“鸳鸯”在古代有什么含义？（定稿）

第一篇：“鸳鸯”在古代有什么含义？（定稿）

“鸳鸯”在古代有什么含义？

在我国古代，最早是把“鸳鸯”比作兄弟的。南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写道：“骨肉绿枝叶，结交亦相因。，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰……”

意思是说：“兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。从前亲近得如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢……”由此，这首诗写的是兄弟赠别，诗中的“鸳鸯”指兄弟。

魏人嵇康在《赠兄秀才入军诗》之一中写道：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。俛仰慷慨，优游容与。”嵇康在诗中描述了自己与兄长陶醉于山水之间的自在与快乐，那长满兰草的小洲，一汪清澈的湖水，声声相和的水鸟……由此，这首诗也是用“鸳鸯”来比喻兄弟和睦友好的。

晋人陆云，字士龙，年轻时与其兄陆机齐名，号曰“二陆”。晋人郑丰有《答陆士龙书》四首，第一首题名《鸳鸯》，序文曰：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳，扬辉上京。”此处是以“鸳鸯”比喻陆机、陆云兄弟的。

“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”唐朝诗人卢照邻在《长安古意》中把一对情侣的情切切意绵绵刻画得淋漓尽致。据1980年版的《辞海》，以“鸳鸯”比夫妇，即始于卢照邻的诗。从此，“鸳鸯” 成为相亲相爱、白头偕老的表率，成了人们心目中永恒爱情的象征。

第二篇：古代应用文有哪些

浅议古代应用文及其文学价值

摘要： 随着现代文学的发展，我们对我国的传统文化也作出了相应的研究。中华文明五千年来，沉淀的文化底蕴值得我们去珍惜，也值得我们去不断的探索，在古代应用文有着其重要的文学价值，因此本文将会对我国古代的应用文以及其主要的文学价值做一个介绍，分析古代应用文的发展的文学原因和古代应用文与现代文学的一个联系与区别。abstract： with the development of modern literature，we have made a corresponding research on china’s traditional culture.the cultural heritage of chinese civilization with five thousand years of history is worthy of cherishing，but also worthy of continuing to explore.in ancient times the practical writing has its important literary value，so this article will introduce the practical writing in ancient china as well as its main literary value，analyze the literature reasons for the development of ancient practical writing and the relationship and distinction of ancient practical writing and modern literature.关键词： 古代；应用文；文学；价值 key words： ancient；practical writing；literature；value 中图分类号：i206 文献标识码：a 文章编号：1006-4311（2013）24-0238-02 0 引言

华夏五千年的悠久文明，值得我们每个中华儿女为之骄傲，因此我们需要做出更多的努力，才能对其进行传承，从古代应用文的相关分析进行探讨，对我国古代的文学价值进行考究，使得我国悠久的文明得到传承，从古代应用文的写作以及应用文描写手法上进行细致的探寻，努力的发展我国的古代文化，传承我国的优良传统。我国古代的应用文作为我国重要的文化遗产，我们应该努力的保护，吸取其中的文化精髓，整理出我们当代值得学习的精华。从古代的应用文我们可以看出其主要的产生原因与社会制度有着很大的关联，主要是从古代公文的撰写，以及述职等骈文进行不断演化。最后形成一种别具风格的文体，但是与现代的应用文有着明显的差异。1 古代应用文的相关概述

我国的古代最早出现“应用文”一词的是在宋代，但是其具体的含义与我们现在所说的却是大大的不一样，在古代所说的“应用文”主要是指的骈体文。例如在周辉的《肖波杂志》第四卷中指出的四六应用，所贵剪裁，或属笔于人有未然，然则同情商榷。当然在赵彦卫的《云簏漫抄》一书中也有提到，康伯可捷于诗歌及应用文，为教坊印制，这两篇文章指的应用文指的都是骈文。

既然古代出现了“应用文”这个词，在古代我们把骈文为什么称作是“应用文”值得我们去探究。在六朝的时候有“应诏”，唐朝的时候有“应制”通过不断的演变发展成为“应用文”。这些都无

疑是对臣子对皇帝所写的诏书的应承。由于应制文大多数都是骈文，这种文章的具有普遍的特色是内容空虚，歌功颂德的字词偏多，这些文章对于国家的政务不能够有帮助，但是它可以得到统治者的赞赏，相应的也可以获得名誉和地位。因此这种文章对于那些想在官场混个一官半职的人很有好处，所以宋朝人就将其称作为“应用文”了。根据词的意思我们可以看出其略带有讥讽的味道。2 古代应用文与现代应用文的区别探究 2.1 刻画出作者以及他人的鲜明形象概述 我们知道形象是文学创作的典型特征，在古代的应用文中所存在的虚实、说理、议论、抒情之中一般都能够创造出比较鲜明的形象，在历代的优秀的应用文的写作中都能够反应出比较杰出的人物业绩，通过他们的学识以及修养和智慧不断凝聚他们的品质和面貌。很多的奏议能够体现出作者的性格，例如我们所学习的《谏太宗十思疏》里面，魏征希望太宗能够时刻做到居安思危，使得太宗悟出“水能载舟，亦能覆舟”的思想，在文章里面深刻的体现了一个老臣对君王的肺腑忠告，塑造了以为忧国忧民的的谋臣形象。2.2 古代应用文包含了强烈的感情色彩 因为古人在写文章的时候，都非常注重感情的投入，他们采取了很多的传情手法，在文章之中表达自己的思想，实现作者的意图。刘勰说曾经在文章中说过，登山则情满于山，观海则意溢于海。他们提倡为情而创作文章，反对通过文章老造作自己的感情。在古人写作的时候要考虑到写作的对象，对待君王要进行晓之以理，动之以情以达到通过自己的情来

不断感化君王，例如我们所熟悉的李密《陈情表》。它是一篇以情叙事的文章，通过李密的感情变化，使得自己写作《陈情表》的时候，考虑到当时的政治环境，对于皇帝的下诏拒绝应诏需要很大的技巧，否则就会造成惨剧，他有从小就相依为命的母亲，而且还没有尽到孝道，当时李密是一个亡国的战俘，因此面对这样的环境，这样的压力，自己要拒绝晋武帝的昭告，不想去晋朝为官，他还需要观望局势，因此只有想办法推脱，于是就创作了《陈情表》。但是在文章之中我们也可以看出对他的要求也是非常的急切，李密通过感情为线索自己寻找除了推脱的理由，他只能够采取唯一的办法，直接向晋武帝上书。李密从情出发，叙述了自己在年幼时候的悲惨经历，自己和母亲相依为命的度日，在文中以“茕茕孑立，形影相吊”，以及“幼有所依，老有所终”的从内心的深处发出了一种心酸以及无奈，以这种心情提出自己的辞不赴命，这种以情感人的应用文，对高层的政治斗争有着一定的借鉴价值。2.3 古代应用文有着灵活多变的表现手法 现代文的写作一般都有既定的格式，主要以记实为主，语言要求比较的平实，主要是以叙述为主，基本上没有华丽的辞藻和抒情表达。但是古代的文章则是不同，他们讲究的是不拘一格，要充分的调动一切的艺术手段，达到文章生动、活泼的艺术效果。在古代应用文中不仅有叙述说明，而且还具有议论抒情的表现手法，但是在内容上其表现的更加的生动，人物刻画得也显得形象、生动。另外在表现手法上还可以运用各种修辞。古代应用文在行文的时候出现了文字摇曳多变、荡气回 肠。这正是我国古代应用文的特有价值。3 古代应用文文学地位和文体规范

自古以来，很多文人对应用文的写作都很重视，在《左传·襄公二十五年》中有，“晋为伯，郑人陈，非文辞不为功。”其是说古文的辞令有着很大的功劳，其是晋国成就霸业、郑国攻陷陈国的重要辞令，在《论语·宪问》中也有相关故事的记载，“为命，裨裨谌草创之，世叔讨论之，行人（外交使者）子修饰之，东里子产润色之。”可见在古代很重视应用文，而在晋代陆机的《文赋》，樊代的《文心雕龙》，直到明代吴讷的《文章辨体》、贺复徵的《文章辨体汇选》，这些古人均很注重应用文的研究，其应用文在古文学中占有很重要的地位，很多部分的论述文体基本上都是由应用文组成。在这些古人的论述之中，不仅对古文的各种文体特点都有描述，还对文体的起源和发展进行了描述，而且对于各类文体的写作方法和基本要求都有深入的研究，对于应用文的发展起着很好的推动作用，由此可见，自古以来，应用文在古时已经引起人们足够的重视，并且在古文学中占有重要的地位。

自秦时起，统治者对于应用文规范都有很高的要求，据《史记·秦始皇本纪》中记载，在秦时统治者就开创了用行政手段来统一公文写作的先例，到了汉代，公牍文的规范和要求都以法律的形式作出了严格要求，《汉制度》上有记载：“帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫赦。策书者，编简也，其制长二尺，短者半之；篆书，起年月日，以命诸侯王。三公以罪免亦赐策，而以篇二：综观中国古代应用文产生发展的历史 篇三：浅谈中国古代应用文写作

浅谈中国古代应用文写作

哈尔滨师范大学 陈 强 [摘要]中国古代应用文体的出现较早，但其应用文之名却很晚才出现。应用文体在中国古代是广泛使用的，对当时的社会政治生活产生了重要的影响，也在从某种程度上影响了中国历史的细节。历史上关于中国古代应用文体理论的研究和规律性的探求，使古代应用文体的功能指向更加明确。对于中国古代应用文写作的探讨无疑对于我们今天的应用文写作和教学都是有帮助的。

[关键词]古代；应用文；写作；理论；功用

一、应用文名称的出现

现代学者一般认为，“应用文”这一名称出自清代刘熙载的《艺概·文概》，其中有：“辞命体，推之即可为一切应用之文，应用文有上行，有平行，有下行，重其辞乃所以重其实也。”如果认真推敲刘熙载的用意，便会发现，他的的目的不在于把“应用文”一词作为专门分类的文体概念去解释它的内涵，而是目的在于强调“一切应用之文”的实用性。辞命，本指古使者之间交往应对的言辞，《艺概·文概》中说“文有辞命一体，命与辞非出于一人也。古行人奉使，受命不受辞，观展喜犒师，公使受命于展禽可见矣。若出于一人而亦曰辞命，则以主意为命，以达其意者为辞，义亦可通。辞命之旨在忠告，其用却全在善道。奉使受命不受辞，盖因时适变，自有许多衡量在也。”结合这两段论述来看，一是说明，行人出使受命，在具体场合要因时适变，应对要言辞通变。“其用却全在善道”即强调了“用”；二是想通过这样来推导出“一切应用之文”重在实用，强调了实用性特点。至于刘熙载所讲的，应用文有上行、平行还有下行之分，虽然使用了应用文的名称，却也不能因此认为这就是对这个专门文体概念的界定。因为与现代应用文的概念进行比较，其外延范围比较窄。如果按现代文章学分类的话，划分应用文的种类应该根据其用途，大致可分为私人应用文和公务应用文两种。文中，刘熙载所说的其实相当于我们今天所指的公文，也正因为这样，才能有上行、平行、下行之分。

