史上最齐：2018年高考必备中国传统文化名言大全(二)

第一篇：史上最齐：2018年高考必备中国传统文化名言大全(二)

史上最齐：2018年高考必备，中国传统文化名言大全

（二）勇篇四

（一）自强不息

1．[原文]不患不知，患在不行。——（唐）张九龄《敕处分十道朝集使》[译文]不怕不知道道理，就怕知道了不去做。2．[原文]成人不自在，自在不成人。——（宋）罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》[译文]人要有所成就，必须刻苦努力，不可放任自流；想轻轻松松的，就不会有成就的。3．[原文]大丈夫所守者，道；所侍者，时。——（唐）白居易《与元九书》[译文]大丈夫所固守的，是真理；所等待的，是机遇。4．[原文]登山不以艰险而止，则必臻乎岭矣。——（晋）葛洪《抱朴子·广譬》[译文]登山不因为遇到艰险就停步不前，就必然能登上高山峻岭。5．[原文]及时当勉励，岁月不待人。——（晋）陶渊明《杂诗十二首》[译文]趁着现在还能做就要努力，时光是不等人。6．[原文]路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——（春秋）屈原《离骚》[译文]人生的道路是漫长的，为了实现理想，我将向各方面学习、探索。7．[原文]莫等闲，白了少年头，空悲切！——（南宋）岳飞《满江红》[译文]不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。8．[原文]锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。——（战国）荀况《荀子·劝学》[译文]刻东西如果半途而废，就是腐朽的木头也刻不断；如果刻个不停，即使是全石也可以雕刻成功。9．[原文]人生天地间，长路有险夷。遇险即欲避，安得皆通达？——（元）元好问《临汾李氏任远堂二首》[译文]人生在世，所走的道路必然艰险曲折。如果一遇到困难就唯恐避之不远，世上还有哪条路可以走得通呢？10．[原文]仁义为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——（春秋）《论语·泰伯》[译文]以弘扬仁爱精神自身的责任，这种责任难道不重大吗？死了才停止事业。这种目标难道不远大吗？11．[原文]若要功夫深，铁杵磨成针。——（明）曹学佺《蜀中广记·上川南道彭山县》[译文]只要时间长，功夫到家，铁棍也能磨成绣花针。12．[原文]山积而高，泽积而长。——（唐）刘禹锡13．[译文]山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。13．[原文]天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——（战国）孟轲《孟子·告子下》14．[原文]天虽高而听卑，人苟有志，无必从人愿身。——《唐宋传奇集·流红记》[译文]天虽然高不可攀，但假如人决心做某事件事情，它也会服从人的意志的。15．[原文]天行健，君子以自强不息。——（先秦）《易经·乾传·乾》[译文]大自然运行从不懈怠停止，君子也应该自觉地努力向上，永不松懈。16．[原文]微事不通，粗事不能者，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为者，必贫。——（春秋）《晏子春秋·外篇·重而异者》[译文]细密的工作不会做、粗重的活计又做不来的人，必定受苦；大事不会做、小事不去做的人，必定贫穷。17．[原文]为高必因丘陵，为下必因川泽。——（战国）孟轲《孟子·离娄上》[译文]筑造高台一定要凭借山丘才好，挖掘深池一定要凭借河泽才好。18．[原文]转祸而为福，败而为功。——（汉）刘向《战国策·燕一》[译文]消转灾祸本身就是培植福分，扭转败局本身就是立功。19．[原文]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——（春秋）《论语·子罕》[译文]孔子在大河边上说：“那消逝的时光就像这条河，昼夜不息，滚滚向前。”20．[原文]自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——（战国）孟轲《孟子·离娄上》[译文]对自暴自弃之人，不能与他们讲道理和共享。

（二）修身立德

21．[原文]大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——（先秦）《礼记·大学》[译文]《大学》的主旨，在于彰显美德，在于让民众在道德修养上不断进步，在于借助道德的力量达到至善至美的境界。22．[原文]百人誉之不加密，百人毁之不加疏。——（北宋）苏洵《远虑》[译文]即使很多人赞扬自己，自己也不会无原则地亲近他们；即使很多人毁谤自己，自己也不会无原则地疏远他们。23．[原文]不矜细行，终累大德。——（先秦）《尚书·旅獒》[译文]小事上不谨慎，终究会妨碍高尚品德的养成。24．[原文]不能正身，如正人何？——（春秋）《论语·子路》[译文]不能端正自己的身心，怎么能使别人端正呢？25．[原文]不失足于人，不失色于人，不失口于人。——（先秦）《礼记·表记》[译文]在别人面前不要失礼，不要失态，不要失言。26．[原文]德不孤，必有邻。——（春秋）《论语·里仁》[译文]有道德的人不会真正地孤独，总会有志同道合的人来亲近的。27．[原文]恶语不出口，苟言不留耳。——（先秦）《邓析子·转辞》[译文]自己不恶语伤人，也不听不负责的传言。28．[原文]服民以道德，渐民以教化。——（北宋）欧阳修《三皇设言民不违论》[译文]（执政者应该）用自身的道德修养民众服膺，用言传身教渐渐提高民众的素质。29．[原文]古之君子，其责已也重以周，重以周，故不怠，轻以约，故人乐为善。——（唐）韩翕《原毁》[译文]古代的君子，他要求自己严格而全面，对待别人宽厚而平易。严格而全面要求自己，所以他就不会懈怠；宽厚而平易对待别人，所以人们就愿意亲近他。30．[原文]敬人者，非敬人也，自敬也；贵人者，非贵人也，自贵也。——（汉）刘向《说苑·敬慎》[译文]尊敬别人，不仅是尊敬别人，也是一种自尊；重视别人，不仅是重别人，也是一种自重。31．[原文]君子成人之美，不成人之恶。——（春秋）《论语·颜渊》[译文]君子帮助别人成就好事，不帮助别人达成坏事。32．[原文]君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——（春秋）《论语·子张》[译文]君子有三种表现：望着他时他的神情庄重威严，接近他时他的态度温和亲切，跟他说话时他的话坚定明确。33．[原文]君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既哀，戒之在得。——（春秋）《论语·季氏》[译文]君子有三件需要警戒之事：年轻时，身体还没有完全成熟，要警戒色欲；到了壮年，身体已经强壮，要警戒冲动争斗；到晚年，身体已经哀弱了，要警戒食贪欲。34．[原文]人必其自爱也，然后人爱讲；人必其自敬也，然后人敬语。——（汉）扬雄《法言·君子》

[译文]人必先自爱，然后别人才会爱他；人必先自我尊重，然后别人会尊重他。35．[原文]人一能之，已百之； 人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽弱，必强。——（先秦）《礼记·中庸》[译文]人家做一次就行，自己就做一百次，人家做十次才行，自己就做一千次。如果真能这么下去，即使迟钝，也会变得聪明；即使弱小，也会变得强大。36．[原文]桃李不言，下自成蹊。——（汉）司马迁《史记·李将军列传》[译文]桃树李树虽然不会言语，但是以其花朵的美丽全吸引人们，来观看的人多了，地上就踩出了一条小路。37．[原文]无论海角与天涯，大抵心安即是家。——（唐）白居易《种桃杏》[译文]无论身处天涯海角，只要内心平静就能安然地把所在地当做家乡。38．[原文]先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——（北宋）范仲淹《岳阳楼记》[译文]品德高尚之人，在国家民众还没有忧虑之前，就已经忧虑了，在国家民从快乐之后，他才感到快乐。39．[原文]言忠信，行笃敬。——（春秋）《论语·卫灵公》[译文]说话要诚恳实在，行为要严肃厚道。40．[原文]智、仁、勇三者，天下之达德也。——（先秦）《礼记·中庸》[译文]智慧、仁爱、勇敢，是受世人普遍推崇的美德。

