湖南省桃江县2017-2018学年高二历史上学期期中试题 文

第一篇：湖南省桃江县2017-2018学年高二历史上学期期中试题 文

湖南省桃江县2017-2018学年高二历史上学期期中试题 文（无答案）

一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。

1．秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：_________成了中华文化的正统和主流；_______虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；________则占据了民间_社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有________，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指

A.儒家、法家、道家、墨家

B.儒家、道家、墨家、法家 C.儒家、道家、法家、墨家

D.法家、儒家、道家、墨家

2．先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是

A.温故而知新

B.兼相爱、交相利

C.不期修古，不法常可

D.弱者道之用

3．道教产生于东汉末年，并成为黄巾起义的工具。而东晋道教代表人物葛洪认为，黄巾军领袖张角“班眩黎庶，纠合群愚，进不以延年益寿为务，退不以消灾治病为业，遂以招集奸党，称合逆乱”，同时强调“道者，儒之本也；儒者，道之末也”，信道求仙者应“以忠孝、和顺、仁信为本”。葛洪的主张

A.体现了三教合一的趋势

B.有利于社会的和谐发展 C.反映了下层民众的诉求

D.动摇了儒学的统治地位

4．某思想家认为：“知是心之本体，心自然会知……不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓充其恻隐之心，而仁不可胜用矣”。材料中的思想家强调

A.良知是存在于人心中的天理

B.知行合一是获取天理的关键 C.“格物致知”才能求得天理

D.顺应了当时商品经济的发展

5．古代武士一般是指格守“士”的通德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时

A.民族交融助推儒家思想的进一步传播

B.人口减少导致女性政治地位提高 C.少数民族勇武之风得到社会普遍推崇

D.社会动荡加剧传统武士精神衰落 6．书画名家王修在《版本述》中说： “镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初无版行。而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板。佛经以诵讽供养者众，故亦先有雕版。”这说明

A.儒学复兴影响雕版印刷发展

B.市场需求引发雕版技术革新 C.佛教盛行推动雕版书籍出现

D.民众需要决定印刷内容选择

7．明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出

A.社会主流价值观念改变

B.社会生活决定文学内容 C.社会阶层地位变动频繁

D.社会价值取向发生变化

8．杜甫在画家刘单创作的山水屏障画上的题画诗“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣”的创作境界颇为后世文人画家欣赏与向往。王右仲评价道：“篇中最得画家三昧，尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目。”这说明

A.唐诗的表意功能胜于文人画

B.文人画追求诗画一体的意境 C.中国古代艺术内容是相通的D.文人画是对唐诗的继承和发展 9．1895年严复在《辟韩》一文中指出：“国者，斯民之公产也。王侯将相者，通国之公仆隶也。”1912年严复又认为自古以来只有强人政治才能统治中国。在《与熊纯如书》中说到，“自吾观之，则今日中国须有秦政、魏武、管仲、商君，及类乎此之政治家，庶几有济。”由此可见

A.严复从提倡民权走向反对民权

B.严复的思想主张日趋保守落后 C.严复的主张推动了近代中国政治民主化

D.严复的主张体现了君主立宪的政治理想

10．20世纪初的中国知识分子传播马克思主义的一个明显特点，是他们传播的主要目的不是单纯为探求学理，不是在玩弄新的词藻，而是为了正确认识社会发展的规律，认识资本主义制度的本质。因此，他们特别重视传播阶级斗争和社会发展的学说，并把马克思的阶级斗争学说看作是联系马克思主义其他原理的一条“金线”。上述材料主要是想表明

A.阶级斗争的学说是马克思主义最为核心的内容 B.马克思主义在中国广泛传播缺乏科学理论指导 C.中国的知识分子重视马克思主义自身理论体系 D.马克思主义在中国主要作为社会改造指导思想

11．《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对此正确的理解是

A.反映近代先进的中国人的救国探索之路

B.纯属缺乏历史依据的文学夸张 C.四人的救国方式基本一致

D.四人的斗争对象基本一致 12．有学者认为，能够推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。以下有关中国近现代史上四种政治模式的表述，不准确的是

A.晚清（百日维新）模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力 B.孙中山模式（议会民主）——既具有市场导向性又具有权威整合能力 C.毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向 D.邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性

13．1930年6月，共产国际在给中共的指示中强调，必须集中精力组建和加强红军，以期将来根据军事和政治形势，去夺取一个或数个工业中心和行政中心。据此可知

A.中国革命形势发展迅速

B.中国革命探索道路曲折 C.中共得到了苏联的援助

D.工农红军亟待发展壮大

14．20世纪20年代列宁在苏俄提出“新经济政策”，毛泽东开创“农村包围城市”道路，30年代罗斯福在美实施“新政”，90年代邓小平倡导建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是

A.社会主义和资本主义要互相借鉴 B.社会主义和资本主义制度没有优劣之分 C.“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的 D.这些历史巨人善于化腐朽为神奇

15．据新华社电：“中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”该评论针对的历史事件是

A.中国第一颗原子弹爆炸成功

B.中国第一颗氢弹爆炸成功 C.“东方红一号”发射成功

D.中国成功发射试验通信卫星

16．全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是

A.前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张

B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 C.前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化

D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张

17．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底—-“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊的哲学思想是

A.重视对人自身的探讨

B.尊重自然规律 C.强调认识世界的主宰

D.渴望征服自然

18．学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A.推动雅典城邦民主制度的发展

B.使雅典形成完备的法律体系 C.推动了古希腊人的怀疑精神

D.推动了个人私欲的膨胀

19．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达”。对这段材料理解最恰当的是该材料

A.肯定人的价值和尊严

B.向天主教会的权威提出了挑战 C.冲击了中世纪的王权

D.倡导人们追求自由民主和平等

20．史学家张岱年认为：明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和国这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。以下对中西启蒙思想分析不正确的是

A.经济基础的强弱不同是二者形成不同历史范畴的根本原因

B.是否从根本上突破封建思想的束缚是对二者历史影响评价不同的主要原因 C.二者都形成了完整的理论系统，体现了破旧立新的思想解放精神 D.不能脱离中西具体的历史背景来苛求思想启蒙

21．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是

A.如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因 B.如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动 C.如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界 D.如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的

22．1894年，赫胥黎对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善，这一主张

A.是中国近代维新思想的理论渊源

B.是中国近代革命思想的理论渊源 C.认为生物界的物竞天择并不适于人类社会

D.强调生物界的物竞天择，宣扬社会进化论

23．《人间喜剧》一开始在中国被译为《人间戏剧》，后来也有主张应该译为《人间闹剧》，认为作品的故事没有喜剧内容，相反，全部是悲剧。巴尔扎克描写的悲剧人物（以葛朗台为例）形成的原因是

A.深受封建压迫和剥削

B.人性畸变、人欲泛滥 C.革命失败、群众被杀

D.精神空虚、陷入迷茫

24．近代某画家的油画中这样描绘：画面中央矗立着天主教堂，它的塔尖直指天空；画面下方是一群卑微的人，正在河边工作；右边是幽静的小镇和高高的拱桥：天上的云彩和落日似乎在保佑着教堂和小镇。这一切让人显得格外渺小。有学者认为，该画充满对自然的赞美，富有宗教神秘感。据此判断这幅画属于

