二、三辩

第一篇：二、三辩

1.德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。

2.以德为先，树立了一种为企业规范的发展方向，为企业的长期生存提供保障。即使牺牲掉一部分发展的速度

企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。各位试想，两家业务都很出众的公司，一家以社会利益至上，诚信经营，而另一家则为了牟利，不惜出卖伙伴，损害群众，这两家公司那家是我们的社会需要的，那家更有利于社会的发展不言而喻。

3.首先，用人以德为先符合中国传统文化人本管理思想。司马光告诉我们：取士之道，当以德为先，其次政事，其次艺能。孔夫子教导我们：先要志于道，据于德，依于仁，最后才是游于艺。古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们，评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多大的技能，而在于他的道德修养。

4以德为先，树立了一种为企业规范的发展方向，为企业的长期生存提供保障。即使牺牲掉一部分发展的速度

5.企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。

6.现代企业用人以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的。

7.其用人以德为先是社会对企业的必然要求。以德为先，树立了一种为企业规范的发展方向，为企业的长期生存提供保障。即使牺牲掉一部分发展的速度

8.在市场经济条件下，如果企业不具备任何义务及责任感的道德动机，社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构。而企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。

9.从‚修身、齐家、治国、平天下‛，到‚以德治国‛，无论什么行业招贤纳才，都讲究‚德才兼备‛，是以德为先！从小学到大学，都要求学生‚德、智、体、美、劳‛共同发展，也是以‚德‛为先！从公务员条例到公务员法，都强调对公务员‚德、能、勤、绩、廉‛的考察，还是以‚德‛为先！

10.以德为先用人是单位发扬团队精神之前提。高尚的品德如磁石、如号角、如清风，总是为人所尊重、所赞许、所仰慕，从而能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力，进而产生坚不可摧的团队精神，使企业在当今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不败之地，11.无论企业管理制度多么严谨，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像组织中的深水炸弹，随时可能引爆。

12.但丁说过：‚道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。‛人的核心竞争力是什么？是道德、健康和知识，而其中道德犹为重要，位居人的核心竞争力之首。道德，是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆输。

13.现代管理学奠基人杜拉克所说：有德无才培养使用，无德有才限制使用。无疑，只有以德为先的用人机制才能让企业赢得的口碑，才能赢得社会的赞誉，才能真正使企业在经营之路上不断发展壮大。

14.在我国加入WTO、社会少雷锋的背景下，我们需要德才兼备的人才，‚德‛不是唯一标准，却是先决条件。道德可弥补智慧的缺陷，而智慧却不能弥补道德的缺陷。综上所诉，我方坚决认为企业用人应以德为先。谢谢!15.现代的企业要想长足的发展，选人的时候不仅仅要选用有才能的人，个人的综合素质也是当前用人的一个重要标准。所谓的企业文化，要从基层做起，从每一个人做起，所谓‚人间正道是沧桑‛也是这个道理。哪怕一个人再有才能，可是没有德行也不足以担当大任。才能不行，是可以通过企业的文化等多方面的环境培养出来。所以企业用人应该以德行为先 16.我们学习企业化，是从企业的根本利益出发的。用不同的人所产生的效益是不一样的，同样的事由不同的人来做，所取得的效果也是不尽相同的。因而，人才的合理使用，对公司是至关重要的。说到底，所有的经营管理就是人的管理，即合利用和开发人的主观能动性、创造性，让合适的人做适合的事，激发工作的积极性与责任感。

17.三大集团企业文化的用人理念中提到，人才的首要标准是思想和道德品质，那么我们如何去选用人才呢？

基本出发点就是：‚有德有才破格使用，有德低才培养使用，低德有才限制使用，无德无才坚决不用‛。美国著名的管理学家 彼得〃杜拉克（Peter F.Drucker）他在《21世纪的管理挑战》中指出：‚每个管理的成功与失败，都是管理者的责任‛。所谓的责任，就是杜拉克用人的哲学：关键是‚机会的开发，问题的消失‛。因为人之长处，才是真正的机会。发挥人的长处，包括发挥自己的长处，才是组织的唯一目的。如何发挥人的长处，关键在选择人才的‚德行‛.18.通过企业文化的学习，目的就是让我们对‚职业道德‛有进一步的了解，一个公司要发展，每一个员工都必须具有良好的‚职业道德‛，只有良好的‚职业道德‛，才能在今后的工作中‚心往一处想，劲往一处使，才能树正气、发扬光大‛，公司才能有发展，自己才能有前途。

