校训与文化

第一篇：校训与文化

大学校训及其文化精神

作者：喻运斌 文章来源：光明日报 2005年12月28日

校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，它既是学校办学理念、治校精神的反映，也是校园文化建设的重要内容，是一所学校教风、学风、校风的集中表现，体现大学文化精神的核心内容。

具体而言，表现在以下几个方面。

（一）校训是对大学文化精神的提炼。校训不仅要言简意赅，而且往往要求对仗工整，琅琅上口，富有美感。校训不可能囊括大学文化精神的所有内容，但它必须是对大学文化精神核心内容的反映，要使人们一听到校训就能立刻对这所大学的文化精神有一个感性的认识。校训对大学文化精神的提炼，要注意对大学的历史文化传统有一个深刻、全面的总结、概括；对大学要有一个科学的定位，这个定位不仅要考虑当时的经济、政治因素，而且要考虑社会发展的需求，个人自我发展的趋势；三是大学文化精神是随着时代的发展不断发展的，因此，作为大学文化精神核心内容表达形式的校训也有一个在形式上或在内容上的发展。

（二）校训是大学文化精神的物化。时下，一些大学往往把校训作为一种时尚来追求，简单地把校训理解成为一种词藻的堆砌，是在玩文字游戏，他们脱离根本的文化背景，脱离原有的办学传统，脱离现实的社会经济、文化条件，以至一些大学的校训比较起来根本没有什么区别，大同小异。这样的校训根本不可能反映他们学校的文化精神，也就根本不可能起到校训应有的功能和效应。

（三）校训彰显大学文化精神的个性。校训作为一所大学文化精神的体现而言，它更应体现这所大学的文化精神的个性，使人们一看到校训便能感受到那种特有的文化精神，校训如果不能凸现一所大学文化精神的特质，它也就失去了生命力。

校训培育大学文化精神

校训既是对大学文化精神的反映，同时又对大学的文化精神建设有反作用，即对文化精神的培育作用。首先，这种培育作用体现在三个方面

（一）评价作用。校训对师生的行为规范有指导意义，它向所有师生指明了努力的方向。校训往往设置在学校最为醒目的地方，使每一个师生经常性的看到它，受其潜移默化的心理脉冲，久而久之，逐渐受其感染，慢慢化为自己的内在价值尺度，并以此来自觉地衡量自己的行为，直至最终依据这一价值尺度来及时调整和校正自己的行为。

（二）导引作用。校训是对历史悠远的文化沉淀的提炼，反映了一所大学长久的办学传统，当前的办学目标和未来的发展方向，它无疑对人有一种巨大的感染作用，尤其是在长时间后，它会逐渐内化为学校师生的一种心理因子，赋予他们一种文化精神，主导他们的一言一行，充分实现自我。

（三）激励作用。校训本身具有巨大的号召力，鼓动力，如中国人民大学的“实事求是”，自身就是一个号角，具有很大的感染作用，都能很大程度上激励人们。因此，校训无论是内化为一种自在的评价标准，还是内化为一种自在的引导，最终都要落实到实实在在的激励行为上来。

文化精神的核心与校训的建构

20世纪50年代以后，发展科学、服务社会与培养人才共同构成了高等学校的职能体系。时下大学文化精神的核心也就发展为“以人为本”、“创新精神”和“服务意识”。由此来看，当前大学构建校训在遵循以上原则的基础上，还应赋予校训以新的时代内容。

（一）坚持以人为本。当前，我党提出要坚持以人为本，大力建设和谐社会。我们的教育事业是社会主义的教育事业，它必须为社会主义建设服务，因此，“以人为本”理当成为我国高校文化精神的一个核心组成部分。作为大学的校训来讲，它要能培育人们的以人为本的人文精神，说到底，随着社会的发展，所有最终的关怀都要实际上归于对人的终极关怀。校训要把培养以人为本的思想作为一个基本的德化教育目标，也是社会发展的具体要求。坚持以人为本，重要的并不是形式上的体现，而应是要能产生实际的效果，这就需要大学深入挖掘自身在发展过程中形成的人本思想。校训不可能凸现所有的人本思想，因此，每一所大学的校训主要渲染的是人本思想的哪一个方面，要与自身的实践紧密结合，以达到真正的育人目的。

