第一篇：2018届高三语文11月考试题
2018届高三11月月考
语文试题
注意：1.本试卷分 ‚消费型民族主义‛建立在这两种逻辑之上，几乎可以运用于所有商品而无往不利。它总是呼唤大家的身份认同，要求大家‚团结‛，叫大家‚是中国人的就得看中国片‛‚是中国人的就得抽中国烟‛‚是中国人的就要穿中国内裤‛，仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的。但说到底，‚消费型民族主义‛只不过是商人们促销的借口，经不起严格分析，纯粹是种循环论证：我是中国人因为我看中国人投资的电视剧，我看中国人投资的电视剧因为我是中国人。
（选自《噪音太多》，花城出版社2009年版。有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）。．．A.“消费型民族主义”不同于抵制日货的理路，从而成为实际操作中的抵制日货的指导精神。B.作者认为“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义。C.如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势，这促进了创意产业的蓬勃发展。D.“消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向，用于所有商品无往不利。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的是（）。．．．A.文章开头写抵制韩流现象，是为了由此引出“消费型民族主义”的概念，随后进一步分析。B.文章运用举例论证和对比的方法，从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点。C.文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑，彰显了作者的理性思考。D.文章 一个清脆的声音：‚请翁老师谈谈吧！‛当女秘书隔着屡屡青烟，看到汪副局长温文尔雅地点着头，肌肉松坠的脸上现出不大明显的笑容时，便鼓起了勇气。
‚啊？‛翁思茂从冥思中惊醒，‚我——‛
能谈些什么呢？如果是在一个月前，他一定会动情地向大家讲述，汪副局长在将近一年的时间里，多次到家里问寒问暖、同他交朋友的经过。一次，得知他爱人看病竟是自费，原单位不予报销时，汪副局长气愤地站了起来：‚岂有此理嘛！这样吧，把医药费单据给我，由组织上帮你交涉好了。‛翁思茂眼里闪着泪花，他没有什么奢望，只要能有这样一位贴心的好领导，他的心就暖了，劲就足了，即使工作和生活中的困难再大，又算得了什么呢！在汪副局长悄悄流露出为了让女儿考上大学，希望请个老师辅导辅导的意思之后，翁思茂便一口应允了。
‚汪副局长同翁老师交朋友的事，省教育厅通报表扬了。请翁老师谈谈体会吧！‛女秘书又催了，翁思茂礼貌地欠了欠上身，尴尬一笑，青筋暴露的右手置于胸前，拇指、食指和中指习惯性地拢在一起，就像平日在讲台上捏着一支粉笔那样：‚体会嘛……‛
体会？怎么说呢？一言难尽！因为，有两件事使他非常伤心。在高考报名的时候，汪副局长的女儿委屈地说：‚翁老师，我想报师范，可爸爸说什么也不让。‛
‚噢？不会吧？‛
‚不骗您，我爸爸冲我瞪眼说：‘当一辈子老师有什么出息！’‛
没过几天，这个女孩拿着几张医药费单据：‚翁老师，这是阿姨的吗？‛ 翁思茂接过一看，惊愕了，原来正是去年交给汪副局长的那几张。‚我在字纸篓里发现的，保准是您给我补课时掉在我们家的。‛ 翁思茂双手颤抖，几张单据被撕得粉碎……
女秘书不耐烦了，蹙眉代替了笑脸：‚体会、希望、意见什么的，都可以谈谈。‛ ‚好吧！‛翁思茂严肃、冷静，‚我对局领导落实党的知识分子政策的工作，提点希望和意见。不多，只十二个字：端正认识、不弄虚假、落到实处！‛
在短暂的沉寂之后，爆发出一阵热烈的掌声。会议室的空气总算活跃了……
（选自《全国微型小说精选评讲集》）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)A.开头写会议室里令人窒息的沉寂、轻微的鼾声、凝滞的空气、副局长不满的目光等，渲染了隆重庄严的氛围，起到欲扬先抑的作用。
B.从汪副局长要单据，到女学生发现单据，再到翁思茂撕单据，小说巧妙运用报销单据这一事物来贯通一些情节，表达了翁思茂被蒙骗的愤怒。
C.小说运用插叙的笔法，叙述了令翁思茂伤心的一些事，反映了担任副局长对教师职业的鄙视态度，从侧面刻面了汪副局长冷漠、虚伪的一面。
D.小说在翁思茂提出十二字建议后爆发的热烈掌声中戛然而止，呼应标题，留给读者回味与反思的空间。这样写有画龙点睛的效果。
5.小说在刻画翁思茂这个形象时，突出了他的哪些性格特点？请简要分析。(5分)6.小说多次写到女秘书的声音和表情，有什么用意？请简要分析。(6分)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题
材料一：
在‚10·17‛世界消除贫困日到来之际，国家主席习近平指出，全面小康是全体中国人民的小康，不能出现有人掉队。未来5年，我们将使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫。
中国科学院研究员杨多贵认为，消除贫困并不取决于一个国家的财富多少，而在于执政者的责任感和决心，以及强大的调控能力，全力推动扶贫攻坚工作。国务院扶贫办高三年级语文试题 副主任洪天云说，6年时间减贫7000多万，意味着每年要减贫1170万，平均每月减贫100万，时间非常紧迫、任务非常艰巨。‚为实现这个目标，从中央政府到各地方政府都铆足了劲，已经出台和即将出台系列政策，推进各项工作落实。‛
习近平在讲话中指出，我国坚持分类施策原则，因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，并特别指出了‚五个一批‛脱贫手段，即通过扶持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育扶贫脱贫一批，通过低保政策兜底一批。‚各个措施之间不是割裂的，而是互相关联的，需要多种措施共同发力。‛中国国际扶贫中心副主任黄承伟说。
扶贫必扶智，让贫困地区的孩子接受良好教育，是扶贫开发的重要任务，也是阻断贫困代际传递的重要途径。记者了解到，今年扶贫日前后，教育部等部门将启动实施教育扶贫全覆盖行动，精确对准最薄弱领域和最贫困群体，加快贫困地区教育事业发展。
（摘编自新华社2015年10月17日讯）
材料二：
中国社科院和国务院扶贫办联合编撰的《中国扶贫开发报告2016》公布了一组数据，意味着‚十三五‛脱贫攻坚首战告捷。回看历史，以7亿多贫困人口为起点，中国在这场战役中已经艰苦奋战将近40年；面向未来，到2020年中国现存几千万贫困人口将全部脱贫。有目标、有思路、有举措，在这场世界范围内的脱贫战争中，中国成绩斐然。
据国务院新闻办公室发布的《中国的减贫行动与人权进步》白皮书，改革开放30多年来，7亿多贫困人口摆脱贫困。人类历史上从未有过这么快，这么大规模的减贫。中国成为世界上减贫人口最多的国家，也是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家。
对此，《纽约时报》评价，极端贫困人口的大幅减少主要应归功于中国取得的经济进步。《赫芬顿邮报》则指出，世界减贫成绩‚最大的功劳来自中国。中国之所以能够取得如此显著的成绩，归功于经济发展，离不开政府在改革方面做出的努力。‛
（摘编自2017年1月16日《人民日报·海外版》）
材料三：
提问：现在很多人唱衰中国经济，您如何看待现在的中国形势？
国家发改委主任何立峰:去年我国的经济发展体现了稳中求进的工作总基调，实现了平稳健康的发展。以下几方面是特别突出的： 33%。将军。
