宜州实景演出项目的建议方案

第一篇：宜州实景演出项目的建议方案

柳宜合作开发宜山文化旅游项目计划

宜州项目设计方案

一、项目的历史思考

宜山本地古谣：铁链锁孤舟，千年永不休。天下大乱，此地无忧。天下大旱，此地半收。宜山是桂西北历史文化名城，建城于唐时，时间是公元630年，时名龙水县，县治在宜山（今喷泉广场小山）。宋宣和元年，时公元1119年，始名宜山。城历史2100年，至上世纪五十年代前，历代州、郡、府、路和专区皆署此地。城市山环水绕，美山秀水星列带织，人文景观遗存可资再造升华者遍布城区郊野。这些是本项目立足的历史文化积淀。

以浙江大学抗日战争西迁事件为其一代表的中华民族文化撤退与保全在宜山历史时空留有辉煌一页；波及豫、湖、湘、粤、桂等8省的1944湘桂大撤退，在宜山大地留下深刻的痕印，宜州火车站见证了日本侵略战争的终结。

1937年抗日战争爆发后，浙江大学全体师生在竺可桢校长的率领下举校西迁，辗转于浙江、江西等地，1938年来到广西宜山，至1940年在宜山停留办学一年余，确定了“求是”校训和校歌，在浙大办学史上具有重要的地位。

本项目将从1944年月日的宜山火车站出发，见证那段历史的风雨飘摇。

这不是一场当下意义的实景演出，它是一幕重现的历史。每一位踏上本演出专列的旅客，你有可能看到你的亲人在1944年的历史长河的艰难经历，最近距离的观察着他们，却不能抚摸他们，因为他们是一段正在你身边流淌的过往岁月，但你能透过本项目体验他们不为人知的内心世界。你还有可能见证了你的家族在中国民主革命的悲壮泣血，稀嘘感慨，思想却难以言表；接下来你能行走在此地更悠远的时空，感受着斯地斯民的混沌开化，而率领你行走的主人公是：

1920年代的龙江河上的船夫，他们创造了中国西南地区下广东参与海洋贸易的壮丽篇章。

1900年代的广西帮会英雄，正是他们，推进了中国民主国家的诞生。

十九世纪，落难的太平天国英雄石达开们，在宜山土地上的政治思考。

明代地理学家、旅游家徐霞客，纵情山川风物，留下纯美的文字。

宋代三元及第的的冯京风雅传说，并称苏黄的诗人、书法家黄庭坚，推进宜山文化与教化（书法珍品《范滂传》）。

唐时下枧河畔的刘三姐，开口一唱歌成河。

二、项目简介及运作目标

本项目设计为一出立足于宜州历史的环城铁道实景文化旅游观赏演出。计划用时三小时，经由宜山旧火车站出发，至城西开发区农贸市场附近转向南过至九龙岩，绕经六坡水库至万乐山出而向北，串越田园至原32医院（清标营）过龙江河，由木棉村后进古城垌再出至下枧河依河而行达旧下枧桥头，此后沿河直上古龙村止；第二期建设，线路可规划至祥贝更可远至罗城天河。

本项目将沿此线路以1944年的历史时空为线索结构篇幅，主要反映1944年湘桂大撤退至抗日战争胜利这一时段内容，串连起宜山的城区景区和下枧河一线景区，在这一纵轴上有机地安排“项目的历史思考”中的历史内容，形成历史、人文、山水风物的内在配置，展示

宜山作为刘三姐故乡、彩调剧原生地的文化风情，形成宜州旅游文化产业大发展的坚实基础。要达成此项目上演，必须保存好宜山火车站至凉闷及城西农民贸市场以南铁路两侧这一带附近的乱石花。这是从1944年以来变化最小的历史区间，有其历史内容。如果项目能以

此为出发点，则1944年的历史风貌就得到最大的还原，也是本项目其国际性、唯一性的根本；倘若失去这一起点和历史的承载物，则本项目也就失去其市场的最重要卖点。因为1944年的湘桂大撤退和稍早的浙江大学西迁是中国抗日战争中的大事件，就经历了宜山火车站及其西出的这段铁道。由于这两个事件的特殊性（中国文化大撤退、日本侵略在中国西南陆地交通线上的进攻最远点，见证了中华民族的文化保全和抗日战争的胜利），使得本项目不能不以这一区间为首选，为本项目几个历史还原演绎区中重中之重。

