施工员5080注解

第一篇：施工员5080注解

施工员5080

徐金宝区域：钟建林

5080管理体系是以进度为主线，围绕质量、服务、经营而展开的立体构架的管理体系。除了详细罗列出了各个岗位在各个阶段的所需完成的工作，还针对不同阶段的特点标明工作的侧重点。我谈谈个人对于施工员5080的浅见，仅供大家参考。

一、前期—0阶段

1、现场堪察：地理位置、工程规模、三通一平到位情况、尽可能发现暴露问题、产品化的雏形开始酝酿。

2、参与班组选用：个人认为：班组选用应该在项目部确定了质量经营目标之后进行。有了目标才有实施途径。班组人员施工经验、班组人员技术力量、人员素质、以前和项目部配合情况。

3、熟悉图纸：结合现场堪踏情况和设计师风格意图熟悉图纸，有意识地发现问题，下意识准备图纸会审。

二、0阶段

1、质量目标：根据甲方投资规模、资金、资信情况、合同内容、公司要求、项目部要求等综合各方面信息和相关要求，制定出合理的质量目标，既要满足甲方要求，又要体现金螳螂的专业素质。目标并非越高越好，合适的才是最好的。

参观精品：参观公司精品项目，强化质量意识。不仅仅是项目人员需要更主要是班组人员的质量意识。定标杆：并非所有工程都需要作为标杆工程，而是需要根据制定好的质量目标确定。

分项量化 ：将总体的质量目标进行量化、细化，具体到每一分项。如木饰面需要达到什么标准。石材需要达到什么标准。目标的量化工作越细化越好，最好细化到工程过程控制的各个环节，这有利于质量的控制。当然这需要丰富的施工经验。制定合理的施工方案、做好班组质量交底。确定关键过程责任人，质量通病预控措施、专项进度计划、奖罚措施。

2、放线放样：该阶段主要针对工程主控线（轴线、水平线）以及基层进行放线，尤其要仔细确认好与土建

单位的交接，（书面交接，最好留有图像资料）。项目施工各管理人员，提出合理化建议，通过多种方式引导设计、业主向我方有利的方向，为后期经营打下基础。

坚持到底：这点尤其难以做到，需要项目部持续不断地监督班组人员。

关注收头：相同材料不同部位结合的收口、不同材料的收口、3、前期策划：即项目部在确定了经营、质量、进度、安全、（合同管理、信息管理、现场协调）等方面的目标后，计划通过那些途径、手段、方法、措施已达到目标整个思路的集中体现。

群策群力：施工员、质量员、预算员、安全员等不同岗位根据各自的目标制定出自己的前期策划，并

汇总后，根据以往项目的施工管理经验相互讨论出最合理可行的项目前期策划。

简洁明了：策划不需要华丽，不需要繁复，主要突出其的可操作性，一目了然。

1、4、图纸复核：仔细对照现场和图纸在完善图纸中问题的基础上，对图纸中主材、工作量予以审核，列举

清单，建议班组长、施工员、预决算员参与其中以预决算为主，班组长参与审核可以熟悉图纸尽早进入工作状态，了解施工难易、对班组交叉施工、机电配合等有所准备。主材料预审后提交采供部主材询价，进行二算对比，了解项目盈亏点。为以后的二次经验提供依据。

三、0—50阶段

配合深化：项目经理、施工员、预决算员的参与，抓住图纸设计的主动权，及时有效的深化设计也能给业主带来良好的印象。组织深化设计人员熟悉图纸，对主要节点和工艺进行设计深化，便于施工和经营；对石材、木饰面进行模数化排版深化，有利于控制损坏和产品化施工；对设备安装、灯光等进行深化，绘制顶面综合布置图，给设备末端强行定位。

制作大洋：按照设计要求1:1制作出实物大样，这样可以给予设计和业主直观的感受，也便于设计、业主和项目部及早地发现问题。可以将二次经营的理念同时加入其中。

提前房：提前做好样板房的施工工作，直观的把控效果，了解难点、重点工艺，对收口节点做到有效的把控。同时以此质量要求作为对班组质量控制的参考或标准。

全员交底：对全体班组人员进行技术交底、安全交底。这种交底流于形式，而是起到实际效果。技术交底必须配合质量通病进行交底。配合安全员做好安全三级教育。

核量订货：在深化设计、样板施工完善的基础上进一步精确主材的数量，控制成本，减少损耗。主材定货前厂家考察，避免风险，做好预备队，防止单一供应商造成项目供货延误；主材统计表及时到位，动态更新；预留内部招标时间及补单、错单等时间，考虑流转时间；材料质量风险把控和过程跟踪，关键材料的把控要有专人负责；材料到货时间，到货质量要全过程、全方位监控；材料合同中要明确奖罚措施。明确送货顺序，根据项目特点必须横向送货。

