第一篇：七级语文下册第三单元第4课《闻一多先生的说和做》教学设计(新版)新人教版-精
《闻一多先生的说和做》
教学重点：
1、通读全文，理清文章思路，理解文章内容。
2、理解闻一多先生的精神实质。
教学准备：学生：朗读全文，预习生字词，了解相关的文学常识。
教学设想：三课时
第一课时 教学过程：
一、导入：
俗话说的好“做人要有做人的原则”，就是说为人处事要有自己的主见、方法和准则。这个单元记载的都是名人，他们身上都有一些闪光的地方值得我们学习。今天我们来学习臧克家的文章，了解一下闻一多先生的事迹，并且思考一下，我们应学习他怎样的精神。
二、检查预习情况：
1、介绍作者和闻一多
（让学生先说，老师补充。不用讲得过尽，可以在讲课的过程中穿插进去。）
2、字词（读一读、写一写生字词，并积累词语。）衰微
赫然
迭起
高标 锲而不舍
兀兀穷年
呕心沥血 潜心贯注
心凝神会
迥乎不同 一反既而
慷慨淋漓
气冲斗牛 无暇顾及
目不窥园
仰之弥高
三、听课文录音，整体了解全文大意。
四、整体感悟：（想一想）
1.、文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？.——从学者的方面和革命家的方面来写的。
2.、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）——/“言论和行动完全一致/”或/“口的巨人，行的高标/”
3、由此来看，文章可分为几个部分？
——第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的/“说/”和“做”
第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的/“说/”和/“做/”。
五、作业：
1、熟读全文
2、抄写生字词
第二课时 教学过程：
一、复习（听写生字词）
二、朗读第一部分，思考下列问题：
1、/“人家说了再做，我是做了再说。/” /“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。/” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？这两句话用了什么写法？表现了闻一多怎样的品质？
——领起全文，表现闻一多/“做/”的特点--/“做了再说，做了不说/” ——对比写法。严谨踏实的治学态度，言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。
2、闻一多前期思想品格上的主要特点/“做/”了再/“说/”、/“做/”了也不 /“说/”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？ ——三件事例：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》
3、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？
——写作《唐诗杂论》是从/“做/”了再/“说/”这个角度选材的；其它两个事例是从 “做/“了也不一定/”说/“角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。
4、/”诗兴不作而研究志趣正浓/“是什么意思？
——/”诗兴不作/“就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
5、闻一多向古代典籍钻探的目的是什么？（用原文回答）
——/”他想吃尽、消化尽......文化史/“ /”他要给我们......文化药方/“
6、/”他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方/“是什么意思？
—— /”开一剂救济的文化药方/“是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自20年代末起，闻先生过了十多年/”书斋生活/“，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。
7、“ /”望闻问切/“也还只是在/”望/“的初级阶段。”这一句该怎样理解？ ——“望闻问切/”是拟人，把我们的民族比成一个病人。
意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
8、“目不窥园，足不下楼/“，“头发零乱/””睡得很少/“这些细节，表现了闻先生怎样的研究态度和精神？
——专心致志的研究态度，持之以恒的精神。
9、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，/”漂白了的四壁/“。这句是什么意思？
——深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。/”它/“指深夜灯火。/”漂白了的四壁/“引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用/”漂白了的四壁/“，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与/”大开光明 2 之路/“一脉相承。
10、“他潜心贯注，心会神凝，成了/”何妨一下楼/“的主人。”这句该怎样理解？
——/”潜心贯注/“/”心会神凝/“/”/“何妨一下楼/”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
三、小结第一部分。
四、布置作业。
第三课时 教学过程：
一、朗读·思考·研讨
1、课文前后两部分之间，是用哪些话过渡的？这些话是怎样起到过渡作用的？ ——两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
二、朗读第二部分，思考下列问题：
l