19.有意思的话，对方的论点很有意思哦，骗在对方的观点里到变成了反驳我方的才了！骗如果可以算是一种才的话，那么那些偷蒙拐骗，杀人放火，无恶不做的人的人也都是人才了啊，看来中国并不缺人才啊，特别是监狱人才更是多啊！中国的发展指日可待了 20.企业是人做的，而从企业用人先才/先德的考虑，可见企业想要追求的目标是：在经济领域中成为一棵长青树。企业要的是长远发展，不是昙花一现！企业上下员工的忠诚和责任心是企业能够生存在竞争残酷的经济舞台上的根本和前提。一盘散沙上不了战场，更谈不上在战场上亮相去图增笑料！只有凝聚才有力量，一个坚如磐石的集体才有资格上战场！因为有了大批的忠心不二，责任心强的员工就等于有了三个‚臭皮匠‛，企业就不怕那个‚诸葛亮‛。所举的例子就是我国的海尔集团，海尔集团出了一本书，对方辩友有空看看吧！那上面大篇幅写的是企业文化在现今竞争中作用，讲的是员工的团结、忠诚、高度的责任心和良好的精神面貌，而非员工的才能怎么怎么地海尔集团才会创造了奇迹！

21.正方始终坚持自己的立场：‚知识员工的能力要在企业里发挥完全的作用，还必须依靠一个重要的因素，即员工的忠诚度。然而，一个有能力但不忠诚的员工，对企业的发展可能会造成很大的危害。众多企业纷纷抢要现成人才以填补自身人才的短缺，均缘于企业员工德不足，对企业缺乏忠诚感，不满企业现状就立刻辞职走人。企业往往投下了大量资金用于内部人才培训，结果没见效益反为竞争对手培养了现成人才，企业不甘心再以高薪反挖，如此循环下去，那些才高德次的人该笑了！‛反方也毫不示弱：‚只要能抓住有才者的心理需求，满足他们，自然就可以让他们为企业出力。刚毕业的大学生很难找到满意的工作，就是因为他们的才没有与实践相结合，不能马上为企业创造效益。

正方抛出了一个又一个的问题：如果你是一名企业管理者，可你的口碑却很差，你如何让员工服从你的管理？如果一个员工非常有才能，可私下却出卖公司机密以牟取私利，你如何看待这样的人？现今的企业纷纷打出聘任员工要求有工作经验、具备团队精神，这种现象以‘才’的观点怎么解释……反方也投掷出一个又一个‚重磅炸弹‛：为什么现今的企业纷纷打出聘任员工要求能立刻上岗工作，而应届大学生却求职费力？如何理解管理大师彼德〃德鲁克提出的‚知识是今天惟一深远的资源‛？怎样用‚德‛的观点来解释如今的企业为什么越来越重视团队精神…… 22.管理企业就就是管理人，如果企业的人都是没有‚德‛的人，如何让员工努力工作，如何让员工为企业的发展尽心尽力？

员工只有具备‚德‛的才能，才能更好的发挥积极性为企业创造更多的财富！用人以德为先：就是德高，才次一些的人优先用

23.日本经营之神松下幸之助的名言 企业即人 在现实大的竞争下 人才是决定企业是否能生存的主体 人包括一个企业的科技人员和CEO 员工等等为一个主体 通用就是因为CEO决策失误才破产保护 60年代的时候日本汽车工业预测到了未来能源的短缺而转而生产节能环保汽车称霸世界 80年代日本看到了自己传统产业 造船钢铁业会被赶超 转而发展高科技产业 这些都是人未主导的 基本所有企业的失败都是因为人的因素 很大部分是领导的失误 像苹果翻身之前 克莱斯勒60年代准备生产小型汽车 当时小型汽车在美国销量不高 结果克莱斯勒惨败 1973年石油危机克莱斯勒因为才失败反映过于缓慢 结果被很多日本节能汽车企业抢先 到最后克莱斯勒从美国第二变为第三 并巨额亏顺 知道艾克卡的出现才挽救了克莱斯勒

24.以德为先,德者众望所归,内部的和谐,集体的力量才是一个集团考量的基本要素.25.中国每年培养十几万的留学生,为什么真正回国的只有那么2,3万人,少得可怜.这个问题说明了什么? 26.德才兼备是好，但没德的人却是社会的垃圾制造者

