第一篇：2018年北京市中小学生辩论赛校园秩序主要靠他律-4辩结辩
校园秩序主要靠他律-4辩结辩
各位老师，同学们，对方辩友大家好，首先，感谢对方辩友用精彩的言辞向大家告知了自律在维持校园秩序中的辅助作用，但我仍不得不指出对方辩友的几点不妥之处：
第一、对方辩友今天最大的错误就是，将自律的范围过分夸大，认为日常生活中的言行都是靠自律来规范的。而忽视了他律所起到的决定性作用。请问如果没有监考老师，作弊的人还会增加还是减少？如果没有检查的人，对方辩友会不会坚持戴红领巾呢？会认真做眼保健操吗？能做到安静的吃午饭吗？放学不买三无食品吗？
第二、对方辩友过高估计了自律做起到的作用，人的认知是有限的，尤其是小学生，人生观、世界观、价值观尚未形成，有些事情我们尚不知对错，如何自律？在同学们千奇百怪的、自以为是的自律中，校园秩序必定是混乱不堪。
可在辩论时找到对方的漏洞，作好记录！上面两条仅供参考，可适当删减或修改。
纵观整场比赛，我方从理论到实践，从个人到整体都阐述了：他律比自律更重要，而对方辩友总是顾左右而言他，回避我方问题。
下面我再一次重申我方观点：校园秩序主要靠他律！
第一，在维护校园秩序中他律优先于自律起作用，就如同婴儿呱呱落地时，不知道如何自律。是通过后天教育才知道该做什么，不该做什么。
第二，我方承认自律在某种程度上能够对为维护校园秩序起到辅助作用，但同他律相比，存在诸多弊端。
由于不同人自律程度不同，标准不一，同学们往往是随心所欲，导致的结果就是校园秩序杂乱无章。比如有的同学认为课间休息5分钟就够了，有的同学认为休息10分钟正好，还有的同学认为休息半小时才好呢。三种人都比较自律，但要实现校园良好的秩序，就必须得达成一个共识，这就是他律！
第三，他律指导自律，没有了他律，自律就无所适从，校园秩序越是依赖于自律，自律越是会加速丧失，因为自律已缺少所需要的制度保障：校园秩序越是不依赖于自律，越有利于自律，因为这时自律有制度为之保驾。
综上所述，维持校园秩序主要靠他律，在现有的规章制度下，我们才能创造属于我们自己的美丽校园、美丽人生！
第二篇：2018年北京市中小学生辩论赛校园秩序主要靠自律-4辩结辩
校园秩序主要靠自律-4辩结辩 各位老师，同学们，对方辩友大家好，首先，感谢对方辩友用精彩的言辞向大家告知了他律维持校园秩序中的辅助作用，但我仍不得不指出对方辩友的几点不妥之处：
第一、对方辩友今天最大的错误就是，将他律的范围过分夸大，认为只要是符合规章制度的就等于他律。规章制度只是客观存在，而自律还是他律的区别就在于是不是自愿接受这个制度。如果对于规章制度的遵守都是一种他律，那我不禁要问还有什么不是他律。一个人捡了五百万主动上交，明明是发自内心的自律行为，难道非要说这是由于他害怕被判刑才上交的吗？对方辩友将人类的良知至于何地？！
第二、对方辩友一直说他律是自律的基础（自律要靠他律来引导），那我想请问对方辩友这句话从何而来？自律在形成时的确需要一定的引导，但是引导不等于他律，请对方辩友注意。
第三、对方辩友告诉我们他律比自律更有可行性、更可靠，真的是这样吗？我国于1981年就正式颁布了《小学生守则》，比你我问世还早25年，后来几次修订，内容愈加丰富。请问对方辩友你能能背下来其中的内容，并对照遵守执行么？实际上，我们在日常的学习生活中都是靠自律在规范自己的言行。
第四、他律存在明显的滞后性。为何出现违法乱纪现象，才会出现相应的法律规章；唯有自律的存在，才会避免一系列问题的发生。
纵观整场比赛，我方从理论到实践，从个人到整体都阐述了：自律比他律更重要，而对方辩友总是顾左右而言他，回避我方问题。
下面我再一次重申我方观点：校园秩序主要靠自律！
第一，他律是外在因素影响个人行为，是外因，而自律是自发的内在因素。我们要承认，外因通过内引起作用，内因是事物发展的根本。
第二，我方承认他律在某种程度上能够对为维护校园秩序起到辅助作用，但同自律相比，存在诸多弊端。
如缺乏变通性，不灵活。不利于学子们多元化发展和积极精神态度的培养。
相比之下，自律在维护校园秩序中由于其主观能动性强，能够更好的调动学生自我管理的积极性，从而促进良好校园秩序。当然，由于不同人自律程度不同，这时才需要他律加以辅助，但维持校园秩序关键仍然是自律。
第三，自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就失去了原有的意义。综上所述，维持校园秩序主要靠自律，让我们严以律己，创造属于我们自己的美丽校园、美丽人生！
第三篇：诚信靠他律二辩材料
1、请问对方辩友，如果对方知道你在说谎，你还会继续把这个谎说下去吗？
对啊，知道真相的人越多，谎言就越难生存，我们就是要通过他律，让更多地人知道真相，让谎言无处容身。
2、请问对方辩友是否坚定地认为诚信靠自 律？
很好，请问对方辩友是否认为只有讲诚信的 人才能在社会立足？
因此我们要讲诚信对不对？