1、后半部分是仅写闻一多先生的/“说/”吗？ •——不仅是写再“说”。而是把 “说”和“做”糅合起来写。•——正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致„„
2、作者选取哪几件事表现闻一多作为革命家这一方面的特点？ ——（1）搞政治传单
（2）在群众大会上演说，大骂特务（3）参加游行示威
3、文中哪些内容分别说明闻一多是“口的巨人”、“行的高标”？
——向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主，以及在追悼会上演讲等内容说明他是“口的巨人”；“走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等内容说明他是“行的高标”。
三、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？
——前期：为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血
后期：投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归
（卓越的学者、言行一致的志士、伟大的爱国斗士）
四、出示“说”和“做”表格。
五、问题探究：闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事? ——闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；
对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。
单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
六、找一找，圈点勾画
这一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。
（一）分析下列描写的作用
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
——突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国
2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少” ——这些细节，表现了闻先生的刻苦精神
3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” ——表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
（二）从中看出闻一多先生是怎样一个人? ——把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。
七、这篇文章在叙述中运用了哪些形象的描写?并说说这些描写的作用。——课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写，还有细节描写。
——都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
八、请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。
——先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。
十、总结全文：
1、本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，4 体现了闻先生“学者的方面”；
后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。
2、我们要学习他怎样的精神？
——我们要学习他始终如
一、言行一致和用一颗赤诚的心爱国的崇高品质。
3、课文结构分析
4、中心思想：
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。
十一、作业：
1、课外阅读《最后一次演讲》。
2、课外阅读《死水》，再次体味作者的爱国情感。
教学后记：此份教案力图体现新课改的新理念，注重引导学生对语言的品味，对文本的理解、感悟、体验；力图引导学生探究质疑，从而促使学生的思维能力得以发展。
第二篇：七年级语文下册第三单元12《闻一多先生的说和做》教学设计(新版)新人教版(新)
《闻一多先生的说和做》
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” 他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。作家研究
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗。他，就是后来享誉文学界的诗人、学者、民主战士臧克家。
臧克家，（1905-2004），诗人，山东诸城人。在他8岁时，生母去世，父亲患病，仅仅活了34岁。由于家庭不幸，诗人对农民辛酸、悲惨的生活有了深入骨髓的认识，加上他从小就对文艺感兴趣，这为后来的诗歌创作打下了生活基础。
1932年，作家开始发表新诗，以一篇《老马》成名；1933年，出版了第一本诗集《烙印》，这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落、农民的苦难、坚忍与民族的忧患；其后又发表了长诗《自己的写照》等作品，随着他的诗广泛流传，臧克家被誉为“农民诗人”，为广大读者所喜爱。
抗日战争爆发后，臧克家把个人命运和民族命运紧密地联系在一起，积极投身抗日爱国活动。1938年参加中华全国文艺界抗敌协会，从事进步文化工作，先后出版了《淮上吟》、《从军行》、《随枣行》等诗集，热情讴歌了抗日军民的伟大爱国精神和英勇抗敌的事迹。
建国后，臧克家多作政治抒情诗，为纪念鲁迅逝世13周年而作的《有的人》是他这类诗中的代表作。
