和谁去哪儿更重要 三辩稿

第一篇：和谁去哪儿更重要 三辩稿

和谁去哪儿更重要三辩稿

提问：

1、通常情况下，你会跟喜欢的人还是跟讨厌的人一起出去？为什么？

2、如果马航上装的是牛羊马等动物还会出现多国搜救的情况吗？为什么？

3、去向哪里，好比我们目标都是罗马，然而却有千千万万的道路通向它，为什么有些人可以到达而另外一些人却可能在路上迷路？

总结：

一个你喜欢的人，一个好的同行伙伴，会给你的旅途带来许多美好的回忆，他能在你最需要帮助的时候伸出手，在你最伤心的时候给你讲笑话，在你想要放弃的时候不断鼓励你！使你朝着目标一步一步的前进！反之，就算你到达了目的地获得了成功，却发现这段旅途毫无余味，仅仅是向着目的地无休止的前进，那么你的成功也失去了本有的色彩！

而且对方二辩也同意如果马航上装的是牛羊马等动物就不会出现多国搜救的情况，这也恰好说明了和谁去哪儿更重要！

有千千万万的道路通向罗马，此时有些人可以到达而另外一些人却可能在路上迷路，但是如果我们重视与谁同行，选出一个拿破仑一类的领导人，大家都与他同行，这样就可以让大家都能尽快到达目的地。

去向哪里是目标，与谁同行是环境。目标是主观的，环境是客观的。

1、客观环境很大程度上可以决定你主观的意愿。

2、虽然近朱者未必赤，近墨者未必黑，但是大部分人的行为还是会受到环境的影响。既然人离不开社会那就一定要受社会影响，这也是体现“更”的一个标准。而且，去向具有多重选择性，目标的完成也离不开社会。正确的过程保证了正确的结果！

与谁同行是客观因素~~~取向何方是主观因素~~~在主客观之中当然客观实际更重要啊！！

[自由辩论]和谁去哪儿比去向哪里更重要

与谁同行，这四个字真的很值得深究的，说简单它并不简单，说易懂，试问你是否一看就能明了它的意思呢？至于去向哪里，对啊你要去向哪里都无所谓的，就像我在自由辩论里就说过的，你要去哪里都可以，它只是个地方，什么地方你都可以去，只要你有能力你就可以去。（如：有人就可以拿张地图用射箭来做决定，因为要去的地方太多了，也实是有太多的地方可供选择了）所以去向哪里在这里明显的表明它并不比与谁同行更来的重要！

要找一个与我同行的人并不简单，他或她必须能和我沟通，能做我的良师也可以做我伴友的人，当然我们必须得志同道和才行，所以我要找这个谁，他真的很重要。（因为这个题目是与谁同行，所以我能说出我心目中的理想者，就像红方所说的，并不是只有我能挑别人，而且我要挑的人就一定得听我的，不是这样的,我说过的，我要找的这个人也就是与我同行的人，首先他要符合我的理想，当然我也一定得符合他的理想才行，这才会有开始啊，如果一开始就不能通过，当然我们就没必要成为同行人了，就因为我们都符合大家所以我们才能成为同行人，并不是像对方所说谁去强迫谁了，只因为大家有了这个默契，所以这个就是道理所在）所以我说我要找这个谁真的并不容易。

还有在这几天辩论里：对方一直认为“独行”就意味着目的第一，我方二辨已经辩解过，独行其实也是对“与谁同行”的选择，只不过在那个情况下他找不到同行者或者不适合同行者，出于无奈才选择了独行的。二辨曾经举例过的那些著名的哲学家，就是因为别人不能理解他们，所以他们才独行的，独行并非是他们的本意。

其实我们这次的论题就是要比较与谁同行更重要还是去向哪里重要，并不是说哪个排在首位就是哪个重要了，“首先”与“最重要”根本就不能混为一谈的，那当然我们的目的只是首先想到的并不能代表它就是最重要的。

对方辩友一直在回避情感的问题，他们试图给亲情这样的真挚感情中加上目的性，这让人很不能接受。人如果打从一出生就带着目的而存在着，那就太可怕了，试问自己难道自己从一出生就带着目的在打转吗？快乐难道也是种目的吗？对方好像是在强词夺理了，快乐这只是个形容词，只是一个人的七情六欲之一，难道这也能被说成目的之一吗？

难道你父母生你养你也是带着目的的吗？那这种想法也太让人伤心了！

实例对子

既然“与谁同行”是只可以影响心情的小因素，那么汪精卫大可以说“我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛”？ 看来我还是没表达明白，照楼上的意思，似乎汪精卫从追随孙中山时起就定下了“做汉奸”的目标，也就是汪精卫在参加“革命”时定下了做汉奸的目标，其后才去找“同志”的汉奸同路同行 偶觉得应该是“革命者”的阵营配合中国形势做了变化，汪的同行者（含汪本人）在被时世改造的同时，也改造了彼此，最终决定了他们的“去向哪里” 观点分析

