—位高三教师的手记

第一篇：—位高三教师的手记

我的一天

——位高三教师的手记

湖北省天门中学 刘薇薇

6：00，闹钟准时响起，虽然铃声是我最爱的音乐，但这个时候听在耳里没有一丝愉悦，按下闹钟，想多睡两分钟，被闹钟吵醒的爱人推了推我，嘟哝着“别迟到了”，我翻身起床，睡眼蒙眬地穿衣、梳洗。6:30走出家门，冷风迎风吹来，不由自主地缩起了脖子，大地尚未醒来，月亮仍然在头顶挂着，冬日的月亮总是在太阳渐渐上升之后才依依不舍地隐退。

所幸学校和家仅有一街之遥，我很快步行到学校，6:40进教室，明亮的灯光下，六十多个学生正在放声朗读着英语或者生物，看到我走进教室，他们迅速收起手里的课本，拿出语文课本，开始按前一天我布置的任务复习，黑板旁是鲜艳的红色纸板做成的高考倒计时牌，此刻正清晰地写着“距离高考，110天”。

7:15，早自习结束，学生们争先恐后地到食堂进餐，距离上课只有半个小时，刚刚空空的食堂挤满了进餐的学生，每个窗口前都排起了长队。我迅速吃完早餐，整理好上课需要的课本和教案，等到上课铃声的响起。

冬天的教室总是很暖和，密不透风的教室让人昏昏欲睡，我使出浑身解数逗乐学生，希望他们能保持高昂的情绪，前排成绩好的学生目不转睛地盯着我，跟随我的讲解时而点头时而皱眉，这是有机会上好大学的学生，面对跳动的倒计时牌，他们摩肩擦掌、跃跃欲试。教室后排有几个总也推不醒的学生，趴在桌上无视我的存在，几个月前我还逐一和他们谈话，希望他们能坚持到底，让他们不求最好但求对得起自己，谈话的收效甚微，面对一蹶不振的成绩和越来越少的时间，他们开始放弃，上课睡觉、不完成作业，甚至不参加考试。我心里暗暗着急：已经放弃了自己的他们，该如何迈进高考考场？

9:15，结束两节课的我走出教室，一个男生追出来，用焦虑的声音问我关于诗歌鉴赏应该怎样解答，这是两个月前刚刚复习过的知识点，当时他掌握得很好，现在，高考越来越近，他却面对题目不知道该如何下手，我耐心地给他讲解，直到他恍然大悟。高考的压力开始真实地反应在学生身上，这种压力谁也逃不掉，我真切地感觉到学生的变化，随着高考的临近，我也越来越清晰地看到了十多年前面临高考时的青春期的自己。

下午还有另外一个班的两节课，我在办公室整理自己的复习备考笔记，办公室很安静，偶尔的谈话都是围绕着复习展开，老师们伏案写着什么，担任班主任的同事桌面上用红笔分析过的成绩单很醒目地占据着最显眼的位置，每个学生的名字后面都有批注以及成绩的波动情况，厚厚的资料堆满了办公桌，镜片后面的眼睛布满红血丝，作为班主任的他们早上六点起床，晚上十一点才能休息，辛苦可想而知。我扭头看了一眼窗台上的吊兰，翠绿的叶子充满生机，给沉寂的办公室带来了一点活力，这盆吊兰是教师节的时候学生送给我的，当时学生们你一句我一句地说着“教师节快乐”，年轻的脸像绽放在春日下的花，转眼五个月过去了，还是那张张年轻的脸，但已经写满了疲惫，笑容越来越少地出现在他们脸上，我想，或许，这就是成长。是啊，成长的阵痛谁没有经历过呢？

吃过午饭，马马虎虎休息了一下，我走进了所带的另一个班，再次重复早上的教学过程。虽然单调，但因为面对的学生不一样，我仍然在单调的教学中找到了快乐，年复一年的生活教会了我怎样找到人生的价值，在与学生的交流中我能感受到青春的希望和生命的搏动。或许一百多天后，他们将永远不再出现在我的世界里，但他们带给我的那么多难忘的日子，一个个堆砌成了我的人生，叫我怎么能轻易忘怀，又怎么能不常怀感恩？

17:00，下班回家。爸爸已经将上小学的儿子和上幼儿园的女儿接回来了，并开始辅导功课。妈妈在厨房准备晚餐。我很感谢家里的老人，家务活基本上不用我操心，因为爸爸妈妈曾经是教师，所以孩子的功课也让我省心了不少。太多的精力放在学生身上，有时候自己也会感觉对不起家人，可是，在学生如此重要的时刻，作为老师的我和我的同事们都毫不犹豫地投入全心在事业上，这或许就是教师的本能，谈不上伟大却的确让人肃然起敬。

吃完饭，接到一个学生的电话，是我曾经带过的学生，因为去年高考失利选择了复读，很乖巧的一个女生，逢年过节都会给我发短信问候，电话里她的声音很低沉，有很重的鼻音，好像刚刚哭过，她说自己这次摸底考试考得不理想，感觉越来越不自信了。我在电话里安慰了她几句，让她在办公室等我，我想跟她谈谈。儿子和女儿拉着我的手让我陪他们玩电动小汽车，我告诉他们，妈妈有事得到学校去一下，孩子们很懂事地点点头，叮嘱我早点回来，亲亲宝贝们的小脸，我走出了家门。