（三）志向远大

41．[原文] 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——（唐）李白《行路难三首》

[译文]有抱负的人终究全成功，就像大海船有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海成功。42．[原文]富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——（战国）孟轲《孟子·腾文公下》43．[原文]豪杰之士者,必有过人之节。——（北宋）苏轼《留侯论》[译文]有大作为的人，必定有超过常人的节操。44．[原文]弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——（南朝·梁）丘迟《与陈伯之书》[译文]抛弃燕雀的草树间扑腾的小志向，效仿大雁的高飞在天。45．[原文]三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——（春秋）《论语·子罕》[译文]三军的统帅可以被俘获，但即使是不高贵的平民的志向也不会改变。46．[原文]学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。——《薛方山记述·上篇》[译文]作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。47．[原文]志当存高远。——（三国·蜀）诸葛亮《诫外甥书》[译文]人应当有远大的志向。48．[原文]知过非难,改过为难；言善非难，行善为难。——（唐）陆贽49．[译文]知道错误不困难，改正错误才困难；说得好不困难，做得好才困难。礼篇五

（一）依礼而立

1．[原文]人有礼则安，无礼则危。——（先秦）《礼记·曲礼上》[译文]人与人有礼仪规范就会和谐，没有礼仪规范就会紧张。2．[原文]劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。——（晋）葛洪《抱朴子·刺骄》[译文]谦虚待人，必有很多人亲近你；骄傲自大，必有很多人离开你。3．[原文]满招损，谦受益。——（先秦）《尚书·大禹漠》[译文]骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。4．[原文]闻其声而知其风，察其风而知其态，观其态而知德。——（战国）《吕氏春秋·音初》[译文]听到他的演奏之音就能了解他的风采，观察他的风采就可了解他的常态，观察他的常态就可以了解他的品德。5．[原文]泽之身则荣，去之身则辱。——（春秋）管仲《管子·小称》[译文]如果一个人能够恭逊、自爱，就受人欢迎称赞。否则，就要被人鄙弃。6．[原文]毁人者，自毁之。誉人者，自誉之。夫毁人者，人亦毁之，不曰自毁乎？誉人者，人亦誉之，不曰自誉乎。——（唐）皮日休《鹿门隐书六十篇》[译文]底毁别人，实际上是自毁；称许别人，实际上是自许。你诋毁别人，人家也诋毁你，这难道不是自毁吗？你称许别人，人家也称许你，这难道不是自许吗？

7．[原文]器满则倾，志满则覆。——（先秦）《大公六韬》[译文]容器装得太满就要翻倒，人得意过头就要摔跤。

（二）重视规范

8．[原文]恭德慎行，为世师范。——《北史·杨播传记》[译文]人能谦虚慎行，就可以成为大家学习的榜样。9．[原文]宽于大事，急于小事，临时责怒，未免爱憎之心，不可以为政。——（唐）吴兢《贞观政要·鉴戒》[译文]大事上疏忽，小事上急切，身处不顺时就发脾气，不能消除偏爱之心，这样的人不能执政。10．[原文]人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。——（汉）韩婴《韩诗外经》[译文]人没有礼节就不能叫人，做事不讲礼仪就不会成功，国家没有礼制就不能和谐安宁。11．[原文]治家非一宝，富国非一道。——（汉）桓宽《盐铁论·力耕》[译文]治家，不能靠一种财宝；治国，不能靠一种方法。

（三）和同众人

12．[原文]不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书·文苑传》[译文]不尊敬别人，就是自己不尊敬自己。13．[原文]仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱。——（春秋）管仲《管子·牧民》[译文]国家物质充足了，就应该让百姓知道礼节了；温饱问题解决了，就应该让百姓树立正确的价值观了。14．[原文]君子和而不同，小人同而不和。——（春秋）《论语·子路》君子能和谐众人又能保持人格独立，小人混同于众人中却不和谐。15．[原文]小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民。——（先秦）《礼记·淄衣》[译文]百姓溺亡于水，知识分工协作子溺身于不慎之言，国君溺命于民怨。16．[原文]以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。——（先秦）《礼记·表记》[译文]用思德报答恩德，这样做好事的人就会到鼓励；以仇恨答仇恨，这样做坏事的人就会受到惩戒。○

第二篇：中国传统文化常识 (史上最全)[范文模版]

中国传统文化常识大全(史上最全)