A.现实主义流派

B.浪漫主义流派

C.印象主义流派

D.现代主义流派

25．在2006年的威尼斯电影节上，几位意大利影评专家这样评述冯小刚的《夜宴》：“无论从情节还是从结构而言，《夜宴》都过于西方化……如果抽掉背景的时代设置，根本就看不出这是一部中国电影。”由此推断，这些影评专家认为

A.艺术应该做到内涵与形式统一

B.世界文化出现多元化的发展 C.中国影视情节符合西方人口味

D.艺术价值源于对现实的演绎

二、综合题（50分）

26.（23分）阅读下列材料，回答问题。材料一：及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士……及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。

——司马迁《史记•儒林列传》

材料二：宋明理学重建了人的哲学。不以鄙陋之心看人类，而以其价值理想看人类，人类的真正价值便显现出来。理学的根本精神可以用张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的不朽格言为代表，强调人的历史使命感。宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要的作用。

——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》

材料三：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。

——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》

材料四：80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，指出汉武帝的用人政策。结合所学知识指出该政策给儒学带来了什么影响？（4分）

（2）根据材料二，指出宋明理学从哪几方面“重建了人的哲学”？（6分）

（3）根据材料三，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同？结合所学知识，指出他们的本质目的又有何相似之处。（6分）

（4）根据材料三、四并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似之处。（7分）

27．（12分）有学者指出，1949年以来我国的高考历史命题走过了一段较为曲折的历程。①l950——1965年，高考历史命题基本上以知识识记为主，题目较为简单，题型相对单一。

②1966——1976年，高考历史命题中断，影封史学成为当时的主流，主要是推荐“根红苗正，出身好的工农兵学员上大学。

③1977——1990年代初，历史命题曾经再度考察知识的再现，仍然注重革命史的考查，考查学生的识记为主。

④1990年代——2010年，高考历史命题强调知识与能力并重，突出学科能力（获取和解读信息，调动和运用知识，描述和阐释事物，论证和探讨问题）考察。

⑤2010以来，高考历史命题升级，强调能力的同时，更加注重学科的核心素养(历史的辩证思维，时空观念，史料实证，历史解释，家国情怀价值观)。注重唯物史观和国内外热点问题，考查学生识记、分析、概括等综合能力，难度较大。

请依据材料并结合所学知识，运用近现代史的相关史实，对上述内容进行探讨、解读。（说明：可以结合不同时期的国内外形势、特点，就某一时期高考历史命题的特征进行论证，也可以就不同时期高考历史命题的变化进行分析、探讨，可以对学者观点进行修改、补充、或者提出新观点，并加以论述，要求观点明确，史论结合，史实准确）。

28．（15分）【历史上重大改革回眸】婚姻习俗的变化是社会进步的重要表现之一，阅读下列材料，回答问题。

材料一：北魏孝文帝的文化习俗是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定了十姓百世不通婚。

——史仲文《中国全史》 材料二：宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度，推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。

——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》

（1）根据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。（10分）

（2）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。（5分）

第二篇：高二历史上学期期中试题 文8

宣化四中2015～2016学年第一学期高二期中考试

历史试卷(文科)

（总分：100分 时间：90钟）

第Ⅰ卷（选择题，共60分）

一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。）

1.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A.儒道墨法 B.墨儒法道 C．法儒道墨 D.道法墨儒 2．受西方文化的冲击，康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。其思想特点是

A．照搬西方资产阶级的政治学说 B.“中学为体，西学为用”

C．依靠儒家思想，托古改制 D．把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

3、与智者学派相比，苏格拉底更重视：

A．对人类社会的研究 B．对自然界的研究 C．对人的伦理道德的探 D．对人性的研究

4、普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了：

A．资产阶级的本质 B．人文主义的本质 C．封建主义的本质 D．启蒙运动的本质

5、“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是

A．禁欲主义

B．蒙昧主义

C．人文主义

D．理性主义

6、历史班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点： ① 启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路 ② 18世纪中叶启蒙运动进入高潮 ③ 启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求 ④ 批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系

你认为其中正确的是：

A．①②③④

B．①②④ C．②③④ D．③④

7、打破了经典物理学的绝对化的思维，为人们提供了辨证地看待世界的途径的 成就是

A．自由落体定律的提出 B．相对论的提出

C．量子论的提出 D、万有引力定律的提出

8、证明“造物主”即神根本没有存在的必要，使人的思想发生跃进的学说是

A．微积分 B．太阳中心说 C．生物进化论 D．牛顿力学

9、毛泽东的下列思想产生的先后顺序是

①“工农武装割据”思想 ②新民主主义革命思想

③人民民主专政的思想 ④正确处理人民内部矛盾思想 A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．①②④③

10、“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。”中国共产党坚持理论创新，把毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想写入了《党章》，并确立为必须长期坚持的指导思想，分别在 A．七届二中全会，十五大，十六大 B．七大，十三届四中全会，十六大 C．七大，十五大，十五届七中全会 D．七大，十五大，十六大

11、下列作品体现浪漫主义风格艺术特征的是

①《巴黎圣母院》 ②音乐作品《时代在改变》 ③《泉》 ④《向日葵》 ⑤《蓝色的多瑙河》 ⑥《自由引导人民》

A．①②③④⑤ B．①④⑤⑥ C．③④⑤⑥ D．①⑤⑥

12、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 A．二人所处的时代不同 B．代表的阶级利益不同 C．学术思想不同 D．谈论的问题不同

13、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是

A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“天行有常”、“制天命而用之” D．“不期修古，不法常可”

14、在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。

A． A.孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贽 1

15、马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁•路德的哪一主张

A． A.教权高于王权 B．教士是由教徒选举出来的公仆 C． C.世俗统治者的权力应当高于教权 D．国家权力为神所授 1

16、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一至性主要表现在

①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚

③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②

17、在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

A．新航路的开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 18“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是

A．普罗塔哥拉 B．朱熹 C．苏格拉 D．柏拉图

19文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是 A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” B．“人是一件多么了不起的杰作”

C．“每个人都是自己的牧师” D．“上帝的救赎使人得救” 20下列选项中不能体现继承与发展关系的是

A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C．君权神授说——社会契约论

D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 21．《史记•楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时 A．周室衰微，王命不行

B．尊王攘夷，大国争霸 C．王权衰弱，分封制受到破坏

D．列国内乱，诸侯兼并 22．下列关于中国古代中央集权制度的表述正确的有

①它有利于维护国家统一②它有利于封建经济文化的发展③建立于秦朝，为历代沿用，且不断得到加强和巩固④主要体现为皇帝对中央官员的管辖

A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④ 23斯大林说：“只有当日本侵略者的手脚被捆住的时候，我们才能在德国侵略者一旦进攻我国的时候避免两线作战。”对这句话理解错误的是