这是本项目的第一剧场（不是通常意义的，也不是当下已有的实景剧场意义的）也是演出的第一幕 ·风雨篇。

第二剧场，为九龙岩及铁路局用地范围，是演出第二幕·迷踪篇。

第三剧场，为南山寺及六坡水库东的荷塘区，是演出第三幕·景色篇。

第四剧场，为原第九地质队和万乐山一线，是演出第四幕·开化篇。

第五剧场，为原32医院（清标营）过龙江河至马草塘进古城垌，是演出第五幕·千秋篇。第六剧场，为龙江河口溯下枧河而上至中枧水坝下，是演出第六幕·清音篇。

第七剧场，是古龙河全段，是演出第七幕·咏歌篇。

第八剧场，是龙江河北门码头，是演出第八幕·欢乐篇，即终结篇。

本项目计划如能有条件，争取列入本年度自治区文化产业重点建设工程，赶在国庆六十周年前奠基破土动工；第一期工程，以旧火车站至城西铁道表演区域（或选择龙江河、刘三姐乡若干河岸地域）为完成目标，以现原火车行车公寓楼及其院子和市物资局大院为理想附属停车场，计划在2010年国庆前完工开始各项演出设施进场，演出队伍综合演练，2011年春节正式公演。

第二期工程在可能的情况下与第一期工程同时进行，若条件不具备则在2011年春雨季后开始，力争在当年国庆前完成并投入演出运营。

三、项目定位、规划

本项目定位为长年演出的环城铁道实景文化旅游观赏演出，因宜州的气候条件，可能设计为无休息日的按年休息的工作运行模式，每日上演三场，第一场由上午九时准从火车站发车开始，至十二时结束，第二场由下午三时至六时结束，第三场为夜场，由晚七时半开演至十时半结束。

在本项目中，观众看台就是经过改造的外形尺寸与风貌为中国西南三十年代的燃煤蒸汽机车旅客列车，车头蒸汽机车只为反映时代情况所用，其后附加的柴油动力机车才是列车的动力提供，车尾为守车，全车不设餐车，演出中的一切饮食在停靠各演出区域时，由当地提供。

旧火车站至城西铁道及其附带停车场为第一期建设用地以征购土地建设为第一考虑，建筑风格为中国1930、40年代民国建筑风貌特点，由于本项目将考虑以村集体、村民以其土地及其村落田园风光为折算资本（在现有法律规定内操作）入股参与经营，因此，除第一期工程用地外，其它各段需要征用的土地只是列车道路及两侧有限土地及必要的站台。此外将更多地是利用公共道路及民间交通工具进行各演出区域间的转移，就必要通行道路与相关方共同投资改造升级相应道路，签订协议进行共同管理和利益分配。

项目将以借景原则为艺术经营的最大原则来处理演出所需要风光、景物的组合，除一些核心路段上必需征用购买的旅游资源以外（演出份量较大的区域上需用要求最大化的景区）以外，项目更多地是只占有沿线相关景区的某一段落更或者是其一点的每天的某一时区的某一特定时段，甚至于可以是远望的某一景点的轮廓（这一类的将能吸引观众在演出后专程前去游览观赏）；项目希望能以原生态的景观复原、恢复、建设理念统领这条线上的景观建设，综合各方力量，维护好以中国1930、40年代风格再现的宜山北门码头历史旧城区来发展文化旅游产业。

除列车外，表演区域里其他的往来游船、竹筏、滑竿等交通工具，可由旅游线上的专业交通公司按协议提供。

观众的主体看台（列车）计划为十节车厢，其中总统席一节在列车中部，每停靠一个表演区域时，它都处于中心点上，前后各为一节贵宾车厢，其余的均为普客车厢，另有蒸汽机头一节，柴油机车头一节，守车一节，共十三节。为方便观看演出，座位统一面向前方，车厢左右两壁可仿照青藏线列车做最少目视障碍物的厚玻璃钢设计，内置窗帘。

演出控制指挥系统安排在守车及两个机车头上。每节车厢各自锁闭，互不联通，维持大撤退时列车难民涌堵水泄不通的感觉，只有少数需全车表演的演员才可自行开门通行。每节车厢设四个工作人员（均为1944年服装装束，或是列车员、乘警及其他性质的人员，依车厢乘客：表演人员所扮演的角色定位而考虑）。在演出全过程，列车行进及停靠时，每一节车厢都是一个独立而又有某种联系的表演区间，有其各自的音响播送系统（车内表演音响可放大），可收听车下各表演区域的表演音乐、音响；通常的，其表演区域都在观众座位前靠近列车员乘务室。