“与谁同行”这两个概念的理解，鄙人以为：前者是集体的动向、趋势，取决于集体，所谓“人在江湖，身不由己”；而后者（“与谁同行”）才是能发挥个体主观能动性的方式，同时也是“同行”这一互动的过程决定了不同层次的“去向哪里”。

每个人的目标如果让别人去定,那活在世上还有什么意义?教科书只是帮助你寻找自己的方向,并不是强迫你一定执行.你的人生,你的理想都要靠自己去确立去实现.人生的目标，也就是去向哪里是一直在变的，人的理想在人生不同阶段是不同的。如果找到一个很好的伴侣，能够陪自己走下去，就算未来多艰辛，也能坚持着走下去~！如果没有一个伴侣陪着，就算目标实现了，到头来还是会觉得没有人分享，实在是悲哀~！！

第二篇：技工学校学做人比学技能更重要三辩

尊敬的主席，对方辩友大家下午好，我是正方三辩

我方的观点是技校生学做人比学技能更重要，现在，请让我是从个人成长与社会需求的角度再次进行分析：

首先，社会需要高素质、会做人的人，我们只有学会做人，才能更好的实现人生价值。正如一个具备优秀品质的人，无论在何种环境下，都终会超越他的同类。环境、条件只能制约成功的大小，但绝无法阻止他最终取得成功。社会是一个集体，一个人的成功必须依靠合作、沟通、团结。我们不妨观察一下身边优秀的企业家或专业性很强的工程师、律师、医生。他们的成功仅仅是一个人的成功吗？要是这样，为什么任何颁奖典礼上，所有得奖主都要感谢身边的人呢？

其次，从退一步讲，一个人假落资质一般，技能一般，但只要是有德志人必然很多人乐意去辅助他，所谓得道多助，失道寡助，所谓一个好汉三个帮都是这个道理。

最后，我需要重申的是，我们强调做人的重要，并部否认技能的重要，但是学好做人却是学好技能的前提，技能的作用需要通过人去发挥，尤其是高素质的人去发挥。因此我方认为，学做人比学技能更重要。谢谢

第三篇：大学生知识积累更重要三辩辩词

谢谢主席！各位评委，各位同学，大家晚上好！对于对方辩友刚刚的精彩发言，我必须指出几点偏颇之处！下面我就一些社会会现象分3点来对我方观点加以论证。

1、知识就是修身的基础；首先我们并不否认完善人格的重要性，但知识是人的精神食粮，只有不断的积累知识我们的思想才不会陈腐，我们的人格才会得到更好的完善。所以说积累知识比完善人格更重要。正如《大学》中庸中谈到欲修其身者．先正其心．欲正其心者．先诚其意．欲诚其意者． 先致其知．致知在格物．物格而后知至．知至而后意诚．意诚而后心正．心正而后身修．可见自古以来知识就是修身的基础；

2、学生的第一天职是学习；纵观我国各所名牌大学的校训，复旦大学：博学而笃志 切问而近思中山大学：博学审问慎思明辨笃行 东北财经大学：博学济世广东外语外贸大学：学贯中西，明德尚行 剑桥大学：剑桥—求知学习的理想之地斯坦佛大学：愿学术自由之风劲吹清华大学校训：自强不息 厚德载物 中国的文字是门博大深远的艺术，甚至每一个符号都有它深远的涵义，素有中国最高学府之称的清华大学的校训必是经过反复斟酌的，那么请问对方辩友：为什么没把“厚德载物”这四字放在“自强不息”的前边呢？这正是因为我们今天所要证明的事实：大学生在校自强不息地学习知识更重要！！可见学生的第一天职是学习，作为大学生我们也不例外。北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”我们的大学学习就应该立足专业知识，构建完整的知识体系。

3、如今进入“知识经济时代”，知识的重要性更加突出；英国哲学家培根就说过：“知识就是力量”。今天我们双方就站在这,就是在用知识的力量为观众们缔造一场视听的盛宴。中国领导人邓小平也指出“科学技术是第一生产力”。又有谁能否定知识的作用呢？大学生在校无非是学习知识和完善人格，然而好钢应该用在刀刃上，在大学这个知识的殿堂里，我们应该把握住机遇，努力的学习知识。大学生在校塑造人格就是一个人格完善的过程。高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。人格的塑造是建立在一定知识的基础之上的，完善的人格离不开知识的学习。培根还说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑学修辞学使人善辩，凡所学者皆成性格。大学生在校无论是学习还是完善人格都需要通过学习知识这一途径，可见学习知识更重要

大学阶段知识积累比人格塑造更重要我方的一点论据

1、大学期间是我们积累专业知识最主要的时期，也是一个人钻研学术和积累知识的黄金阶段；而人格是一个长期内外因素综合的结果，是从小进行的，在成长过程中逐渐塑造的，在大学阶段改变一个人的人格显然是不现实。

