参观《川陕(镇巴)革命史陈列馆》实践报告

第一篇：参观《川陕(镇巴)革命史陈列馆》实践报告

《中国近代史纲要》暑假实践活动作业

参观《川陕(镇巴)革命史陈列馆》实践报告

红军在陕西省镇巴县两年多的时间里，为苏区军民一道为建立、发展、保卫根据地做出了巨大牺牲，参加了数百次战斗，380多名烈士献出了宝贵的生命。革命先烈们的业绩和英名与巴山同在，共和国旗帜上有他们血染的风采。

——前言实践时间：2012年8月7日

地点：川陕(镇巴)革命史陈列馆

一、镇巴县历史背景

夏、商时属梁朝域。

东周为楚地。

东汉永元七年（95年）汉和帝封平定西域名将班超为定远侯，县地为其封邑，置定远域，亦名平西域、班城。

三国蜀汉章武元年（221年）析城固县南部建南乡县，辖今镇巴、西乡两县地，县城设在归仁山，即今本县渔渡镇渔渡坝古城堡，此乃镇巴建县之始。

清嘉庆七年（1802年）析西乡南24地，取“汉定远侯封邑”之意置定远厅，其后，镇巴的县级行政区设置即稳定。

民国二年（1913年）废厅改称定远县，后3年改名镇巴县。

1932年，红四方面军创建川陕革命根据地，于次年9月在县境南部赤南乡曾建陕南县。

1935年2月红四方面军离境长征，陕南县名消失。

1949年12月17日镇巴和平解放，1949年12月19日镇巴县人民政府成立。

一、实践目的镇巴县是川陕革命根据地的重要组成部分。1932年12月，红四方面军抵达川陕边境镇巴县内，逐兵分三路，一举攻克了通江、南江、巴中，创建了川陕革命根据地，领导当地人民群众同国民党反动统治展开了殊死斗争。红军派出部队和地方工作队在镇巴剿灭匪患，建立苏维埃政权，实行土地革命，为拯救水深火热中的劳苦大众，发展和保卫川陕革命根据地，进行了一系列艰苦卓越的斗争。

红军在镇巴两年多的时间里，为苏区军民一道为建立、发展、保卫根据地做出了巨大牺牲，参加了数百次战斗，380多名烈士献出了宝贵的生命。他们的业绩和英名与巴山同在，共和国旗帜上有他们血染的风采。

革命烈士永垂不朽，革命烈士精神长存。镇巴县是川陕革命根据地的重要组成部分，红军及无数革命烈士为创建川陕革命根据地和镇巴县的和平解放做出了牺牲与奉献，是我们伟大的镇巴县儿女革命精神的重要组成部分。是我们镇巴人民宝贵的财富，作为镇巴人的儿女，我们更需要了解它们。

通过《中国近代史纲要》的学习，让我了解了全国其他各地人民在当时为反帝反封建、推翻帝国主义，革命斗争、实现全国人民的解放的英勇事迹。但是对于自己家乡的-1-

历史背景、革命先烈的精神以及对当代家乡人民的影响还是不胜了解。于是我趁着本次实践活动的大好时机来到了川陕(镇巴)革命史陈列馆，亲自去调查和实践。在这里亲自去了解镇巴县的历史沿革情况（通过川陕(镇巴)革命史陈列馆及革命烈士纪念碑的参观），去了解、去感受镇巴革命先烈的精神气概。并学习把这种精神和我们大学生的理想相结合，提高我们的思想政治道德水平，提高我们的爱国精神和民族自豪感。

三、实践过程：

本次实践调查我们是以：（1）访问纪念馆工作人员（2）实地参观考察

（一）访问纪念馆工作人员

1、请问你知道镇巴县的革命历史背景么？（查阅历史资料并回答）答：镇巴县的革命历史背景可分为四个阶段。

第一，1932年，红四方面军创建川陕革命根据地，于次年9月在县境南部赤南乡曾建陕南县，1933年2月正式选举成立川陕省工农民主政府。

1932年10月，中国工农红军第四方面军总指挥徐向前、政委陈昌浩及中共中央派往四方面军的代表张国焘等，率红军十、十一、十二、七十三师及少共产际团，离开鄂豫皖苏区，实行战略转移，经过两个多月的转战跋涉，歼敌近万名，终于摆脱了国民党军队的围追堵截，于12月9日到达汉中盆地作短暂休整。经过浴血奋战后，创建了川陕革命根据地，1933年2月正式选举成立川陕省工农民主政府。

第二，镇巴县人民积极参加革命战斗，纷纷加入红军队伍。

1932年12月，红军先后派部队和地方工作队进入镇巴县境，宣传红军宗旨、政策，消灭国民党驻军和地方反动民团、土匪，在简池等县内十余地方组织发动群众，建立党的地方组织和苏维埃政府，开展武装斗争，镇压土豪，实行土地革命。先后建立县委、县苏维埃政府，区委、区苏维埃政府等各级组织，发展根据地998．33平方公里，游击区903．1平方公里，组建20支游击队，18支赤卫军，参加数百次战斗，千余人参加红军。

第三，拥军爱民，人民群众积极为红军搞好后勤保障。

红四方面军在创建川陕革命根据地两年多时间里，镇巴苏区人民在地方党组织和各级苏维埃政府领导下，为建立、发展、保卫根据地进行了一系列艰苦卓绝的斗争，拥护红军，支援红军，参军参战。革命根据地刚建立时，各级苏维埃政府发动群众，组织赤卫军、游击队筹集粮秣支援红军。赤北区群众不仅慰问当地红军，还组织鼓乐队，打着彩旗，抬上猪羊肉、豆腐等派代表到四川通江县洪口慰问红军。陕南县组织妇女扎鞋队、洗衣队为红军做鞋袜数千双。