普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”在逆境中结交的朋友称“患难之交”吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”幼年相交的朋友，称“竹马之交”【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩【婚姻周年】第1年：纸婚、第2年：棉婚、第3年：皮革婚、第4年：水果婚、第5年：木婚、第6年：铁婚、第7年：铜婚、第8年：陶婚、第9年：柳婚、第10年：铝婚、第11年：钢婚、第12年：丝婚、第13年：丝带婚、第14年：象牙婚、第15年：水晶婚、第20年：瓷婚、第25年：银婚、第30年：珍珠婚、第35年：珊瑚婚、第40年：红宝石婚、第45年：蓝宝石婚、第50年：金婚、第55年：绿宝石婚、第60年：钻石婚、第70年：白金婚【年龄称谓】襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八、九十岁期颐之年：一百岁【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【三从】未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子【四德】妇德、妇言、妇容、妇工（妇女德品德、辞令、仪态、女工）【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【三教】儒教、道教、佛教【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】〖中岳〗河南嵩山〖东岳〗山东泰山〖西岳〗陕西华山〖南岳〗湖南衡山〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【六欲】见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石【十大名茶】西湖龙井（浙江杭州西湖区）碧螺春（江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰）信阳毛尖（河南信阳车云山）君山银针（湖南岳阳君山）六安瓜片（安徽六安和金寨两县的齐云山）黄山毛峰（安徽歙县黄山）祁门红茶（安徽祁门县）都匀毛尖（贵州都匀市）铁观音（福建安溪县）武夷岩茶（福建崇安县）【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【科举职官】〖乡试〗：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”、〖会试〗：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”、〖殿试〗：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【四海】渤海、黄海、东海、南海【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗避暑山庄〖河北承德〗拙政园〖江苏苏州〗留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》【江南四大才子】：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿【十二生肖】〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪。【十三经】《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《寿经》、《尔雅》、《孟子》【十三辙】中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪遥迢、由求【二十四史】《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》《南书》、《南史》、《北史》、《唐书》、《新唐书》、《五代史》《隋五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》【二十八宿】东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。【三十六计】瞒天过海、一箭双雕、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、指桑骂槐、借尸还魂、顺手牵羊、明知故昧、调虎离山、欲擒先纵、釜底抽薪、先发制人、打草惊蛇、落井下石、虚张声势、反客为主、金蝉脱壳、移尸嫁祸、杀鸡儆猴、偷龙转凤、擒贼擒王、扮猪吃虎、过桥抽板、李代桃僵、抛砖引玉、、美人计、、激将计、、空城计、反间计、苦肉计、联环计、走为上计【六十甲子】天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）【主要节日】元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七，主小孩。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（介于推）清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”中秋：八月十五，赏月，思乡重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝“腊八粥”除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新【十八层地狱】第一层：拔舌地狱。挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辨和说谎骗人者。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱。第二层：剪刀地狱。唆使他人再嫁或为再嫁者牵线搭桥之人。在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！第三层：铁树地狱。挑唆父子、兄弟姐妹、夫妻不和之人。凡在世时离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。第四层：孽镜地狱。在阳世犯罪却不吐真情或是走通门路之人。如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。第五层：蒸笼地狱。说长道短、以讹传讹、陷害或诽谤他人。有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。第六层：铜柱地狱。恶意纵火、为毁灭罪证或报复之害命者。死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙，到此你肯定激灵一下第七层：刀山地狱。亵渎神灵者。你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀、马呀、猫、狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的……，因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛、马、猫、狗以及人，来者统称为生灵。第八层：冰山地狱。凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇。死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！第九层：油锅地狱。卖淫嫖妓、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤，谋占财产和妻室之人。死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山地狱里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和。第十层：牛坑地狱。随意诸杀牲畜，把快乐建立在动物的痛苦上之人。这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩……另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列。第十一层：石压地狱。将婴儿溺死，抛弃之人。若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索……。第十二层：舂（音同“冲”）臼地狱。浪费粮食之人。此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。第十三层：血池地狱。不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人。凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，为什么难产，吐血，流血而死（见红而死）之人死后也投入血池中受苦？第十四层：枉死地狱。不珍惜生命之人。要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。第十五层：磔刑地狱。挖坟掘墓之人。现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔（音同“哲”）。第十六层：火山地狱。损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人。这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该是人满为患）第十七层：石磨地狱。糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人。死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。第十八层：刀锯地狱。偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人。死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

第三篇：高考常用名言整理(二)

高考常用名人名言汇编

（二）1.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹 2.奇迹多在厄运中诞生。——培根

3.珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜入深水中。——弗洛列斯坦 4.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚

5.对自己不满是任何有才能的人的根本特征之一。——契诃夫 6.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基 7.辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。——布莱克

8.席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”

9.安德鲁•马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 10.中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。

11.“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

12.腾讯从来没有预设对手，或者任何的假想敌，腾讯人都认为最大的对手就是腾讯人自己。——马化腾

13.请享受无法回避的痛苦。——哈佛图书馆墙上的励志语录

14.许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。——尼采 15.性格左右命运，气度影响格局。——余世雅博士 16.勇于求知的人，决不至于空闲于事。——孟德斯鸠

17.幽默是人生最后的武器，世界就是绝望，但到最后你还能笑得出，那你就赢了。

——朱德庸

18.林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。——弗罗斯特 19.以勇气面对人生的巨大悲恸，用耐心对待生活的小小哀伤。——雨果 20.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

21.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久未磨，依旧会成为废韧——老舍 22.没有宽宏大量的心，便算不得英雄。——普希金

23.最美丽的诗歌，是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。（缪塞）24.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯

25.从这一个方向看，这是一个可怕的陷阱，但从另一方向看，你将会迎来光明。——哈代

26.我们必须委身于艰难，这是我们不该丢弃的信念，要从狭窄的小径中，找到通往整个世界的道路。

——里尔克

27.真正的伟人，能在愚昧和喧嚣的物质世界中，静心倾听荒漠的声音。——深泉学院（美国）28.不要企图无所不知，否则你将一无所知。——德谟克利特

29.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——佛教

30.我绝不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的、长期的、若干的信念而得到成功。

——狄更斯

31.一个人最伤心的事情莫过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。郭沫若 32.我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。

——林语堂

33.我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。

——沈从文 34.我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。

——毕淑敏

34.当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。

——泰戈尔 35.一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非米有希望。

——培根 36.少说些漂亮话，多做些平凡的事。——列宁

37.无论过去是对是错，是可以伤感，还是可以会很，都是不可追回的了。人可以回过头往后看，但路却总是要往前走。过去的路是一张弓，只能弹射得我们向前飞奔。——肖复兴 38.衡量一个人价值尺度，不仅在于他的能力，更在于不为诱惑所动的定力。——王石

39.每个人都是一座山，世上最难潘岳的山其实是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能。

——王石

40.思想需要经验的积累，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积，沉淀，宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？——龙应台

41.一部电影必须倾注导演最大的激情，是艺术家人品、修养的结晶，也是一次生命的燃烧。——谢晋

42.古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志！(苏轼)43.察己可以知人，察今可以知古。——《吕氏春秋》

44.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。(《菜根谭》)45.水至清则无鱼，人至察则无徒。(韩非子)46.岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。——洪应明《菜根谭》

47.居高声自远，非是藉秋风。(虞世南)48.宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风（朱淑珍）

49.夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑)50.至长反短，至短反长。——《吕氏春秋》（物极必反，盛极必衰）51.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。(曹操)52.靡不有初，鲜克有终。——《诗经》（告诫人们做事要善始善终）53.交友须带三分侠气 做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》 54.落红不是无情物，化作春泥更护花(龚自珍)55.热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——《菜根谭》 56.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛(王安石)57.冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明 《菜根谭》 58.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行(陆游)59.争是不争，不争是争。《菜根谭》

60.问渠那得清如许，为有源头活水来(朱熹)61.心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》 62.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白)《 行路难》

63.文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。《菜根谭》 64.登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝·刘勰·文心雕龙）65.水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)66.江山代有才人出，各领风骚数百年(赵翼)67.安不忘危，盛必虑衰。（《汉书》）

68.与其临渊羡鱼，不如退而结网。表示与其羡慕，不如动手去干 69.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。(王国维)70.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

71.让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天《(感谢》汪国真)72.愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗(《旅行》汪国真)73.我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)74.没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)75.如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真)76.如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)77.鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)78.不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)79.小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)80.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)81.不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美(《飞鸟集》泰戈尔)82.天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)83.墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)84.成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)85.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛(《自由》裴多菲)86.黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)87.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„(艾青《我爱这土地》)88.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)89.你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦(《断章》卞之琳)90.世上本来没有路/走的人多了/也便成了路(《故乡》鲁迅)91.有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着(《有的人》藏克家)92.从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开(《春暖花开》海子)93.老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路(鲁藜《泥土》)94.附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃。(林希《土》)95.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

96.欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。——吕不韦《吕氏春秋》 97.石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——《吕氏春秋》 98.善学者，借人之长以补其短。——吕不韦《吕氏春秋》 99.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》 100.察己可以知人，察古可以知今。——《吕氏春秋》 101.言之易，行之难。——吕不韦《吕氏春秋》

102.私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——《吕氏春秋》 103.流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》

