2018年高考政治总复习生活与哲学模块整合!

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第一篇:2018年高考政治总复习生活与哲学模块整合!

生活与哲学模块整合

一、选择题

1.(2017·玉林模拟)2016年3月,奔驰发布一张海报,祝贺宝马成立100周年。奔驰表示:感谢宝马100年来的竞争,没有你的那30年好孤单。祝贺竞争对手,彰显了奔驰的胸怀和气度,而同时又含蓄有力地表明自己比对手还要历史悠久的真相。从奔驰海报我们可以感知()A.新事物战胜旧事物是一个漫长曲折的过程 B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 C.意识是客观存在的映像,具有自觉选择性 D.具体问题具体分析是正确认识事物的关键

解析:材料不涉及新事物与旧事物,A与材料不符;材料未涉及矛盾的普遍性和特殊性关系,B不选;奔驰广告含蓄有力地表明自己比对手还要历史悠久的真相,反映了意识反映客观存在,且具有自觉选择性,C符合题意;D错误,具体问题具体分析是正确认识事物的基础,正确解决矛盾的关键。答案:C 2.古人认为蜾蠃不产子,喂养螟蛉为子。因此,人们以“螟蛉”比喻义子。后来人们发现,蜾蠃把螟蛉衔回窝中,用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死,然后在其身上产卵。原来螟蛉并非义子,而是被用作蜾蠃后代的食物。人们对蜾蠃的认识表明()①人们获得的正确认识不具有终极真理的性质 ②意识对客观存在的反映受制于主客观条件 ③只有在实践中获取的认识才具有真理性 ④认识的发展是一个螺旋式的上升过程 A.①②

C.①③

B.③④ D.②④

解析:本题考查认识的过程。古人的认识是一种错误的认识,①与题意不符;人们通过间接途径获得的认识也可以具有真理性,排除③;通过人们对蜾蠃的错误认识,可见人们的认识会受到主客观条件的制约,故②正确;材料体现了认识的发展过程,可见认识的反复性、无限性和上升性,故④正确。故选D。答案:D 3.百年前,爱因斯坦预言了引力波的存在;20世纪70年代,美国科学家发现引力波存在的间接证据。2016年2月11日,美国科学家宣布第一次直接探测到引力波的存在,这为人类揭开宇宙的奥秘打开了全新窗口。人们对引力波的探索过程表明()A.获得真理需要经过由认识到实践多次反复的过程 B.主客观条件的限制使追求真理性认识是永不现实的过程 C.认识是一个不断通过克服谬误逐步接近真理的上升过程 D.思维与存在具有同一性和意识的选择性和创造性的特点

解析:人类从预言引力波的存在到最终探测到引力波正是人们发挥意识能动作用的体现,同时也说明了世界是可以被正确认识的,即思维和存在具有同一性,D正确。材料没有提人类经过不断克服谬误或反复实践才探测到引力波,A、C错误。获得真理虽然确实受到主客观 1 条件的限制,但并不意味着不能获得真理,B错误。答案:D 4.(2017·邯郸模拟)2016年1月2日,中国科学院国家天文台对外发布:由中国国家天文台和美国俄克拉荷马大学、北京大学组成的研究团队发现,在距离地球最近的类星体Markarian 231中隐藏着超大质量双黑洞。这是科学家首次用连续光谱的特征方法发现证据确凿的双黑洞。这表明()①人类可以利用科技的发展逐步解开世界之谜 ②通过科学实验我们可以获得对客观事物的认识 ③通过实践可以把头脑中观念的存在变为现实的存在 ④人类认识的无限性决定了人们能够获得全部真理 A.①② C.②③

B.①④ D.③④

解析:发现双黑洞是认识世界而不是改造世界,③不符合题意;实践决定认识,故④错误。材料中“科学家首次用连续光谱的特征方法发现证据确凿的双黑洞”,表明人类通过科学实验利用科技的发展可以获得对客观事物的认识,①②当选。答案:A 5.汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛,就凿壁偷光,勤奋苦读。有一户人家有很多书,匡衡在这户人家当雇工却不要报酬,只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动,就把书都借给他。后来,匡衡成了大学问家。这表明()①社会和他人提供的条件是实现人生价值的前提 ②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素

③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导 ④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的 A.①③ C.①④

B.②③ D.②④

解析:人生价值包括个人对社会的责任和贡献,社会对个人的尊重与满足。匡衡不计报酬做雇工,这是个人对他人的贡献,主人把书借给他是他人对个人的满足,这表明人生价值是在个人与社会的统一中实现的,④当选;其中,社会和他人提供的客观条件是实现人生价值的前提,①当选,答案为C项;人生价值的实现是在个人主观努力和社会提供的客观条件中实现的,其中,客观条件是基础,②夸大了人的主观能动性,不选;正确的价值观对人生道路的选择和人生价值的实现具有导向作用,而不是决定作用。③错误。答案:C 6.从哲学角度看,下图强调了()

①事物的运动变化受客观规律的支配 ②运动是物质固有的根本属性和存在方式 ③事物是绝对运动和相对静止的统一 ④承认矛盾才有可能正确地解决矛盾 A.①③ C.①④

B.②④ D.②③

解析:图示不反映规律的作用,①不符合题意。用心电图的波动比喻人生,说明运动是物质固有的根本属性和存在方式,②正确;题意不强调相对静止,只强调运动,③排除;没有波动就证明你挂了,强调人们必须承认矛盾,④正确。答案:B 7.谷歌正在设计一种纳米磁性粒子,即纳米机器人。研制成功后,人们就医时就不再需要医生给你打针吃药,而是在血液里植入纳米机器人,直接释放药物杀灭病毒;人们还可以将纳米机器人当作媒介,连接人脑神经系统和外界网络系统,为开发人脑智力和潜力带来革命性变化。由此可见()①机器人将代替人类从事精准的实践活动 ②人类创造的工具可以延伸人的认识器官 ③人类可根据事物固有的联系建立新的联系 ④创新促进生产力发展和生产关系的变革 A.①② C.②③

B.③④ D.①④

解析:纳米机器人改变了传统的治病方式,创建了新的具体联系,③正确。纳米机器人还可以开发人脑,提高人的认识能力,说明了人类创造的工具可以延伸人的认识器官,②正确。机器人和人不是替代关系,①错误。④与题意无关。故选C。答案:C 8.(2017·张家口模拟)中国儿童文学作家曹文轩荣获了2016年国际安徒生奖。评委会给他的颁奖词是:“曹文轩的作品读起来很美,书写了关于悲伤和苦痛的童年生活,树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样,能够赢得广泛的儿童读者的喜爱。”这从侧面说明()①矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的 ②全面地阅读是获得认识的重要来源 ③只有生活曲折才能勇敢地面对前途 ④在生活实践中不只是有欢乐的认识 A.①③ C.①④

B.②④ D.②③

解析:书中的关于悲伤和苦痛的童年生活是矛盾的特殊性,表明生活中不只有欢乐,④当选;书的内容能树立孩子们面对艰难生活挑战的榜样,这表明矛盾的特殊性包含普遍性,①当选,答案为C;实践是认识的唯一来源,②错误;③表述绝对。答案:C 9.近年来,部分农民工开始返乡就业。某地在县城开发区建设农民工宿舍、医院、幼儿园、超市等,但许多返乡农民工并不买账,他们愿意在离家更近的中心集镇就业。不少劳动密集型企业因势利导,创造出“总部在县城、车间在乡镇,作坊在家庭”的生产模式,受到广泛欢迎,重新挖掘了劳动力红利。这说明()①具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 ②成功以挫折为基础,应果断抓住时机,促成质的飞跃 ③正确的经营战略直接促进生产力的发展 ④生产模式创新的过程是一个辩证否定的过程 A.①③ C.②③

B.①④ D.②④

解析:因势利导,重新挖掘了劳动力红利,体现了①;成功并非一定要以挫折和失败为基础,②错误;意识不能直接作用于物质,③错误;根据有地方将总部和车间设在县城失败的做法,创新了“总部在县城、车间在乡镇,作坊在家庭”的生产模式,体现了辩证的否定是联系和发展的环节,④可选。答案:B 10.(2017·衡水模拟)2016年3月5日,国务院总理李克强在政府工作报告中,从就业、社会保障、教育公平、文化发展、社会治理创新、环境建设等几个方面,对今年政府的民生工作重点作了详细论述,这些发展蓝图让广大人民群众有更多的获得感。政府这样做()①坚持了群众路线,树立了群众观点 ②坚持了国家利益和群众利益的统一 ③是以正确价值观作为工作的出发点 ④调整生产关系适应生产力的发展 A.①② C.②③

B.①④ D.③④

解析:题干中“对今年政府的民生工作重点作了详细论述”“让广大人民群众有更多的获得感”等,这体现了政府坚持以人为本,①②符合题意;政府工作要坚持一切从实际出发,③错误;④与题意不符。答案:A 11.就在“习马会”实现70秒穿越时空的历史性握手之际,台湾的一些政治人物还把目光锁定在“主战场”和“谁主导”这些恩怨上,这种偏狭的视角只会延续争端,而不利于两岸正视共同的历史与命运,携手创造和平发展的明天。这表明()①认识的发展具有反复性和上升性 ②社会意识具有相对独立性 ③价值判断和价值选择具有社会历史性 ④价值判断和价值选择因人而异 A.①② C.③④

B.②③ D.②④

解析:仍有一些政治人物目光短浅与偏狭,属于上层建筑中的“政治制度”范畴,有阐述“争端的过程”,更无涉及“争端的结果”(带来认识的上升与发展),①不符合题干主旨;穿越时空的历史性握手,说明社会意识具有相对独立性,②当选;题干并不是从“社会历史的发展”角度阐释两岸关系,而是强调“在新的历史潮流下,仍有不识时务者”,“同一时代下的价值判断和价值选择因人而异”,排除③,④当选。答案:D 12.2016年中央“一号文件”提出,把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点,用发展新理念破解“三农”新难题,加大创新驱动力度,走产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的农业现代化道路。上述政策的哲学依据是()①坚持辩证法的革命批判精神 ②扬弃就是要保留旧事物的合理因素 ③人民群众是社会历史的创造者 ④只有通过实践才能获得正确的认识 A.①③ C.①④

B.②③ D.②④

解析:2016年中央“一号文件”把坚持农民主体地位、增进农民福祉作为农村一切工作的出发点和落脚点,这是坚持群众观点的必然要求,③正确。现代农业是对传统农业的辩证否定,①正确。扬弃是既肯定又否定,②错误。获得正确认识的途径有两种,即直接获得和间接获得,④错误。答案:A

