第一篇:学习计划引言
篇一:大学学习计划
大学学习计划
引言: 从高中到大学是一小步,而从大学到社会却是一大步。对于刚刚步入大学的我们,心中都充满了无限的期待,想着在中南这片神奇的土地上,留下属于自己的足迹,这就需要我们思考,思考怎样学习,怎样生活„
古人常说“凡事预则立,不预则废”,那么,为了在大学这个大舞台上更好地开始,我们首先得有个学习计划,好的开始就是成功的一半,希望同学们能坚持不懈,怀揣着梦想,在未来的道路上放飞!
为了我班顺利而高质的度过这学期,现制定如下学习计划:
一. 学习问题的自己评价与认识 1 自我分析: a学习特点:定位自己的学习类型,是自主型还是被动型等,自己的学习方法的优点及不足;自己的性格,思维方式等 b学习现状:主观发现自己学习的不良习惯,如走神,讲小声话,对学习课的目的难度把握,是否合理安排学习时间在课后能否完成作业,课上能否积极主动思考等~ 2 自我评价:
了解自己的不足或与他人的其它方面差距,自己与目标的距离,是否尽力去完成自己的仸务等等
二. 专业认识
软件工程是一项既需要个人高强度思维能力与良好的逻辑推理能力,又需要团队合作精神的学科,强调组织配合,因此,团体彼此沟通,交流尤为关键,要成为一名优秀的软件工程师与平时勤奋的学习专业知识和和课间的实践操作是分不开的。
三. 目标
个人目标:自拟
班级目标:再拟~排名问题 ~ 各种考试竞赛等等-四. 主要学习内容
1.上课纪律:保持上课不缺勤,并指派班委考察我班上课出勤情况,防止出现迟到.旷课.翘课.早退现象。积极回答老师提问,有序进行上课讨论,并在课后加强与老师的沟通,2.老师布置的作业要按时并独立完成,不抄袭他人,也不利用各种手段得到答案,一经发现,必须由班委讨论,进行批评教育,严重的将上报给班导师处理。但强调同学之间的讨论与交流。
3.合理安排预习.复习,其中,预习最好提前一二个课时的内容,复习可分为一天一 小复,一周一中复,一月一大复。
4.合理安排个人学习时间,适当调节,多进行体育锻炼,与户外活动(建议每天晨跑,每周爬山)。
5.学会交流与合作,多参与集体活动,社团活动,同学之间多交流沟通,多帮助和关心,增加同学间友情,建立广阔的人际交往圈,学习圈。
7.周末学习小组可以组建讨论组,互相帮助解决各种学习问题,共同提高-8.多去相应的公司部门,或通过各种方法了解软件产生的发展和现状,以便更好地调整学习方向。
9.营造良好学习氛围。班委时刻注意班上同学学习思想的变化,经常性的开展思想工作,及时纠正不良思想,防止不良思想的腐蚀,如学习无用、通宵完游戏等不良思想要及时取缔。
亓. 常态性学习 1.阅读:坚持有关时事政治,文学方面的阅读,建议写日记总结当天的感悟,长期积 累必有收获。
2.英语:坚持早晚读英语课文.单词,多看多积累优美的英语句子,文章。每周开展两 天的英语日活动,在活动期间同学交流必须讲英语
3.体育:坚持晨练,积极参加学校的体育比赛,体育活动。
4.实践操作:编程需要大量的时间上机操作,习惯从错误中得到心得,多参加编程比 赛,锻炼自我操作能力
六. 阶段目的
注:此计划分为二个阶段,大一上学期阶段a,大一下学期阶段b 阶段a : 一二个月内提高英语听说能力,打好基础,争取全班排名年纪全亓十,并将全班平均分达到70分以上 阶段 b : 参加竞赛如数学建模,升华杯,编程大赛等,并多获证书,完成英语四级考试通过,平均成绩靠前
七. 结束语
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,“会当凌绝顶,一览众山小”,崭新的大学生活已经开始,希望大家满怀自信,化为求是鹰,在中南这个广阔的天空里,自由翱翔
备注:以上计划首先必须得有强的自制力,努力达到目标篇二:工作学习计划 规划工作学习计划
一、引言
进入公司已经将近半年了,我已经不能算职场新人了,最近公司在招人,但感觉自己在很多方面还是跟新人一样,甚至在专业技能上可能比一些新人还弱。回顾过去的半年,自己的进步不大,最大的原因在于自己性格上比较散漫,没有给自己定下一个具体的、可实施的学习计划,总是走一步看一步,没有一个明确的目标。因此,现制定一个半年学习计划,激励自己上进。
二、自我期许
拥有持之以恒的毅力。
学习自觉,工作主动,能够配合好主设完成分析类工作。拥有良好的人际关系,与同事能更熟悉、更亲近。拥有良好的作息习惯和健康的身体。
三、计划时间
****年**月—****年**月。
四、学习内容
1、基础知识学习《城市规划原理》:共5篇22章,现已看完6章,剩16章。计划每周至少看1章,8月底前看完。重点为第3篇城乡空间规划、第4篇城市专项规划。《建筑空间组合论》:共9章,计划每周至少看1章,9月—10月看完。重点为第3章空间与结构、第4章形式美的规律、第5章内部空间的处理、第6章外部体形的处理、第7章群体组合的处理。