A．中国人民的抗战，是世界反法西斯战争的重要组成部分

B．中国人民的抗战，对世界反法西斯战争的胜利做出了重大的贡献

C．中国战场对其他战场作了战略配合D．美英盟军对日作战，配合了苏德战场

24．孙中山屡战屡败，又坚持民主革命立场，终于认识到：“国民党正在堕落中死亡。因此要救活它，就需要新的血液。”为此，他采取的主要措施是

A．提出了三民主义

B．以“党内合作”方式同共产党合作

C．接受袁世凯的要求而辞职

D．建立黄埔军校培养新式军事干部 25．从中美关系发展的历史和现状可以看出，在制定国家外交政策的时候

A．确定敌友关系是首要原则

B．认清谁是敌人谁是朋友极为困难 C．没有必要区分朋友与敌人

D．应始终将国家利益放在首位 26．当今世界政治格局多样化趋势，根源在于

A．强大的军事实力

B．稳定的政局

C．发达的科技和教育

D．世界经济力量结构多样化

27、先秦时期，古代中国的农耕方式经历了从“刀耕火种”到“铁犁牛耕”的转变。那么，中国传统农业的主要耕作方式是

A、石器锄耕

B、刀耕火种

C、铁犁牛耕

D、机械化耕种

28、二战后，联邦德国经济奇迹般地迅速恢复和发展，成为西欧经济“的火车头”，主要得益与于其建立的经济模式是

A.混合市场经济

B.计划指导型经济

C.社会市场经济

D.政府主导型市场经济

29、下列各项关于建国后农村生产关系的调整中，实现了土地所有制根本性变革的是

①1952年土地改革

②农业社会主义改造

③人民公社化运动

④家庭联产承包

A.②③④

B.①②

C.①③④

D.②④ 30、20世纪90年代初，我国从思想和实践上全面突破了“计划经济”模式，其表现是

①重新确立解放思想、实事求是的指导方针

②邓小平视察南方发表谈话

③《关于经济体制改革的决定》的通过

④建立社会主义市场经济体制

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

第Ⅱ卷（非选择题 共40分）

31、阅读下列材料并回答问题：（20分）

材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白

材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集》

材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。

——卢梭《社会契约论》

请回答：

（1）材料一中普罗泰格拉的观点有何积极意义？（4分）

（2）材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？（2分）其核心是什么？（2分）材料二反映的内容与材料一有何关系？（2分）

（3）如何理解马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？（4分）

（4）材料四是怎样发展人文主义思想的？（4分）当时欧洲社会思想解放运动的核心是什么？（2分）

32、（20分）“文明的进程就是一部人类不断争取自由和平等的历史。”请阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。

材料一：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……” ——卢梭《社会契约论》

材料二：“组成国民议会之法国人代表认为，无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的原因，所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中……

第六条法律是公共意识的表现。全国公民都有权亲身或经由其代表去参与法律的制定。法律对于所有的人，无论是施行保护或处罚都是一样的。…… 第十一条 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一…… 第十七条 私人财产神圣不可侵犯……”

——《人权宣言》（1789年8月26日颁布）

材料三：“我联合国人民同兹决心：欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利之信念……”

——《联合国宪章•序言》（1945年10月）

材料四：1999年1月，美国以武力强迫科索沃冲突双方依美国的方案到法国的朗布依埃进行谈判。谈判中，南联盟表示其他条款均可接受，只有北约军队进驻科索沃这一涉及南领土主权的条款不能接受。谈判最终破裂，北约于是迫不及待地对南联盟动武。3月24日，北约以“保护人权”之名，对南联盟发动了代号为“盟军”的空袭行动，将南联盟拖入战争的深渊。科索沃战争的规模虽属局部，但影响却十分深远。联合国宪章和国际法准则受到了粗暴地践踏，联合国的权威大大受损，以美国为首的北约开了干涉别国内政的危险先例，霸权主义和强权政治恣意妄为。

------肖璞一兵《科索沃战争告诉世界什么》 请回答：

（1）材料一反映出卢梭的主要观点是什么？（2分）如何理解“亚里斯多德当然是对的”？（2分）

（2）材料二是如何阐明“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”？（4分）在当时有何进步作用？（4分）

（3）材料三和材料四反映的共同问题是“人权问题国际化”，试结合两则材料对此作出简要评价。（8分）

宣化四中2015～2016学年第一学期高二期中考试

历史参考答案

1—5 DDCBC 6—10 ABCAD 11—15 DBCDC 16—20 ABACC 21—25CCDBD 26—30DCCBB

31、（1）强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，体现了希腊文化人文主义的本质（4分）

（2）文艺复兴运动（2分）；人文主义（2分）；是古希腊人文精神的“复兴”与发展（继承与发展）。（2分）

（3）否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。（4分）

（4）自由是天赋人权，不可侵犯和抛弃，并以法律保障（4分）。理性（2分）

32、答案：

（1）天赋人权；（2分）亚里士多德处于奴隶社会，当时奴隶没有人权可言。（或答“亚里士多德的观点受到时代限制”也可）（2分）

（2）内容：法律面前人人平等；自由、财产、安全和反抗压迫是不可剥夺的人权等。（4分）进步作用：宣言集中表达了18世纪启蒙思想家的政治主张，阐明了资产阶级自由平等和民主法制基本原则，否定了封建专制特权。（4分）

（3）进步性：反映了世界人民反对战争、渴望和平的愿望。（4分）局限性：为某些大国干涉别国内政、发动战争提供借口。（4分）

第三篇：高二政治上学期期中试题 文17

季延中学2016年秋高二年期中考试政治科试卷（文科）

考试时间：100分钟 满分：100分

一、单项选择题（24小题，每小题2分，共48分。在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。）

1、恩格斯说：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这表明（）A、哲学与人类同时产生的 B、哲学是在人们生活实践中自发形成的 C、哲学源于人们实践中对世界的追问和思考 D、哲学能给人智慧、使人聪明

2、对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是（）①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说

②要有世界观和方法论就必须学习哲学 ③不同的哲学，世界观和方法论不同

④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学

A、①③

B、①②③

C、①③④

D、②④

3、“一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是个供人玩乐的艺人。”这句话从一定方面或程度上正确地指出了（）A、哲学是科学和艺术的前提和基础

B、哲学对科学和艺术的发展具有决定作用

C、哲学能够促进科学和艺术的发展

D、哲学对科学和艺术具有指导作用

4、“自然神就是自然本身，人神就是人本身”。下列与这一观点相同的一组是()①人病则忧惧，忧惧见鬼出

②气之所聚，理即在焉，然理终为主 ③心外无理，心外无事

④阴阳二气充满太虚，此外更无他物 A、①② B、②④ C、①④ D、①③

5、古希腊哲学家赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。”这种哲学观点()①认为世界是物质的②具有历史观上的唯心主义局限性 ③正确揭示了物质世界的基本规律

④坚持了唯物主义的根本方向 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

6、下列哲学观点中，与漫画中的观点不一致的是()①意识对人的生理活动具有控制和调节作用 ②我在故我思

③存在就是被感知 ④物是观念的集合 A、①② B、③④ C、①③ D、②④

7、马克思主义哲学的革命性在于它是()A、源于实践的科学 B、认识世界的科学 C、改变世界的科学 D、变化发展的科学

8、恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是（）①自然界是客观存在的物质世界

②人类社会在本质上是物质的 ③意识是客观事物在人脑中的反映

④意识具有能动作用

A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、①②③④

9、在我国云南，纳西族地区沿用了十多个世纪的东巴文字是一种原始象形文字。它既源于生活，又保持着生动、夸张、简约的图画特征，这表明（）A、意识是客观存在的如实反映 B、意识的内容是客观的，形式是主观的 C、意识是物质世界发展到一定阶段的产物 D、意识具有能动性，对改造世界具有指导作用

10、惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”这一观点是（）A、形而上学的不变论 B、相对主义和诡辩论 C、正确对待了运动与静止的关系 D、只承认静止而否认运动

11、有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用挖土机挖，用汽车运呢？这种观点主要错在否认了（）

