第一篇：谈魏征故居与廉政文化建设2
谈魏征故居与廉政文化建设
齐振青
魏征是大唐名相，贞观之治的重要参与者。他博学多才，智慧超群；他性格耿直，犯颜直谏；他务实勤政，为官清廉，被唐太宗称为“人镜”，成为后世楷模，千古传颂。
魏征的故乡在河北晋州，唐宪宗时的宰相李吉甫写的《元和郡县图志》就是一个很好的佐证。另外，晋县县志及出土的石碑等文物，对魏征故里做了明确的记载。家乡人民怀着对乡贤魏征的无比崇敬，在晋州市委、市政府的高度重视和大力支持下，由原市委常委、纪委书记孟慧贤同志出面，动员民间力量，在其原籍庞表村复建了魏征故居。魏征故居是“河北省廉政教育示范基地”，的二期工程，这就赋予了魏征故居廉政教育的文化内涵。
那么，什么是廉政文化呢？所谓廉政文化，就是以廉政为内容，以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政文化具有引导人、教育人、塑造人、激励人、鼓舞人的作用。魏征故居从功能上具备了廉政文化的要素，它是以魏征的清正廉洁为精神内涵，以宣传、引导、启示为载体，在人们参观、游览、欣赏时，就会潜移默化地受到清正廉洁的熏陶和教育。因此，魏征故居具有廉政文化的功能。
为什么要进行廉政文化建设呢？当前，各种思潮风起云涌，各种资讯铺天盖地，各种文化相互交融。封建陈腐文化、西方腐朽文化和观念无时无刻不在影响和侵蚀我们。抵制陈腐、腐朽文化，就是要用廉政文化占领文化阵地，用正气压邪气，用形式多样的廉政文化陶冶
和熏陶我们的干部，以提高干部的执政能力和拒腐防变能力。当前反
腐倡廉工作取得了明显的成效，但是我们还应清醒地看到，反腐败斗
争的形势依然严峻，腐败现象在一些地方、部门和单位还比较严重。
一些党员干部仍受到腐朽文化和思想的影响，有的丧失了理想信念，有的价值取向发生了错位，少数干部因违纪、违法，受到党纪、政纪
乃至国法的制裁。
所以，我们要充分认识到反腐败不仅仅是政治上的斗争，而且是
先进文化与腐朽文化之间的较量，若不切实加强廉政文化建设，反腐
败就有可能因缺乏廉政文化的支撑而失去应有的力量。
在深化反腐倡廉斗争中，我们要建立健全与社会主义市场经济相
适应的、形式多样的、易于让人们接受的预防腐败体系。因此，要重
视运用文化的力量去营造积极向上的廉政文化氛围。而魏征故居就是
营造廉政文化氛围的场所，就像人们来到西柏坡，就会想到七届二中
全会，想到“两个务必”。人们来到晋州，来到魏征故居就会想到魏
征的清正廉洁，也就会想到“居安思危，戒奢以俭”、“兼听则明，偏
信则暗”、“载舟覆舟，所宜深慎”，就会陶冶情操、净化心灵，就会
提高修养，锻炼品质，提高精神境界，保持高尚的道德情操，牢固树
立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观，筑起
拒腐防变的思想道德防线。
魏征和唐太宗其实是两面镜子。我们的领导干部都有自己的上级
和下级，对上级我们要学魏征清正廉洁，积极建言献策，对下级要学
李世民的宽容和大度，虚心听取不同意见，即兼听则明。我们既要有
李世民的胸怀和肚量，也要有魏征的清廉和高风亮节。不能只要求自
己的部下去学魏征，而自己不去学李世民。李世民是开创贞观盛世的伟大皇帝，他能把魏征当成一面镜子，来纠正自己的错误，我们就更
应该以魏征为镜来规范自己的行为，端正自己的思想，树立“权为民
所用，情为民所系，利为民所谋”的理念，切实做到为民、务实、清
廉。应该说我们是很幸运的，远处唐朝的李世民，只有魏征这一面镜
子，而今天的我们则有魏征和李世民这两面镜子。我们要把魏征故居
建成存放两面镜子的地方，让我们的领导干部经常去对照，发现不足、查找原因，及时改正。以此来提高我们的思想境界、文化素养和道德
