身边的历史

第一篇：身边的历史

诚信美——义帝陵

喧嚣，浮躁的现代生活，让我们逐渐忘记了历史，失去事物的源头，失去了人生最重要的美。无论是我们的衣食住行，还是我们的行为举止，无不受到历史的影响，无不影响着未来。现在让我去寻找身边的历史——人生的美！

义帝是一个十分讲诚信的人。他在项梁、项羽、刘邦的支持下，由民间牧人变成了新楚怀王，登上秦末风云变幻的政治舞台。在这之前灭秦大略时，为了激发将士斗志与各路诸侯签订“先入定关中者王之”的承诺，义帝并在项羽意图改变时，坚持如约。而在项羽杀死了秦的主力兵队时并意图将义帝杀死。就叫其旁边的人将义帝送往原郴县现郴州的路上被害。项羽杀死他之后，失去了各路诸侯对他的诚信，从此不得人心，最后被诸侯各路追杀，无路可逃，终自刎而死。后来义帝的尸体被发现，修造了陵墓，被刘邦尊称为“义帝陵”。如果项羽当时遵守承诺，既不会引发后面的楚汉战争，也不至于落到人财两空，名誉尽失的下场。

再看现在，有多少人因为不讲诚信，失去了亲人、朋友和家人对他的信任和支持。有些国家也因为不诚信，而引爆战争，人们被受折磨。

这是我身边人历史，它向我讲述了诚信美，这种美也一直影响到现在，不知你们看到或听到会有怎样的反映呢？

第二篇：身边抗战历史调查报告

身边抗战历史调查报告

关于身边抗战历史的调查报告

一、调查资料

史料统计，8年抗日，出川抗日川军多达300余万人，伤亡共计64万多人，参战人数和伤亡人数居全国之冠。

（一）青白江家珍公园湖畔，矗立着一座高近两米的“抗战阵亡将士纪念碑”。这座纪念碑由红砂石修建，碑座为正三角形，碑身正面刻字“抗战阵亡将士纪念碑”，两侧各有“耿营长明抗倭死事纪念碑”、“易营长明道抗倭死事纪念碑”字样。从简短的碑文上可以了解到，耿、易两位营长毕业于黄埔军官学校，均牺牲于抗战爆发的1937年，不同的是一位牺牲于上海南口战役，一位在南京保卫战中就义。而后，他们的灵柩被送回四川，由本地人出资修建纪念碑。

（二）为了寻找抗战老兵，帮助他们能够安详地渡过晚年，由深圳市龙越慈善基金会联合省内多家机构和志愿者们共同发起的“四川老兵关怀计划”项目XX年11月29日在成都启动。据了解，该项目将在全省范围内征集抗战老兵线索，寻找川籍或者现居四川的老兵，为老兵们提供物质援助和精神关怀。在该项目的启动仪式上一位名叫苏国章的老人泪洒会场。苏国章老人出生于1921年，17岁便在中江川北师管区参军，后加入第九十九军。在1939年，苏国章参加了长沙会战，因负伤退伍，直至1948年重新回到成都。此后，苏国章经历了牢狱之苦，又辗转多地，直到上世纪70年代才定居德阳。但是，由于在战争时期，苏国章丢失了证件，此后一直过着没有“身份”的日子，生活也异常艰辛。而就在项目启动前不久，在志愿者们的帮助下，老人才重新有了自己的户籍。

“我从1937年就参军，既然承认我是抗战老兵，我希望不是说工龄多少，而是军龄。”97岁高龄的抗战老兵张文治谈起自己的心愿时，满是褶皱的双手不禁微微颤抖。抗战期间曾有300万名川军开赴前线，抵抗日本军队的侵略，而张文治正是其中之一。“我们用徒步、轮船等方式先后经武汉、南京、苏州抵达上海，参加淞沪战役，守陈家港、吨悟寺一线，坚守了八天八夜。”尽管事隔超过半个世纪，张文治对于初入战场的回忆却依旧清晰，他并不后悔倾尽青春保卫家园，但当年的付出没有得到认可是这位年近百岁老人心中最大的遗憾。