27.有人认为‚德‛不易具体考量，所以‚德‛次之，其显然不正确，所谓的‚德‛，是指人必备的基本品德，‚德‛并不高原，‚德‛是实现人生价值的根本指向，‚德‛人人都必须具备，而‚才‛，人人都应该争取具备。一个厨子，如果用人单位，对其连做人的基本品德都不闻不顾，用人者一定是糊涂的。有责任告诉大家一个清晰的逻辑，就是，只有愿意成为对社会有用的人，其才有可能成为对社会有用的人。这愿意成为有用的人，就是人的品格指向，也就是我们所谓的‚德‛。

‚德‛是为人的根本和首要，是不应缺失的，不然就是缺德，嘿告诉大家一个秘密，我们可以首先缺才，但不要首先缺德。

28.首先，我认‚才‛是一个人的水平和能力的问题，有好的‚才‛后，这个人可能会以自己的才能对社会做出一些贡献(当然只是可能）。而‚德‛代表一个人的品质。‚德‛的好坏决定了一个人是否能为社会做出贡献而不会危害社会。

如果一个人只有才而缺德，是不会为社会做出什么贡献的，还有可能会用自己的‚才‛危害社会。像大毒枭刘招华那样的人，他的确是在化学方面有相当高的才能，但是无德的他确把自己的才华用于制造毒品上，危害了社会。如果一个人有‚德‛，但在‚才‛方面有所欠缺，这样的人就算是不能用自己的才来为社会做出贡献，也不会危害社会。

29.1 首先，我认‚才‛是一个人的水平和能力的问题，有好的‚才‛后，这个人可能会以自己的才能对社会做出一些贡献(当然只是可能）。而‚德‛代表一个人的品质。‚德‛的好坏决定了一个人是否能为社会做出贡献而不会危害社会。

如果一个人只有才而在道德上有缺陷，是不会为社会做出什么贡献的，还有可能会用自己的‚才‛危害社会。像大毒枭刘招华那样的人，他的确是在化学方面有相当高的才能，但是低德的他确把自己的才华用于制造毒品上，危害了社会。

如果一个人有‚德‛，但在‚才‛方面有所欠缺，这样的人就算是不能用自己的才来为社会做出贡献，也不会危害社会。

所以，我认为德比才重要。德的重要性自古皆知啊，要不然孔子先生能说‚德不孤，必有邻‛吗？ 《资治通鉴》能记载德胜才谓之君子，才胜德谓之小人？《道德经》都说故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼！

德胜才的例子比比皆是啊，请问对方辩友难道这些是错误的吗？难道这些是不可取的吗？难道这些不足以证明德比才更重要吗？ 如果不是请举出能够让我们信服的例子，或典籍！有才低德其才足以济其奸。王莽，大家众所周知有理想有抱负，但有才低德啊。毒死汉平帝，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，先做摄政王，后篡位称帝开中国历史上通过篡位作皇帝的先河啊！这叫做什么？有才低德是危险品啊！国家尚且如此更何况一个企业呢？

4空有一身才华，而在道德上有缺陷。这种人根本很难在社会上生存，也会很孤独，谁会和这种人做朋友呢？一个企业如果不团结合作的话，在这么激烈的竞争中他将何去何从啊！请问对方辩友人类可以在欠缺道德底线的情况下生存吗？

社会欠缺道德的规范得以发展吗？ 职员低德能够和谐进步吗？一个不和谐的企业能够在竞争中利于不败之地吗？

难道古人的先训和这么多事实不足以证明企业用人要以德为先吗？

30.把企业比喻成一辆火车，有德的约束才不会脱轨 反方也不甘示弱，提出企业要求的是长远发展，而不是昙花一现，一旦招用了有才无德的人，带来的损害是致命的，并列举了鸭蛋中添加苏丹红，三鹿奶粉中添加三氯氰胺等例子说明无德导致企业名誉扫地，无法生存。强调道德引导企业的发展，决定企业的发展方向。

31.果被重用的人道德低下做出出卖企业专利，泄露企业秘密，损害企业利益的事，那企业损失惨重，一而再再而三得出事，企业如何发展？ 企业用人不只包括招人，还包括提拔 推举，不能片面从招聘来看。32.提出企业虽然以营利为目标，但企业是本质为社会服务的，需要道德的约束，引导。只有建立完善的以德为先的用人机制，才能让企业赢得口碑，做出品牌，获得信任，是企业长足发展的保障。并且引用但丁的名言‚道德常常能弥补智慧的缺陷，智慧却永远填补不了道德的空白‛结尾，为企业用人以德为先做出完美总结。

33.三顾茅庐求的卧龙出山。反方反驳说诸葛亮是德在先，因为有德才会不遗余力辅助刘备，刘禅，即使刘禅无能，也没有取代他而自立为王。最后积劳成疾而死，是他的德赢得了我们的尊敬。34.