与此同时，陕南县还抽调游击大队两个分队奔赴万源参战，动员全县劳苦大众筹粮筹款，组织运输队、担架队支前。1933年6月红四方面军与驻扎在陕境的国民革命军第十七路军签定秘密的互不侵犯协议。1934年2月在十七路军任少校参谋的武志平（中共地下党员），以其公开身分前往苏区，将所购的药品、电池等物资从汉中经西乡运抵本县黎坝关门垭红四方面军总部设立的交接地点，打破了国民党对苏区的严密封锁，此路线被后人称之为“红色交通线”。

第四，红军离开后人民群众继续积极为革命奋斗，镇巴县解放。

红军离开镇巴后，土豪劣绅、民团土匪纷纷卷土重来，对苏区各级组织的干部、红

军家属进行阶级报复，国民党镇巴县政府成立清乡委员会，捕杀革命群众。简池区委书记王再元、区革命肃反处长任兴才、运输队长王仲祥等200余人惨遭杀害；崔家乡苏主席冯联辉一家8口，6人被害。简池区侦探长田善珍，被大本团捆绑吊打，脱险后流落他乡。但根据地人民在白色恐怖下，念念不忘党的深情，红军的恩情，盼望红军早日归来，终于盼来了当年随红军长征的小战士符先辉为师长的解放军55师，于1949年12月重新解放了镇巴。

2、请问镇巴县革命先烈的革命精神是什么？

答：革命先烈的革命精神是：前仆后继自我牺牲的英雄气概和他们不怕困难，艰苦奋斗的顽强精神。红军部队和地方工作队在镇巴剿灭匪患，建立苏维埃政权，实行土地革命，为拯救水深火热中的劳苦大众，发展和保卫川陕革命根据地，进行了一系列艰苦卓越的斗争，留下了他们英勇光辉事迹，留下了他们的革命英雄气概。

3、请问镇巴县革命先烈的革命精神内涵及现实意义是什么？

答：在那场挽救民族 危亡、异常艰苦卓绝的战争中，全县革命儿女、无数革命志士前仆后继，抛头颅、洒热血，为了建立苏维埃政权，实行土地革命，为拯救水深火热中的劳苦大众，发展和保卫川陕革命根据地献出了宝贵的生命，其中许多人在镇巴县这片土地上顽强奋战、慷慨就义并长眠于此。他们的业绩可歌可泣、感人肺腑，他们的英灵永载史册、永垂不朽。进入改革开放、和平发展的新时代，革命战争已远去，但革命先烈的精神永放光芒，必将成为推动镇巴县发展进步的宝贵精神财富和强大精神动力。

2、实地考察（据资料显示）

（1）革命烈士纪念塔的修建。镇巴县属革命老区，是川陕革命根据地陕南苏区的重要组成部分。从土地革命到社会主义建设时期，全县有380多名优秀儿女为祖国、为人民的事业英勇献身。为缅怀先烈，启迪后人，褒扬革命烈士丰功伟绩，1958年经省人民政府批准，修建镇巴县革命烈士纪念塔。由于十年洗劫和其他原因，被迫停建。

1983年经省地关怀，重新拨款修建；1984年9月竣工落成，是陕南最大的烈士纪念塔。纪念塔整体造型庄严，塔向高15.3米，肃穆宏伟，四周雕有党和国家领导人的题词和烈士英名。东面半坡建有革命烈士陵园，塔区下部设有“定远、班程”两亭。镇巴县革命烈士纪念塔1987年8月被陕西省人民政府列为“省级第一批烈士纪念建筑物保护单位”。

1964年6月，徐向前元帅为镇巴县革命烈士纪念塔题词：“烈士们永远活着，我们要发扬先烈们前仆后继自我牺牲的英雄气概和他们不怕困难，艰苦奋斗的顽强精神，来保卫和加速建设我们的社会主义。”

（2）革命历史陈列馆的建立。红四方面军创建川陕革命根据地时，县内留有许多重要遗物及革命斗争史料、文献，为妥善保存各个时期先烈们的重要遗物和史料，2001年经省人民政府批准，又动工修建了占地800余平方米的“革命历史陈列馆”，馆内收藏的革命文物400余件，由革命烈士纪念塔管理所负责管理，并配有专门的讲解人员，以宣传革命烈士英勇事迹，发挥烈士纪念建筑物在爱国主义教育中的基地作用，促进社会主义精神文明建设。川陕(镇巴)革命史陈列馆1995年5月被列为“汉中地区爱国主义教育基地”。

四、调查过程中的问题

由于以前没有过这方面的经验，所以在此次的社会实践调查中出丑了。问了许多当地的民众，结果愿意回答的、能够答得上来的却没几个人。也许是他们不懂我们到底在干什么，也许是我们态度不够好。而且事先没有准备好要问的问题，结果只好硬着头皮上了，赶鸭子上架。临时想了几个问题，感觉问得很乱，笔记也做得不是很清楚，只好回来结合网上查找到的资料和做的笔记进行整理。此次调查中我约了两位高中同学，并发现团队的力量的确是很大的，我们三人分别去问不同的人，然后再集中在一块整合我们所做的笔记，写出了这篇报告。

五、个人体会

走向家乡镇巴的历史沿革，重温那一段段历史，再现那些画面，作为时代青年的我们不禁感慨万千。在以和平和发展为主题的时代、在大学这样一个特定的环境里，学习、理解、发扬革命圣地精神尤其的重要。

