《如今是否还需要雷锋精神？》片段写作

第一篇：《如今是否还需要雷锋精神？》片段写作

网络素材：

1、雷锋精神——在生活上，指勤俭节约，吃苦耐劳，艰苦朴素的作风；

在学习上，指挤时间刻苦读书的钉子精神；

在工作上指把自己的一切献给党的主人翁意识；

在为人处事上, 指助人为乐，全心全意为人民服务的崇高品质。

2内涵：助人为乐、爱国精神、热情似火、默默无闻、勤俭节约、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命，忠于党、钉子精神、“海绵”精神、干一行爱一行、知恩图报

3、定义

雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。

提纲一：

题目：雷锋精神需要传承

分论点

1、雷锋精神（即乐于助人）理应是一种习惯，可如今却成了一种让人望而却步的东西。

2、是什么造成了这样的结果呢？是“人性本恶”？不，是我们缺乏信任和勇气。

3、如今能够唤起人们心中雷锋精神并让其得以传承的方法就是循序渐进，慢慢来。

论据：

1、一男子送老人去医院反被陷害说，肇事者是他。

2、小悦悦事件；最美妈妈事件

3、评选感动中国人物、志愿者活动

段落：

雷锋精神如沙漠中的一汪潭水，如腊月里的一颗火种，给多少人带来了希望与温暖。正因为如此，我们才更要继续发扬雷锋精神，将雷锋精神一代代传承下去。

如今的我们往往会选择性对一些需要帮助的人或事视而不见，冷漠相待。是什么造成了这样的结果呢？“人性本恶”？不，是缺乏勇气。小悦悦被车碾压后，没有及时治疗，死亡！“最美妈妈”吴菊萍因徒手接住坠楼女童，双臂粉碎性骨折。对于小悦悦这一惨剧发生的原因之一，就是人们缺乏为善的勇气，他们不敢站出来。而坠楼女童之所以如此幸运，其主要原因是这位“最美妈妈”的勇气可嘉。所以说要让雷锋精神得以传承的关键在于一个人是否有勇气，这就像鱼离不开水一样。

提纲二：

中心论点：当今社会需要重提学习雷锋精神。

论点一：是什么——雷锋精神是一种乐于助人、为人民全心全意服务的精神，这种精神永垂不朽。

论点二：为什么——

我们今天的社会环境，人情冷漠的现象日益严重，更需要发扬雷锋精神。

现在重提学习雷锋精神，意味着对社会人情冷漠、麻木的批判。

现在重提学习雷锋精神，也意味着对优秀传统的继承。

论点三：怎么做——从身边小事做起，从力所能及的事情做起。

第二篇：生活富裕了是否还需要节俭

生活富裕了是否还需要节俭

节俭是中华民族的传统美德，不管是以前还是现在，节俭都应该提倡。早在八百多年前，司马光就写下了《训俭示康》，告诫其子要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。革命先烈方志敏身为将军，经手的款项以千万计，但他的财产却是几件破汗衫和几双破袜子。敬爱的周总理规定自己的主食要有三分之王的粗粮，一双布鞋底磨穿了三次，他还要缝起再穿，一支牙刷只剩下一半毛，他还要继续使用，连用的毛巾也补上补丁。这样的例子还可以举出许多。这无数事实，说明了“俭朴”是人们不可缺少的美德；正是这，赋予了它丰富而深刻的意义。成功的人往往是节俭的。有一位青年企业家和外商谈生意，饭后，青年企业家要求服务员将剩下的两个包子打包，外商看到这一情景，更愿意与他签合同。外商看中的正是这位青年节俭的美德。这也许是一个偶然的事例。

奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向

前。某地有一个造纸厂，原来是个较为景气的小厂。后来来了一位新厂长，该厂很快破了产。原因就是在经营活动中铺张奢侈。平时在接待活动中三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，耗费万元。长此以后，这样的企业怎能不败落？

