2017-2018学年岳麓版必修三：第1单元第4课 宋明理学 作业[精选合集]

第一篇：2017-2018学年岳麓版必修三：第1单元第4课 宋明理学 作业

第4课

宋明理学

[基础达标]

1．(2016·洛阳高二期中)下图是嵩山少林寺“三教合一碑”(即“混元三教九流图赞碑”)上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮()

A．开始出现在隋唐时期 C．体现佛教的主流地位

B．推动了宋代理学的产生 D．体现三教合归佛的趋势

2．在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是（）A．汉代学者 C．宋代学者

B．唐代学者 D．明清学者

3．下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是()

A．因果轮回 C．修炼养生

B．“天理” D．致良知

4．以下观点中属于程颢、程颐的是（）A．“为政以德”“节用而爱人” B．“施政于民，省刑罚，薄税敛” C．“心即理也”“心外无物” D．“万物皆只是一个天理”

5．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．“天人感应”学说 D．封建道德规范和等级秩序

6．下列各项观点中，由南宋朱熹提出的是（）A．理也者，形而上之道也„„气也者，形而下之器也„„

B．心外无物，心外无事，心外无理 C．破山中贼易，破心中贼难 D．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

7．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的（）A．“仁政”学说 C．理学思想

B．“天人感应”学说 D．经世致用思想

8．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学思想吻合（）A．孔孟之学 C．程朱理学

B．老庄哲学 D．陆王心学

9．(2016·临沂高二期中)王守仁提出“致良知”，认为良知人人具有，是人心固有的善性。以下关于“致良知”的评述准确的是（）A．实现途径是格物致知 B．有利于培养人的道德情操 C．适应了商品经济发展 D．是对二程理学的完全否定

10．(2016·海淀期中)古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足为知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此种主张（）A．奠定了理学形成的思想基础 B．提倡“存天理”和“格物致知” C．推动了佛教思想理论的中国化 D．提倡“致良知”和“知行合一” [能力提升]

11．(2017·南宁模拟)三教堂是指孔子、释迦牟尼、老子共祀于一章的现象。三教堂内释迦牟尼居中，老子居左，孔子居右，构成了其基本形态。随着三教堂影响的扩大，它开始引起儒家士大夫的关注和不满。士大夫不满的原因可能是（）A．三教合一 C．威胁统治

B．理学兴起 D．孔子位置

12．(2017·安阳调研)尽管理学从北宋中叶便登上了思想舞台，但对政界的影响并不大，可以说有宋一代，理学一直受到朝廷的压制。这一状况的出现主要在于（）A．理学不为封建统治服务 B．理学提倡格正君心 C．统治者深受佛道的影响

D．理学并未形成系统

13．有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家的儿子，“物”是“理”在外的儿子。“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是（）A．心外无物

B．“理”是万物的本原 C．无为而治 D．仁者爱人

14．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（）A．女权意识的觉醒 B．理学对全社会影响的深入 C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡加剧

15．钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（）A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本原 16．阅读下列材料：

材料一 宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹

材料二 南宋陆九渊说：“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。” 请回答：

(1)根据材料一，朱熹思想的核心是什么？这一思想的本质目的是什么？说出你的理由。

(2)与朱熹相比，陆九渊的思想有何特点？

(3)简述朱熹和陆九渊在中国思想史上的地位。

答案精析 训练4 宋明理学

1．B [图片反映了“三教合一”，而理学的形成正是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道中汲取有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，形成了新的儒学，故B项正确。] 2．C [“沟通佛、老，以治儒书”说明儒家思想吸收了佛教、道教的思想，得到进一步发展，这就是宋明理学，故选C项。] 3．B 4.D 5．D [理学是为封建统治阶级服务的，因此“天理”主要是指封建道德规范和等级秩序。] 6．A 7．C [理学思想认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，与题干中“忠、孝、节、义”的进步思想一致。]

8．D [慧能的佛偈重视人的主观性，这与心学相吻合。] 9．B 10．D [材料中强调的是王守仁主张的知与行的关系，故D项正确。]

11．D [根据材料三中教堂影响不断扩大，且释迦牟尼居中，老子居左，孔子居右，体现了佛家最尊，其次为道家，最后是儒家，引起了儒家士大夫的不满，故D项正确。]

12．B [宋代理学家强调“存天理，灭人欲”，对统治者也不例外，因此受到朝廷的压制，故B项正确。]