（二）倡导创新精神。创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，要坚持创新，勇于创新。科学的创新已越来越成为社会生产力解放和发展的重要基础和标志。科学的真蒂在于坚持真理，真理有相对真理，又有绝对真理，但真理的相对性才是绝对的，因此，对真理最好的坚持不是固守已有教条，而在于不懈探索，这就要有一种创新精神的培育。许多大学对创新精神非常注重，这从他们的校训可以体现出来，如南开大学的“允公允能，日新月异”，四川大学的“日进有功”，浙江大学的“求实，创新”，武汉大学的“自强弘毅，求是拓新”，华中科技大学的“明德厚学，求是创新”等等。

（三）弘扬服务意识。服务社会是现代大学的一项主要功能，是大学培养人才的一个重要目标。和谐社会建设要求增强人们的服务意识，特别是党的各级干部，各级公务员的服务品质。服务意识的培养，首先是加强对人们的知识素养的提高，只有有渊博、厚实的知识基础，才能真正为社会搞好服务。因此，中山大学的校训提出要“博学”，中国农业大学提出“博大精深”。其次是要有服务观念。如西北大学的校训“公诚勤朴”，河北大学的“笃学诚行”等。

总之，大学校训以其独特的表达方式，深刻的文化内涵成为大学文化精神之魂，它将以无形的控制力、感染力、凝聚力，把握着办学方向，弘扬着大学精神，陶铸师生灵魂，传承大学文化，在大学文化精神的建设中发挥着巨大的作用。

第二篇：校训是学校文化

校训是学校文化、精神的浓缩。她不仅反映一所学校的办学宗旨，也砥砺着一代代莘莘学子的人格品行。对内她可以引导师生的行为举止，起到无言的熏陶作用，引领学校的办学方向，形成学校的办学特色；对外她可以凸现学校的形象，提升学校的办学品位，让社会对学校有更深切的了解，产生更大的影响。

我校的校训是“勤奋、朴实、团结、进取”。

勤奋，指对学生而言，要勤于学习，勤于钻研，勤于思考，勤于实践，唯其勤，方能在学业上有所成就，这是为人学子最应具备的态度与作风。对教师而言，则要勤勤恳恳地一心扑在教育工作上，刻苦努力，奋发有为。“业精于勤”，勤奋是教育事业取得成功的必备条件。

朴实，是对人的基本素质提出的要求。它不仅是从人的生活素养而言，还包含在学习、工作中返朴归真，追求真理，尊重真理，探索真理。我校要求学生少些对物质生活的追求，衣着打扮要朴实无华，在生活上不攀比。朴实倡导的是求真务实的作风，强调脚踏实地创新创业的氛围。

团结，一个富有生命力与创造力的集体的力量和智慧的源泉。“人心齐，泰山移”。我校在学生中倡导团结合作的精神，让学生在集体生活中体会到来自他人帮助的温暖，体会到和谐集体给人带来的快乐与力量。在教师中倡导团结的精神，让工作在协作的氛围前进，让个人在团体帮助里提升。

进取，《周易》上说：“天行健，君子以自强不息”。本校训中的进取就是取其自强不息之意，即效法宇宙运动不歇，不断完善和超越自我，进取向上，奋发有为；要求全校师生要勇于进取，开拓进取，自强不息，不断更新、充实、完善自己，在竞争中创造辉煌。

