(二)中国宪法学理论流派的形成

第一篇：(二)中国宪法学理论流派的形成

中国宪法学理论流派的形成（二）

(二)新保守主义

保守主义的宪法学在改革初期对于政治秩序的稳定以及这一稳定前提下开展的经济建设具有重要的支持作用，不过，改革开放带来的社会结构分化与社会思想的多元化，客观上需要宪法学面对政治体制改革的基本问题以及建构宪法上公民权利的法律保护体系，这是保守主义的宪法学及其理论流派所无法承担的。

新保守主义应运而生。新保守主义的一个重要特点是，在知识结构上已经吸收了西方成熟的宪法理论，但对于中国宪政之路的判断上比较重视本土性，试图借助超越西方具体宪法模式(尤其是美国模式)的更为根本的宪政原理来解释和建构中国自身的宪法与宪法学体系。这一学派的理论资源较为复杂，但保守主义的马克思主义宪法理论的影响已经微乎其微。主权理论和复合政体理论成为他们重要的理论选择。这一学派的代表人物为童之伟、刘大生、陈端洪、翟小波等。童之伟教授的学术特点在上文中已有所介绍，他的核心主张是突破主流法理学(权利义务法理学)的理论范畴，以社会权利(法权)为核心范畴重构法理学体系及宪法学体系，但是响应者少。其代表作为《法权与宪政》(2001)。这里重点介绍的是刘大生的“党主立宪”理论和陈端洪的“五大根本法”理论。翟小波在理论选择上与陈端洪比较接近，但近来的学术发展还是逐步呈现出了自己的特点——“宪法民主化”的学术总脉[28]。

1、党主立宪：复合政体的中国方案

“党主立宪”方面的研究，最突出的是刘大生的“党主立宪六论”[29]，讨论的基本背景是1982年制宪以后如何理解和规范化党政关系。该项主题研究的一个指向是将党权宪法化，并在党与人大之间进行宪法规范上的分权，其实际效果是以宪法为规范平台，同时进行对党“限权”和对人大“充权”的操作。这一讨论还对“法定党权”的具体模式作了分梳。他在“党主立宪一论”中的观点比较典型，以后的观点基本上是对它的补充与扩展：1989年，上海《社会科学》在其第7期上发表了刘大生的论文“试论党主立

宪制——关于社会主义初级阶段合适政体之探讨”，较为详细的阐述了“党主立宪制”的基本内容，即明确党权、党内民主法律化、明确各级人民代表大会的权限、完善在共产党领导下的多党合作制以及分权制衡(党和人大之间进行分权制衡)，目标在于建立一种党主制和民主制相结合的混合型政体。在刘大生最新发表的论文《党主立宪：是什么，不是什么?》[30]一文中对于“党主立宪”作了新的重申与发挥：党主立宪是一种民主制度与党主制度相结合的混合政体，是政党主权被宪法制约后的进化形态。党主立宪的关键在于民众监督党组织的权利以至权力的程序化、法律化、具体化。在思想方法上，党主立宪是立足现实的渐进主义，既不指望在较短时间内赶欧超美，也反对停滞不前的固守主义。只要各方面具有协商、妥协的理性态度，党主立宪将成为中国实现宪政的可由之路。

“党主立宪”二十年的讨论尽管没有促成中国宪政的实质进步，但是它毕竟抓住了中国宪政的关键环节，对于1982宪法体制下党政关系的进一步规范化和法律化提出了自己独到的设想和看法，也引起了学界一定的重视。尽管刘大生认为“党主立宪”现在只是中国宪政的“可由之路”，但这一系列讨论由于紧抓中国宪政的关键环节和结合中国的体制国情，因此仍然存在进一步讨论的价值和空间。

但是我们也不得不看到，“党主立宪”在未来中国定型之宪政体制中的位置是否可欲?这种设计的妙处在于调和了历史事实与规范价值之间的巨大裂隙，但即使按其所设计的去一步步实现——我们不禁要问：这种妥协是否必要?妥协之后代议机关对于党的制约是否能够收到实效?党员与官员的高重合率是否会构成一种严重的障碍?“法定党权”在宪法上获得条文化之后还得依赖独立的宪政审查机构才能保证“党主立宪制”的完美设计得到落实。因此，就中国宪政之未来而言，“党主立宪制”或者作为一种过渡性的制度安排，或者就停留在理论层面上不了了之。从1996年开始的“良性违宪”之争议后的学界共识以及2005年底开始的“物权法草案”违宪争议后物权法获得绝对高票通过的事实来看，一方面宪法之规范性的价值已得到学界的充分肯认，另一方面是人民群众在改革逻辑的引导下进行的历史实践和集体选择已经获得了重要的积淀，并相应的在宪法修正案及新近通过的物权法草案中得到体现。理论的规范力量和实践的创造力量将共同推动建立一个全新的中国宪政体制，而打上深刻妥协烙印的“党主立宪制”在上个世纪90年代前后也许是一种合理的安排，但时至今日似已不合时宜——想想看，这样的妥协方案与宪法学家理想

中之宪政相差多远，与逐渐得到启蒙并在改革开放所带动的历史实践中获得自觉和自信的公民对于美好社会的想象相差多元，与基本成为社会共识的一种规范的民主制相差多远。因此，一国之宪政制度其实并不依赖于学者的想象力和简单的技术搭配，而是根本性的依赖于人民群众的正在展开的历史实践以及社会定型的一般观念。“党主立宪”的首倡者刘大生在经历十余年后自己也承认“党主立宪”不再是“必由之路”，而只是“可由之路”。

我们不得不承认，“党主立宪”的问题诊断是准确的，一些具体制度的设计也未必就是不可行的。从最近几年中央的一些政策措施及地方的民主试验来看，“党主立宪”的思想在中国政治的局部领域实际上已经发生了影响，如省委书记兼任省人大常委会主任的做法，基层民主中为解决“两委矛盾”而试验的“一肩挑”模式等。无论是局部的试验，还是宏观整体的宪法学理论思考，其实都还深深浸淫在一个共同的问题之下：历史带来的“党”的合法性如何进行有效的宪法转化，从而形成一个“中国特色”的宪法理论和宪政制度——这才是最最要害的地方。

2、五大根本法：主权理论的宪法运用

陈端洪的“五大根本法”理论则是宪法学界重新解释改革三十年宪法的一种新的模式。陈端洪最近几年特别重视主权问题的研究，其明确将论证中国和谐的主权结构并进而确定适合中国的宪政之路作为学术核心，为此形成了一系列的研究成果，最后结集出版在《宪治与主权》一书中。[31]该书中最具有理论意义的是《论中国宪法的根本原则及其格式化修辞》一文，该文将中国宪法的根本原则界定为“中国人民在中国共产党领导下”，显然是从制宪权角度切入的。这与自由规范主义的宪法学家对宪法基本原则的提炼差别极大[32]，具有明显的保守主义特征。但之所以又不同于以前的保守主义，根本点在于这一理论努力并没有简单地认同政治话语，而是对宪法中的政治话语作了严格的宪法学解释与建构。

更加完整地体现陈端洪的宪法思想的还是他最近关于中国宪法“五大根本法”的理论。所谓“五大根本法”是陈端洪基于现行宪法文本结构对宪法研究者可能造成的阅读误导而就中国宪法政体提炼出的五个基本的原则，来源涵盖中国宪法的序言、总纲及正文所有内容，并对五大根本进行了优先性排序：

·第一根本法：中国人民在中国共产党领导下(可简化为“党的领导原则”);

·第二根本法：社会主义;

·第三根本法：民主集中制;

·第四根本法：现代化建设;