在“文化大革命”中，这位忧国忧民的作家惨遭迫害，被迫停止文学创作和社会活动。粉碎“四人帮”后，年逾古稀的臧克家同志又迎来创作的春天，出版了多部作品，凝结着他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。
臧克家是一位中国韵味十足的诗人。他积极向中国古典诗歌吸取养分，形成自己作品的中国风格。他的一生是不懈追求光明的一生，是全心全意为人民服务的一生，是勤奋笔耕、不断攀登艺术高峰的一生，他把毕生的精力和心血无私地贡献给了党和人民的文学事业。
作品研究
《闻一多先生的说和做》以闻一多先生的“说和做”总领前文，这一篇文章并不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
文章的1-7段，先引用闻先生的“言”再来记其“行”。记述了闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的敬业精神。在这方面，作者选取了三本书 的创作来写：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》，对于他自己在学术上的成就，闻一多先生“做了再说，做了不说”，务实勤奋、谦虚淡泊，着力表现了他是“卓越的学者”。
紧承闻一多先生作为诗人和学者的内容之后，安排了三个过渡段：第七段承接上文，小结闻先生作为学者的方面；第八九段开启下文写作为革命家的方面。用这些高度概括的语言过渡，把闻先生作为学者和革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。
在过渡之后，8-20段叙议结合，给人以一气呵成的感觉。闻一多先生“说了就做”，言行完全一致，作者选取三件事作为例证：参加游行示威、起草政治传单、群众大会的演说，表现了闻一多先生为求民主反独裁，宁愿付出生命的代价的高尚人格。结尾部分的排比句气势磅礴，再现了他坚强不屈地“说”、昂首挺进地“做”的光辉形象，让人不能不对闻先生的凛然正气油然而生敬意，着力表现闻一多先生是大无畏的革命家。
文章结构严谨，两部分文字互为补充，使得闻一多先生作为诗人、学者以及大勇的革命家的形象丰满起来。
选材精当，闻一多先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多，作者从大量的材料中只用了三本书、三件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，全面地表现了出来。
教学目标
1．体会本文精当的选材，严谨的结构，领悟文意。
2．理解生动的语言和蕴含的激情，体会记述中精辟的抒情议论，前后文的过渡和照应。3．学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度，无私无畏的斗争精神，澎湃执著的爱国热情，言行一致的工作作风，树立正确的价值观。
教学重点、难点
1．反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。2．体会生动形象,精练含蓄的语言。理解文中的关键语句。教学过程
一、知识积累
1．播放“七子之歌”，初识闻一多先生，感受他崇高的精神境界。2．简介作家作品。
臧克家(1905-2004)，诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版一系列诗集，凝结着他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。
3．预习反馈：检查生字、生词预习效果。
衰微 赫然 迭起 高标 锲而不舍 兀兀穷年 沥尽心血 潜心贯注 心会神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓气冲斗牛 二、一读课文、整体感知
1．文章的题目是“闻一多先生的说和做”，文章从哪些方面写了闻一多先生的“说”和“做”? 2．以此为脉络,文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的?找出文中的过渡句。3．说说闻一多先生前期和后期思想性格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方？
教师点拨：作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，表现人物的身份。上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。
在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。前期着重于学术研究，后期投身于民主运动，这是由于他对社会的认识发生了变化。而无论何时何地，他的言行始终是保持一致的。
三、研读赏析
再读课文，理清课文层次，把握课文内容，填好下表：
结构
第一部分（1—7）第二部分（8—18）身份
诗人、学者
革命家 怎样说怎样做
“做”了再“说”，“做”了不“说” “说”了就“做”，既“说”又“做” 主要成就
《唐诗杂论》（详写）《楚辞校补》（略写）
《古典新义》（略写）起草政治传单 最后一次讲演 参加游行示威
目的 要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。献身民主事业。
四、感受评价
通过这一节课的学习，你受到什么启迪？你认为我们应学习闻一多先生怎样的精神？
五、作业布置
1.找出并欣赏文中精炼含蓄、耐人寻味的四字短语及精彩的语句，体会句子的含义。2.文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?找出具体的例子，并说说这些描写的作用。
六、板书设计
闻一多先生的说和做
臧克家
做了再说 《唐诗杂论》（详写）——卓越的学者 《楚辞校补》（略写）做了不说 《古典新义》（略写）口的巨人 言行一致 行的高标 起稿政治传单
说了就做——大无畏的革命家 群众大会演说 参加示威游行 5
