企业为何学习传统文化

第一篇：企业为何学习传统文化

一、社会和企业呼唤传统文化的出现

随着社会的进步和竞争的激烈，已经演变成了用企业文化来推动企业的发展，所以变革创新企业文化成了企业发展的当务之急。同时，由于经济发展所导致的道德滑坡为全球的人们平添了无尽的困扰，政府所倡导的高素质、高道德要求也似乎成了一种传说，于是乎维持道德平衡就成了企业的责任，于是企业与社会一道呼唤“传统文化企业落地系统”的出现。

二．五千年的传统文化是企业文化发展的核心

我们中国之所以延绵5000年而不衰亡，最重要的一点是中国的传统文化优秀的思想还一直在延续，我们是中华儿女，炎黄子孙，它既然能治国，必将能治企，修身、平天下。特别是中华民族传统文化的基因流淌在我们的心里、血液里，是一代代传下来的情感，因此既然是治国之道，必将治家、治企、修身。企业加强对员工的教育，提高员工的道德行为素质，将对企业风气的净化和企业文化建设工作起到重要的推动作用。孝道教育是检验一个人道德品质高下的重要尺度，也是企业文化中的基础教育，是企业文化的核心。

三．企业推行传统文化教育对企业的发展有着积极的作用

（一）传统文化能提高员工对企业的忠诚度-----

感恩是中华民族的优良传统，是孝文化的题中应有之意，是孝文化在当代的表现形式。员工学会了感恩，就势必会爱岗敬业，勤勤垦恳的工作，为企业创造最大的利润。

（二）传统文化推行到企业中能改进我们的服务质量-----

试想，一个人连含辛茹苦拉扯自己长大的父母都不感恩，都不赡养，很难想象他会给别人多少爱，能为社会、为企业有什么样的付出和贡献，如果我们都不能懂得对我们的衣食父母报恩，我们怎么会为他（她）们提供更优质的服务。

（三）把传统文化植入企业文化之中能在企业上下形成良好和谐氛围---在企业里根植孝道，就是以情为纽带，提倡相互关爱，忠诚于企业，以企业为家，同呼吸共命运。再往外延伸，就是人人怀孝心，布孝言，施孝行，视企业、客户为衣食父母，自觉干好本职工作，开创自己的丰美人生。

（四）将传统文化植入企业文化能够推进各项工作，使干部、员工各安其位，各尽其责--一方面，企业领导要像对待自己的孩子一样，关爱自己的员工，为他们解决工作、生活、学习中的困难；另一方面，员工要像对待父母一样，尊重领导，为领导分忧；反过来讲，领导也不应高高在上，而以员工为衣食父母，用知恩、感恩、报恩的情感与他们相处，所有这些无疑都会大大推进企业干群团结，调动各方面的积极性，令所有人都用心工作从而进入良性循环，其实这也是生产力。“教”字是一个“孝”和一个“文”组成，说明领导要担负起教化的责任，而这教化首推一个“孝”字。

【每日一学】把系列传统文化根植移入企业文化之中，让更多的人传承“传统文化”的美德，不仅在提高整个企业的群体素质，增强企业的集体凝聚力上具有重大意义，而且这也是企业在精神层面回报社会的具体体现，中国慢慢进入老龄化社会，大力弘扬孝道迫在眉睫。总之，把传统文化植入企业文化之中有百利而无一害，愿更多的企业都践行之，让孝道在企业文化之中开花结果。

人天路上，修福为先，欢迎转发，广种福田

绵延中国博大精深的传统文化，大力倡导***“家安业安心安”。

一、暑期活动

可以与各大小区联系，结合他们的活动，扩大荣毅影响力。如绿城每个夏季的海豚计划，金都、南都等物业均有社区活动，可充分利用别人的平台、场地，做活动。可以与培训学校联合搞活动、晚会，增加客户源。

