领导干部要树立正确的幸福观5篇

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第一篇:领导干部要树立正确的幸福观

领导干部要树立正确的幸福观

幸福是一种感受,更是一种价值。有什么样的价值观,就会形成什么样的幸福观,幸福观对人的行为有内在的推动力。当今世界,物质文化极大丰富,精神追求日趋多元,容易导致幸福观扭曲,价值观错位。在这种形势下,领导干部自觉做到恪守宗旨、忠于职守、提升修养,树立正确的幸福观,保持正确的价值追求,坚守防线,应对考验,体味幸福,显得尤为重要。

恪守宗旨是领导干部树立正确幸福观的本质要求。幸福观是世界观、人生观和价值观的集中反映,正确的幸福观源于正确的世界观、人生观和价值观。我们党把自己的奋斗目标确定为实现共产主义,把自己的根本宗旨确定为全心全意为人民服务,是党的根本价值之所在。党的领导干部只有自觉融入这一奋斗目标,恪守这一根本宗旨,才能实现自身的跨越,绽放自身的价值,回归幸福的本源。马克思说过:“人的本性是这样的,人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。”没有人民的幸福,就没有领导干部的幸福。领导干部要强化公仆意识,牢记党的宗旨,始终践行以民为本、以民为贵、以民为先的执政理念,坚持“掌权为民是本分,为民造福是天职”的价值取向,始终把幸福的支点定位在全心全意为人民服务上,把个人幸福融于

集体、民族、阶级和人类的幸福中,把人民群众的幸福看成是自己的快乐幸福,把为民造福作为幸福人生的最高追求,认认真真听民意,实实在在帮民富,兢兢业业保民安,保障人民群众切实享受改革发展成果。

尽忠职守是领导干部树立正确幸福观的价值取向。幸福是享受和工作的统一。只图享受不去工作,是错误的幸福观。领导干部被赋予了更高的职责,其岗位职责不是用来索取好处、贪图享受,而是为了践行宗旨、实现价值。只有尽忠职守,才能确保领导干部追求正确的幸福。英国著名诗人威廉·考伯有句名言:“真正的幸福来自于全身心的投入到对我们目标的追求之中。”领导干部的岗位职责,就是我们追求共产主义目标、实现为民服务宗旨的平台,尽忠职守就是以强烈的责任意识,最大限度地发挥主观能动性,创造性地履职干事。领导干部要始终牢记“责任”二字,牢记肩上的重任,牢记党和人民的重托,自觉与人民群众同呼吸、共命运、心连心,把对人民群众的深厚感情,投入到对职责岗位的无限热爱中去,把为人民群众谋利益的热情,投入到干事业中去,认真做好岗位职责内的事,做好群众需要做的事,做好别人不爱做、不会做、不敢做的事,在平凡的岗位上不断挑战自我、完善自我,做得让组织满意、同事满意、群众满意、自己满意。只有在自己的岗位上,在对社会、人民的服务中,奉献出无限诚恳、坚韧和执着,并最终被人民认可、接受和热爱,领导干部才能获得真正长久的幸福。

提升修养是领导干部树立正确幸福观的现实路径。幸福说到底是一种个体体验,修养到什么境界,对幸福的体验就到什么层次。孔繁森同志曾在日记里写道:“组织信任,群众拥护,工作胜任,能为他人解决点困难和痛苦,我认为这是人生的最大幸福”。但也有个别领导干部认为拥有金钱财富,整日锦衣玉食就是人生最大的幸福。这种个体体验的不同反映出的是党性修养的高低。共产党人的追求,有理想的标准,更有自己的快乐,而通过自己的追求之乐谋求人民大众的快乐与幸福,是一种党性和个人至高境界的有机结合。因此领导干部树立正确幸福观,必须提升修养。对于党的领导干部来说,树立正确的幸福观就是要加强理论修养,用科学理论武装头脑,保持正确的价值判断;加强政治修养,增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性,在原则问题上是非分明,不含糊、不马虎,敢于同错误思想和行为作斗争;加强道德修养,提高道德认识,陶冶道德情操,锤炼道德意志,提升道德境界,以高尚的道德取信于民,做到品行高尚,诚实可信,胸怀开阔,谦虚谨慎;加强纪律修养,严守党的政治、组织纪律和法规制度,自觉抵制钱、权、色的诱惑;加强作风修养,重

事业,淡名利,讲奉献,真正做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,做执政为民的模范。

第二篇:领导干部要树立正确的幸福观

领导干部要树立正确的幸福观

市第三次党代会对建设幸福宜春作出了全面部署,随后市委、市政府又制定下发了实施“十大幸福工程”工作方案和任务分解表,现在目标任务已经明确,关键在于落实。建设幸福宜春,人民幸福是根本,经济发展是基础,和谐稳定是关键,党的建设是保障。各级领导干部作为幸福宜春的组织者、推动者和建设者,是否树立了正确的幸福观,不仅事关个人能否幸福,更事关宜春人民能否幸福,事关幸福宜春建设的成败。