（三）家住资阳的94岁远征军老兵朱守信，他总是回想起自己投身抗战的日子：

1937年，年仅16岁的朱守信毅然从戎，成了成戍司管区的一名学兵。两年后，他被保送到陆军军官学校第十一期军官训练班，在铜梁虎峰场受训一年。毕业后回部队任排长。此时战火在中华大地上蔓延，朱守信所在部队改为中国远征军长官司令部兵站总监部运输第七团，开赴云南前线。由于云南山高林密，地势险要，给物资运输造成极大的困难。尤其在雨季，别说人了，连走惯山路的马都会跌落山下。一次，朱守信所在部队要翻越高黎贡山。高黎贡山，海拔4000多米，山上空气极为稀薄，连火都点不燃。饿了，战士们就嚼生米充饥。渴了，就靠烂水池里的水解渴。“当时，20多人挤一个帐篷，临睡前，大伙儿还在闷着气说话。可第二天早上，一个帐篷里能爬起来的，就只剩几个人，其余的全在夜里窒息身亡了。”回想起战友痛苦的样子，朱守信轻轻抹了抹眼泪。朱守信所在连队上山时有150多人，但下山时仅剩30来人了。“我们还是二线运输部队，死伤这个样子，可想而知，当时战斗有多么惨烈。”朱守信说，让他自豪的是，他和兄弟们完成了这次运输任务。

二、调查结果

时光荏苒，全民族抗战爆发迄今为止已有78年，许多抗战时期留下的痕迹还在，而当年风华正茂的战士们如今却早已过了耄耋之年。现在全川只有100多名川军抗战老兵了，而在我所在的地区还在世的老兵已经寥寥无几。比之更少的，却是世人对老兵们的关怀。像深圳市龙越慈善基金会联合省内多家机构和志愿者们共同发起的“四川老兵关怀计划”这样在全省范围内征集抗战老兵线索，寻找川籍或者现居四川的老兵，为老兵们提供物质援助和精神关怀的项目并不多，而那些战死的烈士们更是无人问津，除了一些将领外连荣誉称号都没有。除此之外，抗战老兵们当初所在阵营不同，现在所受的待遇也不同。

三、调查分析

所有的抗战老兵，无论是共产党还是国民党，都是为祖国而抗日的。但是，老兵们的待遇却不是一样的。留在大陆的国民党抗战老兵迟迟没有受到重视和扶助。他们大多在贫病交加中离开了这个世界，很多人最大的愿望却是活的一枚中国人民抗日战争胜利六十周年纪念章。同样身为国军的台湾抗日老兵却有每月至少6万台币约人民币15000元的“终生俸”。这主要是因为台湾省实施的“终生俸制度”，可以一次领取，也可以每月领取，而一次性领完的人还可以每个月领取“生活费”。

中国现存的很大的问题便是养老问题，政府基本无关注，特别是经济较落后的地方。在这样的背景下，抗战老兵们现在正好处于养老阶段，因此生活困难的大有人在。因为人口基数过大，以我国目前的经济能力无法做到较好地使老人们安心养老。

在抗战老兵中的待遇也有不同，最主要的还是因为抗战时期共产党与国民党的意识形态的不同，导致现在国军老兵们的待遇极低。

四、问题与建议

中国国军抗战英雄在大陆的不公平遭遇，是历史上沉重的一页。曾几何时，他们是浴血奋战在抗日疆场的民族英雄，是令敌人闻风丧胆的炎黄铁汉。从我个人的观点出发，国家既然倡导我们铭记历史，以史为鉴，那么我们就更不应该遗忘那些战争的胜利离不开战场上牺牲的烈士们，更离不开如今健在的老兵们。

结语

无数抗战老兵，带走了他们全部的人生故事。他们活着的时候，没有人采访他们；他们走了，当然，也很少有人能知道他们，想起他们了。

老兵不死，却终究会渐渐凋零，而今已有成千上万的老兵，带着他们的历史、他们的细节和故事，悄声无息地从我们身边匆匆离去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、抢救的活的历史。

老兵们不仅是历史、细节和故事，更是一个个活生生的人。在漫长的岁月里，他们经历了种种坎坷、磨难，这对他们每一个人而言，都是百味错杂，甘苦自知。今天哪怕是最“年轻”的抗战老兵，都已是耄耋老人，记住他们，不仅要承认他们的抗战历史功绩，更应该给予其应有的待遇和照顾。

距离抗战胜利已过去70年，时代高速发展的今天，虽然能看到一些当年战争留下的痕迹，但是人们却是已经远离了那个时代，如今人们所追求的东西让大家遗忘了，在70年前，有怎样的一代人为我们的国家奋斗着，他们经历了怎样的坎坷走到了今天，他们付出了多少的代价换来了今天的平安。我们都无法知道尚还健在的老兵们怀揣着怎样的一份记忆坚持活到了今天。