·第五根本法：基本权利。

陈同时将中国宪法界定为“生存的法”，并由此解释中国改革时代目标取向的政治法律结构。在完成对中国宪法的重新解释的基础上，陈明确提出中国应走“政治宪政主义”的道路，主要以政治机制而非法律机制来实施宪法。在这一框架之下，陈认为违宪审查相对于政治体制改革仅具有次要的意义，并可根据中国的具体情况分解为司法审查、人大审查和共产党中央审查：

·法院可以审查政府的行为是否合宪，但不能审查政党的政策和人大的法律、法规和决议;

·改革目前设在全国人大常委会法制工作委员会下的法规审查室，公开审查各级政府和各级人大的立法和决议，把审查对象扩延至人大制定的法律;

·在中国共产党中央设立一个机构受理公民对于县以上党组织的政策的意见，创设一条供人民和党中央沟通的渠道，增强人民对党的认同，也可以借民众智慧弥补决策之千虑一失。[33]

陈端洪所提出的“五大根本法”理论及所依托的“政治宪政主义”不仅仅是一种对改革三十年中国宪法的解释模式，也是一种面向未来的中国宪法的建构模式。这种理论路径与主流的自由规范主义宪法学家所坚持的“法律宪政主义”具有明显的差别。

“五大根本法”理论是陈端洪将主权理论运用到中国改革宪法上的一个必然的理论结果。这种理论结果对于中国未来的宪政之路的影响到底如何还难以评断，但就理论意义而言，却确立了陈端洪作为中国宪法学理论流派中新保守主义的代表性地位。

3、小结

新保守主义的出现大大提升了中国宪法学的理论品格，并替代以前的保守主义而与自由规范主义形成新的对峙格局。这种对峙颇有点类似英国公法学界的“政治宪政主义”与“法律宪政主义”的理论对峙。这是规范主义与中国时代特点相结合的必然形态。如果我们把作为复合政体中国方案的“党主立宪”与作为主权理论宪法运用的“五大根本法”结合起来看，我们既可以觅得中国宪法学理论流派中的新保守主义一脉的基本逻辑：

a)中国宪法的社会基础：寻找中国真实的主权结构，并将中国宪法及宪法学建立在这一结构之上;

b)中国宪法的规范基础：人民主权，在法律意义上界定，剔除阶级政治的意义维度;

c)中国宪法的根本问题：党政关系的宪法化，涉及根本原则的论证与具体制度方案的设计。

在方法上，新保守主义具有整体主义方法论的特点，这与他们所判断的我们时代的重要的问题类型有关，如他们认为国家统一与内部秩序稳定都需要主权思维，特别是时代问题构成了对宪法学术的直接压力(如对香港基本法的反思、台湾与西藏问题)，在此问题意识下他们追究中央与地方关系安排上的“底限主权”问题。不过，他们并没有否定基本权利或“法律宪政主义”的有限进步，他们的整体主义是面向中国的具体制度和问题的，因而又具有非整体性的一面。

笔者以为，有新保守主义的理论刺激，自由规范主义宪法流派就必须在理论上更加认真地对待中国本土的宪法问题，从而有利于自由规范主义对中国宪政的进步提出更切实际和更具操作性的理论方案。

(三)自由规范主义

自由规范主义无疑是中国当代宪法学的主流。这一思想流派内的宪法学家大多属于中青年学术骨干，他们中一部分人属于“海归派”，在西方取得公法学博士，并接续了西方公法研究的传统，其他一部分学者尽管曾受教于老一辈宪法学家，在本土成长，但由于国际学术交流的加强而在思想资源与研究方法上与“海归派”并无本质差别。自由规范主义是一个巨大的学术序列，他们的一个共同特征就是以西方宪法学指认的价值体系为规范前提，以自由权保护和个人自治为核心，方法论上采个体主义，侧重宪法的法律结构，普遍重视司法审查，追求法律自治，试图在中国建立一种“权利论”的宪法学体系。这一学派几乎在每一个设置公法专业的中国大学都有成员，不管其对自由规范主义及其与中国实际的结合做了多大程度的思考。在这个“走向权利的时代”，在这个人权的时代，“宁右毋左”可能是一个明智的选择。上文提及的新保守主义是对自由规范主义的重要挑战，这种挑战有利于改变自由规范主义固步自封的思想姿态，使其将自由规范的法理真正应用于中国实际，并给出合理方案。

由于自由规范主义的成员太多，因此笔者只就典型进行列举，以展示这一学派的基本风貌。如上文所述，自由规范主义在西方以哈耶克为典型，而中国公法学界在上世纪90年确实出现过“哈耶克热”。邓正来教授在译介哈耶克宪法思想方面作了重要的贡献，在他的主持下，一批哈耶克的学术经典被翻译过来，如《法律、立法与自由》、《个人主义与经济秩序》等。除了翻译，邓正来还在他所谓的“学术闭关期”完成了两本关于哈耶克的研究专著，即《规则、秩序、无知：关于哈耶克自由主义的研究》[34]和《哈耶克法律哲学研究》[35]。尽管邓正来宣称对哈耶克的研究只是其整体秩序原理思考的一个环节，所谓的作为“研究的前提性补注”，但研究对象的重视与选择本身就说明了研究者的学术倾向。不过，邓确实保持着反思的习惯，以致于后来在《中国法学向何处去》一书中通过对中国法理学28年的发展所受制的“现代化范式”的限制的系统批评，最终摆脱了对于具有苏格兰经验主义背景的哈耶克自由秩序宪法原理的迷思，并着力追问立足中国本土的“中国法律理想图景”。[36]不过，哈耶克自由规范主义宪法思想对于中国宪法学界的影响却并不因为译介者的反思而得到扭转，它甚至已经成为中国宪法学术的某种“集体无意识”。秋风作为一位宪政学者，对于哈耶克的自由规范主义也非常推崇，其数目众多的法律评论中经常可以感知到哈耶克的影响。作为一种学术译介的配合与推进，秋风将“普通法宪政主义”的经典作品引入中

国，并在中国学界引起了一阵学术热潮。[37]本文在上面曾提到陈端洪所谓的“政治宪政主义”，与这里的“普通法宪政主义”(或曰“法律宪政主义”)恰好构成一种理论对峙的关系。自由规范主义也被用来思考中国村民自治和农村秩序问题。[38]

自由规范主义宪法学派的一个重要分支是人权学派。人权研究曾经是中国公法学术的一个进去，但随着上世纪90年代以来市场经济的深化，这一禁区逐步被打破。[39]现在来看，人权已经是中国宪法学中的核心话语，一批人权法学的教材编辑出来[40]，人权法课程与人权研究中心得以建立，以人权为名义的各种NGO得到发展。2007年，中国人权研究会成立，罗豪才教授任会长，中国的人权学派正式完成了学术的组织化。前面提到，2004年的“人权入宪”为“新世纪的宪法学”提供了各种价值的凝结核心。人权学派除了在基本理论上证成各种权利之外，还对中国的具体人权状况进行研究，比如基于平等权而对反就业歧视问题的研究。[41]

