，从来急；天地转，光阴追。一万年太久，只争朝夕”的句子。立志成才，就不能安闲舒适地“慢慢来”，而应当争分夺秒，快马家鞭，努力向前。我们身处军营，生活是紧张的，但在“时间木板”上仍能找到“钉进钉子“的地方。只有认真地利用好现在，把握好这些点点滴滴的时间，才能有硕果累累的过去和令人羡慕的未来。

3.要勇于吃苦，锲而不舍

在成才的道路上，有些同志开始往往劲头很大，又是订计划，又是买书籍，但时间一长，热情逐渐下降。这里缺乏的就是吃苦的精神。自古英才多磨难。历史和当今的几乎所以成才者都是经受过重重困难和磨练的。有的家庭贫寒，如孙中山十五岁前穿不起鞋子，安徒生幼年以棺材当床；有的幼孤失去父母，如居里夫人、托尔斯泰是年幼丧母，范仲淹、夏衍是年幼丧父；有的所处环境恶劣，如达尔文发现生物进化，写了《物种起源》却被“权威”骂了祖宗，遭至围攻。当然，我们承认，人的天赋是有差异的，但勤能补拙，勤奋和毅力可以弥补天赋的不足。大发明家爱迪生说过：“天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”事实上，许多著名的科学家、军事家、艺术家，都是通过后天的努力，通过勤学苦读，不耻下问，锲而不舍，持之以恒而登上成功之巅的。作为一个有志在军营成才的革命军人，要想在军队有所建树，就要学会吃苦，锲而不舍。军营是艰苦的地方，军营中的各个岗位都是需要吃苦的。我们中队驾驶员开车需要吃苦，炊事员做饭也需要吃苦，卫生员、通信员、文书等八大员，他 9 们都要付出艰辛的劳苦，才能胜任本职，干好工作。可以说一个没有吃苦精神的人，在任何岗位上都将是一事无成的。因为，成功属于那些勇于吃苦、敢于拼搏的人，也只有具备了吃苦精神，才能不畏任何艰难困苦，才能在本职岗位上敢说：我不怕苦，我能胜任。我们要发扬拼搏精神，克服基础弱、时间紧、条件差、资料少等困难以及个人或家庭的种种挫折，锲而不舍，矢志不移。

时间的长河奔流不息，岁月的脚步匆匆而去。军旅有限，人生有限，而知识无穷。愿每一位新战友都做学习的有心人，以勤奋为楫，驾起知识的航船，沿着滔滔的时间长河，开足马力，奋勇前进，早日成才。

思考讨论题

1.“地方要提高生产力，部队要提高战斗力；地方讲物质利益，部队讲牺牲奉献；地方走市场路线，部队讲操枪弄炮。在部队成了才，到地方也没什么用。”你如何看待这种观点。

第二篇：树立正确的成才观教案（范文模版）

树立正确的成才观教案

授课课题：树立正确的成才观 授课班级：职高一年级404班 授课班级专业：导游 授课班级人数：34 授课时间：星期四下午第三节

授课使用的教材：高教版职业生涯规划

树立正确的人才观

一、教学目标

1、认知目标：通过一系列的活动帮助学生正确理解什么是人才，在此基础上对中职生能不能成才有一个正确的认知。

2、能力目标：明确什么是人才，从而确立中职生如何成才。增强学生在自己所学专业对应的职业舞台上有所成就的决心和信心，增强学生的创业意识。

3、情感态度价值观：在职业生涯早期，中职生通过对本课的学习，帮助他们更好地制定职业生涯规划。

二、教学重难点：

教学重点：中职生能不能成才。教学难点：中职生如何成才。

三、教学方法：讲授法、小组讨论法、案例分析法

四、教学过程：

以一首劝学诗导入本课：

劝学诗

富家不用买良田，书中自有千钟粟；

安居不用架高堂，书中自有黄金屋；

出门莫恨无人随，书中车马多如簇；

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

师：请全班同学朗读这首诗，并思考这首诗主要想表达什么？

设计意图：通过对这首诗的欣赏，激发学生的学习兴趣和探究欲望，从而使学生较快的投入到本课的教学活动。

生：这首诗主要是劝我们读书，读书就可以拥有一切了。

师：很好。这首诗主要是劝人们读书，只要好好读书就可以拥有书中所描绘的一切。这种思想在封建社会根深蒂固，并且这种思想在今天也产生很大的影响，形成了一种以学历文凭来衡量一个人的价值大小，并以此决定他们的就业、待遇、职位升迁甚至社会地位的现象，文凭成了有知识、有能力的象征。几乎所有的家长都想让自己的子女考上大学，尤其是重点大学，很少有家长会让子女选择读中职或高职，长期以往，就造成了我国出现了一个矛盾现象，大学生就业难与企业普遍出现“技工荒”的矛盾，产生这一矛盾的关键是社会上没有形成一种正确的人才观。那么，同学们，你们是如何理解人才这个定义呢？

1、人才的含义 学生讨论并作答

设计意图：教师设问，学生思考讨论，使学生初步了解人才的含义，从而实现学生独立思维能力的培养，也为后面教学内容的展开奠定基础。

师：关于人才老师选取了三个比较有代表性的观点。

① 政府有关部门的定义：取得中等专业学历或具有初级职称以上的人。师：学历表明我们受过何种教育，职称表明我们具有某种资格。按照政府的定义，只要我们拿到中职毕业证书后我们就是人才了。

② 企业：需要即人才。

师：在这个定义里，企业是否需要是衡量人才的唯一标准。老师有一个问题想问大家，不被企业所需要的人才是不是人才？比尔盖茨需不需要袁隆平？袁隆平是不是人才？

③ 汉语词典：人才是指具有一定的专业知识或技能，能进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。

师：汉语词典对人才的定义是大部分人对人才含义的理解。究竟什么是人才，没有一个标准的定义。综合前面的三个观点老师认为①学历不等于人才。②人才必须具有某种特长并能为社会做出一定的贡献。

师：关于人才在德国的管理界有一句名言叫做“垃圾是放错位置的人才”。你们是如何理解这句话的？

生：放对了地方的人是人才，放错了地方的人是“垃圾”。

师：放错了地方的人不是“垃圾”，他也是人才，只是没有被放到合适的地方而已。是不是人才，关键是看你把他放在什么位置上，让他去做什么事，只要他在这个位置上能够做好，能做出成绩来，他就是人才。如果不行，即使他是硕士、博士，他也不是人才。人才不能仅以学历论，有些工作，即使你让博士去做，恐怕他也做不出来，而积有多年操作经验的中职生却可能有此能耐，所谓尺有所短，寸有所长，就是这个道理。所以，岗位不同，要求不同，人才的标准也就不同，判断一个人是不是人才不能够一刀切。