四、50阶段

1、安全（人）:该阶段是项目大面展开施工的阶段，现场施工环境日趋复杂，施工人员的人生安全显得尤为重要。

全员参与:项目全面展开施工，要求项目部所有人员分工不分家，凝成一股绳。

2、互检: 此阶段主要是针对基层施工质量进行项目间的互检工作，以期提高。参与区域或跨区域互检工作，学习其他项目上好的做法，及时引用到自己的项目中，对于兄弟项目部提出的问题，及时总结纠正，不断提高。

二次策划：主要针对前期策划中计划的所落实情况进行对比，根据目前项目实际情况和质量目标、进度目标、经营目标之间的差距，作出分析采取相应的纠偏措施，以期在50以后阶段调整达到目标。

贴检验单：充分利用“两单一表”进行施工质量过程控制。要求质量一次成功，减少整改次数，整改次

数越多，只能表明质量控制较为失败

3、成本控制：通过项目组织，从材料统筹、人工合理安排、工期调度等方面尽可能地控制成本。

控制损耗:从材料下单时就需要考虑到材料损耗控制，可以采用定制材料、厂家加工等措施直接从源头上控制材料损耗，要从大处抓；也不能放“小”。从每一个检验批控制，点滴损耗看似不起眼，若是能节约下来，积少成多，整个项目的损耗控制就相当可观。

控制人工:随着人工工资的日益增高，人工的控制变得十分必要。尽可能采取种种措施方法减小现场不必要的人工消耗。如：一次性到位质量，减少返工。统筹安排施工，能够工厂加工的尽可能加工不要现场施工等。

4、节点把控：这个阶段的节点收头:

订货前提:主要是指面层材料的订货，该部位的订货

五、50—80阶段

二/三次放线:此次放线将是项目最后一次放线，也是要求精确度最高的一次，这决定着工程最后外观效果，所以需要仔细核实。

产品化落实:前期所有产品化的筹备、安排、生产等等在此阶段将全面展示出来，以前的工作到位与否在此阶段会得到最好的验证，大的面层至此已难以改变。如是出现局部不足之处，需要扎紧查漏补缺。

关键节点控制: 制定主要节点工期要求和质量要求，与班组签订责任状，制定有力的奖惩措施。

查漏补缺：局部不足之处，需要扎紧查漏补缺，要着重后续施工的的效率。

落实抢工：对于仍然没有按进化进度，此阶段进行抢工还可能赶上。到目前为止的抢工都是人海大战，而质量等等都会有所下降。不建议进度拖至此在进行抢工，越是抢工，越需要冷静思考，统筹安排。

六、80阶段

1、安全（物）：并非说，该阶段施工人员的安全不重要，而是该阶段大部分施工面已经完成，是最出施工成果的阶段，需要侧重强调半成品或成品的现场保护工作，杜绝因为现场施工导致的施工成品的破坏。打包到位：进行成品打包，注意石材、木饰面材料的不同打包要求。以及季节不同所采用的不同包装膜。保护到位：对于打包人员的交底要清晰，打包的目的性要交代清楚，是为了保护产品而打包，不是为打包而打包。

2、互检：项目部之间进行复检，项目出现的问题相互间进行探讨，共同学习，提高工程质量。

三次策划：通过前两次的策划，已经具备了一定，三次策划是对后期工作的开展再次进行调整修正，做最后的努力和冲刺。这阶段的心态要有所调整，抓大

贴检验单：此阶段的检验单粘贴主要是针对装饰外观效果，及时整改到位才是主要目的，这要项目部的监控和执行力很强。

3、进度：进度已经进入阶段

赏罚分明：采用各种激励方式激励班组。意识的灌输，巧妙的使用，提高工人的积极性，能够逐渐培养员工素质，比开会教育要好。

打铃交卷:

4、质量:至此阶段面层施工已经完全结束，施工质量的优劣完全体现出来，项目部的管理水平，班组人员的专业素质，以及相互间的配合一目了然。

一步到位：

步步到位：

七、80—95阶段

粗保洁： 粗保洁安排的时间是比较有技巧的，此阶段甲方即将接受，使用单位往往频繁造访，不让看房，伤了和气，让看房，脏了房间。所以需要和甲方沟通好。最好保洁一间搞好一间关闭封锁。

