第一篇：三辩稿
当今社会，人们的生活节奏越来越快，要想成为赢家，你就必须接受无处不在的竞争和挑战。在这样纷杂的生活当中，人们承受的压力越来越大，心灵也越发脆弱不堪。在我疼痛，孤独，又无能为力的时刻，我需要一碗鸡汤来鼓舞自己。心灵鸡汤式的思维模式教人有选择的避开不能解决的问题，重在塑造良好心态，用乐观的方式看问题，所以能起到止痛剂的效果。止痛剂不能让伤口愈合，但却可以让人暂时忘掉伤痛。社会需要这样的心态，助人渡过难关。根据美国心理学家史蒂芬·布莱尔思研究所得，“鸡汤迷”首先信奉思想能够直接影响现实世界。心灵鸡汤中的哲学小道理让情绪低落的人们找到了思想上的寄托，进而使之认为可以用这种动力去改变自己和这个世界。
对于社会中感情冷漠的状况，心灵鸡汤更是必不可少。当我们因为工作繁忙而很少和家里人联系时，读到“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”，它给我们以提醒，让我们体会到父母的不易。也许就因为这一个心灵鸡汤，我们会给父母打一个电话。这种心灵鸡汤正是浇醒这个社会冷漠的一壶暖茶，让我们重拾信心
一把钥匙打不开千把锁。无论是哪个大师，也煲不出包治百病的心灵鸡汤，普通人更不能依赖心灵鸡汤来解决心中的千千结。把心灵鸡汤当成闲暇消遣可以，如果要治病或排解困难，还得具体问题具体分析，毕竟，真正能给人以启迪的人生感悟是经过生活的积累和沉淀而产生的。正如我方一辩所说，心灵鸡汤的用处本来就不是提供什么多大的营养。就好像白糖、味精、酱油一样。图的本来就不是营养，而是个味道。你不能以精英的要求去要求大众，你也不能用精英的诉求去判断社会应否需要。对于普通大众而言，生活已经够辛苦、够现实了，平凡、简单、轻松的的慰藉是必要的。
第二篇：大学生兼职利大于弊 三辩稿
尊敬的主席、老师，亲爱的同学们大家晚上好，以下是我的陈词：
首先，我们作为一个成年人活着步入成年人的行列，无论家庭条件的优越与否，都应该去独立，也必须去独立；但独立的是首要问题就是经济独立。家庭条件好的，衣食无忧，还有大把的零花钱去消遣，但你是否用得心安理得呢？而家庭条件差的，虽说有各种政策扶助，但你不渴望自食其力吗？而兼职正好能够提供给我们这样的一个机会，自己动手，丰衣足食。用自己的手，用自己的钱，上自己的学。
其次，大学中有80%学生做过兼职，兼职可以帮助我们在社会中认清自我，丰富阅历，不断成熟。在学校成绩优秀，自我感觉良好，但你是否接受得起社会的考验呢？兼职为我们提供了一个提前接触社会的机会，俗话说“是骡子是马拉出来遛遛就知道”，纸上谈兵有用吗？而且，实践是检验真理的唯一标准，实践中有助于认清自己的弱点，进而改良自己的学习方法，调整学习心态，这样可以使我的学习突飞猛进。
最后，打工可以减少大学生对社会的恐惧感，培养交际能力，增加社会经验。美国著名成人教育家卡耐基说过，未来的人才标准，交际能力占75%，而学历只占15%，大家可想而知，我们的李峻也强调过，兼职正为我们提供了这一途径。兼职让许多只善于读书的学生感觉到团队精神和沟通能力的重要，兼职还能让学生较早地接触社会，更清楚地认识社会，以便将来更好地适应社会。社会经验对一个大学生来说无疑是一笔非常重要的财富。谢谢，我的陈词完毕。
答辩：
1、学生的天职是学习— 虽说我们学生的天职是学习，但我们需要高质量、高效率的学习，我们当代大学生普遍现象动手能力弱，社会经验少，而且眼高收低。这样我们更需要去接触社会
2、兼职的负面影响 — 对方辩友你犯了个错误，反客为主，你要认清什么主流，难道你因
为吃饭噎着了，从此就不吃饭了吗？
3、没有精力去学习– 自身原因，就如同你现在是一个辩手，也是一个学生，难道你会因
为辩论赛而不能学习好吗？
4、安全问题 – 难道对方辩友你的心智还未成熟，不能辨别好坏，不会在兼职之前打听好
底细，是否正规？还是你应该重新去读幼儿园，小学？
5、对方辩友将大学生的理论知识学习和实践能力学习机械地对立起来，仿佛二者水火不相
容。实则不然，理论学习和适度兼职二者并非两个完全平行的世界，而是相辅相成，相互融合的，据调查统计，有77%的大学生认为兼职不会影响学习，反而认为在一定的理论储备之上参与兼职可以把理论与实践更好地结合起来。因此，大学生兼职与其学习绝非“你死我活”的关系。
6、虽说金钱对于大学生完成学业十分重要，正所谓“金钱不是万能的，但是没有金钱是万