一、作为领导干部,必须正确定位幸福的“支点”,找准幸福的“感觉”

“幸福”是什么?各人有各自的见解,各人有各自的感受。有人说幸福就是金钱,有人说幸福就是地位,也有人说幸福只是一种感觉。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说“幸福就是身体无病痛,灵魂无纷扰”,德国哲学家叔本华说“幸福不过是欲望的暂时中止”。反正见仁见智,莫衷一是。不过,从大的方面来说,现代人的幸福感不外乎这么几个方面:职业的满足感、生活的优裕感、衣食住行的舒适方便感、精神文化生活的充实感、人格的尊严感、人身财产和合法权益的安全感、社会的公平正义感等等。作为领导干部,除了这些方面之外,其幸福感又应与普通群众有所不同。那么,领导干部的幸福是什么呢?

———是权力和地位吗?不是。当官也是“高危行业”,领导干部如果在权力和地位面前失去了清醒头脑,就难免成为“高危人群”,稍有不慎也会出现“安全事故”,所谓的“高处不胜寒”,说的也是这个道理。

———是待遇和享受吗?不是。如果领导干部把享受和待遇作为追求的目标,作为幸福的衡量标准,那就错了。追求待遇不是共产党人的本色,贪图享受干不成大事。“为官避事平生耻”,如果当了官只是贪求享受和待遇而不做实事,那老百姓只会骂你是懒官、庸官。

———是金钱和特权吗?也不是。如果把金钱和特权当作为官从政的追求,那是低俗和危险的,不仅不会幸福,而且恰恰是不幸福的根源。

既然都不是,什么才“是”?我认为领导干部的幸福感主要包含六个方面:

第一,成就感。任何一个领导干部在一个单位和地方工作,都希望能有所成就,都希望地方经济快速发展、群众幸福安康、社会安定和谐。当领导干部因为干出政绩得到上级肯定、群众认可的时候,就会有成就感,这种成就感会让人感到幸福。比如,铺好一条公路、建好一座桥梁、破解一个难题、破获一起案件、引进一个重大项目、为百姓办好一批好事实事等等,这些都能让你产生成就感。追求这种成就感是领导干部不断进取的动力所在,同时也是领导干部的职责和使命所在。如果主政一方而不能兴一方经济、富一方百姓、保一方平安,那就辜负了党和人民的期望,也不会有个人的幸福。

第二,胜任感。胜任感就是能够胜任本职工作,就是领导干部所拥有的阅历、能力、知识足够胜任所任职务,工作起来得心应手,游刃有余,这也会产生幸福感。如果不能胜任本职,工作老是上不去,长期打不开局面,不仅工作会受影响,你的部下跟着你也会觉得脸上无光,心里没底,你自己也会活得很累很窝囊。而如果能出色地完成各项工作任务,别人没想到的你想到了,别人没做到的你做到了,别人没得到的荣誉你得到了,就会觉得心情舒畅,充满成功的喜悦。

第三,被信任感。普通群众需要被信任,领导干部也一样。如果不被上级信任、同事信任、下级信任、群众信任,就会感觉很孤立、很憋屈,影响情绪,进而影响工作,影响幸福感。而这种被信任感,必须靠工作和业绩去获得,靠自己的人格和能力去获得。当我们获得这种信任时,工作就会有底气,有冲劲,觉得浑身有使不完的力量。

第四,和谐感。“和”字包含了丰富而深刻的内涵。建设和谐社会,是我们孜孜以求的目标,领导干部在工作和生活中也会追求一种和谐感。这种和谐感,包括社会和谐,如果所管辖的地方矛盾成堆,问题百出,你连睡觉都睡不安稳,还谈什么幸福感?包括单位班子和谐,大家工作时是同事,平时是朋友,互相支持,互相配合,就有和谐感。如果班子成员之间闹不团结,互相提防,互相拆台,那就会搞得很累很烦很不顺心,而且影响工作。还包括家庭和谐,如果没有一个和谐温馨的家庭环境,家人对你的工作不支持不理解,就会对你的工作造成影响,幸福感就要大打折扣。

第五,安全感。这里所说的安全并不仅仅指个人的人身安全,更重要的是指领导干部的廉政安全。常言道,“为人不做亏心事,夜半敲门心不惊”。如果领导干部能做到严于律己,遵纪守法,就会有安全感;如果做了违法乱纪、以权谋私的事,心里就会不踏实,就没有安全感。

第六,健康感。没有一副好身体,什么事都干不成,再高的职位都没有任何意义。领导干部工作压力大,工作任务重,更需要有一个好的体魄。我们有些同志往往因为工作繁忙,不注意锻炼身体,结果把身体搞垮了。领导干部既要注意身体健康,也要注意心理健康,心理不健康会带来身体不健康,一定要注意心理调节,祛除阴影,充满阳光,乐观豁达,坦诚平和地待人处事。