第三篇：《闻一多先生的说和做》教学设计
《闻一多先生的说和做》教学设计
一、教材分析
《闻一多先生的说和做》是七年级下册第三单元的第二篇文章，本单元是人物传记单元，人物事迹生动感人，广为流传。初一学生，正处于人生观、价值观形成的时期，应对他们进行理想教育，帮助他们确立正确的人生观、价值观。本课作为本单元第二课，在单元中起着承上启下的作用，对于引导学生“学习名人精神，争做优秀人才”，以此确立自己的人生目标有着重要的指导意义。
本文展示了闻一多先生对于文学事业和革命事业的两种独特态度：作为学者，他是“出世”的，作为革命家，他是“入世”的，这两种截然不同的态度其实有一个精神核心——爱国情和使命感。潜心学术是为了探索救国救民的出路，革命斗争是为了踏出一条救国救民的血路。
结合单元目标，我制定的教学目标和教学重、难点如下：
教学目标：
1、深入了解闻一多先生。
2、理清文章结构，感知文章内容。
3、通过揣摩词句和合理想象来感悟和把握人物形象。
教学重点：理清文章结构，感知文章内容。
教学难点：通过揣摩词句和合理想象来感悟和把握人物形象。
二、教法设想
（一）教学方法：结合新课标，我采用朗读法、合作探究法、读写结合法，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，培养学生主动探究、积极参与、团结合作、勇于创新的精神，构建开放而有活力的语文课堂。具体表现为：
1、从文章题目入手，导入新课。让学生将课文原题和收入课本时的题目进行对比，使学生迅速进入到今天所学习的内容。
2、紧扣主题，走入文本，触摸人物灵魂，感知人物精神内涵。通过设疑、讨论、朗读、理解，让学生加深理解、体会、感悟。
（二）教学媒体：多媒体课件。
（三）课时安排：一课时。
三、学法指导
本节课教学对象是初一学生，他们表现欲强，对未知领域有浓厚的探究兴趣。本节课前，他们通过学习《邓稼先》已初步认识到：通过了解人物事迹来学习他们的精神。教学时应充分利用此资源，针对他们对闻一多先生还缺乏完整系统的认识，先通过“走近闻一多”、“认识闻一多”、“理解闻一多”，引导学生由浅入深地理解闻一多先生的精神实质，在此基础上，根据他们表现欲强、思维活跃的特点，通过设计“纪念闻一多”这一学生活动方式，给学生展示自己的学习收获提供一个舞台。
四、教学设计
（一）标题导入：比较原题和现题。
今天我们要学习的课文是《闻一多先生的说和做》。我们先来看题目，课文原题是《说和作——记闻一多先生的言行片断》，而收入课本时则改成《闻一多先生的说和做》，你们说改得好吗？为什么？（生答，师小结）
从标题来看，文章的关键词应该是“说”和“做”。但是有一个人名不能忽视——生（齐）：闻一多先生！
师：谁来说说你所了解的闻一多先生？
（二）走近闻一多
学生自主介绍闻一多，教师补充总结。
多媒体显示：闻一多：诗人、学者、民主战士。新诗集《红烛》、《死水》。组诗《七子之歌》。为抗战蓄髯八年，1946年在昆明遇刺身亡。
毛泽东《别了，司徒雷登》：“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。表现了我们民族的英雄气概。”
朱自清《挽一多先生》：“你是一团火，照见了魔鬼；烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国！”
冰心：“闻一多的死是一首诗大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。”
师：上世纪80 年代，为纪念他的老师闻一多，臧克家先生创作了这篇文章。在学生的眼中，闻一多先生是一个怎样的人呢？今天，我们一起来学习。
（三）理解闻一多
1、找出这篇文章的过渡段，理清结构，感知内容。
明确：文章有两个明显的过段段，将文章分为两个部分。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面——作为革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。
2、重点研读课文第3自然段，理解人物形象。
通过刚刚的学习，我们已经知道课文主要是从学者和革命家两个方面叙述了闻一多先生的“说”和“做”。作为学者，闻一多先生是一个怎样的形象呢？在这一部分中，最细致地描述闻一多先生怎样研究学问的当属第———
生（齐）：第3 自然段。
师：咱们就来精读第3 自然段。我们先齐读这一段。（生齐读。）
师：这一段的开头有这么一句话，“我对他是有着深刻印象的。”从课前预习到刚刚的认真朗读，作为学者的闻一多先生是否也给你留下了深刻的印象？现在，我们就一起认真研读第3 自然段。请以小组为单位，讨论交流：这一段中哪些词或者哪个句子让你对作为学者的闻一多先生留下了深刻的印象？是什么样的印象？
师：同学们刚刚细致研读了第3 自然段。现在咱们就一起来分享阅读的体验和成果吧！
（生展示，师评价。）
师：好，通过同学们的交流，我似乎感觉到作为学者的闻一多先生的形象已经依稀在眼前了。下面，让我们再通过想象与还原让他的形象鲜活起来。请根据老师出示的情境，合理发挥想象，还原一次闻一多先生作研究时的动作和神态。
（屏显。生自主写作。）
夜，已经深了，可闻一多先生的书房里却还亮着光，只见他„„
要求：尽量遵从文本，合理想象，并尝试运用文中的四字短语来表达。
师：差不多了吧？来，请跟大家分享一下。
生分享，师小结：通过大家的文字，我不仅看到了一个活灵活现的闻一多，而且更感受到了治学中他的喜怒哀乐。闻一多先生是一个勤奋刻苦的、废寝忘食的、潜心学术，有深沉爱国情感的学者形象。
刚刚我们主要做的事情就是感悟闻一多先生作为学者的形象。请同学们回忆一下，我们是运用什么方法来感悟形象的？
明确：通过揣摩词句和合理想象的办法来感悟和把握形象。
那么现在请你学以致用，运用这种方法继续研读读文章第8—18自然段，接着感悟闻一多先生作为革命家的形象。
（五）纪念闻一多
闻一多先生是既是一位卓越的学者，又是一位大勇的民主战士。他，是口的巨人；他，是行的高标。
今天，我们不仅要学习他的爱国情怀，同时也要纪念他。让我一起来读读闻先生的诗，用这样的方式来纪念这位伟大的巨人。附：《一句话》