当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生活方式也在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，对此，我们不能否认。但我们也绝不能抛弃节俭的美德，我们说节俭，并不是仍然推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前人的优良传统中牢记艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘“节俭”，我们的国家才能日益兴旺发达，人民的生活才能继续越来越富裕。

第三篇：雷锋精神是否过时

雷锋精神是否过时

正方

雷锋精神产生自特殊的年代，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务，由自发变成了命令、由主动变成了被动，学雷锋行动，也离真正的雷锋精神越来越远，成了一种为教条主义的政治服务的形式。在形式主义的支配下，学雷锋就是为了应付一下，就是喊几句政治口号。久而久之，也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理，进而，城门失火、殃及池鱼，导致最后，连雷锋精神，都没有人相信了。

应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。

首先，我们抛开雷锋精神的形式主义外壳，就会发现，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。我们从雷锋生前的照片上，可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑，我们的确能从他的笑中，体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐。雷锋帮助了别人、温暖了朋友，也快乐了自己。雷锋是个孤儿，从小就得到了乡亲们、党和政府的深切关怀和爱。因此，他的“我把党来比母亲”的感受，是发自肺腑的。他从别人那里得到了宝贵的爱，又把爱回报给社会。他的爱和奉献，是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的。

因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。雷锋，是一个把爱弘扬光大到一定境界的人。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心的雷锋精神，是永远都不会珉灭的。

雷锋同志如果还在世，也是个69岁的老爷爷了。然而，他平凡而伟大的一生却让他永远年轻。

雷锋同志牺牲的时候也就22岁多点，部队服役不满三年还不算是个老兵。但是

他的思想和行为却体现着毛泽东时代的精神。

1963年3月5日，毛主席题词“向雷锋同志学习”。毛主席要向雷锋同志学习，全党、全军、全国人民都在向雷锋同志学，老爷爷老婆婆学，小小子小丫头也都在学。雷锋同志牺牲的时候，胡总比雷锋同志只小两岁，雷锋同志仅比温总大一岁多。想当初甭管胡总还是温总，肯定也都“向雷锋同志学习”过。那时候很多很多人不仅学习雷锋同志的精神，还学着向雷锋写日记。若胡总、温总那时也写，那些日记若能够留下来，肯定会和小岗村那按着十八个血手印的包产到户合同书一样，会成为国家博物馆收藏的珍贵文物。

那曾是一个火红的时代，学习雷锋是那个时代大多数人的行动，向雷锋同志学习是为了象他那样地学习、工作和生活。改革开放后，雷锋这种“革命的傻子”被一些贵人当成了“时代的疯子”，与时俱进又让学习雷锋具有了“普世价值”的时代特点。在网络上曾有一个流传很广的故事，雷锋同志成了美国西点的那个军校学习的榜样。

学习雷锋究竟要学啥，很多经过那个年代的人们大概忘记了，未经过那个时代的人们似乎也不清楚。学习雷锋究竟要学啥，先让我们回顾一下当时党、军队和国家的领导人题词：

朱老总的题词是：“学习雷锋做毛主席的好战士”

林彪的题词是：“学习雷锋同志的榜样做毛主席的好战士”

刘少奇题词：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神”

邓小平题词：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”