2、好的人格是坐那就有的？啥是好的品格，评判的标准从哪来?不用知识判断么？ 在大学塑造起来的人格经得住走入社会得冲击么？没有自己头脑得理论理性化所支撑得人格是不稳定得，是脆弱得，如果人格培养更重要些，你怎么表现这个更重要，多抽时间培养人格么？怎么培养？实际行动是什么？看思想道德书？扶老大娘过马路？一天能扶多少个？

3、知识一旦被你拥有,他还会跑吗,而人格是多变的,在人的一生中,可以有善转恶,也可以由恶转善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大学是人积累知识的最佳时期,不要把时间白白浪费哦.4、请问作为一个大学生我们的主要责任是什么呢？如果一个人把自己的责任都无法完成那还谈何人格呢？如果大学毕业生各个路不拾遗，只是不论什么专业知识都只略知一二。那国家如何发展，社会如何前进，人类如何发展呢？

5、高科技犯罪的人生方向为什么歪了？

因为思想教育方面的知识积累不够！每天读读〈论语〉钻研一下《道德经》三省其身，他的良心一定会受到鞭笞，思想得到升华。

6、当人格偏离知识时，通常都是出在对知识的选择不当上。所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题，选择正确了，人格塑造就不会偏离。知识本没有什么问题，问题是出在选用知识结构的体制身上。

7、高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。大学生应以积累知识为主，还是以塑造人格为主，就是要看何者更满足人受教育的目的，就是要看何者更符合高等教育的任务。

8、书读百卷而明是非，只有一定量的知识积累，才能进行人格的塑造在这里我也要请对方辩友注意：我们在这里不是在辩论“人格对一个人一生的影响或与他就业的关系”；也不是在辩论“人的一生中人格比知识更重要”；而是在证明：大学生“在校”期间“积累知识与塑造人格哪个更重要”！

9、一个人的知识积累决定了这个人的水平,也几乎决定了他以后的生涯发展,而大学阶段正是一个人形成自己知识体系的关键时期,决不能耽误,这也是所有大学最主要的职能;相比之下,大学塑造人格的功能是相对次要的.人格的形成因素是极其复杂的,而大学环境所起的作用是有限的,并不是决定性的.10、虽说活到老学到老，但是学习的最重要的阶段还是在大学中进行对于知识的积累（这种积累包括自学能力的积累、书本知识的积累、专业知识的积累，学习和积累良好的人际关系，动手能力的积累、交往能力的积累职业道德感的学习积累等），用来打造自己迈向社会的基石。

11、刘海洋和马加爵或者射杀博导：对方辩友不要以点代面，以偏概全。中国有几个这样的大学生？换个方向说：他们这种人在大学期间就真的是塑造人格更重要吗？他们处于病态心理的人应该看医生，我们怎么能去塑造他呢？

第二种回答（出生56天就没了父爱坐在看守所内刘海洋交代说，在他出生不久父母就离圡婚了，马加爵是家里最小的孩子，从小在家倍受宠爱，他只感觉到别人对他怎样怎样好，从没想过反过来为别人着想。）

12、高学历犯罪的确很多，但是那些高学历犯罪的在高学历者中的比例又是多少呢？而那些没有做出人格很低劣事情的高学历者就是因为他们在大学里塑造人格比学习知识更重要吗？或者请理智的想想看看，高学历犯罪者占所有犯罪者的人数的比例又是多少呢？在当今由于欠缺法律知识而犯罪的占相当的比例，这难道不能说明学习知识更重要。

13、大学是知识的殿堂，我们要珍惜这宝贵的四年光阴，珍惜国家给我们的受高等教育的机会，充分认识到大学生在校期间学习知识才是更重要的这一真知，把握今天，把握现在，去吸取能够改变命运，进步人类科技的知识吧！

14、知识和人格是分不开的，两者都是必要的，只能谈在“某个时期”或“某个地点”的重要与次重要问题。那么请问对方辩友：一个很有人格的人，会不会因为是“法盲”而犯法呢？（据我所知，有很多人“为民除害”、“行侠仗义”的方式都存在问题，毋庸质疑——根本原因在于对法律知识的缺乏）

15、远古的惊雷赐予人间文明的圣火，科技的进步著就人类的英雄史诗。任风云变幻，知识的光辉带给世间的必将是永恒的光明！

16、问题一：请问对方辩友，知识就是力量—邓圡小平，萨克雷所言：“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能够增长才智和陶冶心灵。弗莱克斯： 大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人。您如何看待？

17、知识是第一生产力，塑造人格能够取代知识积累促进社会发展?

18、我们相信大多数大学生的人格是没有问题的，有问题会留校查看的。当然，当一个同学德才兼备的时候，校方会以奖学金的加以鼓励。不过，大多数学校智育分所占比例大大超过德育分。就像我们学校的综合测评，成绩可是占了80%!这不足以证明积累知识是大学生的当务之急吗？

19、请问对方辩友，作为外院的您的专业四级过了吗？如果你没过，难道你不需要加倍努力吗？如果你已经过了，难道是人格力量使你通过专业四级考试的吗？

20、问题五 请你看看你身上的衣着、鞋袜，或者你现在正在使用的电脑！它们是知识的产物呢还是人格的产物？在原始社会中，难道原始人的茹毛饮血、朝不保夕的生活凭借着所谓人格就可以凭空而成为现代人的现代生活了吗?