领导干部的“幸福感”当然不止这些,但这些方面无疑是主要的和必需的。直白而概括地说,领导干部的“幸福”就是五个“好”:一是身体好,无病无痛,精力充沛;二是心态好,淡泊宁静,宠辱不惊;三是班子好,团结协作,同舟共济;四是配偶好,既是贤内助,又是廉内助;五是身边工作人员好,忠诚正派,不帮“倒忙”。有了这几个基本的“好”,才能有真正的“幸福感”,才能全心全意为人民谋幸福。

二、幸福的方法其实很简单,关键在于我们是不是找到了正确的“幸福之源”

人人都在追求幸福,人人都在创造幸福,人人都有各自不同追求幸福、创造幸福的方法。作为领导干部,幸福感从哪里来?这个问题其实并不复杂并不遥远,幸福就在心中,幸福就在手中,幸福就在身边,关键是“幸福之源”是否正确,是否符合一个党员领导干部的标准。领导干部的幸福,最基本的源自六个方面:

第一,幸福来自于学习。学习是永恒的话题,也是我们终身的任务。创建学习型领导班子、争当学习型领导干部,既是提高领导干部自身素质的需要,也是事业发展的需要。古人说“腹有诗书气自华”,就是说读书可以使人充实,可以改变一个人的气质,可以使矮小的人变得高大,使丑陋的人变得漂亮,使虚弱的人变得强壮。拥有知识是一种幸福,通过学习可以获得进步、获得知识、获得能力,从而获得信任和尊重。不学习就会不懂行,就会说外行话,更不懂如何破解难题,就无法胜任本职。建设幸福宜春,要求领导干部必须具备六种能力,即民主决策、科学决策的能力,做群众工作的能力,攻坚克难、精于操作的能力,沟通协调、借力发展的能力,应对突发性事件的能力和运用媒体促进工作的能力,这些都必须通过学习、实践才能获得。特别是作为“一把手”,要通过学习增强“三气”:一是正气。就是要正气凛然,公道正派,讲党性,讲原则,讲大局,爱人民。有正气,人家才会服你,你本人才能立得住、站得稳,才能把一个班子、一个地方的风气带正,把工作搞上去;如果“一把手”自身不正,不仅自毁形象,贻误工作,还会把一个地方的风气带坏。二是虎气。“一把手”没有虎气是不行的。虎气不是骄横跋扈、主观武断,而是一种魄力,一种驾驭能力,一种掌控力,雷厉风行、说干就干、敢抓敢管、敢于担当,不畏首畏尾,不怕苦畏难,不回避矛盾和问题,不和稀泥,不怕得罪人。三是才气。才气不仅仅是琴棋书画等方面的才艺,更重要的是胜任本职所必需的知识、能力、操作力。“一把手”具备这“三气”,才会有充足的“底气”,才能优质高效地做好各项工作。

第二,幸福来自于感恩。感恩是一种美德、一种境界,也是领导干部应该保持的一种心态。当感恩成为一种习惯,我们就会备加珍惜生活中的一切美好,而不会把它们当成理所当然,更不会因为某种欲望没有实现而怨天尤人。存有感恩之心,就会忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于事业,就会对群众有感情,自觉担负起为民造福的责任,就能够做到淡定、从容,任何情况下都以党和人民的事业为重,而不是以个人的利益为重。领导干部要有“三心”:一是要感恩党,对党忠心。尽管一个人的能力和知识水平在一定程度上可以决定成就大小和职位高低,但是如果没有党的培养,没有组织上给你的机会和平台,你本事再大也将一事无成。二是要感恩人民,对人民有爱心。领导干部来自普通老百姓,手中的权力也来自老百姓,必须珍惜人民给予的一切,用手中的权力为人民谋幸福。三是要感恩家人,对父母有孝心。一个不孝敬父母的人,根本不配当领导干部。感恩家人还包括要感恩妻子(丈夫),“每一个成功的男人(女人)背后都有一条寂寞的影子”,没有家人的支持,就不可能心无旁骛干事业。

