生命绽放的形式 陈寅恪读后感5篇

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第一篇:生命绽放的形式 陈寅恪读后感

生命绽放的形式

有些人在国难当头时选择了拿起枪杆来抗争,而有些人则选择了恪守一个民族的传统,维护精神,思想上的尊严。

陈寅恪是后者,这种选择无对错,但后者却思考得更长远。陈寅恪正是选择了这样一种绽放的形式,用生命去背负,追求着传统文化的传承和自由与独立。

他通晓英、法、俄等22种文字,著名的“历史学家,古典文学研究家,语言学家,被誉为“活字典”,“教授的教授。”梁启超曾这样说:“我梁某也没有博士学位,著作算等身了,但总共还不如陈先生寥寥数百字的有价值。”可见陈寅恪却的学识是如此渊博,无愧于一名伟大的学者。

然而比起他学问的精深,更吸引人,更另人敬佩的是他的人格精神。

首当其冲的是他对中华传统文化的坚持守护。他曾以对子考学生,他认为这更符合中国国情。“家亡国破此身留,客馆春寒却似秋。”在山河破碎,动荡不安的年代里,他做出了惊人的壮举,写下了不朽的中古史名著。他选择以这种在当时来说默默无闻的方式绽放,投笔从戎的多,而像他这样坚持自己的位置的少,他在战火中继续研究,用燃烧生命的方式,恪守着一个民族之传统,有哪个文人有他这样的气节?瞿秋白以书生的身体选择了当一名战士,英勇地战死,这值得赞赏,而自古以来便有班超投笔从戎的举措,“大丈夫安能守于书宅?”陈寅恪则更冷静,他安于书宅,却心怀天下苍生,在所有人奋

起时,他选择了做好本份,做一坚实的盾来抵挡威胁着中华文明刀刃。一个文人在国破家亡之时所能做的就是传承,因为肉体倒下了,精神却能存在更久,更能影响这片土地上的人。陈寅恪身体力行,在混乱的时代里他的光芒是那么微小,但他尽到了读书之人的本分,他的“微光”将一直延续,闪烁在时代的荧幕上。

同王国维一样,陈寅恪追求的是独立精神,自由的思想;但他比王国维更有担当,更有去实践的毅力与精神。并不是说王国维软弱,而是在面对逆境,面对思想的控制时,王国维选择了跃入颐和园冰冷的湖水,永远静默。而陈寅恪却表现了他的气节,他不愿沉默,他的骨气,对于自由,独立的执着,使他永远睁大眼睛,永不放松。纵然被人批斗,他却展现出惊天地泣鬼神的气概,不畏流言蜚语。他选择了面对困难,在逆境中开花,在夹缝中顽强生存,他的书被烧了,纪念意义的饰品丢了,他痛苦,悲愤,但却永远是一个有思想自由的不屈文人,剜心透骨的痛无法阴碍他的前进,公开表达对政策干涉学术的不满。

传说中有一种荆棘鸟,只有当它被荆棘所刺伤时,才能放声歌唱,直唱到死去。陈寅恪选择了这样一条荆棘之路,在荆棘中高歌,绽放,直到秋叶凋零,落叶归根。

陈寅恪是个真正的学者,他用生命诠释着传承与守护,自由与独立,以最美的形式绽放着。

第二篇:《生命的绽放》读后感

《生命的绽放》读后感

《生命的绽放》是一本图画版的书,以图文结合的方式展现了5.12汶川大地震感到我们的瞬间。

5月12日,一个全世界人民都不会忘记的日子,一场突如其来的强震降临到四川。那一刻,多少人在瞬间被夺去了宝贵的生命,多少人在瞬间被埋入了废墟,多少幸福美满的家庭在瞬间支离破碎……

面对这场灾难,我们中国并没有畏惧,也没有退缩,而是勇敢的,从容不迫地去面对。

地震发生不久,部队官兵立刻行动起来,向灾区进发。道路不通的,官兵们就徒步强行。所有的官兵们都写下了遗书,这不正是他们不把灾民解救出来不罢休的誓言吗?这不正是他们血浓于水的同胞的爱吗?

地震期间,感人的故事数不胜数,可有几件事却令我无法忘记:当消防队员掀起水泥板时,眼前一幕却让他们愣住了:一位母亲双腿跪地,双手撑地,她的身下,是一个三四个月大的孩子,可是这位母亲却永远停止了呼吸。队员们从孩子身上找到了一个手机,上面是这位妈妈编写的一条短信:亲爱的宝贝,如果你能活下来,请记住,妈妈永远都爱着你。看着短信,消防队员们无不动容。爱是伟大的,母爱是最伟大的。这句话在这位母亲身上充分展现了出来。此刻,这位妈妈身上闪耀着光芒,闪耀着母爱的光芒!