可以提供适当的小礼品，摆放活动易拉宝，活动现场安插业务员做联系与登记。

环保行动：捡垃圾，抓住假期，小朋友在家，父母希望孩子多参加公益活动的心态。开展一些环保行动，可让大家穿着带荣毅LOGO的T恤。

二、绿色素食 助力公益

认养土地，种蔬菜，择一日，素食营养。地点：生态园。客户邀约：不限。

三、10月生日趴（与国同庆）

找一个主题，选择一个餐厅或者农庄，进行一些幼儿活动主题。客户邀约：三口之家为宜。

四、重阳节10月28日前

联系相关门诊或者体检中心义诊。地点：待定。

开展测量血压、血糖、中医把脉等活动。客户邀约：老年客户。

五、百家宴

活动时间：待定活动地点会所、星级酒店等场地。客户邀约：不限。女性为主。

活动内容：组织开展美食烹饪活动，让业主与邻里共同分享自己的“拿手菜”；邀请当地美食专家进行现场点评，传授家庭菜肴的制作妙招，亦可。

第二篇：企业为何要做预算（推荐）

企业为何要做预算

公司年初以来在各部门试推行了费用预算管理制度，但是实行力度较弱，因此成效也不太明显，只是在各部门产生了概念性的印象。现在，费用预算又再次被管理委员会提及，准备更深入地在各部门开展预算管理活动。有同事认为，公司之前开展的预算活动成效不佳，也许我们公司就是不适合搞预算，是否还有必要再深入开展预算呢？针对这些同事的疑问，我们认为，预算活动绝不仅仅是为了节省费用开支的一项管理措施，更是培养和体现各部门主管前瞻性、计划性和控制力的重要工具，必须重视并逐渐掌握和运用好它。

一、预算不仅仅是为了控制支出

很多同事反对预算的理由之一就是，预算是为了节省支出而设立的，而我们公司正处于扩张期，有很多地方需要开销，如果强调预算的话就会束缚住手脚，反而对公司的快速发展不利。其实持这种观点的同事，首先犯了一个先入为主的错误就是认定了“预算是为了节省支出而设立一种制度”。

预算，顾名思义是事先计算，就是在做事之前先估算完成该项任务或在某一期间内会有多少支出。为什么要事先估算呢？为了节约开支是目的之一，但绝不是全部目的。诚然，做好事先估算，可以事先就预估出成本费用比重，从而对利润率事先有个印象或底线，这样在实际开销时会谨慎一点，确实起到了节约开支的目的。但是，更重要的目的是，通过事先的费用估算，部门主管必须要对即将开展的事务本身做通盘的考虑才能做好预算，从而也就使主管们具备了预测事物发展进程的能力和做计划的能力。此外，在执行预算的过程中，主管还必须具备较强的计划执行能力，预算指标才可能完成得较好。由此可见，深入开展预算活动，我们更看重的是我们的主管能否通过做预算而具备了预测、计划、执行和控制的能力，而这些能力恰恰正是我们的各部门主管目前最缺乏的能力。

我们的不少主管在执行预算的过程中，一遇到预算额度不够就容易犯的一个“通病”就是抱怨预算制度，甚至是索性抛开预算，直接“另起炉灶”。为何不想想是否是自己当初做预算时的预测能力不够的问题呢？或者是自己的控制计划执行的能力不够呢？或者是自己的应变能力不强的原因呢？但是我们常常不会做这些自我批评，而仅仅简单地把所有的责任都推到“预算额度太紧张了”这种说法上，因为这是最简单最有效地掩盖问题实质的一种推脱办法。我们需要的主管不是那种一味找理由推脱责任、掩盖自身不足的主管，而是敢于接受挑战、敢于承担重压、具有远见力、控制力和创新能力的主管，而预算制度正是培养和筛选出具备以上这些能力主管的一个有效工具。在强大的预算压力之下，只有具有较强预测能力、计划能力、执行能力和应变能力的主管和部门才能获得生存空间，而能力偏弱的主管和部门则会抱怨或抵制预算制度本身。我们就是要让预算产生的这种“不舒服”和压迫感，训练出具有强大市场生存能力和管理能力的公司栋梁，这才是我们强调做好预算的最重要意义。