细节修正

成品打包：

分区管理：

分包工作量核实：

八、95阶段

1、资料完善：配合质量员、预算员整理竣工资料、竣工结算资料。

2、细节修正：

3、完工移交：

九、95—100阶段

十、100阶段：

1、产品化总结：反思项目过程中的得失，制定以后改进计划。

2、参与竣工验收：

3、配合决算：

4、成本核算：

第二篇：《大学》注解

《大学》释义

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。

大学古音读太，太学。太学创设于汉初,汉武帝(公元前124年)。当时创建的目的是国家经济凋敝，百废待兴，治国人才极端匮乏。据《贤良对策》介绍，当时在儒家学者董仲舒向汉武帝献策，阐发了求贤必先养士的道理。他说：“夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求也”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，并创办太学。规定博士官弟子以上才有资格，并限额五十人。自此，汉代太学正式建立。到了三代之时民间皆有学校。人生八岁，皆入小学，习礼、乐、射、御、书、数六艺，精通六艺的学生便升入太学，开阔其视野，奠定其抱负。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

第三篇：大悲咒全文及注解

大悲咒为九十九亿恒河沙数如来所说, 功德威力无与伦比, 是所有法会佛事上必备之品。小编今天为大家带来大悲咒全文及注解，一起来看看吧！

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。ná mó ·ā lì yē。

南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)南无·阿唎耶。(2)

pó lú jié dì ·shuò bō là yē。pú tí sà duǒ pó yē。

婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)菩提萨埵婆耶。(4)

mó hē sà duǒ pó yē。mó hē jiā lú ní jiā yē。

摩诃萨埵婆耶。(5)摩诃迦卢尼迦耶。(6)ōng。唵。(7)

sà pó là fá yì。萨皤啰罚曳。(8)

shù dá nā dá xià。数怛那怛写。(9)

ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)

pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)

ná mó·nā là jǐn chí。南无· 那啰谨墀。(12)

xī lì mó hē pó duō shā miē。醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)

sà pó ā tuō·dòu shū péng。萨婆阿他·豆输朋。(14)

ā shì yùn。阿逝孕。(15)

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

萨婆萨哆· 那摩婆萨多· 那摩婆伽。(16)

mó fá tè dòu。dá zhí tuō。

摩罚特豆。(17)怛侄他。(18)

ōng。·ā pó lú xī。唵·阿婆卢醯。(19)

lú jiā dì。卢迦帝。(20)

jiā luó dì迦罗帝。(21)

yí xī lì。夷醯唎。(22)

mó hē pú tí sà duǒ摩诃菩提萨埵。(23)

sà pó sà pó。萨婆萨婆。(24)

mó là mó là。摩啰摩啰。(25)

mó xī mó xī·lì tuó yùn。摩醯摩醯·唎驮孕。(26)

jù lú jù lú·jié méng。俱卢俱卢·羯蒙。(27)

dù lú dù lú·fá shé yē dì。度卢度卢·罚阇耶帝。(28)

mó hē fá shé yē dì。摩诃罚阇耶帝。(29)

tuó là tuó là。陀啰陀啰。(30)

dì lì ní。地唎尼。(31)

shì fó là yē。室佛啰耶。(32)

zhē là zhē là。遮啰遮啰。(33)

mó mó·fá mó là。么么·罚摩啰。(34)

mù dì lì。穆帝隶。(35)

yī xī yī xī。伊醯伊醯。(36)

shì nā shì nā。室那室那。(37)

ā là shēn·fó là shě lì。阿啰嘇·佛啰舍利。(38)

fá shā fá shēn。罚沙罚嘇。(39)

fó là shě yē。佛啰舍耶。(40)

hū lú hū lú mó là。呼卢呼卢摩啰。(41)

hū lú hū lú xī lì。呼卢呼卢醯利。(42)

suō là suō là。娑啰娑啰。(43)

xī lì xī lì。悉唎悉唎。(44)

sū lú sū lú。苏嚧苏嚧。(45)

pú tí yè· pú tí yè。菩提夜·菩提夜。(46)

pú tuó yè·pú tuó yè。菩驮夜·菩驮夜。(47)

mí dì lì yè。弥帝利夜。(48)

nā là jǐn chí。那啰谨墀。(49)

dì lì sè ní nā。地利瑟尼那。(50)