第三,幸福来自于进取。幸福,不是没有烦恼、没有忧愁,也不是没有艰难曲折、没有失败,而是用信念、用能力战胜艰难曲折之后获得的快感。“樱桃好吃树难栽”,幸福不会从天上掉下来。一个人饱食终日,无所事事,无所作为,毫无幸福可言,只有不断进取、拼搏奋斗才会有快感。近年来,宜春经济社会平稳快速发展,去年全市主要经济指标增幅有10项在全省排位实现前移,最多的前移了7位,其中规模以上工业增加值增幅和增加值率双居全省第一;基础设施建设快速推进,明月山机场、洪屏电站等大项目进展顺利;城市建设步伐加快,一大批项目相继竣工,城市面貌日新月异;农业再创新特色、新优势,第六届中国竹文化节顺利举办;连续五届月亮文化节取得极大成功,带来旅游业的升温和宜春知名度的快速提高;外埠股份制银行由以前不愿来、不敢来,到如今争相进驻宜春,等等。这些成绩来之不易,说明宜春在前进,宜春在发展,宜春有希望,而这些都是全市干部群众团结进取的结果。当我们奋斗进取并获得丰收,得到各级领导肯定、媒体宣扬的时候,这难道不是一种幸福吗?当然,我们没有理由骄傲自满,横向比较我们的差距还是很大,唯其如此,才需要我们继续进取、不断进取,在进取中获得新的成功和快乐。

第四,幸福来自于清廉。人贵知足,领导干部更要知足。有些东西当我们拥有的时候,也许并不感觉很可贵,但一旦失去就后悔莫及。想想饥寒苦,温饱就是福;想想疾病苦,健康就是福;想想离乱苦,平安就是福;想想牢狱苦,守法就是福。人不能把权力和金钱带进坟墓,但是放纵的权力和对金钱的贪婪却可以把人送进“坟墓”。现在,领导干部的生活条件、工作条件都有了明显改善,但仍然有极少数干部不懂得知足,总是怀着侥幸心理,以为人不知鬼不觉,做出一些自毁名节的傻事、蠢事,这是对党忘恩负义,对人民忘恩负义,不仅使自己身败名裂,而且还连累家人,白发苍苍的父母和茹苦含辛的妻子也要跟着你遭罪。组织上培养一名干部不容易,总是希望自己的干部不出事,但如果你仍要置党纪国法于不顾,在错误的路上越走越远,那即使你本事再大,也只有将你绳之以法,绳之以纪。所以,“守法就是福”,也可说“清廉就是福”,大家一定要谨记遵行,洁身自好。

第五,幸福来自于宽容。作为领导干部,宽容也是一种必备的素质。古人说:“宰相肚里能撑船”,现代领导干部也应该要有这种容量和肚量,包括对班子成员、对干部要宽容,注意发挥他们的长处,调动他们的积极性;包括对犯过错误和失误的同志要宽容,帮助他们总结经验教训,改进工作;包括听得进不同意见,而不是“听到奉承就笑,听到批评就跳”,要知道一个听不到真话的地方是可怕的地方,一个不听真话的领导干部是危险的领导干部;还包括领导干部要与人为善,为人民多做好事、善事。特别是作为“一把手”更要学会宽容,靠你的宽容大度,像磁铁一样把班子成员紧紧地吸在一起,共同干事创业,千万不能搞名利之争,谨防以小当大;千万不能搞意气之争,谨防小事闹大;千万不能搞面子之争,谨防因小失大。对领导干部来说,只有具备了这种大度能容的胸怀,才能真正感到轻松、超脱,否则就会四面树敌,怨声载道,活得很累。

第六,幸福来自于“简单”。所谓“大道至简”,就是不要把简单的问题复杂化,而要尽可能把复杂的问题简单化,简单的深刻往往比复杂的肤浅要可贵得多、管用得多。当然,领导干部每天要处理大量的事务,接触大量的实际问题,简单只是相对的而非绝对的,关键在于我们能否把握好“度”,在可控的范围内尽可能把那些不必要的“复杂”因素给“简化”掉。比如,“简化”人际关系,不要把人际关系搞得太复杂,包括“简化”与上级的关系,既尊重和服从上级领导,又不搞阿谀奉承、人身依附那一套庸俗的东西;“简化”与下级的关系,对干部一视同仁,公平对待,不搞封官许愿,拉帮结伙;“简化”与朋友的关系,慎重交友,君子之交,不乱交朋友,尤其不能交“酒肉”朋友和搞权钱交易的那种朋友。又如,“简化”自己的个人生活,保持平民意识、平民作风,不追求特殊待遇,不沉溺于吃喝玩乐,不摆官架子,不热衷于前呼后拥和被人“伺候”,力戒特权意识和“老爷”作风。此外,还要尽可能“简化”自己的工作,抓重点、抓大事、抓主要矛盾,重实干,重效率,不要事无巨细眉毛胡子一把抓,不要越俎代庖干不该自己干的事和干不了的事。总之,人人都知“简单”好,做到“简单”不简单。

三、幸福的创造者是我们自己,幸福的最大障碍其实也是我们自己

谈到当领导干部的感受,很多同志都会谈到“苦”和“累”。从一个方面看,这种说法是客观的,当官的确“苦”、“累”,怕苦怕累就莫当官,当了官就别怕苦和累,否则就不称职。但从另一个方面看,一个领导干部在自己可控范围内是可以做到不那么苦和累的,要说“苦”和“累”的话,那是因为有些同志要么忙到正常工作之外的事情上去了,要么方法上、作风上走偏了,那叫“心苦”、“心累”,就会成为一些同志幸福的“障碍”。