21、人格开始塑造与幼儿与少年期，在青年后期要塑造人格几乎没有可能，在大学期间只能是完善人格，人格一旦成型，江山易改，本性难易，对方辩友没听过吗？对方辩友，难道有起死回生，返老还童之术否？

俗语说：“三岁看大，七岁看老”，这是百姓在现实生活中总结出来的，而这种说法却恰恰反应了人的幼年时期对人个性成长的重要阶段。大大学怎样来塑造它呢？

24、塑造人格”的说法本身就有问题，是塑造什么样的人格？优质人格，还是劣质人格？人格是心理学上的人格涵义，还是指论理学上的人格涵义？

25、联合国为21世纪提出的教育口号“学会做人，学会生活，学会学习，学会发展。”

1、为适应社会发展的需求, 要求高校培养具有竞争实力的高素质人才,请问大学生的竞争力是来自知识还是来自人格呢?

反驳：正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大。用知识武装起来的人才是真正不可战胜的，人格对一个人的一生很重要，但一个有知识有能力的人才才能直面21世纪的挑战。

2、党和国家提出了科教兴国的宏愿，作为时代先锋的大学生是否应该更注重积累知识呢？

3、正所谓没有羽毛，多强壮的鸟也不能飞翔，缺乏知识积累，大学生拥有再健全的人格也是空谈，请问对方辩友你想做一只强壮的驼鸟吗？

4、滥竽充数的南郭先生也可能一时得志，但他最后的失败证明了什么？请对方辩友正面回答。

反驳：人格再健全也掩饰不住知识的不足。不学无术的人终将被历史所淹没，而拥有知识的人才终会被社会发现、重用。同样我们拥有丰富知识的数学家陈景润他的人格有问题吗？

5、中小学提倡素质教育，从小就开始塑造着人格，如果大学阶段塑造人格更重要那么我们大学的特殊性与中小学的区别究竟又在哪呢？

大学是一个特殊的机构，它的特殊性就在于它是一个研究型的教育机构。北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”要推动整个社会的发展，不是说仅仅有一个健全的人格就足够了的。要充分发挥大学的功效我们就必须在大学中努力学习，积累知识。

6、级商务英语本（1）班的陈力君同学在2009 年“ CCTV 杯”全国英语演讲大赛中获一等奖，请问对方辩论友请问陈力君获奖与人格塑造关系大还是因为知识积累呢？

7、外国语学院2009级新生入学教育中外院袁邦株副院长结合外院英语学科特点，指出了大学学习的方法与重要性。请问为什么为什么袁院长不说说塑造人格的重要性呢？

8、，四川大学副校长、博导石坚教授向外院资料室捐赠了两套论文写作指导丛书，如果大学阶段塑造人格更重要那为什么石教授不送二套塑造人格方面的书呢？

9、党的十六大指出，积极做好高校毕业生就业工作。请问一下更重要的塑造人格怎么解决大学生就业问题呢？

我方的回答:

1、《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

反驳（1）：北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”

反驳（2）：对方辩友真的知识大学之道吗？何谓大学？格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，即所谓内圣外王之道。当然此大学非我们今天所说的大学阶段啊！

2、陶行知先生指出谓健全人格须包括人生所必需之知识技能。

3、子曰：“禽兽有知而无义，人有知且有义，故为天下贵也。请问

4、学好专业知识,同时再广泛涉猎其他专业知识,未来需要一专多能人才。大家应学会做”通才”。

6、、同样是知识积累，有的大学生学以报国，为什么有的大学生却从事高科技犯罪呢？ 反驳：对方辩友，高科技犯罪和知识本身之间有必然的联系吗？

1、对方辩友本末倒置。人格的塑造是关乎一生的事的确重要，但事情总有轻重，大学期间更是我们积累专业知识最主要的时期，钻研学术打牢专业基础这关系到我们的生存。同样也更要求我们把知识积累放在第一位，让我们在最适合的地方做最正确的事！

2、对方辩友逻辑混乱，我方说知识积累比人格塑造更重要并不是说一个人不需要塑造人格，而是在大学阶段这一特殊的时间段内相比较而言的，学生的第一天职是学习，作为大学生我们也不例外。北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”我们的大学学习就应该立足专业知识，构建完整的知识体系。而对方辩友

脱离大学阶段这一大前提，与我们泛泛而谈人格的重要性。

3、对方辩友不切实际，空谈人格不看现实，面对席卷全球的金融危机我们是用人格去度过，还是精研经济学知识，解决经济发展中的种种问题。客观社会的残酷性与竞争性，就决定了知识的重要性。如果大学生在没有充分的积累知识，我们毕业不就要失业了吗？做一个啃老族难道就是对方辩友的人格吗？最后无数成功人士回首往事时，都深感“书到用时方恨少”，这可见知识功底的重要。