整个演出三个小时时间里，所有演员都操持民国时代特色的语言，或国语，或某一地的方言，外方人士或相关的中方人员应操持外方相同的外语。演员的行走、思维不受观众的近距离而改变自己的语言和思维，要拉开年代感，维持导演剧本的规定。

附录：关于阳朔旅游的思考

（附录此文的目的是有些思路似可用于宜州项目的建设）

2009年是桂林旅游精品建设年，而桂林市委、市ZF为桂林的新定位“世界山水文化体验之都，休闲旅游上选之市”，将成为旅游业前进的方向。

阳朔几可以说是桂林旅游浓墨重彩的一个句号。

这里，赏山有清水出芙蓉，天然去雕饰的碧莲峰，乐水有四时皆宜放浪形骸的遇龙河，享受异国情调游戏街市有西街可去，体验经典观赏广西民族文化有张艺谋打造的《印象·刘三姐》侍候着。

可以说阳朔旅游已初步具备适应不同层次人群需求的元素，然而在桂林打造“世界山水文化体验之都，休闲旅游上选之市”总体目标要求下，阳朔可以做的依然很多。客观的看阳朔旅游在桂林旅游特别是漓江主题旅游中处于收官位置上，大多数客人到此几乎是最后一天或最后时段的旅游安排了，相当数量的客人以晚上观看《印象·刘三姐》为结束阳朔旅游的最后节目，之后乘车返回桂林准备返程。之所以造成这种情势，与阳朔的地理有关，为现存旅游格局所致。瞄准旅游精品建设目标，为破局计，阳朔可以做如下经营思考：

一、依托漓江，扩展城区，充分做好水文章

阳朔城区漓江旅游没有很好开发出来，原因在于沿江步道、亲水岸线、平台太少，不形成规模。为此，建议:

1）在狮子山（阳朔客船码头）至东岭间建设双层景观大桥。上层为景观通道，只准行人、游客，观光电瓶车通行；下层为机动车专用车道，为过境车辆通行。狮子山以北考虑建设阳朔新汽车站，由此出城接桂阳高速。狮子山、龙头山至自来水公司、神山路一线可考虑建设高架路，上层是游客进出城观光通道，下层为游客旅游车进城机动车道。游客旅游车进城机动车道主支改出阳朔新汽车站西，过红颈山西至接旧桂阳公路入城收费站处入阳朔城区。此桥将成为阳朔县城区新标志，并成为桂林——阳朔漓江旅游的一大景观，有别于山水的城市景观，也是阳朔脱离以往类似于乡村旅游据点而跻身旅游城市（或者说是桂林代管的一特别市区或县级市）的起点，这对于阳朔来说将是一个今后长远发展的决定因素。随着此桥的建设，东岭地区的开发也将会进入一个新时期，阳朔新城区也将获得向下游福利镇扩展的大好机会，条件成熟时可考虑在福利附近再建一座大桥，这样阳朔东西城区两端界定，假以时日，充分利用漓江开发沿江旅游将上新台阶，一个崭新的旅游城市将在阳朔大地出现。

由于这一规划的巨大投入，可考虑与中国路桥总公司合作建设，以共同经营此桥及阳朔新汽车站及其配套工程。

2）阳朔老公路桥拆除，充分开发东街地区，以期带动书童山雪狮岭及福利镇旅游建设。由于此桥所致，进出东街均从此桥桥洞穿行，行人、交通极其不便，阳朔县城的商业脉络通至唐人街大酒店则断，东街及印象·刘三姐的商业气息不能与之很好连接，制约了东街以下的沿江开发。拆除此桥，可将新桥经老城门、水东门碧莲峰古渡至东街一线漓江两岸的亲水岸线、平台综合规划开发。

龙脊山遂道口桥头区域可建设大型亲水景观平台，上层为观赏东岭朝霞、碧莲胜景的绝佳之处，并可步行通达东街；下层接唐人街以来观莲路进入东街的机动车道。此观景平台还可作为其后建设龙脊山、白鹤山公园上山处。