104.竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。——吕不韦《吕氏春秋》 105.天下非一人之天下，乃天下人之天下也。——吕不韦《吕氏春秋》 106.得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——《吕氏春秋》 107.以不自为大，故能成其大。——《吕氏春秋》

108.得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。——《吕氏春秋》

109.良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。——《吕氏春秋》

110.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——《礼记》

111.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》

112.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。——《礼记》 113.孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）

【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”

114.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。（《礼记·曲礼上》）

【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。115.临财毋苟得，临难毋苟免。（《礼记·曲礼上》）

【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。

116.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）

【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）117.凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）

【译文】凡是求学的过程，尊敬老师是很难做到的。老师受到尊重，然后他所传授的道理才可能受到尊重；道理受到尊重，然后百姓才知道敬重学业。118.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·学记》）

119.仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）

【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。120.言必先信，行必中正。（《礼记·儒行》）

【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。

121.以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）

【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。

第四篇：中国传统文化名言(定)

中国传统文化名言

忠篇一

（一）热爱祖国

1.[原文]天下非一人之天下，乃天下之天下也。——（先秦）《太公六韬》 [译文]国家不是一个人的国家，而是所有民众的国家。

2.[原文] 寸寸山河寸寸金。——（清）黄遵宪《赠梁任父同年》 [译文] 祖国河山秀美如画，土地肥沃，物产丰富，寸土寸金。3.[原文]天下兴亡，匹夫有责。——（明）顾炎武《日知录•正始》 [译文] 国家的兴衰存亡,每个老百姓都是有责任的.4.[原文]位卑未敢忘忧国。——(南宋)陆游《病起怀书》 [译文]虽然我地位卑微，也始终不敢忘记为国分忧。

5.[原文]男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——（南朝•宋）范晔《后汉书•马援转》 [译文]男子汉大丈夫应当为国家戍守四方，死于边境，并以马革裹尸为荣耀。6.[原文]一心中国梦，万古下泉诗。——（南宋）郑思肖《德佑二年岁旦》

[译文]我一心向着朝廷收复失地，统一中华；那万古传诵的《下泉》诗中所表现出来的境界，也正是百姓翘首企盼的。

7.[原文]君子虽在他乡，不忘父母之国。——（明）冯梦龙《东周列国志》 [译文]君子即使远在他乡，也常思念父母祖先的故居之地。8.[原文]疾风知劲草，板当识诚臣。——（唐）李世民《赐萧瑀》

[译文]在大风来临之时，才能分辨出港进不折的草；在国家动荡之际，才能显示出忠诚勇敢的大臣。9.[原文]家贫知孝子，国乱识忠臣。——（南宋）佚名《名贤集》

[译文]在国家贫困的时候，才能发现真正的孝子；在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。10.[原文]投死为国，以义灭身。——（三国•魏）曹操《让县自名本至今》 [译文]为了国家而不惜牺牲，为了正义而不顾生死。

11.[原文]毅魄归来日，灵旗空际看。——（明）夏完淳《别云间》

[译文]即使自己死了，那不屈的魂魄也要返回故乡，将在空中注视后继者高举义旗，鼓舞他们从事地与外族侵略的大业。

（二）尽忠职守

12.[原文]处其位而不履其事，则乱也。——（先秦）《礼记•表记》 [译文]处在自己位上而不负起责任，社会就乱了。

（三）诚实守信

13.[原文]不宝金玉，而忠信以为宝。

[译文]不要把金玉当成宝物，忠诚与信用才是宝。

14.[原文]不愧于人，不畏于天。——（先秦）《诗经•小雅》

[译文]因为自身讲求诚心，所以对他人无所愧疚，对上天也是无所畏惧。15.[原文]诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——（战国）孟轲《孟子•离娄上》 [译文]诚是自然规律，追求诚是做人的选择。16.[原文]不忠不信，何立于天地之间？

[译文]一个人如果不讲求忠义诚信，那么怎能在世上立足呢？

17.[原文] 凡出信，信为先，诈与妄，奚可焉。——（清）李毓秀《弟子规》

[译文] 说话办事，诚心在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？ 18.[原文]口惠而实不至，怨灾及其身。——（先秦）《礼记•表记》

[译文]口头上给人以恩惠却没有实际行动，那么怨恨和灾祸就会降临到他的身上。19.[原文]立身存笃信，景行胜将金。——（唐）王梵志《全唐诗补逸》卷二

[译文]为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过金银财富。20.[原文]梦中许人,觉且不背.——（汉）贾谊《新书•匈奴》

[译文]（人的诚信程度应该达到折中境界：）即使睡梦中答应过别人，醒来后也不失信。21.[原文]巧伪不如拙诚。——（北朝•齐）《颜氏家训•名实篇》 [译文]机巧虚伪不如质朴真诚。

22．[原文]巧言令色，鲜矣仁。——（春秋）《论语•学而》 [译文]言语动听，面目乖顺的人，很少有仁爱之心。

23．[原文]人之贵朴讷诚笃.——（清）蒲松龄《聊斋志异•惠芳》 [译文]为人最重要的是朴实忠厚，真诚实在。

24．[原文]身不正，不足以服；言不诚，不足以动。——（明）徐被稷《耻言》 [译文]说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。

25.[原文]始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——（春秋）《论语•公治长》 [译文]起初我对待别人，相信他会说到做到的；现在我对待别人，还会相信他的，但是要看他的行动。26.[原文]孝，德之始也；悌,德之序也;信，德之厚也；忠，德之正也。曾参中夫四德者也.[译文]孝敬父母是培养道德的开始,敬爱兄弟是培养道德的延伸,信用是道德培养的深度,忠诚是道德培养的表现.曾参恰恰是具有这四种道德的人。

27.[原文]信，国之宝也，民之所凭也。——（明）冯梦龙《东周列国志》 [译文]诚信，是国家的宝贵财产，也是民众的依赖。28.[原文]言必信，行必果。——（春秋）《论语•子路》 [译文]说话要恪守信用，做事要落实。

29.[原文]与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——（汉）韩婴《韩诗外传》

[译文]对待别人以诚实的态度，即使原来关系疏远也会变得亲密起来；对待别人以虚伪的态度，及时原来关系密切也会变得疏远。

30.[原文]知之为知之，不知为不知，是知也。不患人之不己知，患不知人也。——（春秋）《论语•为政》

[译文]知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的求知态度。不怕别人不了解我，而要怕我不了解别人。

孝篇二

（一）孝敬父母 1.[原文]弟子入则孝，出则悌。——（春秋）《论语•学而》 [译文]少年弟子在家要孝敬父母，外出做事要兄弟和睦。

2.[原文]父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——（清）李毓秀《弟子规》 [译文]父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。3.[原文]首孝弟，次谨信。——（清）李毓秀《弟子规》 [译文]首先要孝顺父母，敬爱兄弟，其次要谨慎，守信用。

4.[原文]孝于亲则子孝，钦于人则众钦。——（宋）林逋《省心录》 [译文]你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。5.[原文]羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——（清）《增广贤文》

[译文]小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老吴亚，以报答父母的养育之恩。6.[原文]孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