第二篇：二辩

今天对方辩友从一开始就告诉了我方一个很有趣的论证逻辑，因为通过营救式刑求产生了很好的结果，所以它就是可取的。可是真的是这样吗，今天我通过考试作弊获取了一个好成绩，对方辩友告诉我因为考试作弊最后取得了好成绩，然后保研成功，出任CEO赢取白富美走向人生巅峰，所以考试作弊这一手段就可取了，这样论证合理吗？那样是不是我们每个人都可以选择考试作弊这一可取的手段来获取好成绩呢？显然不是嘛。

接着对方辩友告诉我们，今天的营救式刑求有两个方面的条件，即当情况紧急且是唯一手段的时候，便是营救式刑求，可是事实上呢，对方无法给出我们一个详细的标准来细化到底什么情况是紧急的什么时候是唯一的，要知道当年牛顿无法用科学解释宇宙起源，是因为他相信上帝而并不是其他的。是不是说只是有些手段审问者自身想不到而并不是没有手段呢？

由于情况是否紧急和手段是否唯一仅有执行刑求的人来判断，这个时候政府和警察告诉你是唯一手段，而这些东西你如何来证明确实是紧急情况呢？所以这种主观性主导的营救式刑求便会逐渐被滥用。执法者也是人，人便带有功利性，他们在用过一次觉得这样效果快，而且省时间。今后会造成什么影响？就像今天科技的不断进步，我出门不想走路而是第一时间想到坐车，同样，一旦营救式刑求像对方辩友那样说的变成了一种可取的手段，那么这个世界还会有信任和耐心吗？当警察在办案的时候遇到一点麻烦的时候，第一时间不是想到去主动努力寻找线索或者解救人质，而是去打人，他们受不了诱惑。当刑警抓到许多暴徒而且问不出东西的时候，第一时间想到不是去感化他们，而是想着是不是算营救式刑求，这样到底还会有多少能被感化的恐怖分子被伤害人权，下一次的恐怖分子是不是会宁可同归于尽也不愿意被捕，因为他们知道警察或许没有耐心去审讯他们，不会用保护人权的手段去审讯他们。请问这样社会的基本道德底线在哪？人权的体现在哪？人与人基本的尊重和信任又在哪？

（1）好了，请问对方辩友了，请问营救式刑求为什么被可取呢？（2）也就是说，营救式刑求可以得到其他手段得不到的效果喽。（这明显是结果论嘛。）好，今天我们假使按照对方辩友的意思来看，在对方的极端完美的例子下，为什么一个结果那么好，又方便又快捷的手段会被放到最后万不得已才会使用呢？对方辩友在怕什么呢？

（3）不是这样的，我们都知道，一个手段很方便很好用，但是首先，这仅仅是在一个极端完美的例子下面开始的，不具有公信力，其次，一个手段成效快很方便却不能率先使用，为什么，因为怕滥用，而对方辩友还在告诉我它是可取的，然后告诉我可以主观性的来判断，那么请问对方辩友了，这种人的主观性的判断难道真的没有一点惰性，一点功利性吗？难道就不会滥用吗？（4）对方辩友，你方也看到了嘛。这种手段方便快捷。而主观性的判断，则会导致紧急情况和唯一手段的判断方法不明确。

第三篇：二辩稿

二辩稿

谢谢主席。感谢对方辩友精彩的发言。

对方辩友刚刚提到，重金引进外援能提高大众对国内体育联赛的关注度，从而提升国内体育联赛水平。我方想明确，这更多的恐怕是一种想要吸引眼球的商业化行为。原本并不受关注的联赛，因引进外援而备受瞩目，事实上很多人仅仅是抱着跟风看热闹的心态，这种泡沫式的虚假繁荣正常吗？真的对联赛水平发展有利吗？

对方辩友还说到，重金引进的大牌球员可以帮助本土球员提高水平。可事实真的是这样吗？ 既然花重金引进了外援，那么一定会在赛场上进行充分利用。如CBA山西金隅队的马库斯和查尔斯在场上几乎包揽了所有的进攻任务，他们的到来明显会压缩本土球员的上场时间，对本土球员来说，连上场机会都没有，谈何提高。