二、事前预算比事后决算更重要

公司从今年9月1日起要求每个部门的员工（销售部、工程部除外）都要在出差之前填写《出差计划申请表》，事前编制差旅预算并报主管审批，否则差旅费不予报销。这一措施的推行，正是响应了公司高层对加强事前预算审批的要求。因为正是有了事前预算的审批，事后的费用决算才有了依据，主管才能更有效地把握事情的发展方向和开支水平，员工才能树立起事前计划和以计划管理自我行为的意识。今年我们的销售费用居高不下，很重要一个原因是很多销售人员临时开支超过费用额度了，就临时申请审批报销，而不是走事前审批的流程。在临时申请审批报销的情况下，费用已经开支出去了，主管如何能判断开支的必要性和合理性呢？如此大家竞相效仿，每次只要超了费用额度就临时再申请审批，反正主管在无法判断支出是否合理的情况下只能审批同意，这样销售费用怎么可能不高呢？更糟糕的是，这种行为使我们的销售人员养成了不爱做计划的习惯，或者做了计划也没有压力去控制和完成，最后不了了之，从而必然给公司业绩和组织氛围带来十分恶劣的影响。

因此，我们说要加强预算管理，尤其是要加强事前的预算管理，才能使员工逐步养成事前做好计划，并按计划严格执行和控制结果的习惯，从而在公司形成“严格计划、聚焦结果、责任导向、敢于承担”的组织氛围。天溯要成长为一个业界领先的公司，没有一个敢于承担责任、严格要求自己的团队是不可想象的，而打造这样一个强大的团队，首先就要是精神上的强大。先进的技术和设备都是可以拷贝的，唯有坚强的团队意识和行为方式无法拷贝，只能通过点点滴滴的日常行为来培养。

三、比节流更重要的是开源

有些主管一谈到“预算”，首先想到的就是“节约”，好像只有节约费用才能达到预算目标，否则就毫无办法。其实，在预算领域里，比节约更重要的一层意义是“开源”，即开拓收入来源、扩大收入总值，从而一样能达到费用率降低的目的。因为预算目标通常是相对比率指标（如：销售费用率、管理费用率、销售回款率等），为了达到既定的预算目标，除了改变分子以外，还可以改变分母。在这里，我们更看重的是对分母的改变。

首先，只有扩大分母（收入），才是企业发展的根本之道。一家企业要想做大做强，只靠节省费用是绝对不行的，必须扩大市场和收入来源。我们做预算目标，就是为了引导各级部门主管去扩大企业收入、节约部门费用，在公司当前的发展阶段，尤其要强调扩大收入这个途径，才能和我们公司整体发展目标相吻合。公司有扩张发展的压力，这种压力必须通过预算和考核的手段逐层传递下去，使公司的每一个员工都能和公司“同呼吸、共命运”。

其次，只有强调扩大收入，才能较好地培养各级主管预测收入和计划控制的能力。我们经常听见有些主管抱怨说，“预算不好做，做了也是不准确的，因为市场变化太快，我们根本不可能预测到下一刻会发生什么事情”。这样的抱怨，只能说明这样的主管缺乏一定的前瞻预测能力和计划分析水平。我们的主管必须具有很强的市场敏感性和预测能力，有了预测之后就要做系统的计划，有了计划之后就要严密地控制计划的完成，最终才能达成公司的总体目标。这里倒不是说预测和计划要做多么准确，但是作为主管，如果连一个大体的发展方向和概算都不能把握的话，只能说是不甚称职。

第三，在公司现阶段，只有更强调扩大收入，才有利于将预算目标与经济效益统一起来。很多部门遇到过这种情况，即要花费一笔费用之前，无法判断该不该花费。其实判断的标准很简单但是也很难把握，就是这笔花费未来是否能给公司带来收益，如果带来的收益大于花费，就值得支出，反之就不值得支出。比如我们的有些超额销售费用，到底该不该审批支出，就要看这笔费用与其带来的收益之间的比率关系，即通常所说的“效益”。因此，强调了扩大收入，我们就不会拘泥于小节省，就不会束缚于费用额度，而会放眼于效益的多少。只要花费与收益是有“效益”的，就是值得的。我们所要避免的，是那种不考虑收益的支出决策，哪怕只花费了一分钱，也是不应该的。

总之，预算是一个很好的管理工具，它和考核相结合能发挥出巨大的威力，对打造现代化公司管理机制和具有效率的组织文化氛围具有重大意义。甚至在管理学界有人认为，是否能较好地利用预算工具来进行管理，是“土管理”和“现代化管理”的分水岭，可见其在现代公司制度中的重要性。我们的各级主管必须要肯用、能用、善用预算工具，使其成为提升自己管理水平和打造高效团队的一把利器，最终为公司创造价值。