[译文]孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。7..[原文]夫孝，天之经也，地之义也。——（先秦）《孝经》 [译文]孝是天经地义的。

8..[原文]不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——（战国）孟轲《孟子•离娄上》 [译文]（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处的不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。

（二）以及推人

9.[原文]老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——（战国）孟轲《孟子•梁惠上》

[译文]孝顺自己的老人，并要把这份感情推及别人的身上；养育自己的孩子并要把这份感情推及到别人的孩子身上。

10．[原文]爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——（先秦）《孝经•天子章》

[译文]爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。

智篇三

（一）重教好学

1．[原文]读书百遍而义自见。——（晋）陈寿《三国志•魏书•王肃传》 [译文]能把一本书读过百遍，其中的含义自然就能领会。

2．[原文]博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——（先秦）《礼记•曲礼上》 [译文]见闻广博、学问深广而又知道礼让，力行正道而又不知懈怠，这种人可称得上君子。3．[原文]博学而不穷，笃行而不倦。—（先秦）《礼记•儒行》 [译文]学问渊博而不知满足，脚踏实地而不知疲倦。

4．[原文]博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——（先秦）《礼记•儒行》 [译文]广泛地学习，周详地询问，缜密地思考，清晰地思辩，坚定地履行。5．[原文]不偾不启，不悱不发。——（春秋）《论语•述而》

[译文]不到学生急着要弄明白而不能之时，不去点拨他们；不到学生力图说清而做不到之时，不去启发他们。6．[原文]不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——（战国）荀况《荀子•劝学》

[译文]如果不积累起每一小步，就到达不好遥远的目的地；如果不聚集起每一细流，就不能汇成汪洋大海。7．[原文]大志非才不就，大才非学不成。——（明）郑心材《郑敬中摘语》 [译文]没有才能，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能培养大才能。8．[原文]非学无以广才，非志无以成学。——（三国•蜀）诸葛亮《诫子书》 [译文]不学习便无法增长才干，没有志向就难以取得学业上的成功。

9．[原文]古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——（南宋）陆游《冬夜读书示子聿》

[译文]古人做学问不遗力余力，少年时下的功夫到了老年就有成果了。但是从书本上得到的知识终究是不透彻的，必须要亲身实践。

10．[原文]不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》 [译文]不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。11．[原文]国将兴，必贵师而重傅。——（战国）荀况《荀子•大略》 [译文]国家想要振兴，必须尊敬教师，重视专业人才。

12．[原文]积财千万，不如薄技在身。——（北朝•齐）《颜氏家训•勉学》 [译文]积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技能。

13．[原文]君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

——（春秋）《论语•学而》

[译文]君子不刻意追求吃得饱、住得好，只是勤敏于事谨慎于言，接近有学问道德的人提高自己，才是真正的好学。

14．[原文]农商工贾，厮役奴肃，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表。

——（北朝•齐）颜之推《颜氏家训•勉学》 [译文]农夫工匠，行商坐贾，仆役下人，渔民屠户，牧人杂役，这些人中间都有前辈专家，可以作为学问品德上的榜样。

15．[原文]为学正如撑上水船，一篙不可放缓。——（南宋）朱熹《语录》

[译文]做学问就像撑着逆水的船，连一篙也不能放松，不能骄傲不前，而要持之以恒。16．[原文]为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。——（宋）晃说之《晃氏客语》

[译文]学习必须以思考为根本，思考就能得知识，不思考就得不到知识。

17．[原文]无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——（唐）韩愈《师说》 [译文]无论贵贱老少，只要掌握了真理，就是老师了。

18．[原文]学问藏之身，身在则有余。——（唐）韩愈《符读书城南》 [译文]学问会对人有所补益的，只要人还活着，学问就会用处无穷。19．[原文]学以聚之，问以辩之。——（先秦）《周易•乾•文言》 [译文]用刻苦学习来集聚增长知识，用互相提问来明辩洞察真理。20．[原文]有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也。

——（先秦）《礼记•中庸》 [译文]要么就不学，学起来有一点不会就绝不罢休；要么就不问，问起来有一点不明白也不罢休。21．[原文]玉不琢不成器，人不学不知道。——（先秦）《礼记•学记》 [译文]对玉不进行雕琢它就成不了美器，人不学习就不知道道理。

22．[原文]智足以周知，仁足以自爱。——（北宋）苏轼《贺欧阳少师致仕启》 [译文]智慧多的人才能遍知事物的基本规律，仁爱深的人才能做到自尊自爱。

23．[原文]自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。——（明）黄宗羲《明儒学案》 [译文]自古以来，圣人贤人的盛德大业，没有不是通过学习而成就事业的。24．[原文]坐破寒毡，磨穿铁砚。——（元）范子安《竹叶舟》第一折 [译文]把毡子都坐破了，把铁铸的砚台都磨穿了。发愤读就该这样，持久不懈。

（二）追求真理

25．[原文]仁莫大于爱人，知莫大于知人。——（汉）刘安《淮南子•泰族训》 [译文]仁爱，莫过于爱众人；智慧，莫过于了解人。

26．[原文]仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——（春秋）《论语•述而》 [译文]“仁”很遥远吗？如果我真想要得到它，它就会来的。

27．[原文]仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。——（先秦）《礼记•表记》

[译文]仁爱的人享受仁义带来的快乐，智慧的人发扬仁义，怕遭报应的人勉强履行仁义。

28、[原文]视远惟明，听德惟聪。——（先秦）《尚书•太甲中》 [译文]能看得长远就是眼明，能听进善言就是是耳聪。

29．[原文]相马须相骨，探水须探源。——（宋）张九成《横浦诗钞辛未问四尺即事》 [译文]看一匹马的优劣要看它的骨骼的好坏，要知道事物的真相，就要追本溯源。30．[原文]一时之强弱在力，千古之胜负在理。——（明）冯梦龙《东周列国志》 [译文]分出一时的强弱在于武力，决出长久的胜负需赖道理。31．[原文]知所以修身，则知所以治人。——（先秦）《礼记•中庸》 [译文]智慧是用来修养自我身心的，如果做到了，也可以用来教化民众。

（三）明辨是非

32．[原文]不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。

——（汉）班固《汉书•贾山传》 [译文]不能够尽竭虑，就不能全力以赴；不能全力以赴，就不能成就事业。33．[原文]谄谀苟免其身者，国之贼也；直言不避重诛者，国之福也。

——（北朝•周）王明广《上书宣帝请重兴佛法》 [译文]巴结奉承、苟且偷生的人，是国家的奸贼；敢于直言、不畏打击的人，才是国家福气。34．[原文]尺有所短，寸有所长。——（先秦）《楚辞•卜居》

[译文]尺比寸长，但是与更长的比就短了；寸比尺短，但是与更短的比就长了。

35、[原文]凡事豫则立，不豫则废。——（先秦）《礼记•中庸》 [译文]凡事只要提早准备就会获得成功，不提前准备就会遭到失败。36．[原文]非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。——（唐）吴兢《贞观政要•慎终》 [译文]懂得道理相对容易，困难的是按照道理去做；做事情相对容易，困难的是能坚持到底。37．[原文]贵远而贱近者，常人之用情也；信耳而遗目者，古今之所患也。