二、非选择题

13.(2017·邯郸模拟)阅读材料《变淡的“年味”,消失的年俗》,回答问题。

材料 集体记忆是构成民族的必要条件之一。春节这一流传数千年的古***俗堪称是中华民族最深刻的集体记忆,是写进民族基因里的密码。尽管大街上依旧张灯结彩、商店里依旧促销火热、火车票依旧一票难求、饭店年夜饭依旧排队等候、贴春联放鞭炮依旧红火热闹、电视节目依旧精彩丰富……但近年来,大家却普遍感到“年味淡了”,“过年越来越没意思”。现如今,生活条件好了,不再需要腊八开始“忙年”了。随着电视、网络、电子产品的普及,年三十晚上各人都在忙各人的事,更多的是一家人各自玩弄着各自的手机……很难再在一起守岁,聊天享受那难得的片刻天伦之乐。甚至连晚辈拜大年的红包都变成了微信红包。年味淡了的另一个原因恐怕要归因于一些风俗的简化、传统的流失。近年来,印刷工艺不断提升,春联和福字的样式越来越精美,“工业烙印”也越来越重。

此外,一些不良倾向也在冲淡甚至扭曲春节的年味儿。“压岁钱”以及春节期间走亲访友、迎来送往的花费越来越高,成为不可承受的负担。

总之,物质条件的变化、过年形式的简化都在减弱春节的年味儿。春节等传统节日的商品化、物质化,导致其精神内涵流失。

春节是中华优秀传统文化的代表,是凝聚中国人情感的重要纽带,是确认民族身份,增强民族认同的重要方式。过好春节在今天这样一个全球化、城市化不断加速的时代里具有特殊重要的意义。近年来,圣诞节、情人节、万圣节等洋节大行其道,要警惕民族文化记忆的弱化,如何增强春节的感召力,需要我们与时俱进,不断充实和改进春节年俗,使其适应城市化发展,让过年不仅仅是吃顿年夜饭、发点压岁钱,而成为阖家团聚、感恩祝福的重大节日,可以恢复一些大型庆典、增加游园、灯会、庙会等集体性游艺活动,使春节的参与感、仪式感大幅增强。新闻媒体也要加大对春节精神文化内涵的宣传,使全体国民充分认知为什么要过春节,如何过好春节,留住年味儿,就是留住文化血脉。

(1)结合材料,谈谈“年味变淡”体现了《文化生活》的哪些道理。

(2)请运用“思想方法与创新意识”的有关知识分析如何“留住年味儿,留住文化血脉”。(3)结合材料,就如何过好春节提出两条方法论建议。

解析:第(1)问,要求学生结合材料,谈谈“年味变淡”体现了《文化生活》的哪些道理。年味属于传统习俗,春节是中华民族的节日,由此可想到传统文化、民族节日的相关内容;由材料中“春联和福字的样式越来越精美”,“工业烙印”也越来越重联想到文化生活教材中“文化与经济”的关系;科技发展与年俗变化的关系,对应于教材中的“科技是影响文化发展的重要因素;年俗的变迁,体现了传统文化的继承与发展”。解答时可从上述方面结合材料展开论述。第(2)问,要求学生,运用“思想方法与创新意识”的有关知识分析如何“留住年味儿,留住文化血脉”。解答时首先要明确“思想方法与创新意识”这个单元主要包括的知识有联系的观点、发展的观点、矛盾的观点、辩证的否定观。调动和运用上述知识,结合材料进行阐述即可。第(3)问,要求学生就如何过好春节提出两条方法论建议。解答时注意限制性要求“方法论建议”。属于开放性试题,答案只要言之有理,符合方法论要求即可。答案:(1)①传统习俗是传统文化的基本形式之一,民族节日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达,传统文化具有相对稳定性、鲜明的民族性和继承性。②文化与经济相互交 融、相互影响。(或经济发展是文化发展的决定因素);科技是影响文化发展的重要因素。③传统文化要顺应时代的发展,与时俱进;文化要在实践的基础上继承和发展。(学生若从其他角度回答亦可,如:文化对人的影响;文化市场的自发性;重视文化安全;民族虚无主义和历史虚无主义,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带)。

(2)①联系具有普遍性和客观性,要求我们要坚持用联系的观点看问题;传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,只有不断加强传统文化的宣传和教育,让优秀的传统文化得以继承,才能留住年味和文化血脉。②发展具有普遍性,要求我们坚持用发展的观点看问题;在社会环境发生巨大变化的今天,必须丰富和发展年文化,让年过得更有意义,不止于吃吃喝喝。③辩证否定既是事物联系的环节,又是事物发展的环节;要留住年味就要在继承优秀传统文化的基础上创新和发展,通过新的形式和活动来让年味更浓。

(3)①一切从实际出发。②树立创新意识。③具体问题具体分析。④树立群众观点,走群众路线。

14.阅读材料,完成下列要求。

英雄,是一个时代的精神坐标,是一个社会的价值引领。

英雄在词典中解释为本领高强、英勇过人的人;不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦敬的人。作为中华民族英雄文化史的一部分,他们在某一个特定历史时期,展现不同的英雄特质:忠义诚信、舍生取义、公而忘私、艰苦奋斗……

不管是岳飞、文天祥还是黄继光、董存瑞,他们身上所体现出的家国情怀和民族气节一脉相承,都是中华民族的脊梁,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。不管时代怎样变迁,英雄精神都是一种价值观的传承,它构建着我们民族的精神内核,凝聚正义、力量和无畏的勇气;它还以各种各样的方式,给我们以引导和激励。一个没有英雄精神的人,是心灵患有软骨病的人;一个不能崇尚英雄精神的民族,是前程暗淡的民族。

在目前社会转型期,人们的思想日益多元化,对英雄也有了不同的认知甚至质疑。有人觉得,英雄只属于他们自己的时代;也有人对英雄的事迹和壮举提出质疑甚至抹杀。面对社会上出现的对英雄质疑甚至抹杀的历史虚无主义思潮,我们必须弘扬英雄精神,充分发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。

(1)运用文化生活的相关知识,说明在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。

(2)请运用“价值判断与价值选择”的知识,简要评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。

(3)假如你所在的班级举行以“弘扬英雄精神,践行社会主义核心价值观”为主题的班会,请你为班会现场写两条标语。(要求:每条限20个字以内,朗朗上口,主题鲜明,且必须体现英雄精神和社会主义核心价值观的关系)解析:第(1)问,要求学生运用文化生活的相关知识,说明在当代我们应如何发挥英雄精神在中华民族伟大复兴进程中的作用。解答时可把试题转换成民族精神在中华民族伟大复兴进程中的作用,英雄精神是民族精神的重要组成部分,是推动中华民族走向繁荣富强的强大精神动力;英雄精神可以激励人们努力奋斗;英雄精神对我们形成科学的人生观、价值观具有重要意义,要把英雄精神与建设实践相结合,赋予英雄精神新的内涵,把英雄精神与时代精神结合,让英雄精神永葆生机。第(2)问,要求学生运用“价值判断与价值选择”的知识,简要评析“英雄只属于他们自己的时代”的观点的合理性和严谨性。试题属于辨析类试题。首先明确范围价值判断和价值选择的知识,其次,根据材料筛选知识点。最后,理论与材料相结合。价值判断和价值选择具有社会历史性,“英雄只属于他们自己的时代”具有一定的合理性;价值判断和价值选择具有客观标准,不因时代不同,标准就不同,不同时代英雄的表现各有差异,但英雄的特质具有共性,认为“英雄只属于他们自己的时代”缺乏严谨性。第(3)问,要求学生以“弘扬英雄精神,践行社会主义核心价值观”为主题,写两条标语。解答时注意要求:每条限20个字以内,朗朗上口,主题鲜明,且必须体现英雄精神和社会主义核心价值观的关系。答案具有开放性,只要围绕主题,符合要求,言之有理即可。答案:(1)①必须充分认识到英雄精神作为中华优秀传统文化和中华民族精神的有机组成部分,是推动中华民族走向繁荣强大的精神动力;反对历史虚无主义思潮。②学习英雄精神的实质,用英雄精神引领我们的人生观和价值观;在建成全面小康社会的伟大实践中践行英雄精神,发挥英雄精神的激励引导作用。③在中华民族伟大复兴的实践中,把弘扬英雄精神和践行社会主义核心价值观有机结合起来,赋予英雄精神新的时代内涵,使英雄精神在引领民族前行中永葆生机与活力。

(2)①价值判断和价值选择是一定社会存在的反映,在一定实践基础上形成,因而价值判断和价值选择具有社会历史性。英雄的具体标准和内涵会随时间、地点和条件的变化而变化,因此英雄具有时代性。②不同时代英雄的表现各有差异,但英雄的特质具有共性。英雄们坚持并为之奋斗的爱国、奉献、忘我、艰苦奋斗等价值观念,是人类正确的价值选择,可以跨越时空,成为整个国家和民族宝贵的精神财富。因此该观点缺乏严谨性。

(3)答案示例:①英雄精神——社会主义核心价值观的重要源泉;②践行社会主义核心价值观——做新时代英雄。

第二篇:2018年高考政治《生活与哲学》

2018年高考政治《生活与哲学》考点解读

第一单元 生活智慧与时代精神(哲学基本问题)第一课 美好生活的向导 考点

1、生活处处有哲学。

哲学来源于生活,又高于生活。哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。

哲学反作用于生活,哲学总是自觉或者不自觉地影响着人们的学习、工作和生活。只有真正的哲学才能指导人们正确地认识和改造世界,才是指导人们生活得更好的艺术。考点

2、什么是哲学?

哲学是系统化、理论化的世界;哲学又是关于方法论的学问。一句话,哲学是世界观和方法论的统一。

考点

3、世界观和方法论的关系。(1)哲学与世界观的关系

世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有,但一般人的世界观往往是自发的、零散的。

哲学是指哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把人们自发的、零散的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。

哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。(2)哲学世界观与方法论的关系

世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

世界观决定方法论,方法论体现世界观,哲学是世界观和方法论的统一。考点

4、哲学与具体科学的关系。

具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导。

第二课 百舸争流的思想(哲学的基本问题)考点

1、什么是哲学的基本问题?