pó yè mó nā。婆夜摩那。(51)

sā pó hē。娑婆诃。(52)

xī tuó yè。悉陀夜。(53)

sā pó hē。娑婆诃。(54)

mó hē xī tuó yè。摩诃悉陀夜。(55)

sā pó hē。娑婆诃。(56)

xī tuó yù yì。悉陀喻艺。(57)

shì pó là yē。室皤啰耶。(58)

sā pó hē。娑婆诃。(59)

nā là jǐn chí。那啰谨墀。(60)

sā pó hē。娑婆诃。(61)

mó là nā là。摩啰那啰。(62)

sā pó hē。娑婆诃。(63)

xī là sēng·ā mù qié yē。悉啰僧·阿穆佉耶。(64)

sā pó hē。娑婆诃。(65)

sā pó mó hē· ā xī tuó yè。娑婆摩诃· 阿悉陀夜。(66)

sā pó hē。娑婆诃。(67)

zhě jí là·ā xī tuó yè。者吉啰·阿悉陀夜。(68)

sā pó hē。娑婆诃。(69)

bō tuó mó·jié xī tuó yè。波陀摩· 羯悉陀夜。(70)

sā pó hē。娑婆诃。(71)

nā là jǐn chí·pó qié là yē。那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)

sā pó hē。娑婆诃。(73)

mó pó lì·shèng jié là yè。摩婆利·胜羯啰夜。(74)

sā pó hē。娑婆诃。(75)

ná mó hé là dá nā· duō là yè yē。南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)

ná mó ā lì yē。南无阿利耶。(77)

pó lú jí dì。婆嚧吉帝。(78)

shuò pó là yè。烁皤啰夜。(79)

sā pó hē。娑婆诃。(80)

ōng·xī diàn dū。唵·悉殿都。(81)

màn duō là漫多啰。(82)

bá tuó yě。跋陀耶。(83)

sā pó hē。娑婆诃。(84)

观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。

诵此陀罗尼者，当知是人:

(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏，一切如来光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。

诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：

(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

诵此陀罗尼者，得十五种善生：

(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(11)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，(14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。

诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：

(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;

(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。

(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。

诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。

本注音引自上海佛学书局印行的《常诵佛经生字注音手册》

第四篇：《千字文》及注解

千字文

天地玄黄(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zhîu hïng huāng)。日月盈昃(rì yuâ yíng zâ)，辰宿列张(chãn xiù liâ zhāng)。寒来暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。闰余成岁(rùn yú chãng suì)，律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。云腾致雨(yún tãng zhì yǔ)，露结为霜(lù jiã wãi shuāng)。金生丽水(jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。剑号巨阙(jiàn hào jù quē)，珠称夜光(zhū chēng yâ guāng)。果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zhîng jiâ jiāng)。海咸河淡(hǎi xián hã dàn)，鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。龙师火帝(lïng shī huǒ dì)，鸟官人皇(niǎo guān rãn huáng)。始制文字（shǐ zhì wãn zì），乃服衣裳(nǎi fú yī cháng)。推位让国(tuī wâi ràng guï)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。坐朝问道(zuî cháo wân dào)，垂拱平章(chuí gǒng píng zhāng)。爱育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(chãn fú rïng qiāng)。遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)，率宾归王(shuài bīn guī wáng)。鸣凤在竹(míng fâng zài zhú)，白驹食场(bái jū shí cháng)。化被草木(huà bâi cǎo mù)，赖及万方(lài jí wàn fāng)。盖此身发(gài cǐ shēn fà)，四大五常(sì dà wǔ cháng)。恭惟鞠养(gōng wãi jū yǎng)，岂敢毁伤(qǐ gǎn huǐ shāng)。女慕贞洁(nǚ mù zhēn jiã)，男效才良(nán xiào cái liáng)。知过必改(zhī guî bì gǎi)，得能莫忘(dã nãng mî wàng)。罔谈彼短(wǎng tán bǐ duǎn)，靡恃己长(mǐ shì jǐ cháng)。信使可覆(xìn shǐ kě fù)，器欲难量(qì yù nán liáng)。墨悲丝染(mî bēi sī rǎn)，诗赞羔羊(shī zàn gāo yáng)。景行维贤(jǐng xíng wãi xián)，克念作圣(kâ niàn zuî shâng)。德建名立(dã jiàn míng lì)，形端表正(xíng duān biǎo zhâng)。空谷传声(kōng gǔ chuán shēng)虚堂习听(xū táng xí tīng)。祸因恶积(huî yīn â jī)，福缘善庆(fú yuán shàn qìng)。尺璧非宝(chǐ bì fēi bǎo)，寸阴是竞(cùn yīn shì jìng)。资父事君(zī fù shì jūn)，曰严与敬(yuē yán yǔ jìng)。孝当竭力(xiào dāng jiã lì)，忠则尽命(zhōng zã jìn mìng)。临深履薄(lín shēn lǚ bï)，夙兴温凊(sù xīng wēn qìng)。似兰斯馨(sì lán sī xīn)，如松之盛(rú sōng zhī shâng)。川流不息(chuān liú bù xī)，渊澄取映(yuān chãng qǔ yìng)。容止若思(rïng zhǐ ruî sī)，言辞安定(yán cí ān dìng)。笃初诚美(dǔ chū chãng měi)，慎终宜令(shân zhōng yí lìng)。荣业所基(rïng yâ suǒ jī)，籍甚无竟(jí shân wú jìng)。学优登仕(xuã yōu dēng shì)，摄职从政(shâ zhí cïng zhâng)。存以甘棠(cún yǐ gān táng)，去而益咏(qù ãr yì yǒng)。乐殊贵贱(yuâ shū guì jiàn)，礼别尊卑(lǐ biã zūn bēi)。上和下睦(shàng hã xià mù)，夫唱妇随(fū chàng fù suí)。