情操，始终坚持共产党人的理想和信念。
怎样进行廉政文化建设呢？进行廉政文化建设，就是不断挖掘廉
政文化的科学内涵，广泛宣传廉政知识、廉政要求、廉政理念等价值
取向，从而拓展和丰富廉政文化的内容，推动廉政文化的广泛传播。
充分调动党员、干部、群众共同参与廉政文化建设的积极性、主动性、创造性。通过生动活泼的形式、独特新颖的载体，发掘和巩固廉政文
化的成果，进一步建设廉政文化阵地和优化廉政文化的环境，强化廉
政文化激浊扬清、扶正驱邪的功能。基于以上理念，魏征故居落成后，晋州市委、市纪委就以其为阵地，组织新提拔的干部，在魏征故居进
行廉政宣誓，还计划筹办廉政书画展、拍摄大型电视连续剧《清廉魏
征》等等。
并在此基础上，发散魏征故居的廉政文化功能，如在故居内为参
观者表演古装剧《清廉魏征》；开通魏征故居网站；在故居开展党风
廉政宣传教育周和廉政知识竞赛活动；编写廉政文化宣传刊物、连环
画册；开设廉政课堂；召开反腐倡廉报告会、演讲会、唱廉政文化歌
曲、朗诵廉政诗词、背诵廉政格言；印制以魏征故居为背景，反映魏
征清正廉洁为内容的台历、挂历赠送干部；在故居开设资料阅览室，陈放《新唐书》、《旧唐书》中魏征列传的古文今译，《谏太宗十思疏》、《贞观政要》以及现代研究魏征的书籍：《古镜今鉴》、《情深意浓》、《我与魏征故居》、《鼓国文韵》、《魏征研究30年》、《五易其主》、《今
鉴神归》等；创办廉政文化宣传画廊、廉政文化展览室等等。所有这
些喜闻乐见、行之有效的廉政文化载体，为加强廉政文化建设奠定了
坚实的群众基础。既生动活泼，又增强吸引力，更能很好地开展廉政
文化的宣传学习，丰富和拓展廉政教育的内涵，扩大廉政宣传的影响。
因此，魏征故居为廉政文化的发展建立了阵地；为廉政文化的宣
传搭建了平台；为廉政文化的学习提供了环境。也就是说魏征故居，不仅仅是亭台楼阁的建筑，而是魏征清政廉洁的精神阵地建筑，也是
廉政文化宣传教育的建筑，更是党员、干部净化心灵的殿堂。
作者：齐振青，男，中共党员，大学文化，河
北省藁城市人，1997年9月调入晋州市财政局工作，后在晋州市领导干部作风建设办公室工作。2011年
6月在省级廉政教育示范基地——魏徵故居工作，为负责人。之后，与纪委书记孟慧贤同志合作编写，大型史诗电视连续剧《清廉魏徵》。著有《浅谈干部作风建设》、《浅
议魏征故居与廉政文化建设》、《魏徵公能够成功进谏之原因探析》等
文章，及《古本金口诀浅释》等书籍，2010年度受到晋州市政府嘉
奖。联系电话：***、***，Email：
suanp@sina.com
第二篇：廉政文化建设
星光村位于蔡甸区腹地，版土面积两平方公里，辖7个村民小组，296户，1136人，有党员66名，村干部5名。近年来，我村按照农村基层党风廉政建设的要求，教育倡廉，制度保廉，监督助廉，营造了风清气正的良好氛围，促进了全村经济社会又好又快发展。
灵活宣教载体，教育倡廉。一是开展了“两聘三学”活动。即聘请廉政文化宣传员、廉政监督员，组织党员干部学习以廉政文化为主题的电教片、廉政读本及身边典型，常敲警钟，常吹廉风。二是建立了“一室一栏一墙”的廉政文化阵地。村支部建成了一个集学习、教育、娱乐为一体的廉政文化活动室，一个集党务、村务、财务为一体的廉政公开栏，一处融廉政宣传画、格言警句为内容的廉政文化墙。同时在农户院落、主要道口建立廉政公益广告，发挥社会宣传效用。三是积极开展家庭助廉、社会倡廉活动。与村干部家属签订家庭助廉承诺书，组织群众自编自演廉政小品、廉政花鼓戏，使群众加入到廉政宣传和监督的队伍中来，在全村形成了良好的助廉倡廉氛围。