1、为什么取才的标准都是学而优则仕呢？

2、腹有读书气自华对方如何解释

3、我们毕业论文答辩时用是人格答辩的吗？

第四篇：文才比口才更重要三辩的辩词

文才比口才更重要的辩词

一、在工作中,书面交流是正式的、法律认可的方式，也就是说，书面交流相对口头交流有充足的证据；

二、对于远距离，书面交流因为比口头交流更有充分的准备，所以比较严谨。由于以上两点，在工作中设计到实际问题都要采用书面形式传递信息。而口头交流只是为形成的书面文字作准备。

二、文才和口才是，本末的关系，没有文才，口才就没有了根基，就像无源之水，无本之木。口才是一个认识的表达的能力，而文才是一个认识的思想能力，没有了文才怎能有口才的正确性，怎能有口才的滔滔不绝、琅琅上口。文才需要口才来表达，口才需要文才来充实，但先要有文才才能有口才，试想古今中外的政治家、外交家，那一个是文才贫瘠之辈？

三、我觉得文才会比较重要文才发自内心表现于外也许有人天生口讷会因此遇到不少麻烦但文才如果他有的话至少可以有自信可以让人信赖短期的接触口才会表现出它的功用但作为一个长期处于社会的人你的文才会让你与众不同当然了口才也十分重要

四、文才最初来源大脑,而口才通过大脑形成文才才有口才,一个人要想说出来,且说得好,文才就是一定的基础,也就是说没有文才就没有口才,相比之下,当然文才比口才更重要.五、文才，在字典中的解释为写作诗文的才能；口才，在字典重的解释为说话的才能。在二者中我觉得文才比口才更重要，有口才文才让人觉得没档次，会说就变成了会吹别会贫.因为领导先见文凭后见人这就说明文才比口才重要。还有，文才好了，口才也自然好了！没有文才口才也不会好，说也说不出来当然是文才比口才要重要了啊．你自己想一想呀，你只有口才的话，你想说话的话你肚子里面什么都没有，你说什么啊？对不对呀？一句话，文才是口才的基础。你是要参加辨论会吧！如果说文才比口才重要的话，你可以举很多例的呀，比如作家呀，还有打仗不是要文才吗！文才可以巧妙的骂人，象鲁迅，口才好没有什么家当,但是,文才却有个作家当！!~~你说是不是啊！!~~ 没有文才哪来的口才。就像是宰相肚里能称船．．但也要有个肚子才行呀。

六、口才代表语言，文才代表思想，如果你只要一个选择---傻瓜和哑巴，你选哪个？一个正常的人可能都会选后者的。这显然说明思想比语言重要，或者说文才比口才重要啊。我认为没有文才哪来的口才，自古以来，多少文人骚各留下了胜美的华章与辉煌，有多少是靠一张口来论以成事的。没有了文才，说出来的只能是夸夸其谈。文才是基础，没有好的文才作基础，口才也好不到哪儿去，好的口才总是会以良好的文才知识作基础的，那是一种内涵，否则也是夸夸其谈，话中无深意。于是有人说，我们没有文才，就不能学会如何思考，能写的人一定能说，但能说的人却不一定能写，中国有九千万农民，他们每个人都会说话，但他们没有文才，因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具，没有文才就不可能有口才。能写的不一定能说，比如韩非子，能说的也不一定能写，很多靠嘴皮子吃饭的人不见得笔头子也来得。没有文采，何来口才，给我一口大锅，我可以作出拔丝太阳。有口才，一般情况下文采应不错。要不何来出口成章。而能做文章，却未必有口才。

七、当今社会虽说交流沟通都是用的“口才”,但没有文才,想说可不会说,说不出来,那么和谈口才.我方可以：

第一、扩大“文才”外延，说文才= =文采，因此凡是生活中需要动笔的地方都属于文才（包括填表格的能力）；

第二、文字以及其他是在语言已经产生的基础上进一步演化而来的，其作为信息载体的特殊作用是口才永远代替不了的； 第三、口才受先天条件约束太大，而文才相对（注意是相对）更在于后天的培养，因此对无法改变先天的我们追求后天的培养更有效也更重要。第四、传统重文才轻口才的观念形成有一定道理，现在虽然也提倡强调口才，但并不意味着文才就不再比口才重要了，而是反对过去那种拉一派打一派总走极端的做法。随便想想就四条，是我的话就够说了~~~~不过打辩论这种题目反方只要抓住一个东西就够了，就是辩论中少不了口才。尤其是中国文化讲“得意而妄言”其实很有传统的了。（这个好像扯得有点远）不过人们对于语言表达的不信任度是根深蒂固了，犹如鄙视公孙龙、邓析，或苏秦、张仪之类一样。文才比口才更重要的3辩辩词和例子