上即位，以为尚书右仆射，寻出为使持节、南蛮校尉，加征虏将军。僧达自负才地，．．谓当时莫及。上初践阼，即居端右，一二年间，便望宰相。及为护军，不得志，乃启求．．徐州，上不许。僧达三启固陈，上甚不说。期岁五迁，僧达弥不得意。
吴郭西台寺多富沙门，僧达求须不称意，乃遣主簿顾旷率门义劫寺内沙门竺法瑶，．．得数百万。荆、江反叛，加僧达置佐领兵，台符听置千人，而辄立三十队，队八十人。又立宅于吴，多役公力。坐免官。
（节选自《宋书·王僧达传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．寻迁太子洗马/母忧去职/兄锡罢临海郡/还送故及奉禄百万以上/僧达一夕令奴辇取/无复所余/ B．寻迁太子洗马/母忧去职/兄锡罢临海郡/还送故及奉禄百万以上僧达/一夕令奴辇取/无复所余/ C．寻迁太子洗马/母忧去职/兄锡罢临海郡还/送故及奉禄百万以上/僧达一夕令奴辇取/无复所余/ D．寻迁太子洗马/母忧去职/兄锡罢临海郡还/送故及奉禄百万以上僧达/一夕令奴辇取/无复所余/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．檄，古代官府用以征召、晓谕、声讨的文书，在本文中是讨伐州郡的意思。B．持节，官名。魏晋以后有使持节、持节、假节、假使节等，为刺史总军戎者。C．践阼，特指皇帝登临皇位，类似用语还有很多，例如践祚、践极、践统等。D．沙门，原为古印度各个宗教派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王僧达自幼好学，善于为文。太祖听说他很聪慧，在德阳殿召见了他，他回答得从容闲雅，太祖很欣赏他，让他娶了临川王刘义庆的女儿。
B．王僧达喜好游猎，荒怠政务。任宣城太守时，他有时三五天不回郡，有时遇到老百姓，百姓问他太守在哪儿，他对百姓说：“很近，就在后面。”
C．王僧达出身高费，平乱有功，他没满二十岁时就跟在当时的始兴王刘浚身边做事，后来刘浚起兵平叛，他加人了刘浚的队伍，被封为征虏将军。
D．王僧达贪恋钱财，强取豪夺，吴郡西台寺很多和尚富有，王僧达向寺中索要感到不满意，就带着手下人拦劫寺里的和尚竺法瑶，搞到了几百万。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）僧达求入卫京师，见许。贼退，又除宜城太守，顷之，徙任义兴。（2）僧达三启固陈，上甚不说。期岁五迁，僧达弥不得意。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
又呈吴郎 杜甫
①堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求②贫到骨，正思戎马泪盈巾。
[注]①吴郎：杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住，这位亲戚住下后，即有筑“篱”护“枣”之举。邻居妇人向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。②征求：指征敛赋税。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A.首联现身说法，写诗人以前任由邻妇扑枣，是因为她既没有吃的，也没有儿女，为下文劝告吴郎作铺垫。
高三年级语文试题 B.颔联紧承首联，分析邻妇扑枣原因，希望吴郎能够体谅对方，对邻妇不但不要阻拦，反而应该友好亲善。
C.颈联大意是说，吴郎防备邻居打枣是出于自己生活窘迫，而孤寡妇人向我诉苦也是敏感多心，自己多事。
D.尾联借景抒情，以小见大，深刻揭示了当时广大百姓的贫困根源，表达诗人对苛政与战争的痛恨与不满。
E.本诗在委婉曲折的夹叙夹议当中，逐步展现了诗人沉痛的心理和复杂的感情，语言沉郁顿挫而平实。
15.请从“扑枣”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。（6分）
（三）名句名篇默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《琵琶行》中白居易以‚______？______‛自问自答，写出重闻琵琶曲后，自己超出其他听众的悲伤情怀。
（2）李白《蜀道难》中借杜鹃啼月渲染了环境的苍凉之后，感慨道：‚，！‛
A.某外地游客在武汉老字号“蔡林记”品尝了正宗的武汉热干面，赞不绝口。店主说：“欢迎以后常来啊！”该游客说：“一定一定！下次来武汉，一定还光临贵店。”
B.高考在即，学校领导为了让同学们减轻心理压力，以更好的心态迎接高考，在同学们必经的大门口贴出一副对联，上写道：“逆境捶打造强者，烈火焚烧试真金。”
C．日前丢失支票，蒙您及时送回，感激不尽。明天我将于百忙中专程前来致谢，请在家等候。D．昨日我曾到府上拜访，令尊鹤发童颜，精神矍铄，谈及自己感兴趣的话题更是滔滔不绝。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，①，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但‚未惜头颅新故国，甘将热血沃中华‛的献身精神、‚我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑‛的豁达胸襟、‚为有牺牲多壮志，敢教日月换新天‛的勇敢刚毅，②。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，③，不会走偏路、走错路。
21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。（5分）
马化腾大学毕业后创立腾讯，李彦宏大学毕业后创立百度……他们最终都在各自从事的领域取得了巨大成就。由此可见，大学毕业后选择自主创业必能获得成功。现在的一些大学毕业生，不愿自己创业，找工作时一味求稳定，这势必会严重影响自己将来的前途。如果有更多的大学毕业生选择自主创业，中国的经济就一定会遥遥领先于其他国家。
①不是大学毕业后选择自主创业就一定能获得成功。
②__________________________________________。
③__________________________________________。
四、写作（60分）
22．阅读材料，根据要求作文（60分）
①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。②人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。③生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。④人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。⑤生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。⑥少年易老学难成，一寸光明不可轻。（司马迁）（庄子）（莎士比亚）（罗曼·罗兰）
（塞内卡）（朱熹）
无数中外名言警句化育后世，引人深思。读了上面六句对生命认识的名言警句，你对生命有了怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高三年级语文试题
第二篇：高三月考语文试题
新安二高2012——2013学年高三语文月考试题 本试卷第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。
一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）通向山脚下的白莲浦，①着那里的苍生万物。白③着白莲浦方圆几十里的农田。