创新完善机制，制度保廉。一是严格执行《基层干部“十不准”制度》、《廉政承诺制度》、《村务公开制度》等规章制度，以制度管人理事，为廉政建设提供了有力保证。二是建立了村规民约和村民自治章程。党员干部带头执行，全体村民共同遵守，树立了良好的村风民风。三是建立了目标责任制考核和村干部轮流值班等制度。干部分工明确，目标责任制量化考核，奖优罚劣。村干部实行轮流值班，方便群众办事，确保事有人管，难有人解，深受群众信赖和拥护。
强化民主管理，监督助廉。一是实行民主理财。坚持村财民理镇监管机制，村上成立了村民理财监督小组，所有财务在街会计站的统一管理下实行报账制，支出实行联签制，并定期将收支情况予以公布，接受群众监督。二是坚持“一事一议”制度。按照民主决策、民主监督原则，反复征求和听取群众的意见，得到各方面的最大支持。三是积极推进村务公开。凡是群众关心的、事关群众利益的各项惠农政策、计划生育奖扶政策、五保及低保救济、集体资金的收支情况、党员纳新、党费收缴、村党支部的实事计划等都纳入公开的范围。在公开的形式上除了用好固定公开栏外，还充分利用广播、群众会等形式进行公开。实行定期公开与随时公开相结合，保障了群众的知情权、决策权、参与权和监督权。
民心顺则事业昌。通过强化措施抓党风廉政建设，激发了广大党员干部及群众的无限创业干劲，使我村成为全省新农村建设的典型。近年来，我村依托毗邻武汉经济技术开发区的区位优势，以三园一区为特色，实施了民居亮化、基础设施、产业建园、生态绿化等建设项目，村级工业园总面积达10余万平方米，2010年实现工业总产值5.1亿元，上缴税收2200万元，村级收入达到1400万，村民收入达到2.1万元。基本实现了山绿、村美、人富的建设目标。
第三篇：社区廉政文化建设
某镇某社区廉政文化建设
某镇某社区党总支坚持科学发展观，按照广泛宣传，注重实效的原则，认真贯彻落实十七届四中全会和中纪委七中全会精神，在加强基层组织建设的同时，把廉政文化建设与和谐社区创建、精神文明建设和为群众办实事结合起来，使廉政文化进社区、进楼院、进家庭，因地制宜，整合资源，优化载体，措施有力，做到“十到位”，全面推进，达到“十有”建设目标，不断开创社区廉政文化建设工作新局面。
做到“十到位”，完善社区廉政文化建设工作体系。一是组织领导到位。及时成立了以社区党总支书记为组长，副书记为副组长，总支委员、社区老年党支部、社区居民和辖区单位代表等为成员的社区廉政文化建设进社区活动领导小组，做到领导重视，组织健全。二是思想认识到位。通过组织学习中纪委七次全会精神，特别是胡锦涛总书记的重要讲话，社区党员干部和职工群众充分认识到开展廉政文化进社区工作，是落实科学发展观、建设和谐社区的需要，是构建单位、社会、家庭三位一体反腐倡廉工作的需要。三是工作计划到位。结合社区的实际，该社区制定了《滏阳社区廉政文化建设进社区工作实施方案》，明确了试点工作的指导思想、基本原则、工作目标和主要措施等相关内容。四是宣传力度到位。借助社区《滏阳社区简讯》、宣传栏、黑板报以及小区楼幢外墙等现有阵地，悬挂廉政标语和横幅，张贴廉政警句格言。社区利用楼（院）墙面，精心设计制作长20米，高2米寓意深刻的廉政文化长廊。实时更新廉政建设工作动态、廉政文化作品、案件警示、廉政小故事、廉政杂谈等内容。在社区营造“人人崇廉，个个敬廉”的浓郁氛围。组织发放了一份倡廉书，倡导在社区形成常吹家庭“廉政风”、管好家庭“廉政帐”、勤敲防腐“警示钟”的良好风气。先后开展“廉内助”、“五好家庭”、“学习型家庭”、“廉洁家庭”等评选活动，树立先进典型。五是阵地建设到位。党总支充分整合社区资源，利用社区阅览室场所，开辟一块“廉政文化小书角”，向广大党员和居民开放，宣传廉政知识。开展以廉政文化建设为主题的电化教育。