未来的道路才刚开始，往下走，革命先烈的精神是我们胜利的信念，当海上的小船被汹涌的波涛打翻，信念是希望的灯塔，当安静的夜空被炮弹划破，信念是反击的长枪。信念所在，平凡的生命就会点缀成烂漫的山花。镇巴县“革命先烈精神”这盏灯指引了他们走向胜利，信念是他们心中不灭的灯。当代大学生若是坚守这盏不灭的灯，照亮我们的前行的路，还有什么困难是克服不了的呢？还有什么梦想的彼岸是到达不了的？

作为当代革命军人、大学生的我们，应始终保持积极乐观的人生态度、坚定信念，就没有趟不过的河，没有翻不过的山，我们遇到困难算什么，跌倒了，站起来，学会“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的气概。以“革命先烈”精神引领队伍思想观念转变。坚持解放思想、实事求是的思想路线和思想作风。要破除思想上的惯性思维，破除习惯做法，提高开拓创新的能力，培养求真务实的工作、学习作风。

巴山革命先烈的精神，等着我们当代大学生去发扬光大。作为镇巴儿女，我们不能忘记历史。忘记历史就等于背叛，我们不能忘记先辈的奋斗。二十一世纪的新一代青年我们应该时刻保持先进性，树立坚定的理想和正确的世界观、人生观、价值观。发扬艰苦奋斗的精神，努力学习、争取做一个合格的大学生、优秀的革命军人，为今后的消防部队的建设及和谐社会的构建贡献自己的微薄力量。

第二篇：参观川陕革命根据地烈士陵园心得

参观川陕革命根据地烈士陵园心得

5月27日，驷马中学党支部一行30多人，开展红色教育活动。怀着崇敬的心情，我们参观了通江川陕革命根据地红军烈士陵园。通过参观学习，广大党员同志深受教育。特别是我，深受教育

在川陕革命根据地，我们观看了整个景区的宣传片，对整个景区有了大致的了解，1934年7月，为了缅怀红军将士，西北革命军事委员会在纪念广州暴动7周年时，决定在王坪总医院旁修建烈士陵园，时任解放军总医院政治部主任张琴秋设计并题写碑名、绘制图案，同年冬落成。这是中国唯一一处红军为自己的烈士修建的陵园，红军烈士集墓安葬7823人，是中国最大的红军烈士集墓。

2011年9月底，川陕革命根据地红军烈士陵园修缮正式拉开帷幕。除通江县啸口梁墓区、苏坪墓区、大城寨墓区三处保存较完整、具有一定历史意义、不便迁移的墓区实行就地保护外，通江县将其余50处、11428座、17225名红军烈士散葬墓区全部迁入红军烈士陵园。2012年5月9日，正式开园，至此，阔别70多年的17225名红军烈士，重新“回到”7823名战友身边，逝去的英烈们在修葺一新的陵园新家再度“相聚”。

看着一张张令人亢奋的照片，听着讲解员讲述着一个又一个催人泪下的英雄故事，我们的灵魂震撼了，眼眶止不住的潮湿。青山依旧，历史永远不会忘记那些革命志士，那些以“沥尽肝胆为中华”、“愿以我血献后土，换得神州永太平”的崇高胸怀恨饮枪弹的英雄先烈。正是他们，在那段风雨如磐的斗争岁月里，用鲜血和生命为我们铸就了震撼人心的内涵。

在那种环境下，他们为什么临危不惧，视死如归？最根本的是因为他 1

们有崇高的理想和坚定的信念，这种理想就是为了争取民族的解放和人民的自由、幸福，为了振兴中华。英烈们的伟大人生实践昭示我们：人只有献身于社会，才能在短暂的生命历程中获得有意义的人生价值。

今天，面对蓬勃发展的社会主义事业，面对先烈们用鲜血和生命换来的幸福生活，面对改革开放和市场经济的大潮，作为新时期的共产党员，我们一定要缅怀革命先辈的英雄事迹，弘扬艰苦奋斗、求真务实的精神，增强责任感和使命感，用无产阶级的人生观、世界观武装自己，找到自己准确的人生坐标和价值取向。我们必须加强理想信念教育，加强辩证唯物主义和历史唯物主义教育，真正把理想信念牢固建立在马克思主义的科学基础上，在思想上筑起拒腐防变的防线。坚持共产主义的远大理想和社会主义必胜的信念，坚定不移地走中国特色的社会主义道路，坚持勤奋学习，坚持勤奋工作，兢兢业业创造一流业绩。坚持党的根本宗旨，始终做到立党为公，执政为民，坚持遵守党的纪律，坚决维护党的团结统一，坚持两个务必，永葆共产党员本色。只有这样才能经得起改革开放和市场经济的考验，只有这样才能弘扬正气，永葆共产党员的先进性。

作为一名教师，更作为一名党员，我们庆幸遇上了今天好的年代，我们一定要以更饱满的热情、更昂扬的精神状态，积极投身教育工作，切实以一个共产党员的标准严格要求自己，在工作生活中努力学习，身体力行，自觉践行“三个代表”重要思想，以“爱岗敬业”为工作理念，在平凡的岗位上认真履行本职，埋头苦干，奋发进取，以一流的工作业绩来告慰烈士的英灵。

第三篇：博物馆参观实践报告

博物馆参观实践报告

博物馆参观实践报告1

河南黄河流经的这片沃土，是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在河南的中学生，有必要深切了解家乡悠久的历史文化，进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此，我们商定，暑假期间，集体参观河南博物院。

1参观目的

实现伟大中国梦，既是父辈们的光荣职责，也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史，才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统，激励我们更加茁壮成长。

1.1观瞻古代器物，温故知新

在七年级，我们已经学习了从旧石器时代至清朝的中国历史知识，知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而，这都是课本知识，需要有具体的感知来强化。而河南博物院，是我国博物院(馆)的佼佼者，收藏河南境内的历史文物达十万余件，足以让我们徜徉在历史长河，重温学过的知识。