尽管张千帆教授声称自己属于功能主义者，但从其主要作品来看，具有明显的自由规范主义特征，因此以“底限的自由规范主义+功能主义”来概括似乎更为准确。张千帆教授没有国内法学教育的背景，其基本思想来源是美国宪政主义，亦即上文提到的“普通法宪政主义”或“法律宪政主义”。张千帆教授在《西方宪政体系》上下册中对于相对成熟的欧美宪政作了作为系统性的介绍与研究。上册关于美国宪法的写作体例(即以判例为中心的宪法职业叙事模式[42])被移用到对欧洲宪政中的法国宪政、德国宪政以及欧盟宪政的叙述之上。这样一种“法律职业主义”视角决定了张千帆教授对中国宪政问题的基本观察不可能脱离以个体理性与法律自治为核心逻辑的自由规范主义。另外一个显明的证据是，在其广受欢迎的宪法教科书《宪法学导论：原理与应用》中，张千帆教授将现代宪政的基本价值界定为法治与人权、民主、权利与自由、联邦制以及作为最根本价值的人格尊严，这符合自由规范主义的价值预设。[43]不过，在对中国具体宪政问题的研究上，张千帆教授并不以自由规范主义的价值论证为重心，而是在默认自由规范主义的价值前提之下，将研究重心移向实证主义和功能主义的层面，在这一意义上，张千帆教授确实主要属于功能主义者。

第二篇：心理学理论流派 复习题

心理学理论流派

1.如何看待心理学产生的两个基础？

2.冯特心理学产生的历史条件有哪些？

3.新心理学产生的重要意义何在？

4.试分分析美国机能主义心理学的是指和主要特点？

5.如何评价詹姆斯实用主义心理学？

6.机能主义心理学对今天心理学发展的重要意义与那些？

7.华生行为主义如何得以产生？

8.与以往的心理学理论相比，华生提出了那些新的见解和主张？

9.怎样看待华生在心理学史上的地位？

10.新行为主义产生的条件是什么？

11.简述符号——格式塔模式的学习理论。

12.简述赫尔的“假设——演绎”体系。

13.根据斯金纳的理论，惩罚是一种有效的方法吗？

14.什么是交互决定论？

15.观察学习有几种类型？

16.格式塔心理学在知觉领域中研究的特色及其影响如何？

17.格式塔学派的学习理论与行为主义学习理论的主要分歧何在？

18.如何评价格式塔学派再心理学发展史的地位？

19.如何看待勒温对于实验社会心理学的贡献？

20.试析精神分析学产生的历史条件。

21.试析弗洛伊德精神分析学理论体系。

22.如何评价弗洛伊德精神分析学的人格结构说？

23.试分析新精神分析学派产生的条件。

24.试说明基本焦虑的含义。

25.什么是理想化自我？

26.沙利文的自我系统的内容是什么？

27.什么是基本人格结构？他是如何形成的？

28.什么是自我同一性？

29.埃里克森人格发展阶段理论与弗洛伊德的人格发展阶段论有何不同？

30.怎样理解人本主义心理学的实质及其特点？

31.试析人本主义心理学产生的条件。

32.试析马斯洛自我实现理论的基本内涵和理论基础。

33.人本主义心理学对今后心理学发展的影响主要有哪些？

34.试分析皮亚杰关于身心发展的基本因素。

35.如何评价皮亚杰关于心理发展的阶段论？

36.皮亚杰心理学思想的现实意义何在？

37.结合当前认知心理学的发展，分析认知心理学走向。

38.认知心理学的主要研究领域有哪些，有哪些主要成果？

39.遗传在心里发展中的重要作用有哪些？

40.当代生理学的发展对心理学的发展有哪些积极的影响？

41.结合第十一章的学习，如何看待心与身的关系？

第三篇：中国当代文学流派

1.荷花淀派：指以孙犁为首的文学流派。因以孙犁的《荷花淀》代表的一批充满浪漫主义气息、乐观精神语言清新朴素描写逼真心里刻画细腻抒情味浓富有诗情画意的小说而得名。主持《天津日报》的《文艺周刊》发现并培养刘绍棠、丛维熙、韩映山等作家群，孙犁《山地回忆》、刘绍棠《蒲柳人家》。2.山药蛋派以赵树理为代表的一批山西作家，马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正文学主张、创作风格（新短通）、创作方法(革命现实主义)相似，创作成就较高。生活内容与传统叙事手法相结合，情节典型、细节生动，讲究艺术构思、语言通俗,浓厚的民族风格和地方色彩.《三里湾》、《锻炼锻炼》、《三年早知道》.3.伤痕文学：以文革造成人们心灵上的创伤为主要内容。昭示了“恢复”和“复归”现实主义的新鲜内涵。刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、郑义《枫》。、特点彻底否定文革的思想倾向/善良人受损害的情节模式/宣泄义愤的情感模式局限：止于“问题小说”模式和“二元对立”的思维模式。观念浅直，艺术粗糙伤痕是反思的源头，反思是伤痕的深化.4.反思文学：继伤痕文学的情感宣泄与政治批判进入到历史深层的理性思考，以中篇小说为重点。社会**的世相图，历史反思,民族创伤和国家苦难反思,启蒙式地突出了极左政治路线与封建思想如何二合一地造成社会和人的深刻异化。王蒙《蝴蝶》、高晓声《陈奂生上城》、茹志娟《剪辑错了的故事》特点：艺术表现方式更加灵活，主题深度比伤痕文学进了一大步。局限：艺术形式单一，反思不彻底，缺乏自省与忏悔。5.改革文学：十一届三中全会后，以描写新时期出现的社会改革以及改革引起的人物命运人际关系心灵纠葛为主要内容与现实生活十分贴近，明显地具有与历史同步，回答时代问题的特点。蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》、张贤亮《龙种》6.寻根文学：在八十年代“文化热”的背景下产生的。作家们试图汲取本土的生活内容，借助西方的文学技法，表现中国的文化特色。核心观点是中国文学应建立在广泛文化开掘之中，要用文学表现民族文化，寻文化之根。韩少功1985《文学的“根”》(宣言)。阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》、王安忆《小鲍庄》局限：返祖心态猎奇心理/作家自身的文化积累不够/概念化倾向。7.先锋文学：80年代，作家根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材，向传统文化的教条和信念发起挑战。表现了新的价值立场和表达方式，扩大了小说艺术的表现力。马原《拉萨河的女神》、余华《现实一种》、苏童《妻妾成群》《红粉》、格非《迷舟》。特征：否定意识、文的自觉、叙述实验。局限非理性倾向、形式至上、整体模仿、疏离了中国现实生活环境与大众。8.新写实小说：在80年代中后期出现的“回归现实”的一种创作潮流。是不满先锋小说的解构，对先锋小说的批评和反驳，以写实为主要特征，特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。内容上主张表现生活的本色而非本质，塑造平民而非英雄形象采用客观的叙述态度以自在和散在的生活单元形成一种扩散性结构。池莉“新写实三部曲”（《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》）方方“三白”系列（《白梦》、《白雾》、《白驹》），刘震云《一地鸡毛》。局限：庸常化、片断化、零散化与主题性暗淡；缺失现实批批立场，丧失批判能力。8.归来诗“归来”，是一种诗人现象，也是一个普遍性的诗歌主题。“归来”诗人主要包括：50年代反右派运动中的右派诗人艾青、公木、吕剑、公刘、白桦、邵燕祥；在1955年“胡风集团”事件中罹难者，如牛汉、绿原、曾卓、冀汸、；因与政治有关的艺术观念，在50年代陆续从诗界“消失”的诗人，如辛笛、陈敬容、郑敏、唐湜、唐祈、杜运燮、穆旦、蔡其矫等9.朦胧诗：朦胧诗：是新时期新诗潮中涌现的代表性诗歌流派，也是中国现代主义诗歌的一个潮头。因当时的评论家指责起朦胧、晦涩而得名。北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼、梁小斌。特征：表现了一代青年从狂热、迷惘走向觉醒、沉思的精神状态和心路历程，具有强烈的怀疑意识和叛逆精神。现代主义的倾向和艺术技巧很明显追求含蓄朦胧之美。体现了人性和艺术的苏醒。意义：思想解放：启蒙主义的人文精神；审美革命：艺术探索的创新精神；诗体实验：现代主义诗歌的中国化。11知青文学：新时期文学中出现的脱胎于文革时期知识青年上山下乡运动的一批知青作家写知青生活的作品和文学现象。特征：体验和阐释的多向性：伤痕、反思、寻根阶段与主题模式：早期：青春祭：受苦受难——知青作为受苦受难的形象中期：记忆重构：青春无悔——知青作为英雄化身的形象；诗化农村——知青作为田园诗人形象。后期：文化寻根——文化批判，知青作为文化批判者的化身。意义：新时期文学的主要构成部分之一。局限：缺乏自我反省与批判。代表作家与作品：梁晓声《这是一片神奇的土地》、张承志《绿夜》、史铁生《我的遥远的清平湾》、路遥《平凡的世界》