13．B [材料的比喻说明，无论是程朱理学外在的“理”还是陆王心学内在的“理”，都强调“理”是万物的本原。故选B项。] 14．B 15.B 16．(1)朱熹认为，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。这一思想的本质目的是维护封建统治。因为材料指出，儒家道德伦理、三纲五常就是“理”在社会上的体现。(2)陆九渊将理学发展为心学，认为“心”是宇宙万物的本原，穷理不必向外探求，只需反省内心即可得天理。

(3)朱熹是理学的集大成者。他全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。他的思想作为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。陆九渊是心学的开创者，在当时引起强烈的反响，并深刻影响了后世的思想体系。

第二篇：岳麓版高中历史必修三

岳麓版高中历史必修三

《孔子与老子》教学设计

福建省泉州市南安侨光中学 林小静

本专题课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣形成的重大意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本课的课标要求为：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。

教材分析：本课内容包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位；其二介绍老子的主要思想及其地位。层次分明，条理清楚。

学情分析：对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。

教学目标

知识与能力：知道孔子和老子，了解他们的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中国传统文化史上的地位。

过程与方法：通过对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，知道孔子和老子的主要思想；通过模拟孔子问答，体会孔子的主张和价值；通过对崔英杰案的思考和1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。

情感态度价值观：认识儒家的社会责任感和道家的智慧并从中汲取营养；认识孔子和老子的思想的价值。

重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义 难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念；体会老子思想的智慧之处及对现实的指导作用

教学方法：本课采用体验式学习方法，具体做法是：模拟孔子问答，理解孔子的主张；结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统文化的价值；用谈话法了解老子思想，体会其智慧。

教学过程：

（课前）展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。

（导入）“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”

（新课学习）

一、孔子及其思想

（一）孔子的主要活动和历史地位

通过一组图片了解孔子的主要活动和历史地位。（孔庙、杏坛、牌坊、孔子塑像、周游列国图、讲学图等）

如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？

（二）孔子的思想

教材对孔子的思想学说介绍了几个方面？

情境体验：孔子问答（学生模拟孔子及其学生、国君对话）1．思想体系的核心：“仁”和“礼” 模拟对话

樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。”

“仁”的本质和基本内涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的学说？

“礼”的学说 模拟对话：

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 孔子的“礼”是什么意思？ “仁”和“礼”是有什么内在关系？孔子关于“礼”的主张是否值得肯定？

2、政治主张：“为政以德” 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

孔子对执政者的要求是什么？“为政以德”有什么积极作用？ 案例思考，学以致用：

教师介绍崔英杰案（城管与小贩冲突案件），学生讨论，结合孔子的“仁”的学说、“为政以德”的思想和责任意识，如何处理城市管理问题，避免悲剧重演。

3．敬天地远鬼神

季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”

在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，强调关注现实社会，把处理现实问题放在首位。所以儒家思想是理性文化。

4、孔子的教育思想

学生列举孔子的教育思想。幻灯展示：有教无类。因材施教。

不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。学而时习之，不亦乐乎。

学而不思则罔，思而不学则怠。温故而知新，可以为师矣。三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。当仁不让于师。

教师引导：2500多年过去了，孔子的一些主张依然没有过时，与今天的教育思想多有吻合，如全民教育、启发式教学法，个别教育，他是一个伟大的教育家。

过渡：现在，我们来作一个判断，有以下四种政府，你们认为哪一个是最好的政府呢？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的执政得到广大人民的赞扬

C．政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分 D．被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。

二、老子及其思想

（一）老子其人

教材如何介绍老子的？

（二）老子的思想

下面，我们根据《老子》的摘录概括概括老子的主张。

1、“道”的哲学概念

道生一，一生二，二生三，三生万物。

有物昆（同混）成，先天地生。寂呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。透过这两则材料可以看出老子的什么主张？

2、辩证法思想

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

通过材料中可以看出老子有什么哲学思想？是否还知道《老子》中含有辩证思想的语句吗？

也许是对物极必反规律的洞察，老子特别重视对立面中柔弱卑贱的一方。如对柔弱与坚强、有与无的看法。

3、无为而治的政治思想 治大国若烹小鲜。

我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

从中可以看出老子的治国主张是什么？（无为而治，效仿自然）古为今用（老子思想在现实中的运用）

1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，结合美国的传统和里根的执政，想一想里根为什么会引用孔子的治国主张？