1.2探寻先辈智慧，奋发动力

历史告诉我们，中华民族的许多伟大创造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青铜器，两汉冶铁和灌溉技术，等等，都是历代河南人民的杰出贡献。而上述典型文物，河南博物院应有尽有。我们浏览其间，定能探寻到先辈的智慧，奋发自己努力学习的动力。

1.3梳理灿烂文化，继承发扬

河南在历史上出现过许多文化名人，如中华民族的共同祖先黄帝，道家的创始人老子，墨家的创始人墨子，法家的代表人物韩非子、商鞅，发明地动仪的科圣张衡，著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐，西行取经的玄奘，编撰《资治通鉴》的司马光，南宋抗金名将岳飞，明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的河南博物院，恰是灿烂的河南历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹，定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。

2参观过程

20xx年7月31日上午10时，六名同学如约在河南博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景，挨个照相留念。然后到领票口，凭学生证，领取免费的参观磁卡。穿过广场，踏上台阶，刷卡走进展厅，开始参观河南博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。

2.1原始社会展厅

起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道，粗糙的是旧石器，已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走，我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛，讲解员说，这是用飞禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我国最古老的乐器，也是竖吹管弦器的鼻祖。

2.2夏商展厅

这里有夏代文物群、郑州商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群，摆放着各式各样的陶器、青铜容器，还有大型方鼎。其中，有一件文物不属于这三个文物群，标牌上写着它的名：兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说:“这应该是商代前期的'。有研究者认为这是族徽，也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字，那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”

2.3西周展厅

这里主要陈列两个地方出土的文物，一个是鹿邑太清宫的长子口墓，另一个是三门峡虢国墓地的20xx号墓。最耀眼的文物有两件，一是“保尊”，上有46个字的铭文，虽然我们看不懂，但已感觉很珍贵;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有点像圆口锅，据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动，只可惜我们还是一个字也不认得。

2.4东周展厅

这里陈列的，一是郑国社稷祭祀遗存文物，二是固始县侯古堆吴国勾吴夫人墓出土的文物。我们顾不上仔细观看王室礼器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物莲鹤方壶，因为我们在画册上见过。讲解员介绍说：这是郑国的物件，非常珍贵，国家规定禁止出国展览。这壶共有一对，另一件收藏在北京故宫。我们看着遍布壶身的精美的花纹，还有站在壶顶正中的一只展翅的鹤，不禁臆想：北京故宫的那件与这件一模一样吗?

2.5两汉展厅

这里陈列的，主要是永城西汉梁王陵出土的文物，有神秘色彩浓浓的墓室壁画，有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法，所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣，异口同声说，这碑上写的是篆书。

2.6汉晋展厅

这里陈列的，多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思，有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏，脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌，才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。

2.7隋唐展厅

在这个展厅里，如果说安阳张盛墓出土的白瓷，如围棋盘、文官俑、伎女乐俑，证明了隋朝陶瓷业的兴盛，那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶，更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然，诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说，它以96%的纯黄金制成，武则天命人投于嵩山，祈求长寿和福祉。我们感觉，这位中国历史上的女皇帝，挺迷信呢。

2.8宋元展厅

在这里，见到了非常熟悉的清明上河图，我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道，这里陈列的不会是原画，应当是仿制品。不过，这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型，有人物，有楼阁，有拱桥，绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下，还真是丝丝相扣、不差毫厘。

我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道，这里陈列的一定都是珍宝。果不其然，精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器，真让人目不暇接。我们比较过来比较过去，竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然，跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈，正在啃着萝卜皮解馋。

3参观收获

参观之后，每位同学都写了一篇观后感，抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅，都只摘录了部分语段。

3.1王艺冰的感想

我们参观了河南博物院，观看了很多历史文物，有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深，又有时代建筑的崭新魅力。参观过后，让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌，感受到中华民族的聪明才智。

3.2李昊的感想

河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成，是古代人民智慧的结晶。我感觉，古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵，我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品，我相信，我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。

3.3高重九的感想

河南博物院里，精品荟萃，难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出，古代劳动人民充满了创意和智慧，他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动，让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶，不仅给了我们视觉上的享受，更给了我们心灵上的震撼。

3.4査博群的感想

进到河南博物院，见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具，接着看到了青铜器，让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品，了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解，也增加了我判断和处理事情的能力，让我受益匪浅。

3.5翟晨凤的感想

正对河南博物院大门，放置着两尊鎏金象，一个鎏金人在象的中间。这个图像就是河南的简称“豫”。宏伟的河南博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生，我们要记住那辉煌而不朽的历史;只有记住自己国家的历史，才可以更好地发展，骄傲地向别人展示自己国家的文化。

3.6康哲析的感想

河南博物院是展示中原灿烂文化的地方，陈列着我们家乡河南古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些，都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止，社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代，就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。

结束语

参观河南博物院的时间虽短，但留给我们小组全体同学的印象很深。大家开阔了眼界，收获了知识，更增长了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地参加这类有意义的社会实践活动，为自己的成长增添阳光和雨露。

博物馆参观实践报告2

实践参与者：xx

实践地点：常州博物馆

实践时间：xx

实践主题：参观常州博物馆

现将此次实践活动的有关情况报告如下：

博物馆是一个国家一个民族历史文化的缩影，是一座城市的文化橱窗和精神象征，更是社会经济发展和文明程度的标志。所以，当我们要走进一个城市，就必然要走进它的博物馆。5月22日下午，我与舍友一同前去参观了位于常州市新北区民广场西侧的常州博物馆。馆正面巨大的落地石柱与馆前方一片清澈、波光粼粼的水域相映衬，宛如倚靠在水边的竖琴一般，典雅却又新颖，有种任人思绪飘飞的建筑美感。如果要用什么词汇来形容新博物馆的话，就是开阔、大气、敞亮，它的既能让你体会到新北区的新鲜时代气息感，与此同时，又有一种文化厚重感将你融入其中。