第四篇：中国法学流派

中国法学流派浅论 郑州大学 付承为

提到中国法学流派一词，目前学界尚无系统明确的论述，或者说，在大多数学者看来，中国不存在法学流派。笔者以为，多数学者对“流派”一词的定义还是局限于目前的西方法学流派的定义，即有系统的自圆其说的理论，有许多学者的支持和完善，有大量的独立性标志，有自己明显的甚至于偏激的观点，有较长的时间跨度和较宽的空间跨度„„

笔者以为，这是一种形式上的界定。所谓流派，应是从不同角度来阐释法、理解法、宣扬法，促进法与社会的同步接轨（尽管法律总是滞后于社会的发展），解决实际的法律问题，解放人们的思想，从而实现法律的最主要功能——提供稳定的、可预测的秩序，以便人们可以在法律的框架下，合理预测未来，安排自己的人生。这是笔者认为的实质意义上的可以被称之为流派的标准。

在确定了实质意义的标准之后，笔者将阐述中国法学四大流派——权利本位论流派、法条主义流派、法律文化主义流派、本土资源论流派，下面一一阐述各个流派的核心观点，以及笔者的个人意见。

权利本位论流派

本流派着眼于中国法学的发展方向，即强调中国法学的应然。此流派以张文显先生为代表，他认为，法理学研究的核心问题就是权利义务关系，而在这个关系中，权利是本位性的，即是说权利是中国法学的核心、追求和着重点。张文显先生提出此观点是在改革开放初期，对于我们这样一个特别强调义务、强调阶级斗争的国家来说，这样的提法无疑是需要的，但这种提法给他本人带来了很多麻烦，毫无疑问，他遭到了许多的批判，甚至他的导师都公开反对他。

随着改革开放的进一步推行，中国学界接收了许多的西方思想，权利本位论的价值越来越得到学界的肯定，张文显先生也就成为了中国法理学的领军人物之一。但是，这种观点的正确性笔者持怀疑态度，笔者更倾向于英国学者哈特的观点，即法律规则理论。哈特认为，法律规则可以分为第一性规则和第二性规则，第一性规则即是义务性规则，它是根本性的规则，第二性规则是权力性规则，是附属性规则，因为权利的享有依赖于相对应的义务的履行，未有义务，权利便无从谈起。笔者进一步认为，义务本位论是基于逻辑和哲学意义而言的，而权利本位论更多的是一种政治口号，是一种类似于启蒙运动的号召，它的学术性价值其实并不是太高（相对于解放思想而言），更多的是一种对学界的冲击，是一种对中国法律人和普通民众的启蒙，而且，它的作用已经出现，因为目前学界几乎所有的理论都强调公民的权利，批判国家机关的绝对权力，而且，公民的法律意识普遍增强，我国诉讼案件急剧增多，法律工作者也大大增加。从这个意义上讲，它的价值是非常大的。

中国一直以来强调义务，致使我国形成了义务大于权利的法律体系，义务大于权利必然会导致人们对法律的规避，这就在一定程度上解释中国社会的许多潜规则，而权力本位论有利于冲破这种规避法律的现象（虽然它带有一种矫枉过正的意味），使我国形成权利义务相

平衡的法律体系，树立公民对法律的信任，形成公民对法律的忠诚，而不仅仅是将法作为一种工具。这对我国法律的发展无疑是最重要的。

法条主义流派

该学派没有什么理论，基本上说它是一种态度，即不讨论法的应然问题，不涉及政治性的敏感问题，将法学的研究局限在对法条的解释和归纳上，以法条为基准、中心。此流派可以说在中国很早就已经出现，在当代，由于文化大革命的影响，知识分子都变得谨慎，只能在非政治非现实的范围内进行研究，尤其是法学这样一个和政治挂钩很强的学科，要想“保住自己”，就要注意自己的言论。这种惯性一直延续到今天，是今天仍有许多这样的学者。再者，有些学者们要想做出点“成绩”，不得不说一些违心的话，发一些违心的文章，当然这些文章都是严格的遵守“法律规定”的。

应该指出，我国目前的立法现状其实非常糟糕，许多法条之间存在着矛盾，基本法和司法解释存在矛盾，法和“适用办法”之间的矛盾就更为突出。因此，首先，在中国，法条主义注定会因法条本身的不完善而陷入困境，以致不会有什么研究成果；再者，中国法律最需要解决的问题是怎样将法律这种工具变得在国民心中神圣起来，培养国民对法律的忠诚，减少规避法律现象的发生。而法条主义显然对这个问题于事无补。因此，笔者对法条主义的存在必要性很是怀疑。

法律文化主义流派

法律文化主义的出发点是来自西方的法律是否可以和来自中国的文化相融合。这一流派的提出者是梁治平先生，他的核心观点就是文化决定论，即每个民族在实践中所遇到的问题基本相同，但是却会形成不尽相同的处理方法，而这种不同的根由就是文化类型或者说文化式样。而法律就是一种典型的处理问题的方法，因而法律的不同从根源上来讲，是文化式样的差异造就的。也就是说，中国法律就是中国文化的产物，西方法律就是西方文化的产物，将西方的法律用到中国的文化土壤上的尝试的合理性是很小的，或者说，或者说中国要想建成和西方那样的法治，需要从文化层面着手。

法律文化主义可以说是对近年来我国向西方学习但是学习效果却不尽人意的一种思考和一种试图的回答。首先，法律文化论对法的不同的原因的分析止步于文化，没有进行深层次的探索；再者，此论是一种严重的对中国文化的不自信为基点的，这就导致其结的必然失真性。但是此论的最主要价值体现在于，将文化列入的法学家研究的范畴，但这种价值也存在着一定的风险，那就是泛文化论——几乎将所有的社会现象的原因都归于文化，将文化一词的含义无限夸大。

法律文化主义的最大弊端在于将中国今年来的学习西方法律的努力和进路给予了否定性的评价，将在已经对传统法制失去信心的中国法学界不知去路，再次陷入迷茫。

本土资源流派

本流派注重西方所谓“普世法律”的中国化问题，或者说将两者加以结合，实现中国的法治。本论不像某些传统的学派用中国传统的

理论来附会西方理论，从而论证我国古代法律的先进性，通过这种方式来达到一种心理上的满足，并在主观上否认西方法学的强势（我不认为强势就是先进）。朱苏力提出本土资源论，其本土资源指的是“民间法”，即一种区别于国家制定法的民间的通行规则，简而言之就是习惯。苏力在法律规避的语境下引出了这一概念，他的核心论点就是强调立法对这些民间法的适当吸收，从而减少公民尤其是农村公民对法律的规避。从更深的层面讲，一个导致诸多规避的法律体系是一个恶的法律体系，这样的法律体系绝对不可能培养公民对法的信仰和忠诚，而对法的忠诚和信仰是中国法律在目前的环境之下最需要的东西，或者说中国法律的“幼稚”就是源于忠诚和信仰的缺失。