对岸的修船厂可考虑移下至福利附近，综合安排。这样，以俟条件具备一并考虑东岭以下至鳌鱼洲、渔民新村、白沙湾的综合开发。

新大桥、鳌鱼洲至白沙湾为浪漫漓江休闲步行观光区，白沙湾、书童山为《印象·刘三姐》为主体的的晚间演艺观赏区，雪狮岭以下至福利等经典电影《刘三姐》主要拍摄地段开发成游客追思过去，观赏（参与）影视模拟拍摄旅游观光活动区域，福利镇开发画扇产业观光旅游，阳朔至福利沿江两岸做好规划、路线标识及适当修筑以开发自行车旅游线路

至此，抛却不适宜城区建设的地段，由福利镇沿江上朔将会形成数段各具产业特色区域城区，它们由沿江公路串联，将构成今后阳朔带状城区的主体。

有人说，为保护漓江这一国家级的旅游资源，有明文规定在漓江上是禁止乱建桥梁的。但我以为那是针对在桂林至阳朔漓江旅游线中不能建筑桥梁而言，本文所拟建的桥梁，均在阳朔城区范围内，而阳朔亦是上漓江旅游的终点站，不存在破坏漓江景观的可能。而随着新桥的建设，阳朔的建制角色定位得以提升。如果没有新桥的建设，阳朔旅游至少在城区而言缺少了漓江的参与，中外游客到达阳朔后注意力全部转移到赏山玩洞去了；而拆除现有位于城区中部不恰当位置（原为城郊，现因东街等处的开发，已变成城中，而过境车辆还由此进出，制约了阳朔的规划发展）的阳朔大桥，改至上游东岭处建设新桥，既能重新规划阳朔城区（老城区为商业区，而沿江新城区为演艺及文化观赏产业区），更能带动经济的全面发展。

二、打造国际生态休闲度假城

单纯的赏山玩水旅游，游客停留的时间短，商业附加值有限。而如果我们着眼于将阳朔塑造成一个国际化的生态休闲度假城，把城市的各区域功能加以明确和完善，凭借它独有的山水资源，有其实现的优良条件；而随着阳朔新桥、新城区的建设，我们有了必备的条件实施这一设想。

桂阳高速公路通车为进出阳朔提供了便利，而桂林空港和四通八达的公路、铁路交通网又为国内外宾客前来度假、暂居提供了可能。阳朔是全国旅游强县同时还是农业大县，有丰富的物产为建设国际生态休闲度假城准备了物质条件，桂林各民族深厚的民间药物、物理养生方法和良好的空气质量是吸引中外各阶层民众前来短期度假和长期居住、创业的诱因。引进国内外成熟、有实力的生态休闲度假养生运营公司合作建设，以大型团体会议、研修休闲度假养生群体为主要服务对象；在此及城区若干区域设计建设个性化且有桂林、广西文化艺术民俗氛围（有演出、活动场地及长于此类的当地居民）的生活居所，提供给中外银华（发）族租用或购买，为其预期的长寿生活降低生命成本。为此ZF要设计好政策服务，提升提供的公共服务质量，维护他们的生活、生命健康，帮助他们完成融入当地社会，保护好他们生活财产安全及转让与继承权力，解除他们租用、购买物产的后顾之忧。

三、围绕经典电影《刘三姐》，建设先进的影视、休闲文化，为阳朔参与到“世界山水文化体验之都，休闲旅游上选之市”的营造提供文化支持。

选择适当地点建设爱情电影城，按本文的设想，建在东岭新大桥头最为适合。当浪漫的中外游客通过设计浪漫的新大桥景观层走向东岭，朝霞中或晚霞里，电影城的室外大屏幕循环放映着电影《刘三姐》，让不同年龄层次的情侣们深切地感受了阳朔作为一座爱情之城的浓郁气息。电影城设计如开放的广西特产金花茶怒放的放射形态，不同的花叶设计为中外不同时期的爱情主题电影播放厅，随季节变换而播放不同时令中发生的爱情故事。除此之外，游客可提前向电影城预定点播最新的中外爱情电影或其他题材影片，或委托设计自己在爱情电影城的爱情之旅。

为配合电影城，周边可考虑建设桂北传统戏台，上演本土爱情戏曲或定期邀请中外剧种艺术团体前来上演保留爱情剧目。

本文设计的三大项目互为支持，旨在提升阳朔的旅游城市定位和品质，实现阳朔的可持续发展，让城市、山水、文化共同美丽。

第二篇：旅游实景演出现状

旅游实景演出市场的现状：

1，潜力巨大：对大多数的旅游者来说，充满高度艺术性和想象力的实景演出绝对是新鲜的和有强烈感染力的。它的拉动力并不只是门票的增长部分。在成熟的演艺文化功能区，演出门票收入和因演出而带动的综合收入之比达到1∶7。通过成功的大型演出可以延伸至吃、住、玩、行等各种形式的招商合作。