我校就目前办学时间来看，是一所相当年轻的完全中学。作为一所面上中学，在她成立之日起，她所面临的是不仅是一些重点中学所带来的压力，她还与一些有着几十年的办学经验与社会影响的老牌普通中学在同一起跑线上去竞赛。生存与发展的严峻，让我校明白唯有成绩才能让我们这样一所在夹缝中出生的新生学校在霞山区教育界站住脚。而要出成绩，唯有“勤奋”，不光学生勤奋，领导、老师也要勤奋。为了这个目标，从第一代老领导开始到现在的领导，他们是早早站在校门迎来学生，离开学校最晚的也是这些领导。到了晚修，他们不仅管好在校学习时的学生，还在学生离校时，在学校周边较复杂的路段送学生离校。在行政领导的率先垂范下，二十中的全体老师对侍工作勤勤恳恳，早出晚归已不是二十中老师的唯一特色了，许多老师都是一心扑到教育上，带病工作的事常常出现，这些年来，有多少年轻老师因为怕担误工作，今天才穿上婚纱，第二天就回到岗位上了。又有多少老师在家中亲人过世后，今天才擦干眼泪，第二天又埋头在学生的辅导工作中了。由于勤奋，学校仅用了十三年的时间，从一所名不见经传，第一次招生才招到280多学生的普通中学，越居到现在全校在读学生5428的全霞山区属中学里在读人数最多的省一级学校。而且，从1997年开始，年年评为高考、中考先进单位。无论是成绩，还是社会声誉，我校都以自己的实际工作与成绩，很好地诠释了“勤奋”二字的内涵。

我们所面对的是一个纷繁而多彩的世界，在这个世界里，有许许多多的诱惑，这些诱惑有些是激人奋勇向前的、积极向上的，如事业成功、探索求知的诱惑等，而有些诱惑，则是让人误入歧途，走向荒废的，如金钱追求、物质享乐等。如何构建出一个健康向上的集体，学校领导层在校训的设置上考虑到一个基点，由塑造高素质、健康的个人为切入点，在个人的人生观、世界观、价值观上锻造出一个能够在纷繁复杂，特别是在物欲横流、浮躁迷乱之中坚守情操、朴实求真的集体。我校陈江平校长在全体教职工大会上，对教职工的生活方式作出指导：“作为一名人民的教师，不仅在工作上严守职业道德，在日常的生活中也应有健康的生活方式，不铺张浪费，提倡不进营业性娱乐场所，做个对学生、对家庭、对社会负责任的人。”陈校长还将这些要求在行政会议上作了强调，并将“提倡”改为“不准”。他认为，作为学校的行政人员，他的思想修为应较一般教师要高，要求也要高，行政人员的所有行为，无论是在工作岗位上，还是在日常生活中，都有表率作用。在陈校长的带领下，全体行政班子成员以奋进创新、高效务实的精神开展各项工作，并处处以身作则，率先垂范。每位行政人员都担任学校教学工作，吴宇雯等主任还担任班主任工作。值得赞许的是，学校校行政人员除了在工作上努力拼搏外，在道德修为、生活作风上是廉洁奉公的。二十中的行政领导不讲排场，以铺张浪费为耻，以贪污奢靡为丑，不贪图享乐。安排接待活动必须集体研究，不进营业性娱乐场所。图书馆建设过程中，学校领导做到了不吃承建方一餐饭、不接受对方一分钱。我校行政班子以其廉洁奉公、勤政务实的作风赢得广大教职工的称赞，在每次民主评议中，二十中行政班子都享有很高的声誉，满意程度达90%以上。而行政人员这种孜孜不倦办教育的精神，影响了二十中全体教师，整个学校有的是团结向上、努力办学的气息，没有的是安逸享乐的追求，物质上的斤斤计较。二十中学能以如此年轻的校龄跨入省一级学校的先列，这是同学校一直倡导“艰苦奋斗、勤俭节约”的办学原则有莫大关系。

第三篇：建构校训文化创设和谐校园

建构校训文化创设和谐校园

摘要：校园文化是一个学校师生通过长期的实践积累形成的精神财富、文化氛围。校训则是校园文化的精髓，它是校园文化形成的基础，它是一个学校办学思想的精华，是创设和谐校园的重要举措。