“公文”一词在历史上出现的时间就比较早了。目前可查的较早的如《三国志·赵俨传》中有“公文下郡，绵绢悉以还民”，再比如《后汉书·刘陶传》中的“但更相告语，莫肯公文”。此外还有案犊、文犊、文案、公案等名目，如《唐书·李巷传》：“天资长于吏事，治家亦勾检，案犊簿书如公府。”再如《宋史·梅执礼传》：“文犊山委，率不暇经目。”又比如《南史·彭城王义康传》“性好吏职，锐意文案。”还有《东坡奏议集·辨黄庆基弹勃割子》：“今来公案，见在户部，可以取索案验。”这句话中的“案”，原指食器，后指凭几，在这里借用为官府处理公事的文书、成例或相关的狱讼判定等。犊，原指木简书板，在纸张通行使用后把书信称为“尺犊”。在《后汉书·匈奴传》中有：“汉遗单于书，以尺一犊。”案犊，在古代的诗文作品中也有所提及，例如谢眺《落日怅望》：“情嗜幸非多，案犊偏为寡。”还比如刘禹锡的《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。” [1] 中国古代文人写作十分重视文体的选择，正所谓“夫才童学文，宜正体制”。其义就是，只有选择正确文体才能在写作时为文合体，也才可能得体。古代应用文体的选择和辨析开始于曹丕，后来经过陆机、挚虞、刘勰进行了全面系统的阐述。成为是中国古代应用文写作理论的重要组成部分。[2]曹丕在《典论·论文》中提出：“夫文本同而末异。”就是说从文章的基本规律来说是 共同的，而不同的文章具体的体裁又不同，各有自己的形式和特点。于是，他进而进而概括出 [2]文体的特点：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”他的这一理论在古代写作

文体研究中具有开创性的意义。首先，提出了“本”“末”论，并且能够把本、末结合起来进行综合考量，这明显比先秦时期对于文体分类中对于文章的模糊分类要进步了许多。其次，就“末”而言，根据表现形式把不同的常用写作文体的特点总结出来，分为四科八类,称之为“以体论文”。这样一来，古代常用文体的写作研究更加细化，更加注重了不同文体的特点。而这 些“科”“类”也主要是指常用的应用文体。从这种意义上讲，这是中国古代应用写作文体的最重要文体选择和分类。

而陆机的《文赋》是继曹丕的《典论·论文》后，中国古代文学批评史上第一部完整、系统的文学理论专著，不仅对在文学作品创作中的艺术想象、灵感等提出了自己创造性的见解，同进也对既有的文体进行了比前人更广泛、更深入的研究。对于文学作品的体裁，陆机主要从内容和形式的关系入手。较前人进一步承认了体裁的多样性和丰富性：“体有万殊，物无一量，[2]纷纭挥霍，形难为状。”他认为，作者的文章所要反映的现实又没有一个统一的形态，以及 [3]清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。” 相较于之前曹丕的

论述有两个特点：其一，体裁划分的更细，把原来的四科八类发展成了十类，使更多的应用文作品体裁得以收纳其中；其二，研究的角度有所不同，不再简单从作品的形式角度来归纳文章体裁，更加注重内容与形式上的互动关系，用以解释不同的体裁出现的原因。

除此以外，陆机还在概括文体特点的基础上，阐明了各文学作品体裁特点的内在相对性：一方面，他认为文章体裁上的不同只是表象上的不同，用以相互区别，是相对的，其内在有着共同性的规律性东西；另一方面，也强调，即使是在每一种文章体裁内部，各篇文章也应该发挥自己的写作特点，形成自己的文章风格，不必强求细节上的一致性，以利于产生多样化的文风。

客观上讲，陆机的阐述与曹丕的理念相比，更加尊重客观事实和写作的创作特点，更加理性，既体现了文学作品的规律性，也最大程度不同地保留了作品评论中的个性化元素。

可以说，曹丕与陆机的文体研究理论是对中国古代文论最重要的奠基，也是对中国古代应用文写作具有示范性和总结性的作用，此后，后继学者，比如挚虞的《文章流别论》，这是我国第一部文体方面的专论，主要对各种文章体裁的起源、性质、发展、演变等问题进行了全面的阐述，而且主要针对应用文体裁，可以说，这种考察文体渊源和流变的研究方法，是前人所没有的新的研究视角，对中国古代写作理论的文体论和古代应用文写作的理论研究做出了重要贡献，沿着这样一个研究方向，继续深入，拓展领域，把中国古代写作理论的文体论和古代应用文写作理论进行了充实和完善。

而《文心雕龙》则全面继承了前人对应用文写作体裁的研究，并且更有创建性，主要体现在以下几个方面：

其一，已经有系统明确的理论来指导作者的对于应用文体裁的研究。

比如，把《文笔说》引入他的文体研究中。刘勰先从“论文叙笔”说起，以表达方式为划分标准把文学体裁与各种文章体裁大致分为两类，然后，对这些文章再进行个体化的研究。比 [1]如，他在《序志》中说：“若乃论文叙笔，则囿别区分。” 后面，又在《总术》中具体解释 [1]为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” 而《文心雕龙》通体的文体

论也正是根据这个定下来的：前10 篇谈有韵文，而其中不少是应用文体；后10 篇谈无韵笔，主体讲是应用文体。由此可见，刘勰的写作理论研究已与曹丕、陆机等人不同。

其二，在明确的理论指导下对应用文体裁的论述已更加完备和周详。

《文心雕龙》的20 篇文体论文章，即《明诗》、《乐府》、《诠赋》、《颂赞》、《祝盟》、《铭箴》、《诔碑》、《哀》、《杂文》、《谐隐》、《史传》、《诸子》、《论说》、《诏策》、《檄移》、《封禅》、《章表》、《奏启》、《议对》、《书记》，这些加起来占了全书篇幅的五分之二。其中14 篇属于是兼论两种体裁的，共详细论述了34 种文体，这里面论述的大多是应用文，如颂、赞、祝、盟、铭、箴、诔、碑、哀、诏、策、檄、移、章、表、奏、启、议、封禅等；又于《书记》中简述了24 种体裁，绝大多数也是应用文。由此可见，《文心雕龙》中论述应用文体裁是非常完备和周详的，远超过前人。

三、古代应用文写作规律

中国古代应用文写作同其它的文体写作一样，都有其规律可循。而控寻这一规律的，主要是曹丕、陆机和刘勰等人。他们对于古代应用文体写作规律的研究，对于写作实践具有重要的指导意义。

在关于写作艺术的运用方面，曹丕是持肯定态度的。在《典论·论文》中，他对建安时期的重要作家和代表性作品进行了评价，其中也包括应用文体裁，例如称：“琳、之章表书记，[2]今之隽也。” 由此可见，曹丕充分肯定了应用文章在内容之外的文采和艺术欣赏性。陆机的

《文赋》则大量论述了创作中需要注意的一系列重要问题，其中，不少涉及到对当时古代应用文的写作规律控讨。概括起来，主要强调两个方面： 第一，紧紧围绕中心，突出重点

这是一个非常重要的问题。文章写作，尤其是应用文体的写作，对于中心的把握至关重要，这不仅涉及到整篇文章的方向，也将极大地影响文章的形象。陆机认为：“立片言而居要，乃 [2]一篇之警策。”所谓立警策，其目的是为了使文章的中心和主旨更加突出，表文达意更加有

明确指向，而他讲的方法就是通过简明扼要的“片言”来完成这一效果。于是，文章既简洁明快，又说理清晰，条理不紊。

第二，合理安排内容，谋篇布局

古代文体理论认为，一篇好的文章，不仅要有突出的重点和中心，还要有合理的谋篇布局。[2]陆机的《文赋》中提到了：“或仰逼于先条，或俯侵于后章。” 的现象,其实是作为反例来

说明写作行文中，前文不达后意，前后互相干扰，互相矛盾的不正确现象。他认为：“选义按部，考辞就班。”精要的指出了在行文中要注意的结构布局问题，也就是说，在行文之前就应该根据自己所要创作作品的义理选择合适的文章结构，句子结构，以决定什么词使用，用在文章的什么位置。就算从今天看来，这些都依然是文章写作中最基本也是最重要的规律，更是应用文写作应该遵循的法宝。

四、古代应用文功用

古人对于古代应用文体在当时社会的社会政治功用也多有论述，散见于王充的《论衡》、曹丕的《典论·论文》以及刘勰的《文心雕龙》等论著中。王充的著作《论衡》其实是一部唯物主义哲学著作。而他的这部著作由于具有很强的社会指向性，使得他的哲学论点中提到的文学观成为重要的文学观点。正如在《佚文》中所说：“《论衡》篇以数十，亦一言也，曰：疾 [4]虚妄。” 他认为：为文应该重“世用”，也就是文章应该社会政治功用。除此之外，他还强调文章要“有补于世”、“劝善惩恶”，虽然，他的这部著作并没有专门针对古代应用文体的实用性进行论述，而是泛泛就各种类型著作而言，但毫无疑问，应用文体的实用性理应在此之列。

为了更好地阐述他的实用性为文理论，他结合了大量的具体现象进行论证：一类是关于应用文起于实用的例子，另一类是关于为文要讲求实效的例子。他在《对作》中提出：“起事不 [4]空为，因因不妄作；作有益于化，化有益于补。”也就是说，写文章不能临时起意，是有目

的而为之的，是要考虑一定的社会功用的。王充以汉初时陆贾对汉高祖上奏的事例来说明。根据《史记·郦生陆贾列传》中记载，陆贾好以诗论天下，而刘邦不以为然，认为天下不能靠诗、书得来，而只有武力可以。于是，陆贾开始陈列历史事实向刘邦奏书，以证其说，共上奏十二 [5]篇。结果，“每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁”。王充认为陆贾的奏文之所以成功，就是应了时局，起于实用功效的，他评道：“高祖不辨得天下, 马上之计未转, 则陆贾之语不 [4]奏。”也就是既总结了历史上的经验教训，又能有效地针对当时的政治发展态势，所以才让汉高祖信服。

至于论述为文要讲求实效的例子，王充在诸多篇目中以汉赋为例反复论证。他针对汉赋发展过程中已失去了讽谏作用的事实，批评了这种倾向。例如，在《定贤》中指出：“以敏于赋颂为弘丽之文为贤乎，则夫司马长卿、扬子云是也。文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是 [4]非，辨然否之实。” 可以看出，王充评价文章的标准只有一个，那就是能不能“辨然否”