师：通过以上的讨论，我们对什么是人才有了一个比较正确的认识。那么，作为中职生我们能不能成才呢？

2、中职生能不能成才？ 课堂活动：全班同学分二组，每组派出三名学生，辩论“中职生能不能成才”。设计意图：本部分内容是本课的教学重点，通过辩论，让学生充分展示独立思维、语言表达、合作探究的综合能力，帮助学生较为全面的看待这个问题，走出自卑，树立信心。

正方：中职生能成才。反方：中职生不能成才。

生1：我觉得中职生不能成才。我们都知道现在大学生毕业后都很难找到工作，更何况是我们中职生？

生2：我觉得中职生能成才。因为天。中职生和大学生相比，虽然理论知识水平较低，学历较低，但中职生在校期间也获得了一定的职业资格证书，比如导游证、幼师资格证、会记证、初级技工证等等，我们也有自己的一技之长，只要我们刻苦努力、不怕吃苦，相信未来我们一定能成为对国家、对社会的有用之才。

生3:曾经有一篇报道“北大才子卖猪肉 清华学生种蔬菜”，北大、清华毕业都不一定能找到好工作，成为对社会的有用之才，更何况是没学历、没文凭的中职生呢？所以我觉得中职生不能成才。

生4：“北大才子卖猪肉 清华学生种蔬菜”可能是因为他们对就业的期望值过高，也可能是他们想通过这种方式自己创业呢？再说职业无高低贵贱之分，北大、清华的毕业生卖猪肉不是普遍现象，不能说明什么。现在的大学生太多了，国家之所以发展缓慢就是缺少技术性人才，国家要富强，要发展，就要培养出更多的技术性人才，这为我们中职生的发展提供了广阔的空间，所以我认为中职生能成才。

生5：中职生在小学、初中养成了许多不良习惯，比如上课睡觉、看小说、玩手机等等，使得课堂教学很难取得良好效果。另外，中职生渴望成功但做事又缺乏恒心和耐心，经不住挫折，易产生自卑心理，而且和大学生比较，中职生待遇低、升职难，这些使得中职生很难在未来的职业生涯取得一定的成就，所以我认为中职生很难成才。

生6：我觉得中职生和大学生相比最大优点就是就业比较早，可以尽早掌握一门专业技术并积累足够的工作经验。学历和文凭虽然很重要但不是决定性因素，只要我们在专业上精益求精、在态度上爱岗敬业、诚实守信、树立干一行、爱一行、专一行的职业态度，不论是中职生还是大学生我们都能成才。

教师点评：略

师：老师现在要给大家介绍几个人，听完老师的介绍，同学们找一找他们身上有什么共同点？

设计意图：榜样的作用是无穷的，同样是中职生，同样的社会发展背景，来自行业与身边的事实能够激励中职生改变自卑，抬起头颅，奋然前行。同学们通过手中的《中职之星》可找到许多榜样。我校的优秀毕业生板报也为同学们树立了榜样。

① 梅镏定，2000年毕业于青阳职教中心学前教育与管理专业，2003年9月1日在青阳县酉华乡创办“蓝天翔”幼儿园，之后她又在青阳县竹阳乡创办了第二所蓝天翔幼儿园。

② 王祖伟，1986年就读于安徽省行知中学工艺美术班。现为中国高级工艺

美术师，中国文房四宝协会理事，安徽省工艺美术学会副理会长，黄山市工艺美术学会顾问，是歙砚雕刻史上第一位蝉联国家级专业金奖获得者，在砚林有“鬼斧神工”之誉。

③ 王玮，1988年毕业于界首市高级职业中学畜牧专业。现任界首中学校长、党委副书记。

④ 袁杉杉，2009年毕业于芜湖技师学院。现为中国人民解放军第5720工厂的一名技术工人，主要负责飞机的地面设备制造与维修工作。

⑤ 张艳红，1996年就读于宣城市工业学校。2003年应聘到中央电视台《中国市场信息》栏目组担任采编工作，2005年她从央视转到凤凰卫视北京栏目组工作，现为凤凰卫视北京栏目组制片主任。

师：他们有什么共同点？ 生：他们都毕业于中职学校。

师：事实证明，一批又一批的中职生通过自己的拼搏，在自己的职业领域中成为带头人。我相信，我们的同学通过自己的努力，也一定会成为有用之才，为本行业的发展、为社会主义的繁荣做出贡献。下面我们一起来看一篇报道“上职校，也有精彩人生”

“毕业后，我想继续深造。”刚走出模拟导游专业技能大赛的赛场，耿佳满怀激动地描述“未来”。耿佳是池州职教中心的一名学生，为了在这次技能大赛中取得好成绩，她赛前做足了功课。大赛中基础理论答题，她对答如流，才艺表演环节，她表演了最拿手的“快板”。“这是池州市首次技能大赛，机会难得。”耿佳告诉记者，通过大赛，也发现了平时学习中的不足，希望在下步学习中进一步提高和完善。

4月12日至13日，池州市首届中等职业学校技能大赛隆重举行。来自全市六支代表队149人参与计算机技术、现代制造技术、电工电子技术类、汽车运用与维修、旅游服务五个大项16个小项的角逐。这次大赛，是对池州市职业教育蓬勃发展所取得成果的一次大检阅，是落实“以服务为宗旨，以就业为导向”的办学方针，面向社会、面向市场办学，转变传统的以课堂为中心的人才培养模式，注重学生职业技能培养的有益探索。

“上职校，也有精彩人生。”本次大赛裁判长吴克祥说：“通过大赛，能发现一批技术能手。只要在省里比赛能拿二等奖以上，就会有企业盯着你，年薪5万元根本没问题。”