A、实践的客观物质性 B、实践的历史性 C、实践的能动性 D、实践的社会性

12、在平面内，若直线a⊥c，直线b⊥c，则a∥b；在空间中，若直线a⊥c,直线b⊥c，则直线a与直线b不一定平行。这说明（）

A、真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 B、人们对事物的认识具有反复性 C、真理具有客观性 D、任何真理都有自己适用的条件和范围

13、下列说法中与“真理是时间的女儿，不是权威的女儿”包含哲学思想不一致的是（）①知我罪我，其惟春秋

②路遥知马力，日久见人心

③人世几回伤心事，山形依旧枕寒流 ④叹长河之流速，送驰波于东海 A、①② B、①③ C、③④

D、①④

2014年12月11日，中国用长征运载火箭成功将遥感卫星二十五号发射升空。该卫星主要用于科学实验、国土资源普查、农作物估产及防灾减灾等领域。据此回答14、15题。

14、使用卫星进行国土资源普查、农作物估产（）

A、是变革社会的实践活动

B、表明了人可以能动地认识世界

C、是能动地改造自然界的实践活动

D、是改造主观世界的活动

15、摸清国土资源的“家底”，有利于我们更好地制定经济发展政策，有利于我们更好地促进可持续发展。这主要说明了（）

A、实践是认识的来源

B、实践是认识发展的动力

C、实践是认识的目的 D、实践是检验认识真理性的唯一标准

16、某国曾考虑在一条河流上建大坝，这将影响一种小鱼的回游，为了保护生物多样性，最终放弃了大坝的修建。这就是著名的“小鱼胜大坝”的来历。“小鱼胜大坝”体现的辩证唯物论的道理是（）

①物质决定意识，要一切从实际出发

②正确的认识促进实践的发展 ③规律具有客观性，要遵循客观规律

④事物的发展取决于人类认识的提高 A、①② B、①③ C、②③ D、②④

17、“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的精神动力和情感因素。面对生活压力，有人积极倡导这样的励志正能量：生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。倡导“正能量”是因为它（）

①具有创造性，能创造出独立于物质之外的精神 ②具有选择性，能在特定条件下控制人的精神 ③具有能动性，能够改变人的精神并给人以信心 ④具有反作用，能够调节和控制人体生理活动 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

18、成功就是把“不可能“变成“不！可能！”，把“Impossible”变成“I'm possible!”。这一说法的合理性在于（）

A、思维和存在具有同一性

B、实践具有直接现实性C、真理具有具体条件性

D、意识具有主动创造性

19、随着我国社会主义市场经济的不断深化发展、中国特色社会主义民主政治与法制日趋完善以及新媒体的广泛使用，我国公民的权利、义务意识和法制等观念日益增强，这说明（）A、实践是认识的来源 B、实践是认识的目的

C、实践是认识发展的动力 D、实践是检验认识真理性的唯一标准

20、《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为（）

A、实践是认识的基础 B、运动是物质的运动 C、主观与客观的统一是具体的历史的统一 D、意识完全依赖于物质而存在

21、“真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。”这说明真理（）

①在认识过程中不断被推翻

②在发展过程中不断超越自身 ③是具体的、有条件的 ④最基本属性是客观性 A、①② B、①④ C、②③ D、③④ 22、2015年7月，美国国家航空航天局宣布开普勒空间望远镜发现迄今最接近“另一个地球”的行星，该行星名称为Kepler452b，跟地球的相似指数为0.98有可能拥有大气层和流动水。虽然目前还不知道它的质量、构成以及气温等，但科学家能通过凌星观测，测出开普勒452b直径要比地球大60。这是人类在寻找“另一个地球”道路上里程碑式的发现。这说明（）

①意识活动的能动性能够深刻认识世界 ②意识活动的选择性能够正确预测未来 ③意识活动的创造性能将科学幻想变为现实 ④人类的认识活动是无限发展的 A、①④ B、②③ C、③④ D、①②

23、漫画《水没多深》提醒我们（）A、失败是成功之母 B、客观事实是复杂的 C、没有调查就没有发言权

D、一个人只有亲身实践才能获得正确认识

24、大数据泛指巨量的数据集，因其可从中挖掘出有价值的信息而受到重视。网民在网上产生的海量数据，记录着他们的思想行为乃至情感，蕴含着丰富的内涵和很多规律性信息。倘若能够更有效地组织和使用大数据，人类将得到更多的机会发挥科学技术对社会发展的巨大推动作用。上述材料蕴含的哲学道理是（）

①对大数据中所蕴含规律性信息的认识程度，决定着对信息有效利用的程度 ②对大数据有效地组织和使用，根源于人们对大数据特有价值的正确认识 ③对大数据的科学认识，有利于人们获得更多的机会推动社会向前发展

④大数据的存在不依赖于人的意识，但“大数据”本身却可以被人类认识和利用 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

二、阅读材料，回答问题（52分）

25、雾霾锁国，折射出大气污染治理刻不容缓。研究显示，北京、上海和珠三角地区，机动车排放对PM2、5的“贡献”占22％至34％，表明造成近期严重雾霾天气的根本原因，还是污染排放的增加。长期以来，我国的油品质量升级滞后，油品中的含硫量偏高，从而加重了机动车尾气排放的污染程度，成为雾霾天气出现的推手之一。因此，治理大气污染，必须加快油品质量升级，优化能源结构。

根据规律普遍性和客观性的原理及要求，结合材料，分析治理大气污染为什么必须加快油品质量升级。（12分）

26、中国女药学家屠呦呦摘取2015年诺贝尔生理学或医学奖，她最引人瞩目的成就是发现青蒿素。屠呦呦获奖感言“青蒿素的发现是集体发掘中药的成功范例。”疟疾的传统疗法是氯喹或奎宁，但其疗效正在减低。上世纪60年代，消除疟疾的努力遭遇挫折，疟疾发病率再次升高。屠呦呦从传统中草药里找到了战胜疟疾的新疗法。她通过大量实验锁定了青蒿这种植物，但效果并不理想。屠呦呦因此再次翻阅大量医书，最终成功提取出了青蒿中的有效物质——青蒿素。这一发现的关键技术是屠呦呦本人提出并做出来采用乙醚提取青蒿素。正是屠呦呦百折不挠的毅力、默默奉献的信念、不断创新的精神，才出现拯救了成千上万生命的一线药物。结合材料运用实践是认识发展的动力的知识，说明发现青蒿素是实践推动的结果。（12分）

27、实用主义者詹姆士认识，有用的观念就是真理。请运用哲学有关知识谈谈你对该观点的看法。（12分）

28、在关于“十三五规划”的建议中，中央首次提出“创新、协调、绿色、开放、共享”五位一体的新发展理念。“创新”是引领发展的第一动力，“协调”是健康发展的内在要求，“绿色”是永续发展的重要基础，“开放”是繁荣发展的必由之路，“共享”是推动发展的根本目的。“五位一体”的发展理念既是对过去30多年发展遇到的问题的总结，也是下一个周期中国经济社会发展在理论上的飞跃，是“十三五”乃至更长时期推进我国经济和社会发展的根本遵循和实践指南，必须贯彻经济社会发展的各领域各环节。建议强调“经济发展是第一要务”，将发展的重心从“以经济建设为中心”明确转移至“以提高发展质量和效益为中心”，加快形成引领经济发展新常态的体制机制和发展方式，这意味着“十三五”则更注重“质”的飞跃，强调发展方式的重大变革，并据此提出了五大发展理念。