周总理的题词是：

向雷锋同志学习

憎爱分明的阶级立场

言行一致的革命精神

公而忘私的共产主义风格

奋不顾身的无产阶级斗志

那个时代有两首歌唱雷锋的歌曲被广为传唱，一首是《学习雷锋好榜样》 学习雷锋好榜样

忠于革命忠于党

爱憎分明不忘本

立场坚定斗志强

另一首《雷锋 我们的战友》

学习雷锋，红心永向党

学习雷锋，跟着毛泽东

学习雷锋，爱憎最分明

学习雷锋，立场最坚定

学习雷锋，当好接班人

学习雷锋，永远干革命

前进，前进，永远高举毛泽东的旗帜

前进，前进，为了共产主义而斗争

（* 以上是歌词摘录，完整歌词从网上找）

自从改革开放后，学习雷锋学来学去，学成了去助人为乐，去“爱”一切人。每到3月5日这一天，若官方组织活动，一定是去给别人理发、打扫卫生、免费修理

日用品。却再也不提学习雷锋做毛主席的好战士。周总理的题词最准确，学习雷锋首先是要学习雷锋同志“爱憎分明的阶级立场”。

凡是在学习雷锋那个时代生活过的老人们，只要对学习雷锋那个时代有所了解的新人们，都会知道雷锋最喜欢“唱支山歌给党听”这首歌。之所以他会喜欢这首歌，当然是因为爱憎分明的阶级立场，之所以他要把这首山歌唱给党听，是因为“共产党号召我闹革命,夺过鞭子揍敌人”。雷锋同志爱憎分明的阶级立场同样体现在他的日记中

对同志要像春天般的温暖，对工作要像夏天般的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待阶级敌人要像严冬一样残酷无情。

让雷锋精神与时俱进到让世界充满爱，忘记了“对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待阶级敌人要像严冬一样残酷无情”，这符合了普世价值，但这是对雷锋同志的歪曲，就不能再成为我们学习的好榜样。学习雷锋就是学习他阶级立场坚定，而成为具有坚定信仰的共产主义者，阶级意识觉醒是基本条件。如果没有雷锋那样坚定的无产阶级立场，也绝对学不来他的“品德和风格”。有人对他攻击，对他歪曲，甚至把他模糊成为具有大爱的天使，说学习雷锋就是学习他的精神，真正的雷锋精神首先就是“憎爱分明的阶级立场”和“奋不顾身的无产阶级斗志”，对待背叛共产主义理想，出卖无产阶级利益的言行，都要向雷锋“对待阶级敌人要像严冬一样残酷无情”那样。

学啥？当然是“学习雷锋做毛主席的好战士”。

雷锋精神是否过时

反方

我们肯定雷锋是一位全心全意为人民服务的好战士，雷锋精神是一种对社会有利的思想精神。但是，雷锋精神是过去在一个特定历史背景下提出的道德层面上的概念，很多内容已经不适合当代的实际。因此，我们主张提倡助人为乐，但不提倡学习雷锋式的助人为乐。理由如下：

1、雷锋式的助人是不计较自身得失的一种帮助，但这种助人方式不适合现代一般人的实际条件。在雷锋所处的年代，油、粮、布、肉等生活必需品是定额分配的，即使有钱也不能多买，房屋也由房管所统一分配。也就是说，钱对于那时候的人们而言和生存的关系并不是十分的密切。因此，雷锋可以把平时的积蓄全部捐献给灾区，而自身的生存并不会受到太大的影响。加上雷锋是个孤儿，也还没结婚，没有子女，并不需要赡养父母或为家人的生活奔波，即使将积蓄全数捐出去也无后顾之忧。但是，在实行社会主义市场经济的今天，钱成了生活的必需品，几乎所有的生活用品都需要钱来购买，加上物价、教育、医疗、住房、买车等等因素，经济紧张是现代社会大部分人要面临和解决的问题，如果不计后果地将积蓄捐出去，也就是“雷锋式”的捐献，很有可能让以后的生活面临困境，连累家人。

2、雷锋助人是随时随地的的，无论好事的大小，这是他值得我们尊敬的一点。但是，对于生活节奏远远快于以前的现代社会，时间就是生命，效率就是主旋律。如果不计自身情况随时随地帮助周围的人，很有可能会让自身的工作、任务无法准时完成，严重些还会影响同事的工作和单位的运作。我们不是鼓吹不去帮助别人，而是要求在帮助别人前先考虑自身的条件和能力，评估别人需要帮助的程度，衡量得失，避免盲目的帮助影响了其他重要工作的进行，因小失大。