第一大“障碍”:求官谋官。各级干部身在政界,政治上求进步,职位上求提拔,这都是人之常情,可以理解,包括正当的“毛遂自荐”都应当允许和鼓励。但这种追求必须建立在德才兼备、业绩突出、群众公认的基础之上,而不能放下工作不干,一门心思求官谋官,跑官要官。不正确的求官之道是很累人、很伤人、很见不得人的,于公于己都没有好处。官欲太重,就会整天患得患失,忧心忡忡,为提拔重用绞尽脑汁、用尽心计、日夜奔波,一旦个人想法没有如愿,要么心生不满,忿忿不平,牢骚满腹,要么悲观消极,自暴自弃,积忧成疾。所以,在对待职务的问题上,各级干部要始终保持感恩心和平常心,知足常乐,宁静致远,能得到提拔当然高兴,没得到提拔也别太在意,始终保持心态平衡,正确对待个人进退留转,始终以党的事业为重、以人民利益为重,不因个人荣辱得失而影响工作积极性。

第二大“障碍”:以权谋私。“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”节制欲望,管好自己,是领导干部必须遵守的党性原则和起码要求。一个贪婪的人,也许可以得到某些“好处”,但他不可能是幸福的,这是因为:要以权谋私、满足贪欲,就必须躲过监督部门的“眼睛”,为此就必定要处心积虑,费尽脑汁,难免心累;干了违法乱纪的事以后,又怕被人检举揭发,怕受到党纪国法的惩处,整天担惊受怕,惶惶不可终日;一旦东窗事发,就一切都完了,想补救也来不及了。人贪必自毁,说的就是这个道理。大家不妨多看看某些贪官的“忏悔录”,那种痛彻肺腑的反省,那种追悔莫及的悲苦,必定给予人们深刻的教益和警示。

第三大“障碍”:形式主义。领导干部都很忙,忙,首先是一种积极的人生态度,是事业成功的需要,是责任心强的表现。但“忙”有两种情况,一种是忙而有序、忙而有效的“忙”,快节奏,高效率,言必行,行必果;一种是忙而无序、忙而无功的“忙”,两眼一睁,忙到熄灯,连节假日也没闲着,但忙来忙去就是忙不到点子上,到头来连自己也不知忙了些什么,看不出有多少效果,有的同志还把身体累病了、甚至拖垮了。这后一种“忙”,多半是形式主义作祟。形式主义累死人,烦死人,害死人。比如不必要的迎来送往,比如没完没了令人生厌的繁文缛节,比如热衷于开长会、讲长话、发长文,比如不惜花费大量时间和精力寻章摘句咬文嚼字搞那些充满空话套话的文件和讲话稿,比如搞那些没多大实际意义的检查、评比、庆典,如此等等,那都是自找的瞎忙、乱忙、无效之忙,自找的“不幸福”。领导干部要从忙乱中解脱出来,就一定要明确忙的方向,掌握忙的技巧,讲究忙的方法,注重忙的效率,忙而创造佳绩,忙而造福百姓,这样才忙得有意义,忙得有价值。

第四大“障碍”:大权独揽。揽权是一些领导干部特别是“一把手”最容易犯的毛病,也是影响干部幸福感的重要方面。领导干部要干的事情很多,责任心、事业心强是好事,总揽全局、行使权力也是应尽之责,但如果不把握好“度”,不善于调动大家的积极性,什么事情都不相信别人,大权独揽,唯我正确,事必躬亲,就会让自己活得很苦很累,而且还会压抑班子成员的积极性,产生矛盾隔阂,影响班子团结,最终还影响工作。因为一个人的精力和能力毕竟是有限的,如果不形成“万斤重担众人挑”、“众人拾柴火焰高”的局面,那就什么工作都难以做好。揽权还容易造成决策失误,特别是对那些涉及人民群众切身利益、涉及地方长远发展的大事要事,如果“一把手”搞个人说了算,就容易决策失当,出大问题。因此,“一把手”不要把权力看得太重,管大事、管方向、管原则,具体的事要充分信任班子成员,给他们施展才华的空间,同时通过积极协调各方关系,营造良好的政治生态,让所有班子成员有责有权,不仅能够干好事、干成事,而且不需要互相提防,没有后顾之忧,始终保持心情舒畅。这不仅是“一把手”相对超脱、轻松的“艺术”,也是正确用权、科学用权的必然要求。