万不能的”。但是调查统计表明，70％以上的大学生社会兼职的首要目的并不是经济利益，而是为了积累经验，锻炼自己，增长才干。
7、曾经课上的调查报告表明，学生的课余时间大部分都在宿舍上网。
8、如果说社交与口才不重要，那么你为什么还来上这门课程呢？
9、就如派传单也能练你的口才，如何与陌生人搭话，如何成功的派出传单。
第三篇：人大代表更应该菁英化(三辩稿)
一．
1.请问对方辩友，您觉得人大代表是否应该代表人民的利益呢？
2.既然对方辩友承认应该代表人民的利益，那是否您承认人大代表更应该代表人民中各个阶层的利益？
这就要求人大代表具有较高的政治素养，纵观全局的能力。他要在平衡各方面利益的同时做出最有利于人民大众的选择。显然菁英在这方面比草根有更加突出的优势，而草根的选择更容易受到个人因素的影响，例如，很多人都认为国有企业应该改革，但是具体到某一人身上的时候，“谁愿意下岗啊”，这就要求人大代表在认知上有统筹全局的能力。
二．
1.再请问，你认为，平民有观点，代表菁英能否听到？
2.（能，谢谢对我方观点的认同；不能，对方辩友在打这场辩论之前是不是应该去细读一下人大代表的义务呢。）人大代表有一项义务是：密切联系群众。人大代表要经常倾听群众的意见，积极向国家机关反映。也就是说，在倾听意见这方面，草根和菁英打个平手，但我想请对方辩友注意到刚才那项义务的后半句话：积极向国家机关反映，人大代表要将人民意见系统化，而不是零散的，带有个人主义色彩的。试问，草根难道比菁英有更加突出的优势吗？ 三．
1.我想再请问，近几年来一些人大代表在人大上屡屡提出的关于解决房价问题，医疗改革，食品安全等问题，是否代表群众的利益和意愿呢?
2.那这些问题是否得到了彻底的解决？
3.没有得到彻底解决，对方辩友也应该看到目前的现状是，我们缺乏的不是基层群众的利益表达者，而是缺乏能够实际解决问题的人，所以我们目前最重要的工作应该是进一步提高人大代表的能力，是人大代表菁英化，让他们在提出问题的同时也能够更好地解决问题。
总结
今天对方辩友一直想告诉我们的，无非就是这么一个道理：菁英是社会上流群体，无法像草根一样对大众生活中的困难矛盾有全面切身的了解，所以人大代表应该草根化。但事实是这样吗，显然易见的是，人民群众实际的需求困难国家已经看到了，像交通、医疗、就业等。但是这么一个13.7亿多人口的大国，要从体制和立法上解决这些问题不是简单的加减，需求满足的问题。而是需要人大代表能够权衡各方面利益，从经济、文化、政治等多元角度去审查，这是牵一发而动全身的问题。所以我方认为比起草根阶层在人大中所占比例较小的问题，我们更加应该重视的是人大代表能力的进一步提升。试问，一个心有余而力不足的人大代表又如何能真正为人民谋福利呢？
其二，对方辩友今天口口声声的人大代表草根化„„（对草根定义是否和我们的不同；对方认为将立法与政治神秘化的倾向都是不可取的；孙中山：军政—训政—宪政），如果一个草根得到人民的信任，被选为人大代表，也应该不断提高自身能力，走菁英化之路。我们缺乏的不是草根利益的表达者，而是能够系统化表达人民群众利益的一个渠道，所以从将意见系统化整理传达的角度来讲，一个菁英化的人大代表才能表达更加大范围的人民群众的利益。只有使那些，懂经济懂法律，有较高实际解决问题能力的人大代表担任职务，行使管理国家职能，才能充分反映各个产业利益，促进国家决策民主化、科学化，推动社会主义民主建设。
第四篇：低碳一辩 三稿（最终版）
低碳生活重在技术创新
谢谢主席，尊敬的评委老师，亲爱的观众朋友们，大家上午好。众所周知，低碳生活已经成为当今社会发展必不可挡的趋势，然而，关于如何有效地践行低碳生活，我方坚定地认为，低碳生活重在技术创新。开宗明义，今天我们所说的低碳生活并不只关注狭义上的衣食住行，而是更广泛的包括了生产与生活等许多方面上的低碳。其次，技术创新是改进或开发新的技术，是实现低碳生活的根本途径和最终落脚点。而理念的更新指思维活动由旧成新的一个改变。从有效实现低碳生活的效果上看，技术创新的作用无疑是更加显著的。我方论点有三：其一，技术创新为低碳生活的实现带
来了几何量级的变化。何为几何量级的变化呢？一项新技术的成功发明及应用极可能会大大推动生活低碳化的进程，从而为拓宽人类未来生存和发展的空间提供便利，其意义之大不言而喻。例如随处可见的灯泡，用11瓦节能灯代替60瓦白炽灯泡、以每天照明4小时计算，1支节能灯1年可减排二氧化碳68.6千克。而养成在家随手关灯的好习惯，每户每年大约减排的二氧化碳只有可怜4.7千克。相比于理念更新而言，技术创新能对低碳生活的实现带来难以估量的有利影响。