据了解常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。第一站常州历史文化陈列作为反映常州历史文化的基本陈列，运用1288件珍贵文物，结合现代化的设计理念和展示手段，将丰富多彩的常州历史科学准确完整地呈现出来。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国，是历代常州人用辛劳和智慧把她开发成富饶美丽的鱼米之乡，把这里变成了人们丰衣足食的理想家园。同时也伴随着文化的兴盛，这里人文荟萃、名士辈出，涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰，这里又成了人们仰慕的一方热土。我还了解到延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的`别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来，而腾飞的龙正是常州的历史发展、社会进步的最好象征。

接下来我又来到了谢稚柳艺术馆。当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家谢稚柳先生所画的工花鸟、山水、人物设色明雅、用笔隽秀、清丽静穆，曲尽其妙。书法方面，清秀飘逸，风姿奇丽，潇洒出尘，气势恢宏。其诗词同样是造诣深邃，诗

画交融，格调天成，清新可诵。谢稚柳先生非常热爱自己的家乡常州，数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给常州家乡，1992年在博物馆内建立了这个谢稚柳艺术陈列馆，展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学、鼓舞同人、增辉乡梓。

刘国钧捐献红木家具陈列主要向大家介绍中国著名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。馆内按照明清时期江南典型民居的布置样式，复原了厅堂、书房、卧室三个生活场景。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开始受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工非常精湛，纹饰十分优美，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。常州文物精品展集中展示了常州地区发现或珍藏的文物精品170余件，其中一二级品占多数，上自新石器时代，下迄明清，几乎涵盖了常州地区历史发展全过程。这一切都构建了常州地区丰富的文化遗存和厚实的文化积淀。

新建的规划馆充满现代与科技的气息。常州近年来加速和加大了对城市的建设,从BRT的运行到大型开放式公园的开张,以及常州博物馆对外开放。这些年翻天覆地的变化中，市民是最大的受益者。

通过此次常州博物馆参观活动、对各种文物及陈列进行观赏，我对常州传统文化有了更加深刻的认识与了解的同时，也不禁要感叹常州这座美丽城市的深厚文化内涵，更发自内心的喜欢上了这座城市，真是不虚此行。希望常州的明天越来越好！

博物馆参观实践报告3

本周末我们大骨四班全班人员冒着小雨组织了本学期第一次的实践活动，到青少年实践基地江西省博物馆进行社会实践学习。

江西省博物馆遇20xx年筹建历经八年，终于在20xx年正式开馆。博物馆将历史、自然、革命三个博物馆合在一起，组成一座大型综合性博物馆。

进入馆中印入眼帘的是，馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，它是由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜和伏鸟双尾虎以及火炬4个部分组成，寓意灿烂文明，源远流长;物华天宝，人杰地灵;星星之火，可以燎原。这让我想起了我党先辈在反动派围剿的情况下依然坚持着自己的信仰并为之斗争，这难道不是在他们心中燃烧着那解救广大人民的星星之火吗?他们坚信者这星星之火终有一天会形成燎原之势。事实证明，正是这些先辈坚信着，燃烧着，才有了今天的新中国。

右边的为自然馆，馆内成列这近百件动植物化石和矿石，如铁杉，甲龙，铁，铜等。望着这些石头，向远看，我看到了远古时的江西一片生机勃勃，各种植物动物在这片土地上生长;仔细听，我好像听到了各种矿脉在我的脚下自由的呼吸，呼喊、等待着人们的发现。

右边的是历史馆，这里的文化更具有价值，看着那只“黑釉虎斑纹盏”不得不惊叹江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们们讲述着他们的.历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。

中间的是革命馆，这里的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。

走出博物馆，吹来的是来自抚河的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多远眺坐落在滕王阁边的博物馆，虽然没有滕王阁那么的华丽。但它闪烁着耀眼的光芒。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。

在此次实践中，给我印象中最深的是。在历史馆下楼梯的时候，我班成员发现楼梯的一个角落有个烟头，立马把它捡起来放进了最近的垃圾桶。这一幕给了我很大的触动，在今天这个重商利的时代，很少有人会在大庭广众下弯下腰捡起一个烟头，但我们大骨班弯下了腰。也许，这就是大骨班的意义吧!

博物馆参观实践报告4

云南是人类的起源地之一，开远、禄丰腊玛古猿和生活在距今170万年前的元谋猿人，从猿到人的进化曾经在这里展开。元谋、滇池、洱海地区大量的从旧石器到新石器时代的文化遗址，云南进入了原始社会，并和内地有着密切的联系。剑川海门口遗址说明早在公元前1100多年前，云南的部分地区已开始使用青铜器，生产力有了一定的发展，逐步跨进了阶级社会的门槛。公元前286年左右，楚国将军庄跷奉命率军溯沅江而上进入云南，征服了以“滇”为首的劳浸、“靡莫之属”，统一了滇池地区，当了滇王。他们带来了新的技术、文化，促进了云南的发展，滇池地区进入到奴隶社会……

㈠活动目的

历史教育是基础教育的一门必修课，而对我们这个理工大学的大学生来说所知甚少，因为我们没有开设这门课，因此去学习的人也少的可怜。综观历史风云那都是我们祖先给我们留下的遗产，我们不能丢掉。因此我们通过去博物官来开阔一下我们的视野，重温历史的天空历史的风云，进而也来扩展我们的知识面，扩充一下我们的思维。