外受傅训(wài shîu fù xùn)，入奉母仪(rù fâng mǔ yí)。诸姑伯叔(zhū gū bï shū)，犹子比儿(yïu zǐ bǐ ãr)。孔怀兄弟(kǒng huái xiōng dì)，同气连枝(tïng qì lián zhī)。交友投分(jiāo yǒu tïu fân)，切磨箴规(qiē mï zhēn guī)。仁慈隐恻(rãn cí yǐn câ)，造次弗离(zào cì fú lí)。

节义廉退(jiã yì lián tuì)，颠沛匪亏(diān pâi fěi kuī)。性静情逸(xìng jìng qíng yì)，心动神疲(xīn dîng shãn pí)。守真志满(shǒu zhēn zhì mǎn)，逐物意移(zhú wù yì yí)。坚持雅操(jiān chí yǎ cāo)，好爵自縻(hǎo juã zì mí)。都邑华夏(dū yì huá xià)，东西二京(dōng xī âr jīng)。背邙面洛(bâi máng miàn luî)，浮渭据泾(fú wâi jù jīng)。宫殿盘郁(gōng diàn pán yù)，楼观飞惊(lïu guàn fēi jīng)。图写禽兽(tú xiě qín shîu)，画彩仙灵(huà cǎi xiān líng)。丙舍旁启(bǐng shâ páng qǐ)，甲帐对楹(jiǎ zhàng duì yíng)。肆筵设席(sì yán shâ xí)，鼓瑟吹笙(gǔ sâ chuī shēng)。升阶纳陛(shēng jiē nà bì)，弁转疑星(biàn zhuàn yí xīng)。右通广内(yîu tōng guǎng nâi)，左达承明(zuǒ dá chãng míng)。既集坟典(jì jí fãn diǎn)，亦聚群英(yì jù qún yīng)。杜稿钟隶(dù gǎo zhōng lì)，漆书壁经(qī shū bì jīng)。府罗将相(fǔ luï jiàng xiàng)，路侠槐卿(lù jiā huái qīng)。户封八县(hù fēng bā xiàn)，家给千兵(jiā jǐ qiān bīng)。高冠陪辇(gāo guān pãi niǎn)，驱毂振缨(qū gǔ zhân yīng)。世禄侈富(shì lù chǐ fù)，车驾肥轻(chē jià fãi qīng)。策功茂实(câ gōng mào shí)，勒碑刻铭(lâ bēi kâ míng)。磻溪伊尹(pán xī yī yǐn)，佐时阿衡(zuǒ shí ā hãng)。奄宅曲阜(yǎn zhái qū fù)，微旦孰营(wēi dàn shú yíng)。桓公匡合(huán gōng kuāng hã)，济弱扶倾(jì ruî fú qīng)。绮回汉惠(qǐ huí hàn huì)，说感武丁(yuâ gǎn wǔ dīng)。俊乂密勿(jùn yì mì wù)，多士寔宁(duō shì shí níng)。晋楚更霸(jìn chǔ gēng bà)，赵魏困横(zhào wâi kùn hãng)。假途灭虢(jiǎ tú miâ guï)，践土会盟(jiàn tǔ huì mãng)。何遵约法(hã zūn yuē fǎ)，韩弊烦刑(hán bì fán xíng)。起翦颇牧(qǐ jiǎn pō mù)，用军最精(yîng jūn zuì jīng)。宣威沙漠(xuān wēi shā mî)，驰誉丹青(chí yù dān qīng)。九州禹迹(jiǔ zhōu yǔ jì)，百郡秦并(bǎi jùn qín bìng)。岳宗泰岱(yuâ zōng tài dài)，禅主云亭(shàn zhǔ yún tíng)。雁门紫塞(yàn mãn zǐ sài)，鸡田赤诚(jī tián chì chãng)。昆池碣石(kūn chí jiã shí)，钜野洞庭(jù yě dîng tíng)。旷远绵邈(kuàng yuǎn mián miǎo)岩岫杳冥(yán xiù yǎo míng)。治本于农(zhì běn yú nïng)，务兹稼穑(wù zī jià sâ)。俶载南亩(chù zǎi nán mǔ)，我艺黍稷(wǒ yì shǔ jì)。