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,即物质和意识的关系问题。哲学的基本问题在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。

①思维和存在何者为第一性,对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

②思维和存在有无同一性,即思维能否正确反映存在,对这个问题的不同回答形成了可知论与不可知论。

考点

2、什么是唯物主义?什么是唯心主义?(1)唯物主义:

基本观点:唯物主义认为,物质是世界本原,物质第一性,意识第二性。物质决定意识,意识是物质的派生。

基本形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义(2)唯心主义

基本观点:唯心主义认为,意识是世界的本原,意识第一性,物质第二性。意识决定物质,物质依赖意识。

基本形态:主观唯心主义,客观唯心主义 考点

3、什么是辩证法?什么是形而上学? 辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。第三课 时代精神的精华

考点

1、真正的哲学是社会变革的先导。

哲学来源于时代(即任何哲学都是自己时代精神的总结和升华)。任何哲学都是自己时代的政治经济在精神上的反映。真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求;牢牢地把握了时代的脉搏;正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是自己时代精神的精华。

哲学反作用于时代(即真正的哲学是社会变革的先导)。真正的哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想,为社会变革作思想准备。真正的哲学为人们指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。考点

2、马克思主义哲学。

(1)马克思主义哲学产生的历史条件 阶级基础:无产阶级的产生和发展。

自然科学基础:19世纪自然科学的巨大进步,最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。

直接理论来源:德国古典哲学,主要是黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想。(2)马克思主义哲学的基本特征

马克思主义哲学在阶级属性上的革命性变革:以往哲学都是剥削阶级的哲学,马克思主义哲学是无产阶级的哲学。

马克思主义哲学在内容上的革命性变革:①马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一;唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。马克思主义哲学在功能上的革命性变革:以往哲学只注重解释世界,马克思主义哲学更注重改造世界。

(3)马克思主义中国化的三大理论成果

马克思主义中国化就是指马克思主义在中国的传播和发展,马克思主义同中国的具体国情相结合并通过中华民族形式表现出来。马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表“重要思想”。

毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。实事求是是毛泽东思想的精髓。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题。解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。

“三个代表”重要思想进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。

第二单元探索世界和追求真理(唯物论和认识论部分)第四课 探究世界的本质(唯物论部分)考点

1、世界的物质性原理。

自然界是物质的;人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论:想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合。考点

2、什么是物质? 辩证唯物主义物质概念认为物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质,而不是指某一种物质的具体形态。

物质世界的唯一特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。考点

3、物质和运动的关系。

运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式,物质是运动的承担者。【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。

考点

4、运动和静止的关系。

(1)区别:运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。静止,是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。(2)联系:动中有静,静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。

(3)只承认静止而否认运动,是形而上学的不变论;只承认运动而否认静止,则导致相对主义和诡辩论。

考点

5、规律的客观性和普遍性原理。

规律的含义:事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

规律的客观性:规律是不以人的意志为转移的,它不能被创造、也不能被消灭。规律的普遍性:自然界、人类社会、人的思维,其运动变化和发展都是有规律的。

方法论:必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。否则,就会受到规律的惩罚。考点

6、规律是可以认识和利用的。

人们可以认识和把握规律;并根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,改造客观世界,造福人类。

第五课 把握思维的奥妙(唯物论部分)考点

1、意识的本质(什么是意识?)

意识是物质世界长期发展的产物(意识的起源)。意识是人脑的机能(意识的生理基础)。意识是人脑对客观存在的主观映象(意识的本质)。

意识的内容是客观的,意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。考点

2、意识的作用(意识的能动性)。(1)人能够能动地认识世界。表现为: 意识活动具有目的性和计划性。意识活动具有主动创造性和自觉选择性。世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。(2)人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋发;萎靡的精神,会使人悲观、消沉、丧失斗志。

考点

3、尊重规律和发挥主观能动性相结合原理。(1)发挥主观能动性,是认识和利用规律的必要条件(2)尊重规律,是正确发挥主观能动性的前提和基础。

(3)方法论:必须把尊重规律和发挥主观能动性结合起来。片面强调任何一方面都是错误和有害的。

(既要尊重规律,即尊重规律的客观性,按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性,即充分利用有利条件,克服不利条件,创造新的条件,按规律办事,求真务实。)考点

4、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。

区别:什么是一切从实际出发、实事求是(P4(1)?什么是解放思想、与时俱进(P5(1)? 联系:(1)解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。(2)实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

方法论:面对激烈的国际竞争,面对日新月异的科技发展和社会变化,为了国家和民族的振兴,我们必须做到:坚持一切从实际出发、实事求是,不断解放思想、与时俱进,求真务实。考点

5、求真务实,正确认识和把握国情,是建设有中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。

考点

6、怎样坚持一切从实际出发、实事求是?

坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求:①坚持一切从实际出发,实事求是要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发。②坚持一切从实际出发,实事求是要发挥人的主观能动性,不断解放思想,与时俱进。③坚持一切从实际出发,实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。④坚持一切从实际出发,实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、无所作为的思想。第六课 求索真理的历程(认识论部分)考点

1、实践的含义与特点。

实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。实践具有客观物质性。(即实践的构成要素,实践活动的过程及其结果都具有客观性。)实践具有主观能动性。(即实践是在意识指导下人的有目的的活动。)实践具有社会历史性。(即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。)考点

2、实践是认识的基础(实践决定认识)。

【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。

【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。考点

3、真理的客观性(真理面前人人平等)。

(1)真理的含义:真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。

(2)人们对同一确定的对象,会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。考点

4、真理是具体的有条件的。

(1)真理是有条件的:任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。

(2)真理是具体的:任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。

(3)真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。考点

5、认识具有反复性和无限性。

(1)认识的反复性:人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。

(2)认识的无限性:人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。(3)从实践到认识、从认识到实践的循环,是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

(4)方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。第三单元 思想方法与创新意识(唯物辩证法部分)

唯物辩证法与形而上学是根本对立的世界观。唯物辩证法用联系的、发展的、全面的观点看待周围的世界以及人与世界的关系;形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看待周围的世界以及人与世界的关系。

普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征,矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,是唯物辩证法的实质和核心。

第七课 唯物辩证法的联系观(唯物辩证法的联系观部分)考点

1、世界是普遍联系的。

(1)什么是联系?事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。(2)联系的普遍性:世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。

(3)联系的客观性:联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。(方法论)它要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

(4)联系的多样性:世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。(方法论)它要求我们,要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件;一切以时间、地点、条件为转移。考点

2、坚持整体与部分的统一。

(1)整体与部分是相互区别的。含义不同;地位、作用、功能不同。

(2)整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体;整体离不开部分;关键的部分可以决定整体的功能。

(3)方法论:我们应当树立全局观念:立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标。同时,必须重视部分的作用:搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。考点

3、掌握系统优化的方法。

(1)系统的基本特征:整体性、有序性、内部结构的优化趋向。

(2)掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性;遵循系统内部结构的有序性;注意系统内部结构的优化趋向。

(3)系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。第八课 唯物辩证法的发展观(唯物辩证法的发展观部分)考点

1、发展的普遍性。

自然界是发展的;人类社会是发展的;人的认识是发展的。考点

2、发展的实质(什么是发展)

发展是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。考点

3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。(前途光明,道路曲折。)(1)事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。

(2)事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。(3)方法论:要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励、支持、保护新事物,促使其成长壮大。又要准备走曲折的路,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折和考验。考点

4、量变和质变的辩证关系(原理)。(1)量变和质变的含义。

(2)量变和质变的辩证关系:量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。质变为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往返,不断前进。

方法论:积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。反对两个极端:急于求成和优柔寡断。第九课 唯物辩证法的实质与核心(唯物辩证法的矛盾分析法部分)考点

1、矛盾的同一性和斗争性。(1)矛盾的含义(2)矛盾的同一性(3)矛盾的斗争性

(4)同一性和斗争性的关系

(5)方法论:坚持一分为二的分析方法。(两点论、两分法)。考点

2、矛盾的普遍性原理。

(1)矛盾的普遍性含义:事事有矛盾;时时有矛盾。

(2)方法论:在任何时候,对任何事物,我们都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。考点

3、矛盾的特殊性原理。

(1)矛盾的特殊性含义:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。(2)矛盾的特殊性的表现。

(3)方法论:具体问题具体分析。

考点

4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辩证关系原理。

(1)二者相互联结。普遍性离不开特殊性;特殊性离不开普遍性。(2)二者在一定条件下相互转化。

考点

5、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。

(1)区别:在复杂事物的发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用,这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用,这就是次要矛盾。

(2)联系:主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响;并在一定条件下相互转化。

(3)方法论:要求我们想问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾;同时,又要统筹兼顾,处理好次要矛盾。

考点

6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理。

(1)区别:一个矛盾有两个方面,其力量是不平衡的。其中,必有一方处于支配地位、起着主导作用,这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位,是矛盾的次要方面。(2)事物的性质,主要是由主要矛盾的主要方面决定的。

(3)联系:矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖;并在一定条件下相互转化。(4)方法论:要求我们想问题办事情既要全面,又要善于分清主流和支流。考点

7、坚持两点论和重点论相统一的方法论。

(1)坚持两点论和重点论相统一的哲学依据:主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理;矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理。(2)两点论和重点论的含义。

(3)两点论和重点论的联系:两点之中有重点;重点是两点中的重点。(4)我们要坚持两点论和重点论相统一的方法,反对一点论和均衡论。考点

8、具体问题具体分析(方法论)。

(1)具体问题具体分析的哲学依据:矛盾的特殊性。(2)具体问题具体分析的含义。

(3)具体问题具体分析的地位:是马克思主义的活的灵魂。

(4)具体问题具体分析的重要性:是我们正确认识事物的基础,是我们正确解决问题的关键。

考点

9、什么是矛盾分析的方法? 矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是:(1)运用一分为二的观点,坚持两点论、两分法。(2)坚持具体问题具体分析

(3)善于把握重点和主流,坚持两点论和重点论相统一。第十课 创新意识与社会进步(唯物辩证法的辩证否定观部分)考点

1、辩证否定观与创新意识。(1)什么是辩证的否定? 辩证的否定,是事物自身的否定。是事物发展的环节。是事物联系的环节。辩证否定的实质,是“扬弃”。

(2)辩证否定观的要求(方法论):

①必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上,只惟实。②要有革命批判的精神。(既不能肯定一切,也不能否定一切。)考点

2、革命批判精神和创新意识,是密切相连的。(1)要创新,就必须有革命精神和批判性思维。

(2)革命精神和批判性思维,必然要求我们树立创新意识。(3)辩证法的本质,是批判的、革命的、创新的。考点

3、创新是民族进步的灵魂。(1)创新推动生产力的发展。(2)创新推动生产关系和社会制度的变革。(3)创新推动人类思维方式和文化的发展。(4)结论:创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。

第四单元 认识社会与价值选择(历史唯物主义、价值观、人生观部分)第十一课 寻觅社会的真谛(历史唯物主义部分)考点

1、社会存在和社会意识的辩证关系。

(1)社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质;社会存在的变化决定社会意识的变化。(2)社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展;先进的社会意识促进社会的发展。(3)社会意识具有相对独立性。考点

2、生产关系一定要适应生产力状况的规律。生产关系一定要适应生产力状况的规律:生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。考点

3、上层建筑一定要适应经济基础状况的规律。上层建筑一定要适合经济基础状况的规律:经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施,以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的状况不同,对经济基础反作用的性质是不同的。当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,是人类社会发展的基本规律。

考点

4、社会历史发展的总趋势。

(1)社会历史发展的总趋势,是前进的、上升的;发展的过程,是曲折的。(2)阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。

(3)改革是社会主义的自我完善和发展;是推进中国特色社会主义发展的强大动力。考点

5、人民群众是历史的创造者。表现:(1)人民群众是社会物质财富的创造者。(2)人民群众是社会精神财富的创造者。(3)人民群众是社会变革的决定力量。方法论:坚持群众观点和群众路线。考点

6、坚持群众观点和群众路线。(1)群众观点及其要求:

群众观点的基本内容:相信群众,服务群众,对人民负责,向人民学习。

群众观点的要求:坚持立党为公,执政为民;权为民所用,情为民所系,利为民所谋;实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。(这是我们一切工作的根本出发点)(2)群众路线及其地位:

群众路线的基本内容:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。群众路线的地位:它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。第十二课 实现人生价值(价值观、人生观部分)考点

1、什么是人的价值? 人的价值有两个方面:(1)个人对社会的责任和贡献。(即人的价值就在于为社会创造价值)。(2)社会对个人的尊重和满足。考点

2、如何评价一个人的价值?