20:00，结束了与学生的谈话，看着她自信的步伐，我由衷地松了一口气，希望一百多天后她能自信地走进高考的考场，迎接她第二场也是不容有失的一场厮杀。

回到家已经是华灯初上，忙碌了一天的爱人也回家了，我们简单地交流了一下今天的心情，洗漱完毕，时钟已指向了21:00，孩子们已经跟爷爷奶奶上床睡了。就着床头的灯光看了几页《一片阳光》，我最喜欢的林徽因的作品集，瞌睡涌上来了，关上灯，闭上眼睛，觉得真的很累，我想，距离高考110天的学生们，更累吧。

终于结束了，我的一天。

第二篇：高三听课手记之二

高三听课手记之二：

我市高三历史复习中存在的主要问题（下）

嘉兴教育学院 戴加平

三．材料的选择与处理

近年来的历史高考加大了能力考察的力度，其中包含考察学生从材料中获取与处理信息的能力。新课程历史高考更是在新材料、新情景与新问题（“三新”）方面做足文章。因此，我市不少高三历史教师加大了在复习课中材料的使用与训练，这一方向无疑是对的。

但目前看来，这方面存在着两个问题，一是材料过多过杂，谈不上是精选；二是对经典材料的运用也缺乏有效的手段。

材料过多过杂表现为一节课中材料堆积，常常多达十几则甚至是二十几则，并通过多媒体投影展示，实际上常常是稍作停留即闪过了，学生的阅读与思考均难以跟上教师的教学进程，笔记也来不及记下，下课后当然也就几乎没有记住什么，更没有得到能力方面的有效训练。

实际上，材料必须精选。精选，既包括材料内容应当具有典范性、权威性或经久不衰、或具有重大影响力，经得起师生的“咀嚼”；也包括其呈现形式应当丰富多采而不能只是大段大段的文字；即使是文字材料，除了内容方面的考虑，表达方式也应有计划地选取历代文选、国外文献、私人笔记、外交文件、诗赋散文等方面的，这样可以给学生以有效的文本解读训练。

精选当然也包括材料要为课时中心（或教学灵魂）服务，可以是价值观立意，也可以是能力立意，而不应是着眼于“补充知识”，因为“撞彩”几乎是不可能的。

对经典材料的运用缺乏有效手段主要表现为没有设计好问题，从而导致师生均没有对材料进行“咀嚼”，自然也就既不能从中品出历史的智慧，更没有通过“咀嚼”，展示“咀嚼”材料的过程与方法，培养起学生解读与运用材料的能力。

实际上，对材料特别是经典材料应当充分重视，并在“咀嚼”过程中注意“能力立意”，从而让材料充分发挥应有作用。这方面，周崴老师在执教《罗斯福新政》一课时的实践就是一个很值得老师们学习的成功案例——

我们的首要任务是给人民工作。……要把救济工作统一掌管起来以避免目前的分散、浪费不均的现象。要把一切形式的交通运输和其他明确属于公用事业的设施置于国家计划和监督之下。…… 我会要求国会准许我使用应付危机的唯一剩余的手段——向非常状况开战的广泛行政权力，就象在实际遭受外部敌人入侵时所应授予我的大权。

——节选自1933年罗斯福总统的就职演说词

呈现上述材料后，周崴老师设计的第一个问题是“材料反映出罗斯福主张实行怎样的经济政策”？不少老师老师通常都是这么做的。周崴老师的难能可贵之处是他继续在这段材料上做文章。

在向学生总体地介绍了20世纪30年代欧美特别是苏联和法西斯德国的政治经济状况后，周崴老师又问，为什么在具有自由放任经济政策传统的美国，人们会同意罗斯福的国家干预政策呢？难道人们不担心政府成为思想的控制者吗？于是他再次呈现材料，要求学生细细品味，“发现”演说词中的丰富意蕴。有此引导，学生对材料的理解就不再停留在国家干预经济这样的表层上了。认识得到升华，解读材料的能力也有了提高，懂得理解材料还须还原史料所处的时代。

在本课中，随着教学的推进，周崴老师第三次呈现这则材料并提醒学生：罗斯福主张的政府干预，剑指何方？在这场危机中政府的首要任务是什么？通过共同研讨，学生不仅知道了“给人民工作”是首要任务，了解了经济危机会引发政治问题，也理解了罗斯福新政得以成功的一些关键要素：抓住主要矛盾；把改善民生作为政府工作的重中之重等。由此，学生对罗斯福新政为什么能成功、对现代政府的职责有了新理解。第三次解读，使学生懂得“咀嚼”经典材料还要学会变换视角并用敏锐的眼光去解读材料背后的“历史智慧”。

据此，周崴老师把“咀嚼”经典的路径归纳为：在宏观解读经典材料的过程中把握其主体信息；在回到“历史现场”中深化对经典材料的理解；在变换视角中拓展对经典材料的认识。

总之，重视材料方向是对的，目前的关键是要精选材料并用好材料，用好的标准是：逐步地培养起学生获取和解读信息并运用相关信息解决问题的能力。这方面，绝不能搞成“材料之海”。因为中国本身就是历史学大国，史料真正是浩如烟海啊。要向优秀数学老师学习，精选例题，引导学生学会举一反三地解题，学会一题多解。