正因为这样一些经济和艺术上都非常成功的经典项目，近两年来，多项实景演出吸引了超过亿元的大投资。

2，需求巨大：目前在全国范围内，投资百万以上的旅游文化演出超过150台，资金投入超过20亿元，参加的专业和业余演职人员2万人，观众在2亿人次左右！而多数此类项目都集中在国内最著名景区和深圳杭州北京等大城市。

3，名片效益：成功的大型实景演出绝对是一个地区旅游文化甚至当地政绩的重要体现。它对于扩大该地区的影响力具有不容置疑的显著效果。

4，从行业的角度来讲，实景演出的制作业并未真正成型。整个制作行业鱼龙混杂，除张艺谋、王潮歌的奥运班底和宋城等少数经验丰富的佼佼者外，多数投资在两千万以下的项目都是由当地无经验的文化公司承办。策划能力的不足严重影响了演出效果。

旅游实景演出与常规演出的区别：

一，实景演出一般是演出大综合的结果：它将演员阵容与表演技巧，融入于高科技的灯光、音响、服装道具、舞台置景等各种表现手段中，通过歌舞、表演、列阵、技巧、杂技、民俗等不同的演出形式，完整丰富地体现出来。

二，从策划的角度说，它需要更强的专业性和创新性。实景演出不同于普通演出那样有着固

定成熟的套路。它需要多种形式的综合演出经验和丰富的想象力和创造力。节目才有可能具备感染力和震撼力。

三，从制作团队来说，它需要有象电影剧组那样的编制，包括：策划，导演，编剧，舞台监

督，舞蹈，音乐，音响，灯光，舞台美术，服装，置景，道具，武术指导，民俗，历史顾问，统筹协调等方方面面的专业人才，才有可能制作得精良。

四，在达到艺术性高度的同时，要尽量从旅游者的角度出发的，考虑到旅游者观赏与参与的结合，可以有一定趣味性。

五，主题鲜明，体现地域文化，突出文化在旅游中的“核心竞争力”。

北京星光天盛文化发展有限公司

第三篇：红色经典《井冈山》,实景演出憾人心

红色经典《井冈山》，实景演出憾人心

7月31日晚，山东师范大学“新青年·心声音”社会实践队全体队员在井冈山红军剧场观看了大型实景演出——红色经典《井冈山》。

整台演出由序幕《血》拉开帷幕，分《旗》、《灯》、《情》、《火》、《路》五个章节。红旗、镰刀、斧头、红米饭、南瓜汤、八角楼在红军后代井冈山儿女的叙述中一一展开，史诗般地再现了井冈山革命根据地波澜壮阔的历史画卷，震天动地的炮声，浑厚有力的旁白，感人肺腑的音效，让实践队员仿佛置身于80年前井冈山斗争的真实情境，带给大家巨大的情感冲击和强烈的心灵震撼。

据悉，参加演出的600余名演出人员大都来自井冈山拿山乡、厦坪镇的乡村农民，其中不少就是当年红军和赤卫队员的后代。他们所呈现出来的真实情感，是任何专业演员都做不到的。可以说，不是专业，胜过专业。

第一乐章《旗》以旗帜为主题道具，展现井冈山根据地发展壮大的过程；第二乐章《灯》化抽象为具体，运用近千盏灯火展现了星星之火可以燎原；第三乐章《情》将小井医院、朱德扁担、井冈情怀等主题连缀起来，展现了井冈山的生活情景；第四乐章《火》展现的是井冈山军民用血与火保卫根据地的壮烈场面；第五乐章《路》在《十送红军》的音乐声中,感人至深的送别场面，将演出推向高潮。

看完演出，走出剧场，看到演员们一个个拿着火把送别观众，让实践队员们感动不已，纷纷上前合影留念。对他们来说，这不仅是一场视觉的盛宴，更是一场心灵的洗礼！

——张仕儒

第四篇：旅游景区实景演出问题与对策

二O一三年第三十五期

旅游景区实景演出问题与对策

韩绮丽

(宝鸡文理学院音乐系,陕西宝鸡721013)