关键词：校训文化；建构；实施

中图分类号：G623文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）08-005-2校训是一所学校的办学理念、指导思想、培养目标的概括和抽象，它是学校文化的核心和灵魂，是学校的一面旗帜，是国家教育方针在学校办学上的个性化表现。它是标语，也是一个标尺，更是一种文化，是一种面向社会的精神标志，是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑，是创设和谐校园的重要举措。因此，校训文化的建构与实施是建设具有独特品质魅力的校园文化的关键，是校园文化的精华所在。

一、“求我养正”校训文化的建构

我校“求我养正”的校训不是生搬硬套移植借鉴来的，也不是凭空想象出来的，而是我校长期办学实践中逐步发掘、酝酿、完善、发展起来的，是刻有我校历史印记和反映我校特有的DNA遗传基因的文化要素，具有丰富的文化内涵，要真正能够发挥其教育功能，需要我们积极探索，勇于实践。

1.价值取向

“求我养正”，是学校素质教育的价值取向。素质教育要求学生德智体美等方面全面发展，素质教育要求学校教育以学生为中心，关注学生的需要、关注学生的发展、研究儿童文化为崭新视角。校训“求我”，就是探求美好的自我、身心健康的自我、追求理想的自我；“养正”就是“养天地正气”，成为一个品行正派、德才兼备、充满浩然正气的现代中国人。“我”不只是生物意义上的“我”，更是社会意义上的“我”，“求我”不但要“求”身心健康、更要“求”思想品行健康，成为有头脑充满智慧的大写的“人”、大写的“我”。仔细分析理解“求我养正”的内涵，我们会发现它与素质教育要培养的人才规格要求是完全一致、一脉相承的。

素质教育要求发挥学生学习的主动性和创造性，学生是学习和发展的主体，教育唯有尊重学生学习的主体地位，方能取得理想的教育效果。而校训中的“求”与“养”字，不只是办学主体学校与老师的主动行为，更是学习主体学生的主动行为。“求”既有追求的意思，更有探求的意蕴；“养”既有培养的意思，更有养成的内涵。“求”与“养”，无论从教育者还是从受教育者的角度讲，都体现其主动性而非被动性。

校训“求我养正”，是学校的文化追求。《中小学校训赏析》的编著者王天纲认为：学校不仅是一个物质的存在，更是一个文化的存在、精神的存在。„„没有校训文化的学校，是一个没有灵魂的学校。校训是一个学校教育理想、办学理念、办学特色的集中体现，是学校优良校风及教风、学风的高度概括，是引领学校发展方向的精神宣言。”我校的校训不但体现学校的教育先辈的办学理念，而且也切合现代学校教育的培养目标和任务，它融传统与现代教育于一体，既植根与学校传统文化，又融合现代先进文化。因而具有丰富的文化内涵，是学校文化建设的核心和灵魂。

2.文化建构

基于上述认识，我们首先对校训“求我养正”进行文化建构，通过分析理解、拓展延伸，形成了指导学校办学和教育教学工作的鲜明的校训文化：

（1）办学理念的确立。从有利于办学实践、增强可操作性的角度出发，我们对“求我养正”校训进行一定的阐释，把“求我”理解为“求健康真我”之意，这里的“健康”即身体、心理双重健康，是促进学生身心的和谐发展；“养正”解释为“养天地正气”之意，把学生培养成为品行正派、为人正直、充满正义的现代中国人。“养天地正气”借用原东吴大学（现苏州大学）的校训“养天地正气，法古今完人”中的前半句，表示我校作为百年老校与苏州大学同属吴地，文化渊源流长的意思。

（2）“三风”的形成。校风、教风、学风的形成对我校校训文化建设具有里程碑的意义。我们从“求我”中提炼了校风和教风，从“养正”中提炼了学风，建构起了具有学校个性又有时代特点的新“三风”：

校风：知我、悦我、律我、亮我。围绕心理学上自我意识――“认识自己、悦纳自己、控制自己、发展自己”的发展顺序，设计由低到高的自我发展序列，作为学校集体、教师和学生个人之“我”的发展理念。