第三篇：身边的历史 历史作文 介绍

身边的历史

——初二（5）毛译可

寒假里，我和爸爸妈妈一起去给一个好朋友叔叔拜年，我也借此机会，向他了解了一个他老家的历史故事。

叔叔的老家坐落在长江三峡地区巫山境内比邻瞿塘峡的长江南岸的一个美丽的小山村，她四面环山，北临长江，山水秀丽宜人。她有一个美丽名字叫“错开峡”。“错开峡”，顾名思义就是错误的阴差阳错地打开、挖开、掘开的一条峡谷，这个美丽的峡谷，有一个美丽的传说。

远古时代，大庙龙骨坡地区龙洞内住着一条龙，有一天，它口渴了，要到长江里去饮水，它就腾出洞来，只见当时黑云翻滚，狂风大作，巨龙在洞前翻滚了两下，留下了两个巨大坑洞，就向前腾云驾雾而去。不知不觉间，这条龙迷路了，不知道到长江怎么走了，正在这时，他看到前方不远处有一个放牛娃正在用镰刀割草，他就腾到近前向那个放牛娃问路，放牛娃看到巨龙驾到，吓得说不出话来，只好用镰刀向前一指，于是乎巨龙就沿着镰刀所指方向腾云而去，只见顷刻间山崩地裂，电闪雷鸣，一条巨大的峡谷出现在人们的眼前，直通长江而去。放牛娃本来是想让它往东游去，而他在惊吓之下慌忙用镰刀一指，所以巨龙就朝镰刀弯曲所指方向向北游去，结果搞错了方向，错误的开了这条本来向东却向北的峡谷。故错开峡的名字由此而来。由于此龙错开了峡谷，故天神发怒将其斩了，一命呜呼。现在错开峡峡谷内还有人们传说中的斩龙台，锁龙柱，当地还有地名错开峡村，四弑龙村，龙头村，锁龙村等。

错开峡峡内有众多著名景点：观音岩，刘家洞，古栈洞，悬棺，牛鼻子洞，黄金洞，凉水沟，斩龙台，锁龙柱、牛肝马肺等等，个个景点美不胜收，引人入胜，令人陶醉、心旷神怡，流连忘返。关于刘家洞还有一个神奇的历史传说。据说清朝前期八大王血洗四川，包括巫山，当时方圆几百里的人们都被杀光了，只剩下错开峡内刘姓一家躲在一悬崖峭壁的山洞内，后人称之为刘家洞。八大王拿他们无可奈何，在洞下的峡谷内守了几个月，不见动静，最后看到洞内有人向外跑出谷物和鱼来，守洞的人顿时绝望了，以为洞内的人食物丰盛，再守下去也是徒劳，只好悻悻而去。据说现在峡谷山顶上住着的刘姓人家均是当时幸存下来的。

叔叔老家门前有条小溪，就是从错开峡峡内流出来的，溪水清澈见底，水里鱼儿自由自在，正所谓“鱼戏暖水燕柳鸣，柳影清波映日辉”，叔叔太留恋这条小溪了，因为，小时候每到夏天，他和小伙伴们就在溪水里游泳，嬉戏，其乐无穷，快乐无比，无忧无虑„„

第四篇：发现身边的历史——我写我家

发现身边的历史——我写我家

“千里淮河穿城过，华夏故里英雄多”，这是当代着名词人闫肃对中国南北分界线，着名的帝王之乡、歌舞之乡、军事重镇、科教名城—安徽蚌埠市的由衷赞美。找寻历史留下的印记，触摸时代跳动的脉搏，而作为一个蚌埠人我就来写写我的家乡。

在我们蚌埠的怀远县有一个抱璞岩相信大家都知道，抱璞岩之所以成为闻名四方的胜地，是与卞和献玉的故事分不开的。据说在春秋年间，楚国人卞和在这座山得到一块璞玉，并把它献给了厉王。厉王使玉工辨识，说是石头。卞和犯期君之罪被刖了左足。到了武王即位的时候，卞和再次向武王献玉，可工匠任说这是石头，于是又被刖了右足。后来文王即位，卞和整天抱着这块璞玉在荆山之下嚎啕大哭。文王派人来问，他哭诉道：“我哭的不是因为我失去双足，而是正直之士被诬陷成骗子，一块宝玉被说成石头。”文王派人剖开这块璞玉后，果然得到了天下无双的良玉。这块玉，就是有名的“和氏璧”

