读后感鞋跟有多高，痛苦有多大

第一篇：读后感鞋跟有多高，痛苦有多大

今天浏览健康快讯，看到一篇名为《鞋子不合易惹脚病女性高跟鞋宜2至3厘米》的文章，以前自己买鞋时都是看鞋子是不是漂亮，穿上是不是显得自己的脚好看，同时自己大腿有些粗，买鞋的时候故意挑那些细长跟的鞋子买，觉得穿上昂首挺胸还能锻炼大腿的肌肉，达到减肥的目的，读后感鞋跟有多高，痛苦有多大。

但看到这篇文章后，我觉得我们女性在爱美的同时也要注意自己的身体，以免因为穿鞋不当给造成足部畸形，更甚者引起膝关节和腰椎的病变。现将选鞋标准摘抄如下：

如何选择鞋子?2-3厘米的鞋跟高度最合适

首先，要了解自己的脚。

有三种类型的脚：A--外旋足、扁平足；B--内旋足、高弓足；C--自然足。日常生活中，要根据不同的脚，选择不同的鞋子，读后感《读后感鞋跟有多高，痛苦有多大》。

其次，要了解鞋的结构。

鞋底有三个功能层，最下面的为防滑耐用层，最里面的为柔软舒适的内衬层，中间的为缓冲层，为科技含量最高的层，至关重要，好鞋贵在这里，有各种各样的材料、工艺技术，鞋底的形状也有讲究。

再者，鞋的后跟高度要合适。

太高的高跟鞋会给足踝健康带来隐患，但是平底鞋也不一定就好，它使人的重心过于靠后，身体需要前倾才能保持平衡，走路时有脚后跟砸地之感，震动还可传到脑部，不利于健康。2-3厘米的鞋跟最合适，它能使足弓更趋合理，使人的臀部前收，腹部拉紧，胸部挺起，使人看上去挺拔而有活力。

同时专家还给了选鞋的几点建议：大小合适，下午选鞋最好，双侧同时试穿，先看鞋底再看款式、价格等。鞋的松紧要恰当。过紧的鞋会把脚挤坏，穿小鞋是一种虐待的行为。过松的鞋脚也不舒服。特殊情况可以用特殊鞋。

再也不穿高跟鞋了确实是这样子啊我喜欢高跟鞋很喜欢12厘米。是个什么概念?你还能走路么我喜欢板鞋运动鞋穿着舒服好像不是的吧不要太高都是可以的?我应该是正常的把穿不习惯高跟的恩鞋跟有多高走的就有多坎坷哈哈

第二篇：大树有多高 教案

大树有多高

汝州市实验小学

吴营霞

教学内容: 实践活动“大树有多高”