11月开始其他专业书籍的学习。每个月至少阅读一本专业杂志。
2、专业技能学习
案例学习:主要在平时工作中学习,注意思考为什么这么做,总结学习案例排版、文字等方面的优点。法规学习:城乡规划专业法规众多,全部记住很困难,主要通过平时应用来熟悉。重点为《城市居住区规划设计规范》、《城市道路设计规范》、《城市公共设施规划规范》等,需达到熟记程度。
手绘学习:因为没有手绘基础,需从零开始学起。买一本手绘教程,从线条练起,争取每天抽20分钟到半小时练习,每周抄绘一份居住区规划和一份户型图。同时要多向会手绘的同事请教学习。
3、其他
人际关系:多参与同事聚餐和其他集体活动,与同事增进感情。
身体健康:除紧急项目加班,每晚12点前必须睡觉。坚持饭后适量运动,每天必须吃水果,至少运动半小时。
五、目标
专业素质得到一定提升,能更高效的完成工作任务。通过****考核。与同事关系更融洽。
身体素质得到加强,生病频率降低。
六、监督措施
该计划贴于家中,激励自己。
每月月底写一篇总结,回顾计划完成情况和改正措施。
七、总结
我今年已经**岁了,没有青春可以被挥霍浪费了。人的潜力都是被逼出来的,对自己要求严格一点才是真正对自己好。改掉自己的散漫和拖延症,改掉不健康的生活方式,我的事业才会更光明,人生才会更美好。
********年**月**日篇三:个人学习计划书范文 个人学习计划书范文
一、引言
今年我二十七岁,青春慢慢地将要变成回忆,我希望自己在迈入三十的门槛时无需频频回首,自信而坚定,双手捧满了收获的果实,因而,谨在此制定一个三年计划,努力让青春的遗憾少一些、再少一些。
二、自我期许
拥有持之以恒的毅力。
对自己有足够的自觉,善待他人。
能够学以致用回报社会。
每天自我反省。
拥有健康的体魄和温柔、坚定的心。
事业与家庭同时兼顾。
三、计划书简介
此计划书从2003年4月起至2006年3月止为期三年,主要分成两部分:一是政策法规学习,二是技能学习,第一部分学习将贯穿整个三年的学习之中,第二部分学习的完成可大致分为两个阶段:
阶段a——从2003年4月至2003年11月主要用于会计知识的学习,并取得会计证。阶段b——从2003年11月至2006年3月主要用于中级职称考试的学习和一门专业英语证书的获得。
四、主要学习内容
政策法规的学习。我现在从事劳动保障工作,结合工作实际,劳动法有关知识的学习将成为我学习的侧重点:
以《劳动法全书》为读本,主要侧重于劳动法有关知识的掌握。全书1905页,计划每个工作日阅读2页纸,将用953个工作日全部阅读完。
我国的劳动和社会保障事业还处在完善阶段,新的政策法规不断涌现,要做到及时学习、掌握。结合国际形势研究劳动保障工作的趋势,以省劳动厅2002年7月版的《入世与劳动保障》为学习读本,全书共分八章,每周阅读一章,三个月全部学习完。
随着我国非公有制企业队伍的不断壮大,这部分就业群体的保障也将成为我国社会保障工作的重点。以1999年版的《中国私营企业发展报告》为学习读本,全书共五篇,每月学习一篇,五个月学完。
每个季度写一篇有关劳动保障知识学习的心得体会,每年写一篇调研报告就有关热点问题进行研究。
技能学习。这部分学习侧重于以工作需要为主要方面的几项技能掌握: a.2003年4月报名参加会计培训班进行学习,2003年11月参加考试。b.2004年1月报名参加中级职称的专业课考试,并开始自学有关中级职称方面的专业课程。c.2004年11月报名参加职称英语考试。d.2005年3月自修英语并参加英语的等级考试。(具体英语课程根据当时的考级要求而定。)e.以上自修课程根据当时的考试要求随时变动。
五、常态性学习
阅读:每天读报、每月读一份文学类杂志、每年至少读一本名著。
英文:以书信、作文形式练习写作,加强阅读量。
钢琴:加强基本技巧的练习,充实曲目并对以往学习过的曲目进行温习。
体育:每天分阶段修习瑜伽术不少于四十分钟,每周去健身中心不少于两次,登山为不定期参与。
随时加入其他学习。
六、各阶段目标
2006年3月以前写出劳动保障知识学习心得体会共计12篇,社保热点问题调研报告3篇。2004年4月取得会计证。2004年12月取得中级职称专业课的证书。2005年4月取得职称英语考试证书。2006年3月取得英语等级考试证书。
七、备注
在学习的过程中要持之以恒,切忌偷懒,并随时修改不切实际之处,使计划得以完善。
八、结束语
三年后,当我再次翻开这一计划书,希望我能自豪地说:“我的自学之路是永无止境的,虽然前面的目标已完成,但我将再次起航规划以后的道路。”
第二篇:学习《学哲学 用哲学》引言1(推荐)
学习哲学意义重大
李瑞环
(摘自1989年10月13日同出席全国马克思主义哲学研究与干部哲学教育研讨会全体代表座谈时的讲话、1990年8月16日在同黑龙江省职工群众学哲学经验交流会代表座谈时的讲话)