当然，这方面还有待我市历史老师一起努力。

四．重视预设，关注生成不够

我市高三历史老师的责任心与使命感是不容置疑的。虽然听的大都是常态课，依然可以感觉到老师们为之付出的心血。

然而问题在于，高三历史教学理应更具有实践性与针对性，而无需要在观赏性方面下功夫。因此，认真备课当然是重要的，但更重要的是要让学生的思维在课堂教学过程中、在复习过程中充分展开。学生思维展开的过程，既是“过程与方法”的有效训练过程，各种能力养成与提升的过程，也是问题暴露的过程，是给教师提供诊断并形成对策的过程。

遗憾的是，从听课情况看，老师们普遍重视备课，普遍重视既定教学任务的完成，那怕是拖堂也要完成（严重的拖堂达四分钟）——这是对学生的不尊重。但对教学推进过程中学生暴露出来的问题则关注不够，更未能趁势而进地解决问题，即课堂上的生成性严重不够。

下面就举较为典型的两例予以说明。

例一：当时在进行必修一《近代西方民主政治的确立与发展》（第一课时）一课的教学。教师让学生阅读“代议制的确立和完善”一节内容，要求“阅读教材，概括英国君主立宪制度的建立过程”。几分钟后，教师请一女生进行概括，该生比较详细地试图“概括”这一过程。教师一看不但思路不对，时间也较费，就提醒她“说简单些”，可是这位学生还是继续细细地罗列，于是教师让该生坐下，并帮她解围说，“看来阅读时间太紧张，所以对这部分内容还不熟悉”。教师随即出示“英国资产阶级革命曲线图（1640-1688）”，自已介绍了“英国君主立宪制度的建立过程”。

在我看来，从该生的回答情况看，并非她对这部分内容不熟悉，而是不知概括的方法或者说是缺乏概括的能力。而且，根据我的经验，这位学生的问题应当不是个案，不少学生尤其是女生，确实缺乏对历史事件等重要历史现象的概括能力。因此，应当抓住这个机会争取对这个问题有所突破。或许有两种方法可以选择：一是让其他学生（建议是男生）来进行概括，然后进行比较，让学生体会什么是对过程的“概括”；二是直接提醒该生用“要点法”来概括“过程”，指导她说出“起点”“高潮”或“转折点”“终点”等要点。如果有这样的过程，再辅之以“概括过程”题的训练，学生对此类问题的解答能力当会大大提高，而且会大大提高自行阅读教材的能力。当然，这是对“过程”的概括，如是对其它历史现象的“概括”，用做“名词解释”（字数控制在150字左右）的方法进行训练是比较有效的，可惜现在很少有老师要求高三学生这么做。

显而易见，当学生学习遇上困难时，让其暴露问题，进行当场的诊断并有针对性地形成教学对策，是提高历史课堂教学实效性的有效途径之一。因此，作为高三历史教师，要重视并珍惜这种机会，不能因为要赶课时、要完成预定的教学任务而无视这种提升学生学习能力的良机。

其二：当时，是在进行必修二《社会主义建设在探索中曲折发展》一课的教学。老师让学生看教材第41页上的“农民踊跃报名入社”图，并请学生说说从此图中读到了什么信息？重视教材，这是对的。当时一位学生答道：当时在进行公社化运动，人们兴高采烈。这个答案当然是错误的。教师指出了这一错误，并告诉学生，是人们在踊跃加入合作社。于是，教学就继续向前走。我则坐在下面感叹：错失了一次极好的生成机会。

实际上，学生读图得出错误信息的原因很可能是对“合作化”和“公社化”这两个重要概念的内涵并不理解，对这两个历史事件的进程也并不了解。因此，比较好的解决思路不是告知学生答案，而是可以按以下思路进行：

可以问该学生读出这一信息的依据是什么？再问问其他同学读到了什么信息，其依据是什么？这个过程实际上就是让学生理解史由证来，论从史出的过程，也是掌握这一方法的过程。历史教学不能由论到论，高三历史教学尤其是如此。必须强调“论”背后的史实，必须重视“论”背后的历史逻辑。在学生讨论的过程中，可以请学生、也可以由教师说说合作化与公社化的基本历史进程和主要特征，使学生理解这两个重要概念。必须清楚，对高三教学而言，更为重要的是思路与方法的点拨，而非知识或结论的呈现。经历这样的过程，学生如果“有幸”遇上下面这个试题，自然也就不会犯难啦：

（2008年江苏卷）右图（图略）是一本连环画的封面，该书讲述了孙家庄农民孙志刚的故事，图中的“社”指的是

A.农业生产的合作组织B.公私合营的生产组织

C.人民公社的生产组织D.包产到组的生产组织

当然，指出我市高三历史教学中存在着的问题，并非表明我市高三历史教师不努力，更不是否定我市高三历史教学所取得的进步与成绩。只是意在期待我市全体高三老师保持清醒的头脑，明确前行的方向，继续努力，争取在提高高三复习课教学效果的同时也能促进自身的专业化发展。