3、雷锋助人并不计较自身安危，这是他可敬的一点，也是让人握腕叹息的一点。雷锋没有自我保护的意识与那时候强调集体、强调国家、忽视个人的时代背景有关，我们不能强求。但是，在强调保护个人权利的今天，在社会形势发展远远复杂于当年的今天，做好事前考虑对自身的保护，是非常必要的。荆州三位抢救落水者的年轻大学生用自己的生命为我们敲响了警钟，彭宇案则让我们看到了做好事要承担的道德风险，见义勇为被抢劫犯刺死的于葆林更是让人对不计自身能力拔刀相助的合理性提出质疑。应不应该出手，能不能出手，该怎么样出手，我们在做好事前应该充分衡量自身能力和客观条件，避免无谓的损失和牺牲，更不能为在世的亲人徒留空悲。

时代在前进，社会在发展。助人为乐却是一个亘古不变的话题。雷锋，诚然是上世纪五六十年代一颗璀璨的明星，指引了一代人的思想道德修养。但是，在经济、社会等方面的形势远远复杂于当初的，二十一世纪的今天，我们需要新的精神来指引，而不是盲目地套用以往的政0策和经验。新的时代需要新形式新方法的助人为乐，我们坚信，新的助人精神，将会继承旧时代的雷锋精神，让幸福和温暖

遍布人间！谢谢！

解读雷锋，我们必须回到雷锋生活的时代。雷锋生活的时代具有两个鲜明的社会特征，一是以阶级斗争为纲，二是处于计划经济时代。在阶级斗争为纲的环境里，人都生活在一种无形的强制之下，基本上都变成了“驯顺工具”；阶级斗争为纲加上计划经济，大多数人都处于“一切行动听指挥”的状态，无偿是主流，有偿是顺其自然，根本不敢去“求偿”。总体上说，那个时代的人基本上都丧失了主体性，只有强制而没有自愿，只有服从而没有选择。

雷锋是那个时代的人，雷锋精神也是那个时代的产物。雷锋所做的事，是那个时代的人们都在做的事；雷锋的想法，是那个时代大多数人的想法，只是雷锋在“无偿奉献”、“无限忠诚”方面表现得比别人更加突出一些而已。雷锋精神的实质也就是这两点。后来，人们总结出来的“钉子”精神、“螺丝钉”精神，艰苦奋斗精神则是任何时代人的发展的基本要求，是基本的职业道德，而不是雷锋特有的。有人说雷锋精神的实质是互助互爱，但互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神，也不独属于雷锋。实际上这些都是人们对雷锋精神的人为拔高，是过度解读，这种解读已经脱离了时代背景。在雷锋那个时代，雷锋本人也就是一个普普通通的人，并没有我们今天宣传的这么崇高和伟大。他的崇高和伟大，只不过是在人治的特定背景下，被一个榜样的时代的传媒塑造的。

如果我们能够理性地还原雷锋和雷锋精神，我们对雷锋精神过时论的愤怒就会少多了，因为时代不一样了。我们今天的时代，是一个道德与法制的时代，雷锋精神的合理成分都已经在人们的道德选择中体现出来了，不需要特意加上一个“雷锋精神”的标签；在法制时代，“法不禁止即自由”，不但法律没有规定人要 “无私奉献”和“无限忠诚”，而且还要求公民理性抉择，还规定了公民的求偿权。我们今天的时代，是一个市场经济的时代，市场经济强调竞争、效率和经济效益，一味地“无私奉献”和“无限忠诚”恰恰是与市场经济相悖的。

市场经济时代，“无偿”的雷锋精神已经过时了。这一点，我国著名经济学家茅于轼先生在他的《中国人的道德前景》中举了一个很好的例子：“一位学雷锋的好心人义务为附近群众修理锅碗瓢盆，于是在他的面前排起了几十个人的长队，每个人手里拿着一个破损待修的器皿。”这种学雷锋的后果不是培养了更多学雷锋的人，而是培养了几十名拣便宜的人。如果从整个社会的经济效益考虑，它还造成了社会资源的浪费，降低了社会经济效益。