A．①滋养②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润
态度呢？道德并不单纯表现在行为的结果对他人有利或善，再好的效果也不能称善。但更应注意的是，他人也是自由的，因此，他人要对你的行为结果作出他自己的判断。
C、存在主义道德观要求把动机与效果统一起来。D、恰恰是面对死亡，人们才能作出选择，从而区分是否道德。
7、怎样才能产生道德？下列说法正确的一项是 A、在自由的基础上，正视他人的责任；愿意去做有利于集体的事，富有集体主义精神。
莲水库的水是绿蓝绿蓝的，②，触须沿途四散，有害上，因为道德毕竟是自由者自身的态度。如果动机不
B．①养育②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍即使你做出自以为一心为他人的义举，也可能得不到他人C．①养育②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润的爱戴，因为也许在这件事上他人与你的价值标准全不一A．弹．劾／弹．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．责难．／多难．
兴邦B．鲜．活／寡廉鲜．耻泊．位／淡泊．明志叶．韵／一叶．
知秋C．大度．／审时度．势长．进／身无长．物解．救／浑身解．
数D．参．差／扪参．历井披靡．／风靡．一时畜．牧／六畜．
兴旺
2、下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是A．在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的日子里能防患于未．．．．然．
。B．军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容．．．．了。
C．设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定范围以内驰骋，不能信马由缰．．．．，这是设计人员起码的职业操守。
D．双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归．．．．的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。
3、下列各句中没有语病且句意明确的一句是A．天津东临渤海，华北诸河汇流海河，东流出海，是沿海各省通往京城和华北腹地河流交通的枢纽。B．20世纪后期，学者们有条件广泛接触西方人文社会科学，尽管在对其介绍和评价等方面有不少值得商榷之处，但他们取得的成绩还是应当肯定的。
C．我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我的一句话：早起的鸟儿有食吃。
D．纪念馆分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。
4、下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是
白莲水库是群山中的一座大型水库，最大的一条干渠
D．①滋养②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。
道德与死亡 陈宣良
道德与死的关系问题，引起哲学家和神学家们的兴趣。古希腊先哲苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他。”他死得大义凛然，毫不畏惧，他说：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”他对死的超然态度一直受到后人的称道。他也许可以说是第一个把道德(好人)与死亡联结起来的哲学家。在中世纪，道德问题始终与来世报应密不可分。天堂和地狱是上帝设来作为使人去恶向善的工具的。康德则说得更明白，他说，道德实践需要三个预先假设的前提，“这些悬设就是永生、积极意义下的自由„„和神的存在三个悬设。”然而，历史中的哲学，极少有象存在主义那样集中而严肃地讨论死亡问题的。以往的哲学与其说是讨论道德与死亡的关系，还不如说是讨论道德与永生的关系。如果人死后什么也没有了，天堂地狱都不存在，人还会向善吗？若人的道德修养以人格完善为目标，就是说，以成为神为目标，以永生(那怕只是象征意义的)为目标，如果永生不可能，道德还会存在吗？
存在主义者不取功利主义的道德观，他们不把道德看成规范人的行为的各种戒律，不以行为的效果来判断善恶，道德归根到底是人生态度。存在主义道德观的基础是强调人的绝对自由，而绝对的自由意味着绝对的责任。人正视自己的自由，就是正视自己的责任。不自由的人是不用负责任的。然而，道德又是一种对于他人的态度。当亚当和夏娃在伊甸园吃了知善恶果之后，第一件事就是用无花果叶将下体遮掩起来：他们产生了羞耻之心。羞耻感正是人面对他人而生的最基本的道德情感。
我们不妨说，道德是基于自由面对他人的一种态度。德·波伏瓦在《他人的血》书前引了陀斯妥耶夫斯基的一句话：“每一个人在所有人面前都负有责任。”很能说明这本小说道德主义的实质。但怎样才算对他人负责的道德
样。
这样，道德就不在于你做出的事对他人是否实际上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有牺牲精神，你是否作了牺牲。
《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命运说明了这一点。他的身边出现了一位可爱的女孩子贝娅特丽丝，与他心爱的儿子安托纳相爱。福斯卡希望他们能获得幸福，希望以自己无上的权力、无穷的财富给他们最大的保护。然而对他们来说，这种荫庇剥夺了他们的自由，他们并不感到幸福，只想挣脱他的统治。安托纳终于向福斯卡要来王位，在收复故土的战斗中英勇献身了。福斯卡一心为别人作好事，为什么得不到别人的爱呢？贝娅特丽丝对他说：“当安托纳朝湖心游过去，当他身先士卒冲锋陷阵时，我敬佩他，因为他在冒生命的危险，但是您，您的勇敢是什么？我爱他的慷慨，您也不计较您的财富、时间、劳苦，但是您可以活上千千万万个人的生命，您为他人作出的牺牲便算不了什么。我爱他的高傲，他是一个与其他人毫无两样的人，选择走自己的人生道路，这点了不起„„”福斯卡由于拥有无限的生命而不再能牺牲，因此，也不再有道德。
这样，道德不是与永生，而是与死结合起来。当人们单纯把道德视为追求人格完善时，永生是道德的结果。现在反过来了，如果人永生，则无道德。人可以成为高尚的、勇敢的、慷慨的，总之，有道德的，恰恰因为人会死。
5、下列说法中不符合文意的一项是
A、古希腊的苏格拉底是第一个把道德与死亡态度联结起来的哲学家。
B、存在主义道德观排除了人格完善、成神永生、来世报应等道德实践目标和假设。
C、道德应以自我的动机和他人的利益为判断标准。D、因为人会死却能为他人作出牺牲才具有了道德。
6、下列对存在主义道德观的理解，不符合文意的一项是 A、存在主义道德观是一种非功利主义的道德观。B、只有获得绝对的自由才能对他人负责，才能获得道德感。
B、在自由的基础上，正视他人的责任；愿意去做有利于他人的事，富有牺牲精神。
C、在自由的基础上，正视自己的责任；愿意去做有利于他人的事，富有牺牲精神。
D、在自由的基础上，正视自己的责任；愿意去做有利于集体的事，富有集体主义精神。
三、（9分 每小题3分）
阅读下面文言文，完成8——10题
岳起，满洲镶白旗人。乾隆三十六年举人。累擢户部员外郎、翰林院侍讲学士、詹事府少詹事。五十六年，迁奉天府尹。前官贪黩，岳起至，屋宇器用遍洗涤之，曰：“勿染其污迹也！”与将军忤。逾年，擢内阁学士。寻出为江西布政使，殚心民事。值水灾，行勘圩堤，落水致疾。诏嘉其勤，许解任养疴。