结合材料，运用“探索世界和追求真理”的有关知识分析我党在发展理念上的新变化？（16分）

季延中学2016年秋高二年期中考试政治科答案（文科）

一、单项选择题

1——10 CADCB ACABB 11——20 BDABC BDBCC 21——24 CABD

二、阅读材料，回答问题

25、①规律具有普遍性和客观性。空气质量变化有其固有规律，人类活动必须遵循客观规律。（3分）②空气质量恶化与人类不恰当的生活生产方式有关，雾霾天气频繁出现是人们的活动违背客观规律的结果。（3分）③规律面前人不是无能为力的，人们可以认识和把握规律，揭示雾霾天气的成因，认识到机动车排放和大气污染的联系。（3分）

④人们可以根据规律发生作用的条件和形式利用规律，通过系列措施提高油品质量，净化空气，造福人类。（3分）

26、①认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。在消除疟疾的研究中产生了新问题，传统疗法疗效正在减低，努力遭遇挫折，屠呦呦不断探索发现最终成功提取出了青蒿中的有效物质——青蒿素；(4分)②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，大量医书帮助屠呦呦从中找到新疗法；(4分)

③实践锻炼和提高了人的认识能力，屠呦呦通过大量实验最终成功提出了有效物质，对消除疟疾有了新的认识，从而拯救了成千上万的生命。(4分)

27、①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2分）②真理作为正确认识，对人们的实践有积极的促进作用，所以是有用的。（4分）③但 “有用”的不一定是真理。“有用就是真理”以人的主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的客观性，否认了实践是检验认识真理性的唯一标准，是错误的。（6分）

28、①世界的本质是物质，物质决定意识，这要求我们坚持一切从实际出发，使主观符合客观，新的发展理念是我党根据中国30多年的实际发展状况而提出的，坚持了一切从实际出发；（4分）②意识对物质具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，这要求我们树立正确的意识，“五位一体”的发展理念，是推进我国经济和社会发展的根本遵循和实践指南，必须贯穿于经济社会发展的各领域各环节。（4分）（也可以用认识的反作用答题）

③规律客观性与主观能动性辩证关系原理要求坚持主观能动性的发挥与尊重客观规律的统一。面对中国过去发展存在的问题，我党提出新的理念，遵循了经济社会发展规律，体现了主观能动性的发挥与客观规律的有机结合。（4分）

④实践是认识的基础。实践是认识的来源和发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，新的发展理念发展理念既是对过去30多年发展遇到的问题的总结，也是下一个周期中国经济社会发展在理论上的飞跃（4分）

⑤真理是具体的、有条件的，人的认识具有反复性、无限性和上升性，这要求我们要在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理。我们党针对发展重心、发展方式等存在的问题而提出新的发展理念正是建立在30多年改革实践经验基础上的新认识，也说明追求和发展真理是一个永无止境的过程。（4分）

（每点4分，共16分，任答4点即可）

第四篇：湖南省衡阳市八中2015-2016第一学期高二政治(文)期中试题.doc

2015年衡阳市八中高二期中考试

政治试题（文科）

命题：李红俐

审题：刘晓程

一.单项选择题：在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。（每小题2分，共60分）

1.苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺讲了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的回答。由此可见，哲学的特点是

A．揭示自然.社会和思维某一具体领域的规律和奥秘 B．哲学是现成的知识，可以随意接受和套用 C．揭示世界最一般的本质和最普遍的规律

D．哲学把自然界.人类社会和人类思维的特定规律作为自己的研究对象 2.下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排序，正确的是

①心外无物

②原子是世界的本原

③水是万物的始基

④物质是标志客观实在的哲学范畴

A．①→②→④

B．①→③→④

C．③→②→④

D．②→③→④ 3.下图漫画中公鸡的观点与下列选项的哲学思想一致的是

A．人不能两次踏入同一条河流

B．谋事在人.成事在天 C．存在就是被感知

D．天不变，道亦不变

4.眼下的校园，不少中学生热衷于明星绯闻.追求超前享受.个人主义思想膨胀。这些现象的存在，说明要迫切净化社会文化环境.加强对中学生进行荣辱观教育。这是因为 A．方法论决定世界观

B．世界观和方法论互相转化 C．世界观决定方法论

D．世界观和方法论都有相对独立性 5.恩格斯说：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这一名言表明

①哲学的内容是客观的 ②哲学都是自己时代的精神上的精华

③哲学的内容是虚幻的，但与社会生活紧密联系

④哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映

A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

6.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。它第一次实现了

①唯物主义与辩证法的有机统一 ②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 ③世界观和方法论的统一 ④实践基础上的科学性和革命性的统一 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

7.中国人民银行决定2015年11月12日，发行2015年版第五套人民币100元纸币，为更好地保护人民币持有人的利益，需要根据科学技术的发展，不断提高钞票的防伪技术和印制质量，保持人民币防伪技术的领先地位。这说明

①思维与存在具有同一性

②人们在运动中把握规律，改造规律 ③一切从实际出发.实事求是

④运动是物质固有的根本属性和存在方式 A.①③④

B.①②④

C.②③④

D.①②③

8.中国古代哲学家主要探讨天与人.名与实.理与气.知与行.心与物等关系问题，这些问题集中体现了

A．思维和存在的关系问题

B．可知论和不可知论的关系问题

C．物质和意识的辩证关系问题

D．唯物主义与唯心主义的关系问题 9.下列属于物质范畴的有

①阶级和阶级斗争 ②路线.方针.政策 ③公式定理 ④生产关系 ⑤法律

A.①④ B.③ C.①③④ D.①③⑤

10.现行理论认为，宇宙从大爆炸中诞生时产生了等量的正物质和反物质，但我们很难在 宇宙中找到反物质。近年，欧洲科学家成功制造出多个反氢原子，并使其存在了0．17秒，这是人类首次捕获到反物质。材料表明

A．物质的唯一特性是它的可知性

B．正物质和反物质都具有客观实在性 C．正物质与反物质是万事万物的共同属性

D．实践是检验认识真理性的主要标准 11.下列说法蕴涵的哲理与其他三项不一致的是

A.飞鸟之景未尝动也

B.日方中方睨，物方生方死

C.人一次也不能踏进同一条河流

D.只有起点，没有终点；只有逗号，没有句号 12.“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是

A．事物是变幻莫测的B．人类社会是客观的

C．运动是物质的运动

D．运动是物质的固有属性和存在方式

13.2015年年初，以处理人和自然关系为主题的电影《狼图腾》引发了人们的关注和思考。人们关注和思考这一主题的原因是：

①自然界的存在和发展具有客观性

②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提

③自然生态与人类发展的矛盾不可协调④人存在于自然系统之中并给予自然界重大影响 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

14.2015年，全国各省（自治区.直辖市）气象部门将形成人工影响天气，改善空气质量作业能力，在重污染且有降水形成的条件下采取相应的气象干预措施，以消减雾霾.清洁空气。这说明