第三篇：学习传统文化

学习中国传统文化，做有道德的中学生

--------七星泡中学校园文化之七年级文化墙内容解读

同学们大家好：

我是你们的美术老师张涛，在班级，我给你们上美术课；在这里，我将要与你们分享有关国学的话题。国学，在这几年可以说是方兴未艾，现在国内国外国学热。全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。现在，孔子学院孔子课堂在外国有500多家。国内各种各样的国学讲座，国学论坛更是雨后春笋一般遍地开花，今年六月二十一日，宝清县政府在体育馆举办了三天的传统文化大型论坛，县内的很多中小学生都参与其中，学习感受中华传统文化的魅力，学习如何做人。

与县里的学生们相比，我们缺了一课，这一课我们一定要补上.为什么呢？

第一，最早意识到传统文化好并将作为校园文化而体现的是我们七星泡中学。

第二，学习传统文化与我们每个人都有关系，都有好处，这是真的。

今天的学习有个题目：学习中国传统文化，做有道德的中学生（正标题）

（副标题）七星泡中学校园文化之七年级文化墙内容解读（学生记录）

我们先来解释正标题的两个关键词：中国传统文化道德

（中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，儒家文化是其核心内容，她还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。）

“道德”是我今天要说明的最为重要的词汇。请同学们把这两个字写下去。“道”写在上面，“德”写在下面。这两个字就挂在我们学校一楼七年一班走廊的墙上，不知道大家想过没有，为什么把这“道德”两个字首先挂出来呢？且听我慢慢说来。

平常我们常听到这样两句话。第一句叫做：你知道吗？（这句话很有深意）第二句叫做：缺德。（这是一句好像有骂人的意味）

究竟什么是“道”？什么是“德”？我们一定要知道。记下去，道，道就是自然规律。古人用字非常精确，一个字“道”，来代表自然万物运行的规律，法则，所以它叫真理。为什么呢？它永远不改变，它不以人的意志为转移。

有人就提了一个问题，你说拿《弟子规》这些个东西，教我们孝顺父母，对人友爱，讲究诚信，过时了，什么年代了，还学这个，老掉牙了，不合乎90后，00后的观念了。好，你觉得它过时了，我们就来提一个问题，太阳每一天它从东方升起，西方落下，运行了几百亿年了，它比《弟子规》比四书五经，比孔老夫子，所讲的这些，那不知道古老多少倍啊，你能跟太阳说，他过时了吗？不能啊。你看太阳离我们远一点，地球就结冰，离我们近一点，我们就燃烧啊。它在这个道上，在它这个运行的线上永远不改变，它永远是这样的，永远，中国外国的一样啊，这说明什么呢？说明自然规律。你看我们种的玉米水稻这些，一定是春天播种，然后秋天成熟，中国的外国的，古代的现代的未来的都是这样。公鸡打鸣儿，母鸡生蛋，这是自然规律，不是谁创造，不是谁发明的呀！说这个是什么意思呢？告诉各位，这个不以人的意志为转移它是自自然然的天然的规律，天然的秩序啊。

“德”，就是按照自然规律去生活、学习，去做人、做事、走人生路。

道德的“德”，这个字在古代是跟得到的“得”是通用的，所以，现在我们知道了，道德两个字合起来的意思也就是：只要按照自然规律来生活、学习，待人接物，你就能得到幸福美满的人生。

反过来说，我不按照自然地规律去生活，我知道春种秋收的道理，但是我觉得那个稻子长得太慢，我把它拔高，拔苗助长，结果是什么？灾难，欲速则不达那个稻子一定会死。民以食为天，这是自然规律，你说我就不按照你的自然规律生活，我不吃，绝食，你违背自然规律，你看看你会有什么样的结果。

一定要记住：按照自然规律来生活、学习就是道德。违背自然规律生活就是不道德的，就是缺德。

大自然万物都有其自身发展的规律，人也同样。

从我们出生开始，我们就自然而然的成为别人的孩子，别人的兄弟姐妹，会成为别人的老公或妻子，会成为一个领导或被领导的人，会有朋友，这样的人际关系是自然发生的，不是谁规定的，大家想一想是不是这样，你做孩子是谁规定的吗？这个规律你能违背吗？