教学目标: 让学生通过动手实践和解决实际问题，进一步体会比的应用价值，增强数学的趣味性和挑战性。

教学资源：

长度不一及长度相等的竹竿、卷尺、记录表

教学过程：

一、问题引入：

二、要知道一棵大树有多高，你有办法测量吗?能不能用我们学过的数学知识和方法解决这一问题呢？今天这节课我们将一起来研究大树有多高的问题。

二、实践探素，发现规律。

（一）量一量、比一比（小组合作完成）

提出要求：

1、在太阳光下，把几根同样长的竹竿直立在地面上，同时量出每根竹竿的影长。比较每次的测量结果，你发现了什么？

2、再把几根长度不同的竹竿直立在地面上，同时量出每根竹竿的影长。

（1）、按要求填表。

（2）、计算竹竿与影长的比值

（3）、讨论：根据每次求得的比值，你有什么发现？

（4）、得出结论：在同一地点同时测量不同的竹竿高度与影长的比值是相等的。

（二）议一议、做一做

提出要求：

1、根据上面测量和计算的结果，假设一根3米长的竹竿，当时直立在地面的影长是多少？

（1）学生同桌交流。

（2）集体交流是让学生说说自己的想法。

2、根据上面的发现，你能想办法测出一棵大树的高度吗？

让学生在小组里交流。并指名学生说说自己的想法。

3、实践操作：现在我们一起来做一做，看看你的方法行不行。

（1）在太阳光下，先用一根竹竿的高度和影长及量出当时大树的影长，并把结果填在下表里。

（2）由学生各自算一算大树的高度。

（3）小组讨论各自的想法。

（4）提问：在测量竹竿的影长之后，如果过了一段较长的时间，再测量大树的影长。这样计算的结果还准确吗？为什么？

三、拓展延伸：根据求大树高度经验，让学生计算某楼房、旗杆的高度。

第三篇：养老院门槛有多高

养老院门槛有多高？

毛一竹 罗争光

 2012-10-12 14:31:05

来源：新华社2012年10月11日

（新华社广州10月10日电）托关系、批条子入住公办养老院已成“潜规则”，城市公办养老机构“逐富弃贫”拷问养老公平养老院门槛有多高？

老龄化社会的来临，“老有所养”正成为越来越迫切的时代课题。

在一些城市，原本承担“托底”作用的公办养老院，正在自主经营中慢慢变味儿：条件优越的养老资源被“特权”老人争相占用，而普通老人却因挤不进大门晚景凄凉。

“托底”变“托富” 特权老人抢占“养老蛋糕”

近年来，国内一线城市的养老需求不断升温，越来越多的高龄、失能、空巢、独居老人希望入住养老院颐养天年。

近日，记者走访北京、上海、广州等地多家养老院发现，原本接收三无老人、五保老人等弱势群体的公办养老院，因“物美价廉”成为“特权”老人争相享用的“蛋糕”。

若不是门口挂着“广州市老人院”的招牌，恐怕有人会以为误闯了桃源仙境：小桥流水，绿树成林，一栋栋别墅屋舍俨然。79岁的高伯退休前曾是一名副处级干部，在这家公办养老院已经住了10年，每天唱歌、打牌、看电视，生活过得怡然自得。

“为进这家养老院，我找朋友打了招呼，院领导看我年轻、身体好，还让我发挥余热哩。”高伯向记者坦承，自己每月能领到8000多元的退休金加补贴，而包括住宿、伙食、护理等费用在内的养老开销每月只有1300元，入住公办院几乎“零负担”。

眼下，找关系、打招呼“插队”入住“火爆”的公办养老院，已是行业内部心照不宣的“潜规则”。在床位紧俏、有300多人排队等位的上海市第一福利院，85岁的朱伯回忆起三年前入住时的情景，颇为自豪地说：“要不是我让女婿找关系，哪能很快住进来，排队不知要排到猴年马月！”

在“一个床位千人等”的北京市第一福利院，一名不愿透露姓名的业内人士告诉记者，住进来的老人一般都要托关系、批条子，住“一福”已经变成了身份地位的象征。

然而，在“特权”老人风光无限的背后，一些真正需要入住公办院的困难老人反被拒之门外。为给90岁高龄、患老年痴呆症的父亲找到一个公办养老床位，广州市民李女士几乎跑遍了大半个城区，得到的答案却是：无论市属、区属都要排队。

无奈之下，李女士只好花3万元的赞助费，把父亲送进一家民办养老院。“就算我们能等，父亲的身体也等不了啊，”李女士说，“其实很多养老院并非没有床位，只是不愿接收失能老人，拜高踩低，把养老责任撇在了一边。”

定位渐行渐远 养老机构何以成为“特权”机构

公办养老院是国家事业单位性质的保障机构，应优先接收城市三无老人、农村五保老人、低保老人等弱势群体，通俗讲就是发挥公共养老服务的“托底”作用。

民政部社会福利和慈善事业促进司老年人和残疾人福利处处长王辉告诉记者，近年来，受财政投入限制，许多公办养老院选择“适度自营”，面向社会开放部分床位，接收自费入住的老人。

但在自营过程中，随着自费床位的逐渐增多，公办养老院的“托底”作用正在慢慢变味儿。记者采访发现，大部分公办养老院的自费床位已占到一半以上。如广州市老人院接收自费老人约为一半；上海市杨浦区社会福利院接收自费老人多达三分之二。

定位不清是当前公办养老院出现特权化倾向的主要原因。民政部门相关负责人表示，究竟该有多少床位用于“托底”，有多少床位用于经营，目前还没有政府文件作出明确规定，全靠养老院“灵活掌握”。