㈡活动过程

20xx年11月26号我们和谐社与生化院环保协会的成员集合，一起去参观云南省博物管。大家都很积极兴奋，我想大家毕竟都没去过这样的历史博物管吧，因此兴趣应该比较浓厚一点，大家都提前来到这里集合，看来是等不及了吧，呵呵。

生化院环保协会的负责人组织带领我们踏上了旅途。2：00我们到达了博物馆，在与工作人员联系后，他们很热情的接待了我们。负责人员给我带来了2个解说员，由她们带领我们参观并给我们解说其中的'东西。

两位解说员先带我们到了滇国历史博物，滇国的来源，滇国的历史。漂亮的解说员从前言和的滇王金印给我们讲起…从战争，生活，生产，娱乐等各个方面的博物反映着当时的一切，解说员细心的给我们说着各个方面的知识，我们津津有味的听着，好奇的看着每一件东西。

而这里面最宝贵的是一个叫《牛虎铜案》古代祭祀用的器具，而大家最感兴趣的也是这件博物。

这里参观完以后，解说员有带我们到了南诏与大理的宗教博物陈列室。“南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”南诏大理佛教的兴盛时期。这里有许多佛教信仰的东西和祭祀用的物品，真是看了让人产生神仙的想法啊，呵呵。那就合影吧。

金，大自然的贵族，玉，山涧的精灵。人类文明历史中，中国人被赋予金玉至高无上的地位，代表权利，象征富贵，被人格画而超于自然。走进“金玉满堂的世界，漫步古今岁月之间。”我们有来到了我们祖先饰物博物陈列室。不今今我们现代人爱戴那小“臭美”，我们的祖先也爱“臭美”啊，呵呵。这里面的饰品可真多啊。我们漫漫的听着解说员向我们解说着它们的历史，漫漫的寻味着这历史的味道......

我们的参观就在寻味与好奇中结束了，大家都有说不出的感觉，也许身上一有一点历史的气息了吧！我们与两位漂亮的解说员到别。我们在这里留下了我们高兴的合影！

㈢活动感想

回望历史有感。

长戈锋戟相去远。

金沙水岸隐狼烟。

胡马不度将军志。

铁骑无声抚哀弦。

梦里关山酬大业。

笔下春秋自写天。

层峦不尽神州韵。

春深又换去岁寒。

博物馆参观实践报告5

一、活动过程

3月26日，20xx级英语4班在班委组织下举行了一次参观自然博物馆活动。

早上8点，4班同学统一在学校西门集合，然后乘坐公交车前往自然博物馆。到达博物馆后，由班长统一买票后进入博物馆。

进入博物馆，展厅被别具匠心地设计成夜光博物馆，通过营造“夜光下的动物世界”这一特定环境，向观众展示月色下的自由动物王国。在夜色的映衬下，一个个动物标本像有了生命一般，栩栩如生，活灵活现。营造了一幅幅形态各异而又动感十足的野生场景。

展厅布置为非洲、美洲、欧亚大陆及澳洲四个展区，通过复原草原、冰川、沙漠、雨林等环境，还原野生动物生活的原始自然状态，展示狂野奔放的非洲原野、深邃迷离的美洲丛林、自然野性的欧亚大陆及古老独特的澳大利亚草原。

非洲展厅展示非洲三个重要的动物群；热带雨林、热带草原以及热带荒漠动物群。美洲展区以温带森林动物为主，展出浣熊、白尾鹿、黑尾鹿、棕熊等，突出森林动物的深邃迷离。欧亚大陆展区则展示了马鹿、梅花鹿等。形态各异的生态景观，展示不同种类的动物与环境的和谐。

在解说员带领下，我们参观完了所有展品，恋恋不舍的离开了博物馆。

二、活动总结

通过这次活动我们了解了不同地区的各种动物。增加了增加的知识，同时也感受到保护环境的重要性，逐渐恶化的.环境让许多动物都濒临灭绝，当我们看到那种真实的动物时，却只能看着他们一动不动的在那，没有一点生的气息，多让人失望！我们希望我们看到的是一只只活灵活现的动物而不是一具具标本！

博物馆参观实践报告6

为了加强同学们的爱国之情，4月29号在我班入党积极分子的号召，班级的组织下我们参观了xx博物馆---一座具有历史纪念意义的展馆。

从一楼到三楼分别是河姆渡遗址、良渚文化，春秋战国时期，抗战时期和土地革命，在这里蕴藏着人类的精神文化，是人类的精神支柱。

一楼的问姆渡遗址和良诸文化让我们重温了原始人类的生活，望着那些原始的文化，富有价值的展品，所有的人不禁一振，因为这一切就是我们幸福生活得前身，它让很多人明白了历史的意义，明白了远古的生活和经历，这是很多当代很多大学生所无法想象和体会的，这一切能让我们明白很多知道很多。

伴随着时代的前进，我们来到了第二楼，这里的文化更具有价值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁画，那乐器，那铁器，铜器无不向我们讲述着他们的`历史，他们伟大的功勋，它要让我们永远记住这一历史，记住伴随我们进步的文化。我们的祖先是伟大是他们让我们的脚步变的如此的矫捷。

随着沉重的脚步，三楼的气氛也变的更加的凝重，因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。

站在窗边，吹来的是来自xx的凉风和美景。但此刻无人去欣赏这一切，大家的眼神都是凝重而又久远。我们知道以后我们的责任和使命，以后我们的路会很长，我们要做的还有很多。