教风：求实、求活、求趣、求新。围绕教师教育教学中怎么“求我”而提出，我们认为：教育应该从实际出发、生动活泼、富有情趣和创造性智慧。

学风：养礼、养诚、养怡、养智。将“养正”具体化，筛选出学生学习生活必需的四个要素：文明礼仪、诚实守信、心理健康、学会学习。

（3）学生发展目标的制定。我们将“知我、悦我、律我、亮我”确定为学生心理健康教育目标，将“养礼、养诚、养怡、养智”确立为学生品德培养目标，两个层面的培养目标是办学理念“求健康真我”的具体落实。

（4）特色教育内容的确立。我校以心理健康教育为办学特色，如何深化特色教育工作，一直是我们思考的问题。在校训引领下，我们确立“自我意识”的培养作为切入口，较好地解决了心理健康教育庞杂的实际问题。

二、“求我养正”校训文化的实施

正如前述，我校“求我养正”校训植根于学校百年传统文化，然而只有在不断建设中的校训才会有生命力，才会真正对办学起到促进作用。我们坚持重在建设的原则，让“求我养正”的理念真正根植于全校师生的心灵深处，成为一种精神力量，推动校园精神和校园文化的不断发展。

1.把校训文化建设列入学校发展规划

我们以校训“求我养正”作为学校精神文化建设的核心，来引领、建构和形成学校基本的发展思路、主要发展目标和各方面工作。

我们提出：学校“求我”，走向百年名校；教师“求我”，塑造现代名师；学生“求我”，成就未来名人的办学愿景。并提出了“两高两化”发展战略目标，即教学高质量、文化高品位、师生品牌化、办学特色化。具体措施上，提出了致力于校园文化建设，将“一训三风”、健康课堂文化、心育文化和科研文化等学校文化建设，作为学校提高核心竞争力的重要举措，成为促进学校内涵发展、教师专业成长和学生素质发展的重要措施。

2.在校训文化氛围的营造中受到熏陶

为使广大师生耳濡目染，潜移默化地体验校训文化的影响力和感召力，我们在原中心校内建成校史陈列室，反映百年历史长河中先辈的办学实践和动人故事，诠释校训的来历和内涵。布置校园小景点，刻有“求我”“养正”字样的两块碑石矗立在校园门口和通道处。学生胸卡上印有“百年黎小，求我养正”的宣传标语，向学生告知学校历史的悠久和校训的内容。一次性杯子上印有“百年黎小，求我养正”字样，作为向上级领导、学生家长和远方客人来校的介绍和宣传。另外各种活动时使用的拎袋、宣传单、彩旗、纪念品等，都不忘进行这方面的宣传。值得一提的是我校每年举办的心理健康节已经成为学校营造校训文化、推动特色建设的有效载体和途径。

3.以学校特色发展推进校训文化建设

校训的产生源于心理健康教育理念，反过来校训文化建设又进一步推动了我校心理健康教育的深入开展。学校的特色建设在“求我养正”的指导下，确立了“自我意识”的培养作为我校心理健康教育的突破口，并编写了《求我》探究型心育校本教材。

《求我》心育活动教材，分两册中高年级各一册，内容包括“我的成长”、“我的学习”、“我的交往”、“我的生活”、“我的心灵”、“我的生命”、“我的问号”、“我的群体”、“我的探究”和“我的明天”共十个单元，每个单元安排四个主题，每周开设一节课，列入综合实践活动课时计划，由专职和兼职的老师执教。学生在探究自我成长过程中问题、困惑，了解心理知识，提高心理素质。

《求我》校本课程的实施是学校运用特色发展战略推进校训文化建设的重要策略之一。事实上，自2003年学校正式将心理健康教育作为办学特色，我们做了许多有益的尝试，如个别心理咨询、同伴心理互助、感觉统合训练、心理日记、校园心理剧表演等就是学校开展特色教育的重要活动，旨在多角度多途径多方位把学生塑造成为一个个健康活泼、聪明伶俐的“真我”。