也就是能不能起到“劝善惩恶”作用，才能决定文章的好坏。

显然，王充的《论衡》中阐述的写作理论要求文章包括应用文体要发挥社会政治功用，不能草率为文，对后世应用文写作的影响深远。

曹丕在他的《典论·论文》中提出：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，[2]不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”他在文中例举了好多人的文学作品以论

证其观点，比如王粲、徐干、蔡邕、张衡的辞赋和陈琳、阮、孔融的章表书记，从他引证的作品来看，可以看得出来，他认为应用文体的文章功用同样是很高的，有很强的社会政治功用，可与立功、立言相提并论，可以垂世不朽。相对于王充的观点而言，曹丕把应用文章的功用提高到了国家层面来评论，是前所未有的。当然，因为曹丕的个人特殊身份，也使得他的评价对应用文写作及其理论的发展起来了重要的推动作用。

而刘勰的《文心雕龙》作为古代文学批评史上的不朽巨著，其中，对于中国古代写作理论的研究更是高屋建瓴。他也十分重视为文要具有社会政治功用，《文心雕龙》的第一部分《文之枢纽》以及《长怀序志》等篇目里都有所论述，他提出：“唯文章之用，实经典枝条，五礼 [1]资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明。”可见，他也把文章的社会功能

上升到了国家影响的高度来进行评价。此外，对于辞赋，他也在文体论中多处论述。例如在《诠赋》中同王充一样，针对赋的流弊进行批评，称：“然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑

[1]体要；遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒。认为赋由于过分追求辞采而使其作

品丧失了本来应该具备的规范性和讽谏作用。

在应用文体的的社会评价方面，他比曹丕评价得更为具体，在《章表》中提出:“章表奏议，[1]经国之枢机。” 这里特别值得注意的是，他已经针对专门的应用文体作品进行评价，而不是

如前人那样泛指文章、文学。他单独针对章表奏议类的公务应用文体进行关注，而且认为这种文体的作用更加核心和重要，足见评价之高。

总之，中国古代应用文写作在不同的历史时期都对当时的社会产生了重要的影响，对应用写作理论的研究也有力地促成了中国古代应用写作的发展。从社会功用上来看，中国古代应用写作是成功的完成了“劝善惩恶”的作用，达到了“国之枢机”的地位。对于中国古代应用写作的研究无疑会对我们今天的现代应用写作有积极的指导意义。参考文献: [1]周振甫．文心雕龙今译[m]．北京；中华书局，1986． [2]郭绍虞．王文生．中国历代文论选：第一册[m]．上海：上海古籍出版社，1979． [3]刘师培．中国中古文学史讲义[m]．北京：人民文学出版社，1957.[4]刘盼遂．论衡集解[m]．北京：北京古籍出版社，1957． [5]史记卷九十七[z]．北京：中华书局，1959．

联系电话：***篇四：各种应用文格式及范文

目录

一、条据

请假条 留言条 借条 收条 领条 欠条

启事 请柬

二、书信

感谢信 贺信 表扬信 推荐信 求职信 请托信

决心书 建议书 申请书 倡议书

三、公文

通知 通报 报告 请示 批复 函 会议纪要

四、其他

说明文 新闻消息 演讲稿 计划 总结 日记

应用文是人类在长期社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。它的种类极为广泛，与小朋友日常生活和学习有关的，有请假条、留言条、申请书、决心书、感谢信、表扬信、读书笔记、会议总结以及各种通知等。每种应用文都有一个固定的格式。

条据

请假条

请假条根据请假的原因，可以分为请病假和请事假两种。从小学、初中、高中到大学乃至参加工作，你都可以用到这种文体。

请假条的写法，有标题、称呼、正文、祝颂语、落款五个部分。

第一行居中写“请假条”三个字，这是所有应用文的通用要求，用来表明此文是用来请假的条子。然后另起一行顶格写请假对象的称呼，往往是老师、领导等，这个地方要尊称，比如“敬爱的”、“亲爱的”等。正文前空两格，包括请假的原由，这个地方要实事求是；请假起止时间，这个非常重要，必须写清楚。祝颂语是所有应用文里表示对对方的友好落款包括请假人和写这张请假条的时间。留言条

在日常生活中，你如果有事情要通知对方，或有事托付对方，对方不在，你却又没时间等候他回来，那就可以写张字条留给对方，这种条子就是留言条。

留言条的格式分四部分：称呼、正文、署名和日期。称呼要顶格写，条子留给谁就称呼谁。在称呼下一行空二格写正文，简单明了的把你要给对方说的事情写清楚。在正文下面写清楚谁留的条子，并在署名的下一行写清 年、月、日。

借条

借条是你借对方物品的时候，写给对方的一个书面凭证。你再把物品归还对方的时候，借条就同时作废了。

借条的格式包括标题、正文、落款等几个部分，其中正文要详细记录谁、什么时候，向谁借了什么物品，计划什么时候归还等等。落款为借物品人的签名和借的时间。

范文：

今天借了学校体育器材室一个足球，用于下午课外活动的比赛。比赛结束马上归还。*年级（2）班：周涛

****年**月**日

收条

收条是你收到对方物品的时候，写给对方的一个书面凭证，来证明某个物品已经由对方交到了你的手里。

收条的格式和借条类似，正文要写清楚什么时候收到了谁送来的什么物品。如果该物品有什么计划中的用途，也要一并写清楚。落款要由收物品的人签名。

范文

今天收到了六年级（2）班生活委员柳杨同学送来的款项765.8元，是该班全体同学为玉树地震捐献的。等我们班捐款活动结束后，我会将两个班的款项合在一起交给教导处。*年级（1）班生活委员：宋超 ****年**月**日

领条

领条一班用于班级和学校、个人和年级之间，比如学校给每个年级发了清洁用品，你代表你们班去领取，当你如数领取到清洁用品后，为了留存以作证明，可以写一张领条交给学校。又比如班级给每个人发放一顶帽子，当你领到帽子的时候，也可以写一张领条交给生活委员，证明你的帽子已经领取过了。

范文

今天下午3点钟领取到教务处发给我们班的拖把2个、扫帚4个、抹布2个。*年级（3）班：王琳

****年**月**日

欠条

欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据，一般由标题、正文、落款三部分组成。...欠条是为证明一方欠另一方财物而立下的字据，一般由标题、正文、落款三部分组成。

以下是欠条范文相关知识的汇总，仅供参考。

◇欠条范文一

欠条

尚欠5月8日从光明路街道办事处基建科借到的铁锨六把，特留此据。

经手人：东区医院杨广生

年8月6日...全文>> ◇欠条范文二 欠条

鬃年3月份借到王立东人民币捌拾圆整，今补欠条，作为凭证。

张红玉(签名盖章)年月日

◇欠条范文三

欠条

原借杜小强同志人民币叁佰圆整，已还壹佰伍拾圆整，尚欠壹佰伍拾圆整，两个月内还清。

刘玉刚

年月日

借款欠条

规范的借条应具备如下内容 1.应写清楚借款人和放款人的法定全名;2.应写清楚借款金额，包括大写和小写的金额;3.应写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限;4.应写清楚还款的具体年月日;5.应写清楚借款的利息，应有明确的年利率或月利率，最终应支付的借款利息总额(包括大写和小写金额)等约定 ◇欠条范文

规范的欠条格式(范本)欠 条

截止至x年x月x日，本人尚欠xx人民币大写元(小写)，特立此据!欠款人：王晓明

年 月 日

特此提醒注意：不要把“欠条”变为“借条”，有些公司拖欠民工工资，向民工出具借款“借条”而非公司拖欠工资的“欠条”，如此，一字之差，劳资纠纷瞬间转变成民事借贷纠纷，民工对于企业长期拖欠工资的行为，便难以到劳动仲裁部门举报、申诉，只能向法院起诉...全文>> ◇欠条范文评析

范文一

欠条

尚欠5月8日从光明路街道办事处基建科借到的铁锨六把，特留此据。

经手人：东区医院杨广生

年8月6日

◇欠条写作的注意事项

欠条是付还欠物、欠款或索要欠物、欠款的凭据，所以在写欠条时不可潦草从事。同时欠条要好好保存，以防丢失。

欠条乃人们在日常交往中的一种借还凭证，一般不具有法律的约束力，因此必要时可在立欠条时经由一定的法律程序，以防后患。

欠条务必要字迹清晰，不可涂改。若不得不改动的，则需由改动方在改动处加盖公章(私 章)或个人签名

钱款数字要大写...◇欠条的适用范围

欠条通常适用于下列几种情况： 借了他人或单位的钱物到时不能归还，或不能全部归还，有部分的拖欠，此时就需写张欠条。

在购买物品或收购产品时，因不能支付或不能全部支付他人的款项而要写张欠条。借了个人或公家的钱物，事后补写的凭证，也可以称作欠条...规范的借条应具备如下内容 1.应写清楚借款人和放款人的法定全名 2.应写清楚借款金额，包括大写和小写的金额 3.应写清楚借款时间期限，包括借款的起止年月日和明确的借款期限;4.应写清楚还款的具体年月日;5.应写清楚借款的利息，应有明确的年利率或月利率，最终应支付的借款利息总

额(包括大写和小写金额)等约定;6.应写清楚借款本息偿还的年月日时间及付款方式;7.应写明逾期还款的违约责任，支付违约金或是罚息。8.应有借款本人亲自签章、手印或亲笔书写的签字。9.其中借款期限没写的话，就是不定期的。你可以随时主张还钱。诉讼时效从你主张还钱时开始计算。其中借款利息没写的话，就是无利息的。逾期利息从到期日或者你主张还款日(没写借款期限)开始计算。因为自然人之间借款如果没有特殊约定，视为无息借款。愈期罚息不得超过人民银行的逾期贷款利息

启事、请柬

启事

当我们要向人们说明一件事或有什么事要请人们帮忙时，我们就可以写一个启事张贴出去。

启事的标题要写明启事的名称，这主要由启事的内容决定，如内容是征文，则名称写明“征文启事”名称字体应大于正文字体，居中写。

范文：

寻物启事

昨天下午课外活动的时候，我在东区操场单杠区域丢失了一个粉红色蝴蝶形状的发卡。那是我非常喜欢的发卡，请捡到的同学还给我。非常感谢！

四年级（3）班：黄小丽

****年**月**日，星期五

请柬

请柬，也叫请帖，是为邀请客人而发出的专用通知书。使用请柬，既表示主人对事物的郑重态度，也表明主人对客人的尊敬，密切主客间的关系，还可使客人欣然接受邀请。请柬，按内容分：有喜庆请柬和会议请柬。

格式和写法

会议请柬格式与喜庆请柬大致相同，也由标题、正文、落款三部分组成。1。标题写上“请柬”二字 2。正文写明被邀人于活动内容，如纪念会、联欢会、订货会、展销会等。一要写明活动的时间和地点；二要写上“敬请光临”等。3。落款写上发出请柬的个人或单位名称和日期。