温总理和胡书记全都放下了手头的工作,来到抗震救灾的第一线,鼓励搜救人员,安慰受灾群众“我现在什么也不关心,只关心我的十万人民。”这是他们的呼喊。数以万计的志愿者也纷纷戴上了绿丝带,为灾区献出了自己的力量。“哪里需要我们,我们就到哪里去。”这是他们面对镜头所发出的豪言;外国友人也帮着抬起了担架,面对记者,他们用生硬的中国话说:“我爱中国,我要为她做些什么。”……看,连领袖,外国友人都献出了爱,我们又怎么能袖手旁观呢?这不正是人民的爱吗?这是纯洁的爱,是不需要任何修饰的爱,是震不垮的爱!

在灾难发生后的第一时间,全国人民都行动了起来,积极捐款、献血,为灾区人民尽出了自己的力量。面对灾难,我们又一次向全球展现出了我们中华的丰采!展现了我们中华民族震不垮的爱!展现了全国人民众志成城的心!

第三篇:读后感《陈寅恪与傅斯年》(本站推荐)

推荐一本书——《陈寅恪与傅斯年》

读书的目的或意义有很多种。有的是为了陶冶性情,有的是附庸风雅,有的是满足个人爱好,有的是工作需要……在时代高速发展的信息时代,各种各样的信息资讯蜂拥而至、纷至沓来,与二三十年前相比,读书却似乎变成了一种负担、一种任务。这个时候,稍微喜好读书并长期孜孜不倦进行积累的人就显得“腹有诗书气自华”了。在这样的时代背景下,读书往往就具有一种十分功利的色彩了。处于个人喜好,一段时间以来艰难地读了《陈寅恪与傅斯年》一书,如果一定要从中读出诸如如何做好教育管理之类的味道来,那这本书无疑是不合时宜的。但抛开功利目的,这本书不失为认识那段历史、了解大师间的往事、增强个人文化底蕴、加强个人修养的一本可读著作。

一、偏于凤凰一隅地摊之上,为此书蒙上一层秀丽的文化外衣

感谢机关给了一次外出考察学习的机会,在湘西古城的地摊上看到了这本书,因为陈寅恪的祖父陈宝箴曾任此地父母官,政绩显赫,受“闲时争名人,忙来毁故里”的经济利益驱使,陈家三代亦没有幸免,成了为当地百姓谋福祉的重要手段。在故里看了陈氏一门名人的介绍,联系在报纸上曾经看到过的不多的关于傅斯年的难免带有政治色彩的报到,再加上书内引用史料教委翔实,对于喜欢读史或者有志于培养史学兴趣的人来说,应该是本值得一读的书。1

二、翔实的历史追忆,为我们全面认识历史服务当下提供一定的基础

某名人曾说过,“每一段历史都是当下史”。由于政治上的分歧,我们对解放前国民党时期的那段历史的表述上难免存在一定的偏颇。随着历史的推进,不少关于那段历史的另一种表述逐渐见诸报端、书刊和杂志。虽然已经时过境迁,处于不同的两个时代,但是由于儒家文化的一脉相承,重新认识那段历史,仍然会发现很多与当下类似的元素。比如人际关系的复杂、官场上的腐败、文人相轻的悲哀等等。通过对这段历史的批判的吸收,经过阅读者自身生活阅历的沉淀之后,会对当下的社会有一定的深层认识和见解,同时也会避免一些不该发生的问题的发生。当然,本书也为我们留下了当时那代人不可磨灭的优点。比如当时的大学不拘一格对人才的吸纳,这也是钱学森关于“大师之问”的根源所在;比如对于教师师德尊重,如陈寅恪这样的大师,即使双目失明、颠沛流离、家人罹病,仍然坚持为学生上课,且每一课必须创新,出自自己的科研成果;比如尊重教育科研人员的科研生命,当时的史语所由傅斯年全权争取经费支持,研究人员在那样颠沛流离的时段里还相对可以安心搞研究,而就在前不久的报道里,现在的科研人员却要拿出一大半的时间去跑项目、搞应酬,科研时间寥寥无几。这些都应该引起当下人的重视。

三、大师独特的学术光芒和人格魅力,对于个人的修身养性和专业成长有帮助

某书评对此书的评价是:一部不同寻常的个人传记,作者讲述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离,执著学术事业的艰难历程。本书生动卓然地展现了知识分子“独立之精神,自由之思想”的理想信念,是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗,读来感人泪下,怅然叹息。

此书的副标题是“大师之后再无大师”。颇有哗众取宠的嫌疑。按照作者的描写,虽然傅斯年更多地是以一个政治家的身份出现,难以匹配大师的名份,但是陈寅恪先生确实堪当“三百年来仅此一人”的称谓。他所倡导并用一生去身体力行的“独立之精神,自由之思想”在当下这样一个多元价值观的时代,显得弥足珍贵。他对学术持续一生的呕心沥血、精益求精,对学生无微不至地关怀关爱,对权贵地不卑不亢对每个人的人格养成都十分有益。