雷锋精神过时了，这是我们不得不面对的现实。说雷锋精神过时，并不是指所有发生在雷锋身上的现象都过时了，而是说那种一味地“无私奉献”和“无限忠诚”的精神过时了。至于他践行的职业道德，大多数都已经自觉遵守了；他践行的“互助互爱”的传统美德，已经被现在的志愿者精神取代和发扬了。因此，承认雷锋精神过时了，天塌不下来，我们的生活也不会变坏。

虽然雷锋精神过时了。但我们应该赋予雷锋精神新时代的意义！像在国外如果你有什么难题也会有人走过来帮你，但他们不是雷锋，他们帮助你的条件是你下次遇到了这样的情况你也去帮别人！我觉得这样的雷锋精神才符合新时代的要求！才有可能长久的生存下去！

第四篇：片段写作

片段写作

1.请介绍一下自己家里的一个房间，主要介绍摆设、功能。要求：（1）按照空间方位顺序(2)表达方法以说明为主（3）至少运用两种说明方法（4）200字左右 2.在木兰诗中，得知木兰归来，一家人的表现是：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姐闻妹来，当户埋红妆；小弟闻姐来，磨刀霍霍向猪羊。”请根据诗词内容，改编成一则小短文。要求（1）运用恰当的动作，神态，语言，心理等描写；(2)想象合理（3）200字左右

3.《我的叔叔于勒》请以“我眼中的菲利普夫人”为题，结合你的生活经历，谈谈你对飞利浦夫人这个形象的理解。要求：叙议结合，言之成理，不少于200字。4.描写一下你最喜欢的一位老师上课时的神态，语言，动作，以此表现其个性，特点。(可参考《从百草园到三味书屋》一文中有关“先生教书”的描写)

5.我们要善于观察生活，在生活中寻找灵感。看鱼、看花、看海、看自然万物、看人间百态……请以“看＿＿＿＿＿＿”为题写一段话，先描写你看到的，再抒写你此时的感受。6.比喻、夸张的综合运用，不仅使画面生动，而且能使人产生丰富的联想，让人物形象生动可感。请写一个片段，运用比喻、夸张的修辞手法，刻画你熟悉的某个人的某一方面的特点（外貌、语言、动作等），不少于200字。7.自然界有许许多多可爱的动物，它们都以各自的特色在装点自然。请写一段话描述一种小动物，介绍它的一、两种习性，注意抓住动物的特征。要求：（1）至少运用两种修辞方法。（2）200字左右。8.请写一个小片段，对你某一种文具的外观、结构、功能进行细致地说明。要求至少运用两种说明方法，不少于200字。9.如今，网络已经成为大家生活中不可缺少的一部分，有人说网络使我们更亲近，也有人说网络使我们更疏远，那么你是如何看待这个问题的呢？请写一段话，谈谈你的看法。要求：观点鲜明，论证合理，不少于200字。10.请从你的爷爷、奶奶、姥爷、姥姥中任选一个人物，细致刻画他（或她）的某一个生活片段，从中表现人物的性格特点。要求：（1）至少运用两种描写手段来塑造人物。（2）200字左右。11.安静的课堂突然响起了手机铃声，请你选择一位你认为最有特点或是最喜欢的老师写一个片段，表现此时老师的反应。要求：运用神态、语言、动作等描写表现人物，200字左右。12.班级间的足球比赛正如火如荼地进行。门前混战中，我班某球员误将皮球踢进了自家球门，围观同学……要求（1）通过合理想象，描写双方观众的反应；（2）以场面描写为主，点面结合；（3）字数200字左右。13.请写一个片段，通过生活中的某个镜头来表现自己紧张的心理。要求：（1）以描写为主，突出内心紧张的特点。（2）不少于200字。14.请描写一个两人偶然相遇的场景，相遇的地点、人物及其关系自定。要求：以神态、动作、语言描写为主，不少于200字。15.民间流传着许多关于天气的谚语，请你选择一个并充分发挥自己的想象，形象地描述相应的天气情况。要求：表达方式以描写为主，200字左右。16.请写一个片段，对你某一种文具的外观、结构、功能进行细致地说明。要求至少运用两种说明方法，不少于200字。17.请描写一段秋天的景物，借此表达自己某种特定的心情。要求：表达方式以景物描写和心理描写为主，200字左右。18.在公园，在街头，在教室，在商场……常会有许多有意思的场景，如运动场上的龙腾虎跃，夜晚街头的霓虹闪烁，游乐场里的欢声笑语，以及市场里的讨价还价……请描写一个你熟悉的场景，表现出这个场景的特点。要求：（1）要有全景，有特写，做到点面结合。（2）运用语言、动作、神态描写刻画人物。（3）不少于200字。19.以“撒盐空中”和“柳絮因风起”两句比拟雪，同中有异。请根据你的理解，发挥想象，从中任选一句，为其配写200字左右的描写雪景的片段。要求：二者各自的特点要突出。至少运用两种感官来写。20.请刻画一个因某种情况而紧张的人。要求：表达方式以动作、神态描写为主，200字左右。21.请运用说明性的语言，按照空间方位顺序介绍一下自己家的厨房。要求：至少运用两种说明方法，不少于200字。22.情境一：今天考试，我昨晚复习充分，上学时轻松愉快、充满信心。情境二：今天考试，由于昨晚熬夜看电视，我没有复习，上学时焦虑烦躁、忐忑不安。要求：（1）请根据以上提示，选择一个情境，写一段上学路上的所见所闻，借以表达出情境中“我”的特定心情。（2）以环境描写为主。（3）不少于200字。23.在纷繁的社会中，各行各业的人在着装和举止上有着各自的特点。请写一个片段，通过刻画一个人物的外貌、举止，来表现这个人的职业特点。要求：以外貌、细节描写为主，语言动作描写为辅，不少于200字。24.请运用夸张的手法刻画一个人物，突出其某一特点。要求：运用夸张手法突出人物某一具体特点（如瘦、寡言、怪癖、抠门、胆小等），不要面面俱到，泛泛而论，不少于200字。25.请按照从外到内的顺序对你正在使用的笔的外观、结构、功能进行细致地说明。要求：至少运用两种说明方法，不少于200字。