闻一多
有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳
爆一声： “咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？ 你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默，不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳
爆一声： “咱们的中国！”
（六）作业布置
完成《闻一多先生的说和做》学案课后练学部分。
五、板书设计
新课标下的课堂是开放的课堂，课堂板书力求简洁，突出重点。本课板书设定为：
闻一多先生的说和做
臧克家
做了再说——学者（勤奋刻苦，治学严谨）.做了不说
说了就做——革命家（无私无畏，爱国爱民）
第四篇：闻一多先生的说和做教学设计
闻一多先生的说和做教学设计
【教学目标】
１、知识与能力：积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。
２、过程与方法：反复诵读，抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。
３、情感态度与价值观：培养学生以热爱祖国为荣，学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人，做一个高尚的人。
【教学重点】
学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。【教学难点】
品读重要语句，探究体会语言的内蕴。【教学方法】
自主、合作、探究性学习。【课前准备】
收集臧克家、闻一多的背景常识，了解他们的主要事迹和作品。一，导入
1、同学们，日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行。很多时候，我们往往容易忽视这一点。在日常生活中，你是怎样处理说和做的呢？请你说给大家听听。
不知道我国著名的诗人，学者，爱国民主战士闻一多先生又是怎样处理说和做的呢？让我们通过“农民诗人”臧克家去了解一下闻一多先生的说和做。
2、了解闻一多，臧可家
闻一多（1899－1946）本名家骅，著名诗人，学者，爱过民主战士。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年回国，历任青岛大学、清华大学教授。诗集有《红烛》《死水》，表现出深沉的爱国激情。1943年后，目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身。郭沫若称其是“前无古人，后无来者。”1946年夏在昆明遇刺身亡。
臧克家（简略了解）
二，检查预习情况，理解词义
１、找到词语在文中的位置，动手把它圈画出来。２、指读，说说这些词语的意思。
锲而不舍
兀兀穷年
沥尽心血
潜心贯注
目不窥园
心会神凝
迥乎不同
气冲牛斗
慷慨淋漓
昂首挺胸
热情澎湃
诗兴不作 衰微 赫然 迭起
高标
三、初步感知内容
１、阅读全文，本文围绕人物的哪些方面写了哪些事情？
（学者方面和革命家方面）
2、以此为脉络，文章可以分为几个部分？每个部分是怎样联系在一起的？
第一部分（1-7）记述前期闻先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分（8-20）记述后期闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
3、第一部分
闻一多作为学者有哪些优秀品质？并找出相对应的语句来。
（板书）学者方面：严谨刻苦
孜孜不倦
日夜不懈------做了不一定说
4、我们作为学生，从闻一多先生的治学态度中，应当学到什么？ 体会交流 齐读第一部分
5、第二部分
过渡：作为学者的闻一多先生治学严谨，不畏艰辛，这种治学态度值得我们共同学习，那么，作为革命家的闻一多先生又有哪些值得我们学习的呢？
（板书）革命家方面：勇敢无畏
不怕牺牲
言行一致-------说了一定做
朗读第二部分
6、综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）
“是卓越的学者,大勇的革命烈士”
五、拓展延伸
联系生活实际，说说你平时在说和做方面有不恰当的事吗？学了这篇文章后，请你谈谈今后如何打算做得更好。（交流、指说）
师：对！言行一致这是做人最起码的准则。你想让自己拥有高尚的人生吗？老师个人认为，高尚的人不仅仅能做到这些，所以，我送给大家一句话：
人生是一种追求，一种不懈的追求──崇高的理想，坚定的信念，良好的修养，高雅的情趣，宽阔的胸怀，大度的气质。在漫长的人生道路上，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为芳邻，以希望为哨兵，认准自己的目标，义无返顾勇往直前。
六、课堂总结
闻一多既是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，又是大勇的民主战士。他，是口的巨人。他，是行的高标。我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神。学习他为了民主革命事业无所畏惧，视死如归的精神。让我们沿着闻一多先生的足迹，让理想在奋斗中闪光。
七、布置作业：
１、摘抄文中你喜欢的语句，说说自己喜欢的理由。２、闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。
八、板书设计
第五篇：《闻一多先生的说和做》教学设计
《闻一多先生的说和做》教学设计
教学目标：
1.通过整体感知,了解闻一多先生的主要事迹,把握人物的品格和精神。
2.通过品味句子,体会抒情、议论、描写在文中的作用。3.学习闻一多先生严谨治学的精神和言行一致的做人原则。教学重点：
品读课文，体会闻一多先生的精神品质，并学习本文的写法。