笔者对本土资源论很推崇。近代以来，由于整个民族的狂热学习西方，导致了严重的对传统中国的不信任，这种不信任一直延续到现代，以至于目前法学界的真理都止于西方，当我们问到“什么是正确”的时候，我们听到的许多回答都是“西方国家就是这样做的”。这种不信任严重妨碍了中国法学的发展，或者说我们目前的中国法学中几乎没有中国的概念。理论界基本的研究就是批判我国目前立法和司法然后用说教性的语言解说西方的相关情况，而实务界则以鄙视的眼光看待理论界，他们将理论界看作是只会说空话的书呆子。

在这种背景下，强调中国的本土对法律的作用是不可估量的，这将使法律和中国现实更加紧密地结合起来，是中国法学真正成为研究中国法律问题的法学，这将不仅培养公民对法律的忠诚和信仰，而且有利于实务界与理论界的和解，这对中国法学的发展至关重要。

笔者以为，无论是哪个流派，无论其从哪个角度来探究中国法学，对中国法学理论的丰富化都具有不可估量的作用。

中国法学流派同时带有相同的通病，他们都没有自己独立的哲学基础，更多的是一种政治呼吁。这是中国自百家争鸣以来就有的通病，中国所谓的学者，就是提出自己的理论，然后博取统治者的赞同和施用，从而将自己“送入孔庙吃冷猪肉”。中国法学流派的观点也带有附和政治的色彩，或者我们可以换一种角度——美其名曰实用主义哲学。其实这也可以说是中国几乎所有社会科学的通病，若是期望找到真理，我们只能希望中国的政治色彩不在这样浓烈，给法学一个真正自由的空间。

第五篇：历史上形成流派的语言教学法

历史上形成流派的语言教学法

一、语法翻译法(Grammar-Translation Method)也叫翻译法(Translation Method)、阅读法(Reading Method)、古典法(Classical Method)。翻译法最早是在欧洲用来教授古典语言希腊语和拉丁语的外语教学方法，到18世纪末和19世纪中期开始被用来教授现代语言。翻译法的教学目的是培养学生阅读外国文学作品的能力和模仿范文进行写作的能力。其突出的特点是：教师用母语授课，授课重点是讲解与分析句子成分和语音、词汇变

化与语法规则。

翻译法历史悠久，其优点是：

1.学生语法概念清晰；

2.阅读能力较强，尤其是遇到长而难的句子时通过分析句子结构便能理解

意思；

3.有助于培养翻译能力和写作能力。

翻译法的缺点是：

1.忽视口语教学，学生的语音语调差，不利于培养学生用外语进行交际的能力；

2.教学方式单一，学生容易失去兴趣。

二、直接法(Direct Method)

直接法心理法(Psychological Method)、口语法(Oral Method)、改良法(Reformed Method)。针对翻译法不能培养学生听说能力的缺点，直接法于19世纪末在欧洲产生。它包含三个方面的意思：直接学习、直接理解和直接应用。其主要特点是：不允许使用母语，用动作和图画等直观手段解释词义和句子。

直接法流行甚广，其优点是：

1.采用各种直观教具，广泛运用接近实际生活的教学方式，有助于培养用外

语思维的能力；

2.强调直接学习和直接应用，注重语言实践练习，学生学习积极性高，学习

兴趣浓厚；

3.重视口语和语音教学，能有效地培养学生的语言运用能力。

其缺点是：

1.排斥母语，使学生对一些抽象和复杂的概念难以理解；

2.没有明晰的语法解释，导致学生说出的话语法错误较多。

三、听说法(Audiolingualism, Audiolingual Method)

其优点是：

1、注重语言结构、形式，意思为次，机械记忆为主

2、语言学习项目不必语境化；

3、语言学习的目标就是掌握语音、句型、单词，因此，大量使用机械练习；

4、句型操练为教学中使用的主要技巧；

5、发音要求近似本族语人的标准；

6、课堂上禁止使用语法解释，禁止使用母语，禁止在初期水平上使用翻译；

7、只有在长期严格的句型操练和大量机械练习之后，方可进行交际活动；

8、先听说后读写，即在较为熟练地掌握了口语之后方可从事阅读与写作；

9、通过教授语言结构（即句型的系统教学）来掌握英语的语言系统；

10、以语言能力的形成为教学所追求的最大目标；

11、以语言项目的难易来安排学习顺序；

12、教师为中心决定内容，控制学生并使学生严格纳入此法的训练轨道，尽力避免语言错误；

13、语言的准确性是追求的主要目标；

14、培养学生敢于大胆主动地使用所学语言进行交谈，口语能力较强；

15、句型操练对初学者帮助很大，语言规范；

其缺点是：

1.大量的模仿和机械操练不利于发展学生的创造性思维；

2.脱离语言内容和语境的句型操练不利于学生对语言的灵活运用。

3.放松读写训练，不利于学生全面发展实践能力。

四、情境法(Situational Method)

情境法也叫视听法。针对听说法脱离语境，孤立地练习句型，影响培养学生有效使用语言能力的问题，20世纪50年代在法国产生了情境法。它吸取了直接法和听说法的许多优点。充分利用幻灯机、录音机、投影机、电影和录象等视听教具，让学生边看边听边说，身临其境地学习外语，把看到的情景和听到的声音自然地联系起来，强调通过情景操练句型，在教学中只允许使用目的语。

其优点是：

1.情境的创设能够加速外语与事物的联系，有助于理解所学语言；

2.重视整体结构的对话教学，使课堂变得生动活泼，学生学的语言自然，表达准确。

其缺点是：

1.完全排除母语，不利于对语言材料的彻底理解；

2.过分强调整体结构感知，使学生对语言项目缺乏清楚的认识。

五、认知法(Cognitive Approach)

六十年代，随着科技的飞速发展，国际间的交往和竞争都需要高级外语人材，听说法已不能满足这种新的发展形式，认知法便在美国诞生了。认知法把语言学习看作是智力活动。认知法提出：任何语言里的句子都是无穷无尽的，人不可能学到每一个句子，但在学习的过程中，却能听懂和应用从未学过或见过的句子，这就是智力或语法在起作用。在教学中强调发挥智力的作用，让学生理解所学的材料，掌握语言的运用规律，强调有意义的操练活动。其优点是：

1.有利于培养学生的创造性思维；

2.在理解语言知识的基础上进行操练，有利于激发学生的学习兴趣，提高语言使用的准确性和得体性。

其缺点是：

1.对语音语调要求不严格；

2.没有强调培养学生的交际能力。

六、交际法(Communicative Approach)

交际法也叫功能法(Functional Approach)或意念法(Notional Approach)。交际法是70年代根据语言学家海姆斯(Hymes)和韩礼德(Halliday)的理论形成的，是全世界影响较大的外语教学法流派。交际学派认为：语言教学的目的是培养学生使用目的语进行交际的能力，语言教学的内容不仅要包括语言结构，还要包括表达各种意念和功能的常用语句。交际法重视培养学生的语言能力，采用真实、地道的语言材料，主张句型加情景来学习语言，鼓励学生多多接触和使用外

语。

其优点是：

1.重视学生的实际需要；

2.重视交际能力的培养，有利于学生在一定的社会环境中恰当地使用目的语进行交际。

其缺点是：

1.如何确定和统计功能、意念项目，有待进一步探讨；

2.以功能意念为线索组织教学大纲，很难保证语法项目编排的体系性。

七、任务型教学法(Task-based Language Teaching Approach)