4.以教师专业发展为抓手推动校训文化建设

“教育大计，教师为本”，没有一流的教师队伍就没有一流的教育质量。当前在新课程推进过程中，面对课程与教学实施中不断出现的各种问题，学校和教师遇到了巨大的挑战，过去的经验不管用，现成的经验有没出现。教师专业发展成为学校迫切需要解决的问题。我校立足校本、立足校训文化，探索教师专业发展新路子。我们出台了《教师专业发展“亮我”评价办法》，调动教师专业“求我”的积极性。该办法把涉及教师专业成长的几个关键要素“课堂教学水平、教学基本功、教育研究反思能力”等三大方面进行具体的量化评价，使学校的教师专业发展有了具体可行的建设制度和操作办法。

我们重视“四求”教风建设，打造严谨治学的教师队伍，提出的“求实、求活、求趣、求新”的“四求”教风，旨在促进教师专业素质的提高和道德素养的提升。

“四求”的具体含义是：求实，即从学生及教材实际出发，讲求实用，扎实训练，务求实效；求活，即学生思维活跃，师生生动活泼，教学方法灵活，课堂充满活力；求趣，即营造宽松愉悦的课堂心理氛围，把激情带进课堂，把微笑带进课堂，把鼓励带进课堂，把趣味带进课堂，让学生体验到学习的快乐；求智，即在加强双基的同时发展学生智力，开发学生思维潜能，培育创造性智慧。在教师“实、活、趣、新”的教风影响下，不但学校教学质量得到根本的保证，而且学生文明守纪、好学向上、健康活泼的学风得以发扬，使“求我养正”的校训在教师教学、学生学习中深化，在课堂教学中落实。

我校的校训文化建设，从无到有，从不自觉到自觉，从随意性到系统性，意味着我们对学校文化建设的认识达到了新的水平和高度。“求我养正”校训文化将以无形的控制力、感染力、凝聚力，把握着我校的办学方向，弘扬校园精神，陶铸师生灵魂，在学校进一步发展中起到举足轻重的作用。

第四篇：品读校训

“品读校训 感悟青春”主题校训征文编号：

最美青春,我们一起成长

作 者 姓 名 ： 高云霞

单 位： 沈阳师范大学

院（系）专业： 教师专业发展学院小学教育系 寝（宅）电话： 无

手 机： ***

Ｅ － mail ： 1185191764@qq.com

我们年轻，二十几岁的大好时光，我们从祖国的大江南北聚会在这魅丽的沈阳师范大学。最美的青春年华里，我们和沈师一同成长，更加成熟，更加优秀，为承接祖国新一轮发展做好准备，将来为祖国的建设尽我们最大的力量。

在这里我们信心满满的开始了人生的又一次征程，在沈师六十岁生日即将到来之际，我们这一群年轻一代的沈师人紧紧围绕着沈师“博学厚德尚美健行”的校训，励志前行，力求“今天我们以沈师而骄傲，明天沈师因我们自豪”，为了不辱沈阳师范大学这六个字，坚持以我就是沈师形象的理念来要求自己，时时刻刻不忘沈师人的责任。

沈阳师范大学六十年来五易校址六更校名，风采不减，风风雨雨实属不易，这是在一代又一代沈师人共同的努力下，在党和国家的帮扶支持下才取得的光辉成就。在前人打下的良好基础之下我们后辈人更应该继续努力，为把沈师打造成国家有名，省属一流的高等院校而努力前行。

在六十年的发展历程中，沈阳师范大学艰苦创业，锐意进取，积淀并形成了“博学厚德 尚美健行”的校训，传承和发扬了“自强不息 创业创新”的沈师精神。秉持着校训的精神，在党的教育方针指导下，结合中外优秀教育经验，将中外优秀文化有机结合，经过励精图治、开拓进取、辛勤耕耘，我校办学规模不断扩大、办学层次日益提升、办学实力显著增强。学校现占地面积1928亩，拥有专任教师1645人，其中特聘教授13人，教授242人、副教授590人。学校现有文学院、外国语学院、美术与设计学院、音乐学院、戏剧艺术学院等22个二级学院和12个校属馆部中心，并拥有我国在中东地区的第一所孔子学院——沈阳师范大学黎巴嫩圣约瑟夫大学孔子学院。现有本科专业54个，硕士学位授权一级学科2个,硕士授权点57个，是法律硕士、公共管理硕士和教育硕士三个专业学位研究生的培养单位，是开展在职人员以研究生毕业同等学力申请硕士学位的单位，是中国政府奖学金留学生接受单位。具有国家及省级重点基地6个；省级重点学科及共建重点学科4个；省、市级重点实验室7个，综合性实验室12个。设有教育经济与管理研究所、中国文化与文学研究所、古生物研究所、人力资源开发与管理研究所、昆虫研究所等各类研究机构33个。