（课后作业）阅读《论证》和《老子》

有人认为孔子的思想有保守之处，老子的主张有消极的地方，你的看法呢？（小结）

第三篇：高中历史岳麓版必修三第一单元综合测试题

高中历史必修三第一单元综合测试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题 50分)

一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分)1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()A．爱无差等

B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲

2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点()

A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子

3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德

4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼爱”

C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D．“白沙在涅，与之俱黑”

5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是()A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家

6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是()A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛

7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而

恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

8．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是()A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

9．2008年残奥会会徽(上图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是()A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒

10．为庆祝建国60周年，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是()①己所不欲，勿施于人 ②“天下为主，君为客” ③君主专制，君权神授

④“民贵君轻”“君舟民水” A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④

11．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是()A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂

C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 12．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者()A．重征赋税 B．无为而治 C．实现仁政 D．独尊儒术 13．在中国古代思想史上，儒家学说的发展经历了一个从民间生存智慧到成为官方意识形态的演变过程。其中提出“大一统”思想的是()A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹

14．(2011·滨州)北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃，他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是()A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明

15．(2010·广东·15)“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”

16．明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是()A．陆九渊 B．李贽 C．朱熹 D．程颢

17．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是()A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．宋明理学对儒学的发展

D．明末清初思想活跃局面的出现

18．“受人滴水之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想()A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家

19．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统„„”请问这位古人是()A．李贽 B．朱熹 C．王阳明 D．王夫之 20．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家()A．“仁政”思想 B．“天人感应”学说 C．宋明理学思想 D．“经世致用”思想

21．五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张()A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也

C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．饿死事小，失节事大

22．(2011·安徽联考)2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是()

A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 23．西汉太中大夫东方朔上书汉武帝，所写材料需两人抬进宫，后来这种情况得到极大改变，其首先得益于()A．造纸技术 B．雕版印刷 C．制墨技术 D．活字印刷

24．中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是()A．指南针和印刷术 B．火药和指南针 C．造纸术和火药 D．印刷术和造纸术

25．南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件()A．使欧洲告别了骑士时代 B．加速了欧洲文化进程

C．为欧洲人的地理大发现提供了条件 D．引发了欧洲的社会转型

第Ⅱ卷(非选择题 50分)

二、非选择题(本题共4小题，第26题11分，第27题13分，第28题15分，第29题11分，共50分。)26．(11分)2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。

材料一 孔子的学说也不过只是一家之言，„„代表不了中华文明。„„什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，„„我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。

——2011年1月14日 新华网博客

材料二 汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。„„“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。„„当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”„„这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针

对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。” ——崔道怡《略谈孔子塑像》，2011年1月31日《人民政协报》 请回答：

(1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点？(5分)

(2)作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。(4分)

(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？(2分)

27．(13分)(2011·韶关)阅读材料，结合所学知识完成问题：

材料一 ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。„„②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。

——张岂之《中国历史十五讲》

材料二 著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。

(1)就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是(将句子前的序号写出来)________。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。(4分)

(2)扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。(3分)

(3)概述秦(西)汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。(3分)

(4)宋代天人结合，产生了什么新的哲学思想？其对我们现在的最大影响是什么？(3分)

28．(15分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。材料二 武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” „„独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。——翦伯赞《中国史纲要》(上册)材料三 理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或“宋学”。所以称为理学，是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。——冯天瑜等著《中华文化史》

材料四 明清时期„„面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。„„他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。

——《中国通史教程·古代卷》

(1)依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。(4分)

(2)材料二中的核心主张对于西汉王朝统治有何意义？(4分)

(3)依据材料三分析，“理学”是新儒学的主要理由是什么。(3分)

(4)依据材料，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。(4分)

29．(11分)阅读下列材料，回答问题：

材料一 16世纪末来华的耶稣会传教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”

——李约瑟《中国科学技术史》

材料二 董仲舒是汉代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。„„董仲舒学说的消极影响也是严重的„„我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。——冯天瑜等著《中国文化史》

材料三 中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。——李约瑟《中国科学技术史》(1)结合材料一和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(3分)

(2)结合材料二和所学知识，董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位？(4分)

(3)结合材料二、三，从思想文化方面回答材料三中李约瑟的“问题”。(4分)

选择题答案

1-5 6-10 11-15 16-20

21-25

高中历史必修三第一单元测试题答案

1、【答案】 B 【解析】 根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B项。

2、【答案】 B 【解析】 材料体现了孔子的“礼”