师：看完这篇报道，我们更加坚信中职生能成才。同时，我们也要思索一个问题，中职生怎样成才？

3、中职生怎样成才？

利用教材上的材料，引导学生思考，小孙是如何成才的？

设计意图：帮助学生认识到成才的路千万条，只要努力，中职毕业生有自己的特长，也能创造出良好的经济效益和社会效益，也能成为被社会认可的人才。

教师总结：在校时我们要正确定位、目标明确、努力学习。走上工作岗位时我们任要虚心学习，脚踏实地，积累经验。

这节课的最后我们一起来欣赏一组图片，这组图片向我们展示了中职生的职业风采。多媒体展示图片。

设计意图：通过图片直观形象的感受到各行各业人才辈出，中职生也能成才。

五、板书设计

1、什么是人才？

2、中职生能不能成才？

3、中职生如何成才？

六、课堂小结：

设计意图：师生共同总结本节课的主要教学内容，进一步巩固所学知识。

七、教学反思

思想的转变必须是一个主动内化的过程，因此，在教学中用学生感兴趣的问题调动他们的学习和思考的积极性，才能使教育取得良好效果，从而树立信心，相信中职生能成才。

在教学的过程中以学生活动为落脚点，实现有效的小组合作学习。将学习过程由小组成员协作完成，并给学生提供展示的机会，有助于学生积极主动地学习和探究。

本节课也存在很多不足之处，在以后的工作中多学习、多锻炼。

第三篇：树立正确的婚恋观

树立正确的婚恋观 保持军人高尚的道德情操

婚姻恋爱是青年官兵都要面对的一个重大人生课题，寻觅理想的伴侣，获得真挚的爱情，缔结美满的婚姻，建立幸福的家庭是每个人的共同心愿。但随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的迅速发展，青年官兵的婚恋出现了许多新的变化，面临着更多现实问题。如何选择人生伴侣，正确处理爱情、婚姻、家庭和事业的关系，直接关系到个人的成长进步、家庭的和睦幸福，也关系部队的全面建设和安全稳定。

一、什么是正确的军人婚恋观

婚恋观是人生观、价值观的具体体现之一，是人们对待爱情、婚姻的基本态度。婚恋是一个古老而新鲜的话题，不同的时代，不同的地域，不同的国度，不同的文化有着不同的体验和理解。但婚恋作为人类基本社会生活形式之一，是一种特殊的社会关系和人际关系，它必定受到社会伦理道德、法律规定、生活环境等多种因素的影响和制约。军人职业的特殊性，决定了军人婚恋观的特殊性。军人的婚恋观，来源于高尚的道德情操，它是以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以尊重对方、忠贞专

一、品行端庄为表现形式，以事业高于爱情为准则的婚恋观，集中体现为以下三点：

1、是有强烈社会责任感的婚恋观。婚恋是人际关系的一种组合，它不仅涉及恋爱双方，还关系到双方家庭、亲友和将来的子女。作为军人，婚恋还不可避免地涉及到部队工作生活的方方面面。所以，军人的婚恋也是社会责任和职业责任的重组和承担过程。一对恋人相爱后，就必须共同承担起双方的责任和义务。对子女要担负起教育、抚养的责任，对老人要尽赡养的责任，对双方的工作事业要负起互相支持、帮助的责任等等。履行好这种责任和义务，才能使爱情巩固和充满活力，才能更好地取得社会的认同，为生活和工作提供巨大精神动力。

2、是有高尚道德规范感的婚恋观。恋爱中的道德意识，首先表现在相恋双方彼此忠诚、情感专一。爱情生活中，男女双方一旦相爱，就要经得起时间、空间的考验，经得起困难波折的考验，经得起地位、家庭变化的考验。彼此忠实坚贞，互信互守。其次表现在理智地处理情感冲动。恋爱中，双方应在道德和理智的控制下发展恋爱关系，自重、自爱、自我约 束，而不能将恋爱只看成性爱，自觉防止未婚先同居、试婚等不良行为。再次是表现在遇事相互尊重，共同协商。不把自己的观点意见强加于对方，不强求对方的感情，尊重对方的选择。

3、是有军人特殊职业感的婚恋观。军队是肩负着特殊使命的武装集团，必须保持高度的集中统一。作为军人，与常人相比，更需要拥有一份忠贞不渝的爱情，有一个温馨稳定的家庭。军人婚恋生活的幸福和稳定，不仅需要纯洁真挚的感情，还需要心心相印，志同道合感情，更需要配偶对自己革命事业的理解和认同。所以，军人的婚恋更需要理性光辉的照耀，军人的择偶，必须理智多于浪漫、现实多于梦幻，重对象的道德，求志趣的相投，将事业作为爱情的基础，把爱情作为事业的动力。

二、当前官兵在婚恋问题上存在的几种偏差

从部队现状看，绝大多数官兵的婚恋观是正确的，有科学求实的择偶标准，能够摆正婚恋与事业的位置，可以妥善处理婚恋中的矛盾和问题。但也要清醒地看到，一些官兵受到社会上不良思想的影响，婚恋观出现了偏差，婚恋问题不严肃、不慎重、不求实的问题日渐凸现。有的不能正确估量自己，把握不好择偶时机；有的择偶标准不明确，盲目片面求偶的问题突出；有的道德法纪观念淡薄，背离道德，触犯法律规定的问题时有发生，甚至酿成婚恋纠纷和引发事故案件。

表现之一：在择偶心理上，存在自卑和自傲两种极端。一方面，社会经济日益发展，人民生活水平不断提高，老百姓腰包日渐鼓起来，少部分官兵尤其是大龄官兵，在多次婚恋失败后，与地方老板、发展比较好的同学相比较，感到自己一没时间，二没金钱，自信性不足，自惭形秽，择偶底气不足，存在自卑心理；另一方面，近年来，党和国家对部队非常关心，几次大幅度提高军人待遇，驻地政府拥军热情也不断高涨，拥军优属工作开展得扎实有效，使得军人的社会地位进一步提高。同时，随着市场经济的不断深入，社会竞争日趋激烈，不少地区下岗多，择业难的问题突出，地方女青年希望找到一个有较稳定的经济收入，思想品质纯洁可靠的对象。这样，部队年青官兵日益成为地方女青年寻觅的最佳伴侣，主动托人到部队找对象的情况屡见不鲜。部分年青军官在这种“喜人形势”下，心理逐渐滋生骄傲自满情绪，择偶标准不断提高，有的认为“宁可不找对象，也不降低标准”，沉溺于理想化的择偶思维定式中不能自拔。