①发挥主观能动性是改善空气质量的依据

②人工影响天气的活动是有目的有意识的 ③人为事物的联系能够以人的意志为转移

④必须根据规律发生作用的条件利用规律 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

15.“打虎拍蝇”.“顶层设计”.“新常态”等反映当下中国政治经济生态的热词，纷纷入选2014年十大流行语。这些热词的出现表明

①意识是对物质的正确反映

②意识具有主动性和创造性 ③意识与物质是相互依赖的 ④意识是对客观对象的反映 ①②

B.②③

C.③④

D.②④

16.近来,“时间都去哪儿了”成了一个非常热门的话题,人们纷纷感慨时间易逝.岁月无情。这说明

①运动是绝对的.永恒的.无条件的②事物的性质无时无刻不在发生着变化

③时间具有客观性,不以人的意志为转移 ④人们对时间的感慨取决于主体的心理感受 A.①②

B.①③ C.②④ D.③④

17.2015年底，广东市地铁一号线将全线贯通。届时，广大市民可畅享地铁出行的便利。谁能想到，世界上首条地铁的设计灵感竟源自老鼠洞。这表明

①物质和意识是相互依赖的 ②灵感是客观存在的主观映象

③意识有时候是灵感的产物

④人能够能动地认识和改造世界

A．①③

B．③④

C．①②

D．②④

18.身体每况愈下的病人看着窗外的一棵树，树叶在秋风中一片一片地掉落下来。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，画了一片青翠的树叶挂在树枝上。看着这片始终没有掉落的绿，病人竟奇迹般地活了下来。故事蕴含的哲理是 A．精神的力量可以派生出物质的力量

B．实践活动可以割断不利于人的联系 C．意识对人体生理活动具有调控作用

D．意识对改造客观世界具有指导作用 19.2015年，国际国内经济形势发生深刻变化，迫切要求加大改革力度，进一步破除制约经济结构调整和经济发展方式转变的体制机制障碍，切实推动科学发展。这主要体现了

A.主观与客观具体的历史的统一

B.意识对改造客观世界具有积极指导作用 C.真理既是具体的，也是无条件的D.事物的绝对运动是人们认识事物的基础 20.高考改革新方案公布，取消文理分科，语文.数学.外语三科分值150分不变，外语实行社会化考试，一年两次考试，政治.历史.地理.物理.化学.生物六科实行学完即会考，学生自选3科成绩加入高考总分。对此，有人高兴有人愁。这说明

①意识内容是主观的，意识形式是客观的 ②人们对某一特定对象的意识具有自觉选择性

③强烈的社会反响是对社会客观实际的反映④人们的立场和实践不同，产生认识一定不同 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

21.恩格斯说：“人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的.有计划的，向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”这里强调的实践的特征是 A．实践的客观物质性 B．实践的社会历史性 C．实践的主观能动性 D．实践的直接现实性

22.习近平在国际天文学联合会第28届大会开幕式致辞中说，天文观测的每一次重大发现，都不断深化着人类对宇宙奥秘的认识；天文科学的每一项重大成就，都极大丰富了人类知识宝库。这一论述蕴含的哲理是：

①天文观测是获得宇宙知识的基础

②实践是检验认识真理性的唯一标准 ③实践是获得正确认识的唯一途径

④要在实践中不断深化认识发展真理 A.①④ B.②③ C.③④ D.①②

23.“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。下列与爱尔兰这句谚语所体现的生活与哲学道理相一致的是：

①临渊羡鱼，不如退而结网

②坐地日行八万里 ③盲人骑瞎马，夜半临深池

④空谈误国，实干兴邦

A.③④

B.①④

C.②③

D.①③ 24.一杯豆浆加一个鸡蛋是很多市民的营养早餐搭配。然而，近日很多网站发帖质疑这种早餐搭配不合理，称豆类中含有蛋白酶抑制剂，它会干扰鸡蛋中的蛋白质吸收，容易引起腹泻。经央视《是真的吗？》记者实验证明，网传说法并不可信，煮熟的豆浆和鸡蛋搭配是安全的。这说明了：

①真理和谬误往往是相伴而行的 ②认识是理论与实践具体的统一 ③事物的发展取决于认识的深化

④实践是人有目的.有意识的活动 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

25.我国继成功发射月球探测器“嫦娥一号”后，日前又成功发射了“嫦娥二号”。这次发射，实现了许多方面的技术创新与突破，深化了人类对月球的科学探测，验证了月球软着陆的部分关键技术。上述材料蕴含的哲理是

①追求真理是一个永无止境的过程 ②实践是检验认识的真理性的唯一标准 ③改造主观世界是认识的目的和归宿 ④规律是客观的，人可以改变和利用规律 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

26.近年，各级政府部门为了加强与群众的密切联系和沟通，利用互联网开设了“政务微博”，即时.广泛地发布政务信息，积极回应民众关切的问题。这一做法体现了

A.联系的客观性要求从固有的联系中把握事物 B.人们可以根据事物固有的联系建立新的联系 C.事物之间的联系构成事物的运动.变化.发展 D.事物的运动变化发展是有条件的 27.“喜鹊报喜”“乌鸦报丧”的说法

A.违背了联系的必然性

B.准确把握了联系的普遍性

C.违背了联系的客观性

D.准确把握了事物的内在联系

28.中国高铁在发展过程中，有效推进了土木工程.动车组系统.运行控制系统的技术创新和服务管理模式的创新。通过系统创新，中国高铁在赢得国民信任的同时，也逐渐赢得了国际信誉。截至2014年底，中国高铁运营总里程超过1万6千公里。材料体现的哲理是 ①坚持整体与部分的统一

②创新推动社会生产力发展 ③新事物的力量总是强大的④自在事物的联系是客观的 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

29.2015年10月党的十八届五中全会宣布全面放开二胎政策，放开“二胎”是我国生育 政策的重大调整完善，顺应了群众期盼，有利于社会和谐稳定。专家表示，放开“二胎”可 调节人口结构，缓解人口老龄化，不会导致人口暴涨。这说明

①联系是普遍的，任意事物之间都是相互联系的 ②联系是客观的，但人们可以根据自身需要创造联系③要着眼于事物的整体性 ④联系是多样的，要一切以时间.地点.条件为转移

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

30.在竞争激烈的美国男子篮球职业比赛中，各球队无不在队员出场顺序和阵形上费尽心机，以求排出最佳阵容，使队员的优势得以最大化发挥，最终战胜对手。这表明（）

①整体功能总是大于部分功能之和

②要正确处理整体与部分的关系

③应该树立全局观念，统筹全局

④用联系的观点看问题是获得正确认识的源泉 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

二.非选择题（40分）

31.材料:习近平在今年五四青年节考察北大时强调，每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。一个民族.一个国家的核心价值观必须同这个民族.这个国家的历史文化相契合，同这个民族.这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族.这个国家需要解决的时代问题相适应。“青年处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样。人生的扣子从一开始就要扣好，要努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。”

运用物质与意识的辩证关系的知识，回答我们是如何培育和践行社会主义核心价值观的？（10分）

32． “神十”发射成功。纵观我国航天事业的发展，从神一到神十，从无人到载人，从单人到多人，未来我们还将创建太空实验室，建立轨道空间站，一次次的突破和胜利都源于中国航天人不断的技术积累和创新，我们对宇宙空间的探索从未止步。

神十航天员首次太空授课成功。此次太空授课主要面向中小学生，使其了解失重条件下

物体运动的特点.液体表面张力的作用，加深对质量.重量以及牛顿定律等基本物理概念的理解。在悬浮水珠实验中，王亚平轻挤水袋，在饮水管端口形成了一颗晶莹剔透的水珠，略微抖动水袋，水珠便悬浮在半空中。并风趣的说：“如果诗仙李白在天宫里生活，大概就写不出„飞流直下三千尺‟的名句了，因为，失重环境下水不可能飞流直下。”