因此，接下来的手记将推出我市高三历史教师在复习课中的一些成功做法与经验，供大家借鉴，欢迎老师们继续关注。

2008年10月6日

高三听课手记之三：

提高我市高三历史复习成效的若干建议

二．有效的高三复习课

1．能力立意

明确的能力培养目标

学生的深度参与

适当的训练

2．紧扣课程标准与教学指导意见

3．具备五大要素

构建脉络体系：以“近代民族工业”/中国社会主义建设道路的探索为例 讲清基本概念：如民族工业、民族资本企业/大跃进与公社化运动 梳理重要史实：

关注现实问题

注意讲练结合

第三篇：教师手记

小牛犊成长记

宝宝是我们班级最小的孩子，但是在和其他的孩子发生冲突时，无论对方的体型和年龄有多大宝宝都会毫不畏惧，用她那稚嫩的小拳头去解决问题，即使失败了，她也不哭，而是继续发起新一轮的进攻。

每天上午，我们的圆圈活动需要孩子在教室门口拉好手由老师带着进入，这时，孩子们都会找到自己的朋友牵手，而可怜的宝宝会眼含泪花儿的找到老师“没有人愿意和我牵手。。。”老师这时便牵着她的小手说“那老师来牵你吧”，并用手捏捏她，对她那颗开始受伤的小心灵给些鼓励和安慰。

但老师的心中这时却在暗喜：改变的机会到了！

接下来的一段日子，宝宝在和老师的沟通和帮助下开始学习改变和小朋友相处的方式，每当老师看到她在努力的控制自己的情绪，尝试着使用语言来解决问题的时候，老师会大力的赞扬她“你刚才做的很好，老师看到你和他说了，用语言解决问题这个方法很好呀”“老师知道你很生气，但是，你没有动手，真的为你能控制自己开心”。动手的行为仍然存在，但是，在逐渐减少。

户外活动时，小朋友们为了抢小火车上的方向盘僵持了好久，老师一直在一旁观察，几乎持续了五六分钟，两个人都很用劲，势均力敌，旗鼓相当，力量不相上下，但是，令到老师欣慰的是，看到宝宝在努力的控制自己，没有动手。

僵持仍在继续，时间到了。

老师将他俩分开，问道“是不是都想玩方向盘”

两个小人点头。

“那这样抢，你们玩得到吗？”

两个小人摇头。

“那我们来想个办法让两个人都能玩好吗。”

两个小人睁大眼睛，期待看着老师的眼睛。

“不如我们排队玩吧。”

笑容出现在两个小人的脸上，两人狂点头。

只见她笑咪咪的转动了10下后，依依不舍的让给了排在身后等待的贝贝。我们的游戏吸引了更多的孩子，大家可能对排队轮流玩的兴趣更大于玩方向盘吧。

现在的宝宝，越来越会处理和解决问题了，她在不断尝试成功和失败中，也终于明白，拳头并不是个好工具。

好时光小拇指幼儿园星星1班胡旋2013.3.17

第四篇：教师手记

教师手记：阳光下黑暗的职业

（作者按：这些文字是看了杂家先生的《中国老师的九大劣迹》之后写的，我的感受和经验必然受制于我的个人的生活环境，同是中学老师，有相同的遭遇，却有着不同的表现形式，例如，山东一所重点中学的老师，他是以他的超强度的，非人性的工作量让我吃惊的，今年他的暑假只有六天，他每天晚上十点下班，他不是积极分子，他只不过是服从学校安排。这样的生活，在上海是没有的，所以我们需要交流，我们那么多关心中国教育、关心我们自己的中学老师，都将自己眼睛看到的，心中想到的记录下来，拼成中国中学教育的现状。可能我们并不能改变什么，但是，“知道”我们是什么，在哪里，也是这般重要。）

中学教师是一个高度曝光的职业，因为尽管中国能受大学教育的人还不多，但能读中学的人还是大有人在，而能在网上舞文弄墨的，必定无疑都见识过各种型号的中学老师，而且，比起小学时的年幼无知，缺乏判断力，十几岁的孩子正好能够初步掌握老师传授的工具，开始“以其人之道，还治其人之身”，对教师评头论足。我们没有知识对政府的执政能力进行判断，但对中学老师，能看到这篇文字的人都有发言权。所以，他 们更容易经受批评，而且，这样的批评往往还很容易引起共鸣，前段时间的《中国教师 之九大劣迹》，就是这样一个例子。

当然，中学老师之所以能引起那么多的明枪暗箭，还有一个更重要的原因，那就是，人们普遍有一种对老师的信仰，这个信仰就是，老师是比别人地位高的人，我们有理 由要求他们有更高的表现，所以，同样的过错，如借职业之便揩油，不尊重服务对象这 样的过错，对别的职业是可以容忍的（而且，毫不讳言，咱中国人绝大多数都是这么干 的），但是，如果你是一个中学老师，你就要遭受那些充电器都要拿到单位充，现在还 用单位的电脑浏览与工作无关内容的人的口诛笔伐。如果这一点成立的话，中学老师的 确应为他们的斑斑劣迹而受到特别的审判和斥责。

那么，教师的地位高吗？

我曾经教过120个学生，愿意当老师的只有三个，但他们的选择里没有中学老师这 一项。还有一个事实就是，到上海当中学老师已经成为最方便的入沪途径了，上海人那 么瞧不起外地人，可还是只能忍看着自己的孩子被“乡下人”教导，为什么呢？教师这 个职业，是上海人眼里的下等职业吧，像清下水道之类的工种一样，是外地人干的。我 的一个同事曾被学生指着鼻子骂：你看你有什么出息，都这么大了，还在中学里混！这 就是所谓的社会地位高！从物质条件来看，我可以拿自己现身说法。上海市的寄宿制市 重点，两个班的语文课，班主任，月总收入不超过2500，当然有比这高的，但这至少可 以说明全中国的中学教师待遇也好不到哪里去。