3、【答案】 D 【解析】 从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。

4、【答案】 A 【解析】 “己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。

5、【答案】 A 【解析】 此观点体现了道家的朴素的辩证法思想。

6、【答案】 A 【解析】 依据题干中的时间即可判断出。

7、【答案】 C 【解析】 材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。

8、【答案】 C 【解析】 儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。

9、【答案】 C 【解析】 解本题的关键是认真审题，看清题意是“在处理天与人关系时，人应采取积极态度”的思想家，结合所学知识可知，符合的是荀子，他提出了“天行有常”“制天命而用之”的观点。

10、【答案】 D 【解析】 君主专制，君权神授明显不符合“和谐社会”的建立，排除含③选项即可。

11、【答案】 A 【解析】 荀子主张“人之初，性本恶”，但凭借后天教育可以使人由恶变善。

12、【答案】 B 【解析】 汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的“无为而治”政策。

13、【答案】 C 【解析】 汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

14、【答案】 B 【解析】 汉代董仲舒融合阴阳五行等思想而形成了新的思想体系。

15、【答案】 C 【解析】 这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心，这反映了“心学”的观点

16、【答案】 A 【解析】 材料中“只在身心上做”，体现了心学“发明本心”以求理的主张。

17、【答案】 C 【解析】 科举制创立于隋唐时期，“百家争鸣”是战国时期，排除A、B两项；D项与材料和史实不符，排除。

18、【答案】 D 【解析】 三则材料依次反映了儒家的伦理道德，道家的无为思想，墨家的“节用”思想。

19、【答案】 B 【解析】 材料实际叙述了理学的集大成者朱熹。20、【答案】 C 【解析】 “忠义”思想是理学重视气节的体现。

21、【答案】 B 【解析】 A、C、D三项分别是孟子、顾炎武、朱熹的观点。

22、【答案】 A 【解析】 根据所学，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。材料中主张外来工子女与城市的孩子一样接受义务教育，正反映了“有教无类”的思想，本题选A项。其他B、C、D三项与教育公平主张无关。

23、【答案】 A 【解析】 纸没发明以前，多用木简、绢帛作书写材料，比较笨重，纸的发明改变了材料所述状况。

24、【答案】 D 【解析】 与“推广民众教育”有关的发明只能是印刷术和造纸术。

25、【答案】 C

【解析】 材料所述物件显然是指南针，它的发明为地理大发现提供了条件。

26、【答案】(1)反对：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，不能代表中华文明，拔高了孔子的地位。(2分)进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。(3分)(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。(2分)现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。(2分)(3)应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。(2分)

27、【答案】(1)学术价值最大的句子：②(属于原始文献)。(1分)主要流派的主张

①孟子提出：“仁政”“民贵君轻”、性本善、义利观。

②荀子提出：“天行有常”“制天命而用之”、礼法并用、性本恶、君舟民水。③庄子提出：“齐物”“逍遥”“天与人，不相胜”。(3分)(2)原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；教育的发展，人们认识自然的能力有了进一步的提高。(3分)(3)实践结果：秦朝“焚书坑儒”，运用法家思想建立中央集权，但运用失度，导致二世而亡。西汉初年，运用道家思想(黄老之学)，与民休养生息，出现“文景之治”，然而不能适应加强中央集权的需要。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”(实质为外儒内法)，完成“大一统”，使儒家思想成为延续两千多年的中国封建社会正统思想。(3分)(4)新哲学思想：宋明理学(或程朱理学)。最大影响：有利于塑造中华民族的性格、构建和谐社会等。(3分)【解析】 第(1)问，②是原始文献，学术价值最大，它的意思是治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼义，并由此而推及天下，以成“大化”。(2)对“天道”和“人道”的解释回答战国时期的主要派别及其主要主张即可；从政治、经济、思想等方面分析原因。(3)秦朝时奉行法家思想，实行焚书坑儒，汉初奉行黄老之学，汉武帝时期独尊儒术；(4)宋代理学对中华民族的性格塑造起到了重要作用。

28、【答案】(1)基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神，推动了社会进步。(4分)(2)有利于巩固大一统国家；稳定统治秩序。(4分)(3)理学是融合佛、道思想经过改造的儒学，但仍以儒学的礼法、伦理思想为核心，张扬孔孟传统。(3分)(4)批判君主专制，倡扬民族气节；反对空谈性理，提倡学以致用；重视工商业发展；反对理学，建立朴素的唯物主义思想。(4分)