表现之二：在择偶标准上，有的缺乏求实的指导思想，盲目、片面追求的问题突出。一是以财取人。有的官兵认为，人活着都是希望生活好一 点，军人收入虽稳定，但很有限，找个有钱的对象可解决诸如住房等许多实际问题。有的同志说“丈母娘有钱，少奋斗二十年”。于是找对象盯着别人的钱包，谁有钱和谁谈，没钱的靠边站。二是以貌取人。“窈窕淑女，君子好逑”，择偶考虑相貌是情理之中的，但少数官兵刻意追求相貌，感到“不漂亮对不起观众，不美丽心中没底气”，取人求色，把长相作为择偶的第一要素，要求对象个子高点，脸蛋白点，眼睛大点，身材苗条，其他方面条件一概不问。三是以势取人。少数官兵认为，在部队发展没点背景靠山不行，自己天生不富贵，就借助找对象这个机会攀拉点关系，将择偶标准确立在对方父母的社会和政治地位上，目光盯在领导的亲戚小孩身上，希望成了领导的“乘龙快婿”或“家里人”，就能够顺着“天梯”往上爬。四是以地取人。军官转业安置政策出台后，一些军官为转业到驻地或大城市，将择偶目标定在城市里，要求找个城镇的对象，今后落户在城镇，既不存在随军的问题，也为子女就学就业等提供方便。以地取人，成为当前军官找对象的又一热门。

表现之三：在择偶态度上，有的缺乏慎重考虑，过于急躁和草率，早恋、急恋、低层次恋时有发生。社会经济的快速发展，人员流动和流动人员增多。同时，随着军队现代化进程的加快，出差、学习的机会也很多，军人和社会交往接触面扩大。一些官兵受“一见钟情”的影响，迷恋“第一感觉”。只要印象不错，不管对方是哪里人、干什么事、其它条件是否合适，便草率与之交往，几个来回，就急匆匆登记结婚。有的通过一次偶遇，就可定终身；有的靠交笔友，便已海誓山盟；有的甚至急不可耐，和驻地打工妹、发廊女恋得死去活来。我们不是说打工妹和发廊女中没有“白雪公主”，也不是说“一见钟情”就不能白头偕老，但这种“闪电式”的婚恋过于草率，矛盾很多，隐藏的危机更大。

表现之四：在择偶的道德法纪意识上，有的思想不纯洁，婚恋问题不严肃。婚恋是一种社会行为，必须在一定的道德规范和法律规定下进行。从近几年部队发生涉及婚恋的案件问题看，少数官兵思想道德不纯洁，婚恋观出现严重偏差，是引发这些违纪违法问题的直接原因。一是玩世不恭，寻求刺激。少数官兵认为，趁自己年青，多找点乐子，“给生命留下一点美好的回忆”，报着玩世不恭的态度，视爱情为儿戏，追求精神和生理本能的刺激，见一个爱一个，爱一个甩一个，认为只要没结婚，恋爱自由，谁也不吃亏，谁也不欠谁。如某部大学生干部熊某，与驻地一酒店打工妹保持长达两年的不正常两性关系，事情败露后，当调查人员问他有没有想 过与这个打工妹结婚时，他说：根本没有，只为玩玩而已。殊不知，这种游戏人生的婚恋态度，不仅容易伤害他人情感，也将损害部队声誉。二是虚伪庸俗，不负责任。少数官兵在追求对象时，为获取对方的欢心喜爱，采取庸俗和不负责任的方法。有的谎称自己家庭条件优越，有钱有势；有的借钱花销，大手大脚，充当大款；还有的夸大自己的职位和功劳，欺人害己。三是玩弄女性，违法乱纪。极个别官兵道德败环，法纪观念淡薄，借婚恋之名，做玩弄女性的勾当。恋一个玩一个，玩一个甩一个，甚至以谈恋爱为理由，玩弄少女。如某部士官王某，与驻地一名初中学生认识并发生性关系后，又当着这名女生面与其另一女同学勾搭成奸，并发生性关系。个别已婚官兵，为达到私欲，老家结了婚，又在驻地找对象，犯下重婚的罪行。还有的抱着猎奇、从众和侥幸心理涉足地方一些不健康场所，与三陪女发生性关系，在军地造成极坏影响。存在上述问题的原因是多方面的，既有官兵主观的也有客观的，既有社会上的也有部队的。具体地说，有以下三个方面。

1、西方腐朽思想文化的冲击和社会上“酒绿灯红”的影响是军人婚恋观发生偏移的直接诱因。随着改革开放的不断深入，中西方文化交融向深度和广度发展，西方腐朽文化思想也随之流入我国，“性解放”、“性自由”等思想受到一些社会青年的推崇，“酒绿灯红”、“一夜情”、“包二奶”等现象屡见不鲜。据某报调查，现在到医院堕胎的未婚女子占80%以上，而且年龄呈现快速年轻化的走向，甚至不少初、高中在校学生也在所谓男朋友（男同学）的陪同下到医院堕胎。这些腐朽文化不断腐蚀、影响和冲击着当代青年，也不可避免地影响着青年官兵，使得少数官兵婚恋观发生偏移。

2、个别单位经常性管理教育软弱无力，缺乏针对性和有效性是促成少数官兵产生错误婚恋观的客观条件。从发生婚恋问题的单位看，政治教育虽然搞了不少，但大而化之、泛泛而谈的多，紧贴社会发展，紧贴官兵思想实际的教育少，即使搞了一些思想调查和分析，也是“蜻蜓点水，面上看看”，没有触及思想深处，解决人生观、价值观这个根本问题。比如某部政治处宣传干事熊某，既是政治教育的组织者之一，也是受教育最多最直接的人，但仍在明知某地方女青年已和本部某干部订婚的情况下，还与该女青年保持暧昧关系，并多次发生性行为。少数单位经常性管理工作不深入、不扎实、不得力，基本制度不落实，为个别官兵发生婚恋方面的问题提供了客观条件。比如，某部士官王某，正课时间将驻地两名女学生 带入营区，在连队家属房、炊事班大米间、调料间与其中一女学生多次发生关系，连队竞无一人发现，无一人报告。