因此，所谓的教师地位高的说法，只是一个神话，这个神话，是在漫长的历史长河 中，经过无数代的人的共同努力共同编写出来的。

传说的教师地位高，一方面，是历史的一丝回响。中国的教师，向来是被尊重的，尊重到了“一日为师，终身为父”，所以有“师父”之说。自孔子始，精神道统就是由 儒家的教师来传播的，韩愈的“师者，所以传道授业解惑者也”可能是中国人师道观的 极精练的概括。也就是说，中国的老师，从一开始，就承担了一种宗教责任。在西方，“上帝的事”是由牧师神父来阐释、传播的，精神生活由教堂教士负责，“凯撒的事” 即是世俗权力所管辖之处。他们的“师”，可以是牧师，也可以是教法律的老师，也可 以是教手艺的老师，而中国的老师只有教“圣贤书”的才是老师，其他的教授者，则只 能是“师傅”，对于教我们捏泥人的“师傅”，我们可曾提过什么“人格问题”没有？ 因此，当我们歌颂老师时，诸如灵魂工程师。“灿烂”之类，针对的是这样的师，当我 们抨击时，针对的也是这样的师。所以，当现代教育体系建立起来，不再以道德文章取 士，教师便只是你的“师傅”，而不是“师父”，既是“师傅”，只要手艺好就拉倒，人格道德，干卿底事？喝牛奶还要牛是双眼皮不成？就像我们不能因为爱因斯坦有生活 作风问题就将他赶下讲台。所以，还是放下那遥远的光荣为现实。

还有另一种力量也为这个神话的编造出了一分力。我看过一个数据，中小学老师当 中有心理疾病的超过百分之三十（与一位网友的百分之四十五的数据有出入），我不知 道人们有没有对其他的职业的精神健康作过调查，但我估计，教师行业中的心理疾病应 该像某些职业当中的尘肺病一样成为了职业病。而且，我认为这绝对是中国的特产。

解放以后，我党继承了这个历史传统，在确立西化的课程设置的同时，目标明确地 将宣传意识形态的“道”的任务教给了教师，几乎所有的课程都能够为政治服务。而教 师的形象被神圣化，也是意识形态宣传的需要――如果教师不被先验地崇拜，教师宣传 的内容的神圣性就难以保证。当浑身金光闪闪的人民教师用各种方言读出“我爱毛主席，我爱天安门„„”，这些普通的陈述句也具有了圣经中的上帝的力量：要有光，于是 就有了光――我爱„„，于是我们都爱了，就像没人会去问上帝为什么要有光一样，我 们不再问：为什么要爱„„通过这种方式，教师重新获得了一种浮华的虚荣，这种虚荣 有效地激励过一些人，但由于这个荣誉不是教师自身挣得的，而是从外部被给的，因此 基础非常薄弱。不久以后，经济大潮袭来，旧的“道统”受到普遍的怀疑，传道者自然 也就被抛弃。

可惜的是，在民间普遍怀疑教师的传道者资格的同时，那层光晕不仅没有淡化，反 而又被加强。历史又一次选中了教师，但这次是选来做牺牲品。在人心浮动，争相下海 的商品经济大潮中，又一波赞美教师的信息流传开来，内容无外乎讴歌教师的奉献精神，使用的都是小渡船、春蚕、蜡烛这样的不求回报的牺牲者的意象，教师又一次被神圣 化，但按照一位网友的说法，这样的神坛往往也就是祭坛。在某种意义上讲，这种过高 的荣誉和国家主席接见掏粪工人一样，和寡妇的贞节牌坊一样，暗示的只是这样一个事 实：教师和掏粪工人一样卑微，和守贞的寡妇一样艰难，但人要拉屎，无法避免，可谁 都讨厌去掏粪；男人们都希望自己的女人贞节，可是，食色性也，要守，何其艰难！意 识形态必须要传递，可是大家当教师的积极性并不高，因此，那些有说话权力的人必须 逆潮流而动，大势赞美神话之，此可怜的教师被绑在高高的祭坛上，就要被宰了祭祀却 有苦难言：谁让俺有那么好的名声呢？别的人干了坏事还情有可原，教师干了，对不起，像立了贞节牌坊的寡妇还要偷汉子，是要千刀万剐的。其实，官方赞美的越厉害的，恰恰是民间最稀薄的，也是最可怜的群体。二者成正比例。所以，那些因为教师的“神 圣”被玷污而愤愤不平的或嫉恨的，其实是上了大当了。至少解放以后，教师的地位从 来就没有高过。

教师一直穷，尤其在别人都富起来之后，更穷酸得没了自尊。看到杂家先生列举的 敛财小手段，真让人心酸。哪怕真有醉心挣钱的，他们大多数挣的是血汗钱；而且，较 之付出的劳动，教师绝对是穷，爱骂老师的人如果不想做老师，估计大多数是因为辛苦 而贫穷