评价一个人的价值,主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。考点

3、价值观的导向作用:

价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大反作用,对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下:

(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。(2)价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。考点

4、如何进行正确的价值判断和价值选择?(1)必须自觉遵循社会发展的客观规律。

(2)要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。考点

5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系? 当个人利益同人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择。当个人利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考利益,理解和尊重他人的正当选择。当个人利益与他人、社会没有冲突时,要把个人、他人、社会三者的统一作为自己选择的标准。考点

6、如何创造和实现人生的价值?(1)根本途径:劳动和奉献。(要求:在劳动和奉献中创造价值)(2)客观条件:(要求:在个人与社会的统一中实现价值)即人的价值,只能在社会中实现。(3)主观条件:(要求:在砥砺自我中走向成功)

实现人生的价值,需要充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,有正确价值观的指引。

第三篇:高考政治全国卷生活与哲学部分

全国卷非选择题:哲学部分

1.(2017全国卷Ⅰ)结合材料,运用社会历史主体的知识说明在传承发展中华优秀传统文化中如何坚持以人民为中心。(12分)

2.(2017全国卷Ⅱ)运用‚辩证法的革命批判精神与创新意识‛的知识并结合材料,分析科技领航者实现科技创新的主体原因。(12分)

3.(2017全国卷Ⅲ)构建人类命运共同体需要世界各国共商共建共享,运用整体与部分的知识并结合材料加以阐述。(10分)

4.(2016全国卷Ⅰ)结合材料,运用价值观的知识,对否认英雄的错误言论加以批驳。(12分)

5.(2016全国卷Ⅱ)十八洞村扶贫实践是贯彻精准扶贫思想的成功案例,运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理加以说明。(12分)

6.(2016全国卷Ⅲ)结合材料,运用追求真理的知识说明我国科学家是如何发现疟疾新疗法的。(12分)

7.(2015全国卷Ⅰ)运用认识论的相关知识并结合材料,分析不同学者从《记住乡愁》中获得不同感受的原因。(10分)8.(2015全国卷Ⅱ)结合材料,运用意识能动作用的知识,说明抗战精神对中国人民战胜日本侵略者的作用。(10 分)

9.(2014全国卷Ⅰ)有人从钱学森的经历中得出结论:‚有什么样的教学观念,就有什么样的学生。‛你如何评价这种观点?请运用意识作用的原理说明理由。(12分)

10.(2014全国卷Ⅱ)结合材料,运用实践与认识的相关知识,分析实践在冯洪钱创作《民间兽医本草》过程中的作用。(10分)

11.(2013全国卷Ⅰ)《现代汉语词典》收录西文字母词引起的争论深化了人们的认识,结合材料,运用认识论知识,说明‚争论有利于认识的发展‛。(12分)

12.(2013全国卷Ⅱ)结合材料一,用对立统一观点分析如何处理敦煌莫高窟文化遗产的保护和利用的关系。(14分)

13.(2012全国卷新课标)结合材料,运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑。(10 分)

1.(2017全国卷Ⅰ)‚赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美。‛2017年春节期间,大型文化类竞赛节目《中国诗词大会》在中央电视台播出,成为陪伴人们欢度新春佳节的一道文化大餐。

《中国诗词大会》节目组以传承中华优秀传统文化为己任,紧紧抓住受众的中国诗词文化情结,在赛制和表现形式等方面大胆创新。比赛诗词涵盖《诗经》、楚辞、唐宋诗词、毛泽东诗词等,主要选自中小学教材,聚焦爱国、仁义、友善等主题。参赛选手来自各行各业,有学生、教师,有工人、农民、公务员,有海外华人、外国留学生。嘉宾现场点评,或分析诗词的深刻内涵,或发掘诗词的道德价值,或讲述诗词背后的历史故事。赛会设置竞猜、‚飞花令‛等环节,启用水舞台、大屏幕展示等舞美设计,应用新媒体互动、多屏传播等技术手段,打造出一场全民参与的诗词文化盛宴。节目的播出,引起强烈反响,总收视观众超过11亿人次,引发新一轮中国诗词热。

结合材料,运用社会历史主体的知识说明在传承发展中华优秀传统文化中如何坚持以人民为中心。(12分)

参考答案:人民群众是社会实践的主体和历史创造者;树立人民是传承发展中华优秀传统文化主体的意识;根据社会发展需要和人民群众的文化需求,发掘中华优秀传统文化的时代内涵和现实价值;将优秀传统文化融入人民群众的生产生活,通过群众喜闻乐见的方式加以传承发展,增强人民群众的文化获得感。

(2017全国卷Ⅱ)有这样一群人,他们胸怀科技报国的梦想,奋战在科技创新的最前沿,取得了世界一流成果,被称为创新中国的科技领航者。潘建伟率领科研团队在十多年的时间内使我国在量子通信领域从跟随者变成世界的领跑者;王晓东对乙肝病毒的新发现,为未来相关药物研发打开新大门;赖远明带领科研团队成功破解青藏铁路修建中冻土如何‚保冷‛这一被称为‚无法攻克的世界性难题‛;鲁先平历经14年创新创业成功研制中国首个用于治疗淋巴癌的原创化学药‚西达本胺‛,在这一领域实现与国际先进水平并跑和部分领跑……他们的创新实践是以改革创新为核心的时代精神的生动诠释。鲁先平将原创新药的研发形容为‚走钢丝‛。潘建伟说:‚科学研究一定不能惧怕失败‛。王晓东将‚不只是填补国内空白,而是获取人类知识的创新‛作为自己的事业追求。做事挑剔、追求完美的赖远明用‚要想成功,就必须坚持‛概括他的创新经验。

运用‚辩证法的革命批判精神与创新意识‛的知识并结合材料,分析科技领航者实现科技创新的主体原因。(12分)

参考答案:辩证法对现存在事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解。按其本质来说,辩证法是批判的、革命的、创新的。

坚持求真务实的科学态度;独立思考和批判性思维;追踪世界科技前沿、奋力创新的勇气;坚持不懈、攻坚克难的毅力;追求卓越和完美的精神。

3.(2017全国卷Ⅲ)中国是人类命运共同体理念的倡导者。党的十八大报告正式提出‚倡导人类命运共同体意识‛。2017年1月,习近平主席在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲,系统地阐述了人类命运共同体理念。2017年2月,‚构建人类命运共同体‛理念被写入联合国有关决议。

中国是构建人类命运共同体的先行者。在联合国维和行动中,中国派出维和人员最多,维和摊款出资位居前列。在应对气候变化上,中国率先批准《巴黎协定》。改革开放以来,中国经济增长对世界经济增长的贡献率年均在30%以上,中国对全球减贫的贡献率超过70%。中国积极推进国际合作。‚一带一路‛倡议提出以来,已经有100多个国家和国际组织积极响应支持,68个国家和国际组织同中国签署合作协议。

构建人类命运共同体需要世界各国共商共建共享,运用整体与部分的知识并结合材料加以阐述。(10分)

参考答案:整体在事物的发展过程中居于主导地位,构建人类命运共同体,明确了人类发展方向,契合了世界各国对于发展的共同诉求。部分影响整体,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。中国倡导和推动构建人类命运共同体,各国积极响应,共同参与,加强双边、多边合作,实现共赢共享。

4.(2016全国卷Ⅰ)一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。中华民族英雄是中华民族的脊梁。

近年来,有的人打着‚还原历史真相‛的旗号颠覆英雄、歪曲历史、消解崇高,如胡诌‚黄继光堵枪眼不合情理‛‚‘火烧邱少云’违背生理学‛‚董存瑞炸碉堡为虚构‛等。凡此种种混淆是非的谣言借助网络等传媒随意传播,一些网民盲目跟风、随手转发。这种抹黑英雄形象的谣传引起了一些人历史认知混乱和价值观迷失。

还原历史、守护英雄、捍卫崇高,就是守护良知、正义和精神家园。战场上多次负伤的志愿军老战士李继德动情地说:‚黄继光堵枪眼时,我在现场!‛当年的老排长郭安民挺身直言,燃烧弹点燃伪装草,‚大火整整烧了二十多分钟,邱少云始终一动不动‛。董存瑞的生前战友郅顺义多次口述力证,董存瑞舍身炸碉堡,就在他的掩护之下……

结合材料,运用价值观的知识,对否认英雄的错误言论加以批驳。(12分)

参考答案:价值观影响人们对事物的认识和评价,只有遵循社会发展的客观规律,才能树立正确的价值观,从而作出正确的价值评价。受错误价值观驱动,否认英雄的言论歪曲了历史,遮蔽了真相,导致人们思想的混乱。只有尊重历史,坚持真理,树立和弘扬正确价值观,才能抵制否认英雄的谣言,消除其影响。

(2016全国卷Ⅱ)2013年11月,总书记在湖南省花坦县十八洞村考察扶贫工作,首次提出了‚精准扶贫‚的重要思想和要求。

十八洞村是由4个寨子合并而成的贫困村,村民生活困难,观念相对保守,存在‚等靠要‚思想,同村不同心,为贯彻总书记的思想和要求,强力推进精准扶贫工作,花坦县派出所扶贫工作队进驻十八洞村,工作队和村党支部、村委会开办‛道德讲堂‛,评选明理尚德星级示范户,组织参观考察和学习培训,培育村民创新意识和创新能力,激活精准扶贫内生动力;根据当地地理位置、气候条件和民族文化资源,精准发展特色支柱产业,如猕猴桃种植、黄牛养殖、乡村旅游、劳务经济和苗绣;精准识别贫困人口542人,摸索出资金跟着穷人走,穷人跟着能人(合作社)走,能人(合作社)跟着产业走,产业跟着市场走的扶贫路径,取得了显著成效,2015年全村人均收入3580元,人民日报、新华社、中央电视台等先后报道了十八洞村精准扶贫经验。