第五篇：新时代是否需要雷锋精神

新时代是否需要雷锋精神

(主持篇）

一.导入主题

同学们，阳春三月是学习雷锋月。雷锋是伟大的共产主义战士。不幸因公逝世。虽然他只度过了短短的22个春秋，可是他那闪耀着共产主义思想光辉的崇高精神却长留人间。伟大领袖毛主席在1963年3月5日亲笔题词：“向雷锋同志学习”。因此把3月5日定为“学雷锋纪念日”。在当今社会，常常议论着雷锋精神是否过时的说法，有的人说过时了，有人说没过时。所以，我们今天辩论会研究的话题就是：雷锋精神是否过时！

二.小型辩论会

正方：1.2组

（队长：王乐文）

反方：3.4组

（队长：麦嘉炜）轮流讨论，最后由队长总结。

现在，我们的正方是1.2组；反方是3.4组。先请正方派出一位代表出来（站在左边），再请反方的代表（站在右边）......三.总结

应该说，从以前狂热地学雷锋，到怀疑雷锋精神，是一种社会进步，因为他代表了独立思考的人文精神。到了今天，又有许多人开始重新思考雷锋精神，则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的狂热和盲从，也不能就因此而一概否定。剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿，不难发现，雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准。因此，雷锋精神并不过时，或者说，雷锋精神并不是雷锋独创的，雷锋精神的实质，就是爱，而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神。人类永远都需要爱、渴望爱，爱是永远都不会过时的，所以，雷锋精神当然也永远不会过时。也正是因为如此，才会有那么些不认为自己是在学雷锋的 “活雷锋”。雷锋离开了我们，但是，他的博爱精神没有走，以爱为核心的雷锋精神，是永远都不会泯灭的。忠诚、坚强、乐观、奉献„„这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准，在新时代被赋予了更丰富的涵义。它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时。相反，在现实生活中，它们却因人们的漠视和淡忘，愈发显得弥足珍贵。