学习引言:
李瑞环同志在《学习哲学意义重大》中深入地阐述了学习哲学的意义。告诉我们面对复杂的局面,只有学习哲学,才能增长我们的智慧,让我们用清晰的头脑,明晰地认识到事物的规律推动我们事业的发展。
我们学习哲学既可以系统地从哲学理论学起,更可以结合实际工作学习哲学,从别人学哲学用哲学的经验中学习是更好的学习哲学的方法。
李瑞环同志《学哲学,用哲学》一书是他担任领导工作过程中运用马列主义毛泽东思想和邓小平理论中的哲学思想的讲话集锦。2005年整理出版的。
借用李瑞环本人的讲话《学习哲学意义重大》作为我们读李瑞环同志《学哲学,用哲学》的学习导引。
同时,我们有幸获得了宁高宁董事长2006年6月23日以“企业管理中的十大哲学问题”为题的党课讲话摘要(附后)供学习参考。
《学习哲学意义重大》学习要点提示:
第一,从理论意义上讲。哲学是关于世界观的理论,它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。
第二,从现实意义上讲。我们现在确实面临着一个复杂的形势。思想上的疑虑和各种各样的想法,还没有全部解决。在这种情况下,要完成我们面临的任务,实现我们的奋斗目标,必须借助马克思主义哲学。
第三,从个人的进步和提高来讲。人们要提高自己认识世界和改造世界的能力,就必须学习哲学。哲学是“明白学”,许多事情只有学了哲学才能真正明白;哲学是“智慧学”,学了哲学可以使人变得聪明,脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学,天赋再好也不能算明白人。不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导。
历史经验证明,全党哲学水平的提高能够极大地推动党的事业的蓬勃发展。
大批的新干部作为接班人已经和即将走上领导岗位。接班,首先和根本的,是要接马克思主义的班。就是要使马克思主义在中国能够后继有人,并且在社会主义现代化建设的新实践中得到坚持和发展,取得新的胜利。在今天历史发展的重要关头,郑重地提出全党学习马克思主义理论、学习哲学的任务,就显得尤为重要和迫切。
正文:
最近一个时期,党中央一再号召学习马克思主义哲学,哲学界的同志们也发表了不少文章谈这个问题。全党和全社会有这么一个呼声、一种舆论,实在是一件大好事。为什么要提倡学哲学,或者说学哲学的意义有哪些?我想,起码可以从以下几个方面去认识。
第一,从理论意义上讲。哲学是关于世界观的理论,它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。世界上的事物纷纭复杂,哲学的意义就在于,任何事物的运动规律都逃不出它的范围。学好哲学,掌握了一般规律,有助于认识特殊规律。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般的规律,是指导人们认识世界、改造世界的最基本的思想武器。在马克思主义三个组成部分中,马克思主义哲学是理论基础。不学习哲学,不研究哲学,不懂得哲学,就不能很好地理解政治经济学和科学社会主义,也不能在实践中更好地发展这两门理论。我们提出要建设有中国特色的社会主义,什么是有中国特色的社会主义?就是马克思主义基本原理同中国现代化建设相结合。不认真学习马克思主义哲学,就谈不上结合,也就谈不上建设有中国特色的社会主义。
第二,从现实意义上讲。我们现在确实面临着一个复杂的形势。十三届四中全会以后,新的中央领导集体坚决而富有成效地组织贯彻全会精神,整个形势正朝着进一步稳定的方向发展。但也必须看到,我们面临的任务是艰巨的,困难是很多的,矛盾是复杂的,形势是严峻的。由于国际形势变化和“**”政治**所带来的人们思想上的疑虑和各种各样的想法,还没有全部解决。在这种情况下,要完成我们面临的任务,实现我们的奋斗目标,必须借助马克思主义哲学。小平同志讲,要冷静地总结过去、思考未来。总结经验,是一个由感性认识上升到理性认识的过程,是一个实践、认识、再实践、再认识的过程。要真正实事求是地总结人民群众在改革开放和现代化建设中的历史活动,必须做到在估价成绩和失误时,不因成绩巨大而忌言失误,也不因揭露失误而抹煞成绩;在对待具有顽强生命力的新生事物幼芽时,既肯定、保护、扶植,又不忘去掉附着在它身上的旧事物残片;在处理两难选择的问题时,既要果断又要瞻前顾后,使之对全局产生有利影响,并为今后的发展作一些铺垫。所有这些,都离不开马克思主义哲学这个伟大的认识工具。