2015年12月,中共中央,国务院颁布《关于打赢脱贫攻坚战的决定》,提出‚实施精准扶贫方略‛。

十八洞村扶贫实践是贯彻精准扶贫思想的成功案例,运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理加以说明。(12分)

参考答案:矛盾的普遍性和特殊性相互联结,普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。要从实际出发,具体问题具体分析。十八洞村贯彻精准扶贫思想,结合当地实际,精神脱贫先行,精准识别贫穷人口、精准选择和建设支柱产业,取得显著扶贫成效;创造性地探索出精准抚平宝贵经验,验证了精准扶贫思想的正确性,为其他地区精准扶贫提供重要借鉴。

6.(2016全国卷Ⅲ)中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获诺贝尔奖。

疟疾是威胁人类生命的一大顽疾,困扰了人类几千年。20世纪60年代末,治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱,疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物,中国政府启动了研制治疗疟疾药物的‚523项目‛,中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下,屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作,经过数百次试验、无数次失败,并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧,最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素,开创了治疗疟疾新

方法,挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录,以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。

屠呦呦说,获得诺贝尔生理学或医学奖,是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人,属于中国科学家群体。用现代科学手段不断认识中医药,是我们一代代科研工作者的责任。

结合材料,运用追求真理的知识说明我国科学家是如何发现疟疾新疗法的。(12分)

参考答案:人们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。受主客体条件的限制,追求真理是一个曲折的过程,具有反复性。(4分)根据社会的需要选择课题。克服困难、反复试验,经历多次失败仍坚持不懈。(3分)发挥团队精神,协作攻关。发掘中国传统中医中药学资源,并与现代科技相结合。(3分)将研究成果应用于疟疾治疗实践,接受检验。(2分)

7.(2015全国卷Ⅰ)培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。我们要保护和传承优秀传统文化,让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁。

记录片《记住乡愁》于2015年元旦在央视首播。该片选取100多个传统村落,围绕中华美德的千百年传承,一集一村落,一村一传奇。采取纪实手法讲述一个个生动感人的故事:有坚守精忠报国、宁死不屈民族气节的,有传承诚信为本,诚实待人村风的,有秉持积善成德、助人为乐精神的,有倡导邻里和睦、守望相助的,有崇尚尊重生命、敬畏自然的……

《记住乡愁》的播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其誉为中国传统文化的‚立体的教科书,现成的博物馆‛,历史学者认为《记住乡愁》呈现了一副生动的乡村历史画卷,民俗学者从节目中看到了一个个非物质文化遗产的‚活化石‛,社会学者强调汲取传统乡村社会治理的智慧和经验…… 运用认识论的相关知识并结合材料,分析不同学者从《记住乡愁》中获得不同感受的原因。(10分)

参考答案:认识是主体对客体的能动反映。认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。(4分)不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念等方面存在差异,(3分)纪录片涉及传统村落的自然环境、人文景观、村规民约、民风民俗、社会管理等多方面的内容,导致不同学者感受的差异性。(3分)

(2015全国卷Ⅱ)抗日战争期间,面对日本侵略者的疯狂进攻,中国人民克服经济力、军力、政治阻力等远远弱于日本的困难,同仇敌忾、共赴国难,以血肉之躯筑起了捍卫祖国的钢铁长城,涌现出杨靖宇、赵尚志、左权、赵登禹、张自忠、戴安澜等爱国将领,‚狼牙山五壮士‛、‚八百壮士‛等上千英雄群体,用生命和鲜血谱写了一首爱国主义的壮丽史诗。

在惊天地、泣鬼神的抗日战争中,形成了中华民族伟大的抗战精神。中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴血战到底的关雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。抗战精神始终支撑和激励中国人民浴血奋战,终于打败了极其残暴、极其野蛮的日本侵略者,赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利,为世界反法西斯战争胜利作出了不可磨灭的贡献。

结合材料,运用意识能动作用的知识,说明抗战精神对中国人民战胜日本侵略者的作用。(10 分)

参考答案:意识对物质的能动反映,对物质具有能动的反作用。(2分)抗战精神是激励中国人民坚持抗战、争取胜利的强大精神动力。(2分)抗战精神极大激发了中国人民战胜日本侵略者的斗志,增强了战胜日本侵略者的信心。(3分)激奋中国人民克服国力弱、武器装备落后等困难,坚持持久战,最终赢得抗日战争的胜利。(3分)

9.(2014全国卷Ⅰ)被授予‚国家杰出贡献科学家‛荣誉称号的钱学森认为,他的人生受益于中学教育他常常深情地回忆自己的中学生活:

化学教师特别重视化学实验和培养学生对科学的兴趣,化学实验室随时开放,学生进出自由,我那时做了许多实验。生物教师常带领学生去野外采集标本,教学生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了标本.学校组织各种课外小组,开设无机化学、诗词。音乐、伦理学等选修课。师生常常一起讨论数学、物理、化学等问题,大家都畅所欲言、无拘无束。大家都不怕考试,没有人为考试而开夜车,更没有人死背书.有一位数学教师在给学生的测验评分时独出心栽,出5道题,学生都答对了,但解法平淡,只给80分;如果答对4道,但解法富有新意,就给100分,还另加奖励.民主、开拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生。

进入新世纪,素质教育理念更加深从心。围绕推进素质教育,培养创新型人才,各地进行了新的探索:课程超市、创意集市、探究性学习、名家讲坛、才艺拓展……取得了丰硕成果,在中学教育改革不断深化的今天,钱学森的中

学学习经历可以为我们提供启迪。

有人从钱学森的经历中得出结论:‚有什么样的教学观念,就有什么样的学生。‛你如何评价这种观点?请运用意识作用的原理说明理由。(12分)

参考答案:

答案示例一:该观点具有合理性。意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用。不同教学观念指导下的教学,对学生成长的作用是不同的。用先进的教学观念指导教学,可以扩大学生的知识面,培养创新精神和实践能力;基于落后教学观念的教学,往往使学生知识结构不合理,创新能力和实践能力不强。当然,学生的成长受到多种因素的影响,教学观念不是唯一的因素。

答案示例二:该观点存在片面性。意识对人们认识世界和改造世界指导作用的发挥是需要条件的。意识只有通过实践才能变为现实,教学观念如果不转化为教学实践,就不能发挥作用;学生是学习的主体,教学观念如果不转化为学生的学习态度、学习方法、学习动力等就不能达到预期效果。学生的成长受多种因素的影响,不能把教学观念视为影响学生成长的唯一因素。

10.(2014全国卷Ⅱ)冯洪钱是一名基层兽医工作者,1959年,当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪,这使年轻的冯洪钱深受震撼.他立志传承发现传统兽医药事业,编撰《民间兽医本草》,满足社会的需求。他访问过数百个兽医站,拜访了成百上千位老兽医、老药农,广泛收集民间处方,查阅古医书、古农书、地方志,追踪国外最新科技成果,创办中草药百草园、中草药制药厂,与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂,治愈了数以万计的疫病牲畜。

经过千辛万苦,历时半个世纪,冯洪钱终于在2008年完成了系列著作《民间兽医本草》,共计638万字,插图2353幅。书中收录3505种中草药,附方40000多则。《民间兽医本草》‚汇古今兽医本草之大成,集民间兽医经验之精华‛,冯洪钱被誉为‚当代的李时珍‛,被评为全国优秀科技工作者,并荣获全国五一劳动奖章。

结合材料,运用实践与认识的相关知识,分析实践在冯洪钱创作《民间兽医本草》过程中的作用。(10分)

参考答案:实践是认识的基础。(2分)亲身的实践和他人的实践为冯洪钱提供了研究课题,(2分)为《民间兽医本草》的创作积累了丰富的经验材料,(2分)验证了兽医中草药成果的科学性;(2分)兽医药研制及其畜病治疗实践中的成功应用,体现了创作《民间兽医本草》的目的和价值。(2分)

(2013全国卷Ⅰ)2012年6月,商务印书馆出版了《现代汉语词典》(第6版),词典的正文收录了NBA、BBS、GDP、UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论,有的人反对,有的人支持。

反对《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为:

‚拉丁字母出现在方块汉字中,很是惹眼,看上去就是一个异类,是对汉语的污染。‛

‚我想会不会过几十年,汉语成了汉英混杂的语言。‛

‚文化有安全的问题,再国际化,也不能把自己的文字搞乱。‛ ……

支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为:

‚在对外开放条件下,字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用,而非简单的拒斥。‛

‚选录字母词只是对当下语言现实的承认,体现了语言使用的从简趋势,适应了社会生活变化的需要。‛

……

《现代汉语词典》收录西文字母词引起的争论深化了人们的认识,结合材料,运用认识论知识,说明‚争论有利于认识的发展‛。(12分)参考答案:不同主体对同一对象会产生不同的认识,由此产生争论是正常现象。(3分)真理与谬误往往相伴而行。受主客观条件的限制,人的认识难免存在一定局限性甚至错误。(3分)人们对事物的认识是一个不断发展的过程。(3分)通过讨论,不同看法得以交流和碰撞,有利于人们取长补短,克服认识的片面性,促进认识的发展。(3分)

12.(2013全国卷Ⅱ)敦煌莫高窟是中华文化宝库中的艺术瑰宝,也是著名的世界文化遗产。

材料一近年来,莫高窟游客逐年增长,2012年全年接待游客量达到80万人次。旅游旺季时,平均每天游客量逾4000人次,最多时约7000人次,而其最佳游客承载量在3000人次以内。大量游客进入洞窟,二氧化碳长时间滞留,窟内空气湿度增大,温度上升,侵蚀壁画和彩塑;加之长期的风化和氧化作用,莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。

结合材料一,用对立统一观点分析如何处理敦煌莫高窟文化遗产的保护和利用的关系。(14分)

参考答案:任何事物都包含着矛盾,矛盾双方既对立又统一,在一定条件下相互转化。(3分)游客增多加大了敦煌莫高窟文化遗产保护的压力,若限制客流会影响利用的效益。但合理利用和科学保护是能够相互促进的。(4分)应坚持“两点论”和“重点论”相统一,具体问题具体分析,(3分)从实际出发,探索莫高窟文化遗产保护和利用有机结合的途径和方法,在有效保护的前提下利用,在合理利用中保护。(4分)

13.(2012全国卷新课标)中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。《寿域神方》记载: ‚之头脑疼痛,龙脑一钱,纸卷做拈,烧烟熏鼻,吐出痰诞即愈。‛唐代医药典籍称龙脑‚为百药之先,万物中香无出其右者‛。

不知从何时起,龙脑樟树在我国‚销声匿迹‛了,我国所需龙脑不得不长期依赖进口。

1988 年我国发现了一颗野生龙脑樟树!