我现在是沈阳师范大学教师专业发展学院一名普通学生，自09年入校以来，通过日常学习和一些院级校级的活动中深切的体会到我校教书育人，为国家和社会培养栋梁之才的属性特征。仅以我自身为例，虽然，我校已向综合性院校发展，但仍然注重师范专业的发展，注重培养师范生专业技能的发展，培养教师口语，教师书法，心理学，教育学，课程设计等多方面的能力。为此我们不仅有这方面的课程要求，更是开展了未来教师协会，书法协会，莘情家教中心，代理家长等一系列社团和活动。

我校注重培养一种良好的学风获得广博的知识，坚持“博学”，我校南生活区通往教学楼的路上就树有孔子圣像，尊崇其博学和治学理念，我校教学楼就名为“博文楼”体现了我校旨在此楼培养博学之人的精神。

我校重视高尚道德品德的品德，秉承“地势坤，君子以厚德载物”，坚持“厚德”更加注重学生大学期间个人道德品质的养成，所谓“有才无德是危险品”我校深刻理解这一观点，为把我们培养成新一代德才兼备的人才而努力，我校青年志愿者协会，义务家教中心等组织就在这一理念的指导下迅速发展起来。

我校按照马克思的“按照美的规律来塑造”思想，意在确立一种崇尚美，追求美，构建和谐的价值取向。注重“尚美”我认为人人都应该树立起一种对美的追求，不光是学音乐美术的艺术类要有，我们每个人都应该有对美的追求，你看我们学校的整体建筑就能体现出中国传统的和谐之美，我们良好的校园环境，茵茵绿草，何尝不是一种自然之美。

我校认为“天行健，君以自强不息”，是意在形成一种自强不息的行为方式。坚持“健行”。在这一理念指导下，我校勤工助学中心发展壮大起来，注重培养大学生自强的精神。在不影响学习的前提下，自立，自强。

2011年5月21日，我们沈阳师范大学将迎来60周年华诞。六十年一甲子的发展，我们凝结成“博学厚德尚美健行”的校训精华。现在为了明天的沈师更加辉煌，作为新一代沈师人的我们会更加努力前行。

附录：

学校 沈阳师范大学 校训 博学 厚德 尚美 健行 校训释义：

“博学”出自对培根“知识就是力量”的引申，意在培育一种良好学风获得广博知识。“厚德”出自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”，意在培养一种高尚的道德品质。“尚美”是马克思“按照美的规律来塑造”思想的贯彻，意在确立一种崇尚美，追求美，构建和谐的价值取向。“健行”出自《易经.乾》天行健，君子以自强不息，意在形成一种自强不息的行为方式。

从文化意义上看：体现了中外优秀文化的有机结合。从内在含义上看：体现了党的教育方针。从逻辑关系上看：体现了通过知识理性“博学”走向实践理性“厚德”的自觉与升华，体现了“知”（“博学厚德”）与“行”(“尚美健行”)的统一，体现了“真善美”的统一。

第五篇：中心小学校训

中心小学“三风牌”内容

办学理念：健康 智慧 自主 成长

办学宗旨：一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子一切。

校训：做人求真，做事求勤，思维求新，目标求高。

校风：德行为首，育人为本，敬业为乐，成才为志。

教风：博学爱生，乐教善导，德智并重，均衡发展，学风：质疑问难，乐学善思，动脑动手，明理求真。