第三,从个人的进步和提高来讲。人们要提高自己认识世界和改造世界的能力,就必须学习哲学。哲学是“明白学”,许多事情只有学了哲学才能真正明白;哲学是“智慧学”,学了哲学可以使人变得聪明,脑子活、眼睛亮、办法多。不学哲学,天赋再好也不能算明白人。不懂哲学的领导者就不可能是一个清醒的领导。我接触过若干个很不错的同志,工作很努力,天赋也很好,就是在这点上不肯下功夫,工作上常常干糊涂事、吃糊涂亏、占糊涂便宜。当然,一个人要有所作为,需要多方面的知识,而哲学可以帮助人们更好地运用这些知识。哲学不能代替具体的科学,但是哲学可以帮助人们更好地掌握和运用具体科学。一个自然科学家,一个专家,一个对某些方面业务知识比较熟悉的同志,被提拔为领导干部,那么他过去的学识、经验和阅历,能否成为他今天搞好领导工作的有利条件,能否成为他作为领导者认识和改造世界能力的积累过程,关键在于他能否对过去的专业知识和实际工作经验进行哲学的概括,把个别上升到一般。有了这种概括和上升,原有的专业知识和工作经验就有助于他适应新的工作、增强驾驭全局的领导能力。认识来源于实践,是就认识的根源讲的,不能简单地理解为认识的水平与实践的次数成正比。具体到每个人,能否进步和进步大小的一个非常重要的环节,在于能否善于使自己的感性认识变成理性认识,使具体经验上升为一般,能否在理论指导下实践,能否用理论总结实践经验,赋予工作经验以理论的意义,这是所有人能否做好工作,不断进步、提高的一个共同性问题。从这个意义上看,学习马克思主义哲学,也是提高人的素质的一项重要措施。
历史经验证明,全党哲学水平的提高能够极大地推动党的事业的蓬勃发展。在我们党的历史上,曾有过两次产生了巨大积极影响的学习马克思主义哲学活动。一次发生在建国前的延安整风时期,另一次发生在以1978年真理标准讨论为开端的拨乱反正到全面改革的转变时期。
遵义会议后,我们党实际上已确立了以毛泽东同志为核心的第一代领导集体。红军长征到达陕北后,毛泽东同志的正确路线已经确立但尚未被全党同志所接受。为了彻底消除王明“左”倾机会主义路线在党内的影响,毛泽东同志发表了《实践论》、《矛盾论》等哲学著作,从世界观和方法论上彻底批判了曾在我们党内造成极大危害的教条主义错误。在延安整风过程中,全党的高级干部和广大党员,联系党在土地革命、抗日战争中正反两方面的经验教训,认真学习毛泽东同志的哲学著作,积极开展批评和自我批评,自觉抛弃了主观主义、教条主义和党八股,使那种脱离国情、只知道生吞活剥地照搬马列主义词句的思想方法得到了克服,全党的认识能力有了很大的提高。可以说,没有延安整风,没有马克思主义哲学的学习,没有建党以来历史经验的总结,就不可能有全党思想上政治上的高度统一和组织上的团结巩固,也就不可能有中国民主革命的彻底胜利。延安学习哲学的深远意义,在于帮助我们党内一批高级干部养成了学哲学的习惯,使他们在尔后长期的革命和建设生涯中坚持不懈地学哲学、用哲学,许多人成长为治党治国治军的栋梁之材。陈云同志在同我的一次谈话中,亲切地回忆起他当年在延安学哲学的情景和体会,反复叮嘱要把学哲学当成大事来抓,勉励我们认真学好哲学。
1978年开展了关于实践是检验真理唯一标准的大讨论,实质上是一次全党范围的马克思主义认识论的再教育。这次大讨论是党中央发动和领导的。邓小平同志是我们党的第二代领导集体的核心,他在十一届三中全会前后发表的《“两个凡是”不符合马克思主义》、《完整地准确地理解毛泽东思想》、《解放思想,实事求是,团结一致向前看》、《坚持四项基本原则》等重要讲话,充满着唯物论和辩证法,批判了唯心论和形而上学,使全党同志受到了生动的实事求是、理论联系实际、一切从实际出发的马克思主义思想路线的教育,极大地促进了全党的团结和统一,振奋了全党的创造精神,提高了党在人民群众中的威信。没有真理标准的大讨论,没有全党对马克思主义哲学的认真学习,没有建国以来历史经验的科学总结,也就不会有拨乱反正的胜利,更不会有今天改革开放的大好局面,人们很可能仍在“两个凡是”的死胡同里徘徊。
今天,我们党面临的形势和任务同10年前相比,已有很大的不同。我们有许多有利条件,邓小平同志等老一辈革命家健在,十一届三中全会以来的路线是正确的,建设有中国特色社会主义的道路已经开辟,我们国家的经济实力有了很大提高,各方面的工作都积累了一些经验,特别是十三届四中全会选举产生了以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体。但是,我们也必须清醒地看到,继续前进所面临的困难之大、矛盾之多、问题之复杂,是绝对不可低估的。尤其是1989年这场政治**,暴露了我们党自身存在的许多严重问题,而这些问题的解决也绝非朝夕之功。当前,从中央到各地方、各单位,大批的新干部作为接班人已经和即将走上领导岗位。接班,首先和根本的,是要接马克思主义的班。就是要使马克思主义在中国能够后继有人,并且在社会主义现代化建设的新实践中得到坚持和发展,取得新的胜利。在今天历史发展的重要关头,郑重地提出全党学习马克思主义理论、学习哲学的任务,就显得尤为重要和迫切。