任务型教学(Task-based Language Teaching)是指教师通过引导语言学习者在课堂上完成任务来进行的教学。这是20世纪80年代兴起的一种强调“在做中学”(learning by doing)的语言教学方法，是交际教学法的发展，在世界语言教育界引起了人们的广泛注意。近年来，这种“用语言做事”(doing things with the language)的教学理论逐渐引入我国的基础英语课堂教学，是我国外语课程教学改革的一个走向。该理论认为：掌握语言大多是在活动中使用语言的结果，而不是单纯训练语言技能和学习语言知识的结果。在教学活动中，教师应当围绕特定的交际和语言项目，设计出具体的、可操作的任务，学生通过表达、沟通、交涉、解释、询问等各种语言活动形式来完成任务，以达到学习和掌握语言的目的。任务型教学法是吸收了以往多种教学法的优点而形成的，它和其它的教学法

并不排斥。

其优点是：

1.完成多种多样的任务活动，有助于激发学生的学习兴趣。

2.在完成任务的过程中，将语言知识和语言技能结合起来，有助于培养学生综合的语言运用能力。

3.促进学生积极参与语言交流活动，启发想像力和创造性思维，有利于发挥学生的主体性作用。

4.在任务型教学中有大量的小组或双人活动，每个人都有自己的任务要完成，可以更好地面向全体学生进行教学。

5.活动内容涉及面广，信息量大，有助于拓宽学生的知识面。

6.在活动中学习知识，培养人际交往、思考、决策和应变能力，有利于学生的全面发展。

7.在任务型教学活动中，在教师的启发下，每个学生都有独立思考、积极参与的机会，易于保持学习的积极性，养成良好的学习习惯。

听 说 读 写常规教学模式

听力部分

先听

读课文前先听课文。通常同学及一般的英语(论坛)学习者都是先读英语课文，然后再听录音。现在的教科书都配有磁带，我们就把过程调换一下：先听课文录音，反复听好几遍，等到自己确实基本听懂了，再翻开书读课文。读时留意原来没有听懂的地方，然后合上书再听。每次听课文录音，特别把注意力集中在刚才没听懂的句子，往往是些新单词、新短语，这样听了后，这些新词语也都掌握了，听力也提高了。精听

仔细认真听，而且必须要全部听懂，句句听懂。如同学习语文一样，有一本教科书是精读课本，篇篇要仔细分析，看懂每个词语、句子。精听也必须“正襟危坐”，高度集中思想，力图听懂每个词语、句子，捕捉信息。训练的方法是先把录音文章听一遍，通晓大意，然后再重放，一句一句地听，遇到听不懂的词语、句子，就利用录音机、复读机的倒放功能，倒了再听，一遍不行两遍，甚至三遍，直至听懂为止。然后再下一句，等到每个句子都听懂了，再把全文从头至尾放一遍，的确全听懂了，精听也达到了预期的效果。

泛听

如英语泛读一样，只求听着，不求甚解，只求量的增加与积累，不求听懂每个句子。就泛听来说，还可分为两个方法，方法之一是当你在家吃晚饭时或做功课感到累时，就放些英语磁带，看看英语新闻，听听英语广播，让家庭充分浸润在英语氛围中，就像处在英语国家的语言环境中；方法之二是准备一个Walkman，再购置一些道道地地的英语磁带，我特别推荐Crazy English ——每两个月出一期的磁带，体裁多样，可听性强。如果是乘车或步行上学，或在小憩休息时，就可戴着耳机听英语，都不占用整块的学习时间，而是利用休息时间或零星时间，使自己尽可能增加“听”的输入量，听的量增加了，有些语言情景与单词短语反复听了，也很自然慢慢听懂了，英语听的能力也自然提高了。

测听

用测试的方法来自我检测，评定自己的听力水平。一方面是自我英语听力评定的需要，另一方面也是同学将面临的中考、高考(论坛)、考研(论坛)的需要。听英语录音、看英语电视毕竟不是英语听力考试，英语听力考试还有个熟悉考试题型的问题。如中考有听句选图、句子应答信息填表等，而高考则是短对话、长对话、文章理解等。要在中考、高考等听力考试中考出优良成绩还须通过测听的方式，来熟悉这些听力考试的题型与形式。所以面临不同听力考试的学生，还得备一两套相应的听力测试磁带，以了解自己听力考试的水平。同学们在听的时候要模拟考试的情景，非常认真地听，然后再参照答案给自己打分。

要指出的是：“先听”是学习英语课文的正确的顺序与习惯，这对理解语文、提高听力很有裨益。而“精听”、“泛听”、“测听”应相互掺和进行，也就是不分哪个阶段，是“精听”还是“泛听”，而是同时把三种听结合在一起，坚持数月，乃至一年，定会取得显着的进步。听力的提高与训练的时间成正比，与年龄成反比，年纪越大见效越差，年纪越小进步越快。同学们还处在学听力的最佳年龄，趁现在年轻，用正确方法攻克英语听力关，一辈子受用。

讲说部分 1 学习英语口语目的是为了与别人进行交流，所以英语口语中的几个要素的重要次序应为：流利-准确-恰当。如果找不到学伴或参加英语角的机会很少，那么也没有关系，有很多种方法可以自己练习口语。比如通过自己对自己将英语来创造英语环境。可以对自己描述所看到的景物，英语口述自己正在作的事情。这种方法非常有效且很容易坚持——口译汉英对照（或英汉对照）的小说或其它读物。首先我们先读汉语部分，然后逐句直接口译成英文，完成一小段后，去看书上的对应英文部分并与我们的口译进行比较，我们马上可以发现我们口译的错误，缺点和进步。请注意：开始要选择较简单的读物，且应大量做，只做一两篇效果是不明显的。开始可能较慢，费时较多，但请坚持，整体上这是一个加速的过程。高级阶段请计时练习，以加快反应速度和口语流利度。

2作为成人学英语，记忆力差是个拦路虎，作复述练习或背诵课文往往力不从心，或者由于词汇量太小觉得直接作口译太难，那么这样做可以非常有效地解决这个问题：先学习英文课文,通篇理解透彻后，再来看汉语译文，把汉语译文口译回英文。这样等于既作复述练习又作口译（语）练习，可谓一石双鸟！这样作的好处：

1、自己就可以练习口语，想练多久，就练多久。

2、始终有一位高级教师指出您的不足和错误－－英文原文。

3、题材范围极广，可以突破我们自己的思维禁锢，比如我们总是喜欢谈论我们自己熟悉的话题，所以我们总是在练习相同的语言，进步当然就缓慢了。

4、选择小说，幽默故事或好的短文阅读，使我们有足够的兴趣坚持下去。

5、有一些我们在直接学习英语课文时被我们熟视无睹的地道的英语用法会被此法发掘出来。

6、对所学知识和所犯错误印象深刻。这等于我们一直在作汉译英练习，很多英文译文是我们费尽心思憋出来的，所以印象相当深刻。比直接学习英文课文印象要深的多。

7、经过大量的练习,你会有这样的感觉：没有什么东西你不能翻译，你的翻译水平大大加强了，你的口语表达力大大提高了！角色互换：三人一组，模拟翻译实战。一人将汉语，一人将英语，扮演老外，一人作翻译。练习一段时间后互换角色。这是一种非常好的翻译训练方法，也是很好的相互学习，取长补短的方法。而且可大大提高反应速度和能力。此法的高级阶段为同声传译，我们可以在听广播或看电视或开会时，把所听内容口译英文。口语作文和3分钟训练法:此法适用于强化训练。找好一个题目作一分钟的口语作文，同时将其录音。听录音，找出不足和错误，就此题目再作两分钟的的口语作文，同样录音，再听并找出不足与进步，继续作三分钟口语作文。这是高级口语训练，效果不俗。复述练习：最简单也是最有效的英语口语学习方法。从治本上攻克英文的方法，特别适合初学者和中级学者，用自己的话背颂所听的英语故事或文章短文，应该大量地练习。如果可能我们也可以大声且快速朗读英文绕口令（就象相声演员练嘴），还可以同时口中含块糖以加大强化训练的力度。这样来强我们的口腔肌肉迅速适应英文音，使我们的口语相当流利，清晰，而且还有自信。特别注意短语（词组）和小词的运用，中国式的英语尤其是口语一个很大的缺点就是中国学生喜欢用大词，而真正地道的英语口语确是充满着短小、活泼，生动的短语，富有生气。而这些短语大部分有小词构成。英语思维的培养。