同样模糊的还有自费老人的入住标准。尽管公办养老院都声称，安排自费老人入住是看排队登记的顺序。但实际上，缺乏公开透明的排队制度，让一些普通老人根本无法获取真实全面的入住信息，反而给“特权”老人暗箱操作留下了较大空间。

因为政策不明、定位不清，公办养老院以低廉的“托底”价格接收自费老人，形成了一种“低投入高回报”的养老畸态，诱使不少有钱有势的老人争夺优质公共养老资源。

记者采访发现，公办养老院接收自费老人的收费标准普遍在每月1000元到2000元，而民办养老院的收费标准每月至少要三四千元。有些地方的民办养老院在入院前还要收取上万元的赞助费，令经济困难的老人望而却步。

此外，部分公办养老院由于承担行业示范作用，建筑设施存在高端化倾向，也成为吸引“特权”老人的因素之一。北京大学社会学系教授陆杰华认为，公办养老院更应发挥“托底”作用，不能沦为政府部门追求政绩的“面子工程”，忽视了社会群体基本的养老需求。

■专家观点 借保障房经验建普惠性养老院

在人口老龄化不断加剧的当前社会，养老就像升学、入园、看病、购房一样，已经成为民生新热点。分好这块蛋糕，关系着广大老人的切身利益。

在社会养老体系中，机构养老发挥着支撑作用，而具有“托底”功能的公办养老院更是重中之重。一些地方民政部门的负责人呼吁，希望政府加大资金投入和政策扶持力度，为养老床位提供建设支持，引导项目资金进入养老领域，将用于经营的养老资源尽快与市场接轨。

为防止公办养老院片面逐利，出现角色偏离，陆杰华建议，在国家政策中对“托底”服务比重、“适度自营”的入住标准和收费标准予以明确，划清底线边界。

“每一项公共政策的脱胎换骨，都离不开监督的力量。”广东省社科院人口与社会学研究所研究员郑梓桢建议，公办养老院可通过网站及时公布轮候情况及入住人员信息，接受社会监督，确保公开、公平、公正。

同时，针对公办养老院出现的高端化、特权化倾向，业内人士建议，借鉴保障房理念，建设朴素实用的普惠型公办养老院，既能扩大“托底”容量，又能避免豪华设施“诱人犯罪”。上海市杨浦区福利院院长谭秋玉说，倘若公办养老院都建得像保障房一样，在满足老人养老需求的同时，又不过分奢华，对于特权老人的吸引力自然也就大打折扣了。

上海市老年学学会秘书长孙鹏镖认为，内地可充分学习香港的养老经验，统筹评估不同群体的养老需求。

将公办养老院更多用于“托底”服务，并加强对民办机构的评估，为老人入住养老院提供咨询和指导。

第四篇：心有多高,梦有多大（范文模版）

心有多高，梦有多大

“谁如果想展翅高飞，就不能把目标定得太低；如果眼睛只盯在树冠以下，那就永远不可能在蓝天白云间翱翔。”雄鹰之所以能高飞于九重天际，麻雀之流之所以只能在树冠徘徊，只是因为心有多高，理想绽放的天空就有多大。

——题记 陈胜，阳城一小民也。在同样出身的乡民眼中“游手好闲”、“不务正业”。乡民们安分守己，勤勤恳恳地耕耘土地，而他却胸怀天下，希望出人头地。众人讥笑他，他却扬眉傲然道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”历史滚滚前进，当初讥笑他的人早已化作一堆黄土，被尘世掩埋，而陈胜却揭开中国农民起义的开端，在中国厚重的历史上留下浓重的一笔。心有多高，梦想的舞台就有多大。

有志者，事竟成。几十年笔耕不辍，耄耋之年仍勤耕于学，季羡林老先生用自身告诉我们：“老骥伏枥，志在千里”，有志不在年高。诗作杰出，一心报国，心高志远的夏完淳，用他短暂的青春岁月，向我们展示了生命的高度，让我们知道什么才是“生的伟大，死的光荣”，有志也不在年少。年龄不是问题，更不是关键，一个人成功与否，一个人是否值得认可，在于他心的高度，在于他的精神的光芒。