29、【答案】(1)医学：战国编撰、西汉成书的《黄帝内经》；数学：最早发明了十进制记数法；天文学：《石氏星表》是世界上最早的星表。(3分)(2)他改造儒家思想，形成了新儒学体系，使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(4分)(3)儒家思想束缚人们的思想，导致中华民族存在盲目自足、因循守旧、不思奋进等缺点，没有进行理论创新。(4分)

第四篇：岳麓版高中历史必修三教案 第五单元 第20课 西学东渐.doc

20、西学东渐

一、课题：近代中国的先进思想（以“西学东渐”一课为主）

二、课时：1

三、教材分析

岳麓版高中历史必修Ⅲ的前四个单元中，第一、第二单元主要讲述了古代中国思想文化、文艺的灿烂瑰宝；第三单元主要讲述了西方从人文主义到科学理性的发展演变；第四单元则讲述了“19世纪以来的世界文化”。通过前面的学习，学生知道了我国曾经的辉煌和逐渐落后于世界文明潮流的基本史实；并很容易引起反思：我国文化为什么会出现如此巨大的落差？应如何才能使中华文化重燃灿烂之光？等诸问题。这就为本课题的提出与展开提供了很好的情景铺垫。在掌握并理解本课题“西学东渐”之后方能对第22课“新文化运动”中“思想文化层面”的思想解放运动有更好地的把握。

社会存在决定着社会意识，社会意识反作用于社会存在。

本课教材主要从三个方面向学生介绍了从鸦片战争后至19世纪末中国近代思想向西方学习发展的渐进过程：开眼看世界、“中学为体，西学为用”、维新变法思想。这些思想从学造器物、仿行制度，先学习西方实用科技后学习社会政治学说，探求强国之路。由于这一时期中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，建议在教学时适当补充一些社会背景材料或影视材料，增加学生对中国近代思想向西方学习的渐进过程的感性了解，为深入认识这一阶段思想解放的意义奠定基础。

因此，本课题在必修Ⅲ乃至整个必修模块中都有着相对重要的地位，起到一种承上启下的引领作用，对了解转型期中国文明的初步走向作了简明的阐述。【情感主线】：以史为鉴，知耻知辱，鼓励学生为中华崛起而读书。【重点】：维新思潮的背景、内容、影响。

【难点】：归纳总结近代中国向西方学习的特点，既包括每个阶段的不同特点，又包括近代向西方学习的整体特点；如何整合知识的方法；以及理性、全面评价历史事件能力。

四、教学目标

1.掌握鸦片战争后中国人学习西方、探寻变革的思想历程。2.比较归纳近代中国先进思想的特点。

3.体会并学习先进知识分子的爱国精神和社会责任感。

五、教学方法： 1.多媒体课件直观教学 2.小组合作探究

3.问题式教学：课堂上合作学习的问题应该少而精，抓住教学的关键之处。

创设学生小组合作的问题应该是有利于培养学生的思考能力、语言能力、创新意识和人际交往能力的。

4.创设情境、巧妙利用容闳一生思想转变的历程引导让学生感悟，做出正确 的判断、形成应有的情感。

六、教学思路：以容闳一个人思想转变的历程为线索，通过小组的合作探究 学习，引导学生学习了近代先进中国人向西方学习，探索救亡图存道路。

七、教学过程 候课——展示第1页课件

教师：上课

学生（起立）：老师好

教师；同学们好 教师：（展示第2页课件）教师：同学们，认识这个人吗？ 学生：不认识

教师：（播放简介）他，就是被誉为“中国留学生之父”，曾经的中华民国临时大总统候选人——容闳。

作为全程参与近代史的幸运者，容闳的一生见证了……

教师：（展示第3页课件）近代中国先进思想蜕变与新生的历程。这节课，我们就追寻容闳思想蜕变的历程，复习近平代中国的先进思想这一主题。

教师：（展示第4页课件）本主题在高考当中占有重要地位，历年高考都有所涉及。在复习的过程中，我们要注意从近代中国社会特征把握近代中国先进思想产生和发展的历程，理解“社会存在与社会意识”关系。同时要联系必修一、二相关知识，对中外同一时期的思想发展做横向对比。