每季度定期组织社区居民群众、党员干部在社区党员电教室观看反腐倡廉正反典型电教片。六是广泛结合到位。运用喜闻乐见的方式，引导社区广大居民群众移风易俗，追求健康文明的社会风尚。组织辖区居民开展文化、科普、教育、书画摄影展、文化广场演出等活动，把健康的文化与党风廉政建设结合起来。七是结对帮扶到位。在开展廉政文化进社区工作中，该社区注重与开展党员领导干部“双结双促”等活动相结合。组织协调社区特困家庭与在职党员结成帮扶对子，采取“一对一”或“二对一”的方式，为困难群众送政策、送温暖帮扶活动。八是警示教育到位。党总支组织社区“两委”班子成员、廉政文化进社区“联席会”成员、各支部书记、支委及部份党员共55人前往监狱接受警示教育。参观了服刑人员的生活、学习场所。两名职务犯罪人员结合自身犯罪过程进行现身说法，用以案释纪、以案教化的形式，警示了社区的党员干部。九是群众监督到位。社区通过召开居民会议和走访等形式，了解和掌握辖区群众对廉政文化进
社区的意见、建议。在社区醒目位置设立了监督信箱，公布监督电话。坚持村务公开制度，每季度公布社区经费的开支、劳动再就业、计划生育、最低生活保障金以及困难群众低保金发放等情况。十是广泛参与到位。社区党总支把廉政文化建设工作与支部生活会、社区议事会相结合，让社区居民既是受教育者，也是参与者，提高了大家对社区的参与热情。强化社区廉政文化建设工作的资源整合。
抓实三个结合，力争达到“十有”目标。抓实三个结合，建立健全社区廉政文化建设长效机制。一是与社会主义荣辱观教育相结合。社区通过报告、讲座、座谈、讨论等途径，对社区居民群众进行以诚信、责任、正直等为主要内容的道德品质教育，以勤劳、节俭、清廉为主要内容的传统美德教育，教育和引导社区党员干部及居民群众认真践行社会主义荣辱观，讲究社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，广大居民群众思想道德情操得到明显提升。二是与法制教育相结合。坚持在社区居民中广泛开展以公正、民主、守法为主要内容的法制教育活动，增强居民法制意识，不断健全完善《社区自治章程》、《社区居委会工作制度》、《社区居民公约》等系列社区建设管理制度。三是与构建平安和谐社会相结合。坚持倡导“团结友爱、与人为善、积极向上”的人际关系，使“和谐社区人人共享、社区和谐人人有责”的理念日益深入人心，知行合一。建立健全了社区关怀、关爱、帮扶制度，既有力地提升了干群关系的亲和力，又激发了居民热爱社区、建设美好家园的信心和激情。通过广泛宣传、营造氛围，加强阵地建设、结对帮扶、广泛参与、群众监督，突出实践特色，扎实推进了社区廉
政文化建设，使社区达到“十有”目标。即：有一套社区工作者廉洁、务实、高效的管理制度；有一支廉政文化宣传志愿者队伍；有一处居民廉政论坛室；有一处廉政（居务、财务）公开栏；有一个廉政书架；有一个廉政文化宣传长廊；有一处醒目的永久型党风廉政建设的警句标牌；有一个居民廉政公约；有一份《滏阳社区廉政文化工作简报》；有一个廉政举报箱。通过廉政文化进社区活动的开展，把反腐倡廉的宣传对象从党员干部延伸到领导干部的“身边人”，延伸到青少年群体中。廉政文化建设是一项“润物细无声”的工作，必须从社区的实际出发，做到坚持理论与实践结合，突出文化内涵；坚持历史与现实相结合，突出时代特征；坚持务实与务虚相结合，突出实效性；坚持高雅与通俗相结合、突出大众教育。既尽力而为，又要量力而行，切实使廉政文化建设工作取得实实在在的效果。廉政文化进社区活动的开展，不仅使广大居民增强了廉洁意识，并且促使社区社会风气整体提高，为构建文明社区、稳定社区、平安社区、和谐社区提供了强有力的政治保证。
第四篇：廉政文化建设计划
廉政文化建设方案