俯看坐落在xx边的博物馆，渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。

博物馆参观实践报告7

11月28日，人文地理协会带领会员参观xx市博物馆，希望通过这次活动能让人文地理协会的会员对xx的历史有一个更为详细的了解，由此扩充自己的历史文化知识。

今晨，会员们准时在校大门集中，9时准，由社团干部带队向博物馆出发。虽然去博物馆的路有些远，但是会员们的兴致很高，所以一路上较为顺利。

到达博物馆后，一入大门，会员们就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或农桑……各式各姿，尽收眼底。这为接下去的参观定下了一个良好的开端。经过我们的简单介绍，会员们了解了xx市博物馆分为“吴兴赋”与“风云激荡”两个展厅，“吴兴赋”主要是以湖州古代的历史发展和湖州地理、自然动植物的概貌为主；而“风云激荡”是以介绍湖州近现代的历史历史名人为主，然后便由会员们自行分组进行参观。

xx市博物馆中的从远古时代到明清到近现代的`展品让会员们叹为观止，相信通过这些丰富的展品，会员们收获了不少有关湖州的历史知识。博物馆中关于湖州特色的展品，比如说湖笔的制作过程这些蜡像展品，让会员们真切地感受到了名扬四海的湖笔古老的制作方法。

另外还有湖州的养蚕技术，湖州的商贸，湖州的名人字画等等，这种种都是精品，处处透着湖州这座人文城市的古典魅力气息，而这些展品所蕴含的文化都在不经意间被会员领略与吸收。

“三千年江南，最湖州”。通过这次的博物馆游，一方面是会员们亲身领略到了湖州深厚的文化底蕴，了解到了湖州悠久的历史，探知到了湖州的地理风貌。而另一方面，更加团结了我们整个社团的内部力量，相信在今后的活动中我们将越办越好。

第四篇：工厂参观实践报告

工厂参观实践报告

----九龙兴安纸业有限公司参观学习实录 张帅

伴随着急切的火车声，我终于盼到了大学的第一个暑假。大学中度过了第二个学期的我，对大学的学习和生活有了更进一步的了解。大学是充实而富有挑战性的，这里有我想要的一切，只要我去争取。而家则更像是硝烟之后一个宁静的庇护所，自由自在是这里的主旋律。为了完成暑期的社会实践，同时也为了更好地充实自己的假期生活，我决定真正地去实践些什么。

8月12日，在父亲的介绍和带领下，我来到了他所在的单位进行了参观和学习。造纸业是重要的污染源之一。这次参观的造纸厂也是经过了停产、经营、再停产、再经营，多次的整改之后才以今天这样一个全新的姿态，养活了数以千计的工人，养活了数以千户的工人家庭。

在来到这里之前，我对纸浆厂作了初步的了解。内蒙古扎兰电市纸浆厂建于1968年，在当时是个国有企业，1973年开始试生产。之后，在1997年由于经济亏损导致破产三年。最后由森工集团接管，经过了几年的生产之后，在 2005年与东莞九龙合资。就这样，纸浆厂坎坷地走到了今天。纸张制造的大致步骤可以分为伐木、碎木、蒸木、制浆、洗浆、烘干，最后压缩成半成品纸浆。我也正是按照这样的顺序进行参观和学习。

第一个参观的是机修车间，几个不大的厂房里面紧密的摆放着铣床、车床、锯床等多种机械设备。五十几名工人负责了全厂的机修、汽修等所有的修理任务，维护着全厂工作的正常运行，可以想象他们的工作量之大、责任之重。也许一个小小的失误造成的就是重大损失。所以无论是对于企业还是对于工人们来讲都不允许他们工作上有半点过失。想到这里，我也不禁地对这些工人们感到崇敬，其实这也不过是刚刚开始。

接下来参观的是原木科，我们去车间的时候已有数台机器正在打磨刀片，这些刀片就是碎木机的主要部分。它们每天都需要进行打磨以保持锋利。在车间外面，成山的木头堆在了眼前，它们其中有很少一部分，要被人工的剥去树皮，以适应生产的需要，而大部分则是要进人爆木机中去皮、粉碎。每一天都会有很多工人来剥树皮，出乎意料的是他们当中绝大部分都是女性。我想这个时候，我的心情不仅仅是敬重，可能更多的是一对这些女工人的怜悯。也许在我的骨子里头，她们就不应该干这种活，就不应该受这种累。离她们不远的是爆木机和碎木机，在这里进行的是对木材的剥皮和粉碎。机器工作的时候那声音肯定算得上是“震耳欲聋”.机械剥掉的树皮将被装车然后被居民买走作为木材，而粉碎的木材则需要进行进一步的筛选。合格的木块将被运往制浆科进行制浆处理，不合格的则需要进行再次的粉碎加工，然后进行再次的筛选，这样就保证了木材的有效而充分的利用。

一路跟着传送带我们又来到了制浆车间，一进车间便能感觉到一股股的热流迎面扑来。要知道在这样炎热的夏天并且要在这样艰苦的环境中工作是多么的不容易。父亲指着两个蒸罐告诉我，碎木要变成浆首先就要在这里面用蒸汽和烧碱反复蒸煮。到了楼顶我才发现这里一共有八个相同大小的蒸罐，每一个都有三层楼高。

我简单计算了一下，在这样一个造纸厂每生产出一吨的纸浆就要砍伐掉XX立方米的木材，而每天纸浆的生产量就要有4000吨左右，也就是说，仅仅一天被这家造纸厂吞掉的木材就有近20000立方米。说到这，我想我们再没有任何理由浪费笔下的每一张纸。从制浆科出来就要对那些纸浆进行洗碱工作。在这里，纸浆需要进行反复的冲洗，尽量减少碱液的残留，但是即便是反复冲洗还是会有一部分碱液残留在纸浆上，于是被我们熟知的工业污水就产生于这一环节。