刚才提到的自然发生的几种自然关系，在儒家文化里就叫做五伦（一行两个字写下去）父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友。这是伦常大道。这个“道”在具体的人际关系上的体现是，父子的关系是父子有亲，(记下去)父母与儿女是真正亲爱的关系，没有人规定父母一定要爱你，他自然而然就是这样；兄弟的关系是长幼有序，大的要爱护小的，小的要恭敬大的；夫妇有别，君臣有义（君臣就是领导与被领导的关系，这样的关系永远有），朋友有信”。老师与学生的关系体现在父子有亲一伦里，比如说：唐僧是悟空的师父，悟空自称弟子。

圣贤教诲的五伦关系，就是维系社会常态的世间大学问。无论时代如何变迁，这五种关系正常运行的自然法则是永远不变的。如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世，就会家庭不和，社会混乱。道德沦丧的结果，国家也就失去了安定兴盛的人道根本。

（我们是在这个五伦关系当中，自然就要承担起你的义务，如果你不承担义务，这个关系必定搞不好，所以做父亲的必须要仁慈，做母亲的也是如此。父母对儿女他的爱心这是天然之理，能够以爱心对待自己的子女，这就是德，这个关系是道，随顺这个关系就叫德。儿女对父母要孝顺，这也是德。君臣之间，上下级之间，上级对下级要有仁恕之心，要关怀他、照顾他，他犯了错误也要用一种宽恕的心对待，帮助他改过，这是领导应尽的义务；下级对领导也要有一种忠诚之心，不能够有欺骗的行为，这是应尽的义务。夫妇之间要有道义、有恩义、有情义，要互相的体贴，互相的照顾。兄弟之间要做到兄友弟恭，兄长对弟弟要友爱，弟弟对兄长要恭敬。朋友之间要互相讲信义。这些都是符合道德的。）

现在我们来想一想，在这五种关系里，目前与我们最直接的有哪两种关系？

父子。朋友。我们一定是一个孩子，是别人的朋友。那么，同学们告诉我，一个孩子起码也是最应该具备的道德是什么？是孝顺孝敬父母。传统文化经典《弟子规》上说：

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承

我们问问自己，有没有听父母的话，当我们忤逆父母，甚至骂父母，离家出走时你有没有想过你的父母那可怜的眼神，无奈的表情和痛苦的心情。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

当刮大风下大雨时，父母顶风冒雨送你上学，可是你关心过几次爸爸妈妈的冷暖？ 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

父母最大的希望就是让你好好学习，好好做人，现在有的同学，你想一想在学校你学习吗？不学习，你都干什么了？

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

身体发肤，受之父母，不敢毁伤。有的女同学耳朵上扎了五六个洞，描眉画影，你要干什么?个别男同学，抽烟喝酒上网打仗处对象，把大好的年轻时光用在了寻求刺激上，孩子你不知道啊，当人家说这是谁家的孩子的时侯，你正在给你的父母你的家族蒙羞。

《弟子规》入则孝篇大家翻一翻，字字句句都是一个孩子应该做到的事情。做到了就是有道德，没做到就是缺德啊，你就违背自然地规律，就会受到自然规律的惩罚！

有一个演讲叫做《我被十三所学校开除》，演讲者叫胡斌，这个人今年22岁，他曾经被十三所学校开除，上网巨有瘾。每次玩游戏之前，先去超市大购物，一次买够一周的零食放到电脑旁边，一坐就一个礼拜，除了上洗手间，吃饭就坐在电脑那里吃，年复一年，最后这个人视力模糊，严重的近视加散光；记忆力严重减退，刚说过的话就忘，刚做的事情就忘，颈椎病，腰椎病，二十二岁，大夫说他连６０岁人的身体都不如。这个视频网上有，这个可以看，真人真事，谁看谁受益。

你看，违背自然规律，得到的就是这样的结果。

坐在学校，我们有一个共同的称谓叫：学生。什么叫学生，正在学校、学堂或其他学习地方（如家中、军队等等）受教育的人。每个人到了一定阶段都要学习，不学习什么样，听说过狼孩的故事吧，就那样。学习是学生的本分，是你的活，这个阶段你就该干这个，干别的就是错的。就好比你有困难找警察，警察帮助你是他的本分，他要不管你，你说对吗？你能乐意吗？警察如果不办案天天斗地主，你觉得他称职吗？同样道理，学生学习就是按照人类发展的自然规律必然要进行的活动，是为了你作为一个人更有质量的发展。学生不学习还叫什么学生，不学习就是不道德，因为你违背自然规律，违背自然规律你就会烦恼不断，不幸福，不顺利。不学习是可耻的，可怜的；不学习，你就会坐井观天，夜郎自大，拿着愚蠢当潇洒，楞把反常当正常。