教师：（展示第5页课件——解读学习目标）根据高考的要求，复习本主题，我们要完成以下学习目标。

1.掌握鸦片战争后中国人学习西方、探寻变革的思想历程（我们要注意从时间、阶级两个角度掌握它的发展历程）

2.（通过探究近代中国人不同阶段学习西方的内容及影响）比较归纳近代中国先进思想产生 的特点。

3.（在探究的过程中，同学们尤其要）体会并学习先进知识分子的爱国精神和社会责任感。教师：（切换到第6页课件——进入探究学习环节）下面，就请同学们以容闳思想蜕变的历程为主线，开始我们的探究学习之旅。（切换到课件第7页）

（探究学习环节，教师要注意关注学生的完成情况）

（此环节要培训好，限时10分钟左右，展示5分钟，不管是展示什么问题，时间到了必须回到座位上，展示不完没问题，超市环节可进一步补充完善。10分钟4个探究问题未必能完全写完，但4个问题都要有作答，某一个问题作答不完善没关系。10分钟后自动进入讨论环节——此时课堂应进行15分钟左右）

教师：（学生讨论后，要切换到第8页课件，进步学习超市环节。4分钟小组内讨论，6分钟学习超市。此环节教师要搞好培训，一个小组的成员不要集中在一起，分开进行超市。超市快要结束的时候，小组内就“超市”过程中的收获，小组再次头脑风暴，形成到位的认识）

教师：（注意掌控好时间，进入表述反馈环节课堂进行大约25分钟，切换到第9页课件）容闳，是唯一全程参与近代史的幸运者。……他的一生，像镜子一样映照了近代中国的历史走向。请同学们快速浏览后黑板展示的探究题，思考一下：容闳是怎样映照近代中国历史走向的？（结合探究1、2、3）

哪位同学与大家分享一下你的见解？（提前培训好学生，学生结合后黑板的探究题回答）

学生：就像课前老师在课件上展示的那样，中国近代史实质上是一部近代知识分子蜕变与新生的思想进步史！容闳不同的人生阶段，代表了不同阶级、阶层知识分子的蜕变与新生。少年容闳，代表了地主阶级抵抗派，师夷长技以制夷（同学们可以看一下课本83页左下角的蓝色方框，夷具体指的是军事技术）；

中年容闳，代表地主阶级洋务派，中体西用；晚年容闳，代表维新派，主张君主立宪！所以说容闳映照了近代中国的历史走向。

教师：中国近代史是实质上是一部不同阶级知识分子蜕变与新生的思想史！那么，近代不同阶级知识分子在向西方学习的过程中有哪些异同点？

教师：我们可以以洋务派与维新派为例来探这个问题。大家可以小组内交流一下。（学生讨论、回答）

同学们总结得非常到位。下面，结合参考答案，深入理解这个问题，同时思考总结历史比较类问题的解题思路。（学生总结比较类问题的答题思路，然后回答回答）

教师：（学生回答完，教师切换到课件第11页）我们在做比较类问题的时候要注意分三步走„„（针对课件上的内容进行解读）这类问题是高考的常考题型，下面，我们就感受一下高考的魅力。（切换到下一页课件）

教师：（切换到课件第12页，引导学生看材料，思考回答问题）同学们可以根据刚才总结的“三步走”战略思考这个问题，可以简单地写一下思路（学生看材料，思考）教师：这个题目的比较项是“自强”，根据材料，就是一个治标和治本的问题。（展示答案，学生梳理思路）

教师：严复的“自强”主张在当时有没有实现？（学生回答：没有）

教师：维新变法的失败，严复的“自强”主张自然也没有实现。就像探究3展示的这样！教师：（切换到课件13页）晚年容闳和严复一样，投身于维新变法。从少年到中年再到晚年，容闳在一次次失败中不断蜕变与新生。是什么力量支撑着他不断前行呢？ 这个问题也是同学样在探究过程中疑问比较多的一个。（回扣前黑板“我的疑问”）（结合前黑板展示的疑问，引导学生思考、回答，教师在学生回答的基础上总结）教师：鸦片战争以来，西方列强不断侵略中国，为了救亡图存，以容闳为代表的近代中国先进知识分子逐渐踏上了一条蜕变与新生的思想历程。所以说，鸦片战争后，近代中国先进思想产生的特点是由浅入深，向西方学习与探索救亡道路相结合。