文才是要积累的，口才则是要锻炼的。姑且不论两者的高下，想要文才有成，单单所耗的时间往往便是一生；所谓“文无第一，武无第二”，习文讲究的就是一个修炼自身与不断进步的过程，这颇和人道无尽之意。而口才，短时期（相对而言）便可有所成就，但要真正练到大成，除了灵思利口外，更重要的，还是要一种气势与底蕴。这样，才能在与人雄辩之时，信手拈来，洒脱自在，以致对方无语可言；而这种气势与底蕴，却正是在积累文才时所培养起来的。——战国之时，孟子素有善辩之名，其曾云：“我善养吾浩然之气”；观其名辩，无不是以小见大，步步引入，“以子之矛，攻子之盾”，直至对方“顾左右而言他（不敢继续辩下去了）”。而这种看似简单之极的辩力，设身想之，是靠无数场屡败屡战的辩论撑起来吗？！即便有一部分是，但汲取经验，又何尝不是一次次文才的积累！——世界大奖诺贝尔，为何有文学奖而无辩客奖？——著名诗人及“七子之歌”的作者闻一多，也曾苦练口才，为何却以诗歌而闻名？——国学大师季羡林去世，举国哀痛：中国文学界损失巨大！而人们可曾记住谁是中国最著名的口才大师？——美国著名的演讲家中，无论是黑人解放运动领袖马丁·路德·金还是现任总统奥巴马，抑或林肯，他们在成功的同时，可有人曾想到他们是怎样写出如此适于他们发挥激情并感动世人的演讲稿的？——最简单的，你口才再好，若有何明悟，想传告世人，倘文才欠佳，又缺乏高人帮忙解说，难不成去自费做巡回演讲？外国人可能还听不懂！会讲不会做，若非如此，中国人何至如此奇缺国文精英翻译（有较高的文学功底），何至于空有一大堆国学大师却无一人荣摘诺贝尔文学奖？！——这样的例子，不胜枚举！现在还需要说吗？！口才好，是历练的结晶；而文才好，是一生的财富！口才好，能助人在花花社会中得心应手，但底蕴不厚，也是个毫无气质的庸才；而文才好，在不断增长人信心的同时，也使人明心见性、修养渐佳，而信仰不坠、不懈奋进；即便口才不好，锻炼起来也能事半功倍（战国名家韩非子原本也是个结巴呀），利于大成。如此一看，高下立判。对方问：嘴巴，就是以最直接，最快捷的方式表达一个人的想法，也是人与人之间最原始的沟通方式。当文字的才能和诉说的才能放在一起的时候，后者确是最容易被他人接受和理解的，如果一个人连说话都不能让别人信服，那么有再深厚的文笔有又何用呢？

回答：因为日常交际以口头交际为主,你见过谁一说话就提笔写的吗?所以口才当然比文才重要.而且由于口头交际是面对面的交流,在交际过程中,对方不仅是听懂你的意思,而且还能通过你的口头表达感受到你多方面的素质,比如人品和气质、知识面、幽默感等等，所以现在的各种录用考试中，面试是一种主要手段，有的录用考试甚至只有面试而不用笔试，就是这个道理。

文才最初来源大脑,而口才通过大脑形成文才才有口才,一个人要想说出来,且说得好,文才就是一定的基础,也就是说没有文才就没有口才,相比之下,当然文才比口才更重要.当今社会虽说交流沟通都是用的“口才”,但没有文才,想说可不会说,说不出来,那么和谈口才.常会出现这中情况,两个人都说得是同一件事,但所表达的效果却截然不同,这便是文才所起的作用,不是吗? 因此,可见文才比口才更为重要,它是口才的基础,是口才的上帝,没有了文才 就等于哑巴吃了黄连,不是吗? 口才是指人们在交际中因时因地，因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的口头表达才能。口才的外延还包括表达时的表情和手势。口才的传播属性是人直接作用于人。

有文才是好的口才的基础，口才只是表达的方式。比如要有电，才可以看电视。光有一个电视没有电那什么也没用。口才只是文才的一种表现形式之一，一个人可以没有口才，但只要她有足够的文才，她完全不需要单单的用嘴巴去说，当今社会是一个高度信息化的社会，文才的表现已经不仅仅局限于口头诉述，试想，一个有文才有能力的人难道只能通过开上千，甚至上万次的演讲才能将她的文才表现出来么？

三辩可用的提问：

1、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么社会的培训机构不全部培训口才，还设这么多技能培训呢？

2、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们每学期考试是主要考你口才还是考你文才？

3、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们这次参加的辩论赛，你们敢扔掉你们的稿件，就凭口才跟我们辩吗？

4、请问对方辩友，你们这次参加辩论赛，难道不需要文才、资料的积累吗？你们敢就凭你们的口才跟我们辩吗？

5、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么国家教育部不要求每间学校重点培养学生的口才呢？

6、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，我们国家为什么还要实行9年义务教育，这说明了国家都重视文才，所以文才比口才更重要，不是吗？