1、大量根据图片来了解生词的含义，故事的情节。这是少儿英语口语中常用的方法，也试用于成人。

2、习惯于使用英-英字典而不是英-汉字典会起相当重要的作用。

3、加强听力训练，尤其是听用英语解释英语的课程讲解。

4、如果没有机会拥有封闭的语言环境的话，就最好尝试一下自我封闭语言环境的创造与训练。如:强迫自己在一周内所有要表达的话，全部用英语表达。只要你能坚持一周，效果就相当明显，而无论你所表达的英语有多糟！口语虽自有特色，但与英语的其它方面紧密相连。比如，经常练习写作，可使口语精密、准确。

阅读部分

阅读方法点滴

阅读是主动地、积极地获取信息的创造行为，是培养学生通过视觉感知书面文字符号并获取信息能力的途径，更是提高听、说、写能力的有力杠杆，它在英语学习中起着至关重要的作用。在近几年的高考英语试卷中，阅读的分值（阅读理解，完形填空，改错）占了整个试卷分值的一半以上。99年高考英语试卷阅读理解的篇幅在增长，难度也有所加大。笔者认为要提高英语阅读水平，学生需做到以下几点：

一、多采用Top-down阅读法

自上而下（Top-down）阅读是从语篇整体出发，把注意力集中在通过文字符号获取信息上，即按文章所给的标题先对文章的内容与含义作出推断，理解作者所要表达的意思。

运用自上而下的阅读法的关键是培养学生预测、推断文章内容和含义的能力，从而提高阅读理解能力。

通过略看文章的总体结构安排或文章的标题来预测文章的内容及深层含义，可从下列几方面去推测：

1.文章写了哪几方面的内容？

2.作者将从哪几方面来阐述？

3.内容将如何发展下去？

在阅读时要注意不同的英文文体，因为文体对信息的组织和布局模式有着重大影响。训练掌握各种英语文体的结构特征，有利于归纳文章和进行逻辑推理。例如：记叙文以叙事为主必定有三个要素：情节、人物和背景。情节的发展多以时间、地点的转移为线索。因此，阅读记叙文时，必须抓住时间这条线索，以人物为中心，弄清故事的发生、发展、结局。再如议论文和说明文有一个共同点，就是段落大多有主题句（较多地出现在段首或段末），要抓住主题句，发掘每一个主旨，弄清文章的中心论点，以便更加详细地预测文章的内容，吃透整篇文章的表层及深层含义。

二、正确处理好精读与泛读间的关系。

精读和泛读是阅读时两种主要方法，两者相辅相存，不可偏废也无法代替。

1.注重阅读材料的选择。

选择合适的精泛阅读材料是提高英语阅读的重要手段。选择字数为200左右，后面配有习题的阅读材料为宜。阅读材料体裁要多样化——叙事类、科普类、议论或说明类、广告类等。要注重文章的实用性。所选材料的难易程度以理解正确率达60%～70%，生词量不超过4%为恰当。

2.精读泛读相辅相存。

比起泛读，精读是点。对一些有一定难度写得较好的文章要进行剖析，要归纳、总结作者的写作意图、思路及中心论点，最后达到获取详细信息和深层次内容的目的。如果说精读是点，泛读即是面。只有通过大量阅读，才能积累大量词汇、结构和句型，才能积累大量词汇、结构和句型，才能扩大知识面，培养语感，提高对文字的反应能力。在泛读时，要根据上下文提高自己猜测生词的能力，不要一看到生词就查词典，要弄清文中批示代词和人称代词所指代的对象。要对自己进行限时阅读。一篇200字左右难度适中的阅读文章，争取6分钟之内做完其阅读理解题。在阅读时，要多积累英、美等国家的社会、历史、地理、文化及风俗方面的知识，这有利于提高阅读水平。要培养良好的阅读习惯。阅读时，要从意群上去看，不要逐字读，更不要用笔或手指边指边出声读，这样有碍理解文章的意思，而且影响阅读速度。

阅读是一个综合过程，阅读能力的提高更是一个循序渐进的过程。学生只有坚持不懈，锲而不舍地改进阅读方法，培养阅读兴趣，才能达到事半功倍的效果。

影响阅读理解的因素可分为知识性障碍和非知识性障碍。知识性障碍包括：1.词汇障碍2..语法障碍 3.背景知识障碍。非知识性障碍包括：1.心理障碍 2.阅读习惯.3..阅读速度4.阅读技巧

（一）重视英语词汇和习惯用法的积累

美国语言学家Driller(1978)根据词汇统计特征指出：如果我们认得25个最常见的英文单词，平均每页纸上的词我们会认得33%；如果认得135个常用词，则为50%；如果认得2500个，则为78%；如果认得5 000个，则为80%；一旦记得10 000个，可达92%。可见，阅读能力的高低和词汇量的大小是分不开的，目前大部分学生的词汇量偏少, 这是影响阅读能力提高的主要因素。那么怎样才能提高学生的词汇量呢？

1． 构词记忆法

据估计，英语词汇有100万到120万，但大部分单词是由构词法构成的。构词法包括派生、合成和转化。在教学中，让学生掌握常用的前缀（un/dis/im/il /super.）、后缀(ly/ less/ ful/ ment…)的含义及用法，就可以根据已知词猜出它的派生词，从而达到扩大词汇的目的。如：前缀super 有超过，超越的含义，就可以猜出supermarket（超级市场）supernatural(超自然的)、superman（超人）、superstar（超级明星）等词的含义。

2． 联想记忆法

由一个词联想到和它有关或无关的词，如看到live vi 生活，联想到其他词性及用法，如，直播的、活的等词义。

3． 广泛阅读记忆法

“To read well, you need a strong vocabulary..To build a strong vocabulary, you need to read well.” 这句名言道出了阅读和词汇量的关系。要有流利的阅读，就必须有丰富的词汇。大量的阅读可以丰富你的词汇。

（二）牢固掌握语法知识

近年来的NMET阅读理解短文的句式结构趋向复杂，语法知识在阅读中的作用已经突显出来。如在阅读中遇到另人费解的长句、难句，就可以借助语法，对句子进行适当的分析，搞清各部分的关系，从而准确理解整句的意思。以Decision-thinking is not unlike poker-it often matters not only what you think, but also what others think you think and what you think they think you think.(NMET 2000)为例。该句的29个词中包含了主语从句，宾语从句、并列句和破折号连接的附加说明等多种关系。其中并列句中又有复合句，复合句中又有并列句。只有把句子的成分一一理清，才能掌握其意思。