格式

称谓：

正文：（一般格式为：“谨定于鬃，举行鬃座谈会”）

落款：详细时间、地点篇五：应用文范例

应用文范文目录

最高人民法院最高人民检察院关于不再追诉去台人员在中华人民共和国成立前的犯罪行为的公告

中华人民共和国国务院中华人民共和国中央军事委员会公告

国务院关于制止商品流通中不正之风的通知

关于举办中医古籍语言研究高级师资进修班的通知

国务院办公厅关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的情况通报 ××省人民政府关于××市民政事业费管理使用情况的通报

关于妥善处理高等学校学生退学后有关问题的请示

关于地方修建革命纪念馆所需建设资金问题的请示

铁道部关于１９３次旅客快车发生重大颠覆事故的报告

林业部关于抢救大熊猫的紧急报告

××市××公司关于请求在官汕路宁江桥头兴建办公营业大楼的函

团支部第二学年第一学期工作计划

三峡库区水面漂浮物清理方案

我是怎样自学中医的实习偶得

热爱护理专业 做好护理工作

创新，改革国家公务员录用考试内容和方法

——中央国家行政机关2000年录用考试改革情况总结 × × 述 职 报 告

从 社 会 需 要 出 发——天津牙膏厂提高经济效益的调查

关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的调查报告

建设工程合同

刑事自诉状

刑事申诉状

周恩来总理在欢迎尼克松总统宴会上祝酒词

在答谢宴会上的祝酒词

中国人能够创造奇迹

最高人民法院最高人民检察院关于不再追诉去台人员

在中华人民共和国成立前的犯罪行为的公告 国和平统一大业将起到积极的作用。为此，对去台人员中在中华人民共和国成立前在大陆犯根据《中华人民共和国刑法》第七十六条关于对犯罪追诉时效的规定的精神，决定对其当时所犯罪行不再追诉。

来祖国大陆的台湾同胞应遵守国家的法律，其探亲、旅游、贸易、投资等正当活动，均受法律保护。

中华人民共和国国务院

中华人民共和国中央军事委员会公告

（1996年1月28日）

根据中华人民共和国宪法赋予中国人民解放军的使命和《中华人民共和国香港特别行

政区基本法》关于中央人民政府负责管理香港特别行政区防务的规定，为维护国家的主权、统一和领土完整，保持香港特别行政区的繁荣和稳定，中华人民共和国中央人民政府派驻香港特别行政区的部队，经过精心准备，现已组建完成。驻香港部队由中国人民解放军陆军、海军和空军组成，隶属中华人民共和国中央军事委员会领导。这支部队将于1997年7月1日0时正式进驻香港。中央人民政府派驻香港特别行政区负责防务的军队不干预香港特别行政区的地方事务。香港特别行政区政府在必要时，可向中央人民政府请求驻军协助维持社会治安和救助灾害。驻军人员除须遵守全国性的法律外，还须遵守香港特别行政区的法律。驻军费用由中央人民政府负担。

国务院关于制止商品流通中不正之风的通知

（一九八一年七月十五日）

各省、市、自治区人民政府，国务院各部委、各直属机构︰

当前，在商品流通领域中存在着一种不正之风。一些企业为了推销产品或购买原料，或承包业务，乱拉关系，牵线搭钩，给以大量现金或实物，作为“酬劳”，使所谓中间人，以及业务人员，采购人员，推销人员，从中获得高达数百元、数千元，甚至上万元的利益。企业的这部分开支，名目繁多，有的叫“交际费”、“活动费”、“邀请费”、“困难补助费”、“奖励费”，有的叫“条件费”，有的叫“佣金”，或把“回扣”据为私人所有，等等。这实际上是一种行贿受贿、损公肥私的行为。这种行为，相当普遍地存在着。不仅存在于集体所有制的社队小企业中，而且存在于全民所有制的大企业中；不仅存在于一些自产自销活动中，而且存在于一些计划购销活动中；不仅存在于一些社会闲散人员中，而且存在于一些企业购销人员中，以至存在于一些领导人员中。

特别值得注意的是，有些领导机关和企业的负责干部，对这种不正之风见怪不怪，不以为非，或者明知不对，却任其自流，甚至认为不这么干解决不了实际问题。他们对于这种不正之风睁只眼闭只眼，有的甚至加以鼓励，放纵一些人利用工作之便，互相拉拢，牟取私利，为行贿受贿、敲诈勒索等不法行为大开方便之门。

这种不正之风极为有害，严重地腐蚀一批人的思想，败坏社会风气。使贿赂公行，破坏社会主义经济机体，干扰经济调整和体制改革的正常进行，破坏社会主义竞争，使之走上邪路。对商品流通中的不正之风，决不能放任自流，听其发展，必须采取措施，坚决制止。现就其中的几个主要问题通知如下：

（一）禁止企事业单位、经济单位发给购销人员进行请客、送礼、拉关系的费用。本通知下达后，如再有违犯者，首先要追查领导者的责任。凡违反国家政策规定而刁难用户，索取和接受此种费用者，以行贿、受贿、贪污论处；造成经济损失的要赔偿，严重的要依法制裁。

（八）各级领导，必须认真贯彻执行本通知，主要领导干部要亲自过问和处理重大的违反经济纪律的案件，坚决制止商品流通中的不正之风，各级政府，要根据本通知的基本精神，结合实际情况，制定具体执行方案。

关于举办中医古籍

语言研究高级师资进修班的通知

各中医院校、各中医文献所（馆）、各中医医院： 上海中医药大学经中华中医药学会继续教育部批准，即将举办“中医古籍语言研究高级师资进修班”。现将有关事宜通知如下：

一、办班宗旨

提高中医医史文献学科及相关专业教学科研人员古医籍语言文字的研究能力，传递交流中医医史文献学科学术研究与教学的信息及经验，培训中医医史文献学科尤其是医古文专业青年教师和科研人员，为加强古代中医药文献基础研究、提升学术层次和科研水平作贡献。

二、教学内容与授课教师

1.中医学术发展史的研究思路：上海中医药大学严世芸教授。2.中医古籍训诂专论：北京中医药大学钱超尘教授。3.古代汉语与古代中医文献比较研究：浙江大学王云路教授。4.中医古籍孤抄本研究：上海中医药大学段逸山教授。5.中医药科研思路及最新动态：中华中医药学会温长路教授。6.当前古文字研究动态：复旦大学教授。7.当前古代汉语研究的新进展：华东师范大学徐莉莉教授。8.音韵学研究进展：上海大学余志鸿教授。9.医古文教学法研究：河南中医学院许敬生教授。10.古代中医药文献的信息获取与研读：广州中医药大学赖文教授。11.医古文精品课程的创建与课程教学专题；上海中医药大学孙文钟教授。12.近年来出土简帛中医药文献研究：上海中医药大学张如青教授。

（备注：以上内容可能有所变动或增删，以开班时课程安排为准。）

三、参加对象

各中医院校医古文教研室及中医文献、医史等相关学科教师、各中医药研究院所相关科研人员、各中医医院相关教研人员等。

四、办班时间与地点

1.时间：2008年1月8日至14日。2.上课地点：上海中医药大学基础医学院教学楼。3.报到时间：1月7日全天报到。

报到地点（住宿地点）：上海市浦东张江高科技园区蔡伦路782号“如家和美酒店”（近哈雷路口）。酒店电话：021-51320101转。

交通：不设接站，请自行到达。火车到沪，若上海火车站（新客站）下车，请乘地铁1号线到人民广场站换乘2号线到底（张江地铁站），出站后打出租车直达（约10元钱），或者坐张川专线公交车到蔡伦路哈雷路站也可（大约到晚上11点为止）。火车到上海南站下的，同样坐地铁1号线到人民广场站换2号线到底（张江地铁站），同上到酒店。飞机到浦东机

场的，可坐机场线然后换乘地铁2号线，同上到酒店。飞机到虹桥机场的，也可坐机场线换乘地铁到达。

五、教学日程安排 进修班时间约一周，五天用于教学活动，每天8学时，总共40学时,包括授课及讨论。其余两天安排学术考察活动。

六、收费 1.每位学员收费1400元（含报名费、资料费等）。2.学员来回车费、住宿费等自理。

七、特别告示

1．每位学员可免费得到上海中医药大学医古文教研室制作、赠送的医古文课件光盘。2.每位学员可获得由中华中医药学会颁发的学习证书。4.有要求提前到上海的，务必事先联系，落实住宿等事项。5.有要求代为购买返程车票的，务必事先联系。6.联系人：

①张亭立：办公室电话 021-51322138，手机 *** ②孙文钟：办公室电话 021-51322138，手机 *** “中医古籍语言研究高级师资进修班”筹备组

上海中医药大学医古文教研室、名师研究室

二〇〇七年十二月七日

国务院办公厅关于重庆市巫山县部分乡镇

铲苗种烟违法伤农事件的情况通报

各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：

今年４月上旬，重庆市巫山县官阳区部分乡镇发生铲苗种烟、违法伤农事件。这一事件经中央电视台《焦点访谈》报道后，在社会上引起强烈反响，国务院领导同志对这一事件提出了严肃批评。遵照国务院领导同志的指示，由国务院办公厅牵头有关部门参加组成的调查组赴重庆市巫山县对这起事件进行了调查。调查表明，巫山县官阳区发生的铲苗种烟事件，是一起违反党在农村的基本政策、侵犯农民合法权益、危害农民人身安全的严重事件。经国务院同意，现将赴重庆市巫山县调查组《关于重庆市巫山县部分乡镇铲苗种烟违法伤农事件的调查报告》印发给你们，对这一事件予以通报，以引起各级政府和各部门的高度警觉，教育干部特别是农村基层干部汲取教训，引以为戒。要通过这一事件，结合学习贯彻江泽民总书记关于三个代表的重要思想，切实加强党在农村各项政策的贯彻落实，充分尊重广大农民的意愿，保护和调动农民的积极性，促进农业、农村经济的持续发展和社会稳定。为此，国务院重申：

一、推进农业和农村经济结构的战略性调整，必须充分尊重农民的生产经营自主权。农民是农村市场经济的主体，也是结构调整的主体。要尊重和切实保障农民的土地承包权和生产经营自主权，政府只能用政策和市场信息引导农民自主调整农业结构，决不能强迫命令，更不能采取行政手段，层层下指标，强迫农民种这种那。

二、减轻农民负担是党在农村的一项基本政策，各级政府和部门必须认真执行。必须充分认识当前做好减负工作的特殊重要性，坚持地方政府一把手亲自抓、负总责的工作制度，把减轻农民负担这件大事坚持不懈地抓紧抓好。要不折不扣地落实中央关于减轻农民负担的各项政策措施，禁止任何形式的乱收费、乱罚款、乱集资和各种摊派。对加重农民负担、损害农民利益的违法违纪行为，必须严肃查处。要下决心转变乡镇政府职能，精简机构和人员。