3、个别官兵不注意思想改造，未确立正确的人生观、价值观是婚恋观出现偏差的根本原因。婚恋问题说到底还是人生观、价值观的问题。分析这些婚恋方面出了问题的官兵，共同的、根本的原因是人生观、价值观这个“总开关”没把紧，出了错，为求刺激、为满私欲而不顾道德，无视法规，干出一些违法乱纪的事情。某部战士李某，利用住院和归队的间隙，在驻地游荡寻找刺激，当发现一夜间独身下班的女子后，便买来作案工具，第二天尾随该女入室进行奸淫。又如某部战士黄某，利用休假在家的时机，多次伙同他人采取药物麻醉的手段，对多名女子实施奸淫。官兵婚恋观的偏差，不是个小问题，必须引起大家的重视：首先，它是“打得赢、不变质”的根本性问题，关系到部队政治上是否坚定和可靠。当前，西方敌对势力对我西化、分化的图谋一刻也没放松，他们试图采取文化渗透、思想腐蚀的手段在我内部培植亲西势力，从而动摇国家政权和改变国家性质。对此，我们必须高度警惕。从近年来部队发生的政治性案件看，不少犯罪分子就是被境外敌对势力的女色、金钱所利诱，受制于人，一步步沦落为罪犯的。某部干部储某，平时喜好追求生理刺激，贪图女色，被敌特“相中”，利用女色将其拉拢，最终被威胁利诱，主动“趟下水”、送上门，为敌提供情报，成为间谍犯。官兵婚恋问题不严肃、婚恋观不正确，就极易踩中敌对势力用女色布置的圈套，从而被“拉下水”，作了人家的人，严重损害国家和部队的利益。其次，它渗透到部队建设的方方面面，影响到部队全面建设。广大青年官兵是部队建设的主力军，任务重，责任大。如果没有幸福的婚姻，和睦稳定的家庭，势必牵扯个人精力，影响部队建设。另外，由于婚恋问题都涉及地方，如果不严肃，发生了问题，处理不当，就容易引发其它问题，甚至军民纠纷，从而影响军政军民关系，损害部队形象和声誉。如1999年，某部干部程某因不服地方法院关于与其妻离婚的判决，在金华市中级人民法院大门前，把汽油倒到自己身上，企图引火自焚，影响十分恶劣。第三，它关系到官兵个人、家庭甚至他人的幸福稳定。青年官兵大都处于成家、成才、立业的黄金时期，婚恋观不端正，不能正确处理婚恋中的矛盾和问题，从何谈起事业上的作为，更难说成长进步了。由于感情不和、婚恋不幸福、家庭不稳定，更容易伤害家庭成员和婚恋对象的感情。

三、确立正确的婚恋观，保持军人高尚的道德情操。

1、用马克思主义的婚恋观规范自己的思想，端正对婚恋问题的科学看法。马克思主义婚恋观认为，爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情；婚姻是真情相爱的男女基于家庭、社会和职业责任感的自然组合。具体地说，包含以下几层含义：①婚恋以一定的客观物质条件为基础；②婚恋以共同的生活理想为内容；③在婚恋中男女双方平等；④婚恋是排他性、专一性、持久性的；⑤婚恋是受法律和社会道德约束的；⑥婚恋是双方责任的承担和履行。马克思主义的这种婚恋观，把纯真的爱情与高尚的道德紧密联系起来，揭示了爱情、婚姻的本质意义，为我们正确认识婚恋问题提供了科学依据。一是爱情为两性之间符合社会道德的爱慕之情。爱情作为一种富于理性的精神现象，既不同于父母子女、兄弟姐妹之间的感情，又不同于同志、朋友之间的感情，它首先是萌生于心灵之中的对异性专一的渴望。人对异性的要求，不是采取简单的自然方法，而是以一种复杂的社会方式进行的，所以，任何形式的爱情总要受到社会物质生活条件的制约。再则，爱情作为男女之间的关系，不仅有生理的基础，而且更取决于社会条件，受到社会的各种思想习俗和道德法律的影响和制约。二是爱情为两性之间建立在共同理想基础上的真挚感情。理想是爱情成长的阳光雨露，是维系爱情的纽带。支持爱情的理想包括政治理想、职业理想和生活理想，特别是共同的生活理想，既是产生爱情的根基，又是维系爱情的力量源泉。从一定意义上讲，爱情本身就是一种对生活理想的渴望。男女双方人格的相照、理想的一致、志趣的相投，构成了心心相印的统一体，这便是爱情赖以发生、发展的内在依据。“我爱着你的爱，我痛着你的痛，我苦着你的苦”。无数成功例子说明，建立在共同理想基础上的爱情，能够促进人们热爱生活，鼓舞人们奋发向上，给人们的生活带来朝气、幸福和力量。出身名门的燕妮，之所以甘愿与马克思过着“不能再出门（上衣在当铺）；不能再吃肉（没人肯赊帐）”的生活；克鲁普斯卡娅之所以能在列宁流放西伯利亚后，来到他的身边，并与之结婚，就是因为他们有着共同的理想，能经得起一切考验。所以军人的婚恋必须将共同理想和革命事业放在首位，用纯洁幸福的爱情来激励从事崇高事业的无限的热情。三是爱情为一方对另一方承担道德责任和义务的过程。爱情价值不仅取决于共同理想的崇高性，还取决于履行责任、义务的自觉性。爱情并不是男女之间某个人的事情，一对恋人在真诚相爱后，一方对另一方的幸福和痛苦、理想和事业、挫折和困难，都有着支持、关心、帮助等 不可推卸的责任。因此，婚恋是个严肃的课题，是权利和义务的结合体，人人都必须认真对待。