7、请问对方辩友，如果在没有任何文才的积累的情况下，你们的口才如何发挥？如何能够说得头头是道？如何能让人心服口服？如何得到别人的尊重？

8、文才非常重要。俗话说：“雄才大略”，没有良好的思想境界及良好的心理修养、文化水平。光有“口才”可能只能有个“雄辩”的称号，难道对方辩友就只想当个“雄辩高手”？

9、文才是内在，口才是表现，如果没有文才这基础，光有口才，你们如何表达你的思维？

10、请问对方辩友，当你去应聘面试时，招聘单位是先看你的个人简历还是先听你讲话？我跟你说，如果没有简历这敲门砖，你连面试的机会都没有啊对方辩友。

11、对方辩友口口声说口才在面试中如何如何的重要，其实现在很多招聘单位都是先给你一份试卷考你的知识与文才，如果你没有文才，难道还要听你的夸夸其谈吗？

12、对方辩友认为口才好就可以搞好销售，那我想请对方辩友能不能现场给我们示范一下你是如何靠你口才卖你面前这张桌子的。（如果没有事前的资料收集、知识的积累，人生的阅历，再好的推销员都不能光靠他口才卖产品的，所以文才比口才更重要）

13、文才好可以当作家、文学家、教育家、科学家，请问对方辩友，你们口才好能当什么家 啊？

14、对方辩友，你们知道有一本《口才》的杂志吗？这杂志是靠有文才的人编写出来指导人们学口才的，没有文才就表达不出口才。

15、请问对方辩友，哑巴不能讲话对吧，如果口才比文才重要，他们这类人是不是就是废人了？如果傻瓜和哑巴，你会选哪个？

16、请问对方辩友，自古以来有多少文人留下华美的篇章，有多少是靠一张口来论以成事的？

17、请问对方辩友，如果你口才重要，你一辈子能开多少场演讲会？能不能把你的理念传播到世界每个角落？

18、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的“三个代表”，这三代国家领导人的思想推动社会发展，这些就是文才的表现，所以他们是伟人，请问对方辩友，有谁靠口才好当了伟人的？

19、你们老是说口才好能够在销售行业、社会交流、演讲辩论等时候占重要因素，那请问在报纸杂志出版社行业、秘书行业、写作领域、文学领域、学术领域等等地方工作，是文才重要呢还是口才重要啊？难道就靠你口才好就能编出中国四大名著吗？

20、对方辩友，我们学校艺术节有项中外演讲比赛，如果文才不重要，你们如何能够感人肺腑地抒发自己内心的情怀？

21、请问对方辩友，你们所用的课本、散文集、作文集，唐诗三百首是不是靠有文才的人写出来的？难道靠你们口才好的人写的吗？

22、请问对方辩友，在法律上（从说服力角度讲），书面合同权威性大还是你口头协议权威性大啊？你总不能光靠一把嘴来承诺吧？

23、对方辩友也听过“君子勿议他人之过、食不言,寝不语，在佛语中也有：祸从口出，沉默是金的名言吧”？这就是口才的局限啊，对方辩友。

24、现在社会都流行写博客、在网上论坛灌水、写网络小说等，如果文才不重要，你如何去写啊，对方辩友？你如何跟得上时代的潮流啊？

25、请问对方辩友，你应该也上网玩QQ吧？如果文才不重要，你如何与人QQ聊天，难道你每次都戴着麦克风，凭着口才好与别人聊天吗？

26、请问对方辩友，老师每次要你“写”作业呢？还是要你“说”作业啊？

27、对文化传承、社会发展的长远角度看，文才比口才更有效、更令人信服，难道对方辩友能要求一个人用他的口才去说服别人一万年，开一万年的演讲吗？

28、请问对方辩友，马克思、恩格斯等伟人为了把自己的思想传播到世界每个角落，他们为什么不开上千、上万场的演讲，而是写成著作呢？

29、对方辩友，如果口才比文才重要，你们为了向别人讲授自己的思想，难道要走遍地球每个角落，学会世界上每种语言吗？

30、文才是内才，文才是口才的基础，文才是知识的积累，是文化底蕴的加深，正所谓台上一分钟，台下十年功。没有十年功哪来这一分钟，哪来这一个小时的精彩辩论赛呢，对方辩友？

31、对方辩友，现在大多数大学生应聘时都重视个人简历的包装与编写，如果文才不好，哪有招聘单位看重你呢？ 反攻对方的问题

1、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么我们学校要设这么多专业科，学这么多专业？为什么不直接设口才专业科培养我们口才？

2、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们为什么还要学语文、数学、物理等课程，不直接学口才呢？

3、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么社会的培训机构不全部培训口才，还设这么多技能培训呢？

4、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们每学期考试是主要考你口才还是考你文才？

5、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，你们这次参加的辩论赛，你们敢扔掉你们的稿件，就凭口才跟我们辩吗？