第五大“障碍”:心术不正。心术不正,不仅是为人处世的大忌,也是为官从政的大忌。跟一个心术不正的人共事,大家心里都没有安全感,总是担心被算计、被“套牢”,当然不会感到幸福;而心术不正的人天天琢磨那些见不得人的事,生活在阴影之中,自己也不自在、不快乐,严重影响身心健康。据世界卫生组织调查,心术不正的人往往是心脑血管疾病的高发人群。一个心术不正的人,玩点小花招、耍点小伎俩,充其量就是一点小聪明,而且让别人看出他在玩“小聪明”的人其实并不聪明。作为领导干部,还是要有真正共产党人那种大智慧、大聪明,这样才能信仰坚定,志向远大,立党为公,执政为民,而不是鼠目寸光,唯利是图,为了一点蝇头小利就干出一些违背党性原则的事情来;才能光明磊落,坦坦荡荡,而不是投机取巧,弄奸使滑,做出一些聪明反被聪明误的事情来。有大智慧的人,尽管有时也吃点小亏,但收获的是信任与敬重;而心术不正玩“小聪明”的人,尽管可能蒙蔽别人于一时,但终究会被人识破,遭人鄙视。领导干部一定要学会取舍,学会明辨,学会坚守,坚持阳光做人、踏实做事、清正做官,真正做到以德修身、以德服众、以德载福。

总之,作为领导干部,作为人民公仆,我们要坚决摈弃那种自私狭隘的幸福观,把自己的幸福定位在为人民谋幸福上,定位在建设幸福宜春的伟大事业上,这样才能得到真正的幸福,才能为宜春人民创造更多的幸福。

第三篇:领导干部应树立正确的幸福观

领导干部应树立正确的幸福观

幸福是人类永恒的追求。我们党自成立之日起,就把为人民谋幸福作为革命、建设、改革的根本出发点和落脚点。90载栉风沐雨,90载艰苦奋斗,我们党领导人民建立新中国,确立社会主义基本制度,开辟中国特色社会主义道路,不断创造人民幸福生活。胡锦涛同志“七一”重要讲话再次强调,全党同志要更加奋发有为地团结带领全国各族人民创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来。在这样的大背景下,领导干部作为党和国家事业的骨干,尤其应正确认识什么是幸福,树立正确的幸福观。做到三个统一

什么是幸福?一般的解释是“使人心情舒畅的境遇和生活”。对人们来说,幸福是主观性概念,来自于自身的心理体验,是一种对生活满意度的切身感受。什么是幸福观?顾名思义,就是指人们对幸福的基本看法或态度。幸福观与世界观、人生观、价值观紧密相联,有什么样的世界观、人生观、价值观就会有什么样的幸福观。一个人的幸福观会在很大程度上决定一个人的人生追求,影响一个人的立身行事。领导干部是党和国家事业的骨干,是人民公仆,其言行对广大党员和人民群众具有重要的示范与表率作用,其能力直接关系党和国家事业发展全局。正确的幸福观是领导干部立身行事的精神指引,是贯彻以人为本、执政为民理念的具体体现。领导干部只有树立正确的幸福观,才能更好地推动党和国家事业发展,更好地带领人民群众创造自己的幸福生活。

领导干部正确的幸福观,应既反映党的主张,又体现时代风尚。为此,需要做到三个统一。

物质生活幸福与精神生活幸福相统一。构成幸福的要素主要包括物质和精神两个层面。领导干部的工作、学习和生活离不开基本物质条件。因此,不能一概否定领导干部追求物质生活幸福。但领导干部在追求物质生活幸福的同时还要深刻认识精神生活幸福是一种更高层次、更持久的幸福,把精神生活幸福作为人生的基本追求。

奋斗与奉献相统一。雷锋曾在日记中写道:“我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手创造财富,为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切,这才是最幸福的。”这句话揭示了一个道理:幸福不能靠主观臆想,而要付诸实践。奋斗是幸福的源泉,创造是实现幸福的途径。这句话还说明一个道理:对自己奋斗的事业应甘于奉献,这样才最幸福。领导干部首先应为幸福生活而努力奋斗、积极创造,同时又应把奋斗和创造的成果用来满足人民群众的需要,使奋斗与奉献统一起来。

个人幸福与人民幸福相统一。马克思指出,“那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。我们党是马克思主义政党,除了人民群众的利益没有自身的特殊利益。这就决定了领导干部必须始终把人民幸福作为奋斗目标。树立正确的幸福观,要求领导干部把实现个人价值、追求个人幸福和实现社会价值、追求人民幸福统一起来,既关注自身发展,更强调造福人民。从四个方面入手