嘉庆四年，特起授山东布政使。未几，擢江苏巡抚。清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从，禁游船声伎，无事不许宴宾演剧，吴下奢俗为之一变。疏陈漕弊，略曰：“京漕积习相因，惟弊是营。米数之盈绌，米色之纯杂，竟置不问。旗丁领运，无处不以米为挟制，即无处不以贿为通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收。除弊当绝其源，严禁浮收，实绝弊源之首。请下有漕各省，列款指明，严行禁革，俾旗丁及漕运仓场，无从更生观望冀幸之心。”诏嘉其实心除弊。五年，署两江总督。劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊，莫澐于任所设店肆运货至工注居奇网利，并治如律。扬州关溢额税银不入私，尽以报解；覈减两籓司耗羡闲款，实存银数报部，并下部议行。六年，疏请浚筑毛城铺以下河道堤岸、上游永城洪河、下游萧、砀境内河堰，并借帑举工，分五年计亩征还，允之。
八年，入觐，以疾留京，署礼部侍郎。会孝淑皇后奉移山陵，坐会疏措语不经，革职留任。寻命解署职，遂卒。帝深惜之，赠太子少保，赐恤如例。
无子，诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩。故事，旗员殁无嗣者产入官。以岳起家清贫，留赡其妻；妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。异数也。妻亦严正，岳起为巡
抚时，一日亲往籍毕沅家，暮归，饮酒微醺。妻正色曰：“毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复效彼耶？”岳起谢之。及至京，居无邸舍，病殁于僧寺，妻纺（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收。
（2）大行不顾细谨，大礼不辞小
着墙壁倚桌静坐的时候，我的眼前不再是一堵封闭的墙垣，相反，我的视野相当辽阔，仿佛面对的是一片丰饶多彩的广袤景现，让人目不暇接，脑子里边的线路与外部世让。，何辞为？
绩以终。吴民尤思其德，呼曰岳青天，演为歌谣，谓可继汤斌云。
（节选自《清史稿》卷三五九，有删节）
[注]：工，治河工地。
8． 下列各句中加点的词，解释不正确的一项是 A．京漕积习相因因：沿袭 B．俾旗丁及漕运仓场俾：使 C．坐会疏措语不经坐：因为 D．岳起谢之谢：感谢
9．以下六句话分别编为四组，全都表现岳起清廉为政的一组是（）
①清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从②请下有漕各省，列款指明，严行禁革
③诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩④坐会疏措语不经，革职留任
⑤及至京，居无邸舍，病殁于僧寺⑥劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥
10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 A．岳起，初任地方官，便因前任官员贪黩而将官府房屋、器物洗刷一番，以示不与贪官同流合污。即使当了巡抚，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆仅数人,出入从不前呼后拥，更不用侍从骑车。
B．嘉庆四年，特起用岳起为山东布政使。不久，提升为江苏巡抚。他禁止歌姬舞女游船卖唱，无事不许宴请宾客、演剧，苏州奢侈的风俗为之一变。
C．嘉庆五年，岳起代理两江总督。他弹劾庄刚、刘普等侵吞公款，营私舞弊。上疏申请疏通、修筑拦河堰，并借公款动工，分五年摊入地亩征收偿还，皇上批准了这一意见。
D．岳起调入京城后，不置邸舍，以致最终死于寺庙。身居督抚高位，死后竟没有什么家产。他要求属吏极为严格，不许属下鱼肉百姓。他“殚心民事”，尽心尽力为百姓做了几件实事。
第Ⅱ卷（共120分）
四．（23分）
11．翻译文中划线的句子（10分）
（2）毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复
效彼耶？
12.阅读下面这首宋词，回答问题。（8分）画堂春秦 观
落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。
柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？
【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄
（1）上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）
（2）“凭栏手捻花枝”“ 放花无语对斜晖”两句
主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？（4分）
13．补出下列名篇名句中的空缺部分（两题任选一题作答，如果两题都答，则按第一小题计分）。（1），抱布贸丝。，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。。（《诗经﹒氓》）
携来百侣曾游。（毛泽东《沁园春.长沙》）
（《鸿门宴》）
风萧萧兮易水寒。（《荆轲刺
秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《离
骚》）
五．（22分）
阅读下面的文字，完成14---17题。
享受安宁 陈染
清晨，伴着刷刷的雨声醒来。
我蜷缩在床上，眼睛却眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的秃树干。尽管屋里依然是冬天那一种暖暖的干燥的热气，但我可以预感，房间外边已是早春的湿湿润润的气息了。
迅速起床，推开阳台上的窗户。果然，一股湿淋淋的由土地呼出来的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小虫子肯定都会在这个雨雾濛濛的清晨睁开眼睛。
阳台上的龟背竹又长出了嫩绿的新芽。回想起来，已经很久没有感受到这种浑然一体的宁和气息了，甚至，已经几年没有看见早春时节街道两旁满眼的树木是如何抽叶发芽的了。一直以来，城市的噪声、人群的纷争以及四面八方潮水般涌来的压力，使我对身边这些安宁的事物几乎视而不见。不知是这第一场春雨，还是什么莫名的奇
怪的引力，这会儿我终于重新看见了它们，一时间，竟恍
若隔世，惊叹自己何以多时以来浑然不知? 其实，此时天地万物的安静之感，首先缘自内心的安宁。
这几天，我感到一股奇妙的无声的力量在内心里生
长，它们先是一团模糊不清的东西，进而渐渐成形，然后它们成为一股清晰而强有力的存在——那是一团沉默的声音，它们一点一点侵蚀、覆盖了我身体里边的那些嘈杂，然后一直涌到我的唇边、涌到我妁指尖上来。我清晰地听到了它们。于是，我的唇边和指尖都挂满了丰沛的语言。我无须说话，无须表达。但是，如果你的内心同我此刻一样，你就会听到它们。由于它们的存在，当我独自一人对
界的信号繁忙地应接不断；而当我置身于众多的人群里，却又如同独处一室，仿佛四周空空荡荡什么都不复存在，来自身体内部的声音密集地布满我的双眼。
这感觉的确相当奇妙，但外人却难以察觉。它似乎是一种回家了的感觉，也似乎是复苏了的感觉。以前很多时候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和脚是动着的，但是，我可以肯定，心脏和血液几乎是静止的。而此刻，尽管肢体一动不动，但心脏和血液却都活了起来。
多么好!