一、廉政文化建设主题
着力打造勤廉队伍温馨服务和谐发展
二、指导思想
廉政文化建设坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻党的十七大精神，按照党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，开拓创新，求真务实，注重特色，发挥优势，科学规划，整体推进，有重点、全方位、多层次地开展廉政文化建设活动。
三、工作目标
结合我镇工作实际，以开展系列活动为载体，全面促进廉政文化进机关活动取得新进展；进一步完善和充实具有特色的“勤廉”工程；充分发挥廉政文化在党风廉政建设中教育、示范、熏陶、导向作用，使广大党员干部更加牢固地树立起正确的世界观、人生观、价值观和立党为公、执政为民的理念，形成以廉为荣、以贪为耻的良好氛围，逐步建立起与法律法规相协调，与社会主义市场经济发展相适应，与中华民族优秀传统相承接的廉政文化体系。
四、组织机构
五、实施方案
我镇廉政文化建设共分三个阶段实施：
（一）以活动为载体，推动廉政文化建设全面展开，即廉政文化建设推进阶段。这一阶段要全面促进廉政文化进机关活动取得新进展，进一步推进廉政文化建设向更高、更深层次迈进。（8月底前）
1、开展以“节”验廉活动。利用元旦、春节等重大节日，集中开展
廉政文化主题教育。主要是党政主要领导为全体干部职工上一次廉政党课，召开村干部“贤内助座谈会”，组织开展党纪条规集体学习和观看警示电教片活动。
2、开展以“文”论廉活动。组织领导干部及广大职工举办读书思廉活动。机关干部党员干部要读一批廉政书籍，尤其是副职领导，以《是与非》杂志为基础，推荐一篇廉政文章，提一条加强党风廉政建设的建议。
3、开展以“物”载廉活动。镇机关、驻镇单位通过制作廉政书签、廉政纸杯、廉政广告，进一步丰富廉政文化“进机关”建设，在机关处处都留有廉政文化的印迹。
4、开展以“艺”颂廉活动。集中创作廉政曲艺小品、开展廉政文艺汇演，推动廉政文化成为促进经济腾飞的推进剂。
5、开展以“情”助廉活动，同时对推进阶段进行总结。全面开展当好“廉内助、廉管家、廉参谋”的“三廉”教育活动，向干部家属送去廉政学习光盘、书籍，开展“廉洁家庭创建”活动。
（二）以典型为榜样，形成廉政文化建设 “比、学、赶、帮、超”的大热潮，即廉政文化建设深入阶段。（10月底前）
在总结推进阶段工作的基础上，紧紧围绕“突出一批亮点、树立一批典型、创建一批品牌”的“三个一”工程开展工作。在抓好廉政文化进机关工作的同时，互动并进，带动进农村、进社区、进学校、进家庭整体推进。镇机关、驻镇单位要在本单位大力实施廉政文化建设“三个一”工程。
充分挖掘一批突出的亮点活动，在社会上广泛宣传，采取多种形式，赋予不同内容，将廉政文化不断向深层次推进。在实施过程中，充分发挥廉政文化建设的“六种作用”，即制度的保证作用，文化的感召作用，价值的认同作用，兴趣的趋向作用，形式的吸引作用和传媒的宣传作用。
（三）以发展为动力，全面巩固和提高廉政文化建设成果，即廉政文化建设提高阶段。这阶段要做好我镇廉政文化建设的总结、提高和制定下一步廉政文化建设目标任务的相关工作。主要抓好“六个结合”，即廉政文化建设与总结提高工作相结合，与建章立制工作相结合，与抓好中心工作相结合，与教育、监督、惩处工作相结合，与培养一支强大的廉政文化工作队伍相结合，与制定下步目标任务相结合，全面系统、扎实有效地建立廉政文化建设的长效机制，常抓不懈。（年底前）
第五篇：「谈文化建设」
当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。