请阅读上述材料，参与探究下列问题：

（1）从“神一”到“神十”，我国航天事业的发展虽然不是一帆风顺，但我们对宇宙的探索从未止步。请用认识特征原理加以分析？（8分）

（2）太空授课通过实验，使同学们加深对相关物理知识的理解。请用“实践是认识的基础”知识阐明其合理性。（4分）

（3）在太空失重的条件下，实验的现象会和在地球上明显不同。请分析出现这种情况的哲学依据。（4分）

33.材料：北京APEC会议期间，“APEC 蓝”迅速成为网络热词。“APEC 蓝”持续时间虽然有限，但展示出了中国治理雾霾的力度和思路。2014 年，京津冀及周边地区大气污染防治协作机制初步建立，明确了“责任共担.信息共享.协商统筹.联防联控”的工作原则，强调三地六省市的合理分工与协作。同时，由于三地的资源环境条件.城市人口规模.产业结构布局.区域功能定位等存在明显差别，必须根据各地的实际情况，科学规划，以明确各自在协同治霾中应承担的角色。

结合材料，运用唯物辩证法联系观的知识，分析我们应如何留住“ＡＰＥＣ蓝”。（14分）

衡阳市八中高二文科政治期中考试参考答案

1-5

CCCCB

6-10 BAAAB

11-15 ADDCD 16-20 BDCAC

21-25 CABCA

26-30 BCADC

31.①物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。我们要根据我国国情.根据时代要求积极培育和践行社会主义核心价值观。（5分）

②意识具有能动作用，要求我们重视意识的作用，树立正确的意识。培育和践行社会主义核心价值观，要树立正确的价值观，并努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则。（5分）

32.（1）认识具有反复性.无限性.上升性，追求真理是一个过程，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验并发展真理（8分）

（2）①实践是认识的来源。王亚平通过太空实验，使同学们获得了新的认识，加深了对相关理论的理解。（2分）

②实践是检验认识正确与否的唯一标准。王亚平通过太空实验，也印证了相关理论的正确性。（2分）

（3）①真理都是具体的，有条件的。在太空失重的条件下，实验的现象自然不同。（2分）②联系具有多样性，一切以时间.地点和条件为转移。时间.地点和条件条件变了，内在联系也不一样。（2分）

33.①应树立全局观念，立足整体，统筹全局。责任共担.信息共享，统筹治理环境污染。（3分）

②掌握系统优化的方法，注意遵循系统内部结构的整体性.有序性和结构的优化趋向。应强调各地的合理分工与协作。（5分）

③把握联系的多样性，注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。根据各地区的实际情况，协调不同地区的利益诉求，明确各自应承担的角色。（3分）

④正确认识联系的客观性，在治霾中发挥主观能动性建立新的具体的联系。（3分）

第五篇：山东省菏泽市2015-2016学年高二历史上学期期中试题A卷

山东省菏泽市2015-2016学年高二历史上学期期中试题A卷

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。满分100分，考试时间100分钟。

第Ⅰ卷（选择题 共50分）

一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是正确的。

1．面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有（）①孔子 ②老子 ③马丁·路德

④孟德斯鸠

D．①③④ A．①④ B．②③ C．①②④

2．习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说：“（领导者）要有‘治大国如烹小鲜’态度，丝毫不懈怠，不马虎，必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼，既不能马虎大意，也不能乱折腾，应掌握好分寸，治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自（）

A．道家创始人老子的思想 C．墨家创始人墨子的思想 3．右图中教学形式存在差异的主要原因 是（）

A．经济水平B．政治制度 C．思想认识 D．社会环境

孔子讲学图

雅典学院（左上角苏格拉底正

和四位青年产换意见）

B．儒家创始人孔子的思想 D．法家代表人物韩非子的思想

4．自战国至西汉时期，两种思潮历经盛衰方向相反的变化。这两种思潮是指（）A．法家与道家 B．法家与儒家

C．墨家与兵家

D．黄老与儒家

5．孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是（）

A．荀况倡导“隆礼至法”

C．韩愈提出“复兴儒学”

B．董仲舒创立“新儒学” D．朱熹宣扬“格物致知”

6．“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是（）

A．尊儒抑法 B．抑儒尚法 C．抑儒抑法 D．尊儒尚法 7．岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是（）

A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚

B．书院教育实现了儒学的政治化 C．四字碑体现了理学的本质内涵 D．朱熹将理学发展成官方哲学

8．理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是（）A．“屈民而伸君，屈君而伸天” B．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫” D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

9．清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家：“余姚者，立宪政体之师。观 所恃重人民，轻君主，固无可非议也。”下划线上可填入的书名为（）A．《春秋繁露》 B．《四书章句集注》

C．《藏书》

D．《明夷待访录》

10．李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有（）

①挑战正统权威 ②反对神权统治 ③提倡个性解放 ④批判君主专制 A．①②③ B．①③

C．①②

D．②④

11．“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根的上述言论意在说明四大发明（）

A．揭开世界近代史序幕 C．导致宗教信仰的弱化

B．促进世界近代化进程 D．遏制殖民扩张的开展

12．“龙”字象征着中华民族和中国文化，寓意深刻。下列对“龙”解读全部正确的是（）

①从龙字字体演变看出中国字体总趋势是由繁到简 ②第二个“龙”字字体始于西周时期，具有线条的特点 ③龙字书体由曲线逐渐发展到笔画并摆脱描绘过程 ④龙字写法从难到易说明要固守传统文化 A．①② B．③④

C．②④

D．①③

13．古代文人画，又称“士大夫画”，作为一种艺术形式或文化现象，在中国绘画史上占有重要地位。文人画（）A．在理学影响下兴起

C．强调个性追求写实

B．反映了市民阶层的文化需求 D．将诗、书、画、印融为一体

14．《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是（）A．商品经济发展市民阶层壮大 C．民主进步思潮产生

B．传统的儒家思想受到冲击 D．文化专制进一步强化

15．同学们发现古装影视剧中经常出现了一些不符合史实的穿帮镜头。下列情景中不属于穿帮镜头的是（）

A．孔子周游列国时经常以玉米充饥

B．荀子书房悬挂着隶书书写的“仁者，爱人” C．战国时期的秦国将军子安说“纸是包不住火的” D．元朝时人们在瓦肆中观看杂剧《感天动地窦娥冤》

16．普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是（）A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发 B．智者否认教会的权威，主张因信称义 C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头 D．智者强调人类的理性，否认绝对权威

17．英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是（）A．对思想解放作用有限 C．局限于上层知识分子

B．是无组织的少数人行动 D．对政治领域的影响有限

18．1520年，马丁路德发表了《论基督教徒的自由》一文指出：“经上所记‘义人必因信而得生’。我们的得救，无需借助机构来实现。”对此理解最恰当的是（）A．讲诚信的人一定会因为他的信义而重新被他人认可 B．有信义的人一定会因为其信义获得新生 C．得救与否，取决于上帝的事先安排 D．世间俗人直接对话上帝，灵魂就可得到拯救

19．康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（）A．独立思考，理性判断 C．自我批评，相互批评

B．批驳错误，判断是非 D．批斗异端，打倒反动

20．下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是（）

①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。” ②“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” ③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。” ④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。” A．②①③④ B．①②④③ C．①②③④ 21．下列学术观点与科学家相匹配的是（）

①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近”