税熟贡新(shuì shú gîng xīn)，劝赏黜陟(quàn shǎng chù zhì)。孟轲敦素(mâng kē dūn sù)，史鱼秉直(shǐ yú bǐng zhí)。庶几中庸(shù jī zhōng yōng)，劳谦谨敕(láo qiān jǐn chì)。

聆音察理(líng yīn chá lǐ)，鉴貌辨色(jiàn mào biàn sâ)。贻厥嘉猷(yí juã jiā yïu)，勉其祗植(miǎn qí zhī zhí)。省躬讥诫(xǐng gōng jī jiâ)，宠增抗极(chǒng zēng kàng jí)。殆辱近耻(dài rǔ jìn chǐ)，林皋幸即(lín gāo xìng jí)。两疏见机(liǎng shū jiàn jī)，解徂谁逼(jiě cú shuí bī)。索居闲处(suǒ jū xián chù)，沉默寂寥(chãn mî jì liáo)。求古寻论(qiú gǔ xún lùn)，散虑逍遥(sàn lǜ xiāo yáo)。欣奏累遣(xīn zîu lâi qiǎn)，戚谢欢招(qī xiâ huān zhāo)。渠荷的历(qú hã de lì)，园莽抽条(yuán mǎng chōu tiáo)。枇杷晚翠(pí pá wǎn cuì)，梧桐蚤凋(wú tïng zǎo diāo)。陈根委翳(chãn gēn wěi yì)，落叶飘摇(luî yâ piāo yáo)。游鹍独运(yïu kūn dú yùn)，凌摩绛霄(líng mï jiàng xiāo)。耽读玩市(dān dú wán shì)，寓目囊箱(yù mù náng xiāng)。易輶攸畏(yì yïu yōu wâi)，属耳垣墙(shǔ ěr yuán qiáng)。具膳餐饭(jù shàn cān fàn)，适口充肠(shì kǒu chōng cháng)。饱饫烹宰(bǎo yù pēng zǎi)，饥厌糟糠(jī yàn zāo kāng)。亲戚故旧(qīn qī gù jiù)，老少异粮(lǎo shào yì liáng)。妾御绩纺(qiâ yù jì fǎng)，侍巾帷房(shì jīn wãi fáng)。纨扇圆絜(wán shàn yuán xiã)，银烛炜煌(yín zhú wěi huáng)。昼眠夕寐(zhîu mián xī mâi)，蓝笋象床(lán sǔn xiàng chuáng)。弦歌酒宴(xián gē jiǔ yàn)，接杯举觞(jiē bēi jǔ shāng)。矫手顿足(jiǎo shǒu dùn zú)，悦豫且康(yuâ yù qiě kāng)。嫡后嗣续(dí hîu sì xù)，祭祀烝尝(jì sì zhēng cháng)。稽颡再拜(qǐ sǎng zài bài)，悚惧恐惶(sǒng jù kǒng huáng)。笺牒简要(jiān diã jiǎn yào)，顾答审详(gù dá shěn xiáng)。骸垢想浴(hái gîu xiǎng yù)，执热愿凉(zhí râ yuàn liáng)。驴骡犊特(lǘ luï dú tâ)，骇跃超骧(hài yuâ chāo xiāng)。诛斩贼盗(zhū zhǎn zãi dào)，捕获叛亡(bǔ huî pàn wáng)。布射僚丸(bù shâ liáo wán)，嵇琴阮啸(jī qín ruǎn xiào)。恬笔伦纸(tián bǐ lún zhǐ)，钧巧任钓(jūn qiǎo rãn diào)。释纷利俗(shì fēn lì sú)，竝皆佳妙(bìng jiē jiā miào)。毛施淑姿(máo shī shū zī)，工颦妍笑(gōng pín yán xiào)。年矢每催(nián shǐ měi cuī)，曦晖朗曜(xī huī lǎng yào)。璇玑悬斡(xuán jī xuán wî)，晦魄环照(huì pî huán zhào)。指薪修祜(zhǐ xīn xiū hù)，永绥吉劭(yǒng suí jí shào)。矩步引领(jǔ bù yǐn lǐng)，俯仰廊庙(fǔ yǎng láng miào)。束带矜庄(shù dài jīn zhuāng)，徘徊瞻眺(pái huái zhān tiào)。孤陋寡闻(gū lîu guǎ wãn)，愚蒙等诮(yú mãng děng qiào)。谓语助者(wâi yǔ zhù zhě)，焉哉乎也(yān zāi hū yě)。