文化自信建立在中华优秀传统文化基础上，建立在马克思主义理论基础上，建立在对中国共产党执政规律、社会主义建设规律以及人类社会发展规律的科学认识基础上。
树立文化自信的前提是要有文化自觉，特别是要深刻把握文化自信的独特标识和特征。
文化自信的确立和发展是一个连续的过程，不论是遭受挫折的时候还是取得巨大成就时期，它都是一种信念、毅力和意志的坚守。
中国传统文化中饱含优秀的道德精神和伦理价值，对社会的持续关怀是这种精神的不竭动力，即使发生社会转型时也不曾忽视它，我们对中华优秀传统文化的钟情和坚守是一贯的、连续的。
文化自信是以中国社会主义革命和建设的巨大成就为主要支撑的，其现实性是由中国特色社会主义理论和实践决定的。
文化自信是对清晰而又富有吸引力的目标的确认，它立足于中国社会主义建设的现实成就，也立足于中国社会主义建设的经验教训。
当下的文化自信，不是盲目的自信，更不是夜郎自大，而是以自觉发展为特征的自信。
文化自信要求有一个开放的体系、开放的胸怀和开放的思路，就是要讲述中国好故事，传递中国好声音，既有中国元素的底气，又有创新发展的豪气，还有自立自强的朝气。
文化自信表明了我们要坚守的核心理念和价值边界，没有包容的文化自信往往会演变成文化自负或文化狂妄，没有边界的文化自信往往会变得盲目自信。
文化自信在“四个自信”中占据基础地位，没有文化自信，其他三个方面的自信就缺少了精神素养。
中华文明5000年绵延不断，是人类历史长河中唯一没有干涸、没有断流的文明，我们祖先几千年前创造的文字沿用至今，从殷墟甲骨文到今天的汉字，可以看到一条清晰的文明脉络。
历史上，中国在哲学宗教、文学艺术、天文算数、医药饮食等诸多领域，长期处于世界领先地位，对人类文明进步作出不可磨灭的贡献，滋养了自豪自信的民族气质，培育出自强不息的民族精神。
中华文明有着一套完整的规则和秩序，形成了深厚的文化根基，核心就是“八维”——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这就是中华文化的DNA，历经千锤百炼，至今无人敢于挑战。
中华文明的DNA渗透在每一位中华儿女血液里，赋予我们民族强大的统一性、内聚力和不屈的执拗性格。
国共产党人是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，在艰苦卓绝的革命斗争和曲折艰辛的探索中，把马克思主义与中华传统文化精华融合起来，不断推进马克思主义中国化，开辟中国特色社会主义道路。
历史是过去的现实，现实是未来的历史。谈现实、想未来，都不能忘了历史。历史不容割断，忘记过去就意味着背叛。
中华民族的历史，记载着我们从哪里走来，告诉今天所处的历史方位，昭示未来的发展方向。
欲灭其国、先灭其史。数典忘祖，背叛自己的历史和文化，不可能赢得未来，反而可能重演历史的悲剧。
对历史应当多一份尊重、对文化要多一点思考，实事求是地学习、认识民族的历史文化，始终对自己的列祖列宗心怀敬畏和感恩。
一部中华文明史，就是凤凰涅槃、浴火重生的历程。正是中华文化亘古不变的涅槃精神，赋予我们实现民族复兴梦想的自信和力量。
血与火的洗礼让一个民族更加强大，也让一个政党更加成熟。
二万五千里长征是一步步走过来、一仗仗打出来的，党领导工农红军爬雪山、过草地，冲破围追堵截，在战略转移中完成了脱胎换骨的自我改造，用鲜血和生命诠释了民族的品格和信仰的力量。
中华民族是一个有志气的民族，从来就有“天行健，君子以自强不息”的精神。
中华儿女从不缺少自信的底气，对国家民族的前途命运满怀信心。
中华民族以海纳百川、兼容并蓄的气度同世界交流，不断吸收外来文明的长处，使我们民族在政治、经济、文化、科技等诸多领域长期占据世界领先地位，对人类文明进步作出巨大贡献。