树立正确的幸福观是一个长期的过程,要靠正确的世界观、人生观、价值观来引领,靠加强党性修养来保证,靠丰富多彩的实践来锤炼。当前,领导干部尤其应从四个方面入手。

坚定理想信念。坚定的理想信念是共产党人正确幸福观的基础。有了坚定的理想信念,幸福观就有了灵魂;离开了坚定的理想信念,就很容易陷入享乐主义、实用主义或功利主义幸福观的窠臼。面对国际国内的复杂形势和“十二五”时期的繁重任务,领导干部树立正确的幸福观需要做到以下几点:一是用中国特色社会主义理论体系武装头脑,坚定共产主义理想、马克思主义信仰和中国特色社会主义信念,坚定不移地坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验,不动摇、不懈怠、不折腾,做中国特色社会主义的忠实建设者。二是不断增强大局意识、责任意识和忧患意识,在政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致,始终做到在重大原则问题上立场坚定、在大是大非面前旗帜鲜明、在关键时刻经得住考验。三是树立正确的权力观、事业观、政绩观,增强公仆意识,始终把人民利益放在最高位置,为党分忧、为国建功、为民造福。

践行党的宗旨。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,人民群众的幸福就是共产党人最大的幸福。领导干部树立正确的幸福观,必须始终践行党的宗旨。一方面,始终牢记手中的权力来自人民,是人民赋予的。我们党来自人民、植根人民、服务人民。领导干部最神圣的职责就是始终为人民群众掌好权、用好权,与人民群众同呼吸、共命运、心连心。为此,应坚持立党为公、执政为民,自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,努力为人民群众谋求更大幸福。另一方面,努力提高为人民服务的本领,创新为人民服务的方式。心中始终装着人民,坚持走群众路线,把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践中,不断提高新形势下群众工作水平,提高为人民服务的能力,使人民群众在经济上劳有所得、在政治上当家做主、在生活上有归属感、在精神上有愉悦感,不断提升幸福指数。做好本职工作。领导干部认真履行岗位职责,既是追求远大目标、践行党的宗旨的基本途径,又是创造自身幸福的源头活水。无论在什么岗位,只有脚踏实地、忠诚敬业、无私奉献,不计较、不抱怨、不攀比,才能建功立业,通过自我价值的实现创造幸福。一是把实现科学发展与创造幸福生活统一起来。发展不科学,单纯为了发展而发展,在发展中见物不见人,人民群众的幸福生活必然大打折扣。领导干部应在本职工作中以创造人民群众幸福生活为目的,团结带领人民群众努力实现科学发展,把社会财富这个蛋糕做大分好,为人民群众幸福生活奠定坚实的物质基础,让人民群众共享发展成果,吃得健康、穿得漂亮、住得舒适、行得通畅,活得更有尊严。二是始终保持激情干事的精神状态。心弱则志衰,志衰则不达。(要有好的精气神)领导干部只有具备良好的精神状态,才会保持一颗恒心,激情干事、团结干事、踏实干事,充分调动人民群众的积极性,让人民群众的智慧充分涌流、创造力竞相迸发,努力创造自己的幸福生活。三是讲求科学方法。团结带领人民群众创造自己的幸福生活,方法正确就会成效显著,否则只会事倍功半。领导干部应坚持解放思想、实事求是、与时俱进,不断提出符合规律的工作思路和对策措施,在推动经济社会科学发展上有所创造、有所作为;坚持统筹兼顾,既立足

当前又谋划长远,既突出重点又整体推进,充分发挥主观能动性,求真务实、大胆实践,干出业绩、收获幸福。

保持清正廉洁。清正廉洁是我们党永葆先进性的本质要求。领导干部树立正确的幸福观,必须坚守清正廉洁的底线,让党放心、让人民满意、让家庭安心、让自己幸福。一是加强学习。领导干部必须遵守国家法律法规和党的纪律,提高廉洁自律意识,尤其是全面、准确、透彻地领会《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》规定的8个“禁止”和52个“不准”,筑牢拒腐防变的防线。二是把好“三关”。把好嗜好关、交往关和人情关,严于律己、严于律友、严于律下,老老实实做人,勤勤恳恳做事,清清白白做官。三是加强道德修养。注重陶冶道德情操,常怀律己之心,常思贪欲之害,养成积极健康向上的生活情趣,自觉抵制贪图享乐、奢侈浪费、浮躁浮夸、急功近利的不良作风,在诱惑和考验面前把握住自己,讲党性、重品行、作表率。

第四篇:树立正确的幸福观

树立正确的幸福观

——读《共产党人的12个幸福观》胡 杰

什么是幸福,幸福没有绝对的答案,关键在于你的生活态度。有人认为能随心所欲就是幸福,有人认为奢侈享福就是幸福,有人认为心想事成就是幸福,甚至把幸福量化为“有房有车有权有钱”。最近看了一本书——《共产党人的12个幸福观》。个人理解的幸福就是持久的、稳定的满足感,是一种主观的认知,是一种体验。其实,世间的事物就看你怎么看。忧和喜只是事物给你带来的两种不同的心情。好运和恶运就像一块铜板的两面,只有不会领悟人生的人,才会极端地把它们对立起来。