2、自觉执行有关婚恋规定要求，保持严肃的婚恋态度。军队是一个特殊的战斗集体，军人婚恋不仅要遵循社会道德，遵守国家的法律法规，还要严格执行部队的各项规章制度，做到令行禁止。广大青年官兵在处理恋爱、婚姻、家庭问题上，一定要树立以事业、品德为重的择偶标准，保持严肃婚恋态度和真诚的婚恋情操。一是要严格执行国家和军队关于军人婚恋的法律规定。2001年4月，新《婚姻法》颁布实施后，总部专门下发了《军队贯彻实施<中华人民共和国婚姻法>若干问题的规定》和《军队计划生育条例》，对现役军人婚恋对象的选择、恋爱和申请结婚的程序以及处理婚姻关系等问题作了明确的规定。青年官兵必须严格遵守。慎重选择恋爱对象，主动及时向党组织报告，严格择偶政治条件，自觉按照晚婚晚育要求，正确处理婚恋中出现的矛盾和问题。二是要慎重选择婚恋对象。纯真的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭，来源于高尚的婚恋情操。革命军人的婚恋观，应该是纯洁的、高尚的，脱离低级趣味的。在婚恋对象的选择上，应该充分考虑职业的特殊性，确立以事业、品德为重的择偶标准，我们认为，军人择偶应考虑的是“德、才、家、貌”。首先要考虑的是品德。俗话说“人不可貌相”，我国早有“娶妻娶德不娶色、择夫重德不重貌”的美德。现役军人，更需要一个道德品质好的对象。在家能孝敬老人，照顾子女；对革命事业能够充分理解和支持；为人热情本分，能够经得起时间和空间的考验，可以让人放心。其次是才能。社会在进步，人的素质在提高，当代军人特别是军官绝大多数都受过院校正规的培养，有较好的素养。过去找对象讲究“门当户对”，是指家庭的社会和经济地位的相当。而今也要“门当户对”，那是指才能素质的般配。对象要有相当的文化素养、才华能力，这样生活才有更多的理解，更多的幸福和乐趣。另外，市场经济的迅速发展，社会竞争日益激烈。试想，找一个没有文化，缺乏能力素质的对象，在社会上没有竞争力，找不到工作；在家打理家务管教小孩也上不了层次；对本人的工作没法支持帮助，必将影响工作和生活。第三是家庭出身。这里讲的家庭出身不是要求名门望族，有多少背景和政治地位，而是要有一个良好的家庭环境。家庭成员要历史清白，没有复杂关系和重大政治、刑事犯罪问题；家长要和睦宽爱，具备中国家庭的美德；家教要严格，不放纵自己的小孩。受到良好家庭环境熏陶和教育的子女，一般都比较贤良温和，善解人意。第四是相貌。年轻官兵都是经过祖国反 复挑选，又经过部队教育培养的，不论长相还是素养都是“男人中的男人”，找个对象也要基本相配，看得过去，“对得起观众”。但绝不要只求长相，而忽视了主要方面。三是要模范遵守婚恋中的道德要求。江主席提出“以德治国”的重要思想，全国各族人民都要继承和发扬中华民族的传统美德。军队作为社会主义精神文明建设的先锋，历来是模范实践社会道德的标兵，当代军人更要自觉遵守道德规范，用社会道德标准来约束个人婚恋行为。首先是忠贞专一。忠贞专一是婚恋生活的重要道德准则。所谓忠贞，就是始终如一；所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人。这是由爱情排他性的特点决定的。邓颖超同志说过：“男女的友情，应该讲究忠实坚贞。爱情不是占有，而应是双方互信互守的专一。只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得幸福和愉快的生活。”现在，社会上一些三角恋爱、婚外恋、婚外情、包二奶等现象，不仅会破坏爱情所固有的美感，与我们所提倡的精神风尚和伦理道德格格不入，而且也预示着烦恼、痛苦、仇恨、不幸甚至悲剧。发生在部队的个别官兵上了军校，立了功，提了职，地位发生了变化就“另攀高枝”、“另求新欢”的做法不可取，也受到了应有的惩罚。因此，婚恋要忠贞专一，面对婚恋三角区，自觉绕道而行，即使误入其中，也要快刀斩乱麻，迅速离开这风险之地。无论是谁，当“一脚踩几只船”时，危险和不幸也就随之而来。正如陶行知先生诗中写到：爱之酒，甜而苦。两人喝，是甘露。三人喝，酸如醋。随便喝，毒中毒。其次是要尊重对方。尊重对方，即尊重对方的人格、尊重对方的感情和自愿选择的权利，这是婚恋的又一重要准则。男女双方从相爱到结婚、组成家庭，其间有个复杂的过程。彼此双方都应以平等的态度进行思想感情的交流，以诚实、严肃、热情、纯朴的作风对待恋人。那种不择手段地强人所难，死缠硬磨地娶人为妻的做法终究没有幸福。作为军人，更应该明确这一点。第三是行为端庄。爱情表达的方式多种多样，一般来说有含蓄和直露两类。青年男女那种爆发式直露求爱的方式，也是合乎规律和情理的。但是要注意理智地控制感情的闸门，做到热烈中有持重，亲密中有分寸，情感炽热而行为端庄。当前，部队官兵中未婚先孕、未婚先育的现象还有一定程度的存在。这种行为带给人的不仅是烦恼、痛苦和不幸，甚至可能是人生悲剧，引发其它问题。青年官兵应该用理智来控制本能，用道德去驾驭感情，不能让“狂放不羁的青春铸成追悔莫及的年龄”。四是正确处理婚恋中的矛盾，导正爱情航向。婚恋中难免要遇到矛盾和问题，由于军人职业的特殊，选择恋人的时间和范围有限，靠鸿雁传情，两地分居的现象较为普遍，表 达爱情的方式也比较单调间接。再加上军人配偶超负荷承担家庭义务等，军人婚恋往往比一般人遇到更多的矛盾和困难。学会妥善处理这些矛盾问题，是军人婚恋观的重要组成部分。一要冷静理智地对待爱情波折。婚恋道路有时也会遇到坎坷。失恋、第三者插足和离婚等，虽然不是每个同志愿意看到的，但一旦出现了，就必须正视它，妥善处理好。失恋不失志。失恋并不意味自我价值的降低，没有任何自卑的理由，更不能淡漠对事业的追求，要把主要精力集中在学习和工作上，更加专心地致力于立足军营建功立业上。“天涯何处无芳草，何愁不能遇相知”。只要能力强，素质好，爱情迟早会降临到身边。失恋不失德。俗话说：“捆绑不成夫妻”，“强扭的瓜不甜”。谈不成，就理智友好地分手，绝不能不讲道德，蓄意破坏对方的名声，嫉妒并伤害对方，甚至行凶报复。失恋不失态。有的同志失恋后，整天愁眉不展，打不起精神，甚至痛哭流涕；有的失恋后，看什么都不顺眼，甚至拿工作出气。这些都不是一个成熟军人的作法，军人就应该胸怀宽阔，坦然自若地面对人生中的风风雨雨，自强不息。二要理顺爱情与家庭的关系。“家家有本难念的经。”正确处理家庭生活中的矛盾和困难，关键是要积极承担婚姻家庭生活中的各种义务。作为军人，尤其是基层军官，平时工作任务重，家属大多分居异地，日常关心照顾少。在不影响工作的前提下，要借助书信、电话、贺卡等形式保持双方的感情交流，用自己工作、学习的出色成绩给配偶以安慰。探亲休假时，要积极主动地承担家务劳动，尽量弥补夫妻分居未能尽到的义务。三要理顺爱情与事业的关系。事业和爱情不是两条“平行线”，而是经常发生“碰撞”的。作为军人，要善解这道“方程式”。列宁曾说过：爱情是生活的一方面，并不是全部；人的生存需要爱情，但并非为了爱才生存。青年官兵，除了爱情之外，还有更崇高的事业要做。事业与爱情，两者紧密结合，才能构成完美的人生。革命军人的爱情就是用事业连接的爱情，把爱情作为事业的动力。在我军历史上许多革命前辈就是做事业高于爱情的主人，当两者发生矛盾时，始终把党和人民的事业放在第一位。事实证明，用事业浇灌的爱情之花，才能更芬芳、更充实、更富有生命力。