吧！在这种情况下说教师贪财好利，就是“饿死事小，失节事大”的鬼话。我这 样说，并不是想说教师比别的群体更有资格堕落，我只是想说，大家憎恨的那些教师以 及大家不欣赏的教师群体，并不是一个天生的特异的种族，他们也是和我们一样的人，呼吸一样的空气，在同样的文化里长大，就像sars病人并不是外星人，而只是我们人类 自己的一种状态而已。我们中国的教师，如果有了问题，那也是我们大家的问题。在我 看来，希望在肉体上消灭某部分教师，就像要杀死sars病人一样野蛮。如果目前中国教 师的月薪平均一万，中国的教育面目肯定大为改观。这不是金钱万能的意思。教师有了 钱，平均自尊心增强，职业认同感和自豪感必定增强，有利于某些人重新将自己当成人 来对待；更重要的是，职业声望的提高会吸引有大才大力之人，只要任用得当，他们对 事业的热爱也会改变教育的面目。

可是，为什么到现在教师还那么穷呢？国家为什么不用物质刺激的方式来达到目的 呢？

原因有三：

一、以小人之心度小人之心，可以这样理解，如果你是老板，面对一帮民工，一帮 子整天和你算工资，加班一分钟也要和你算个一五一十，另一帮人，只要你一说他高 尚、纯洁，他就为你卖命，请问，你会要哪一帮？你肯定不会像吝惜口袋里的钞票那样 吝惜你的表扬。如果一个国家的政府和人民的关系越接近于“你有我无”的对立关系而 不是生意伙伴关系，它就越会大发荣誉勋章而并非钞票。（有点剽窃托克维尔的《论美 国的民主》）。这是傻瓜也会做的事情。所以在这台机器还能靠吃精神运转的时候，情 况是不会有改变的。

二、用物质手段来奖励精神高尚的人，很容易破坏精神高尚的称号，这从权术的角 度来讲也是自相矛盾的事。众所周知，不管你做得多好，一句你是为了钱，前功尽弃，这也是人情，所以，当教师被宣布为是蜡烛的时候，就已经宣判了教师只能白白地烧死 在祭坛上了。

三、许多西方国家，之所以发那么多钱给教师，是因为他们想鼓励教师追求真理。而且，他们的真理可以是道德的，但也可以是与道德无关的，至少是可以与官方的意识 形态无关，这一点，首先是由政府对教育的控制受到控制，政府无法控制教育机器为自 己服务，另外，大量民间力量的独立办学使得许多老师可以以追求真理为己任，或传播 他所真心认同的真理为己任。社会不是花钱买老师，而是买真理。在中国则不一样，真

理早已被发现，再花钱买真理实在是浪费，只要拷贝真理就行。众所周知，拷贝的成本 当然是非常低廉的，因此，中国的教师干着拷贝复制的工作，却想拿原创的奖金，未免 是太自不量力，狮子大张口了。当然，近年来，钱是发得多了，这一方面是水涨船高，而且，明眼人能发现，这些钱，都发放在了最容易形成思想潮流的大都市。故而，我们 与西方走的是相反的路：花钱买老师，牵住教师的脑子，堵住教师的嘴。

所以，中国的教师在媒体上仍只有两种形象：被欺辱的，和欺辱人的。受污辱和损 害的教师，再去污辱和损害比自己更弱小的学生。在精神上，和社会上的集体误识一样，教师成了祭坛上的牺牲品。在社会整体道德水平下降的环境中，教师承受了过多的精 神压力，教师也是人，学校不是象牙塔，这似乎是人尽皆知的事实，但不知道为什么偏 要教师洁身自好，出淤泥而不染。牧师坚持操守是因为上帝看着，商家不欺诈是要巴结 顾客，赢取更

大利益，教师凭什么在市场中目不斜视？肯定没有上帝在盯着教师，因为 我估计有信仰的人在中学里将无法生存；学生显然也不是顾客，否则教师就有权力向学 生出售自己认为最好的商品，而不会全中国都出售同一种商品，所以教师是不能为这些 商品负全责的。算来算去，我们唯一能指责的，是指责教师缺乏职业道德。我们唯一能 指望的，就是指望教师有职业道德。那么，我们只要从肉体上消灭没有职业道德的教师，就天下太平了。

那么，请看看，一个有所谓的职业道德的中学老师的精神是怎样在悄悄地变化的。学生是教师的敌人。几乎每一个刚进入中学教师行列的年轻人，都怀着一些美好的梦想，带这自己少年时的遗憾或向往，希望和学生亲如兄弟姐妹。而且，往往会有过来人及 时警告，不要和学生走得太近。往往还不相信，甚至要鄙夷劝告者的老朽不堪，但是，往往是不到三年，他们就会把这话像箴言一样传给又一拨满眼憧憬的后来者。据我的观 察，这种情况肯定比较普遍，这种普遍后面的共同的秘密就是：我们的教育制度，让学 生成为老师的敌人。现在的学校都实行了量化管理，连大学的学术成就都快可以称出斤 两来了，中学的日常纪律及成绩自然更容易量化了。关于学生的所有信息都与老师的职 业前途直接挂钩，大到各科成绩的年级排名，大型活动中班级的表现，小到班上有几个 没带手绢或纸巾，有几个头发过长或是染了，指甲的长度也是可贵的参考标准。另外，帐子没掖好，杯子没朝一个方向，也是要落实到班主任的工作上的。这些信息通过领导 的窥视、中层爪牙的密告，变成决定老师命运的标准。即使侥幸逃过了掌握了生杀予夺 之权的领导，也逃不过被发动“武装起来”的学生“自治管理委员会”的眼睛（这个团 体是校方一手培养起来的，专门发动学生自己互相监视，由几个年纪轻轻就会写官样文 章的学生负责，为他们提供黑暗官场的绝好试验田）。他们将许多可笑的东西登记下来，集中到一个叫政教处的地方，作为每个月的奖金、期末的考评依据。在这样的制度下，教师很容易把“别给我惹事就行”作为评判学生的标准，如果不幸班上有一两个“刺 头”，又是打架，又是谈恋爱，或者可怜一点的，有心理问题，这样的学生在精神高度 紧张的老师眼里已经不是人了，而是一种不断吞噬教师的前途、经济利益和自尊心的怪 物了。这是一种特定奖惩机制下的条件反射而已，它导致两种关系：统治者和奴隶，或 统治者和暴民。