——（晋）葛洪《抱朴子•广譬》

[译文]重视远处的而轻视身边的，是常人的心理；相信耳闻的而忽略亲眼看见的，是古今人们的通病。

38．[原文]祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——（北宋）欧阳修《伶官传序》 [译文]灾祸往往由长期疏忽的小隐患积累而成，而智勇之人常常被平日宠幸的小人所困。39．[原文]将欲毁之，必重累之；将欲踣之，必高举之。——（战国）《吕氏春秋•侍君》 [译文]想要毁掉一个人，必定先让他承受重压；要想让他重重摔倒，必定先要把他高高捧起。40．[原文]竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。——（战国）《吕氏春秋•义赏》 [译文]排干水池里的水去捕鱼，怎能捕捞不到呢？但是第二年水池里就没有鱼了。41．[原文]居安思危；思则有备，有备无患。——（先秦）《左传•襄公十一年》

[译文]处在平安之时要考虑到危险来临时的情况；这么想了就会有准备，有准备就没有祸患。42．[原文]君子慎始而无后忧。——（北宋）苏洵《上文丞相书》 [译文]君子在事情的起始阶段就小心谨慎，所以没有后来的忧虑。

43．[原文]君子之去小人，惟能尽去，乃无后患。——（北宋）苏洵《上皇帝书》 [译文]君子一定要去除小人，只有全部去除干净，将来才没有祸患。

44．[原文]狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。——（汉）刘向《战国策•赵二》 [译文]粗野人快乐的事，会导致智慧人的悲哀；愚昧人笑的事，会招致贤达人的伤痛。45．[原文]亲极反疏。——（清）曹雪芹《红楼梦》 [译文]亲密过了头就开始渐渐疏远。

46．[原文]人无远虑，必有近忧。——（春秋）《论语•卫灵公》 [译文]人若没有长远的考虑，不久就会有担忧之事。

47．[原文]始之易，终之难。——（汉）刘向《战国策•秦四》 [译文]事情都是开头容易，坚持到底则很困难。

48．[原文]虽有智慧，不如乘势。——（战国）孟轲《孟子•公孙丑上》 [译文]即使有足够的智慧做事情，也不如顺应时势。

49．[原文]天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——（春秋）老子《道德经》 [译文]世上困难的事，肯定要从容易的事上做起；世上伟大的事，肯定要从点滴做起。50．[原文]信言不美，美言不信。——（战国）孟轲《孟子•离娄上》 [译文]真实的话不一定好听，好听的话不一定真实。

51．[原文]行百里者，半于九十。——（汉）刘向《战国策•秦五》

[译文]一百里路，走了九十里只能算走了一半。（这时切不可掉以轻心，需要付出更大努力。）52．[原文]学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。——（清）金缨《格言联壁•学问类》 [译文]学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，就能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。

53．[原文]学问尚精专，研摩贵纯一。——（清）曾世霖《论学问》 [译文]学问贵在专心一意，研究切磋贵在纯粹。54．[原文]业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——（唐）韩愈《进学解》

[译文]学业的精深在于勤刻苦，荒废在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。

55．[原文]予其惩，而毖后患。——（先秦）《诗经•周颂》 [译文]我要以过去受到过的伤害为惩戒，慎防日后出现的祸患。56．[原文]浴不必江海，要之去垢，马不必骐骥，要之善走。

——（汉）司马迁《史记•外戚世家》 [译文]洗浴不定要到大江大海里，重要的是能洗耳恭听掉污垢；马不一定要日行千里的良驹，重要的是善于奔跑。

57．[原文]智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。——（汉）班固《汉书•韩信传》 [译文]智慧的人思考得再缜密，也会偶尔有失误的时候，迟钝的人思考得多了，也会偶尔有想对的时候。

（四）重视人才

58．[原文]人不可以不就师矣。——（汉）王符《潜夫论•赞学》 [译文]人不能不去接近老师。

59．[原文]人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

——（唐）韩俞《师说》 [译文]

人不是生下来就有知识的，谁还能没有疑惑呢？有了疑问不向老师请教，最后还是弄不明白。60．[原文]善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

——（先秦）《礼记•学记》

[译文善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。

61．[原文]师以质疑，友以析疑。师友者，学问之资也。——（清）李惺《西沤外集•冰言补》 [译文]向老师求教解答疑难，和朋友辩论辩析疑难，老师和学友对做学问很有帮助。62．[原文]贤人之业，须贤之人达之；贤人之才，须贤人用之。——（唐）陈子昂《答制问事•明必得贤科》

[译文]贤明人的事业，需要众多同样贤明的人才能完成；贤明人的才华，也需要同样贤明人的任用。

勇篇四

（一）自强不息

（二）1．[原文]不患不知，患在不行。——（唐）张九龄《敕处分十道朝集使》 [译文]不怕不知道道理，就怕知道了不去做。

2．[原文]成人不自在，自在不成人。——（宋）罗大经《鹤林玉露引•朱熹小简》 [译文]人要有所成就，必须刻苦努力，不可放任自流；想轻轻松松的，就不会有成就的。3．[原文]大丈夫所守者，道；所侍者，时。——（唐）白居易《与元九书》 [译文]大丈夫所固守的，是真理；所等待的，是机遇。

4．[原文]登山不以艰险而止，则必臻乎岭矣。——（晋）葛洪《抱朴子•广譬》 [译文]登山不因为遇到艰险就停步不前，就必然能登上高山峻岭。5．[原文]及时当勉励，岁月不待人。——（晋）陶渊明《杂诗十二首》 [译文]趁着现在还能做就要努力，时光是不等人。

6．[原文]路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——（春秋）屈原《离骚》 [译文]人生的道路是漫长的，为了实现理想，我将向各方面学习、探索。7．[原文]莫等闲，白了少年头，空悲切！——（南宋）岳飞《满江红》 [译文]不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。8．[原文]锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。——（战国）荀况《荀子•劝学》

[译文]刻东西如果半途而废，就是腐朽的木头也刻不断；如果刻个不停，即使是全石也可以雕刻成功。9．[原文]人生天地间，长路有险夷。遇险即欲避，安得皆通达？ ——（元）元好问《临汾李氏任远堂二首》

[译文]人生在世，所走的道路必然艰险曲折。如果一遇到困难就唯恐避之不远，世上还有哪条路可以走得通呢？

10．[原文]仁义为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——（春秋）《论语•泰伯》

[译文]以弘扬仁爱精神自身的责任，这种责任难道不重大吗？死了才停止事业。这种目标难道不远大吗？ 11．[原文]若要功夫深，铁杵磨成针。——（明）曹学佺《蜀中广记•上川南道彭山县》 [译文]只要时间长，功夫到家，铁棍也能磨成绣花针。12．[原文]山积而高，泽积而长。——（唐）刘禹锡

13．[译文]山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。

13．[原文]天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——（战国）孟轲《孟子•告子下》

14．[原文]天虽高而听卑，人苟有志，无必从人愿身。——《唐宋传奇集•流红记》 [译文]天虽然高不可攀，但假如人决心做某事件事情，它也会服从人的意志的。15．[原文]天行健，君子以自强不息。——（先秦）《易经•乾传•乾》 [译文]大自然运行从不懈怠停止，君子也应该自觉地努力向上，永不松懈。