中国共产党继承中华民族的伟大精神，肩负起实现民族复兴的历史使命，使中华民族重新屹立于世界之林。
任何民族的发展都不可能一帆风顺，任何一个发展阶段都只是历史长河中的瞬间。把机遇与挑战、成绩与问题放在历史的时空中去认识和判断，就能坚定方向、树立信心。
知人者智、自知者明。认识自己必须实事求是，既不要妄自尊大、更不能妄自菲薄。只有清醒地知道自己有什么、要什么、准备放弃什么，才能建立起自信，才知道如何学习借鉴。一个人是如此，一个国家、一个民族也是如此。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实表明，一个民族如果丢掉了文化的独特标识，必定无法自立于世界民族之林；一个大国如果不能孕育出先进、繁荣的文化，必定不能在国际竞争中占据主动。
文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。实现民族复兴的中国梦，必须坚定文化自信。
文化自信首先是一种由内而外的文化自觉。它来自人们对自身文化理想、文化价值的高度信心，对民族文化生命力、创造力的高度信心。
坚定文化自信，既要从历史文化图景中找寻心灵皈依、建构文化自觉，也要以发展作舟、以改革为桨，在推动经济社会发展、繁荣文化事业和文化产业中实现文化觉醒。
文化自信是文化产业的价值内核，文化产业是文化自信的物质基础，让文化产业和文化自信珠联璧合、相得益彰，文化自信便获得了充足底气，文化产业也才能挺起脊梁。
只要坚定文化自信，就一定能够实现文明国故的光彩重生，让中国同世界达成“文化的联结”。
最关键的觉醒，莫过于文化的觉醒；最壮丽的复兴，莫过于文化的复兴。
中国已经前所未有地接近民族复兴的伟大梦想，实现文化小康从未像今天这样强烈，文化建设的任务从未像今天这样紧迫。
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
博大精深的中华优秀传统文化是我们坚定文化自信的深厚基础。
中国特色社会主义伟大实践是我们坚定文化自信的根本保障。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性。
有没有高度的文化自信，不仅关系到文化自身的繁荣兴盛，而且决定着一个国家、一个民族的前途命运。
发展最终应以文化概念来定义,文化的繁荣是发展的最高目标。
从文明传承的角度看，世界是地球上所有民族文化的集成。民族作为具有共同语言、共同经济生活的相对稳定的社会共同体，通常也表现出具有相同的文化特征。
文化是文明的灵魂，是一种在实践中获得又反过来指导规范实践的价值观和认知体系。
文化引导人类不断超越现象、个别、当下，进入本质、普遍和久远，是人类的意义之源、力量之源和秩序之源。
对于一个民族来说，文化是它特有的历史创造积累和精神记忆，是它特有的生存方式。
江山要稳固，天下要太平，必须依靠文化的力量。尽管历代王朝频繁更迭，但五千年的中华文化却从未中断，这在世界历史上是绝无仅有的。
中华文化是中国人独自原创的，从伏羲画八卦开始，历经三皇五帝夏商，华夏文化持续发展，思维、认知、表达方式渐趋成熟。到春秋战国时代，诸子百家群星闪耀，涌现出一个个文化巨擘，将中华文化推向第一波高峰，给中华民族留下独特的文化基因。秦汉以后，从印度传来的佛教融入中国，与本土儒家、道家文化一起，构成了中华传统文化的主体。
文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、在生活中的作用。
51-
要实现文化自觉，首先要认识自己的文化，对中华传统文化和当下文化生态要有清醒的认识与深刻的反思，对自己的传统文化要适当做出取舍，取其精华去其糟粕，对当下的文化生态要整治优化，进行清理与培植。