三、切实加强农村基层党组织和民主政治建设，不断改进干部工作作风。基层党员干部每天都要面对广大人民群众，他们的工作方式、方法和工作作风，直接关系到党在人民群众中的形象。要加强基层党组织建设和对广大党员的教育，增强基层干部的政策观念和民主法制观念，提高依法行政的水平，不断改进工作作风，帮助农民解决生产和生活中的实际困难，密切党群干群关系。

中华人民共和国国务院办公厅

二〇〇〇年六月七日

××省人民政府

关于××市民政事业费管理使用情况的通报

××发〔1983〕××号

现将省民政厅《关于检查××市民政事业费管理使用情况的报告》通报给你们。

××市任意挪用、占用和滥用民政事业费的问题，是非常严重的。民政事业是体现党和国家对广大优抚、救济对象生活疾苦的关怀，任何人挪用、侵占民政事业费，都是党纪国法所不容许的。凡是××市挪用和占用的民政事业费必须限期如数追回。为了严明党纪国法，对挪用、占用民政事业费的有关人员，要按政策严肃处理，并将处理结果报省人民政府。

各地要巩固民政事业检查的结果，进一步加强民政事业费管理体制的建设。要在财务检查的基础上认真总结经验和教训，堵塞漏洞，合理地使用各项经费。要把××市的问题引为借鉴，抓紧处理违反财经和违法犯罪案件。目前尚未检查的地方要抓紧进行检查，一抓到底、善始善终，对验收不合格的，应进行补课。

附件：省民政厅关于检查××市民政事业费管理使用情况的报告

××省人民政府（印 章）

一九八三年一月二十四号

关于妥善处理高等学校学生退学后有关问题的请示

国务院： 最近接中共中央办公厅信访局转来南京邮电学院给中央领导的信，我们也收到北京市高教局的报告，都反映高等学校在处理退学学生工作中遇到的问题。由于各种原因，每年全国高等学校总有一些学生退学或被处理出校，尽管教育部在《高等学校学生学籍管理的暂行规定》中对这部分学生的处理有明确规定，即：“在职职工回原单位。因病退学的上山下乡知识青年和应届高中毕业生可以退回到父母所在地”，但是，在实际执行中，有些单位以“教育部文件对我们没有约束力”为借口，往往拒不接收。这不仅给这些学生造成困难，也影响学校的工作。为了妥善解决这个问题，现将我们的处理意见报告如下：

一、按照《高等学校学生学籍管理的暂行规定》，被勒令退学、开除学籍的学生，入学前凡是国家或集体企事业单位在职职工的，回原单位安排。没有劳动指标的，由原单位报主管部门追加。原单位并入其他单位的，由并入单位接收；原单位撤销的，由主管部门接收安 排；入学前不是在职职工的，一律回家，家居城市的，由所在地劳动部门按待业青年对待。

二、因学业成绩不及格或因病退学的学生，入学前凡是国家或集体企事业单位在职职工的，由原单位接收。因病退学学生，入学前是在职职工的，按照国家对患病职工的规定办理；入学前不是在职职工的，由家长或抚养人负责领回，一切费用自理。

第三篇：有含义的说说

有含义的说说

有含义的说说 篇1

1、生命的生命应该充满期待、惊喜和感激。

2、只有你的境界提高了,这个境界才来提升你;

3、每天抛弃的不是别人，是不成熟的自己。

4、每天囊中羞涩的不是贫穷，是向成功缴纳的学费。

5、每天肩上新增的不是痛楚，是沉稳的素养。

6、只要一有机会，你就应该抓住机会好好得表现自己，这样才能发现自己的优点和不足。

7、要习惯不发短信，少打电话的生活。

8、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

9、只有你爬到山顶了,这座山才会支撑着你;

10、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

11、自己选择的路、跪着也要把它走完

12、如果我们有目标，我们就什么方法都能找到

13、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。

14、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

15、人生应当努力，正如男生追求帅气，女生追求美丽。

16、毕业是个残忍的季节，成熟不成熟的都要一同收割。

17、珍惜每个值得珍惜的朋友。

18、当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。

19、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。

20、昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。

21、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

22、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

23、等待还有希望，而守候就只能远远的看着，看得见抹不着。

24、你喜欢银子没有错你趋炎附势没有错

25、想过和你天涯海角.现实让我情何以堪.

26、你说秋天过了夏天还会远么，可是永远轮回不到的是你与我的`回眸ギ

27、跌下去是耻辱，站起来是尊严。

28、你不能左右别人，但你能转变你的心情。

29、踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人

30、就算一个人欣赏喜剧，再好笑，也觉得空虚。

31、前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

32、自强不息锲而不舍的精神来源于远大的抱负

33、只有谎言才是真实的它背负责任背负承诺背负利益背负爱

34、一首歌一句话一段情一朵花丶即使无路,天涯海角,陪你度。

35、蹲下来摸摸自己的影子，对不起，跟着我让你受委屈了。

36、最困难的职业就是怎样为人。

37、拥有知识改变命运，拥有理想改变-态度。

38、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。

39、每一件事都要用多方面的角度来看它

40、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。

41、患难使人聪明，但不能致富。

42、没有目标，就没有方向，没有动力，没有责任，没有使命

43、适时适度的弯曲，便于卸掉那份多余的沉重，从而求得更好的生存和发展。

44、只做第一个我，不做第二个谁。

45、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

46、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

47、贪得无厌的人到头来总是会落得一场空。

48、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。

有含义的说说 篇2

一、刷牙是一件悲喜交加的事情，因为一手拿着杯具，一手拿着洗具。

二、你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道，我最大的幸福就是能和你手牵手。

三、忍不了痛苦，就见不到幸福。

四、不太热烈的爱情才会维持久远

五、有心的无力，有力的无钱，有钱的无情，有情的无缘，有缘的无分，有分的正闹着离婚。

六、为你的难过而快乐的，不是善人；为你的快乐而快乐的，是朋友；为你的.难过而难过的，就是那些，该放进心里的人。

七、他即使有千般不好，万般辜负，毕竟是我爱过的人。

八、生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。改变不了柴米油盐的日子，改变不了枯燥的生活，但我可以拥有诗雨花的心情。心清水现月，意定天无云。心态好，活的好，只要我心清意定，就会望月皎洁，观云悠闲；就会看山绝色，看水倾城。

九、只有脚踏实地的人才能够说：“路，就在我的脚下”

十、彷徨的城市里，人们都在小心地活着，都在小心地经营着让人难以估摸的人际关系。无可厚非，谨慎的生活态度无疑传达出一种理智的生存观念。但是，我觉得生命之弦必有其承载的分量和底线，绷得太紧，势必弦断。

十一、那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。

十二、出发之前永远是梦想，上路之后永远是挑战。

十三、人生，其实就是俗世风尘中的沧海桑田。这一场悲欢离合的戏，或平凡，或平淡，或热闹，或繁华，都同样的演绎着每个人的真实历程，这寻山问路的过程，需要用心的感悟来润色，不是吗？