6、请问对方辩友，你们这次参加辩论赛，难道不需要文才、资料的积累吗？你们敢就凭你们的口才跟我们辩吗？

7、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，为什么国家教育部不要求每间学校重点培养学生的口才呢？

8、请问对方辩友，如果口才比文才更重要，我们国家为什么还要实行9年义务教育，这说明了国家都重视文才，所以文才比口才更重要，不是吗？

9、请问对方辩友，如果没有任何文才的积累的情况下，你们的口才如何发挥？如何能够说得头头是道？如何能让人心服口服？如何得到别人的尊重？

10、文才非常重要。俗话说：“雄才大略”，没有良好的思想境界及良好的心理修养、文化水平。光有“口才”可能只能有个“雄辩”的称号，难道对方辩友就只想当个“雄辩高手”？

11、文才是内在，口才是表现，如果没有文才这基础，光有口才，你们如何表达你的思维啊对方辩友？

12、请问对方辩友，当你去应聘面试时，招聘单位是先看你的个人简历还是先听你讲话？我跟你说，如果没有简历这敲门砖，你连面试的机会都没有啊对方辩友。

13、对方辩友口口声说口才在面试中如何如何的重要，其实现在很多招聘单位都是先给你一份试卷考你的知识与文才，如果你没有文才，难道还要听你的夸夸其谈吗？

14、对方辩友认为口才好就可以搞好销售，那我想请对方辩友能不能现场给我们示范一下你是如何靠你口才卖你面前这张桌子的。（如果没有事前的资料收集、知识的积累，人生的阅历，再好的推销员都不能光靠他口才卖产品的，所以文才比口才更重要）

15、文才好可以当作家、文学家、教育家、科学家，请问对方辩友，你们口才好能当什么家啊？

16、对方辩友，你们知道有一本《口才》的杂志吗？这杂志是靠有文才的人编写出来指导人们学口才的，没有文才就表达不出口才。

17、请问对方辩友，哑巴不能讲话对吧，如果口才比文才重要，他们这类人是不是就是废人了？如果傻瓜和哑巴，你会选哪个？

18、请问对方辩友，自古以来有多少文人留下华美的篇章，有多少是靠一张口来论以成事的？

19、请问对方辩友，如果你口才重要，你一辈子能开多少场演讲会？能不能把你的理念传播到世界每个角落？

20、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的“三个代表”，这三代国家领导人的思想推动社会发展，这些就是文才的表现，所以他们是伟人，请问对方辩友，有谁靠口才好当了伟人的？

第五篇：维持人际关系审时度势更重要三辩

请问对方一辩：我们今天讨论谁更重要是不是可以说成是谁能够得到更好的结果？

1.承认—> 请问对方二辩: 既然您方承认了结果的重要性，那么请问社会如果坚持三从四德或者坚持男女平等是不是您方所认为的坚守原则所带来的更好的结果？

是—> 请问对方四辩：那么您方是认为女人要坚守三从四德会为社会发展提供更好结果吗？

否:（认为一个是一个不是）—> 请问对方四辩：那么您方就是承认了坚守原则不一定能得到更好的结果，也就是坚守原则并不是最重要的吗？

（完全否认）—> 请问对方四辩：那么您方的意思是我们男女平等不能为社会带来好结果，所以我们还是不要坚持男女平等了吗？

2.否认（直接否认）—> 请问对方二辩：您方刚才否认结果是判断谁更重要的一项标准，那我们社会今天仍然继续君主至上的原则实行君主立宪制度，显然不符合社会现实，那坚持这样错误的原则还是更重要吗？

请问对方四辩：你方一辩否认了结果是判断谁更重要的一项标准，你方二辩又承认了坚持错误原则不再重要，就是结果又是判断谁更重要的标准了，你方不是自我矛盾吗?

质辩小结：大家好，我来就今天的质辩做一个小结。今天我们谈论谁更重要其实就是说哪一方能够得到更好的结果。在这个社会中，有些人坚持着自己所谓的原则。但是这些原则一定能带来更好的结果吗。如果不能，我们为何还有坚持这些所谓的原则，不能根据时事，审时度势的改变一下呢？当然，我们审时度势不代表见风使舵，我们也有我们自己做人的底线，不会说为了利益的就什么事情都干得出来。但大家想一想，如果我们今天所有人都固守着自己的原则，不根据时事改变自己的原则，改变社会的原则，那我们社会如何进步，如何发展。再者，审时度势是我们根据形势作出判断，也是客观冷静思考的体现，而这种理性也是审时度势的固有属性。在我们为人处世中，这种理性不是更能够促进自我 促进社会，解决问题吗? 刚刚对方辩友认为结果

世界上所有价值道德都是被人审时度势所提出的 康德 在不说谎时候选择隐瞒

格局 在解决问题上，三思而后行多元性 伸缩性的差别，看清局面不代表不道德 原则也有过时的时候（价值也有过时的时候）不同时间有不同原则，原则是可改变

更重要的概念