科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室,他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料,利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料林,改变了原料生产完全依赖自然的状况;研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备,改进了传统龙脑提取方法,来发了新产品;建立了中国第一个龙脑樟资源基因库,积累并保存了大量珍贵的数据;通过电视,网络等着力打造中医药文化品牌。

结合材料,运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑。(10 分)

参考答案:辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留。辩证的否定要求立足实践、不断创新。科研人员批判继承传统中医药文化,克服传统龙脑生产的局限性,创新发展思路,开发新产品,从而取得成功。

第四篇:高考政治《生活与哲学》二轮复习综合检测题

《生活与哲学》综合检测题

1.以“木无本必枯,水无源必竭”来比喻政府与群众的关系。说明 A.意识是对物质的正确反映 C.意识是对物质的能动反映 活中思想方法上的 ①片面性 ②均衡论 ③诡辩论 ④唯心轮 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 的观测文学家3.冥王星是1930年由美国人汤博发现的,这在当时条件下是了不起的。但随着人们研究水平的提高,天定,把冥王星降为“矮行星”。这表明 识可以有多个

A.①③

B.意识是感觉的综合体现 D.意识的形式和内容都是客观的

现实生

2.漫画往往包含着深刻的哲理。右图漫画主要讽刺认为冥王星不符合太阳行星的标准。2006年8月24日,国际天文学联合会第26届大会投票决①真理具有客观性,多数人认同的就是真理 ②真理具有相对性,人们对同一确定对象的正确认③认识具有反复性和无限性,追求真理是一个永无止境的过程 B.③④

C.②③

D.②④ ④人们对于客观事物的认识受社会历史条件的制约 4.2006年8月,北京奥组委发布了 2008年奥运会体育图标(见右图)。图标以篆字笔画为基本形式,融合 了中国古代甲骨文,金文等文字的 象形意趣和现代运动图形的简化特 征,达到了“形”与“意”的和谐 统一。这说明,艺术创作

A.不受客观存在的制约

C.是意识能动性的充分体现

B.来源于艺术家的创意 D.具有主观随意性

5.面对英语影响力的日益增强,法语作为世界上最有影响的语言之一,受到了前所未有的挑战。法国人带着一种强烈的“语言危机感”,不遗余力地捍卫、推广法语:隆重推出持续200多天的世界法语节;每两年一次在法语国家轮流举行法语国家首脑会议,扩大法国在国际上的影响,保持法国在国际上的地位。法国人之所以带着强烈的“语言危机感”去捍卫、推广法语,从哲学上看是因为

A.意识随着社会存在的变化而变化 B.能动的认识世界是意识能动性的突出表现

C.意识活动的自觉选择性使意识可以直接作用于客观事物 D.树立“语言危机感”可以创造语言发展的新规律 多年来,冥王星一直作为行星出现在教科书、科普读物和天文馆的小册子里。但是,自1992年人们首次在海王星轨道之外发现一个暗淡小天体以来,直径超过100公里的柯伊伯带天体已经发现了几百个,冥王星的传统地位受到了动摇。在2006年8月国际天文学联合会(IAU)第26 届大会上,冥王星失去了它占据70多年的地位——太阳系第9大行星,从此只能被称为一颗“矮行星”。据此回答6-7题。

6.冥王星由70多年的太阳系第九大行星的位置“沦落”为“矮行星”,说明 A.实践是有意识有目的的能动性活动

C.矛盾是事物不断发展的动力

B.人的认识水平受主客观因素的制约 D.源自于实践的认识总是正确的

7.大自然不断“改写”着我们人类的认识,这给我们追求真理过程中的启示是

①人们追求真理的过程并不是一帆风顺的,要准备走曲折的道路 ②真理是客观的、具体的、绝对的 ③客观世界是检验认识真理性的唯一标准 ④要在尊重规律的基础上积极发挥主观能动性

A.①② B.①②③ C.①③④ D.①④

8.“昨夜江边春水生,猛冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中未体现的哲理是

A.主观能动性的发挥受客观因索的制约 B.主观能动性的发挥受主观因素的制约 C.盲目地发挥主观能动性,必然是劳而无获的

D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事,从实际条件出发 繁荣发展哲学社会科学是我国“十一五”峥嵘时期文化发展的重要任务。9.把繁荣发展哲学社会科学作为我国“十一五”时期文化发展的重要任务,是因为

A.哲学是科学世界观和方法论的统一 B.哲学是以各门具体科学为基础的

C.先进的哲学为人们认识和改造世界提供正确的方法论 D.哲学是与时俱进的一门学科

中国文化里,“月亮”从来就不是一个普通的星体,她负载若悠悠的神话传说和深邃的文化内涌。

10.月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上着,神话故事

A.源自于人的意识的能动性 B.揭示了哲学的基本问题 C.是文化传承的有效载体 D.是对客观事物的一种反映 世界遵循这样一个辨证法,又动又不动,又静又不静。回答11—12题。11.“一切存在物是由于某种运动才得以存在和生活”。这说明

()

①运动是物质存在的方式 ②运动是物质的唯一属性 ③物质是运动的主体 ④物质运动具有绝 对性

A.①④ B.①②④

C.②③④

D.①③④

12.“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点()

A.承认静止是相对的、有条件的和暂时的B.夸大了事物的相对静止,否认了运动的绝对性

C.承认事物是绝对运动和相对静止的统一

D.否认相对静止,会导致相对主义和诡辩论

我国的北方地区普遍严重缺水,烟台市的长岛县更是严重缺乏淡水资源的地区。回答13—14题。

13.面对严重缺水的现实,我国大部分的城市和农村人们普遍提高了节水意识。这说明()

A.意识是物质世界长期发展的产物

B.意识是人脑特有的机能

C.物质决定意识,意识是客观存在的反映

D.意识活动具有计划性和主观创造性

14.在长岛,一个较长时期里,人们利用建水窖蓄雨解决用水问题,近年来,降水的减少,促使长岛人开始研究和利用海水淡化技术。这说明()A.一切真知都来源于实践

C.实践是人们改造客观世界的一切活动

B.实践具有客观物质性和直接现实性 D.实践是认识发展的动力

15.我国原生的龙,形象则是由远古的图腾崇拜演变而来。据民俗学家研究,它的原本形象是一个强大部落所崇拜的蛇,后来随着这个部落逐渐征服吞并了其他的部落,陆续把其他部落的图腾形象的一部分,如鱼的尾巴、鹿的角等等也加入到本部落蛇的形象之中,到了最后,就形成了我们今天所熟悉的龙的形象。这表明()

①想象的力量是巨大的,可以不遵循认识规律

②想象是不依赖于事实的主观创造

③人们可以根据事物固有的联系建立新的具

体的联系

④想象具有主观创造性和自觉能动性

A.①④

C.②④ B.②③ D.③④

16.辛弃疾的《木兰花漫》是一首“送月”的词,对西落之月展开了一连串探索性的追问。“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是当这边月儿西落时,那边的人们是不是正好看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。”这里的“神悟”()

A.是词人头脑主观自生的 B.是词人对自然现象基于长期观察的合理想象 C.表明认识不一定要以实践为基础 D.表明艺术与科学没有本质区别

2006年7月1日,世界上海拔最高、线路最长的高原铁路——青藏铁路全线胜利建成通力,西藏不通旅客列车的历史被彻底改写。青藏铁路沿线有十分丰富的自然资源,科学、合理开发这些宝贵资源,对青藏铁路沿线经济社会发展至关重要。据此回答17—19题。

17.为修建青藏铁路,长期以来,铁路设计部门和科研部门合作,开展了复杂地质条件下修建铁路的技术研究和试验,为修建青藏铁路作了充分的准备。这说明()A.要促进质变,必须重视量的积累 B.主观能动性和客观规律性是不可分割的 C.只要具有创新意识就能正确改造世界 D.办事情着眼于整体,寻求最优目标

18.青藏铁路要穿越三江源自然保护区,难度系数很大,冻土层较多,地质结构复杂,经过工程技术人员的不懈努力,铁路建设面临的高原缺氧、冻土、环保三大难题已全部解决,为青藏铁路的成功修建提供了前提。这体现了()

A.规律是客观的,不以人的意志为转移

B.经济发展与资源环境之间存在着密切联系

C.认识和利用规律必须发挥主观能动性

D.发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提

19.在青藏铁路成功修建之前,铁路部门会同有关部门对青藏铁路方案进行了大量筛选论证工作,经历了从多个方案到青藏、滇藏、川藏、甘藏四个方案,最后再到青藏方案三个阶段的筛选过程。这集中体现了()

A.认识的根本目的就是透过现象抓住本质和规律

B.要获得对一个事物的正确认识,必须反复试验、调查研究

C.从感性认识到理性认识必须发挥主观能动性

D.实践是检验认识的真理性的唯一标准

20.“学习哲学,终身受益”。对这句话的正确理解是()

A.哲学就在我们的身边 B.哲学使我们正确地看待自然、社会、人生的变化发展

C.哲学是世界观的学说 D.真正的哲学可以指导我们正确地认识世界和改造世界 21.“在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。”黑格尔的这一观点属于 A.辩证法 B.唯物主义 C.唯心主义

D.形而上学

22.自2006年1月1日起,我国将个人所得税的起征点由原来的800元提高到1600元。个人所得税起征点的调整,蕴含的唯物论道理是()A.事物是变化发展的

C.一切从实际出发

D.尊重客观规律

B.具体问题具体分析

23.2006年8月10日《人民日服》载文指出,2006年是红军长征胜利70周年。在今天的环境下,回顾这一世界瞩目的伟大历史事件,愈发感到长征胜利和长征精神的宝贵与巨大历史意义,更加感到今天发展与长征精神的历史连接。今天的发展与长征精神的历史链接说明

A.只有精神才是永恒的,物质的东西比较容易消逝 B.意识具有相对独立性,和具体事物发展并不是完全同步 C.物质决定精神,具体物质不存在了,精神也就不存在 D.正确的意识对事物的发展有巨大的促进作用

中共中央、国务院召开的中央经济工作会议12月3日至5日上午在北京举行。针对明年经济工作面临的新情况、新特点,中央经济工作会议强调,实现明年经济工作的目标和任务,防止出现大的起落,必须稳定、完善、落实政策,做到“三个协调”:努力实现速度、质量、效益相协调,消费、投资、出口相协调,人口、资源、环境相协调,真正做到“又好又快”发展。与过去“又快又好”提法有所不同,这次会议强调,必须深刻认识“又好又快”发展是全面落实科学发展观的本质要求。明年经济工作的部署主要围绕这四个字展开。与过去相比,虽然“好”字与“快”字只是前后顺序调整,但却表明中央在经济工作指导方针上更加注重体现科学发展观的要求。“好”在“快”前,将成为明年经济发展的一大亮点。本次会议提出2007年经济增长目标为8%。

24.从“又快又好”到“又好又快”提法的变化说明:

A世界是物质的 B事物是相对运动和绝对静止的统一 C价值观对人们的实践活动具有积极的指导意义 D真理是相对的,认识总是要随着实践的变化而变化发展。

25.思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着

①各种哲学的基本性质 ②各种哲学的发展方向 ③哲学的产生 ④对其他哲学问题的回答 A.①②③ B.①②④ C.②④ D.①④

“爱心大姐"林秀贞用善良和爱心感动社会,被中央电视台评为“感动中国”2006十大新闻人物。回答28—29题。

26、林秀贞从1976年开始,义务赡养了6位孤寡老人,资助了14名贫困家庭子女步入大中专院校,在自己的工厂里安排了8名残疾人就业,她的无私奉献赢得了社会的广泛敬重。林秀贞的事迹表明

①人生的价值在于对社会的责任和贡献

②只有奉献社会和他人,才会得到社会对自己的承认和满足 ③正确的价值选择必须把人民群众的利益作为最高标准 ④实现人生价值的必由之路是劳动和奉献

A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④

27、中央电视台作为国家的主流媒体,报道和宣传林秀贞的感人事迹,其目的在于 A.大力宣传模范人物的先进事迹 B.实现全社会价值选择的高度统一 C.发挥正确价值观对人生的指导作用 D.鼓励人们在完全的个人奋斗中实现人生价值 2006年冬天,气温比常年偏高,形成了人们通常所说的“暖冬”。回答28--29题。

28、暖冬是一种反常的气候现象,它的形成与许多人为因素有直接关系。这说明 A.事物联系是主观的,人们可以随意创造新的联系 B.事物联系是客观的,人的行为使事物产生新的联系 C.事物的性质是由矛盾的主要方面规定的 D.事物总是不断由低级向高级发展的

29、有专家指出,除非人类认识到自身行为对气候变化的长期影响,并采取切实行动来减缓这种影响,否则,人们所熟悉的自然界“将不再存在”。这提醒我们

A.必须尊重客观规律,按客观规律办事 B.必须从根本上控制自然界的变化 C.必须运用先进的科学技术改变自然规律 D.必须放弃工业化的发展道路

30.在青藏铁路的建设中,科技工作者攻克了“多年冻土、高原缺氧、生态脆弱”三大世界性难题,保证了工程建设的顺利进行。青藏铁路与三峡工程、载人航天工程并驾齐驱,载入中华民族“敢为”的史册。这说明()

①主观能动性的发挥受客观因素的制约

②主观能动性的发挥受主观因素的制约

③人们在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性 ④只要充分发挥主观能动性,就能在认识世界和改造世界的活动中取得成功 A.①② B.①③

C.①③④

D.①②③④

31.“人知有所不为,皆赖有知耻心,如无知耻心,则无事不可为矣,风俗之美,在养民之耻,耻者,治教三大端。”这表明:

A.量变到一定程度必然引起质变

B.看问题要坚持一分为二的观点,分清主流和支流 C.矛盾双方在一定条件下各向相反的方向转化 D.要用联系、发展的观点看问题

32.2006年7月1日,青藏铁路历时四年的建设全线通车,在建设过程中,成功解决高寒缺氧,多年冻土,生态脆弱三大世界性难题。从哲学上看,这说明:

A.铁路建设中的规律具有不可抗拒性

B.人类在改造自然的同时,也改变了自然界的规律 C.客观规律与主观能动性相互影响

D.发挥主观能动性,对认识利用铁路建设规律至关重要

33.中国明代的王守仁在一次春游时说:“你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”下列说法,与王守仁的观点相一致的

①我思故我在 ②气者,理之依也 ③人的理性为自然界立法 ④形存则神存,形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合 A.①②③④ B.①②④⑤

C.②④⑤⑥

D.①③⑤⑥

34.唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说:“记事者必提其要,篆言者必钩其玄。”读一部书,要重于把握各部分的内在逻辑,从而提出纲要,钩出精义。这体现了()

①掌握系统优化的方法,要着眼于事物的每一个要素 ②掌握系统优化的方法,要遵循系统内部结构的有序性 ③掌握系统优化的方法要注重系统内部结构的优化趋向 ④掌握系统优化的方法,要求我们用综合的思维方式来认识事物 A.①②④ B.①③

C.①②③

D.②④

35.据《人民日报》报道,产品供大于求,售价持续下跌,是近年来市场给钢铁企业出的一道难题。对此,邯钢人没有听之任之,坐等市场好转,而是把“冷市场”当作一次技改的好机遇,邯钢人的做法给我们的哲学启示是()

A.要把握适度原则,坐等时机 C.办事情应抓住时机,促成飞跃

B.应抓住时机不断促成矛盾双方的转化 D.主、次矛盾都不容忽视

36、“不同的社会制度,不同国家的法律,尽管在具体条文和形式上可能千差万别,但 在本质上都只是表明和记载经济关系的要求而已”。这句话表明

A.社会意识是社会存在的反映 B.社会意识具有相对独立性 C.社会存在的性质由社会意识的性质决定 D.社会存在是不断变化的 37.下列和唯心主义观点根本对立的说法是 :

①形存则神存,形谢则神灭 ②物是观念的集合 ③谋事在人,成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧,忧惧愚昧见鬼出 ⑥气者,理之所依也

A.①④⑤ B.①③④ C.①④⑤⑥ D.②③④⑤

国务院总理温家宝在举行记者招待会时说:“形势稍好,尤需兢慎。”其中,“兢慎”见唐诗《泾溪》“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时是闻说有沉沦。”据此回答40—41题。

38.这首唐诗包含的哲学道理主要是:

A.矛盾双方的对立性是绝对的 B.矛盾双方的统一性是相对的 C.事物发展是前进性与曲折性的统一 D.事物发展是量变与质变的统一 39.下列成语与材料中唐诗所蕴涵的哲学道理相一致的是:

A.居安思危 B.掩耳盗铃 C.循序渐进 D.画蛇添足

40.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,在建设社会主义和谐社会的今天,仍是宝贵的精神财富。这句诗体现的人生价值观是:

A.人生的价值在于对社会的索取 B.有价值的人生不应考虑个人利益 C.对社会的贡献大小决定了人生价值的高低 D.个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础 二.非选择题

41.构建社会主义和谐社会,必须着力建设和谐文化。建设和谐文化,是推进社会和谐发展的必然要求,是构建社会主义和谐社会的重要条件,也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化的核心问题,是培育人的和谐文化精神。通过建设和谐文化,营造和谐的社会氛围,为和谐社会培育必需的社会环境,用和谐文化培育人、塑造人,丰富人们的精神内容,提升人们的精神境界,引导人们树立和谐的思想观念和思维方式,使和谐的理念成为全社会的重要价值取向,使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。

运用辩证唯物论原理说明构建社会主义和谐社会为什么必须着力建设和谐文化?(6分)

42.1928年,弗莱明第一个发明了抗生素——青霉素,当时被誉为人类医学史上的一个重大的里程碑。抗生素问世后,创造了许多医学奇迹,使许多疾病消失无踪,如肺炎、脑膜炎、产褥热、败血症、结核等。许多人因此而相信疾病从根本上是可以治愈的。

如今,抗生素已成为应用最广泛的治疗药品。然而抗生素的大规模应用使其潜在的弊端也越来越明显:一是它的副作用,如氯霉素会导致血液疾病等;二是它的耐药现象。日益严重的耐药菌、顽固的超级细菌的诞生使得细菌耐药问题成为全球最紧迫的公共卫生问题。现在医学界也不再把抗生素看成是灵丹妙药,而是慎重使用抗生素。

请运用哲学生活的有关知识分析这种现象并指出它对我们如何发现和发展真理有哪些启示。

43.2006年9月17日,2008年北京奥运会主会场——国家体育场“鸟巢”完全独立地矗立在世人的面前。但是四年前,“鸟巢”的初步设计方案施工后,14名院士上书国务院,指出“鸟巢”设计方案既不符合“节约资源,保护环境”的基本国策,又忽视了“安全、实用、环保”的要求,该方案被暂停施工。北京市政府根据“节俭办奥运”的原则,多次召开专家论证会,对“鸟巢”的初步设计方案进行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可开启屋顶,并扩大了屋顶开口,优化了钢结构,大大减少了用钢量,同时缩小投影屏幕以减少光、声污染。一些新技术和新材料,如“纳米易洁玻璃幕墙”、“区域性综合节水”、“体育馆钢桁架高空滑移”、“太阳能光伏发电站”等被首次使用。修改后的“鸟巢”方案不仅保持了原方案的设计理念和中国风格,又进行了大胆创新,充分体现了“安全、实用、经济、美观”的原则,得到了社会各界和国际奥委会的认可。

请运用有关哲学知识,分析说明“鸟巢”方案是怎样一步步实现优化的?(16分)

答案

CCBCA BDBCD ADCDD BACBD ACDDB ACBAB CDDDC ACB AC 41.①世界的物质统一性告诉我们,物质决定意识。建社会和谐文化,是由建设有中国特色注意的经济、政治、和构建社会主义和谐社会的必然要求(2分)

②意识对改造世界具有指导作用,和谐文化的建设为构建社会主义和谐社会提供精神动力和智力支持;一是对人体生理活动具有调节和控制作用,和谐文化有利于丰富人的精神世界,促进人的全面发展。(4分)

42.(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对抗生素的认识及使用方法只能来源于实践并通过实践去检验。(3分)(2)认识的发展过程表现为认识过程的反复性和认识发展的无限性。认识过程的反复性是指,人们对于一个复杂事物的认识往往要经过从实践到认识,从认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看,事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看,人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受着实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等等因素的制约。在自然科学的发展中,对于某一自然现象的认识,往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复,才能形成比较科学的理论。(5分)认识发展的无限性是指,对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发展的,它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环,由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程,在形式上是循环往复,在实质上是前进上升。只有未被认识的事物,没有不可认识的事物。对疾病的认识也是这样。(5分)(3)任何实践都是一定历史条件下的实践。人类的实践和认识是永无止境的过程,我们要不断发现和发展真理,就要求我们不断地解放思想,与时俱进,在实践的基础上不断创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。创新包括理论创新和实践创新,实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进。(4分)43.①坚持一切从实际出发,实事求是。暂停“鸟巢”施工,反复论证修改最初设计方案,就是从我国的资源国情出发,从安全、实用、环保的实际出发实现方案优化。(3分)

②尊重客观规律与发挥主观能动性相统一。“鸟巢”的设计建造是发挥主观能动性的体现,但主观能动性的发挥必须以尊重客观的规律为基础。对“鸟巢”的设计方案的修改建立在对生态环保规律的尊重的基础上,从而实现了方案的优化。(3分)

③坚持辨证的否定观,树立创新意识。“鸟巢”的修改设计方案是在最初方案的基础上产生的,既保留了方案一的独特的设计理念和中国风格,又大胆创新,增添了更利于安全、环保、实用的新的要求,从而实现了方案的整体优化。(3分)