52-
能够领导中国人民走出文化困境、完成中华文化现代转型这一艰巨任务地只能是中国共产党。
53-
文化原本包含文治教化的意思，在现代文明高度发达的当下，必须注重常识、人文精神、科学精神的教育。
54-
文化的重要功能是以文化人，是潜移默化地塑造人格。源远流长、博大精深的中华传统文化，其精神内核主要体现为塑造理想的文化人格——“君子”。
55-
世界各民族的文化交流与融合是当今时代大趋势。
56-
在弘扬与传承中华传统文化的同时，我们必须以开放包容的心态对待外来文化。我们既不能全盘西化照抄他人，也不能固步自封顽固不化。
57-
文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。
58-
没有中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的底蕴和滋养，信仰信念就难以深沉而执着。
59-
风化俗成需要发挥文化的力量。我们应当立足于中国国情、纵观历史文化，审视今天的问题。
60-
在强调对传统文化去粗取精、兼收并蓄的同时，也要对当前的流行文化进行分析和引导，用优秀文化涵养文化自信。
61-
要在充分发掘和发扬本土优秀传统家风文化、以文化人的同时，利用身边家风不正的典型案例加强警示教育、激浊扬清。
62-
充分发掘传统文化、先进文化、红色文化中的优秀家风内涵，引导广大党员树立清正家风，助力党风民风向善向上。
63-
中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
64-
文化自信维系着中华民族的历史命脉。在人类历史进程中，任何一个民族的道路和命运都不是一帆风顺的。
65-
文化自信作为中华民族的精神气质，为我们今天培育和践行社会主义核心价值观，实现中华文化伟大复兴，昂扬而现实地展现中国的文明大国、东方大国、负责任大国和社会主义大国形象，提供了最根本的精神支撑。
66-
文化自信需要有底气。文化自信的底气和文化自信是一体两面。高度的文化自信，表明我们文化底气十足；而文化底气越足，越强化我们对文化自信的自觉性和坚定性。
67-
中国传统文化是文化底气之根，中国共产党和马克思主义是文化底气的中流砥柱，中国特色社会主义伟大成就是文化底气的基础，而正确的文化政策则是维护文化底气的制度化保证。
68-
中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有“大我”而不是“小我”；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁，舍生取义，以身殉道、以身殉国，而不是临难图苟免，贪生怕死。
69-
中国拒绝西方的对抗性政治，强调不同利益之间的共同之处，中国人普遍还是认为用“和谐中道”、“和而不同”这个理念治理庞大而错综复杂的社会更好，可以有效化解社会迅速变革带来的各种矛盾。
70-
中国有厚重的文化底蕴，加上兼收并蓄的好学传统，经过时间的沉淀，这些优势渐渐显露出来。
71-
中国人今天要做的就是通过“和谐中道”、“和而不同”这些理念去影响这个世界，揭示“唯我独尊”可能给人类带来的灾难，点破意识形态偏执狂的愚昧，给西方话语霸权画一个句号，从而为世界赢得更多的公正、繁荣与和平。
72-
中国文化崇尚“天人合一”和整体主义。儒、道、释互补，儒、法、墨共存，表现出多元一体的思想格局。
73-
中国文化的方方面面都是这样丰富的。比如说各地都有小镇，一个一个都是上千年的历史，这是非常丰富精彩的财富。
74-
点击咨询 