第四篇：树立正确的工作观

树立正确的工作观

朱辉俊

工作观是事业观和政绩观的基础。工作观的核心，在于明了“何为工作，如何工作”。树立和坚持正确的工作观，就必须对工作高标准、严要求。对工作高标准、严要求，当前要尽力克服几种不良倾向。

克服“凑合应付”的倾向，把工作标准定在扎实过硬、干到最好上。“凑合应付”是工作标准低的典型表现。有些同志工作马虎，应付差事的现象比较突出。对此，我们一定要高度重视。克服这一倾向，就必须树立强烈的责任感，主动加压，高标准地抓好各项工作；就必须强化履职能力，把攻坚克难当作履行职责的基本要求，当作展现能力的机会，凡事要向高处看、往硬里干，对工作要好中求好、精益求精；就必须强化领导责任，在问责追究上下功夫。如果你主观上降低工作标准，放松要求，没有尽到责任或使项目搁浅，或使工作延误，就一定要追究责任。

克服“忽悠糊弄”的倾向，把工作标准定在求真务实、真抓实干上。有一些同志，看似成天忙忙碌碌、热热闹闹，好像是干事了，实则虚张声势，什么也没干；有的干部抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水；有的干部只拣“松土”挖，不啃“硬骨头”，说起来惊天动地，做起来毛毛细雨，热衷于搞形象、求政绩。凡此种种，既忽悠了他人，也糊弄了自己，严重阻碍了党委各项决策的落实。防止和克服“忽悠糊弄”的倾向，就必须戒除形式主义，杜绝表面文章，把工作标准定在求真务实、真抓实干上。要明确重点，立足全局，抓住本质，把握关键从根本上解决问题，绝不能浅尝辄止，水过地皮湿。要把握细节，认真做好项目建设中遇到的占地、拆迁、补偿等工作中的细节，掌握工作的主动权。要务求实效，坚持从实际出发，讲实话，办实事，出实招，求实效，以实实在在的措施促进各项工作的落实。

克服“满足现状”的倾向，把工作标准定在积极进取、永不自满上。当前，少数干部依然甘当“太平官”，“不求有功，但求无过”，整天碌碌无为，无所事事；或习惯于拿现有成绩与过去比、与他人比，觉得自己“比上不足，比下有余”。这些思想的存在，严重地影响了发展劲头，弱化了发展气势，制约了发展水平，阻碍了发展进程。现在，金融危机造成的影响正在进一步加深，广大干部一定要认清面对的严峻形势，把工作标准定在积极进取、永不自满上。要更新发展理念，强化“不进是退，慢进也是退”的忧患意识，做好“在爬坡时加速，在转弯处赶超”的文章，能办的要立即办，该什么时间完成就什么时间完成，做到高效运行。要提高发展质量，加大产业结构的调整和优化力度，加大项目建设的力度，切实增强引资和融资能力，进一步培育和激活市场主体，着力转变经济发展方式，切实改善群众的生产生活条件，真正实现发展上的“更好更快”。

克服“斗志松懈”的倾向，把工作标准定在负重加压、奋力赶超上。有的同志思想没有激情，工作没有热情，消极懈怠，得过且过；有的同志安于现状，对工作拖拖沓沓、敷衍塞责；有的同志，领导不找不到，领导不说不干；有的同志自以为拼搏过了，奋斗过了，有了一些资本，产生了可以松一松、歇一歇的思想。如此种种，直接损害了干部的形象，阻碍了地方经济的快速发展。防止和克服“斗志松懈”的倾向，就必须把工作的标准定在负重加压、奋力赶超上。要发扬“创一流、争先进”的精神，敢跟兄弟单位比成绩、争名次，敢跟别人叫板，敢跟自己较劲，做到唯先是争。要培养“能吃苦、耐磨炼”的工作意志，积极适应各种艰苦环境，立足本职、脚踏实地，知责而为，迎难而上。

总之，树立和坚持正确的工作观，就必须对工作高标准、严要求，在为群众谋利益中体现党的先进性，确保经济平稳较快发展，维护社会和谐稳定，作出我们每一个干部应有的贡献。

第五篇：树立正确的事业观

“树立正确的事业观、工作观、政绩观”的答题精要汇总

胡锦涛在十七届中央纪委全会上发表重要讲话时强调：“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良的作风带领广大党员、群众，迎难而上，锐意改革，共克时艰。”

一、“新三观”的内涵

1、“事业观”是人们以世界观的前提，对待自己所从事工作、事业的根本态度，是履行工作职责，实现自己理想的行为规范，是把勤奋的精神、实干的劲头、开拓的勇气、自省的工作作风和有力的追求贯穿在日常工作中，始终保持清醒的政治头脑和政治方向，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑（“三不为”），淡泊名利，克己奉出，努力为党的事业去苦干、去拼搏、去冲刺，始终保持一个党员领导干部的政治本色。

2、“工作观”就指每个党员干部要树立正确的工作观念，是把本职工作、组织交给的任各当成“责任田”，不分份内分外，不挑肥拣瘦，不拖沓推诿。

3、“政绩观”关系科学发展观的贯彻落实，就是要一切从实际出发，尊重客观规律，立足当前，着眼长远，积极进取，量力而行，不搞主观臆断，违背客观规律的“拍脑袋”决策，不追求脱离实际的盲目攀化，不提哗众取宠的空调口号，努力创造经得得起实践、人民、历史检验的实绩。