④坚持联系的观点,立足整体,统筹全局,运用系统优化的方法来认识事物。“鸟巢”的设计和修改运用了系统优化方法,从“安全、实用、经济、美观”这一整体效果着眼,通过取消开启屋顶,缩小投影屏幕等这些部分的改变,以寻求最优目标。(4分)

⑤坚持正确的价值取向。“鸟巢”的设计和修改都始终围绕绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念,充分体现安全、环保、实用的原则,实现了方案的优化。(3分)

第五篇:2010高考复习《生活与哲学》核心知识

2010高考复习《生活与哲学》核心知识

是什么

为什么

从本义上看,哲学是指爱智慧和追求智慧 ② 从与世界观的关系看,哲学是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观 ③ 从与方法论的关系看,哲学也是关于方法论的学说,是世界观与方法论的统一 ④ 从与具体知识的关系看,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 ⑤ 从与生活的关系看:是美好生活的向导,是指导人们生活的更好的艺术。①哲学是指导人们生活得更好的艺术。②从哲学的本义:爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导。④从哲学的任务上看,哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。⑤(期中卷26题)时政意义:繁荣发展哲学社会科学,发挥哲学的思想库作用,有利于推动我国社会主义文化大发展、大繁荣,有利于促进和谐社会建设,有利于推动中国特色社会主义的伟大实践,有利于夺取全面建设小康社会的新胜利。

哲学的基本问题

思维和存在的关系问题(一是思维和存在何者为第一性的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题)①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,它贯穿于一切哲学的始终。③对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。

区别

联系

哲学与

世界观

的关系

①含义不同:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。②主体不同:世界观自发形成,人人都有;而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。(哲学家)③特点:世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的,而哲学是理论化、系统化,有序、逻辑和完整的体系。① 人们把世界观形成体系,用某种理论形式表现出来就有了哲学。哲学是理论化、系统化的世界观。② 都把整个世界当作研究对象,都是对整个世界否认根本看法和总的看法。③ 哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。

哲学与

时代的关系

哲学属于思想文化范畴,时代包括一定社会的经济和政治、文化等。

哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化范畴,是对一定时代社会经济和政治的反映,它的内容来源于时代。真正的哲学能够正确地反映自己时代的任务和要求,牢牢地把握住时代的脉搏,正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果。

哲学反作用于时代,是社会变革的先导和推动力量。哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向,指出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,同时能够动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。

形态

基本观点

评价

唯物

主义

古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土等是世界的本原。进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。局限性:A一种可贵的猜测,没有科学依据。B它把物质归结为具体的物质形态,复杂问题,简单化。近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性进步性:丰富和发展了唯物主义。局限性:仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

唯心

主义

主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。 唯心主义把世界的本原看成意识客观唯心主义把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的本原。认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

产生

特征

中国化

功能、地位

马克思主义哲学①阶级基础:无产阶级的产生和发展 ②自然科学基础: ③理论来源:黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义① 唯物主义与辩证法的有机统一 ② 唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一 ③ 科学性和革命性的统一①毛泽东思想 活的灵魂: 实事求是、群众路线、独立自主 精髓: 实事求是。②邓小平理论它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题:什么是社会主义,怎样建设社会主义。③“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了党对的认识。本质:立党为公,执政为民。地位:是我们党的立党之本,执政之基。④马克思主义中国化是指马克思主义在中国的传播和发展的过程。⑤马克思主义中国化的意义:一是,帮助中国人民取得了中国革命、建设和改革事业的伟大胜利;二是,丰富和发展了马克思主义,为马克思主义注入了新鲜经验和新鲜活力,开拓了马克思主义的新境界。①地位:马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,也是建设中国特色社会主义的理论基础。②功能,作用,意义:可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观,使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路;可以帮助我们形成正确的思维方法,锻炼我们的思维能力,激发我们的想象力和创造力;可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。

唯物论原理盘点 原理

内容

方法论

世界的物质性原理物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。自然界和人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在,整个世界是客观存在的物质世界。世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。 What 一切从实际出发实事求是 why how事物运动是有规律的原理规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。按规律办事,解放思想,实事求是。 规律客观性和主观能动性的辩证关系原理① 尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提和基础。② 发挥主观能动性是人认识和掌握客观规律的必要条件。人们可以认识和利用规律,表现在两方面,一是利用规律,造福人类;二是利用对规律的认识预见事物发展的趋势,改变或创造条件,发挥对人们有利的作用,限制其破坏作用甚至变害为利。③ 主观能动性与规律客观性二者是有机结合的。① 遵循规律,按客观规律办事。② 充分发挥人的主观能动性把握规律。③ 把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。 物质决定意识原理①从起源看,意识是物质世界长期发展的产物 ②从生理基础看,意识是人脑的机能 ③从内容看,.意识是客观存在的反映,意识内容是客观的,形式是主观的。世界的本质是物质,先有物质后有意识,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。一切从实际出发,实事求是 意识能动作用原理意识对物质具有能动作用。① 人能够能动地认识世界。人不仅能认识现象,且能透过现象把握事物的本质和规律。② 人能够能动地改造世界。其一,意识能反作用于客观事物,正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识则会起到阻碍的作用。其二,意识对人体生理活动具有调节和控制作用。① 树立正确的思想意识 ② 充分发挥人的主观能动性物质和意识的辩证关系原理物质决定意识,意识对物质具有能动作用。①一切从实际出发,实事求是 ②树立正确的思想意识充分发挥人的主观能动性 实践和认识的辩证关系原理①实践是认识的基础:实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。③ 实践对实践有反作用:正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用,错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。① 坚持实践第一,在实践中锻炼成才 ② 重视科学理论的指导作用追求真理需要一个过程原理(人和真理的关系原理)认识运动的反复性和无限性表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。追求真理是一个无止境的过程。与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

唯物辩证法的联系观和发展观 原理内容方法论 联 系 观 普遍性世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。事物之间的联系是前后相继、历史的联系。用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立观。 客观性联系是客观性。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。 条件性一切事物的存在和发展都是有条件的,即使人们改变条件、创造条件的活动,也是有条件的。我们在认识和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。 一切以时间、地点、条件为转移。② 要具体和全面的分析条件,发挥主观能动性,变不利条件为有利条件,使事物向好的方面发展,从而建立新的联系。 多样性世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。 整体与部分的关系区别:整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位,统率着部分,具有部分不具备的功能;部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。整体和部分相互联系、密不可分。整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分,整体的功能状态及其变化也会影响到部分。 树立全局观念,立足整体,统筹全局,选取最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果; ② 同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。 系统与要素的关系①系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。②相互影响,相互作用。掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,要注重系统内部结构的优化趋向。用综合的思维方式来认识事物。 普遍性一切事物都是变化发展的,从自然界到人类社会、人的认识,都是从低级到高级,由简单到复杂的过程。用发展的观点看问题,与时俱进,开拓创新,具有创新精神。 实质发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。充满信心,支持和保护新事物。 趋势事物发展的前途是光明的,事物发展的道路是曲折的。事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的。既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大;又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折道德道路上问鼎事业的辉煌。 状态区别:量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。联系:事物的变化发展总是从量变开始,量变是质变的前提和必要准备。质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。我们要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;要坚持适度原则。

唯物辨证发的实质与核心和创新 原理内容方法论 对立 统一 关系世界上的一切事物都包含着两个人方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。① 用对立统一的观点看问题 ② 用全面的观点看问题 矛盾的普遍性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。要承认矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾 矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,也是我们正确解决矛盾的关键。 矛盾的普遍性与特殊性的关系矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。 认识世界和改造世界时要遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序,并掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。② 既要克服只看到矛盾的饿普遍性,忽视矛盾特殊性,看不到事物之间的区别;又要克服只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到事物间的共性的错误倾向。③ 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。 矛 盾 的 不平衡 性 主要矛盾与次要矛盾的关系 在事物的发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。① 分清主次矛盾,一分为二,两点论 ② 抓重点,抓主要矛盾 ③ 不忽视次要矛盾,统筹兼顾 ④ 坚持两点论和重点论的统一。 矛盾的主要方面与次要方面的关系在一个矛盾中,其两个方面的地位和作用是不同的。处于支配地位,起着主导作用的一方是矛盾的主要方面,事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面与次要方面相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。① 分清主次方面,一分为二,两分法 ② 抓主流,抓主要方面 ③ 不忽视支流,次要方面 ④ 坚持两点论和重点论的统一。 矛盾观① 对立统一关系原理 ② 矛盾普遍性原理 ③ 矛盾特殊性原理 ④ 矛盾普遍性与特殊性关系原理 主次矛盾原理 ⑤ 矛盾不平衡性原理 主次方面① 坚持全面观 ② 坚持具体问题具体分析 ③ 坚持两点论和重点论的统一。 辨证否定观①辩否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。②辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。③辩证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。④辩证的否定的实质是“扬弃”,既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切。①树立创新意识,做到不唯书,不唯上,只唯实。我们不仅要尊重书本,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践创新与发展。②具有革命批判精神

唯物历史观原理盘点 原理内容方法论 社会存在与 社会意识的关系区别:社会存在是指社会生活的物质方面,它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面。联系:①社会存在决定社会意识,各种各样的社会意识归根到底都是对社会存在的反映。有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。②社会意识反作用于社会存在。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的推动作用,落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。③社会意识具有相对独立性。从根本上说,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展,但它有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展。① 遵循社会发展的客观规律 ② 发挥主观能动性,树立正确的社会意识 人民群众是 历史的创造者人民群众是历史的主体,人民群众是历史的创造者,人民群众是物质财富的创造者,人民群众是社会精神财富的创造者,人民群众是社会变革的决定力量。 what ①树立群众观点坚持群众路线 Why ②坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是我们一切工作的根本出发点。 价值观的 导向作用①价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。②内容:价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。③性质:正确的价值观对认识世界和改造世界起促进作用,错误的世界观则起阻碍作用。树立正确的价值观倡导社会主义的集体主义价值观 价值判断 和价值选择①人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断,就称为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择,就称为价值选择。②特征:社会历史性,阶级性,主体性,多样性 ③标准:必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。① 自觉遵循社会发展的客观规律 ② 根本的衡量尺度 ③ 我们要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业,维护人民的利益作为自己最高的价值追求。④ 妥善处理,兼顾,最重要的是 价值的创造 与实现①首先必须作出正确的价值判断和价值选择 ②在劳动和奉献中创造价值。③在个人与社会的统一中实现价值。④在砥砺自我中走向成功。三主观条件是:一是需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;二是需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;三是需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。 个人与 社会的关系①相互联系,相互区别:个人与社会相比较,社会更为根本,起决定作用。②个人和社会是统一的。社会发展是个人发展的基础,社会发展也离不开个人的发展。只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段。只有一在集体中,才可能有个人自由。树立正确的人生观正确处理个人和社会的关系,在个人与社会的统一中实现自己的人生价值。

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