教师：（切换到课件14）这个问题也是我们探究4研究的问题。请同学们结合课件和前黑板展示的内容作一下整理。

教师：（切换到课件15页）教师：晚年的容闳，积极投身维新。但维新变法很快失败，容闳的蜕变有没有就此终结？（学生回答：没有）垂暮之年的容闳将如何延续他的救国之路？请同学们发挥自己的聪明才智，续写这段历史，帮帮容闳。（学生思考、回答）

教师：太好了，你真是一位伟大的历史学家。事实就是如此，维新变法失败后，容闳积极投身到推翻清政府的革命斗争中去，为辛亥革命的爆发作出了不可磨灭的贡献，这也是他后来能成为中华民国大总结后选人的重要原因。

教师：（切换到课件第16页）回顾历史，近代先进知识分子逐渐踏上一条为救亡图存而蜕变与新生的思想历程。展望未来，民族复兴的道路，漫漫漫修远！我们应该感谢这些人，为民族的觉醒，为国家的复兴，努力前行……

教师：我们应该怎样做才能继续前辈们的理想，实现中华民族的伟大复兴？（引导学生小组内讨论，掀起讨论的高潮）（学生可能回答社会主义核心价值观）教师：其实我们一直在践行着前辈们的理想和信念。现阶段，我们应该做的就是学习践行社

会主义核心价值观。哪位同学记住了？（在学生回答的基础上展示社会主义核心价 教师：（切换到课件第17页，结合社会主义核心价值观）我们不光要记住这24个字，更重要的是内为成为我们的思想和行动。高中三年，我们一直在践行着前辈们的理想和信念，朝着一个伟大的目标而努力前行。过去，我们选择蜕变，未来将会新生。有没有信心？（学生大声回答：有）教师：相信大家！