十四、人之初，性本善，每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。

十五、人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。

十六、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

十七、孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。

有含义的说说 篇3

1、原谅与绝望之间游荡，唯一感觉到的是伤

2、当我想起了那首歌，回忆拉回过去种种，那是我们曾经爱过的片刻。

3、我们的爱里掺杂着太多的伤害。

4、我们被那种美丽震撼到忘却了惊叹。

5、你快乐的根源，是我的痛苦。

6、明明知道是万丈深渊，我还是笑着看你往下跳。

7、曾为有些人在某个时间段停留过，可惜有些人却偏偏不领情

8、花儿总有重开日，人儿却无再笑颜

9、我浑身是刺，刺痛的都是关心在乎我的人

10、看着你们可以做到，自己什么也做不到，谁说那只是举手之劳，我却想着只是徒劳。

11、是我对于你们过于的信任，造就了我痛不欲生的悲伤

12、我对你的任性，我对你的无理取闹，早就随着你的厌烦狠狠的丢弃在寂寥的街道上。

13、原来最悲哀的是我不能面对自己。

14、心在时间的流逝中慢慢惨淡。

15、回想越多的回忆，只会带领自己走向痛楚的.最深处……

16、传说女子的眼泪，会在挚爱消逝之后干涩但一切也只是个传说而已。

17、又开始怀疑自己的决定了，我到底能做成什么？

18、我越是爱，越伤悲

19、悲伤，属于我の代言词

20、为什么怎么对你好都不够，看着自己的伤口什么时候才会好。

21、就算难过到死，也不会再为你哭泣

22、我只是想一个人躲在只有自己的地方

23、开头陌生，结尾更陌生，而我们都害怕沉默，却要保持沉默。

24、是我太坚强，还是你不容我悲伤。

25、哼着悲伤地旋律，即使有些歌没有歌词也可以那么煽情。

26、到头来，我得到的是什么，一片满是伤痕的回忆。

27、已麻痹的腳，怎麽也走不到眼前的幸福

28、那些刻骨铭心的，为何总是一触即发。

29、若无其事，原来是最狠的报复。

30、花开雨下回忆痛、花落雨停心为伴。

31、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

32、兄弟，这些年谢谢你的照顾，天堂没有痛苦，你就安心的去吧，阿姨就交给我照顾，如果有来世我们还要当兄弟。

33、时间失去了平衡点，我的世界只剩下昨天。

34、开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难

35、兄弟一路走好，对不起都是我的错，谢谢你为我挡了那一刀。来世我们还做兄弟。

36、牵手是这个世界上最悲哀的动作，因为在下一刻，注定的是放手。

37、兄弟一路走好，下辈子做一个好人吧！别再过这种生活了。

38、兄弟，你放心。你的父母我们会帮你照顾好的。安心上路吧！

39、兄弟，独自一个人在天国。记得要好好生活哦。

40、如果爱可以摄影，底片是多少厘米，每一格都是记忆，但对不起我在哪里。

41、兄弟一路走好。那边没有灾难没有痛苦。如果有来世我们还做兄弟。

42、撕心裂肺的痛，兄弟一路走好。

43、我不明白明明内心支离破碎，为什么外表依然要装做华美如初。

44、如果我变成回忆，退出了这场生命，是否你还会错愕哭泣？

45、承载着太多记忆的声音，隐隐作痛。

46、我没有办法像大雁那样南飞去寻找温暖，就停留在原地，任寒冷将我冻僵。

47、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己

有含义的说说 篇4

1、人心无底洞，填不满，掏不空。

2、很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。

3、有时候一句微不足道的话可以让一个人感动半天。

4、不要和别人比较，在比较之前你已经比别人低了。

5、人之所以活的累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。

6、生活就像骑自行车，不会自己倒，除非你不往前蹬

7、规则是一种约束，更是一种自由

8、思想的偏激只会带来更偏激的答案。

9、真正的满足来自你的内心，而不是外界的人和物。

10、放弃想要的东西，才能够选择做正确的事情。

11、其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。

12、心绪比思维敏捷，语言比心绪理智。

13、心中有爱，才会人见人爱！

14、人发展的历程就象爬山，每登上一个高度都能看到更远更美的风景！

15、把拳头收回来是为了更有力的还击。

16、人生无非就是你笑笑人家，人家笑笑你。

17、黑夜给了我黑色的'眼睛，我却用它寻找光明

18、家里的饭是为生活，学校的饭是为生存。

19、疼痛是唯一可以让人瞬间清醒的东西

20、成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去

21、杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。

22、做一个简单的人，踏实而务实。不沈溺幻想，不庸人自扰。

23、懂得倾听别人的忠告，懂得分辨别人的赞美。

24、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

25、若要梦想实现，先从梦中醒来。

26、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。

27、虚无缥缈的东西向来不攻自破。最有含义的说说

28、不要拿一个人的往事去怀疑一个人的本质。

29、外在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久！

30、在这个浮躁的社会宁可装傻，也不要自作聪明

31、有时不是世界太虚伪，只是我们太天真

32、不是每次回头、都有人在原地静静的等待、这个道理、我们都要明白。

33、微笑和沉默是两把利器：微笑解决很多问题，沉默避免许多问题。

34、你不跟着时间跑，就会跟丢。

35、选择放弃可能是对的，但放弃选择必然是错德。

36、人生是一趟旅行，只买单程票，不买回程票。

37、偏见是迂腐，傲慢是精神上的自我高攀。

38、你赐我万劫不复死而无葬

39、拼搏就是为了得到想要的。

40、爱一个人可以不要命，但不可以不要脸

41、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

42、自己眼中的自己其实要比别人眼中的自己更重要

43、人生正如拉板车，在坡路你不得不以低头看路的姿势上坡，尽管你不是在看路。

44、人不能左右的就是自己的心

45、永远不要说再见，因为再见意味着分开，分开意味着遗忘。

46、不要为了一无所有的拥有放弃曾经拥有的所有。

47、拿别人的痛，觉醒自己。最有含义的说说

有含义的说说 篇5

1、等不到他的晚安就别等了我把晚安放在这里

2、没人在我身旁我回头望没人在我身后

3、安安静静的让我疼你好么。我已经无力挣扎了

4、有没有人愿意和我一起疯疯到全世界都感动~

5、生命中最有分量的部分，正是我们要做自己，去承担所有的`责任。

6、你说的话很简单我还是听进心

7、深深地伤害了最爱我的那个人，那一刻，我听见他心破碎的声音。

8、不过都被卷进了以他名字命名的漩涡里.

9、他向她求婚时，只说了三个字：相信我；她为他生下第一个女儿的时候，他对她说：辛苦了；女儿出嫁异地那天，他搂着她的肩说：还有我；他收到她病危通知的那天，重复地对她说：我在这；她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。这一生，他没对她说过一次“我爱你”，但爱，从未离开过。

10、看你浅笑安然、匆匆走过有我的年华。

11、公路两边树上新长出绿色的叶子，欢腾而热闹，但热闹是他们的，你什么也没有。

12、我就坐在这里续好茶等你回来

13、爱的太认真 变成陌生人

14、当初因为不了解才在一起，之后却因为太了解所以分开。

15、我会紧紧抱紧你然后再也不放开！

有含义的说说 篇6

1、回忆，是与往事最美丽的重逢。

2、骑白马的不一定是王子。也有可能是唐僧。

3、有一种幸福叫守候，有一种智慧叫低调。

4、我很好，每天很开心，甚至你们越否定我，我就越坚定。没为什么，因为我知道我在做什么。

5、放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

6、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点

7、这个世界太多的幻想，但幻想却始终不能变成现实。

8、没有人能够阻挡你前进的脚步除非你自己并不想去前进

9、醒不来的是身体，不能解脱出的是灵魂。

10、一辈子不会离弃自己的，只有自己的影子。

11、以後会过的怎麽样，现在只有珍惜现在。

12、无论社会变成什么样，记住，一定要做自己，不要被钱和权把你左右。

13、生活属于自己的感觉，不属于别人的看法。

14、有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走

15、不要因为冲动说一些过激的话，没有人愿意拿热情换冷漠，拿体贴换伤害。

16、不管他、她人怎么对待你，怎么在背后说你好，坏也罢，自己对的.起自己就完事了。

17、幸福掌握在自己的手中而不是在别人的嘴里。

18、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

19、我们就像是蜗牛，慢慢的前行着，虽是渺小，但也要找到自己的幸福。

20、青春如同在头上的点滴瓶。一滴一滴地流逝干净

21、赌博的人赌的起赢不起

22、不要辜负了本该奋斗的青春

23、等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了

24、得之坦然、失之淡然、争其必然，顺其自然。

25、我的生命里，音乐是不可缺少的。

26、难道只有虐待自己才能让你找到那么一点自尊么…

27、不要总是埋怨别人，应该好好反省自己。

28、没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。

29、往往得不到的才是最好的，得到了却不懂得珍惜，失去了又觉得可惜。

30、这个↗世界上没有什么♂不可能…只要※你肯努力…肯付出…就会有↘回报…

31、生活亦是如此，我们去咒骂、到泄气。不如心平气和的去对待生活。

32、保持激情；只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。

33、人生没有彩排，每天都是直播，不仅收视率低，而且工资不高。

34、其实，这个世界上每个人都是自私的，那是他的本性

35、如果人没有错误，那铅笔还用橡皮干什么。

36、人生就像一杯茶，苦也只是一阵子，却不会苦一辈子

37、坚持不懈不是一个长跑，而是一个接着一个的短跑。

38、回忆，是弱者的方式；看着前方走，才会胜利。

39、长大了，多了一份坚持，少了一份轻狂。

40、倔强，是掩饰懦弱最好的方法。

41、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

42、爱不是占有，爱是宽容宽厚，是通达是理解

43、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活。

44、地球是圆的，有些看似是终点的地方其实是起点。

45、善良是一种美德，可是有时候也会变成一把刀。纵容一个坏人，就等于让你自己的善良变成一把刀…

46、人生的两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。

47、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。

48、对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。

有含义的说说 篇7

一、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

二、许多时候，女人以为自己伤到了男人的心脏，而实际上，男人觉得只是擦破了点皮罢了。

三、很多人一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。

四、生活有时就像金庸小说里的江湖，杨过没有胳膊，老顽童属于智障，梅超风是盲人……，永远微笑吧！在人生的旅途中，最好的身份证就是微笑。朋友，微笑着面对一切吧！微笑是给予他人，送给自己最好的礼物，它价值丰盛，却不费分文。

五、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

六、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

七、守着一时悸动。寂寞一世，花开不败!一笑千年，醉红尘，独饮那杯苦酒!

八、人之初，性本善，每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，善良是对生命的感恩，是一种至善至美的心灵境界，善良可以驱赶寒冷，横扫阴霾，人生路上用一颗善良的心来对待生命的际遇，生活就会处处明媚。

九、曾经试着，用微笑细数你给的伤，无奈最后，泪却随微笑流出眼眶。

十、顺境是幸福，享受上天的恩赐；逆境也是幸福，在奋斗的汗水陪伴下拼搏。

十一、爱情是兴致勃勃的外来客，是外来的自我

十二、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

十三、如此，只将清愁锁在红尘里，放开我生命中被束缚的情调，一瞬间的.恍然，呼唤被埋藏在前世的姻缘，是否苏醒。

十四、别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。

十五、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

十六、我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。

十七、无论你是怎样的性格或是多么怪戾的脾性，这人世，总会有与你处得来的一些人出现，因此，谁都不会是永远孤单的存在。

十八、没有人值得你流泪，值得你流泪的认识不会让你哭的。

十九、曾经以为，爱情是人生的全部；然而有一天我发现，那只是我浪废了最多光阴的一部分。曾经以为，爱上了，就不会寂寞；然而有一天我发现，寂寞还是爱上了我。

二十、生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人帮你分担，你若不努力，没人给你让路。你若不自信，没人替你勇敢。

二十一、生活于我们，是一道绚丽的风景，而经历，恰似一把锁，锁着风轻云淡，锁着或悲或喜，锁着无奈和忧郁……

二十二、时光荏苒，我自清欢，是否有一个地方，可以安置我漂泊的心灵港湾。

二十三、在生活中，很多事情总是有一些失败悲痛伤心难过丧气……在生活中，又有多少次事情能实现呢？也许这些事无关紧要，你只要打开心灵的窗户，会发现一切都是那么和谐美丽。呈现在你眼前的是一个精彩纷呈的世界。

二十四、没有远见就会寻短见。

二十五、话语能安慰人，而有时候，无言则是最大的安慰

二十六、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候，好好的珍惜那短暂的时光。

二十七、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

二十八、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

二十九、能说不能做，不是真智慧。

有含义的说说 篇8

1、戳到痛处的玩笑从来都不是玩笑

2、最好的年纪不要辜负最美的自己

3、心眼子多了，你朋友也就少了，心眼子少了，玩你的人也就多了。

4、痛没打在你身上，真的没资格说什么感同身受。

5、变形记的套路：逃跑——感动——留守——悔悟——父母出现——悔改……过了几个月……老样子！

6、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此，安好。

7、总不能流血就喊疼怕黑就开灯想念就联系疲惫就放空脆弱就想家终究要长大

8、每天起床之前有两个选择，要么继续趴下做你没有做完的梦，要么拉开被子完成你没有完成的.梦想。

9、一路走来，我用我的善良喂了不少没良心的狗

10、每个人的心都是深不见底的海洋。

11、我从不觉得善良是件好事，因为你给了别人伤害你的资本。

12、没有人可以回到过去重新开始，我们都只能从现在开始，书写一个全然不同的结局。

13、认定了的路，再痛也不要皱一下眉头，你要知道，再怎么难走都是你自己选的，你没有资格喊疼。

第四篇：团队精神有两层含义.doc

团队精神有两层含义,一是与别人沟通、交流的能力;二是与人合作的能力。团队精神的基础———挥洒个性。团队创造团队业绩。团队业绩来自于哪里?从根本上说,首先来自于团队成员一句话,团队所依赖的是个体成员的共同贡献而得到的实实在在的集体成果。这里恰恰不要求团队成员都牺牲自我去完成同一件事情,而要求团队成员都发挥自我去做好这一件事情。

也就是说,团队精神的形成,其基础是尊重个人的兴趣和成就。设置不同的岗位,选拔不同的人才,给予不同的待遇、培养和肯定,让每一个成员都拥有特长,都表现特长。这样的氛围越浓厚越好。