专家总结，不同的人学习的态度是不一样。

上等学子能接受老师的折磨，忍耐上进；中等的学子能接受老师的鼓励，奋发图强，；下等的学子能接受老师的赞美，爱中成长，他要哭的时候，你还要给他摸一下，别哭、别哭慢慢来；还有一种叫劣等学子，什么都不能接受，事事叛逆。

什么样的态度就有什么样的人生。

播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。

什么样的行为最好？

“仁义礼智信”（记下去）这叫 “五常”，“常“就是正常。“五常”就是五种正常的人生态度。这五个字在一楼从二班到六班的外墙上悬挂着，大家有时间要看看。

第一个字“仁”，这个字很有意思，一个单人旁加一个二字，就是两个人，人与人。这个字告诉我们，人在人群中，想到自己也要想到别人，是设身处地，推己及人，己所不欲，勿施于人。因为你有这样的境界，你就好善待别人，你不愿被人说到自己的缺点，比如你的个子矮，长得胖。那么，你也不要去笑话别人的缺陷。你若想到被人欺负很难受，那你就不要欺负别人，你要知道总有人比你强大。这样你的心中就会有爱，有和气，你的心就柔软，你就会心平气和，就不会斤斤计较，就会宽容，这样，你的人生才能幸福。否则，可能别人的一个眼神就会让你气急败坏；一句话就会让你冲动犯错。

再来说说“义”字，这个字原来的写法是上面一个“羊”字下面一个“我”字，很有意思，你抓到了一只羊，还分给我一些，你够义气，够意思！这个“义”字有无偿付出的意思，比如说“义工”就是不要钱主动去服务。简化字“义”字，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。记住了，这个“义”是正义，道义，他是道德的。不是哥们义气，不是别人一叫你去砍人你就去，那不是“义”，那叫虎。

在学校，当同学做不出题你主动帮助他解决，这是“义”；

当同学有病时，你能及时的帮助他通知老师父母，并带他去看病，嘘寒问暖，这是“义”； 总之，“义”就是助人为乐。

接下来说“礼”指礼貌礼仪。是对人的恭敬心。不学礼，无以立。不学习礼仪就无法在社会立足。凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。礼仪是区分人与动物关键要素，是教养的体现。美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。

当他走进了董事长办公室发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特很惊讶，说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

所以，同学们，你们一定要知道，文明礼貌是利人利己，待人有礼你就会广结善缘，做事顺利，得到意想不到的助缘。有礼貌的人映日荷花招人喜欢；无礼之人象白米饭里的老鼠屎，令人讨厌。同学们，如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

“智”指的是我们在处理事情，处理人与人之间关系的时候，一定要用智慧，而不要用情绪来作决定，尤其是不要让怒气来左右你，当你的怒火起来了之后，一定要提醒自己“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

“仁义礼智信” 的“智”指的是智慧。我们在处理事情，处理人与人之间关系的时候，一定要用智慧，而不要用情绪来作决定。那么，如何才能拥有智慧，对自己的行为做出最理智的判断，达到最好的效果呢？一句话：读好书，交高人。好学近乎智，多读好书，圣贤书就是能从书中学到幸福人生的道理。比如《论语》中的每一句做到了，我们都会开发智慧。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。”从中我们就了解，只要有学习的态度，到处都有老师，时时事事都可以提高我们的修养。再有就是“交高人”，我们要亲近那些有道德的良师益友，远离那些带着我们去吃喝玩乐的朋友。别忘了：近来者赤，近墨者黑。

“信”其文字上的含义是“人言”，指的是信用，诚信，是公民的第二个“身份证”，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“信”字被放在“五常”的最后，代表着最基础的道德准则，道德的原则是责任，假如一个人“言而无信”，意味着这个人根本就不愿意为自己的言行负责任，而人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。你想一想，你愿意与一个借了你的钱不还，答应你的事不办的人相处吗？