桌上的这一页白纸，几天前它就空洞地展开着，张着嘴等待我去填充，如同一个空虚的朋友，饥饿地等待灌输。然而现在，我对它依然不置一词，可这张白纸却分明在我的眼睛里涂满了字，充满了内容；电话机安静地卧着，像一只睡着的小动物。但是，它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接通着，我无需拿起话筒，交谈依然存在。
泰伊的弥撒曲远远地徐徐地飘来，其实我并没有打开音响，那声音的按钮潜藏在我的脑中，只需一想，那乐声便从我的脚尖升起。我甚至不是用耳朵倾听，而是用全身的皮肤倾听。
天色渐渐黯淡下来，我一个人倚坐在沙发里，看着室内橙黄色的灯光与窗外正在变得浓稠的暮色，看着它们小心翼翼地约会在玻璃窗上，挤在那儿交头接耳。再仔细倾听，窗外的晚风似乎也在絮絮低语，间断掉落的树叶啪哒啪哒如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。
······
你肯定有过这样的感觉。
这种时刻，所有的嘈杂纷争、抑郁怨愤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，宁和、富足甚至安详便会从你的心底盈盈升起。
14、“这些安宁的事物”在文中具体指什么?(4 分)
答：
15、根据上下文,解释文中画线句子的含意.(6 分)(1)我的唇边和指尖都挂满了丰沛的语言.答：
(2)它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接
通着,我无须拿起话筒,交谈依然存在.援助就像一场雨,重要的不在于它的大小,而在于适
答：时。
答：(3)间断掉落的树叶啪哒啪哒如同一个个逗号,切割着那些凌空漫舞的句子.七（60分）
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文
章。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长的时间，16、作者为什么说安宁的感觉“似乎是—种回家了的感觉,也似乎是复苏了的感觉”？(6 分)
答：
17、文章描写了“白纸”“电话机”“泰伊的弥撒曲”“灯光”与“暮色”“晚风” “树叶”等事物,请从文章内容和结构方面分析有什么作用.(6 分)
答：六．（15分）
18．请概括下列一段文字的主要内容。(不超过25个字)(4分)
用激光使水蒸气“冷凝”成为雨滴，称为激光造雨。研究表明，利用激光脉冲从空气当中的原子里分离出电子的过程有助于生成羟基原子团，这些原子团可将空气中的硫和二氧化氮变成能够“附着”水蒸气的凝结核，进而使水蒸气“冷凝”成水滴。这就和浴室中的镜子表面出现水雾的原理相同。比起在大气层中撒播盐粒或碘化银颗粒等人工降雨方式，激光造雨是一种更加“清洁”的选择。此项技术尚处初级阶段，能否大规模推广应用，有待进一步研究。
答：19．汉语是一种非常奇妙的语言，有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语，别有一番滋味。比如：最宽阔的胸怀——虚怀若谷；最丰厚的稿酬——一字千金。请根据以上的说法在下面的横线上填上相应的成语。（5分）
（1）最奇妙的想法：（2）最穷困的人：（3）最大的谎言：（4）最悬殊的区别：20.仿照下面的示例,自选话题,另写两个句子,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同.(6分)
情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；
也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
第三篇：高三月考,语文试题
西北狼教育联盟高三月考 语文试题 注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分)：
阅读下面的文字，完成1～3题。
唐代经济健康繁荣的背后有着一个重要的内容——商业活动中的诚信思想。唐代的商业活动中的诚信思想主要依靠商人们自觉地遵守奉行，同时也通过契约制度等政策法令予以约束；
政策法令对诚信思想的推动、促进又反过来促使商人更加自觉地在其商业活动中以“诚信”理念经营。
唐代的契约文书是经济活动中产生纠纷时进行法律裁定的依据，同时也是该时期商业活动中买卖双方诚信从事买卖活动的重要形式。契约文书的出现深刻地影响着后世的经济生活。在房屋、土地等不动产的买卖契约制度方面，唐代获得了长足发展，契约文书大量出现，成为了诚信思想的见证。并且出现了契约的“样文”，类似于现在的“格式合同”。这极大地方便了当时的人们签订契约和进行不动产市场交易，使契约的内容及其形式实现了较大程度的规范化、固定化、合理化。就现存的唐代契约实物来看，唐代契约的内容、形式及其种类等内容通常先依据民间惯例执行，即民间惯例获得了官方的认可，慢慢得以固定化。契约签署的方式则多种多样，可通过签字、加盖私印等方式签订契约。在进行一些日用商品买卖时，唐人也常常签订契约。
唐代货币流通过程中还出现了一个重要的现象：信用货币“飞钱”的出现。“飞钱”是唐代商家为解决货币流通困难而发明的货币汇兑方法。唐代诸道进奏院、诸军、诸使经常要将从各州府征收来的赋税、盐钱和各种收入折合成货币后运送到京城，但是京城的商人们又需将大量的货币缴纳给上述朝廷的各类机构，于是由这些机构向京城的商人们发放“文券”。此“文券”类似于当代的汇票。商人们从朝廷上述相应机构获取“文券”后便“轻装趋四方”。商人们在外从事经济活动过程中需要大量现钱之时便到各地衙门领取。这对后来历朝历代的经济发展产生了积极的影响。
对产品质量的要求，也是唐代经济活动中诚信思想的重要体现。先秦时期，政府对经济活动中的产品买卖予以严格规范和管理。商人们开展日用品的经营须到衙门进行登记，加入市籍。政府对产品的质量进行严格规定，对未达到质量要求而销售产品的商人予以惩戒。唐代政府非常看重产品买卖，在经营登记、产品质量方面的规定更为严格、规范。衙门设 “市令”作为市场交易活动的管理者，由“市令”或者其“属员”按照质量的好坏对各类产品估定价格之后，由商家明码标价销售。在手工产品出售之前，需要题写制作者的名字。对制作或者销售假冒伪劣手工产品的，以及制作和销售长度、幅宽不足的货物的，唐代通过刑法进行规制，对制作者和销售者杖六十，且还须没收所有的器物。销售货物时缺斤少两或者商家之间相互勾结抬高市价的，处以杖八十的刑罚。在这些规制交易活动的法律制度影响之下，唐代形成了相应的市场规则。这些市场规则受到国家法律的保护。
唐代不仅在汉人之间的商业来往中诚信相待，同时以开放兼容的姿态平等对待胡商和外国商人。不少胡商在中原有宅子、田地。政府部门遵照相关规定“以诚相处”，胡商在危难之时还可从官府中获得优待，这说明了唐人以诚信对待胡商。唐人的诚信品行，吸引了很多的外国商人到唐朝经商，因而，诚信成为唐代国家最佳的经济发展软环境，也成为了国家经济实力的重要内容。商人们也受此影响，通常能够自觉地诚信经营。
（摘编自杨洁《考析诚信思想在唐代经济活动中的体现》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．契约文书是唐代契约制度的重要组成部分，也是唐代商业活动中买卖双方诚信从事买卖活动的一种重要形式与见证物。
B．“飞钱”是唐代商家为解决货币流通困难而发明的一种信用货币，这种货币的汇兑过程得到了朝廷和地方各类相关机构的支持。