学习参考
宁高宁谈企业管理中的十大哲学问题
2006-07-13 来源:国资委网站
2006-07-14
2006年6月23日下午,中粮集团党组书记、董事长宁高宁同志以“企业管理中的十大哲学问题”为题,在中国社科院社科会堂为中粮集团在京党员讲了一堂别开生面、精彩纷呈的党课。此次党课,是集团庆祝中国共产党建党85周年活动的一项重要内容,是集团党组巩固和发展先进性教育活动成果、建立和保持共产党员先进性长效机制的一项重要措施。
宁高宁结合自己对马克思主义哲学、党的建设理论以及企业管理知识的学习把握,结合中粮集团改革与发展实际,用大量生动、翔实的企业管理典型案例,阐述了物质与精神、运动与静止、现象与本质、内因与外因、量变与质变、实事求是、局部与全局、原因与结果、具体问题具体分析、人生观等10个哲学基本问题,揭示了对这10个问题的规律性认识,揭示了哲学与企业经营管理之道的关系,揭示了哲学与世界观、人生观、价值观之间的关系。
在阐述物质与精神的关系这一马克思主义哲学的基本问题时,宁高宁认为,我们共产党人是唯物主义者,任何时候都是把物质放在第一位,但并没有把物质简单化、片面化和庸俗化,同时还十分注重发挥精神的作用,我们党用的最成熟、最有效的方法是精神。我们在强调物质重要性的同时,也不能把企业过于物质化,过去我们一提到企业,就是讲企业的资产,讲企业的产品,讲企业的成本,讲企业的组织架构,即使是讲到企业人的时候,也是讲企业有多少员工,怎样减员,怎样增效,也往往是把人作为物质的东西来看待,精神的因素常常被忽视了。现在我们讲企业的激情、使命,讲企业的经营理念,就是在力图不断地强调物质因素的同时,更加注重精神的因素。精神是建立在物质基础之上的,反过来又促进物质的发展,在不同的阶段我们不去降低物质的重要性,企业仍然要一以贯之地搞好资产负债表,搞好投资经营,搞好产品质量,搞好现金流等等。在此前提下,组织特别是竞争性组织更需要一种精神,以形成有统一的理想和信仰、有统一的使命和目标,并与党的宗旨相联系的一种精神的组织,这是推动企业发展的一个非常有力的武器。
在讲到运动与静止的关系时,宁高宁指出,要深刻认识运动、变化与不断进步的重要性,以前瞻性的思维,正确认识变革,积极引领变革,大力推动变革。他认为,我们党是一个善于引领时代潮流,勇于变革的党,其中最精彩的华章,莫过于做出了事关中国前途与命运的改革开放这一重大决策。现在整个世界不断发生新的变化,在这样一个不断变化的大环境里,企业如果还是以不变应万变,就无法生存下来,迟早会被淘汰。我们建立学习型组织的真正含义,就是要大家在统一的目标下不断地适应环境,积极地引领变化,主动创造出一个新的商业模式出来。目前,在这个问题上我们还只是刚刚破题,仍然有大量的事情可做。关于现象和本质的关系问题,宁高宁认为,我们对事物的认识是一个由表及里、由此及彼、由浅入深的过程,要透过现象抓本质,突破感性的、表象的、浅层面的思考,进入到理性的、本质的、更深层面的思考。纵观我们党的历史,有很多思想理论的创新就是突破浅层面思考形成的,从毛主席的《论持久战》、《改造我们的学习》、《矛盾论》、《实践论》等划时代的光辉著作,从新中国成立后我们党制定的过渡时期的总路线,从改革开放时期我们党提出的“一个中心、两个基本点”的社会主义初级阶段基本路线,从今天我们党提出的转变经济增长方式、贯彻落实科学发展观等重大指导思想,无一不是突破了浅层面思考的典范之作。现在对我们中粮的发展来说,也到了亟需突破浅层面的思考、突破习以为常的思考、突破过去做什么今天还做什么的思考的传统的思维定势的时候了。我们发展中出现的一些困难,不是因为工作不努力带来的,往往是思考不深入带来的。我们要正确认识中粮目前面临的各种深层面的问题,包括战略层面的、组织层面的、运营层面的、竞争环境层面的等等,通过突破各种浅层面的思考,努力抓住事物的本质,以推动中粮的改革与发展。
在谈到认识环境,处理主观与客观,内因与外因,可控制因素与不可控制因素的关系时,宁高宁认为,任何社会形态、任何组织、任何企业,都会面临可知与不可知、可控与不可控、主观与客观、内因与外因的问题,关键是我们能不能从可以控制的因素入手,来创造性地做好我们自己的事情。我们党在异常艰难困苦的条件下,之所以能从小到大、从弱到强、不断从胜利走向胜利,主要靠的是善于运用一切有利因素,调动一切积极因素,最大限度地变被动为主动、变不利为有利,从而打败了国民党军队,建立了新中国。中粮作为重要的国有骨干企业,我们的发展虽然面临许多不可控因素,包括宏观经济形势、国家大的政策调整等等,但是有很多因素,比方说企业形象的塑造、企业管理架构的设置、企业成本的控制、企业文化的建设等等,通过我们的努力,是完全可以改变的,是完全可以变成可控因素的,是完全可以转化为积极因素的。我们要以党史为鉴,以现代市场竞争为压力,不怨天尤人,不等不靠,不坐井观天,做到不管大环境怎样变化,我们都要努力创造出有利于自身发展的小环境。