教学难点：
联系时代背景领会含义深刻的句子。
教学方法：
主要通过朗读，合作、探究。理解文意，感受名人的形象和精神。课时安排： 2课时 教学过程
一、导入：
由学生熟悉的《七子之歌》引出作者，导入本课。
二、闻一多及作者了解：
闻一多（1899—1946）集诗人、学者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。诗人：新诗集《红烛》（1923）、《死水》（1928）是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者：1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。革命家：他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。
闻一多先生五四时即参加学生运动。1922年赴美国留学。1925年留学回国后，曾先后在青岛大学、清华大学等校任教。抗战开始后，随清华大学南迁昆明，任西南联合大学教授、中文系主任。1946年7月15日，他横眉怒对国民党特务的手枪，用鲜血和生命写完了自己历史上最壮丽的一页，时年47岁。
臧克家(1905——2004)。1930年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出版了轰动一时的诗集《烙印》。他就是后来享誉诗坛的臧克家。三.检查预习情况：
⑴（学生）朗读课文，听读的师生正音。⑵解释下列加点的字词：
衰微（shuāi）赫然（hè）迭起（dié）
卓越（zhuó）
锲而不舍（qiè）
小楷（kǎi）沥尽心血（lì）
慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）迥乎不同（jiǒng）目不窥园（kuī）
望闻问切:中医诊病术语，即望诊，闻诊，问诊，切诊。
兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样。
迥乎不同：很不一样。
四、整体感知 1.自读思考：(1)文章是分了说和做两个部分来写的吗？
(2)文章到底怎样安排说和做的，你能不能在读书的过程中找到最关键的句子(3)由此来看，文章可分为几个部分？它们之间是怎样衔接起来的？ 第一部分（1-7）记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。第二部分（8-20）记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。(用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。)作为学者的闻一多，在“说和做”上的主要特点是什么？为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？“做”了再“说”、“做”了也不 “说” 三个事例：写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三部书的情况；
五、再读、品味：
1、作为学者的闻一多是怎么做的，概括的句子有吗? 交流点拨、明确：
1、做了再说。
2、做了不说。
第4段，“不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。” 第6段，“他又由唐诗转向楚辞。十年艰辛，一部‘校补’赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有‘说’。他又向‘古典新义’迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”
“杜甫晚年，疏懒得‘一月不梳头’。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。”
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。”
“他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。“闻先生也总是头发零乱，他是”无暇及此的。饭，几乎忘了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。
2、闻一多先生是为了什么而做？
明确：为了我们衰微的民族开一剂救济的文化药方】 【学生活动：默读课文，合作探究，交流展示。】
六、巩固练习：
1—7段这一部分共写了几件事来表现人物？表现了人物怎样的治学态度？你是从那些地方感受到这一点的？
七、小结：
曾经有这样一位作家，他之前以诊病救人为己任，后看到国民的愚昧，转而拿起文学的笔。这就是鲁迅先生，闻一多先生同样是以文化来救国，为民族开一剂救济的文化药方。下节课，我们将继续学习，看看闻一多先生作为革命者如何做的。
八、布置作业：摘抄文中你喜欢的语句，说说自己喜欢的理由。【板书设计】
闻一多先生的说和做
臧克家 学者： 做了再说
做了不说
第二课时
一、回顾导入：
今天我们继续来学习《闻一多先生的说和做》，我们在回忆一下，课文是围绕什么来写的，从哪些角度来写。明确：围绕说和做来写，换句话说，说和做是本文叙事的线索。作为学者的闻一多是做了再说，做了不说。
作为学者的闻一多是这样处理说和做的，那么作为革命家的闻一多又是如何处理说和做的呢？我们把文章第二部分读一读。另外，本文对闻一多先生充满了崇敬之情，我们要在朗读中注意体会。
二、品读揣摩：
1.作为革命家的闻一多又是如何处理说和做的呢？ 2.哪些地方能表现他说了就做，言行一致的？
3.中国的学者、文人是远离政治的，如沈从文，但闻一多介入政治，考虑其中有什么因素在里面。还有哪些？李公朴被杀后，作演讲。这里为什么要突出闻一多先生的演讲？ 4.18段，参加游行示威，走在前头。神态如何？
5.作为学者的闻一多不计个人利益，潜心研究学术；当他看到时局黑暗，他是为中华民族而说，为民众争取民主的权益。两个阶段有没有共同点？