《千字文》注解

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。

【注释】①盈：月光圆满。②昃（zâ）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。

【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。

【注释】①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。

【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。②昆冈：昆仑山。

【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。

【注释】①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。③柰（nài）：果木名,落叶小乔木，花白色，果小。

【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。

【注释】①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。

【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

【译文】苍颉（jiã）创制了文字，嫘（lãi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。

【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。

【注释】①遐迩（xiá ěr）：指远近。②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。鸣凤在树，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。

【注释】①驹（jū）:小马。②被：覆盖，恩泽。

【译文】凤凰在树上中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。盖①此身发，四大②五常③。恭惟鞠养④，岂敢毁伤。

【注释】①盖：发语词，无实义。②四大：指地、水、风、火。③五常：指仁、义、礼、智、信。④鞠（jū）养：抚养，养育。

【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。

【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。

【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。

【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。

【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。

【注释】①祸、福二句：语出《易?坤?文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

【注释】①事：侍奉。

【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。

【注释】①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。

【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。

【注释】①笃（dǔ）：忠实，诚信。②籍甚：盛大。

【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。

【注释】①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。②摄（shâ）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕„„召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。

【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。

【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。

【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。

【注释】①縻（mí）：牵系，拴住，系住。②邑（yì）: 国都,京城。

【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。

【注释】①邙（mánɡ）：山名，北邙山，在河南省。

【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。

【注释】①丙舍：宫中别室。②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。

【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。

【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。

【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠⑤槐卿。

【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。

【注释】①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（ɡǔ）：泛指车。

【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。

【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。

【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。

【译文】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊乂①密勿②，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横③。

【注释】①乂（yì）：“千人之英曰俊，百人之英曰乂”，乂是贤才的意思。②密勿是勤勤恳恳的意思。③横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。

【译文】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。

假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。

【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。

【注释】①起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。

【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱①，禅主云亭。

【注释】①岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。

【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。

【译文】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。

【译文】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。

俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。

【译文】 一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。

【译文】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。

聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。

【译文】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋①幸即。

【注释】①皋（gāo）：水边的高地。

【译文】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。

【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。

【译文】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。

【注释】①的历：光彩烂灼的样子。②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

【译文】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。

陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。

【译文】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属耳垣④墙。

【注释】①囊：口袋。②輶（yïu）：一种轻便的车子。③攸（yōu）：所。④垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。

【译文】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。

具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。

【译文】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，待巾帷房②。

【注释】①绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。

【译文】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。

【注释】①纨（wán）：很细的丝织品。②絜（jiã）：“洁”之书面语。

【译文】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。

【注释】①觞（shāng）: 酒杯。

【译文】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。

【译文】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

笺①牒简要，顾答审详。骸②垢想浴，执热愿凉。

【注释】①笺（jiān）：文书、书信。②骸（hái）：身体。

【译文】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。

【译文】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。

【译文】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。

【注释】①竝（bìng）：“并”异体字之一。②毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”③工：善。④颦（pín）：皱眉。⑤妍（yán）：美丽。

【译文】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。年矢①每催，曦晖朗曜②。璿玑③悬斡④，晦魄⑤环照。

【注释】①矢（shǐ）：箭。②曜（yào）：日光、照耀。③璿玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。④斡（wî）：旋转。⑤晦魄：月亮。