每位同事都是潜在的敌人。在这样的等级评比中，学校采用的是末位淘汰制，每年 都会评出末位，驱逐出去，也就是说，不管如何努力，总归有人要被踢出局。这样的情 势就像动物世界中成群的草食动物面对猛兽的进攻一样，每一只动物都只有一个念头，只要我跑过别人，只要死的不是我！每一个老师也是这样，当一个老师被踢走之后，首 先涌上人心头的先是“幸好不是我！”，然后才是“他真可怜！”人就这样变成了兽。在这样巨大的压力下，就有教师自动地加班加点，而这样的举动对别的老师又是一个警 告，校方也会不失时机地通过表扬他们来威胁另外的人，于是，新一轮恶性竞争开始 了。别的工作相对而言是有极限的，但是，教书育人，永远没有“合格率百分之几”那 样人道的目标。就拿语文老师来讲，一个小时可以批五篇作文。但也可以只批一篇，如 果再认真一点，找学生面谈，那就更没底了。教师这个职业，可以很容易就敬业到鞠躬 尽瘁，死而后已。弹性太大，以至于非得等到崩断了才发觉，这也是为什么写老师的电 影的经典镜头总是学生围绕着躺在病床上的傻老师。有一位老师平时及其认真负责，是 那种可以被学生写在《我最尊敬的一位老师》的作文里的人物，但有一次，她班上考砸 了，她把卷子放在讲台上，突然凄厉地尖叫起来，把全班人吓得半死。不知道她最后有 没有进精神病院。在许多敬业的老师眼里，每一个同行都是竞争对手和敌人，教师之间 私藏信息资料的并不少见。因为这是一场又一场的零和博弈，永远有失败者――最后一 名。我估计，恐怕没有别的职业能像教师的工作那样被残忍精确地估量，像教师这样每 时每刻面对输赢或胜利失败的苦苦煎熬，毫无喘息

之暇，除了军人，但也只有那些处在 在短兵相接的战场当中的军人。

而且，你永远不知道你的等级是由谁评的，具体标准是什么，比方说成绩占几分之 几，敬业占几分之几。这个学校都可能是监视你的眼睛，他们犹如古代掌管经书解释的 祭祀一样，因为神秘而威力无穷。因为据说连一个压根儿没听过你的课的领导也是评委，领导的权威就更为牢固了。而且，我一直不知道校长负责制是什么意思。因为我认为 学校是国家机关，教师是公务员，但是，在我们学校，校长却像私营企业的老板，他说 让谁走人谁就走人，没有谁知道学校的财政问题，教师代表大会从来不会给教师代表提 问的机会（话又说回来，给提问的机会都不会有人敢提）。各个中层领导都知道“这是 校长的意思”有相当于圣旨的作用。我们的校歌里巧妙地嵌入了校长的名字，时不时的 在一些文艺演出中要婉转地提到校长大人。这种巨大的威权使得我这样一个很不喜欢校 长为人的人要费很大力气才能使自己的笑容不至于太谄媚。当一个小头目拿着强奸民意 的人大代表推荐信让我签名时，我只能乖乖地在校长的名下签下自己耻辱的名字。

在这样一个四面是敌人的环境中，中国现在还没有教师写出“疯师日记”真是奇迹 了。如果你是一个敬业的教师，你还会思考这样的问题：怎样教，教什么才对学生真正 有益？思考过这个问题同仁们的答案应该不出以下两种。

一、要教学生做人，学做人比学知识更重要。这一类老师仍将传道作为己任，略有 些精神贵族的清高气质。但这种人注定要以屈原自况，“举事皆浊而我独清”。因为你 甚至无法做到最根本做人的标准：诚实。上级来检查了，校方布置大扫除，明显的弄虚 作假，你做不做？区里统考，校方让教师将平均分抬上十分，你干不干？明知道所谓的研究性学习只是教育界又一次自慰而已，要你炮制公开课并歌颂它，你依不依？你看上 去有两个选择，你似乎可以不服从，但是，不服从的结果是，你悄悄地走吧，没带走一 片云彩，只有那些没上岗的人们会因为得到一个工作岗位而高兴。校方还会拿你说事儿，瞧，不能适应工作的只能被淘汰！吓得别的猴子们赶忙细细检点自己，免得重蹈覆 辙。你只有决定是否参加游戏的权利，游戏规则再不公平，也只能接受，你要去的单位 是垄断经营，全国就一家，只不过开着千千万万的分店。否则就饿死吧。所以，只有妥 协。