感谢对方辩友的回答。根据对方辩友的回答，我们可以得出结论，对方辩友认为要自律讲诚信，因为不诚信无法与他人相处好，这正是他人对我们行为的影响。正是他律的作用。
3、刚才对方辩友提到在同样标准下有的人不诚信的问题，请问对方辩友，在同样的老师，同样教学的情况下，学生的学习成绩不同，我们能怪老师吗？我们能放弃后进的同学吗？
同样的他律标准之下，人的行为差异，我们不能责怪他律，当然，我们也决不会放弃任何一个还未能实现诚信的迷途者。
1、请问对方辩友，谈恋爱是一个人的事吗？
对啊，一个人谈恋爱那叫自恋。同样诚信也不是一个人的事呀，而是整个社会的事。
2、请问对方辩友，你们认为人不自律就无法他律，是不是？
首先，不能自律的人就更需要他律了嘛.再者，不法商贩生意失败时就不能对他儿子说：“儿啊，你要诚信啊，你老爹我就是吃了不诚信的亏呀！”
3、请问对方辩友你知道3.15是什么日子 嚒？
对方辩友对这么重要的实施他律的日子都 不够清楚，可见对方辩友对他律的不了解 啊。难怪对方辩友无法理解他律的真谛啊。
4、请问对方辩友，当你花了大价钱买了假 冒伪劣产品时你会怎么办？
对方辩友很坚决地回答道，当他的权益受到 侵犯时，他会第一时间找商家，对商家实施 他律，进行监督。而不是等着商家良心发现。
对方辩友向监督维权部门求助，是希望用他 律来维护自己的权益，实现社会和谐而不是 等着商家良心发现。
第四篇：诚信靠他律总结 二辩
谢谢主席：
下面由我来进行立论补充，在这里我只想给大家理清三点。
第一点，诚信他律和诚信自律具体内容是什么。诚信他律要求主体的道德责任和价值主要取决于道德规范本身，不是出于主体的道德意向，是受外在根据支配和节制的。而诚信自律则是道德主体在道德实践活动中，逐步将外在的道德规范内化成为自我内心的道德法则，自主地进行道德分析、判断和选择。也就是说，诚信自律是内心对美、对善良的主动追求，没有功利心，是满足和愉悦的。因而诚信自律需要经历由外在诚信规范内化成内心法则的过程，显然这个过程是漫长、曲折且不稳定的。社会意识形态总是相对稳定固定的，所以诚信他律也是较为稳定的。
第二点，诚信他律和诚信自律有什么联系。由两者的具体内容，我们可知，当我们强调自律时，不应该忘记和否定自律是以诚认他律为为前提和基础的。他律给自律提供了根据和标准.只有自律而无他律的诚信，实际上忽略了它借以律己的客观依据。当然只有他律而无自律的诚信，只是空洞的说教。因而他律的目的是自律，他律告诉人们好坏之分，倡导人们向善，指引人们自律，也就是说他律不仅为自律提供了依据和基础，并且营造了一个自律的氛围环境。
第三点，诚信自律现状是怎样。饭桌上的地沟油，奶粉里的三聚氰胺，饮料里的塑化剂，不胜枚举的不诚信行为。或许你会说我太忧国忧民，但所有的这些都证明了一件事，那就是当今公民的诚信自律能力普遍不容乐观。在他律的制约下，尚有这么多危及生命的不诚信事件，我们还能奢望自律来主要挑起诚信的重担么？不，我们只有意识到诚信主要靠他律，然后细化优化他律，让他律坚毅的高举诚信的旗帜，才能让这个社会更美好，更自律。
第五篇：辩论赛结辩稿
感谢主席，尊敬的老师，对方辩友，大家好。
很荣幸能有这个机会就今天的辩题跟对方进行探讨。
闲言少叙，让我们回望整场比赛，一起去梳理比赛的思路。
首先，请允许我指出对方辩友在辩论过程中存在的不当之处：
其次，让我们再来看看我方的观点。
中国的国力不断增强，中国越来越成为国际社会中不可或缺的力量。？
我们改革开放了三十年，光引进来还不行，还必须的走出去。人民币走向世界是一个必然的趋势。当前我们保持人民币坚挺，有利于增强世界各国对人民币的信赖，为人民币成为国际货币奠定基础。人民币成为国际货币，我们在经济上就掌握了很大的主动权和话语权。所以保持人民币坚挺是长远之策。
社会福利最大化，达到帕累托改进
在世界大多货币都贬值的情况下，保持人民币坚挺，人民币的国际购买力增强，我们能够用同等数量的人民币买到更多的进口商品，满足国内需求，更有利于我国的对外投资。从而带来更多的社会福利，使整个社会的福利水平得到提高。这不是对人民有更大的好处吗？ 在我们提高国内福利的同时，另一方面又帮着其他国家渡过危机，使其他国家也得到效用，这不是达到整个人类社会的帕累托优化吗？
最后，非常感谢对方辩友提出的问题，这在实行何种人民币政策的完善上提供了宝贵的意见。这项政策只要管理得当、操作规范，是很有利于我国的经济发展的，更能够达到最大多数人利益的最大化。所以，问题的关键，并不在于这两种政策的对错，而在于当前的形势下，采取那一种政策对我们更有利，效果更好，更有利于我国的长远发展。这世上没有任何一种政策能作到尽善尽美，但只有当政策下的人们体会到政策带来的好处大于坏处时时，政策的存在才有价值，我们的生活，也才有意义。谢谢各位！
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