在阐述量变与质变,在变化中把握好“度”的关系问题时,宁高宁指出,在这里所讲的度,不是指处理人际关系搞平衡的度,而是指哲学意义上的一定事物保持自己质的量的度,是一个科学的分界,是一个科学变化的点,数字化、量化、精确化是度的本质。比如说,社会形态的变化就不是在一夜之间完成的,它也是经历了一个由量变到质变渐进的过程,尽管从奴隶社会到封建社会、封建社会到资本主义社会没有绝然的边界,但是谁是主要矛盾和矛盾的主要方面,谁就决定着这个社会的形态。我们之所以在企业强调把握好哲学意义上的度,就在于它对我们把握企业的发展速度、改革的力度和深度,保证企业生产经营的正确方向至关重要。在企业里把握度,关键是要形成一个数字化的科学的概念,培养我们每一个人精确数字的逻辑思维的方法,使之成为我们一种基本的工作方法。我们要把包括财务数据、市场数据在内的各种基础数据建立健全起来,搞得更加精确,为企业的发展奠定坚实的基础。惟其如此,我们对企业的把握和判断才是科学的、符合实际的、有说服力的。
把握好度,还必须抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。我们党的优良传统就是善于把握度,善于转化矛盾。比如,我们党通过与国民党结成统一战线,取得了抗日战争的胜利。再比如,我们党的工作重点从以阶段斗争为纲转到以经济建设为中心、实行改革开放,从计划经济体制转向社会主义市场经济体制,从发展是硬道理到实行以人为本、全面协调、可持续的科学发展观,无一不是顺应了时代的变化,抓住了主要矛盾。从中粮来讲,过去我们完成进出口任务,给国家出口创汇,是一个主要的矛盾,今天我们建立新的商业模式,实行战略转型、体制改革、团队培养,是更为急迫的任务、更为主要的矛盾,要通过抓主要矛盾实现量变到质变的跨越。
在谈到实事求是,建立科学认识论这个观点时,宁高宁强调,实事求是是科学认识世界的基本方法,也是马克思主义活的灵魂。我们党历来讲究实事求是,一切从实际出发,尊重客观规律,在这个过程中,尽管有曲折和反复,甚至有过失误,但最终我们党又回到了实事求是的科学轨道上来,企业经营同样需要实事求是。实事求是说起来容易,做起来难。不管过去我们的基础怎么样,我们要逐步用实事求是这一科学的武器,形成对企业科学的认识,来不断地修正自己、完善自己、发展自己,而不能左右摇摆,人云亦云,随波逐流,更不能盲目效仿,没有自己的主见。我们要把提高团队的整体认识水平,做为促进企业进步、实现新突破的最核心因素来抓。
在强调处理好局部和全局的关系问题时,宁高宁指出,处理好这两者之间的关系,对正处于战略转型、加快调整重组中的中粮来讲,尤其具有针对性。我们这个企业会变得越来越大,前年中土畜公司的加入,今年中谷集团的加入,今后还会有另外的企业加入进来,无论是过去的“老中粮”,还是新加入中粮的团队,都有一个共同的使命,那就是通过处理好全局和局部的关系,共同干出一番大事来。必须认识到,如果只是简单的机械相加、形成一种虚“胖”的组织架构,不讲究协同配合,不真正建立起一个有机的整体,是没有出路的。我们要通过思想上的协同、商业模式的协同、技术上的协同、上下游的协同,让竞争对手、让客户、让社会实实在在地感受到我们是一个强而有力公司。为此,整体要能支持到局部,特别是总部,要给所有的业务单元提供全方位的正向支持,同时,局部也要服从全局,树立一盘棋的思想,做到目标统一、方向一致、上下顺畅。尤其值得注意的是,业务单元在整合的过程中,不要再形成一个控股的架构,又搞一个“小而全”的东西出来。我相信,中粮在真正意义上整合好了、协同到位了,必定能成为一个在国际上有影响、在社会上有地位、在市场上有竞争力的充满生机和活力的、名副其实的强而有力的公司。
在谈到处理逻辑思维、思考路径和因果关系时,宁高宁认为,业务单元也好,一个部门也好,要善于用逻辑的思维、因果的关系和路径的联系来分析问题、思考问题、处理问题。我们党之所以能够取得成功,就是把战争的因素、文化的因素、组织的因素、外交的因素等各种因素联系起来考虑,没有搞“单打一”,从而形成了一套正确的进退自如的方针。管理经营企业也是同样的道理,必须注重逻辑思维、因果关系和路径的联系,不要犯盲人摸象、自行其事的大忌。无论是各个业务单元,还是总部的各个职能部门,都要树立逻辑思维的观念,掌握思考问题的路径,讲究系统性和整体性,相互之间怎么促进,怎么配合,使我们的流程形成一个闭环体系,这是我们要下大功夫研究解决的一个重要课题。