摘要：旅游景区实景演出是区域旅游发展的重要形式。目前实景演出存在的主要问题是对环境的破坏较严重、演出项目缺乏创新性以及市场营销方式单一，效益低下。实景演出应当成为环境友好型旅游开发活动；加强项目的文化创意以及通过多元化手段来营销是实景演出去的可持续发展的关键。

关键词：实景演出；旅游发展；问题及对策

近年来，许多旅游景区通过实景演出的形式,延长了旅游者到访目的地的时间,增加了旅游消费,同时也宣传了本地的特色文化,取得了较好的旅游开发效果。实景演出是利用当地的特色文化资源以及自然山水背景!通过舞台剧的形式来达到表现某种文化主题的演出形式。因为其文化特色鲜明、场面宏大极具震撼力,加之与旅游开发营销活动相结合,使之很快成为了一种风靡全国的新的艺术表现手法。旅游者通过观看或参与实景演出,对旅游目的地有了更为全面的了解,充实了旅游活动。并因此而获得了较好的利益。并成为部分大型成熟型旅游目的地开发的重要形式。但随着这种开发方式的普及,各种相关问题也表现出来。一开始,实景演出主要集中在拥有大量旅游者的国内知名旅游地，因为庞大的客源市场给与了实景演出稳定的观众,所以,通过实景演出而获利并不困难。但后来,随着这样形式的逐步泛滥,导致许多地方的这种开发方式并不能获利,在经济效益下滑的背景下,探讨实景演出的问题非常有必要。

首先,实景演出对环境的破坏力巨大“因为要以自然环境为背景。因此,大型的实景演出对环境所构成的破坏是难免的，特别是在当下的中国,各地涌现出来的旅游实景演出,以景区的自然环境为背景,开山挖路、设置广场、灯饰、音响等,随演出的需要而任意改造景区内环境,引进外来物种,改变水流方向及流量等多种开发活动,都是对自然环境形成了很大影响。特别是大多实景演出都是大型舞台剧,每天或每周重复上演,这种反复性活动则对环境的影响更为突出。国内曾多次发现因这类旅游活动的开发对环境破坏而造成影响的案例,有关部门曾出台政策

来引导和限制实景演出的开发活动。这也说

明这些活动造成的影响已非常严重。

其次,旅游景区的实景演出项目缺乏创新性。从本质上来看,旅游景区的实景演出活动是一种文化产业的创意行为,创意产业的最大成功性在于各种项目的创新。只有不断地创新性实景演出,才能够培养旅游者的兴趣并能够长期吸引他们。但是,创意活动是一种稀缺性文化资源,创新项目的推出需要专门性人员的开发及长期的投人,这需要时间、人力和金钱作为支撑。国内景区因为资金运作能力有限,专业人员缺乏,理念不能跟进等原因,很难做到维持实景演出项目的创新。于是便出现各种项目的简单复制和纯形式的模仿,从而失去了长期吸引旅游者的可能”国内实景演出的创意及编排操纵在少数几个文化传媒艺术公司,因为旅游市场的不完善,导致这些公司只利用公司声誉或人际关系就可以轻易拿到项目,从而在演出活动方面的创新性投人减少。由此可见,大多数实景演出项目从创意源头就已失去了创新的可能性“

均地较大,投人高科技技术含量高,参与人员多,对安全性要求高,舞台艺术化投人大,演出周期长、频次高等原因,使其成为典型的耗资巨大的旅游发展活动。因此,这类旅游项目的发展必须要求有大量优质的长期性客源，才能保证实景演出的经济效益。而目前国内大多数拥有实景演出项目的景区,旅游淡旺季分化明显,淡季时景区很难实现满足实景演出的游客量,只能依靠旺季时节的门票虚高来达到项目赢利的目的”这就是国内旅游景区实景演出门票偏高的主要原因。许多地区的实景演出项目变成了当地政府的形象工程,或者成为经济效益的“鸡肋”微利的经营使实景演出只能将一个项目僵硬地演到底,而很难形成创新的项目体系“同时,实景演出项目的营销大多数是将项目费用和景区门票绑定在一起,通过一定的优惠措施来吸引旅游者,有的甚至还存在强卖的行为”单一性的市场营销模式不能够满足多元化的市场需求,而实景演出项目又在短时间内无法达到营销手段的提升,正是这种矛盾,也使实景演出项目的市场运营能力非常有限。