【译文】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。

【译文】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。

【注释】①矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”②诮（qiào）：讥讽、嘲讽。

【译文】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。谓语助者，焉哉乎也。

【译文】说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

第五篇：古诗注解

一声轻雷过后，顷刻落下了如丝般的春雨，雨过天晴后屋顶上的琉璃瓦如碧玉般浮光闪闪。雨后的芍药如惆怅的女子含着点点泪珠，雨打后的蔷薇，也似乎绵软无力，其实枝条正悄悄攀枝蔓延着。

梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

一篇谏书早朝上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的广东去。

想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。

我决定抛弃乌纱帽弃官而去，回家之时两袖清风，一贫如洗。我画了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）凉风习习的江边作为鱼竿。

驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。[5]

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

种完了北山,再种南山 帮人耕地,怎么能偏袒呢 希望这世间的人都像我一样 这五湖四海,应该会少很多荒田

池塘中的春水环绕着杏花，花与水中的倒影各有千秋。即使被春风像雪一样吹落，也胜过落在南边集市上被碾作尘土。

清澈的淮河浩浩荡荡与天际共流, 长风万里吹送着远离故乡的归舟。最怕夜晚停泊在喧闹的低湿之地, 只愿驶入沧海去自由自在地遨游。

七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。我虽然很喜爱这首古时曲调，只可惜在今天人们大多都已不去弹奏了。]

少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子, 一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。

梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。

这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

回忆当年奔赴万里外的边疆，寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。从前防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦醒后不知它在何处？貂皮裘上落满灰尘，颜色为之黯淡。金兵还未消灭，自己的双鬓却早已斑白，如秋霜，只能凭忧国的眼泪白白地流淌。谁料我这一生，心始终在抗金的前线，人却老死在沧州。

满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。仿佛水神留我看夕阳，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，一定在岳阳楼上观赏湖光山色。

人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。

如今尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！

醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生！

孔子说：“我十五岁在学习上立下志向，三十岁做事合于礼，四十岁不受迷惑，五十岁时懂得自然的法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁便跟随自己心里的想法，不超过规矩、法度。”

孔子说：“只学习却不思考就会迷惑不解，只思考却不学习就会（劳神而）有危险。”

子贡问道：“为什么称孔圉谥号为‘文’？”孔子说：“他聪明喜好学习，不以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻，所以称他的谥号为‘文’。” 孔子说：“学习就比如堆积土山，只差一筐土而没有堆成（完成），我就停下来，我就止步了（停止在原来的境界上，没有进步）！学习就比如填平洼地，即使只倾倒了一筐，但如果能继续不断地干下去，我就还是进步了！”

书不是借来的就不会好好去读。你没听说过藏书的人是怎样读书的吗？《七略》、《四库》，是天子的藏书，然而天子读书的又有几个呢？搬运时使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的又有几个呢？其余祖辈、父辈积攒了许多书，但子辈，孙辈丢弃书的情形就不必说了。不仅仅书是这样，天下的事物都是这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，必定担心别人催着还回去，因而忧惧的样子抚摸不停把玩那东西，说：“今天存放在我这里，明天就还回去了，我就不能够再看到它了。’‘如果已经是我自己的了，必定会把它捆扎起来，放置在高处收藏起来，说“姑且等到将来再看。’‘这样的话。

我年轻时喜欢读书，但是家里贫穷很难得到书籍。有一个姓张的人家藏书很多。我前往张氏家去借书，张氏不借给我书，我返回家中在梦中还出现向张氏借书的情形。那种迫切读书的心情像这样。所以只要读过的书就牢记在心。做官以后，俸禄花出去了书买来了，连续不断的堆积堆得屋子到处都是，蠧虫丝迹，时常覆盖着书册。这样以后我便感叹借书来读的人是多么用心专一，而年轻时的光阴是多么值得珍惜啊!

Beautiful Dreamer-Bing Crosby Beautiful dreamer, wake unto me，Starlight and dewdrops are waiting for thee;

Sounds of the rude world，heard in the day，Lull'd by the moonlight have all pass'd away!

Beautiful dreamer, queen of my song，List while I woo thee with soft melody;

Gone are the cares of life's busy throng，Beautiful dreamer, awake unto me!

Beautiful dreamer, awake unto me!

Beautiful dreamer，queen of my song，List while I woo thee with soft melody;

Gone are the cares of life's busy throng，Beautiful dreamer, awake unto me!

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