现在，我们试想一下，一个人不仁不义，傲慢无礼，愚蠢鲁莽，言而无信，这样的人会受欢迎吗？“仁义礼智信”是做人的常态，是幸福人生的基础，是和谐人际关系的五大法宝，谁拥有谁就更好容易成功；谁具备谁就是一个道德君子；谁做到谁就会拥有众多人的爱戴。

同学们，今天给大家讲了道德的含义按照自然规律来生活、学习；五伦关系父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；还有五常仁义礼智信。

这是我们每个中国人都要知道，做到的，要融入血脉的东西。我们的祖先太有智慧，对后人太好了，他们把这些个真理总结出来留给我们后人，就是希望我们这些我们过上正常的，幸福的，有质量的生活。你想一想，五伦关系，当我们与爸爸妈妈真正的相亲相爱，相互理解，哪还会有代沟，怎么会不和谐；当朋友之间坦诚相见，患难与共的时候，你的心里是不是会感到特别的温暖。五常仁义礼智信，当你怀着一个恭敬的心对待父母老师同学们，你去感受一下，你得到的也许更多，送人玫瑰，手有余香啊！选择决定命运，当你要做出一个选择的时候，如果你具备了圣贤人传给我们的智慧，你就会趋吉避凶，比如《弟子规》上教诲

我们“能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”亲近一个有道德的人，你的道德也会越来越有提高。相反，不去结交良师益友，那些个不学习，不务正业的人就会来找你，找你一起上网，一起打仗，一起做愚蠢的事，一起倒霉。

同学们，总希望为你们说的多一点，特别希望你们能够明辨是非善恶，能够知道自己怎样做才是对的，能够知道你们的言行不仅代表你自己，能感恩，能将心比心，能自强不息，能主动去学习中华传统文化，能做一个有道德的中学生。

我们一起行动！谢谢！

第四篇：学习传统文化

感激斥责你的人，是他助长了你的定慧；

感恩绊倒你的人，是他强化了你的能力；

感恩遗弃你的人，是他教导你应自立；

感恩鞭打你的人，是他消除了你的业障；

感恩欺骗你的人，是他增进了你的见识；

感恩伤害你的人，是他磨练了你的心智。

感激所有使你坚定成就的人。

祈祷文：

感谢父母养育之恩；

感谢老师辛勤教诲；

感谢农夫辛勤劳作；

感谢所有付出的人。

感恩的心却常存在心上，活在感恩当中的人特别幸福。

林则徐十无益

1、纯心不善，风水无益；

2、父母不善，奉神无益；

3、兄弟不和，交友无益；

4、行止不端，读书无益；

5、做事乖张，聪明无益；

6、心高气傲，博学无益；

7、为富不仁，积聚无益；

8、劫取人财，布施无益；

9、不惜元气，服药无益；

10、人逸骄奢，仕途无益。

百善孝为先，论心不论迹，论迹家贫无孝子；

万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。

惜字

字为至宝，远胜金珠。人由字智，否则愚痴。世若无字，一事莫成。人与禽兽，所异唯名。惜谷

田中五谷，以养人民，爱惜五谷，即是善心。修善者存，不善者亡，惜谷获福，殄谷遭殃。惜草木

道旁杨柳枝，青青不可攀。回看攀折处，伤痕如泪潸。古人爱生物，仁德至今传。草木未摇落，斧斤不入山。.

第五篇：传统文化学习

如何在教学中渗透传统文化

——卢霖洁

中共中央宣传部、教育部《关于中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》中明确指出：弘扬和培育民族精神是中小学全部教育教学活动的共同任务，各学科教学内容中蕴涵着丰富的民族精神教育的素材，要把它有机地渗透和融合到各学科的教学活动之中。为此，教师们要找到优秀传统文化与数学学科的结合点，将优秀传统文化思想挖掘出来，引导学生感受、感悟我国丰富的民族数学文化遗产，培养学生的数学文化素养，提高学生的爱国主义精神和民族自豪感。在数学课堂教学中渗透传统文化教育要坚持持之以恒，以达到德育、智育的双重教育目的。