二、退而求其次，教孩子们本领。从心理上技能上训练他们。这倒是正业，比方说，大家都听腻了的独立思考，实践动手能力，自学能力。这是否会有成效呢？首先，中 国是不需要独立思考精神的，如前所述，前人已经栽好树，我们只管乘凉就是；而且，繁忙的工作，封闭的生活，老师自己很快也就消磨了锐气，何来独立精神？其次，谁都 知道能力的培养远不如知识的灌输见效快，只要政府还垄断教育，占着茅坑不拉屎，只 要以一个分数定终身的赌博式的考试还盛行于世，无数的赌徒老师将前仆后继，无数的 赌徒学生将茁壮成长，所有的能力培养都会被简化成为考试能力的培养。想真搞素质教 育，你根本不要想着像我党早期那样发动群众闹革命，学生会自动监视你有没有偏离考 试的捷径，像监视自己的饭碗一样卖力。他们会告发你，甚至动手把一个想要用新思路 教学的博士撵了出去，他们甚至等不及第二次考试，因为他们第一次排名很差。一个人 的职业道德是承受不了那么大的压力的，一种职业道德一般来说是很难使一个人放弃自 己的职业的。所以，只有妥协。

也就是说，在当今的中国中学系统，所谓的职业道德只能让一个人走那么远，他不 可避免地会遭到身体的超强度损害，他的心灵时刻面临被扭曲的危险，他的精神将被奴 役，中学像个巨大的牡蛎，把一个人吞进去，改造成适应自己的“珍珠”，把不合规格 的或拒绝被改造的人吐出来，这种巨大的消解能力和坚硬的外壳保证了它内部的高度的 同质性，反对的声音永远在硬壳的外面响起，是那么的微弱，贝壳里面，书声琅琅，气 象太平。关于中国的教师，我觉得最大的问题在这，而不是在那些所谓的“败类”身 上。一个行业，不要看素质最差的人干了些什么，这些人，做官是成克杰之流，经商去 是卖假药的，出家去是也酒肉和尚，但他们并不能玷污这些生活方式，就好比看到细草 在风中乱舞就判断风很大，是不客观的，如果巨大的雪松也摇动起来，再判断风势可能 更准确些。我的意思是，在一个行业里，想坚持一点好的东西的人虽然不能让不好的人 变好，但至少能够坚持，那么这个领域就没有外面想象的那么坏。而让一些不管出于什 么目的哪怕是害怕空虚而希望为世界做的什么的人深感报国无门，这个领域，这个行业 才算真正是黑到家了，暗无天日了。

我的学生生涯中，唯一值得我怀念的，是小学一年级的老奶奶班主任，其实，现在 想来，也就是和蔼可亲而已，别的老师，因为是小地方，清楚地知道底细，知道每个老 师家的狼狈，还有幸认识了一个勾引我班女生的老师，对老师不存什么幻想，不像写 “九大劣迹”的那位仁兄，不幸将一个神话故事当了真，然后老缠这人家闹“你为什么 骗我？！”对教师这个职业的爱要多么强烈，才能产生那样强烈的恨啊！只可惜是一场 “错爱”罢了！但是，在我看来教师的问题不仅仅是教师的问题，而是教育体制问题，教育体制的问题，其实也不是教育体制的问题，而是一个我们今天没有办法再深入谈下 去的问题。

●刘志 我不是原作者，但深以为感。教师里假的东西太多。可往往领导教师队伍的只是酒囊官僚而已。

第五篇：教师 家访手记

讲讲我的家访故事

奎屯市第六中学

叶德力

为了响应“三进两联一交友”以及群众工作全覆盖工作要求，2018年1月19日开始，我与单位同事杨娜老师结成小组，正式开始了我们的“千名教师访万家”活动。家访对象主要是我班的学生，活动过程，让我收获颇丰，感触颇深。下面我想就感触最深的一户家访来简单谈谈我的感受。

2018年1月19日下午，我与杨娜老师来到了位于天香里55栋741号的学生覃子涵家中。覃子涵是我班一名低调内向的女生，平日里学习上比较用功，成绩也名列前茅，另外，她也是学校登记在册的特殊贫困户家庭。来到家中，迎接我们的是热情的两位老人——覃子涵的奶奶与大姑，因为覃子涵是单亲家庭，自幼与父亲一起居住，很少得到来自母亲的关怀，可以说，她的大姑更多扮演了母亲的角色。在交谈过程中，我发现覃子涵的姑姑是一位非常有思想的人，非常关注孩子的各方面成长，不仅关心孩子的身体健康，洗衣做饭一手操办，还非常关心孩子的心理健康，能舍弃自己的时间陪伴覃子涵，辅导她的功课，一同读书写作，为孩子树立榜样。而在这样家庭氛围熏陶下的覃子涵，自身也非常懂事，能为家里分担家务劳动，尊重长辈，自觉完成各项学习任务。

作为班主任老师，我再次感受到了对于孩子的教育与成长，不仅学校教育很重要，更多是家庭教育也起到至关重要的作用，家长是孩子最好的老师。良好的教育，应该是家庭、学校、社会等多方面协同配合共同进行的一个过程。另外，我也通过此次活动，更深入地了解了自己班学生的情况，对于我今后的工作也是非常具有指导意义的！