在阐述掌握辩证法,具体问题具体分析这个问题时,宁高宁指出,我们既要讲矛盾的普遍性,更要讲矛盾的特殊性,不能用矛盾的普遍性掩盖矛盾的特殊性。作为我们中粮来讲,无论是集团自身,还是每一个业务单元,怎样辩证地去分析具体问题,特别是细分自己的行业、战略、流程,使之更有针对性,更能解决问题,比如说我们的评价体系如何更加个性化,在这方面我们应该做得更好。
宁高宁最后强调了人生观的问题。他认为,人生观是“总开关”,上面讲到的所有问题,都可以归结到人生观上来,只有把党的使命、企业的使命与我们自己的目标一致起来,这样的人生才是一个比较完整、充满乐趣的人生,这样的职业生涯才是一个内涵丰富、有成就感的职业生涯。我们正处在一个大有作为的时代,充满了无限的生机,蕴藏着难得的机遇,每一个中粮人都可以在其中找到自己的位置,在人生和事业的舞台上大显身手,实现自己人生的价值,铸造自己职业生涯的辉煌。我们既不能急功近利,甚至不择手段地追名逐利,也不能消极厌世,抱着所谓的“与世无争”、“做人要有平常心”的人生哲学观虚度人生。违背人性的放弃不会带来快乐,自我安慰也不是一个好的人生哲学。我们应该发挥自己的聪明才智,在成就一番事业、去努力争取人生目标的同时,不断地享受过程,实事求是地来完善自己、充实自己、发展自己,这样才是一个丰盛、健康、快乐、不虚度的人生。
第三篇:职业规划引言
职业规划引言
当青春的世界时节步入骄阳的盛夏时,曾经春的青涩蜕变为夏的激情。慢慢地我们不再懵懂;慢慢的我们懂得追寻;慢慢的我们赋予生命生而应有的本真色彩;慢慢地我们开始行走在人生梦想的大道上。在梦开始的地方有着我们对梦彼岸的无限憧憬,因为渴望,所以不顾疲倦的追寻,因为憧憬,所以不畏艰险的行走。这是一条充满荆棘的坎坷之路,这是一条艰辛困顿的寻求之路,每一步都记录着我们的努力,每一步都刻印着我们的进步。
在这人生的漫漫大道上,若没有起点,亦不会到达终点。路途的遥远,时光的飞逝,让我们走得如此的茫然,转眼之间已是夕阳,顿然发现此生如此短暂,韶华时光已然不在,暮年之秋一生潸然,纵有感慨已是匆匆过往。然亦有匆匆上路者,可是不知所为,去向何方,随波逐流,迷茫犹豫半途不知所踪。因而在这条通往人生的路上,我们都行走在自己的路途之上,若没有规划,亦不会有归宿。这一生的路途是我们的一生,抉择了就要坚定的走下去。认识自己,了解自己,规划未来,这将会是我们饱满的一生。这条路是我们生命的长度,亦是我们生命的宽度,这条路是我们自己内心的归宿,亦是我们当初的憧憬。
行程是漫长的,然而心却是年轻的,追寻是永不会改变得,历经了风雨的沧桑,岁月的沉淀,我们终究会在那彩虹之路上沐浴阳光的温暖。在这描绘的蓝图上有着梦想之道的美好规划。然而道路的险阻,方向的抉择,小路交错,行人的漠视,众人的警示,亦使我们产生困惑、矛盾、担忧、怀疑,可是这条路终究是自己走出来的,遵从自己的内心,顺应着自己的渴望,也许这条路就是自己一生的成功之路。“千里之行始于足下”说明了若无坚定的信念,怎会有千里之行的道理。因而此生路途不可半路而终,这一路只能行走一次,没有回头之路,生命的有限也经不起重来,规划着这一生之路,行走在自己的抉择之路上,我们此生亦不会后悔,就让自己笃定的走下去,就让信念向火一样熊熊燃烧着,让生命不辞疲劳的奔跑着,让生命的激情追寻着我们无悔的一生。
无悔的青春,如歌的岁月流淌在青春的记忆中,壬辰之始我们在栀子花树下许愿着我们的未来并为之奋斗,在这清晰规划的蓝图下我们踏上未来的人生之路,就让我们为为自己加油,自己欢呼!我们坚信:在最初的规划下,我们必定到达!
第四篇:活动引言
活动引言:随着社会文化的不断提高。当代大学生的数量急剧上升,而青年大学生又是21世纪的领军人物,社会主义建设的伟大宏图就完全寄托在这支主力军上,所以青年大学生的茁壮成长决定着我们民族和国家的未来。5月25日是我国的“全国大学生心理健康日”。“5.25”取谐音“我爱我”。意为要认识自我、接纳自我,能体验到自己的存在价值,乐观自信。
活动目的:针对这一普遍的心理问题展开正确的引导和疏通,帮助心
理上有偏差的大学生矫正方向、调整心态,也让心理健康的大学生锻炼出更好的心理品质和素质。特举行“5.25心
理健康周”活动。
活动主题:迎新校、心飞跃
活动时间:2011年5月23日—5月29日
活动指导:张磊老师
主办单位:大学生心理协会
主题活动:“5.25”心理健康情景话剧汇演
策划时间:3月30日—5月初
活动时间:2011年5月25日
参与对象:10届电气系全体同学
活动目的:提高同学关注心理健康的积极性,对心理健康有更为全面的认识。加强同学们参与心理协会活动的积极性并丰富大
学生的课余生活。
活动内容:有关大学生心理健康的话剧
活动要求:关于大学生心理健康方面,切合实际,能对大学生心理健
康起到积极正面的引导作用,鼓励创新活动内容。
活动计划:
1、四月初,通知各班心理委员到指定的班级里开会,传
达“5.25心理健康话剧汇演”相关内容。