4、正确的事业观、工作观、政绩观的理念：立党为公、执政为民；

正确的事业观、工作观、政绩观的执政行为：科学执政、民主执政、依法执政；正确的事业观、工作观、政绩观的要求：求真务实，开拓创新、勤政高效、清正廉洁；

正确的事业观、工作观、政绩观的指导思想：科学发展观；

正确的事业观、工作观、政绩观的目标：国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。

二、树立和坚持正确的事业观工作观政绩的重要性和紧迫性

1、是保持经济平稳较快发展、维护社会和谐稳定的时代需求；

2、是增强学习和实践科学发展观的必然要求。

科学发展观与正确的事业观、工作观、政绩观内在统一的，相互促进：

1）科学发展与正确的事业观工作观政绩观是内在统一的。

第一、发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。

第二、事业观是人们以世界观为前提，对待自己所从事的工作、事业的根本态度，是履行工作职责、实现自己理想的行为规范。

第三、事业观工作观政绩观总是与发展观不可分割地联系在一起的。为何发展、怎么样发展、怎样求发展直接决定于发展方向、发展的状态和发展的结果。同时，发展观又决定着事业观工作观政绩观的内涵。从一定意义上说，坚持什么样的发展观，就会有什么样的事业观工作观政绩观；坚持什么样的事业观工作观政绩观，就体现了什么样的发展观。

胡锦涛曾指出：“要树立正确的政绩观，首先就要树立科学的发展观，不坚持科学的发展观就不可能落实正确的政绩观。反过来，要树立科学的发展观，也要树立正确的政绩观，不坚持正确的政绩观，也不可能落实科学的发展观。”

2）坚持以科学发展观引导正确的事业观工作观政绩观的树立。

一是要以科学发展观为指导，正确认识事业、工作和政绩。

二是要以科学发展观为指导，正确认识为谁创业和工作。

三是要以科学发展观为指导，正确认识如何创业和工作。

3）坚持以正确的事业观工作观政绩观保证科学发展观的落实。

首先，树立和坚持正确的事业观，必须着力增强宗旨意识和公仆意识。

其次，树立和坚持正确的事业观，必须在大力弘扬求真务实的精神和作风。

再次，树立和坚持正确的事业观，必须把经得起实践、人民、历史的检验作为评价的最终标准。

3、是新形势下党风建设的重要内容。

1）党的作风关系党的生死存亡。

2）事业观工作观政绩观是衡量领导干部作风的“试金石”。

3）树立和坚持正确的“三观”，以优良的作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意进取、共克时艰。

三、措施

1、树立和坚持正确的事业观。

A、增强宗旨观念，切实做到立党为公、执政为民；

B、强化责任意识，切实履行党和人民赋予的职责；

C、坚持把实现个人追求与实现党的奋斗目标和人民利益紧密联系起来。

2、树立和坚持正确的工作观。

A、用党的科学理论指导工作实践。

B、认真解决实际问题，不断提高干事创业能力。

C、不断增强应对复杂局面能力。

3、树立和坚持正确的政绩观。

A、充分认识政绩观的重要意义和科学内涵。

B、正确的政绩观的核心是以人为本、执政为民。

C、按照客观规律谋划发展、求真务实办实事。

D、努力做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。

4、加强党性修养，树立和坚持正确的事业观工作观政绩观。

A、党性修养是领导干部的根本修养。

B、事业观工作观政绩观问题是新时期党性的外在表现；

C、适应新形势，坚持不懈地加强党性修养。

5、从制度上为树立正确的事业观工作观政绩观创造条件

A、建立民主、公开、竞争、择优的干部制度。

B、建立和完善干部政绩考核标准和考核评定。

※ 设立多元考核主体。

※ 健全考核内容。

※ 建立政绩成本的科学分析机制。

※ 建立健全政绩考核的制度保障体系和监督机制。

C、强化权力的制约和监督。应把握好几个重点：

1)提高认识；

2)健全制度；

3)关口前移，预防关口、查处案件的关口、检查的关口前移；

4)严肃法纪。

5)突出重点。突出“一把手”的监督；“浊其源而求其流之清，不可得矣”；

6)落实责任。

四、正确的政绩观

（一）什么是正确的政绩观？

1、用发展的观点看政绩。

2、用全面的观点看政绩。

3、用实践的观点看政绩。就是要重实干、办实事、求实效，各项政绩应该得起实践检验和历史检验。

4、用群众的观点看政绩。就是要能创造政绩为了谁、依靠谁、谁来评判的问题。

（二）怎样树立正确的政绩？

1、处理好“唱功”与“做功”的关系。“唱功”是鼓励群众、发动组织、组织群众；“做功”是求真务实，真抓实干。

2、处理好争“奖杯”与争“口碑”的关系。

3、处理好有形政绩与无形政绩的关系。即“显绩”与“潜绩”的关系。

五、正确的利益观

1、什么是正确的利益观？

坚持人民利益高于一切，是共产党员处理利益问题的根本原则，也是领导干部加强党性修养的基本要求。胡锦涛要求领导干部“着力树立正确利益观，切实把人民利益放在首位。要以人民利益为重，坚持把实现个人追求与实现党的奋斗目标、人民利益紧密联系起来，不为私心所扰，不为名利所困，不为物欲所感，努力实践共产党人高尚的人生价值。”其主要内容包括：

（1）个人利益服从整体利益的观念；

（2）局部利益服从全局利益的观念；

（3）眼前利益服从长远利益的观念；

（4）甘于清贫的无私奉献观念；

（5）自律基础上的遵纪守法观念。

（6）全心全意为人民谋利益的观念。

“把群众的利益高举过头顶”——习近平。全心全意为人民谋利益，是共产党对待利益问题的根本原则，也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。检验一个党员干部是否称职，最根本的标准也是这一点。

总之，正确的利益观应是代表最广大人民群众根本利益的利益观。

2、为什么强调要树立正确的利益观

1)树立正确的利益观是由共产党的性质决定的；

2)正确的利益观是践行党的宗旨的需要；

3)这是改革开放和现代化建设的需要；

4)正确的利益观是培养高素质干部队伍的需要。

3、措施在发扬艰苦奋斗的基础上，处理好以下8个关系

①个人利益与社会利益的关系；

②眼前利益与长远利益的关系；

③局部利益与整体利益的关系；

④奉献与索取的关系；

⑤权利与义务的关系。

⑥先富与后富的关系；

⑦纪律约束与自觉的关系；

⑧遵纪守法与保持节操的关系。