古今中外,多少人为了财富抛尽韶华,为了英名付尽青春,为了权力苦熬人生。功名利禄是挡不住的诱惑,一辈子一路狂奔,但是忽略了一路的风景。有句广告词说得很好:“人生就像一次旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。”人生的最大财富是幸福指数,但是很多人没有找到幸福,以为幸福就是有钱有势,其实完全不是这么回事。幸福是可以寻找的,可以造就的,可以感知的,幸福的钥匙就在自己手里。如果我们把幸福的目标定在有饭吃,有衣穿,有一个好心态,有一帮好朋友,有可解决温饱的工资收入,天气好出去散散步,有余钱剩米再出去旅旅游。我们会觉得自己就是世界上最幸福的人。幸福在哪里?幸福在自己的心里,在主观的感受里,在自己的生活习惯里,在奉献社会的努力当中。我们的社会为每个人追求和实现幸福提供了基本条件。在全面建设小康社会和构建和谐社会的进程中,共产党人应该树立正确幸福观。

作为一名共产党人要理性追求幸福,勇于学习、勤奋工作改变现实,扩大幸福的分子,控制自己的欲望,缩小分母,以平常心来淡看庭前花开花落,以求索心来追求知识能力的提升,以感恩心来对待组织、对待工作、对待生活,以平和心来体验平凡的幸福。党员干部要做到廉洁从政,为群众着想,把自己的幸福建立在人民幸福的基础上,不能过分追求物质财富,更不能违法用权,以权谋私。要办好事办实事,为群众谋幸福,从而在这里面享受事业的成功感和群众在我们做工作后能够有所分享的幸福感。

追求幸福,就是追求希望追求未来。党员干部要追求幸福,就要确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。把树立正确的幸福观建立在全心全意为人民谋利益上;把树立正确的幸福观建立在忘我的工作中;把树立正确的幸福观建立在服务群众中。

在这个世界上,有很多事情是我们所难以预料的。我们不能控制际遇,却可以掌握自己;我们无法预计未来,却可以把握现在;我们难以左右别人,却可以改变自我;我们不知道自己的生命到底有多长,但却可以理性地安排当下的生活;我们改变不了变化无常的天气,却随时可以调整自己的心情。只要活着就是好事,就有希望,千万别跟自己过不去,做自己喜欢做的事。要想实现幸福的生活,我们首先要做的是接纳“活在当下”的理念,也就是去关注那些日常生活中的小东西,那些普遍的、平常的小事情。比如,我们可以从与亲人相聚、与朋友相约中,从潜心读书、勤于工作中,从帮助别人、关爱弱小中,从酌酒品茶、闲庭信步中获得人生的意义与快乐。我们日常生活中这些快乐的事情越多,幸福指数就会更高。

第五篇:领导干部要树立正确政绩观

领导干部要树立正确政绩观

“为官一任,造福一方”,是古已有之的为官之道。

政绩,就是领导干部在履行职责的过程中创造出来的成绩和贡献,是领导干部德才素质在实践中的综合体现。对政绩的看法不同、理解不同、所持的态度不同,会形成不同的政绩观。干部的政绩观正确与否,直接影响到一个干部、一个班子、一支队伍的健康成长,影响到一个单位、一个部门、一个地方的顺利发展,影响到党和国家事业的兴旺发达。正因为如此,胡锦涛总书记才一再强调,各级领导干部必须坚持立党为公、执政为民,牢固树立正确的政绩观。

正确的政绩观一要体现以人为本的要求。树立正确的政绩观要始终坚持以人为本这个核心,不断增强以人为本的理念,要始终把群众的情绪作为第一信号,把群众的需要作为第一选择,把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应,作为衡量政绩的根本标准,把为最广大人民谋利益作为创造政绩的出发点和落脚点。要确保社会经济发展成果由人民共享,推动经济社会和人的全面发展。

正确的政绩观二要坚持长远发展。当前,有的领导干部喜欢“新官上任三把火”,只顾眼前的红红火火、表面的轰轰烈烈,只求多出政绩、快出政绩,对长远发展缺少统筹谋划。特别是欠发达地区的领导干部,他们实现赶超的愿望非常强,决心非常大,容易急功近利,盲目跟风,以致出现“前任政绩后任债”、“一任政绩几任包袱”的现象。领导干部要尊重本地本部门的实际情况,不搞脱离实际的盲目攀比,不提哗众取宠的空洞口号,在解决好现实需要的同时,充分考虑

长远利益,致力于长远发展,为实现可持续发展打下坚实的基础。

三是正确的政绩观和科学发展观紧密相联。科学发展观引导着正确的政绩观,正确的政绩观实践着科学的发展观。科学发展观所要求的政绩,是以人为本的政绩,是全面协调可持续发展的政绩,是资源节约、环境友好的政绩。事实证明,在发展观上出现盲区,往往会在政绩观上陷入误区;缺乏正确的政绩观,往往会在实践中偏离科学的发展观。

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