2、通知各班心里委员,每个班至少出2个节目,并于在四月中旬之前将文艺节目内容报给心协负责人。
3、四月底至5月8日之间,让心协负责老师和学姐对节
目进行多次彩排,筛选,并给学生处上报优秀节目。
4、5月10日,首次全校上报节目进行彩排,筛选。5月
15日,第二次对全校节目进行彩排,筛选。
5、5月20日,第三次对全校节目审核。
6、5月25日,晚8:00—12:00在操场举办“大学生心理
健康话剧汇演”。
第五篇:引言
摘要 中国传统文化在广告中的运用有成功也有失败,立邦漆龙篇则是一个有创意却在传统文化的运用上不恰当的作品。本文以立邦漆龙篇为例从中国传统文化在龙篇中的具体运用分析中国传统文化在广告中失败的原因,并对中国传统文化在广告中的运用提出总结性的建议,对广告创作者在广告中正确体现中国传统文化有一定的指导意义。关键词: 中国传统文化 立邦漆龙篇 广告与文化 引言
立邦漆的平面广告《龙篇》画面上有一个中国古典式的亭子,亭子的两根立柱各盘着一条龙,左立柱色彩黯淡,但龙紧紧紧攀附在柱子上;右立柱色彩光鲜,龙却跌落到地上。画面旁附有对作品的介绍,大致内容是:右立柱因为涂抹了立邦漆,把盘龙都滑了下来。评价称:“创意非常棒,戏剧化地表现了产品的特点„„结合周围环境进行贴切的广告创意,这个例子非常完美。”然而这个运用了中国传统文化的平面广告并没有迎来广大消费者的认可,反而遭到了反感。这则平面广告的失败体现了当代广告作品对中国文传统文化的选择和运用对创意表现的成功和传播效果的良好实现起到了至关重要的作用。
一.中国传统文化在《立邦漆-龙篇》创意表现中的运用。
(一)龙篇平面广告中的中国传统文化
立邦漆平面广告《龙篇》中,展现的是中国传统文化中的亭台楼阁形象。一个古香古色的亭子,亭子的立柱上盘旋着金龙,亭子的整体呈陈旧的色彩,表现出年代感和历史感。亭子是非常常见的具有中国传统特色的建筑,广告中的亭子由木头制成,正好可以作为立邦漆清漆使木器表面光滑不产生小刺的诉求点的承载物。龙在中国传统文化中更是有着举足轻重的地位,中国人作为龙的传人,对龙这一中国文化元素有着超过其他元素的情感程度。这则广告中将中国传统文化与现代幽默、夸张结合,意图营造出一种戏剧化的效果,这是立邦漆平面广告《龙篇》本身所想表达的传播效果。
(二)中国传统文化在平面广告中的运用效果
在平光广告中采用夸张的手法将中国传统文化进行表现。画面整体陈旧有历史感,唯一崭新靓丽是右侧涂了立邦漆的龙和立柱,但是由于立邦漆保持了木器表面光滑不产生小刺,所以龙都滑下来了。这种戏剧化的效果在创意上无意是成功的,不加一字而鲜明了当的体现出立邦漆的功能和效果。创意上有很大的突破,视觉冲击力也很大。然而在运用传统文化进行诉求这一点上,创作者或许本身的意图是想利用传统文化与受众产生更多的共鸣,但是在实施时创作者所表现的创意点因为有不尊重和无视中国传统文化的嫌疑。代表中国人精神,图腾的龙滑下去就给中国消费者中国精神,中国人滑下去的印象。所以这则广告并未取得理想的效果,反而是激怒了中国的消费者。中国文化的不合理运用,会产生巨大的反效果。相比普通的无创意,无美感等差广告,这种在文化上使消费者反感的广告更容易对产品和品牌造成重大甚至不可逆转的打击。二.龙篇中中国传统文化运用的失败分析。
广告从功能利削性到文化利销性的转变使广告与文化深刻联系起来。一个建立在文化利削性的广告,在设计之初、宣传之中和效果测定时都应以该地区和该国家所处的文化背景来考量。
中国是一个有着五千年文化传承的国家,所以在中国,文化利削性很容易拓展商品的销售,当然这是中国传统文化在广告中运用得当的情况下。如立邦漆龙篇,则是一个运用失败的反例。
众所周知,立邦漆是一个日本品牌,立邦在日与李就是日本的意思。日本侵华战争在中国人的集体记忆里留下了一道很深的伤口,这伤口并没有随着时间的流逝而淡漠,反而经常因为某种刺激而疼痛起来。日本教科书时间,参拜靖国神社事件,以及日本军国主义幽灵的复活一再加深了中日之间的民族矛盾。计划了对立的情绪。在中华民族的思想中,龙永远是腾飞的,是战无不胜的。龙腾虎跃,龙飞凤舞,无不象征着民族的兴旺和发达。龙是中国的象征,中华民族的象征、中国文化的象征。而使用了日本品牌的立邦漆后,龙却滑稽滑倒,中国龙在这里扮演了一个小丑,一个不光彩、受欺负的角色。龙是中国传统文化的一个古老符号,龙在日本漆上滑落,意味着中国文化被日本商业文明玩弄。因此,将立邦漆姜龙滑倒蕴涵的潜在意义解读为日本民族战胜了中华民族是无法避免的,利用民族脆弱的自尊心开涮当然是无法原谅的。
总的来说,这则广告失败的原因是创作者未考虑到品牌本身所属地区和国家与广告投放地区是否存在着历史文化上的矛盾,随后又仅考虑创意上的突破,忽视了广告投放地区的文化禁忌和消费者的情感。刊载的媒体也没有考虑上述因素,直接刊登广告。
三.关于中国传统文化在广告的制作营销中的建议