另外，外援长期在高水平比赛中参与竞技，形成了自己的战术体系。来到国内后，由于战术理念不同，与队友实力水平相差太大，往往打不好配合，对比赛成绩反而起不到好的作用。如上海申花千万欧元高薪聘请阿纳尔卡，这位前切尔西主力前锋，一个赛季出场22次仅进3球。

重金引进外援引导了国内联赛俱乐部的不良竞争风气。

中国足球大环境中，“急功近利，向外援要成绩”已然成为大多俱乐部的主旋律。球队为了短时间使成绩突变，只有不断争相重金引进外援，却并未考虑外援是否适合球队。国安本赛季在外援上投入了5475万元。CBA中除广东队外，几乎所有买外援的俱乐部连年亏损却不得不强撑门面。另外，重金引进外援消耗大量资金，会压缩球队其他方面的经费，比如申花下赛季为引进更高水平的外援，决定更换教练，改为用土帅。

外援的目的不纯。许多来华外援都临近退休，不远万里来到中国，抱着一颗淘金的心参与各种商业代言活动。（德罗巴代言九城系列游戏）心思并不在比赛上。

我方认为，扎扎实实狠抓青少年训练，提升国内球员整体水平，完善联赛制度才是提升国内体育联赛水平的关键。

第四篇：二辩三辩的问题

二辩，三辩的问题

顺境

1.顺境能够提供克服困难的条件，可是我们知道，克服困难不只是有条件，还需要个人的能力，人的成长，是一个持续的过程，一个成长的标志，我理解这个两方面四点比较困难，简单地说，一个标准就是，它解决和面对不确定性问题的能力的增加，这种能力的增加，是不是要由逆境来提供？如果人在顺境当中成长起来，在面对一个不确定性的时候，他的经验从哪里来，他的成长标志又是什么呢？

2.对方辩友，您方一直说的顺境，其实是得到别人的帮忙，不是顺境这个人成长，他只是获得别人的帮忙。请问这样他为什么可以成长呢？

3.今天对方辩友告诉我们顺境就是顺利的境遇，照此而言父母极度溺爱的环境亦是顺境，然而在这种宠溺之下，我们真的就能够成长吗？衣来伸手饭来张口真的就是有利于人心智的成长吗？恐怕不但不能成长反而得到反效果，变得四体不勤五谷不分吧。大热的夏天一直有凉爽的空调是顺境吧，然而在这种顺境中人气候的感知能力却在退步，甚至出现了“空调病”，这难道是是有利于人的生理成长的表现吗？由此我们不得不怀疑顺境真的有利于人的成长吗？

对我方的问题

1.成长的标志是什么？（面对困难，解决困难）追问逆境 “更”对反方不利，应该尽量避开。引入新时期的人才观：要具备较高的智商、情商和逆境商。然后从三个方面论证逆境更有利于人智商、情商、逆境商的培养。而顺境中是不可能培养人的逆境商的，所以先胜一筹。3.在于实践出真知，在逆境中能有利于实践环境的创造，更有利于培养人解决问题的能力。再加上智商包括内心坚定信念、心理素质等，强调对方只看到顺境创造的外部优越环境，没看到逆境对人内心人格构造的作用。

2.逆境的不可避免性和不持续性1.不可否认的是！无论谁都要经历或多或少，或大或小的逆境。2.同样不可否认的是！一个人只要不自甘堕落，就不可能一直处于逆境中。（此点可以用在驳倒对方的一些观点的漏洞，比如说对方说到诸如“长期持续”逆境的影响时就可以以此反驳！）3.自卑多疑 4.外因 内因

5.如果逆境更要利于成长，为什么国家还要资助，父母还要帮孩子创造良好的环境？

身体发育需要充分的营养，营养不良不是构成逆境吗？又怎么说逆境更有利于人的成长呢？

一辩

我们是不影响人的生命的前提下

首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长

当初马克思德国和法国容不下他，就跑到英国去了。在英国马克思的情况也并不好，出身于贵族的漂亮小姐嫁给马克思后跟着他不断流亡，他的两个孩子都死于营养不良。他的太太临死时讲的最后一句话是：“我好想吃一个又热又烫的汉堡”。在这种艰难的环境下，恩格斯不断地激励他，他写出了轰动世界的《资本论》。所以一个人碰到困境一定会刺激思维，做出非凡的成就。

归谬法

对一错误论题不直接否定，而是先假定其真，然后据此导出荒谬的结果，由结果的荒谬推出该论题的荒谬，这样间接地否定错误论题的论证手法就叫归谬法。例如：

有个病人对住院处的护士说：“请把我安排在三等病房，我很穷。” “没有人能帮助您吗？”