针对以上旅游景区实景演出存在问题,本文认为对策如下：

让旅游景区的实景演出成为环境友好型的旅游开发行为“任何旅游开发活动都是一把双刃剑,既让旅游景区成为大量旅游者向往的旅游对象,也让当地的旅游

环境经受到了较大的考验,如何平衡开发与保护的矛盾,成为考验旅游景区发展的关键。适度化的实景演出对环境造成的影响也是有限的通过限制实景演出的规模,及时进行生态环境的补偿与恢复,适度降低实景演出频率!限制观众数量,控制灯光音响对环境影响等方式来减少实景演出对环境的危害。旅游环境的质量是景区旅游赖以生存以及储蓄发展的基础。如果因为一时的经济利益的获得而对环境造成致命的性的损坏则是得不偿失的。国家相关部门应当出台相应强制性措施,对各种实景演出项目的环境安全做出评估,对评估不合格的项目应予以取消或限制整改。

文化创意发展是旅游景区实景演出的根本性策略。实景演出是在利用景区的自然环境背景下的文化创意行为,是对与当地有关的文化元素的整合和艺术舞台化的渲染,通过放大典型文化符号影响力的方式来达到能为旅游者所接收的目的。实景演出的文化内容一般都与景区所在地的人文基础相一致。因此,深人挖掘景区文化背景和内涵来凸显地域文化品牌,达到文化创意目的就可以提升实景演出的质量。

通过多元化经营来提升旅游景区实景演出的效益。除了与景区门票进行捆绑之外,实景演出项目还可以通过与各级旅行社的合作,演出项目的独立运作,网络营销,文化品牌化战略,借鉴国内外经验等方式来进行多元化经营,从而提升实景演出的社会!经济和文化效益”

总之,旅游景区的实景演出产业作为目前主要的旅游项目,自由积极拓展市场范围,以适应新形势下对旅游及文化产业发展的需要,才能使其具有可持续发展的动力"

第五篇：大型实景演出《神游华夏》五一改版上演

南京投石科技有限公司

大型实景演出《神游华夏》五一改版上演

由著名导演赵安担任总导演，著名艺术家阎肃、徐沛东、邓在军、沈力为艺术顾问，国嘴赵忠祥担任解说的世界首部360度大型实景演出《神游华夏》，“五一”之际，在世界宜居城市的威海升级改版后隆重上演，科技感的舞美设计吸引了近两千游客登船观看，盛况空前。观众真正感受到了360度全方位、全景式实景演出的全新体验。

《神游华夏》利用高科技手段，综合音乐、舞蹈、戏曲等多种艺术，展示了中华民族的优秀文化。为让观众真正体验360度全方位，专门打造了大型游轮“华夏号”，游轮实际上就是舒适的观众席，随着游轮的旋转、行驶，途经龙山、火山、村寨等景点一圈，正好是360度，七个实景七幕戏。观众在四面环山的水

中巨轮上，观看一幕幕精彩的演出，怎能不让看惯了一面式舞台舞美设计或实景演出的观众惊叹和新奇？

来自江苏泰州的一位观众说：“这种演出形式从来没看过，真是开了眼界、饱了眼福，真过瘾。”来自遵义的观众说：“以前看过的实景演出就是一面景，《神游华夏》360度一圈就像看了七个不同的实景演出，太值了。”一位俄罗斯观众说：“这是我所看过的世界上最神奇、最精彩的演出，不仅演出场景是全方位，而且是水陆空立体表演，是个首创。”来自台湾的观众说：“无论是演出形式、舞美设计、技术、内容和创意都是世界一流的，真有目不暇接之感，还想再看第二遍。”

《神游华夏》以散文体的结构、以华夏文明为主线，巧妙地运用华夏城环绕四周的真实景观，舞美设计利用声、光、电等高科技手段，综合音乐、舞蹈、戏曲、杂技、魔术、武术、水上运动等多种艺术，充分展示了中华民族的优秀文化，使观众在赏心悦目中受到华夏文明的熏陶、感染和震撼。

随着各地文化旅游晚会全面开花，南京投石科技有限公司作为资深晚会舞美设计团队的品牌实力愈发凸显优势，作为国庆六十周年献礼晚会《复兴之路》的舞台背景视频设计团队，多年来担纲了多场大型旅游文化晚会的舞美设计，效果推上高科技舞美设计的最震撼效果，得到业界肯定。