第四篇:生命的绽放

生命的绽放

——读《清塘荷韵》有感

我喜爱梅花的傲雪绽放:喜爱牡丹的富贵耀眼:喜爱月季的温文尔雅:喜爱栀子的清新淡雅,更有奇妙于淅淅沥沥的雨花„„而季羡林爷爷笔尖的荷花却让我一见钟情。

我一向觉得荷花是高雅、纯洁的象征。可今天读了季老的《清塘荷韵》我彻底改变了对荷花的印象,因为他的精神所给予了我无限的力量,敢于面对困难和险境……它令我感触颇多,它让我深受启迪。如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者,朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者,那么,季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者,是领悟生命的仁者。

那雄雄燃烧的希望之光,那泯灭不了的渴望之情,深深触动着我的内心:撒入池塘的五六颗莲子在淤泥中沉睡了两年,是的,我们很难想像,在寂寞的岁月里,在荒芜的湖面下,在阴暗的泥沼中,那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量,是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳,是怎样展现生命的绽放的。盼着盼着,它在第三个年头冲出硬壳,长处“几个圆圆的绿叶”,虽“细弱单薄”“可怜兮兮”,却足以使那颗干涸枯萎的心得到慰藉。多少个春夏秋冬,风沙雨雪,多少个日日夜夜过去了,在漫长的寂静后,——第四年,它竟遮掩的半个荷池,粉红天使般的花儿绽开了,荷花完成了生命的涅盘——放眼望去,满目的绿荷红蕖,撩云逗雨,映日迷霞。我想:“这正是生命的绽放吧。”

随着季老清丽文笔的描写,我仿佛亲临荷塘,体验到荷花从无到有、从少到多、繁荣昌盛的景象,从中感受到荷花旺盛的生命力,以及季羡林爷爷的喜爱与关怀之情,使我们由美丽的大自然想到人间的美好生活。

“天地萌生万物,对包括人在内的动植物等有生命的东西,总是赋予一种极其惊人的求生力量和极其惊人的扩展蔓延的力量,这种力量大到无法抗御。”的确,生命所迸发出的力量是无穷无尽的,是伟大的。一首歌唱得好:“希望就在前方。”不要放弃,只要我们心中还装有希望,生命就会绽放光彩,明天相会为你喝彩。联想季老的人生遭遇,这种顽强而美丽的生命,这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”,不正是季老生命历程的真实写照吗? 也许,季爷爷对荷花的热爱也来源于对美好生活的无限向往吧!在生活中,只有那对美好生活的向往之情,才会迸发出渴望和动力。珍惜生命,向往美好,这才是我们思想的最高境界,最远体验,最深感悟。

第五篇:绽放的生命

蜡烛燃烧了自己,却为世界带来一丝光亮,驱散那无尽的黑暗;张丽莉奉献了自己,却挽救了年轻的生命,为数个家庭带去希望之光。她以一位教育工作者以对自己学生的满腔热爱点燃了一个个稚嫩的生命,同时也点燃了自己的生命,焕发出绚丽的光彩,让生命之光绽放。

我们不能忘记这个时间“2012年5月8日20时38分”,我们不能忘记那一幕,年仅29岁的张丽莉学姐在一辆失控的客车冲向自己学生之时,她毅然将学生推向一旁,自己却被碾到车下。或许我们很是诧异,心中总会有个‘为什么’。为何在危险来临之际,她没有选择逃跑,而是挽救她的学生。逃避危险是人的本能,为何她会临危不惧,将学生推向那安全的角落。她用自己的实际行动,让生命绽放美丽。

一个她,感动一座城;一个她,感动一个国家。她是一位班主任老师。她喜欢组织学生活动,在活动中与学生打成一片,在活动中团结学生,在活动中教育学生。她把她所有对教育的爱、对学生的爱都奉献在班级活动中。因为她的爱,一些灰暗的生命闪现了光彩;因为她的爱,一些歪斜的生命挺直了脊梁;因为她的爱,一些困顿的生命重现了生机。

起初,我们对她没有深入的了解。那时的我们并不知道张丽莉学姐,并不知道张丽莉学姐作为一名教育工作者为她的学生们的付出。直至她的事迹被曝光,我们才真正的了解她的人生,她对教育的热爱,她对学生的喜爱。大爱无疆,或许这是我唯一可以用来形容的词汇。正是因为她的大爱,危难来临之际,临危不惧的她将一片美好的前途、一个美好的明天留给了自己的学生而不是自己。正是由于她的这种大爱,战胜那一时的怯懦,没有选择逃跑而是勇敢的面对,奋力一推,她为自己的学生开辟出一条久远的路。

她燃烧了自己,绽放生命的美丽。她挽救了不仅仅是几个年轻生命,而是维持几个家庭的希望之火得以继续,她用自己的双腿化作数个家庭安稳的支柱,让他们在风雨中稳定安逸。这一切得以实现,完全都是因为她,我们的张丽莉学姐。我们有充分的理由尊重这样的人、敬佩这样的人,更应珍惜这样的人、学习这样的人。生命的绽放,最美的张丽莉学姐。

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