我很好奇这些纸浆是靠什么运输的，那些在制浆间厂房里交错林立的管道给了我答案，它们在这里扮演着举足轻重的作用，几乎所有的水、汽、碱、浆都是由管道运输的。从洗浆车间出来就看到了造纸的最后一个环节―烘千、压缩。洗好后的纸浆被平放在真空床上，由真空管道进行真空吸水。这个原理和化学实验室中所用过的真空泵是相同的。之后进行的是烘干，为了保护工人们免遭烫伤，蒸汽机和烘干机跟外界要用塑料板隔开。最后是要对烘干后的纸浆进行压缩来达到标准规格。这样，半成品的纸张就制造出来了。剩下的工作就是将它们切割、打包，这些工作看似简单，其实每个环节都存在着危险。就在20**年3月20日，该厂发生了一次火灾，原因是大风天气造成沟塘起火。在许多车间，到处都标识着“安全生产”“细节决定成败”的字样。的确，对于一家企业来讲，安全就意味着获益。也许这里与我想象中的工厂的确有些差异。这里所有的设备、机械、器具基本都是20世纪七八十年代的产物，根本谈不仁现代化。

参观完造纸车间我们来到了化学车间。在车间旁矗立的几个循环碱罐都是父亲带人做的。一进人厂房，巨大的轰鸣声、爆炸声让我和父亲的沟通都成了困难，这些爆炸声都是由制碱时的爆炸所致。离化学车间不远就林立着正在冒烟的烟囱，放出的毒气时刻都在刺激着我们。在父亲的指引下，我们到了今天的最后一站―污水处理车间。这里的工人习惯的称污水为“黑水”.从名字上我们便不难看出水污染的程度有多深。污水经过初步处理之后还要送往市里的污水处理厂进行再次的净化才能排放到河水之中。仅仅是污水排放这一项，扎兰屯市纸浆厂每天的排水量就在20000吨左右。可以想象，对于一个造纸企业来讲，没有水作保障就意味着停产，就意味着解散。

一天的参观学习的确很累，累得两腿不听使唤，却让我了解到不少书本之外的东西，懂得不少的知识。既然进行了参观，我想通过我的所见所闻应为该厂提出一些建议。首先，在我经过的这些大大小小的车间很少能够看到消防栓，很少能够看到工人佩戴安全帽，很少能够看到一些有效的安全防护措施。这些给生产带来了很大的安全隐患。第二是要保证材料的利用率（如木材的利用率）以提高企业效益，避免过度的浪费。第三是要不断地更新设备提高污水处理能力，要做到可持续发展（建议提高碱液的回收利用率）。

噪声、高温、废气、污水，让我重新认识了工厂，重新认识了这些优秀的造纸工人们，他们用全部力量来为社会创造着最大的财富。在如此艰苦的环境下，他们依然能奉献自己。我想，作为大学生，我们缺乏的正是老一辈人的革命精神，缺少的就是老一辈人的敬业精神。

一天的实践生活很顺利又很充实，就这样不知不觉的在指间划过。这段经历在我的假期中开辟了一个小小的空间，在那里我体悟到工人们的伟大和父母的辛酸……

第五篇：参观博物馆实践报告

参观周恩来博物馆的实践报告

一实践目的参加社会实践可以让我们充分得了解社会，提升我们的社会适应能力。我利用国庆放假时间参观了周恩来博物馆，这是一个学习历史、接受红色教育的过程，同时也是向革命伟人致敬的机会，通过参观可以提升自己的思想认识。

二 实践过程

在国庆期间我和亲戚朋友来到了博物馆。周恩来纪念馆馆区由两组纪念性建筑群、一个纪念岛、三个人工湖和环湖四周的绿地所组成。馆区总面积35万平方米，其中70%为水面。在纪念馆南北800米长的中轴线上，依次有瞻仰台、纪念馆主馆、附馆、周恩来铜像和仿北京中南海西花厅等纪念性建筑。我们主要参观了主馆，大厅内设周总理全身汉白玉座像一尊，连基座高4.7米。仰望伟人的雕像，让我想起了那个“为中华崛起而读书”的少年周恩来，他在少年读书的时候就开始思考国家敏度，并能够担负起这个责任，所以仰望伟人让我陷入了沉思，思考我作为一个大学生应该如何做。后面去了仿西花厅等充满文化气息的小馆，看到了一个艺术家的经典之作，也参观了当年送经理的灵车，有些地方是不让拍照的，不过我还是把自己感兴趣的东西即将在了心里，参观结束后在网上找了很多相关的资料，总之这是一个很好的学习过程。

三 感受体会

通过此次的参观实践我有以下几点体会。第一要感恩前辈，热爱自己的国家。我们现在和平的环境下学习享受生活是因为有无数的革命先烈为我们打好了基础，吃水不忘挖井人，作为祖国新时代的大学生我们应该知道感恩，应该去了解我们今天的好日子是怎么来的。第二要热爱和平，通过参观我了解到在战争年代我们民族收到巨大的创伤，里面很多文字记载也抨击罪恶的帝国主义发动战争。现在社会稳定发展，全世界都在宣扬和平的重要性，但是总管全球局部地区还是存在战争和挑衅，离我们最近的钓鱼岛事件、跟菲律宾的争执事件都是鲜明的例子，希望各国政府都能珍惜来之不易的和平局面，尊重历史，不要无端生事。第三是关于文化的思考，中华文化博大精深，这次参观给我很大的感触，我认为我们大学生除了应该学好专业知识之外，还应该增强自己的文化素养，不一定要做到很精通，但是至少对于很多文化是有了解的，这样我们的综合素质才能不断提升，将来进入社会成功的机率也会大一些。

四 总结

这次的社会实践不仅让我重新学习了周恩来伟大的革命情操，在也被里面的文化艺术气息所感染着，同时也激发了自己的爱国情操和学习传统文化知识的动力。通过这次参观我也认识到我们大学生于社会国家民族都是有责任的，我们应该学好本领争取早日为国家的建设做出应有的贡献。