团队精神的核心———协同合作。一次,联想运动队和惠普运动队进行攀岩比赛。惠普队强调的是齐心协力,注意安全,共同完成任务。联想队在一旁,没有做太多的士气鼓动,而是一直在合计着什么。比赛开始了,惠普队在全过程中几处碰到险情,尽管大家齐心协力,排除险情,完成了任务,但因时间拉长最后输给了联想队。那么联想队在比赛前合计着什么呢?原来他们把队员个人的优势和劣势进行了精心组合:第一个是动作机灵的小个子队员,第二个是一位高个子队员,女士和身体庞大的队员放在中间,殿后的当然是具有独立攀岩实力的队员。于是,他们几乎没有险情地迅速完成了任务。可见团队的一大特色:团队成员在才能上是互补的。共同完成目标任务的保证就在于发挥每个人的特长,并注重流程,使之产生协同效应。

团队精神的最高境界———凝聚力。全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。在这里,有着一个共同的目标并鼓励所有成员为之而奋斗固然是重要的,但是,向心力、凝聚力来自于团队成员自觉的内心动力,来自于共识的价值观,很难想象在没有展示自我机会的团队里能形成真正的向心力;同样也很难想象,在没有明了的协作意愿和协作方式下能形成真正的凝聚力。那么,确保没有信任危机就成为问题的关键所在,而损害最大的莫过于团队成员对组织信任的丧失。

那什么是团队呢？

所谓团队，是指一群互助互利、团结一致为统一目标和标准而坚毅奋斗到底的一群人。团队不仅强调个人的业务成果，更强调团队的整体业绩。团队是在集体讨论研究和决策以及信息共享和标准强化的基础上，强调通过队员奋斗得到胜利果实，这些果实超过个人业绩的总和。

古人云：人心齐，泰山移。团队的核心是共同奉献。这种共同奉献需要每一个队员能够为之信服的目标。要切实可行而又具有挑战意义的目标，能激发团队的工作动力和奉献精神，为企业注入生命活力。团队的精髓是共同承诺。共同承诺就是共同承担团队的责任。没有这一承诺，团队如同一盘散沙。做出这一承诺，团队就会齐心协力，成为一个强有力的集体。很多人经常把团队和工作团体混为一谈，其实两者之间存在本质上的区别。优秀的工作团体与团队一样，具有能够一起分享信息、观点和创意，共同决策以帮助每个成员能够更好地工作，同时强化个人工作标准的特点。但工作团体主要是把工作目标分解到个人，其本质上是注重个人目标和责任，工作团体目标只是个人目标的简单总和，工作团体的成员不会为超出自己义务范围的结果负责，也不会尝试那种因为多名成员共同工作而带来的增值效应。此外，工作团体常常是与组织结构相联系的，而团队则可突破企业层级结构的限制。

团队精神等于集体主义？

团队精神与集体主义意识有着微妙的区别，团队精神比集体主义更强调个人的主动性，而集体主义则强调共性大于强调个性。诚信、创新是内在的、自律的，因而不可能在强制的条件下发挥出来，必须以个人的自由、个人独立为前提，在此前提下合作的人们才有可能形成一个整体。

团队精神有什么用？

1．目标导向功能

团队精神的培养，使店内员工齐心协力，拧成一股绳，朝着一个目标努力，对单个营业员来说，团队要达到的目标即是自己所努力的方向，团队整体的目标顺势分解成各个小目标，在每个员工身上得到落实。

2．凝聚功能

任何组织群体都需要一种凝聚力，传统的管理方法是通过组织系统自上而下的行政指令，淡化了个人感情和社会心理等方面的需求，而团队精神则通过对群体意识的培养，通过员工在长期的实践中形成的习惯、信仰、动机、兴趣等文化心理，来沟通人们的思想，引导人们产生共同的使命感、归属感和认同感，反过来逐渐强化团队精神，产生一种强大的凝聚力。

3．激励功能

团队精神要靠员工自觉地要求进步，力争与团队中最优秀的员工看齐。通过员工之间正常的竞争可以实现激励功能，而且这种激励不是单纯停留在物质的基础上，还能得到团队的认可，获得团队中其他员工的尊敬。

4．控制功能

员工的个体行为需要控制，群体行为也需要协调。团队精神所产生的控制功能，是通过团队内部所形成的一种观念的力量、氛围的影响，去约束规范，控制职工的个体行为。这种控制不是自上而下的硬性强制力量，而是由硬性控制向软性内化控制；由控制职工行为，转向控制职工的意识；由控制职工的短期行为，转向对其价值观和长期目标的控制。因此，这种控制更为持久有意义，而且容易深入人心。

延伸

为了让我们更好的理解什么是团队精神，我在这里引用一个比较有名的也挺有意思的实验来：

准备一个大笼子，在笼子顶部安装喷淋装置，在笼子的一端悬挂一只香蕉，再安放一架梯子通向香蕉，然后在笼子的另一端放进四只猩猩。

猩猩甲第一个发现香蕉，它开始向香蕉走去，当它的手触摸到梯子时，试验操作人员立刻把笼子顶端的喷淋装置打开，笼子内顿时下起了“倾盆大雨”，猩猩甲立即收回双手遮住脑袋，其余三只也匆忙用双手遮雨，等没有猩猩触摸梯子时，喷淋装置关闭。

“雨过天晴”，猩猩甲又开始准备爬梯子去够香蕉，当它的手再次触摸到梯子时，又开启喷淋装置，众猩猩又慌忙用双手遮雨，等没有猩猩碰梯子时，喷淋关闭。

猩猩甲似乎领悟到被雨淋和香蕉之间的模糊关系，终于放弃取得香蕉的念头，开始返回笼子的另外一端。过了一段时间，猩猩乙准备试一试，它走到梯子跟前，当手碰到梯子时，喷淋开启，大家慌忙避雨，猩猩乙放弃拿香蕉的念头，匆忙逃回到笼子的另一端，此时关闭喷淋装置。

又过了一阵儿，猩猩丙准备试试它的运气，当他向梯子走去的时候，另外三只猩猩担心地望着它的背影，尤其是猩猩甲和猩猩乙，当然，猩猩丙也不能逃过厄运，它在瓢泼大雨中狼狈地逃回到伙伴当中。

饥饿折磨着猩猩，猩猩丁虽然看到了三只猩猩的遭遇，但仍旧怀着一点儿侥幸向梯子走去，它也许在想：“我去拿可能不会象那三个倒霉蛋那样点儿背吧？”，当它快要碰到梯子时，试验操作人员正准备打开喷淋装置，没想到另外三只猩猩飞快地冲上去把猩猩丁拖了回来，然后一顿暴打，把可怜的猩猩丁仅存的一点儿信心也从肚子里打了出来。

现在，四只猩猩老老实实地待在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。

试验人员把猩猩甲放出来，然后放进猩猩戊，这只新来的猩猩看到了香蕉，高高兴兴地向梯子走去，结果被猩猩乙、丙、丁拖回来一顿猛捶，它对挨揍的原因不大明白，所以在攒足了劲儿后，又向梯子走去，它想吃那只香蕉，同样的结果，三只猩猩又把它教训了一顿，虽然还是不明白为什么挨揍，但它现在明白了那只香蕉是不能去拿的。

试验人员又把猩猩乙放出来，再放进猩猩己，在动物本能的驱使下，猩猩己准备去拿香蕉，当手快要碰到梯子时，另外三只猩猩迅速地把它拎了回来，然后一顿暴打，猩猩丙和猩猩丁知道它们为什么要揍这只猩猩，然而，猩猩戊却不太明白它为什么要揍猩猩己，但是它觉得它必须得揍它，因为当初别的猩猩也这么揍过它，揍猩猩己肯定有它的道理。

现在猩猩己也老实了，试验人员把猩猩丙和猩猩丁也相继放出来，换进新的猩猩，不言自明的是，它们也被拳打脚踢地上了几“课”。

等四位“元老”都被换走之后，结果这四只新的猩猩还是一样，老老实实地待在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。

从这个实验里我们不仅能够理解什么是团队精神，还可以领悟到团队精神对一个企业的影响。

在小企业中，一个普遍现象是老板日理万机，员工得过且过；老板对所有事情负全责，下属无责一身轻；老板大事小情亲自处理，下属旁观配合。

小企业中的中层也是如此，无论事大事小，老板说行才行，不说行即是不行。所以有时候即便是有好的想法，只要老板不点头，提了等于白提，几次之后，心灰意冷，索性不动脑，等指令，这样既安全又没有责任。

一个小企业只有一二十人，也许一个领导还忙得过来，尚能面面俱到而无闪失。一旦企业经历快速发展，总有忙不过来的时候。可是员工由等指令到自动自发不会自然发生，因为里面涉及到一个负责的问题。所以老板如果等自己忙不过来，管不过来再培养员工的团队意识，早已为时晚矣。

企业的强大要靠拥有强大能力的组织，而团队意识是组织智慧的重要部分。它是一种通过参与可被培养出来的，部门中或部门间成员能够充分发挥自己所长，群策群力，自动自发的解决问题的现象。由于人各有所长，所以优势互补的团队成员的有效组合可以让组织拥有强大的创造力。

这是一种可怕的力量，是它在推动着企业的进步，社会的发展。

很明显，小企业没有这么幸运，他们拥有的人材不多，素质相对也较低。在这种情况下，就更需要团队合作意识来提高企业的效率、产能。那么在小企业里，应该怎么做才能让员工较快的拥有团队意识呢？

我想有以下几点：

一．团队合作气氛的营造

老板应该学会营造团队合作的气氛。老板将任务压给各中层经理，将资源分配下去，将权力也授权下去。让中层先各司其职，在这个小圈子里先有合作的概念。让他们之间身体力行的行动来影响其下的员工。

鼓励他们彼此协作来解决问题，而不是事事都由自己来仲裁。对于自己不动脑子，为图省事事事上报的下属给予指导：出现一个问题，你采取了什么措施，听取了哪些人的意见，现在解决到哪一步？真的非要我帮你解决吗？我很欣赏有一幅漫画里是这样讲这件事：一个下属满头大汗跑去找老板，出大事了，您给我拿个主意吧。老板四平八稳的坐在椅子上，微笑着说：如果我有办法而你没有办法，那你就不好办了。

中国的老板普遍有一个毛病，就是喜欢事事自己做主，时时有人汇报工作。其实领导天天把这个活揽在身上，还有什么时间思考战略，还有什么时间做决策。做老板该做的事情，该放手的就放手。

二．对员工进行团队合作的培训

既然是团队合作，每个人都在其中，是大家的事，而不是组织中较优秀成员的事情。当然优秀成员的带头作用不容低估，但如果只有他一个人这样，结果很可能有两个：要么他一如既往，其他人按部就班；要么他被组织中其它成员同化。很少有一个人之力能改掉组织惯性的。所以从领导到中层对员工进行这方面的培训就迫在眉捷。