“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。” 护士听了生气地说：“修女富得很，因为她和上帝结婚。”

“好，您就把我安排在一等病房吧，以后把账单寄给我姐夫就行了。” 外国幽默 “修女富得很，因为她和上帝结婚。”这个话的荒谬是明显的，但病人并不直接地指出其荒谬之处，而是故意“承认”其真，然后据此推出“以后把账单给我姐夫寄去就行了”的荒谬结论。显然这个结论是护士小姐不能接受的，必然遭否定，由此又必否定作为前提的护士小姐的话。如此巧妙地否定对方的言论，就显得幽默风趣。

归谬法运用了充分条件假言推理的否定后件式，如上例就是这样推的：

如果我的姐姐和上帝结婚，那么可以将我的账单寄给上帝。（事实上）不可能将我的账单寄给上帝。所以，并非我的姐姐和上帝结婚。

这个推理在逻辑上无懈可击，因此足以驳倒护士的论题，又由于归谬法在使用时甚至结论不必直接说出来，就足以使对方自己承认自己论题的荒谬，这种巧妙的反驳手法导致的戏剧性结果，就是其造成幽默，引人发笑的原因。

再如： 赫尔岑是俄国著名的文学批评家。他有一次参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐使他非常厌烦，他不得不用手捂住耳朵。

主人向他解释：“演奏的是流行歌曲。” 赫尔岑反问一句：“流行的乐曲就是高尚的吗？” 主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”

赫尔岑笑着说：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”

反方问题：

1.无数的英烈，他们为了下一代有一个良好的境遇而抛头露，洒热血，其目的是为何？与之相关的就是无数个像杨振宁先生这样的科学家也通过自己殚精竭虑的研究，来尽量减少宇宙和我们生活环境的各种不确定性，以保证人类能够健康的、稳定的向前发展，那么他创造的克服不确定性的这个环境是顺境还是逆境呢？

2.为什么孟母要三迁，要躲开赌场，要躲开土匪所聚集的地方，按照对方观点，这都是更有利于人成长的环境啊

3.：衣食足而知荣辱，在逆境中，人们怎么提高自己的道德情操和艺术修为呢？

第五篇：正方二辩稿

谢谢主席！各位评委，同学们，大家晚上好。

“人，生来就有社会性。所以借助于互联网的社交网络，将会让世界更加紧密!”说这话的是美国著名社交网络公司Facebook的创始人马克·扎克伯格。随着互联网的发展以及人类互动和沟通需求的扩展，社交网络和社交媒体开始影响人们的生活。作为一个具有十几亿人口的大国，中国的社交网络也在波涛汹涌中蓬勃向前。当然，社交网络在快速发展的同时也存在些许问题，于是就有人提出为了规范社交网络的发展应该实行实名制。可是实行社交网络真的可以解决它现存的问题么？我们在考虑实行这样一个政策的时候又考虑过它的成本和副作用吗？

我方认为，社交网络实名制即社交网络用户身份与其真实身份对应的制度。具有强制性和普遍性，面向全网络。今天我方对于此问题的判断标准是：推行社交网络实名制的风险即成本是否大于其正面效果？因此，我方坚定的认为社交网络不应当实行实名制。

首先，对于公民来说，实行社交网络实名制会增加公民隐私泄露的风险。社交网络的用户以自己的真实身份信息注册账号，当社交网络遭到黑客的攻击时，他们的个人信息会大量被窃，并会由此引发一系列问题。与此同时，实行社交网络实名制会限制公民匿名发言权，影响公民言论自由。匿名造谣者毕竟是少数，实名后，网络违法或许会减少，但是承担噤若寒蝉的风险是否值得？

其次，对于社交网络来说，实行实名制会使人们的交往圈子限制在固有的范围之内，并不能达到扩大朋友圈和社交范围的效果，这一点是违背社交网络的营销本意的。而且实行社交网络实名制会导致国内用户翻墙使用国外的社交工具，大大减少国内社交网络用户，从而使得国内社交网络与国外社交网络之间的差距越来越大，不有利于社交网络自身的长远发展。

最后，对于国家来说，社交网络是传达民意，进行社会监督的良好平台。实行社交网络匿名制有利于广大公民积极献言献策，畅所欲言。这样一来，社会矛盾可以得到有效的疏通，我们的国家和民族才可以得到更好的发展。

综上所述，我方坚定的认为社交网络不应当实行实名制。谢谢大家!