（三）、积累一定的文化背景知识和生活知识

英语阅读能力的提高不仅需要一定的语言知识，还要有一定的文化背景知识和生活知识。例如在NMET2003的阅读理解A篇，该篇选材涉及地理，介绍了两座farthest/ most distant inhabited islands，一个为Guinness Book of Records 所认定的Tristan da Cunha;另一为复活岛（Easter Island）文章中出现了较多的专有名词，对于阅读经验不足的同学会形成干扰，而对于那些对Easter Day 等背景知识了解的同学，相对就会好些。另外在C篇中，出现了书刊号，如果熟悉这些，就会减少好多阅读困难。

（四）培养良好的阅读习惯，掌握有效的阅读技巧

要养成良好的阅读习惯，就要求平时多朗读，背诵精彩段落和文章，以培养语感。另外，有的同学在阅读时出声读、点读或回读，这些不良习惯都会影响阅读速度和对文章的理解。所以要克服这些不良习惯，作到不回读，不声读，不点读等。只有这样，阅读速度才能加快，理解的准确率才能提高。

除了良好的阅读习惯外，也要掌握正确的阅读技巧。教师要指导学生形成正确的思维方法。一般阅读时应注意以下几点：

1、略读（Skimming）即迅速浏览全文，抓住文章大意和主题句，明确作者的态度和意图。

2、跳读（Skipping）即快速查找某一相关信息，读时要一目十行，对不相关的内容一带而过。

3、猜测生词(Guessing the new words)在阅读过程中，不可避免的会遇到生词。如果一遇到生词就去查字典，或跳过去不看，都会影响对文章的理解。这样就要猜测生词的意思。不同的语境，单词的意思也就不一样。所以要根据上下文线索和构词法等知识去猜测。

“冰冻三尺，非一日之寒” 提高阅读能力，不是一朝一夕就能做到的。只要坚持正确的阅读方法，培养兴趣，广泛阅读，积累词汇，并且养成良好的阅读习惯，阅读理解能力一定会逐步提高。

希望上面的经验，能够给你帮助，至于介绍书籍嘛，我建议你可以通过多看看报纸电视来学英语，当然多和别人交流对英语水平提高最有利，毕竟你所处的环境对你提高英语很有帮助，最后介绍你看看英文版的哈里波特6，对你也许有帮助。

写作部分

提高英语写作能力的方法。

（一）通过积累词汇量，提高英语写作能力。犹如土木砖石是建筑的材料一样，词汇是说话写作的必需材料，也是制约写作能力提高的瓶颈。可以想象，如果要写一个句子，10个单词有8个单词拼写错误或拼写不出，有2 个单词用法不当，又怎么能清楚地表达自己的思想呢？因此，在平时的教学中要强调学生记忆单词，记住单词的拼读、用法、意思等。记忆单词的方法有很多，各人有各人的记忆方法和习惯，可因人而异。教师可通过要求学生朗读单词、听写单词、默写单词、遣词造句、词汇竞赛等多种方法促进学生记单词。记忆单词是一个长期的反复的过程，要长期地坚持下去，才能不断积累大量的词汇，为英语写作打下坚实的基础。

（二）通过扩大阅读量，提高英语写作能力。古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这是汉语的一种学习方法，同样可借鉴于英语写作。多阅读是学生增加接触英语语言材料、接受信息、活跃思维、增长智力的一种途径，同时也是培养学生英语思维能力、提高理解力、增强语感、巩固和扩大词汇量的一种好方法，有利于促进英语写作能力的提高。在阅读训练中，教师要注意以下问题：一是指导阅读方法，分析文章结构、中心思想、段落中心句、写作方法等，帮助学生掌握各类文章的结构及写作方法。二要精读与泛读相结合，通过推敲优秀的文章来学会写作方法和选词用词；通过大量的泛读来吸取信息量，扩大词汇量。三要扩大阅读量。提供阅读的材料涉及面要广，才能不断扩大学生的知识面，使学生适应各种题材的写作。

（三）通过提高听说能力，提高英语写作能力。英语听说读写四种能力是相互影响、相互促进的，提高听说能力必定会促进写作能力的提高。要提高听说能力关键在于创设一个良好的英语环境。教师要尽可能地用英语授课，多开展专门的听说训练，同时开展丰富多彩的课外英语活动，让学生沉浸在英语海洋中去领略、去体会、去使用英语，久而久之，学生自然能使用正确的、地道的英语进行交谈与写作。

（四）通过重视写作过程，提高英语写作能力。长期以来，英语写作成果教学法（THE PRODUCT APPROACH）在我国居于主导地位，教师根据写作的终成品来判断写作的成败，重视写作的技术性细节（如格式、拼写、语法等），忽视写作过程的指导。根据D.Rumechart和J.McClelland提出的连通论（Connectionism)理论，写作包括写前阶段、具体写作、文章修改三个基本过程，这三个过程并非是线性排列，而是循环往复，穿插进行的。教师只有重视加强对写作三个过程的指导，才能更好地提高英语写作能力。在写作前阶段，教师重在指导学生如何挖掘题材，训练发散性思维，以及如何选择材料、谋篇布局等。在具体写作中，教师重在指导学生如何紧扣主题、运用正确的写作方法等。在文章修改中，教师重在指导学生如何修改语法及用词的错误。

（五）通过多写英语摘要，提高英语写作能力。英语摘要是把一篇文章的要点摘录出来，用自己的语言使之独立成一篇短文，这不是简单的摘录，而是忠于原文意思的再创作。写英语摘要有利于学生了解原文的文化背景、理解原文的中心意思、弄清原文的篇章结构，从而提高学生的逻辑思维能力和谋篇布局能力。

（六）通过发展英语语言思维能力，提高英语写作能力。英语写作是运用已掌握的内在化语言知识和表达方法，通过思维进行外在化输出的创作，因此英语语言思维能力在英语写作中作用非凡。对于我国学生而言，在英语写作中易受汉语语言思维的影响，难以直接用英语语言进行思维，不利于英语写作能力的提高，因此发展其英语语言思维能力尤为重要。教师要注意对学生的英语语言思维进行多方位、多角度的训练：要采取各种方法训练学生英语语言思维的广阔性、深刻性、发散性和创造性；要教会学生用英语思考问题、回答问题；要从训练形象思维开始，逐步过渡到抽象思维训练；在课文讲解中要尽可能不用汉语翻译而用英语解释，消除汉语思维的影响；要努力创设良好的英语环境，在英语交际中发展英语思维能力。

写好英语段落的三个标准

首先，一个段落必须有一个中心即主题思想，该中心由主题句特别是其中的题旨来表达。整个段落必须紧扣这个主题（stick or hold to the topic），这就是段落的统一性（unity）。其次，一个段落必须有若干推展句，使主题思想得到充分展开，从而给读者一个完整的感觉，这就是完整性（completeness or adequateness）。再者，一个段落不是杂乱无章的，而是有机的组合，句子的排列顺序必须合乎逻辑，从一个句子到另一个句子的过渡必须流畅（smooth），这就是连贯性（coherence）。下面我们就对这三个标准分别加以说明。1 统一性

一个段落内的各个句子必须从属于一个中心，任何游离于中心思想之外的句子都是不可取的。

2、完整性

正象我们前面说得那样，一个段落的主题思想靠推展句来实现，如果只有主题句而没有推展句来进一步交待和充实，就不能构成一个完整的段落。同样，虽然有推展句，但主题思想没有得到相对圆满的交待，给读者一种意犹未尽的感觉。这样的段落也不能完成其交际功能。

3、连贯性（coherence）

连贯性包括意连和形连两个方面，前者指的是内在的逻辑性，后者指的是使用转换词语。当然这两者常常是不可分割的。只有形连而没有意连，句子之间就没有内在的有机的联系；反之，只有意连而没有形连，有时行文就不够流畅。