其次，技术创新能在实现低碳生活的同时，更有效改善我们的生活质量。纵观历史，五千年农业史，三百年工业史，每一次人民生活质量的大幅度改善无不是由生产力推动发展的，而这种源源不断的动力来自于哪里？不是人们更新的理念，正是来自于技术的创新与发展。现代技术的创新应用就是在实现低碳生活的同时，以提高人民生活质量为目的。法国巴黎低碳建筑材料的成功研发，不仅使法国空气中的二氧化碳平均含量大幅度降低，更减少了法国房屋的建造成本，加强了房屋的保温保湿性能，使法国人民的生活质量显著提高。可见在实现低碳生活的同时，技术创新更能有效改善我们的生活质量。
第三，技术创新能从根本上决定低碳生活是否能够实现以及长久保持。马克思哲学曾经说过实践是认识的本源，而技术创新就
是我们对于低碳生活的实践和最终落脚点。据科学统计CO2最大的来源是工业生产中煤，石油，天然气等化石燃料的燃烧，工业废气中的CO2 几乎占其总来源的90%。所以要减碳，我们就要从根本上减少工业生产造成的碳排放。那么如何才能从根本上减少呢？是技术的创新，可持续能源的开发和利用，才能使得我们的低碳生活得以实现，才能保证人类的可持续发展。才能让我们在获取当代利益的同时，为后代子孙的低碳生活造福。综上所述，我方坚定地认为低碳生活重在技术创新。谢谢大家。
第五篇：大学生短期支教弊大于利三辩稿
【短期支教想要达到的效果有哪些？】
一、1.你方是否觉得教育是长期性的? 否：请正视现实
是:达成共识，-----那你方认为短期教育可大幅提升地区整体教育水平? 2.刚刚您方提到短期支教可以让学生接触到外界，那您方认为，这足以使他们走出去吗？
二、教学课程如何安排?如何调整和原有教学计划的关系？
三、1.对于受教者群体属性有何分析？对于短期的关怀消失后的创伤如何看待？ 2.对于绝大多数支教者带有目的性，功利性的支教如何看待？目的不纯粹的支教活动是否会中途夭折？3.如何保证大学生具有相当的教学技能，筛选机制的效果如何保证？
小结：1.短期支教难以达到理想的效果。教育应为一个长期的过程，我们不应过分强调短期的效果，我们应全面地去看待这个事情，不应只看见其利而看不见其弊。短期支教固然可以开阔思维，认识外面地世界，但短期支教却没有实现他们对美好生活向往的能力，落后地区的教育水平难以在短时间内达到大幅度提高，且缺乏后续配套的教学计划，短时间内支教者难以掌握受教学生的情况，每年的志愿者在更换，没有留下教学纪律，没有完整的教学体系，容易使受教学校接受的知识没有系统性。从而使教学质量难以得到预期效果。
2受支教学生多为留守儿童，比寻常学生更加渴望情感，心思也更加细腻，支教者的来去匆匆难免会使学生产生没有人愿意留在这里的想法，大学生支教者固然可以给受教学生带来温暖，可以之后呢？片刻的欢愉留下的是长久的落寞，大学生一手打造的纽带由大学生自己切断，这难道不残忍吗?由于短期支教在时间上的限制，根本不可能开展大规模的教育实践活动，在教育内容上只能是形式上的心灵关照和精神激励。但是，这种形式上的精神教育所能够产生的效果必然是微乎其微的。因为在贫困地区的教师或是学生看来，城市大学生的高谈阔论可以用“风凉话”来定义，想要真正感召他们，没有持续的付出是不可能的。据调查显示，近90%的大学生仅支教一次并不再过问支教。纵有少部分仍保持联系，却因处于不同的环境中而心态有所变化。3短期支教因其短期性，很少能够与当地学校老师达到有效的沟通，易于原教学计划起冲突，支教活动中的教学基本上以素质拓展类为主，以游戏等生动的形势对孩子进行教育。然而因为支教时间的限制，很难知晓孩子们的掌控情况，而且没有反复的教学，令得教学效果下降。
大学生短期支教常常是“一生经历一次，一次经历几天”，缺乏长效传递教学机制。对于支教队员来说，每一次支教都是从零开始，而这种不成熟、没经验的教学方式对学生来说是极为不利的。每一次都接受全新的知识体系和教学方法，而每次接受知识的偏差与不同则会给学生造成知识体系的混乱，甚至是对当地教师教授知识的怀疑和自身知识体系的崩塌。
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