②第一次实现了电磁运动向机械运动的转换，从而建立了电动机的实验室模型 ③“物质的辐射能以最小的、不可再分的一定数值的整数倍跳跃式变化的” ④“一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比” A．①达尔文②奥斯特③爱因斯坦④牛顿 C．①拉马克②牛顿③爱因斯坦④伽利略

B．①达尔文②法拉第③普朗克④牛顿 D．①拉马克②牛顿③普朗克④伽利略

D．④①③②

22．“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指（）

A．浪漫主义者 B．现实主义者 C．印象主义者 D．现代主义者 23．某校举办文化艺术节，内容有讲座《巴尔扎克与〈人间喜剧〉》，名画鉴赏《自由引导人民》，音乐会《天鹅湖》、《胡桃夹子》等。这些作品所涉及的主要风格依次是（）A．现实主义 浪漫主义 古典主义 C．批判现实主义 印象主义 古典主义

B．现实主义 印象主义 民族乐派 D．批判现实主义 浪漫主义 民族乐派

24．近几年中，无论是中央电视台的“中国好歌曲”节目，或是浙江电视台的“中国好声音”节目，还是北京电视台的“最美和声”节目，摇滚乐歌手以其独特的节奏感和气势震撼观众。下列有关摇滚乐的表述正确的是（）

①摇滚乐这一音乐形式的形成反映了19世纪后半期强烈的时代性 ②“良知复兴”运动是摇滚乐歌手积极参与全球性社会政治活动的表现 ③电视艺术的发展成为摇滚乐快速传播的载体 ④摇滚乐的广泛流传体现了不同文化的交流与融合 A．①③④ B．①②③

C．①②④

D．②③④

25．诞生于120年前的电影艺术，丰富了人们的社会生活。下列有关电影事业的说法正确的是（）

A．1896年北京徐园“又一村”第一次放映了“西洋影戏” B．《歌女红牡丹》是中国第一部在国际上获奖的影片 C．查理·卓别林是“默片时代”的代表人物

D．1927年《爵士歌手》标志电影技术进入有声电影彩色时代

第Ⅱ卷(非选择题，共50分)

二、非选择题(本大题共3小题，第26题18分，第27题18分，第28题14分，共50分)26．（18分）阅读材料，回答问题。

材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然在变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。„„朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”„„朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》

材料三 在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化，时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础。李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。

——肖国华《李贽的儒家情节》

（1）根据材料一和所学知识，分析儒学在先秦一度成为“显学”的原因，儒家学说是怎样被“捧上独尊地位”的？（9分）（2）根据材料二，概括理学思想的进步之处。（3分）

（3）根据材料三，概括李贽思想产生的主要社会背景。（4分）

（4）综上，说明儒家思想为什么能长期居于中国传统文化的主流地位？（2分）

27．（18分）人文主义是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读材料，回答问题。

材料一 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观„„只有解决了个人主义的合法性（或正当性）问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚„„才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”„„鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任„„国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉„„在宗教方面„„伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”„„在政治方面„„卢梭在其主要政治著作《社会契约论》一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决„„“行政权的受托人不是人 民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）依据材料一，解读“个人主义”的内涵并概括指出“解决个人主义合法性”问题的重要意义。（6分）

（2）依据材料二，概括说明马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。（4分）据此分析宗教改革运动的意义。（2分）

（3）依据材料三，列举启蒙运动进一步发展人文主义的思想主张。（3分）

（4）综合上述材料并结合所学知识，概述人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。

（3分）

28．（14分）近代以来，科学革命成为了社会变革的引擎。阅读下列材料：

材料一 科学革命是西方文明的独特产物。„„一个原因在于文艺复兴时期的人文主义的学术成就。学者和艺术家可以接近的不仅有柏拉图和亚里士多德，还有欧几里得和阿基米德，后者曾促进了物理学和数学的研究。„„匠人与学者之间的鸿沟被缩小，匠人在文艺 复兴时期并不像在古典时代和中世纪时代那样受到鄙视。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 毕封（18世纪法国启蒙思想家）在《自然史》中专门论述了地球形成史。他与“创世纪”的神话针锋相对，提出地球原是从太阳分裂出来的火团，经长期冷却后才形成的。他说：“今天大地整个面貌都留有人力的烙印„„大自然所以能全面发展，所以能够达到今天我们所能看到的这样完善和辉煌，完全是靠了我们的双手。”

——刘宗绪《世界近代史》

材料三 19世纪科学技术的进步为天文观测提供了新的手段，从而使人们的视野得到扩大，由太阳系发展到银河系、河外星系，从原来的天体力学扩大到天体物理学领域。英国物理学家法拉第经过多年的实验与研究，在1831年提出了著名的电磁感应定律。这一定律后来成为发电机的理论基础，开辟了人类利用电力的新时代。

——刘文龙《世界文化史》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识回答，“科学革命”为何会成为西方文明独特的产物？

（6分）

（2）材料二中毕封的“地球形成史观”折射出他具有哪些进步的科学思想？（2分）19世纪科技研究取得了新进展，据材料三回答“新”在哪里？（3分）

（3）综合上述材料并结合所学知识回答，近代以来，科学革命引发了西欧哪些变革？

（3分）高二历史试题（A）参考答案

一、选择题：

1．D 2．A 3．D 4．B 5．B 6．D 7．C 8．D 9．D 10．B 11．B 12．D 13．D 14．A 15．D 16．D 17．C 18．D 19．A 20．B 21．B 22．A 23．D 24．D 25．C

二、非选择题

26．（1）“显学”原因：社会发生剧烈的变化；儒家学说的二重性特点；孔孟诸人对自身学说的宣传、办学活动扩大影响。（3分）

独尊地位：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为社会的主流思想；汉武帝起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准，儒学大兴；汉武帝时儒家经典成为国家规定的教科书，兴办太学和地方学校，教育为儒家垄断，儒学在民间开始处于独尊地位。（6分）

（2）进步：理学思想具有忧患意识，关注国家政治；崇尚道德，强调道德对社会的重要性；主张力行，具有务实倾向。（3分）

（3）背景：商品经济和资本主义萌芽的发展；市民阶层的壮大；宋明理学日益僵化；西学东渐局面的出现（4分）

（4）原因：儒家主张尊重传统，又能根据时代需要吸收其他学说不断丰富自己的思想；儒学家的社会责任感，不断改造儒学适应时代发展的需要。（2分，言之有理即可）

27．（1）内涵：人文主义。（2分）

意义：冲破神学传统的束缚，充分发挥个人创造潜能；开启社会由传统向现代转变的进程。（4分）

（2）“印记”：“唯信称义”主张明显带有承认个性自由的人文主义倾向；

“深化”：鼓吹俗权至上，坚持国家权力高于教会。（4分）

意义：进一步传播和发展了人文主义，有利于西欧民族国家的兴起和发展。（2分）（3）主张：经济领域，主张自由放任；宗教方面，主张信仰自由；政治方面，主张人民主权和建立社会契约。（3分）

（4）影响：促进思想解放；推进民主进程；促进经济发展；推动科技创新。（3分，答出其中三点即可）

28．（1）原因：文艺复兴促进人文主义；工匠地位的提高；资本主义工商业的发展。（6分）（2）思想：反对神创，主张人创；反对唯心，主张唯物（任一点，2分）。

新：新的研究手段与方法；新的研究领域；新的研究成果（3分）。（3）变革：思想解放（启蒙运动）；工业革命；资产阶级革命。（3分）