《中国名胜词典》有记载：安徽怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻“青螺石帐”四字；洞上有坑，曰“采玉”，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧”，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰“青山”，又名“梓潼”，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云：“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。”《凤阳府志》有：“今两崖间凿痕犹存”的说法。

卞和洞的绮丽，唐宋以来，已名播江淮。沿卞和洞循石而上，有一采玉坑，俗称白玉堆，卞和得玉于此，虽系传说，但也不无因由。

蚌埠怀远石榴栽培历史悠久，品质优异，久负盛名。据传为涂山禹王宫道长李慎羽于唐代武后天授三年从长安引入，到了清代则见诸正史。怀远县志中记载“榴，邑中以此果为最，曹州贡榴所不及也。红花红实，白花白实，玉籽榴尤佳”。可见怀远石榴在数百年前已经形成了独特的地方特色。

自唐代起就有栽植了。清人李汝珍在《镜花缘》中说：“武则天命即将石榴二百株，传谕兵部，解交武八爷查收。此花后来送至东海郡，附近流传，莫不保护。”李翁所言虽有神话色彩，但自汉代至唐代，石榴在我国已有八百余年的栽培历史，从长安传到淮河流域的可能性是无疑的。

怀远石榴见诸文字记载的，从现有资料看，可追溯到明代。明嘉靖年间，上蔡人张惟恕，时任巡按御史，游怀远时有《九日登山》诗：泉水细润玻璃碧，榴子新披玛瑙红。落日半山弦管发，百年此会信难逢。

九日即重阳节，正是怀远石榴硕果缀枝，披红挂彩的时候，诗人观清泉，品览红榴，遥想大禹群会诸侯于涂山的雄姿与盛况，其诗情画意油然而生。

石榴在古书上又有若榴、丹榴、天浆及金罂等名称。考其名由，其说不一。《齐民要术》中载：“凡植榴者，须安僵石枯骨于根下，即花实繁茂。则安石之名义或取此。”医学家、植物学家李时珍则认为：“榴者，瘤也。丹实垂垂如赘瘤也。”这或许是榴、石榴、安石榴等名称的由来吧。

石榴在我国分布极广，遍及各省区。而重点产区多在黄河以南，就其着名者，除怀远石榴外，还有临潼、枣庄、会理、巧家、叶城等地。

石榴作为水果与花卉历来深受人们的喜爱，被称为“天下之奇树，九州之名果。”引得不少文人墨客大费篇章。诗仙李白有《咏石榴》：星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。宋朝的朱熹有《题石榴》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

怀远石榴嫩枝幼叶紫红如染，花瓣、花萼鲜红如火，哗哗荧荧，给人以热烈豪放之感。花姿丰满，雍容华贵，有贵妃美。榴花美则美也，可观，可赏，不可轻狂狎戏，因为她身着针刺，以防轻薄狂徒。其品格又高于流水桃花。古代文人，看到水流花谢春归去不堪惆怅。而“春花落尽石榴开”，石榴有力挽春色在人间之意，使那些惜春、叹春、伤春的诗人们得到心灵上的安慰。怀远的石榴不仅花美，果也奇。果近圆球形，花萼宿存，色橙红、黄白浑染，布着红晕，并有青翠光泽，如玉琢脂凝。形似醉翁谪仙的酒坛，又像典雅富丽的花瓶。籽粒晶莹剔透，圆润欲流。食之清凉甘美，风味醇厚，不仅可以饱口福，也给人以美的享受。中秋佳节，合家团圆，对明月品石榴，真是美不可言。中国的女皇帝武天则封石榴为“多子丽人”也不为过。

“万丈高楼平地起”，而这座被人称“火车拉来的城市”，最负盛名，也最早进入我的视线、并被人们津津乐道的就是相对于后来雨后春笋般涌现的种

类繁多、功能迥异的桥梁，人们还是情有独钟地称它老大桥的蚌埠淮河铁路桥。这座大桥1909年12月动工兴建，9孔的桥梁，62．8米的跨度，586．23米的全长，使它成为津浦线上仅次于济南铁路桥的第二大桥。