中小企业员工普遍把工作当成一种谋生的手段，没有远大志向，对金钱也没有太大奢望，加上自身学习能力不强，小一半抱着混日子的思想。抱着一种对得起自己的工资，过得去就行了的心态工作。所以对他们的培训要做精心的准备，根据他们的心理接受能力，及性格特点，有针对性的准备培训方案，多安排案例讲解，少提理论；多让他们参与，少故弄玄虚；多一些笑声，少一点严肃。或者请职业培训机构的人来做培训，这样效果好一些。

中层要在员工身上花时间，了解他们的喜好，特长，关注点。让大家能够取长补短。将合适的人安排到合适的岗位上去，让团队合作成为可能。中层经理在日常管理中要注意强调团队合作的观念，鼓励团队意识。一个好的团队是不需要命令的，当有问题发生时，他们也会三五成群，坐在一起研究一下，哪里出了问题，怎么解决最合适。而这时可能已经下班了。在遇到问题时充分引导大家提出意见，并积极全面的考虑大家的意见，让每个员工都有参与的感觉，都有被重视的感觉。久而久之，大家便会养成一种团队合作的习惯。

三．成立临时问题小组解决疑难问题

有的问题需要跨部门协作才能解决。这时成立临时问题小组是一个很好的办法。问题涉及的各部门均派出代表来组成临时小组，大家背景不同，专业不同，经验各异。大家一起来分析问题产生的各个环节，排除各种干扰，确定症结所在，再对症下药。这是第一步。

第二步，小组将该问题抽象成一个模型，对产生的原因，表现出的现象，分析的过程，解决的方案及避免再次发生的建议归纳成文，并标准化为操作手册。让个别问题成为一类问题，有标准化的解决手段。

第三步，将操作手册在送各相关部门学习、传阅、存档。部门经理进行必要的讲解与贯彻，做到此类事件从根本上杜绝。

四．设定优秀团队奖励制度

对优秀团队设定奖励制度是对团队成绩的一种肯定，会激起团队成员的满足感、成就感与归属感。也在一定程度上加速了团队合作意识的普及速度，从而使企业内部潜能得以尽快的挖掘。

日本人何以有那么高的团队合作精神，让我们看看日本企业是怎么做的。在日本的企业中，要有奖金大家统统都有，要没有就都没有。组织中有人有有人没有，就表示组织中有人不良，有人优秀。不良的人会没有面子，优秀的人也没有面子。这样大家就感觉不再平等，怎么能够进行有效的合作？所以日本企业中的每一个人都是企业的一份子，出去打仗大家都要有贡献，一个人搞不定就上一个团队。所以日本企业的凝聚力那么高，员工在一个企业通常会工作一生。

我们未必要做到这种程度，我们只要把企业内部的潜力挖掘出来，就会做出了不起的成就。想想我们只是在为员工的双手支付报酬，而不是大脑。小企业常常抱怨庙小力薄，其实他们忽略了自己身边的一个个充满创造力的个体，而任其将智慧深埋心底。

任何企业能够成功，首先归功于有合适的人材在合适的岗位上。但光有了人材彼此间不合作也是枉然。有的小企业老板抱怨，我不是没意识到团队合作精神的重要性，只是我没钱做培训，也没这个精力做这件事。似乎是理由充分，其实是懒惰和不负责任。你觉得很重要的事情却不去做，是不负责任；你觉得做不到的事便不去做，是懒惰的原因使然。除非有哪个老板说，我赚的已经够多了，不想再赚了，否则这种想法是不值得原谅的。因为企业是以赢利为目的的组织，别忘了自己对员工的责任。

本文对小企业如何培养团队意识做了分析，其实适用于各种企业。之所以冠以小企业做定语，是小企业中

普遍不太重视团队合作意识的建立，而由于自身财务的条件等等种种原因，让老板不太重视员工培训的实施。这已经成为阻碍小企业发展的一个瓶颈。人自身都有局限性，到了临界点，必须要再学习。老板也是如此，管理一个上亿规模的公司所需的能力与管理一千万规模的公司是不一样的。只有员工随着企业的成长不断成长，企业才有活力、有能力、有实力不断解决新问题，不断迈上新台阶

第五篇：梦见蛇有哪些含义

梦天空周公解梦大全 www.xiexiebang.com

生活中我们经常会做有关蛇的梦，笔者综合了两种常见的解法，在此小评一下：

梦见蛇

梦见各种颜色的蛇:

蛇的灵动被认为是内在力量的觉醒，若在梦中的蛇色彩鲜艳，而且让梦者感受到一种特别的喜悦，那么它可能代表了直觉与智慧的灵性力量；若是梦者有宗教信仰，这也许暗示梦者的灵性修为正在成长，即使梦者没有特定信仰，这也代表梦者和自己的内在智慧关系良好，应该好好善用自己的直觉，会得到意想不到的效果的。

梦见青蛇咬手，是吉兆，意味着梦者生活会无忧无虑；

梦见青蛇咬老婆的手，意味着梦者爱情会很幸福；

孕妇梦见青蛇，暗示梦者胎儿会很健康的发育。

梦见红蛇，意味着梦者会有喜事发生；

未婚男女梦见红蛇，暗示梦者近期可能会找到意中人，自己会很幸福；

已婚男女梦见红蛇，暗示梦者子女将会得到幸福，会快乐的成长；

病人梦见红蛇，暗示梦者身体会很快康复。

梦见绿蛇，暗示梦者可能会有坏消息传来，让自己不愉快；

梦见白蛇，是吉兆，是发财的预兆；

孕妇梦见白蛇入怀，暗示梦者要生一个聪慧美丽的女儿。

梦见抓、杀、打蛇:

梦见杀蛇，是吉兆，预示着梦者将会排除困难，一切顺利

梦见自己打死蛇，暗示梦者能征服敌人，或者打败竞争对手。

梦见自己砍掉蛇头，预示着梦者暂时还没有遇到困难，即使遇到困难也可以全部解决，找到克服困难的方法。

梦见抓住一条蛇，因为蛇是性的象征，梦者自然会掺杂一些愤怒的情绪，这也是暗示梦者对于目前的性生活，正处欲求不满的状态。

梦见很多蛇

梦天空周公解梦大全 www.xiexiebang.com 梦天空周公解梦大全 www.xiexiebang.com

梦见一群蛇呆在家中，暗示梦者将会财源不断；

梦见一对蛇，暗示梦者可能不会长久地与父母住在一起，很快会分家；

商人梦见一对蛇，预示梦者能发大财。

梦见群蛇从家中游出去，意味着梦者最近经济相对以前会困难一些，可能这段时间，用钱的地方比较多。

梦见自己被一大堆的蛇包围了，表示梦者已经受到别人的嫉妒了，而且这些人有可能会想一些计谋来让自己坏掉名声，提醒梦者平常要多注意自己的言行举止，千万别去得罪人。

梦见蛇死了

梦到自己把蛇打死了或是斩断，这是一个大吉的梦，表示梦者最近虽然碰上不少难题，不过都能够顺利解决，烦恼也很快就会消除的。

梦见死蛇，是吉兆，暗示梦者会有好运；

梦见半条死蛇，意味着梦者会发财；

梦见很多死蛇，意味着梦者家庭关系融洽和睦；

商人梦见死蛇，意味着梦者的聪明睿智会让自己很快找到赚钱的新项目。

梦见被蛇追

梦见被蛇追，蛇有一个特点，它的攻击方式是先放毒再吞噬，而那些没有放毒的蛇则是直接吞噬。所以，当我们感觉到被某个人、或者某件事所“吞噬”时，就容易做被蛇追的梦。

梦见蛇正向自己靠近，提醒梦者在日常生活中，要注意自己的言行，做人也要低调，要防止遭到小人的陷害；

梦见自己被蛇追逐，是健康方面有警讯，暗示梦者可能是正处于最容易伤风的状态之下，绝对不可呈强，稍微觉得发烫，就要早点看医生；

梦见巨蛇追着自己跑，暗示梦者可能会有大债主上门追债，或者近期花销会增大；

梦见巨蛇围着高楼大厦追自己，暗示梦者债务关系可能会与房产有关；

梦见巨蛇冲破木板，说明这项债务打乱了梦者的整个财务计划。

梦见被蛇咬: 梦天空周公解梦大全 www.xiexiebang.com 梦天空周公解梦大全 www.xiexiebang.com

梦见自己被蛇咬，暗示梦者不怕凶险，既会有好运气，又有财运，生活幸福；

梦见自己被蛇咬了一口，被咬伤，表示梦者最近有可能会受到侵犯，这种生理的侵犯让自己感到非常的不舒服，也许是一种让人厌恶的性骚扰，最近要想办法智取脱身，另一方面也代表梦者的健康亮红灯了，要多注意。

梦见自己在水里被蛇咬了，预示梦者所咬的部分可能是疾病的潜在区；

孕妇梦见自己被蛇咬，意味着梦者会生一个男孩，若是肥大笨拙的蛇，则意味着生下的孩子会很聪明；

未婚的人梦见被蛇咬，然后把蛇杀掉以后蛇起死回生，意味着梦者会找到理想对象。

梦见妻子被蛇咬，暗示梦者可能最近会有一些令自己不太高兴的事情发生，只要自己乐观面对，其实会发现也没有什么的；

梦见孩子被蛇咬，则是提醒梦者要注意家庭和睦，为孩子创造一个温馨美满的家庭环境，如果家庭不和，则会带来忧愁和不幸；

梦见父亲被蛇咬，是祥瑞，意味着梦者会有好事情发生；

梦见老公被蛇咬，是吉兆，暗示梦者会得到好运。

梦见看见蛇正在咬着别人，是提醒梦者除了要忙自己的事业外，应该多照顾家里的父母，子女是父母唯一的依靠，常回家看看，父母会感到很欣慰的。

女人梦见子女被蛇咬，提示梦者儿孙自有儿孙福，有时候往往不需要自己太过于操心，子女也会有很大的出息的，自己不必太过担心；

已婚女子梦见蛇并将它搂入怀中，是生贵子的征兆；

梦见敌人被蛇咬伤，暗示梦者竞争对手会相互斗的不可开交，最后两败俱伤。

梦见自己手指被蛇咬出血，暗示梦者通常会是凶兆；

女人自己的手指被蛇咬出血，暗示梦者自己和孩子都有可能会病倒，平常要注意饮食健康；

商人手指被蛇咬出血，提醒梦者要善于思考，多想一些经营策略的点子，在经商过程中也不要一味的只顾眼前的利益；

梦见自己被蛇拼命的啄，暗示梦者近期内心因为某事儿可能会非常矛盾，并会伴有一些挣扎，对自己情感有了压抑，可能是自己内心中的冲突和痛苦，这种冲突和痛苦很有可能是来自感情的抉择方面。

梦天空周公解梦大全 www.xiexiebang.com