事无不为，在于为与不为。敢于挑战命运的史蒂芬·威廉·霍金，谁能想到这个全身瘫痪的人在命运苍白的捉弄下，仍然能奋起反抗。他用自己的才华证明了他不是废人。他是当世最伟大的科学家，被称为“宇宙之王”，他是继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家，他还证明了黑洞的面积定理······他是不屈的英雄，即使残疾，他也向世界证明了他自己。这是一个残疾人的心灵高度，这也是一个巨人的精神高度。理想要变为现实，很困难，但是换一种方式就很容易。麻雀看不到雄鹰飞的多高，因为它只知道公鸡只能飞到墙头，于是就想，自己飞的比公鸡高，却不是把雄鹰作为榜样或是目标，所以它只能在比墙头高的树枝上跳来跳去；公鸡看不到麻雀飞的比它高，也只看到鹌鹑飞的比自己低，就很满足了，得意得说：“你看，鹌鹑飞的有我高吗？”这就是平常人的心灵高度，这也是一般人的精神高度。

千手观音，一群残疾人向我们展示了他们的无声世界，他们用心告诉我们他们生命的色彩；司马迁深陷牢狱，仍然坚守自己的信仰，完成了“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱《史记》；歌德用六十多年的时间完成《浮士德》这部西方四大名著之一的著作。相比之下的我们就逊色许多。我们做不到他们那样，我们四肢健全，我们眼明心亮，我们耳聪目明，像我们这样完完整整的人有几十亿，大多庸庸碌碌的过了一生，没有追求，没有目标，即使有目标，也仅仅局限在触手可及的范围内。生命存在于天地之间，是绚丽多彩的，我们不能让它蒙尘。每个人都应该有一个值得他为之努力奋斗的理想，而我们则需要坚守信念，不断的努力，不断的冲破难关，让这个值得的理想绽放它夺目的光彩，这样才能真正展现生命的真谛，展示生命存在的高度。

第五篇：《你的空间有多大》读后感

《你的空间有多大》读后感

读了《你的空间有多大》深有感触。你的空间有多大，归根结底取决于你自已。

大多数人向往物质空间的丰富和宽阔，将此定为人生的目标。但最终拥有丰富物质空间的，偏偏是那些追求理想的人。物质的空间无法比拟精神的空间，有物质的空间，精神的空间未必强大，但是精神的空间强大了，只要你喜欢，物质的空间是很轻意就扩大的。所以办公空间的大小不绝对代表着什么？你目前的物质状况不代表你以后的状况，但你的精神、你的动力代表着你能走多远。

有些人心猿意马，在小的公司工作，觉得公司给自已的前途太小，没有发展空间，在大公司工作，觉得自已的职位不称心如意。

其实，关于小公司大公司那个好一些，那个会给予你比较大的空间？读过《你的空间有多大》后，我意识到，空间不是给予的，是你自已奋斗来的。你萎靡不振，工作不认真，即使在大公司，有很多的机会，但是你终久是无法把握的，只能看着机会从你身边漂过，而被别人掌握。在小公司，你努力工作，不在乎得失，你使自已的羽翼日益丰满。即使在小的公司没有机会，但是越过小公司，有个大社会，你终久会找到自已的位子。

关于工作岗位，没有大小贵贱之分，任何一件事情都不能没有人做，社区的垃圾几天没有保洁人员清理，我们的生活环境会变得惨不可睹。常言说：三百六十五行行行出状元，关键在于你自已的态度和对自已的认识。如果你总是怨天由人，眼高手底，你的空间会越来越

小。而象日本的邮政大臣=野田圣子，在妙龄少女时，第一份工作是洗厕所，这个活，不说大家也知道，又苦又累。但是她并不因工作轻微而不敬业，她甚至多次喝过厕所的水，来检验自已的工作质量。最终她的空间越来越大，使她拥有了成功的人生。

我对我自已说，虽然你很清贫，但你的精神要始终是高贵和纯洁的，因为你有着对理想的追求，有着愿意为理想而付出的决心。好好学习、努力工作。让精神永远都不要“蜗居”。