而这座大桥也经历了许多可歌可泣的历史让它至今任被我们蚌埠人所瞻仰：它1911年5月15落成。1938年初，蚌埠就被日军侵犯，而这时中国军队第一六七师薛蔚英部和广西军廖磊部为了防止日军北犯，在1月31日炸毁了淮河大铁桥。日本占领蚌埠后，因为战争急需，开始了达八个月的修复工作。但是修复的很仓促，留下了隐患。直到1949年淮海战役结束，国民的党败局已定的时候，为了阻止解放军南下、争取喘息的时间，所以由国防部参谋总长顾祝同指令第四厅派半个排的爆破兵，从南京运炸药到蚌埠，在李延年部第九十六军的配合下，在1月16日将淮河铁桥炸毁。但20号蚌埠还是解放了，为了迅速恢复津浦路，加速解放进程，铁道部和铁道兵团的负责人与苏联的专家根据当时的实际情况，作出了在原桥的西面先建一个半永久性的木便桥，后来才建了正桥。木便桥5月1日开始动工，7月1日就落成开始使用了。但是为了建设这座大桥王吉珍等6人献出了他们年轻而宝贵的生命。正桥是1949年11月16日开始动工的，1950年7月4日完成。修复中，由于施工艰难，加上国民党飞机的平凡骚扰，筑桥的人员王焕伦、宋恒泰等人先后为之而捐躯。7月11日，举行了大桥落成典礼，铁道部长滕代远同志出席了典礼。

1957年之后，铁路部门又对大桥进行过10几回的改造和加固，几度风雨几度春秋，风霜血雨搏激流，铁桥的荣辱沉浮、兴衰变迁，不仅是这个城市建设与发展的晴雨表和风向标，更是中国近现代的见证和记录！到了2000年后，为减轻老大桥的压力和适应铁路提速的要求，在老大桥的东侧，铁路又新建了一座铁路桥，形成了两翼齐飞、交相辉映的格局。当和谐号列车风驰电掣般地驶过这座大桥、驶过这座有着拥政爱民、驶过这座被周总理亲切地誉为“珍珠城”、“东方芭蕾”的城市的时候，万人空巷、万众瞩目，百姓奔走相告、笑逐颜开。为了适应新形势，时速200-300公里的京沪高铁、京福高铁穿越蚌埠，铁路人未雨绸缪、高瞻远瞩，新的高速铁路专用桥正在紧锣密鼓地进行，预计今年将雄姿绽放，一个崭新的铁路货运、客运分离、加速发展的新格局和新画卷将我们走来。无独有偶的是，设计新颖、造型别致的淮河公路桥的运行也突飞猛进、一路高歌！

现在当再次我举首瞻望着这座饱经沧桑的老大桥，那些为它献出宝贵生命的钢铁般的战士在暴风骤雨中建设这座老大桥时一个个小小的身影遍在我的脑海中回荡„„

渡江战役的决定性胜利，是邓小平以伟大无产阶级革命家的雄才大略所绘制的宏伟蓝图得以实现的结果。蚌埠孙家圩子就是邓小平手中的“一支笔”刻划在我们心中的记忆。

座落在蚌埠市蚌山区燕山乡孙家圩子村的渡江战役总前委旧址，在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位，是省、市爱国主义教育、革命传统教育和国防教育基地。

在1949年3月22日到4月4日的时间里，邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕和谭震林等很多领导，率领渡江战役总前委、中共中央华东局、三野司令部和华东军区等机关就驻扎在孙家圩子村，因此孙家圩子也就成为了渡江战役的政治决策中心和军事指挥中心。在这个原本不起眼的小村落里，总前委召开会议研究制定了渡江作战的方案，总前委书记邓小平组织拟定了渡江作战纲领性文件《京沪杭战役实施纲要》，并确定了华东军区海军部队领导人选。作为渡江战役乃至全国解放过程中的重要节点，渡江战役是解放战争期间中国人民解放军继三大战役胜利后，乘胜追击国民党并取得决定性

胜利的一场重要战役。渡江战役的胜利，宣告了国民党22年反动独裁统治的寿终正寝，在夺取解放战争全面胜利和建立新中国的奋斗历程中，渡江战役具有十分重要的意义，孙家圩子村的光辉一页在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位。