一、挖掘数学的数形之美，弘扬优秀传统文化

1.创建数形的“传统味”，激发学生学习数学的兴趣。数学课堂教学的过程应是充分揭示数学知识产生、形成的过程，在数学课堂教学中，应努力还原、再现这一过程，重建被割裂的数学知识与现实背景之间的联系，带学生跨越时间和空间的限制，追寻知识发展的足迹，感受数学和社会的变化。如在教学中《乘法口诀》时，笔者在课前让学生自己去网上收集、筛选资料，形成交流的材料，到班级交流。笔者将这些资源进行整合，制作成课件，在丰富的画面、美妙的音乐中，将《乘法口诀》的发展、演变过程展现在学生面前。又如，在教学《数学方广角――对策》时，引用“田忌赛马”的故事，播放这个故事的Flash影像，回顾赛马过程，利用课件演示对阵图，在归纳、比较的过程中，学生清楚地经历了每一个回合的过程，体会了最优化的思想。创建这样浓浓的“传统文化味”，不仅激发了学生的学习兴趣，更增添了学生的自豪感与使命感。

2.挖掘数学图案的数学思想

体会传统文化之美。我国传统图案种类繁多，内容丰富，它既代表着中华民族的悠久历史，社会的发展进步，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富。从那些变幻无穷，淳朴浑厚的传统图案中，我们可以看到各个时代的工艺水平和中华民族一脉相承的文化传统。在教学《图形与变换》时，先展示给学生一些战国时期的铜镜、唐代花鸟纹锦、瓷器、剪纸、年画、脸谱等等吉祥图案，然后让学生搜集有关图案的资料，了解每幅图案的出处、年代以及代表的含义或者所蕴含的数学思想。学生们经过调查、上网、查阅书籍等方法，知道了图案的来历和发展;了解了祖国灿烂辉煌的文化，培养了学生热爱祖国文化的情感。

二、渗透名人成长历程，培养学生的人文精神

在小学数学教材中，有许多反映我国历代数学家对数学研究作出巨大贡献的实例。在课堂教学中，教师应该向学生介绍这些古代数学家们为追求真理而坚持不懈，面对挫折仍执著追求的精神，帮助学生树立学好数学的信心，正确看待学生在学习过程中遇到的困难，引导学生学习数学家的优秀品质。如在教学《圆的周长》时，介绍祖冲之发现圆周率过程的“小知识”：若设想他按刘徽“割圆术”的方法去求，就会计算到圆内接16384边形需要花费的时间和付出的劳动，以此让学生体会祖冲之的聪敏才智和顽强毅力;介绍我国数学家陈景润在哥德巴赫猜想领域取得的举世瞩目的成果和付出的辛苦卓绝的劳动;介绍古代和现代数学家成长的励志故事，激励学生以他们为榜样，向他们学习，从小树立起为国家富强、为民族振兴而发奋读书、顽强拼搏、积极奉献的责任感。

三、开展数学研究活动，体验传统文化的价值

传统文化教育的渗透不能只局限于课堂上，还应与课外探究有机结合。为此，笔者利用信息技术设计一些与传统文化有关的数学研究性学习和数学主题活动，让学生在活动过程中感受传统文化的悠久历史和对世界文化的影响。

如教学《计算工具的认识》时，教材只是简单地介绍了算盘产生的年代以及算盘算珠的简单认读，而“算盘”作为我国古代发明的一种计数和计算工具，有其悠久的历史和独特的文化，对世界计数和计算工具史的发展也有其独特的历史地位，很有必要让学生对其进行深入探究。于是，笔者让学生在课外通过上网、调查采访收集资料对其进行研究。类似的实践活动在一些相应的教学活动中也积极开展，如教学《对称》时，让学生收集图案，并利用电脑设计“对称”图形;教学《年月日》时，让学生设计主题网站，了解我国古代的历法，认识平年、闰年以及日历中蕴含的数学问题;学习《简易方程》，组织学生研究方程在中国的发展历史;学习《多边形的面积》，让学生去研究《九章算术》;学习《分数的意义和性质》，让学生研究分数在中国的发展，等等。这些实践活动不仅改变了学生的学习方式，增加了学生的学习兴趣，而且也使他们了解了我国传统文化中的许多精髓，体会到了数学的应用价值。

总之，在小学数学课堂教学中渗透传统文化教育的途径和方法是多种多样、丰富多彩的，教师应让传统文化渗透到教学实践中，努力让学生在学习数学的过程中，受到中华传统文化的感染，产生共鸣，体会到传统文化的价值所在，为学生的终身发展奠基。