16．[原文]微事不通，粗事不能者，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为者，必贫。

——（春秋）《晏子春秋•外篇•重而异者》

[译文]细密的工作不会做、粗重的活计又做不来的人，必定受苦；大事不会做、小事不去做的人，必定贫穷。

17．[原文]为高必因丘陵，为下必因川泽。——（战国）孟轲《孟子•离娄上》 [译文]筑造高台一定要凭借山丘才好，挖掘深池一定要凭借河泽才好。18．[原文]转祸而为福，败而为功。——（汉）刘向《战国策•燕一》 [译文]消转灾祸本身就是培植福分，扭转败局本身就是立功。

19．[原文]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——（春秋）《论语•子罕》 [译文]孔子在大河边上说：“那消逝的时光就像这条河，昼夜不息，滚滚向前。”

20．[原文]自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——（战国）孟轲《孟子•离娄上》 [译文]对自暴自弃之人，不能与他们讲道理和共享。

（二）修身立德

21．[原文]大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——（先秦）《礼记•大学》

[译文]《大学》的主旨，在于彰显美德，在于让民众在道德修养上不断进步，在于借助道德的力量达到至善至美的境界。

22．[原文]百人誉之不加密，百人毁之不加疏。——（北宋）苏洵《远虑》

[译文]即使很多人赞扬自己，自己也不会无原则地亲近他们；即使很多人毁谤自己，自己也不会无原则地疏远他们。

23．[原文]不矜细行，终累大德。——（先秦）《尚书•旅獒》 [译文]小事上不谨慎，终究会妨碍高尚品德的养成。

24．[原文]不能正身，如正人何？——（春秋）《论语•子路》 [译文]不能端正自己的身心，怎么能使别人端正呢？

25．[原文]不失足于人，不失色于人，不失口于人。——（先秦）《礼记•表记》 [译文]在别人面前不要失礼，不要失态，不要失言。26．[原文]德不孤，必有邻。——（春秋）《论语•里仁》

[译文]有道德的人不会真正地孤独，总会有志同道合的人来亲近的。27．[原文]恶语不出口，苟言不留耳。——（先秦）《邓析子•转辞》 [译文]自己不恶语伤人，也不听不负责的传言。

28．[原文]服民以道德，渐民以教化。——（北宋）欧阳修《三皇设言民不违论》 [译文]（执政者应该）用自身的道德修养民众服膺，用言传身教渐渐提高民众的素质。29．[原文]古之君子，其责已也重以周，重以周，故不怠，轻以约，故人乐为善。

——（唐）韩翕《原毁》

[译文]古代的君子，他要求自己严格而全面，对待别人宽厚而平易。严格而全面要求自己，所以他就不会懈怠；宽厚而平易对待别人，所以人们就愿意亲近他。

30．[原文]敬人者，非敬人也，自敬也；贵人者，非贵人也，自贵也。

——（汉）刘向《说苑•敬慎》

[译文]尊敬别人，不仅是尊敬别人，也是一种自尊；重视别人，不仅是重别人，也是一种自重。31．[原文]君子成人之美，不成人之恶。——（春秋）《论语•颜渊》 [译文]君子帮助别人成就好事，不帮助别人达成坏事。

32．[原文]君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——（春秋）《论语•子张》

[译文]君子有三种表现：望着他时他的神情庄重威严，接近他时他的态度温和亲切，跟他说话时他的话坚定明确。

33．[原文]君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既哀，戒之在得。——（春秋）《论语•季氏》

[译文]君子有三件需要警戒之事：年轻时，身体还没有完全成熟，要警戒色欲；到了壮年，身体已经强壮，要警戒冲动争斗；到晚年，身体已经哀弱了，要警戒食贪欲。34．[原文]人必其自爱也，然后人爱讲；人必其自敬也，然后人敬语。

——（汉）扬雄《法言•君子》

[译文]人必先自爱，然后别人才会爱他；人必先自我尊重，然后别人会尊重他。

35．[原文]人一能之，已百之； 人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽弱，必强。——（先秦）《礼记•中庸》

[译文]人家做一次就行，自己就做一百次，人家做十次才行，自己就做一千次。如果真能这么下去，即使迟钝，也会变得聪明；即使弱小，也会变得强大。

36．[原文]桃李不言，下自成蹊。——（汉）司马迁《史记•李将军列传》

[译文]桃树李树虽然不会言语，但是以其花朵的美丽全吸引人们，来观看的人多了，地上就踩出了一条小路。

37．[原文]无论海角与天涯，大抵心安即是家。——（唐）白居易《种桃杏》 [译文]无论身处天涯海角，只要内心平静就能安然地把所在地当做家乡。38．[原文]先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——（北宋）范仲淹《岳阳楼记》

[译文]品德高尚之人，在国家民众还没有忧虑之前，就已经忧虑了，在国家民从快乐之后，他才感到快乐。39．[原文]言忠信，行笃敬。——（春秋）《论语•卫灵公》 [译文]说话要诚恳实在，行为要严肃厚道。

40．[原文]智、仁、勇三者，天下之达德也。——（先秦）《礼记•中庸》 [译文]智慧、仁爱、勇敢，是受世人普遍推崇的美德。

（三）志向远大

41．[原文] 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——（唐）李白《行路难三首》

[译文]有抱负的人终究全成功，就像大海船有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海成功。42．[原文]富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——（战国）孟轲《孟子•腾文公下》

43．[原文]豪杰之士者,必有过人之节。——（北宋）苏轼《留侯论》 [译文]有大作为的人，必定有超过常人的节操。

44．[原文]弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——（南朝•梁）丘迟《与陈伯之书》 [译文]抛弃燕雀的草树间扑腾的小志向，效仿大雁的高飞在天。

45．[原文]三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——（春秋）《论语•子罕》 [译文]三军的统帅可以被俘获，但即使是不高贵的平民的志向也不会改变。46．[原文]学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。——《薛方山记述•上篇》

[译文]作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。

47．[原文]志当存高远。——（三国•蜀）诸葛亮《诫外甥书》 [译文]人应当有远大的志向。48．[原文]知过非难,改过为难；言善非难，行善为难。——（唐）陆贽 49．[译文]知道错误不困难，改正错误才困难；说得好不困难，做得好才困难。

礼篇五

（一）依礼而立

1．[原文]人有礼则安，无礼则危。——（先秦）《礼记•曲礼上》 [译文]人与人有礼仪规范就会和谐，没有礼仪规范就会紧张。

2．[原文]劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。——（晋）葛洪《抱朴子•刺骄》 [译文]谦虚待人，必有很多人亲近你；骄傲自大，必有很多人离开你。3．[原文]满招损，谦受益。——（先秦）《尚书•大禹漠》 [译文]骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

4．[原文]闻其声而知其风，察其风而知其态，观其态而知德。——（战国）《吕氏春秋•音初》 [译文]听到他的演奏之音就能了解他的风采，观察他的风采就可了解他的常态，观察他的常态就可以了解他的品德。