沉睡多年的孙家圩子一下子变成红色旅游的热点。孙家圩子开发建设的重要价值，在于贯通了中国人民解放战争取得伟大胜利的轨迹，起到了红色旅游承前启后的历史作用。在2001年5月的一天张震副主席对渡江战役总前委驻地

旧址进行过视察，并对修复总前委驻地旧址寄予了很大期望和很高要求。今天孙家圩子渡江战役旧址已成为了皖北地区知名的“红色旅游”景点。

我们生活在历史里！历史牵缠着我们的一切，如影随形，无处不在。历史并不遥远，它就在我们身边，在我们的生活中。

蚌埠六中初一：陈雨晴

第五篇：我写我家——寻找身边的历史

青岛之变

小时候，父亲总是带我去市场三路。每次去那里，不是会会邻居，就是跟半路上碰到的熟人说说话，那几栋陈旧的居民楼，成了我儿时最清楚的回忆„„

长大后，父亲仍经常带我去市场三路，但是，眼前的景象远不及当年的平静：到处都是机械的声音，都是叮咚乱响的工程车辆的引擎声。我努力想找寻当年的记忆，结果，陪伴我的只是身后黄色的风沙„„

我开始询问父亲缘由，父亲便用那成熟的眼光给我在脑海中透视了老青岛的历史：

原先这里是青岛市最繁华的地区，二十世纪三十年代期间，由于当时青岛的陆路运输很不发达，加上青岛特殊的地理位置，使得外界同青岛的联系不是很方便，为了解除这一弊端，青岛大多的货物贸易是走海路较多的。又由于市场三路所在地区离小港码头比较近，所以在码头停靠的货船大多将货运到了市场三路及小港周边的小型货栈。所以使得市场三路成为当时青岛市最繁华的地区。这种繁华一直持续到了文革之前，二十世纪七十年代末期改革开放后，市场三路又成为了青岛最繁华的地区，成为了青岛市最大型的农贸市场，任何东西应有尽有。

直到二十世纪八十年代末期，由于政府将五栋市场三路的日式居民楼和棚户区拆迁使得大面积的土地闲置，再加上市政府东迁，所以使得中山路及市场三路地区逐渐萧条，最终一蹶不振，导致了这片地区至今还没有恢复到当年的繁华„„

刚才在上面提到的那舞动日是居民楼和棚户区是我接下来要讲述的，这些日式居民楼全部是二十世纪二三十年代修建的。有人可能会问：日本侵占青岛不是在一九三七年后吗？怎么二十年代就会出现日式的楼房呢？一八九七年十一月十四日，德军侵占青岛后，在青岛建造了楼房，以便驻军，随即又修建了天主教堂、基督教堂等青岛的众多德式建筑。第一次世界大战时，日本击退了德军，在只保留了教堂等极小一部分德式建筑的情况下，把其余所有的楼房都重新改成了日式的楼房。解放后，便一直保存了下来，直到二十世纪八十年代末期的拆迁，才彻底拆掉了这些日式建筑，将他们盖成了市场三路小区。到此，时间被定格在了一九九〇年。

以下是我儿时看到的，整理串联后呈现给大家。我父亲小时候就在市场三路小区，直到工作之后仍然住在这儿。市场三路小区从聊城路的西侧开始，分两行，一行三栋楼，一行两栋楼，这五栋楼便是市场三路小区的全貌。而现在人们常说的“市场三路”其实已经名存实亡了，已被风沙弥漫了。五号楼的西面是早期的人民商厦，日本在青岛驻扎时，人民商厦已改名为“九联”，意为：九个中国人联合开的店。现在命名为“银河金星”。在它的西侧，是青岛最大的一个邮局，现在早已不是邮局了，它现在有了一个新的名字“锦江之星”商务酒店，但酒店的楼房仍是用的邮局的旧址。在三号楼和四号楼之间，招远路的头上，在现在已是黄沙漫天，残垣断壁的沙场上就是当时的东风电影院。这些记忆现在都已随着我的成长所消失了，所呈现给我和市人们的就只是这一堆一堆的石板和黄沙。

昔日的辉煌不复存在了，在历史长河的行进中伴随着一场场雨水的冲刷早已消逝，留给了我们一片荡然无存的空白。

现在科技的繁荣与发展往往都伴随着一些人的记忆慢慢消失在视线中，脑海里原先的记忆也越来越模糊，我不知道这究竟是好是坏，但我只希望在科技高速发展的今天，人们能不忘当年的历史。