C．唐代政府对经济活动非常重视，对经济活动中的产品买卖给予了非常明晰的规定，比先秦政府的相关做法更加严格规范。
D．唐代刑法虽然对不同的违法经济行为所采取的处罚措施不一样，但却为唐代形成相应的市场规则提供了强有力的法律保障。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．契约文书常出现在房屋、土地等不动产以及一些日用商品的买卖活动中，唐人也常采用签字、加盖私印等多种方式来签订契约。
B．就目前所掌握的相关契约文物来看，唐代契约的内容、形式、种类等内容通常经历了由“民间惯例”到 “官方认可”的固化过程。
C．“飞钱”较好地解决了京城的商人们携带大量现金从事经济活动而带来的困难，也减少了朝廷从各地运输货币到京城的工作量。
D．在“开放兼容”“平等”等思想的影响下，很多胡商到中原并拥有了宅子、田地。这反映出唐人对胡商“以诚相待”的心理。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．在唐代的很多商业活动中，诚信思想都得到了较好地贯彻与施行，因而，有效地促进了唐代经济的健康发展与繁荣。
B．唐代商人诚信经营风气的形成，离不开商人们对诚信思想自觉地践行，同时也与政府对诚信思想的大力推动与促进有关。
C．唐代商业生活中的很多经济内容，如“契约文书” “飞钱” “对产品质量严格要求”等对后代社会的政治经济生活产生了积极影响。
D．诚信是唐代国家经济实力的重要内容，也是吸引很多外国商人到唐朝经商的最佳经济发展软环境，让唐人受益颇多。
二、文学类文本阅读（26分）（一）阅读下面的文字，完成4～6题。（12分）地 锦 聂鑫森 景影夫妇之所以买这套二手房，是因为儿子要结婚，再买一套新房吧，钱还不够。于是将早几年买的一套大房子让出来，重新装修，做了年轻人的洞房。然后，他们寻寻觅觅，相中了这套房子安身立命。这一切都是静悄悄地进行，没有惊动单位的任何人。景影平日上班、下班，从不要单位司机接送，所以他搬家、安家没人知道。儿子结婚，景影也没给本单位的人发请柬。这叫自己的日子自己过，图的是一个清静。
景影夫妇太喜欢这套新买的房子了，虽说是二手房，虽说只有100平米，虽说与彼此上班的单位有着不短的距离。但是这栋楼的外墙爬满了地锦，让呆板的水泥钢筋结构墙散发出无限生机，美得可人。景影五十有五了，是林业大学园林系毕业的，之后又在园林管理局当技术员、工程师，再提拔到领导岗位上，如今是副局长了。景影一辈子与花花草草相厮守，心情好极了。妻子刘欣在中学教语文，生得小巧玲珑，特别喜欢古人写花写草的诗词和散文，年纪大了却常常萌发少女的情怀，这很难得。
刘欣常和丈夫开玩笑：“景影，你这辈子是改不了拈花惹草的毛病了。” 景影点头称“是”，然后说：“你常自比弱草娇花，我能不小心侍奉？这地锦的名字就很有诗意，它还有俗名叫爬山虎、爬壁虎，最有韧劲，值得世人效仿。” 这栋楼只有6层，所以没有电梯，年岁在20年以上。地锦把外墙涂得很绿，根扎在墙根，藤则攀墙乱爬，卵状的叶子重重叠叠，像厚厚的毯子。
景家住在5楼，客厅、书房、卧室、卫生间、厨房的窗口周围，都密集着藤和叶，有的还向窗口探进头来，充满着好奇心。到了六七月间，藤叶间还会冒出淡黄带点浅绿的小花，娇滴滴的。落雨的时候，雨声沙沙啦啦，好听。而下雪后，绿意上覆一层莹白，好看。盛夏骄阳如火，地锦却浓荫送凉；
深秋下霜，叶子绿中透红，如无数跳跃的火苗。
这地锦使景影浮想联翩，假如每个社区的每栋楼，都细心培养这种“垂直绿化植物”，那么，对于城市的空气净化和低碳化生活，功莫大焉。他起草了一个报告《关于倡导城市住宅楼培植地锦的几点建议》，局办公会议自然是全票通过，然后形成正式文件，上报市政府有关部门。
景影完成这个报告的初稿，是在地锦送绿的书房里。第一个读者当然是老伴刘欣。刘欣边看边念，每到妙处必大声叫“好”，然后说：“景影，我要为地锦口占一首诗。可惜，它不能录入你的大文，遗憾。题目是《咏护墙植物地锦》：地锦铺荫绿满墙，万家安乐笑炎凉。最珍春雨潇潇夜，叶叶歌吟湿舞裳。”这回轮到景影喝彩了：“好，言近而旨远。可叹我无诗才，不能唱和。但愿这个报告能得到领导的认可，并大力推广，则为大幸。” 报告呈上去几个月了，如泥牛入海无消息。景影很惆怅。
社区忽然贴出通知：将组织专人，把各住宅楼外墙的地锦全部清理干净，以便美化环境，参加全市“美丽家园”的评选活动。景影感到很惊愕，这真正是瞎胡闹。一打听，是省里一位领导，在市里有关部门陪同视察时，随口说了一句“要显出外墙本色才有整体美感”的话，于是层层认可，雷厉风行遵命照办。
景影雷急火急去了社区的管理办公室，对一位年轻的女主任，口若悬河地说了一大通道理，关键词是：决不能清除地锦！女主任漠然地看着景影，然后说：“上头有指示，我能不办吗？再说许多住户都同意哩。你想想，我得请人，得发工钱，还要刷涂料，我愿意吗？”景影大声说：“别人同意，我不能阻止。但我家的房子，当然包括外墙，是我用钱买的，是我的私有财产。我家外墙的地锦，决不能清除！谁敢清除，我上法院告谁！” 景影说完，气冲冲地走了。
一栋栋楼外墙的地锦，被清除干净了，再刷上白色的涂料。只有景影家的外墙，还留着一片地锦，如白色波浪中的一个绿岛，格外扎眼。
景影对老伴说：“我就守望着这一片绿色，可奈我何？”刘欣默默不语。
有一天，正好儿子、儿媳回家来吃饭。刘欣对景影说：“你早出晚归，社区的许多闲话你听不到。”他们说：“这家牛，因为男人是园林管理局的副局长，副处哩，谁敢去惹他！”“屁话！这是简单的维权，与当副局长何干？”“还有人说，小偷喜欢到有权有势的人家作案，他留下绿的标记，可以直奔其家，不致大家受难。”景影气得一拍桌子，吼道：“这是什么混账逻辑！我若是贪官，有的是钱，还买这二手房干什么？”吼完了，无力地坐下来，连连叹气。儿子、儿媳忙说：“爹，我们也担心哩。万一小偷上门，偷不到值钱的东西，又正好撞着你们两个老人，撒气行凶，得不偿失啊。” 景影忽然老泪纵横，说：“你们看着办吧……” 刘欣马上走向摆放座机的地方，拨号给社区管理办公室，说：“我家外墙的地锦，你们去铲除吧。”（选自2014年9月4日《文艺报》，有删改）4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（）（3分）A．上下班不要单位司机接送，搬家、安家没人知道，儿子结婚自己让房，买二手房这些情节都凸显了景影的为官清廉。
B．第六段用比喻、拟人和排比的手法描写地锦的四季之美，构成景影夫妇活动的环境和背景，并承接上文揭示景影夫妇喜欢这套二手房的原因，引起下文，推动了情节的发展。
C.社区有人这样议论“这家牛，因为男人是园林管理局的副局长，副处哩，谁敢去惹他”，这段话含蓄地批评了拥有权利的官员享有特权这一不平等的社会现象。
D．文末“景影忽然老泪纵横，说：‘你们看着办吧……’” 中“老泪纵横”这一神态描写，生动地刻画出景影面对舆论和亲人劝说，不得不面对现实的痛苦和无奈。
E．小说善用烘托的手法，有艺术情趣。最终妥协于现实的妻子刘欣、唯上级是从的女主任、嚼舌根的小区居民，都有力地烘托了景影这一人物形象。
5.请分点概括小说的主要情节。（4分）6.这篇小说的创作意图是什么？请结合小说内容加以探究。（5分）(二)实用类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7～9题。（14分）梅葆玖的“保守”意义不输创新 著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同声哀恸。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先生与福芝芳最小的孩子，梅派艺术传人，北京京剧梅兰芳京剧团团长，代表作《霸王别姬》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》等，在青衣、花衫、刀马旦等诸多行当，均有较高造诣。