6.这篇文章又有叙事，也就是说是夹叙夹议，大家再找个例子。
【学生活动：朗读课文，合作探究。】
四、课文研读：
1、文章开头引用闻一多的两句话有什么作用？
文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题，言简意赅。一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度；二是以递进语意表现他“做了再说”“做了也不一定说”的特点。起到开门见山，领起下文的作用。
2、作者选取作为学者研究学问上的三件事，选材的角度是什么？详略安排有什么不同？ 写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。
3、“作为争取民主的战士”的闻一多先生 “说”的内容与目的是什么？ 反对独裁，争取民主。
五、语句品析
1.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
这是比喻。比喻闻先生研究学问是为了救国，是企图寻找使民族文化繁荣昌盛的方法。2、1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。解释：望闻问切。中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。
望：观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；
闻：听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的气味； 问：询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等； 切：用手诊脉或按腹部诊察有没有痞块等
3、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了的四壁”引自闻一多的诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用这一句意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自乐。
4、他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
“潜心贯注”“心会神凝”““何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
5、“他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？ 这是比喻，更形象生动地表现了闻一多先生的刻苦钻研精神。
六、问题探究
这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。
头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘…… 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
作用：能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。的人，大写的人！
七、小结7、8两段分别承上、启下，从作为学者和作为革命家两个方面给我们展示了闻一多先生严谨刻苦的学习态度、无私无畏的斗争精神、言行一致的高尚人格澎湃执着的爱国热情，语言生动形象，精练含蓄，富有表现力。最后两段，以议论收束全文。全文因此衔接紧密，过渡自然，结构严谨。
作为一代名人，闻一多先生的言与行给我们树立了榜样。我们应该学习他这种严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。
八、作业设计：
闻一多先生是我们敬仰的名人，学了本文后，你有何感想？结合你的学习、生活实际，写一写我们应该怎样向名人学习。
【板书设计】
闻一多先生的说和做
臧克家
学者：
做了再说
做了不说
革命家：说了就做
言行一致
（
1、起稿政治传单
2、群众大会上演说
3、参加游行示威）
【教学反思】
这篇文章记述了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格和精神。在熟读课文的基础上，让学生理解学习他的精神。同时让学生注意本文的选材角度和记述的重点。
在备课时，对《闻一多先生的说和做》这篇文章，可以说时代离学生较远，背景资料对学生来说较生疏。对此，在设计时，把背景资料的查找及对闻一多的了解放在学生预习，主要想锻炼学生捕捉信息的能力。
这是一篇十分精粹的散文，诗人以充沛的感情，精譬的语言来表现闻一多先生的崇高品格及他的革命精神。可以说文章的内容不是十分难，但事例是以概括性的语言来叙述的，这需要学生认真品读后才能捕捉，这篇文章的精彩是语言，诗意化的语言含蓄、凝炼是最为值得学生品味的。而闻一多先生的精神也是学生需要学习的。
对初二的学生，本着一课一得的思想，把课设为两课时。
在第一课时设计时，我把重点放在了学生读,知道作者从哪两个方面写闻一多先生的说和做，知道闻一多先生是怎样一个人，因为在第一课时如果学生真正读懂文章，真正深入到文章中来，对闻一多先生有了了解，那么在第二为课时就可以在品读语言过程中来深入挖掘闻先生这种说和做，虽前后期不同但其根本就是：为追求民主，为救国救民。这样，会使学生对文章的理解水到渠成。
在教学过程中可以看出，学生对文章的理解还好，能读懂文章，而且学生领悟能力较强，其实在这过程中，我可以再深入引导学生对闻先生品格的精髓深入理解。而我把侧重点放在学生在当今社会如何把闻先生的精神传承下去，把深入的分析推到第二课时。这也是教学中受教案和教学形式的拘泥。
在今后的教学中，一定会根据学生的实际需要，更灵活的处理授课内容，使学生在有限时间内有最大的收获
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