5．[原文]泽之身则荣，去之身则辱。——（春秋）管仲《管子•小称》 [译文]如果一个人能够恭逊、自爱，就受人欢迎称赞。否则，就要被人鄙弃。

6．[原文]毁人者，自毁之。誉人者，自誉之。夫毁人者，人亦毁之，不曰自毁乎？誉人者，人亦誉之，不曰自誉乎。——（唐）皮日休《鹿门隐书六十篇》

[译文]底毁别人，实际上是自毁；称许别人，实际上是自许。你诋毁别人，人家也诋毁你，这难道不是自毁吗？你称许别人，人家也称许你，这难道不是自许吗？

7．[原文]器满则倾，志满则覆。——（先秦）《大公六韬》 [译文]容器装得太满就要翻倒，人得意过头就要摔跤。

（二）重视规范

8．[原文]恭德慎行，为世师范。——《北史•杨播传记》 [译文]人能谦虚慎行，就可以成为大家学习的榜样。

9．[原文]宽于大事，急于小事，临时责怒，未免爱憎之心，不可以为政。——（唐）吴兢《贞观政要•鉴戒》

[译文]大事上疏忽，小事上急切，身处不顺时就发脾气，不能消除偏爱之心，这样的人不能执政。10．[原文]人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。——（汉）韩婴《韩诗外经》 [译文]人没有礼节就不能叫人，做事不讲礼仪就不会成功，国家没有礼制就不能和谐安宁。11．[原文]治家非一宝，富国非一道。——（汉）桓宽《盐铁论•力耕》 [译文]治家，不能靠一种财宝；治国，不能靠一种方法。

（三）和同众人 12．[原文] 不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书•文苑传》 [译文]不尊敬别人，就是自己不尊敬自己。13．[原文] 仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱。——（春秋）管仲《管子•牧民》 [译文] 国家物质充足了，就应该让百姓知道礼节了；温饱问题解决了，就应该让百姓树立正确的价值观了。14．[原文] 君子和而不同，小人同而不和。——（春秋）《论语•子路》 君子能和谐众人又能保持人格独立，小人混同于众人中却不和谐。15．[原文] 小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民。——（先秦）《礼记•淄衣》 [译文] 百姓溺亡于水，知识分工协作子溺身于不慎之言，国君溺命于民怨。16．[原文] 以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。——（先秦）《礼记•表记》 [译文] 用思德报答恩德，这样做好事的人就会到鼓励；以仇恨答仇恨，这样做坏事的人就会受到惩戒。

第五篇：史上最牛高考零分作文

史上最牛高考零分作文：《站在历史天空下的幻想》（藏头诗）

西子泛舟范蠡老，三千越甲虎狼师。沧桑变幻慨国是，东方又晓唱雄鸡。(老师是鸡)回首清末乱象出，辱国从来未如此。金瓯残缺山河破，春花秋月无人题。(出此破题)岂道正义世间无，善恶有报天自知。梅自高洁玉自白，列强吞象可笑痴。(无知白痴)春风离离原上草，春雨新燕啄春泥。绿野千里奔烈马，何惧风霜严相逼。(草泥马逼)十月革命将民教，五四运动火种育。佞臣身与名俱臭，马列主义救危局。(教育臭屁)镰刀斧头天铸就，山城重庆谈统一。可笑蒋家王朝蠢，技穷犹自效黔驴。(就一蠢驴)通电下野金蝉脱，遗憾宝岛还分离。我党改革能务实，中华雄起立国际。(脱离实际)国不再锁关不闭，财源滚滚进我门。世界遍布中国造，更能收购美国车。(闭门造车)打黑风暴除公害，惩治贪官蛀虫死。持续发展讲科学，低碳经济对路子。(害死学子)美帝面前严说不，分清大非与大是。谷歌不是好东东，党的政策亚克西。(不是东西)玉成宝璧靠心琢，修成金刚不怕磨。尔有反华心肠诡，我有锦囊万条计。(琢磨诡计)金融危机毫不乱，借风借力把帆扯。岂怕台独丧家狗，分裂分子空放屁。(乱扯狗屁)春风十里如画卷，台湾同胞游故里。感怀和谐无限意，停车杏林有所思。(卷里意思)早闻大陆多礼让，和睦不分我和你。今见桑梓确如报，游子心头喜上喜。(让你报喜)镜头芳菲随心拍，怎比安居歇鞍马。机遇在手岂能溜，叶落归根是所须。(拍马溜须)良辰美景碧云天，台胞定居桑梓下。中华自古家为大，四海归一龙脉吉。(天下大吉)三通惠政春意到，自此骨肉不两处。七夕挽手渡银河，中秋同乐烹紫蟹。(到处河蟹)正邪相生自古有，台独妖风又如何。纵使小丑挟民意，台胞岂能忘大义。(有何意义)圣人展目细查考，权衡天下剑小试。内政外交藏玄机，霸权不敢觑神器。(考试机器)当年甲午腕空扼，马关割台秋肃杀。今朝三军各逞能，龙腾虎跃彰国力。(扼杀能力)社稷利器数二炮，领先战鹰早研制。北斗导航定目标，百步穿杨神箭准。(炮制标准)航天产业振群科，神舟巡天大鹏举。俯瞰九州景无遗，澄清玉宇扫邪毒。(科举遗毒)宝岛丰饶世间无，岂容肖小暗窥视。机遇当前须奋进，落后挨打休停步。(无视进步)勿忘日寇九一八，窃我东北折我股。倭鬼再敢犯海疆，钓鱼岛上定鞭尸。(八股僵尸)勿忘北约谋东扩，美帝处处耍阴招。炸我使馆兽行暴，欲吞全球毒牙利。(扩招暴利)美日合围无复加，我自一笑鼎三分。拔剑扬眉闻鸡舞，激浊扬清除时弊。(加分舞弊)泰山压顶合掌推，冲破岛链大道出。横扫蚍蜉众蝼蚁，振兴华夏我民族。(推出蚁族)中华当兴信无误，两岸同是汉家人。台湾好比一游子，琉球诸屿是群弟。(误人子弟)当年闻氏一多老，泣血作墨歌七子。港澳已归算当今，跨越海峡应指日。(老子今日)讨贼檄文丹心写，重整乾坤续史诗。贼子分裂犹可骂，阿/扁之流不如猪.(写诗骂猪)壮士手提屠龙刀，誓收台海成一快。众心好似长江水，澎湃激荡沸腾热。(刀快水热)乱弹穿空大作为，惊涛拍岸为人民。万里红霞五星出，台独溃败丧元气。(为民出气)手拈飞蛾银灯剔，笑尔也敢生反骨。外衣烧尽马甲扒，不过螳臂一泼皮。(剔骨扒皮)青龙刀下将汝斩，尔曹尸身垫马蹄。席卷千军城寨拔，定擒余孽与爪牙。(斩蹄拔牙)英雄上山惯擒虎，豪杰为国乐捐躯。美帝若敢阻统一，管叫白宫大地震。(虎躯一震)美日虾兵和蟹将，中华航母秒杀汝。宝岛回归礼花爆，漫天牡丹与金菊!(将汝爆菊)这个作文很牛逼，括弧里就是每句最后一字。