1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小时候他喜欢研究机械，喜欢吃牛排、披萨、巧克力，后来还喜欢迈克尔-杰克逊、席琳-迪翁，曾经长期专研录音技术，在“文化大革命”不堪回首的岁月里，梅葆玖负责剧团音响，一管就是十多年，其调音水平之高令人称赞。玩音响是梅葆玖一辈子的爱好。近50岁的时候，还去考了驾照，可驾驶卡车……如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子，梅葆玖10岁开始学艺，13岁正式登台演出《玉堂春》、《四郎探母》等剧。
葆玖先生曾经说，他一生中对父亲的艺术继承多，自己的创作少。因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典，亟需倾注全副身心于抢救和继承，实在无暇顾及新剧目创作。确实如此，如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习，在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目，他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目，以及为他众多弟子传授梅派经典。他正式收入门下的徒弟有49个，其中董圆圆、李胜素、张馨月、姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚，胡文阁则是唯一的梅派男旦传人。
在这个意义上，他的一生是“保守”的一生，而不是“创新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产。“保”住这份遗产，“守”住梅派的精华，是京剧、尤其是梅派健康发展的基础，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。当然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的传承不是机械的复制，而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体，实现更好的世代传递。如果说“移步而不换形”是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，“保守而不僵化”则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承。
梅葆玖先生嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方，扮相、演唱都颇有父亲的风范。梅派艺术的传承之所以需要他的努力，是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演唱的特殊经历，加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势，这让他能够最深切地感悟和体会梅派艺术的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人，恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景，更唤醒了他强烈的艺术责任感，他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承。正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力，梅派成为京剧领域发展势头最好的流派，人才辈出，队伍齐整，梅派艺术的发展呈现出欣欣向荣之势，梅葆玖曾说：“我培养了40多个弟子，父亲的艺术没有断层，将来上天跟我们老头儿我也好交代了。” 梅葆玖先生不仅继承了乃父的艺术，也继承了这样的文化自信。即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代，他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值、对梅派艺术经典的魅力也始终抱有坚定信念。梅葆玖先生曾说，他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了“文革”，“文革”期间，男旦和老戏都不许再演，整整14年他没在舞台上张过一次嘴，而是管了14年音响，待到重返舞台，他格外珍惜每一次演出的机会，不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会，基于此，他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承，并且通过他和弟子们的精湛演出，让无数青年观众回到剧场，通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，进而让中华文化成为流淌在一代青年人身体里的文化基因。
如果说文化是一条河流，葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄。在文化冲突与交融中，我们这个民族需要更多这样的勇士，这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示。
相关链接：
（1）在戏迷眼中，梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者，梅派京剧的第二代传人；
对于徒弟、同行来说，梅葆玖先生亦师亦友，有前辈之大成，却没有长者的架子；
而在家人心里，他是永远不生气、不较劲的玖叔，本报记者曾近距离采访梅葆玖先生，最深的感触就是——为人谦和，知性儒雅。
——《大师远去绝唱萦绕》（2）梅葆玖说自己“没有什么事是过不去的，一个人活在世上，什么事您别真着急，真着急就该得病了。‘文化大革命’我都没着急过，那时候遭批判，他们说我就听着，说我不对我就改造，该吃吃该喝喝。”在这样的心态下，梅葆玖说自己没遇到什么大困难，一切都是笑对。
——《“文革”批判时我都没有着急过》 7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）A．童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧，而是喜欢研究机械，喜欢西方文化，如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。
B．梅葆玖的一生不是“创新”的一生，而是“保守”的一生，但他的“保守”并不僵化，同梅兰芳先生的“移步而不换形”是一样的。
C.梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派，而后四十年则一直一生中致力于表演、恢复、传授梅派经典，因此无暇顾及新剧目的创作。
D．在“文革”期间，男旦和老戏都不许上演，整整14年梅葆玖没在舞台唱过戏，而是管了14年的音响，这是梅葆玖最大的遗憾和痛苦。