教师：（切换到课件第18页巩固反刍）下面，把本课所学整理消化一下。

教师：（注意把握时间，最好在课堂剩余1分钟的时间，切换到课件第19页）下面，请1组为大家作点评。

第五篇：岳麓版必修一第三单元训练

高一寒假生活指导（36）历史3内忧外患与中华民族的奋起

完成时间：正月初八家长签字：

【单元重点回顾】

1、列举1840年至1901年资本主义列强发动的重要侵华战争及强迫中国签订的主要不平等条约。

2、太平天国运动有何时代特点？它失败的主要原因是什么？

3、辛亥革命有何重大意义？

4、五四精神的内涵是什么？五四运动有何伟大意义？

【基能综合训练】

一、选择题

1．两次鸦片战争本质上的相似之处是

A．开始于东南沿海B．目的是抢夺中国市场和原料

C．推进到清朝统治心脏地区D．侵略者以武力挫败了清政府的抵抗

2．“这次战争的结果之一是通商口岸的开辟，由东南沿海到整个沿海，由整个沿海深入内地。”“这次战争”是指

A．第二次鸦片战争B．中法战争C．甲午中日战争D．八国联军侵华战争

3．李大钊说：“太平天国运动禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这说明太平天国

A．缺乏科学理论指导B．没有实行宗教改革

C．不能充分依靠人民D．没有彻底的革命精神

4．1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到一本书的新印本后，在日记中不得不承认： 1

“其中所言，颇有见识„„皆效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙

练„„观此书，则贼中不为无人。”此书应为

A．《天朝田亩制度》B．《资政新篇》C．《海国图志》D．《应诏统筹全局折》

5．太平天国运动体现出的新的时代特征是

①反侵略②进行武装斗争③建立革命政权④主张发展资本主义

A．①②B．①②③C．①②③④D．①④

6．下列是《马关条约》签订的消息传入中国后，国人在某一茶馆中的议论，其中不正

确的是

A．日本人比英国人的胃口都大，这条约比《南京条约》厉害多了

B．日本人要在中国开厂，我们这些小工人日子更难过了

C．这么些赔款，砸锅卖铁也还不够还啊

D．听说小青年们有的去了日本，研究日本强大的原因，还成立了同盟会

7．“扶清灭洋，替天行道，出力于国家而安于社稷，佑民于农夫而护村坊。”此告示出

于

A．太平天国运动B．义和团运动C．辛亥革命D．五四运动

8．慈禧曾说：“我本来执定不同洋人破脸的，中间一段时期，因洋人欺负太甚了，也

不免有些动气。虽是没拦阻他们，始终总没叫他们十分尽意地胡闹。我若由他们尽意闹，难道一个使馆有攻不下来的道理？”慈禧所称的“他们”是指

A．维新派B．洋务派C．太平军D．义和团

9．列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁所说的孙中山的思想是

A．民族主义思想B．民权主义思想

C．民生主义思想D．国民革命思想

10．“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民者平等以有参政权。„„敢有帝制自为

者，天下共击之！”材料出自哪一政党的誓词

A．中国兴中会B．中国同盟会C．中国国民党D．中国共产党

11．曾以光绪帝名义发布的《罪己诏》称：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念

列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的议约是指

A．《南京条约》B．《北京条约》C．《马关条约》D．《辛丑条约》

12．1912年成立的中华民国南京临时政府被称为亚洲第一个“美国式”的共和国政府，主要是因为它

A．实行三权分立的政治体制B．是在美国的支持下建立的C．废除了封建君主专制统治D．通过资产阶级革命建立

13．“共争青岛归来，同看国贼罢黜；欢呼学生复课，庆贺商店开门。”以上这幅对联

反映的历史事件是

A．太平天国运动B．五四运动C．义和团运动D．武昌起义

14．1919年6月12日《上海学联告同胞书》载：“学生罢课半月，政府不惟不理，且

对待日益严厉。乃商界罢市不及一日，而北京之被逮学生释；工界罢工不及五日，而曹、章、陆去。”这段材料表明，在五四运动中

①工人阶级发挥了主力军作用②运动具有空前的群众性③爱国学生起到了先锋作

用 ④革命者的斗争比较坚决

A．①②B．②③④C．①③D．①②③④

15．毛泽东指出：“五四运动的杰出历史意义在于它带着辛亥革命还不曾有的姿态。”

这种“姿态”主要指

A．先进阶级政党的领导B．社会主义革命

C．受十月革命的影响D．彻底的反帝反封建的特点

二、非选择题

16．阅读材料，回答问题。

材料一“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”

——《荏苒三十年》林伯渠

（1）请按示例概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行的艰苦的革命斗争。

示例：建立兴中会等革命团体

材料二五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首，一旦亡了国，象此时清朝

皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”

—— 陈独秀《偶像破坏论》

“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”

——《河南程氏遗书》

（2）据以上材料分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法发生了什么变化？

材料三“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪

流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又

大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”

（3）依据材料三分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动？

（4）综合以上分析，指出辛亥革命的伟大历史意义。

17．阅读材料，回答问题。

材料一由于中华民族工业的发展和帝国主义在华企业的增加，中国工人由第一次世

界大战前的100 万，增至战后的200 万……文化斗争是中国现代社会政治变革的先导。1915 年9 月，《新青年》杂志的出版，标志着彻底反封建文化运动的开始……在俄国十月革命的影响下，中国涌现出了一批具有共产主义思想的知识分子，他们是马克思列宁主义的积极传播者。1918 年11 月结束的第一次世界大战，把俄国十月革命后中国的新的爱国民主运动推向了新的高潮。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史〃现代卷》

（1）依据材料一指出五四运动发生的原因。

材料二自北京大学发生五四运动以来，一般爱国青年无不革新思想为将来革新事业

之预备，于是蓬蓬勃勃，发抒言论，各种新出版物，为热心青年所举办者，纷纷应时而出。扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。推其

原始，不过由于之一二从事提倡，遂至舆论大放异彩，**弥漫全国，人皆激发天良，誓

死为国家爱国之运动。

——1920年1月孙中山《关于五四运动》

材料三“五四”以来，中国青年起了什么作用呢？起先锋队的作用，……但是光靠

它是不能打败敌人的，因为它还不是主力军。主力军是谁呢？就是工农大众。中国的知识

青年和学生们，一定要到工农群众中去，把他们动员组织起来，没有工农这个主力军，单

靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。

——1939年5月毛泽东《青年运动的方向》

（2）根据材料二和材料三，指出孙中山与毛泽东观点的不同之处。

材料四江泽民在庆祝北京大学建校100周年大会上的讲话中指出：“五四运动的精神，最根本的就是中华民族的爱国主义精神。爱国主义不仅表现在1919年5月，而是贯穿在整个五四新文化运动中。在五四运动和由五四运动在思想上和干部上作了准备的中国共产党

成立后，才使反帝反封建的中国革命有了新的生机和活力。”

——综合新华网信息

（3）据材料四指出五四运动在中国文明演进历程中的历史作用。