E.梅葆玖是梅兰芳最小的孩子，也是唯一继承其男旦衣钵的孩子。他10岁开始学艺，13岁正式登台演出，嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方。
8.标题为何说“梅葆玖的‘保守’意义不输于创新”？请结合材料简要分析。（4分）9.文章认为“梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人”，为什么？请结合材料进行分析。（5分）三、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；
既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明；
子玉②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。
迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政，至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：‘使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。
大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有凡事蒙独受旨，京不知也；
京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。
宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。
（节选自《宋史•侯蒙传》）【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江使讨方腊／以自赎 B．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎 C．江以三十六人横行齐魏／官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起不若赦江／使讨方腊／以自赎 D．江以三十六人横行／齐魏官军数万无敢抗者／其才必过人／今青溪盗起／不若赦江／使讨方腊以自赎 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。
B．侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等十八人，侯蒙援引典故，认为皇帝杀他们等于自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。
C．侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝，侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。
D．侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”（2）至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成14～15题（11分）夜游宫 记梦寄师伯浑① 陆游 雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。
注释：①师伯浑，陆游的友人。
14．下列对这首词的分析和鉴赏，不正确的两项是（）（5分）A．“雪晓清笳乱起”句突出了边地风光特色，也渲染了战争气氛。
B．“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。
C．“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。
D．“想关河”中的“想”是“推测”、“猜想”的意思。
“雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。
E． “漏声断”中“断”，是断断续续的意思。作者通过“雪晓”“寒灯”“ 断漏”“ 斜月”等意象，写出了清冷的意境。
15．陆游与辛弃疾同为南宋著名爱国词人，本词与辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》表达的思想感情和主要运用的艺术手法都非常的相似。请问两首词都主要运用了什么艺术手法？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“，”。
（2）《离骚》中，屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的句子是“。”（3）人们常说，“活到老，学到老”，荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这个道理。
第Ⅱ卷 表达题（80分）四、语言文字运用（20分）17．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（）（3分）① 当前，全国正在努力倡导“大众创业，万众创新”。应该说，作为寒窗苦读的大学生毅然去创业，无可非议。但要摆摊卖烤脑花，就值得商榷了。
② 俗话说得好：知错就改不算错，犯而不校错中错。我是你的朋友，你做错了事可以对我说，让藏在心灵深处的心事也出来晒晒太阳。
③ 为了在《百家讲坛》讲述《清十二疑案》，他翻阅了大量历史资料，精心研究，可谓沙里淘金，最终赢得了观众的认可。
④ 电视剧《琅琊榜》因故事生动曲折而热播不断，一度达到万人空巷的地步，该剧也因此成了近几年来少有的经典之剧。
⑤ 科隆新年夜发生的耸人听闻的群体犯罪事件，再度引发德国民众对外来难民的恐慌情绪，科隆市长发言人说，政府决不容许“无人区”的出现。
⑥ 这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。
A． ① ③ ⑥ B． ① ② ④ C．② ⑤ ⑥ D．③ ④ ⑤ 18．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）（3分）A.10月16日中国台风网报道，预计，“莎莉嘉”将以每小时25公里左右的速度向西偏北方向移动，即将于今天上午进入南海东部海面。进入南海后，“莎莉嘉”将再次加强，并逐渐向海南岛和广东的东南部沿海靠近。
B．去年“双十一”，淘宝24小时便创造出571多亿的成交额。在电子商务的攻势下，每年“双十一”已经由光棍节脱胎换骨，变成了全民狂欢的购物。
C．北京时间10月17日7时30分，搭载着神舟十一号载人飞船的长征二号F遥十一运载火箭在酒泉卫星发射中心成功点火升空。神舟十一号飞行员是由航天员景海鹏和陈冬组成，景海鹏担任指令长。
D．有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字于危机之中，弘扬中华文化。
19.填入下面文段处空白处的词语，最恰当的一组是（）（3分）当然，表面的公正不等于公正。①____，②____表面功夫都不做足，内在的真诚性③____是值得怀疑的。④____，议员在议会中打架，⑤____只是作秀，但也有可能是全力为选民争取利益；
⑥____假如他们只顾着打呼噜，连表现一下的念头都没有，那就一定是置选民利益于不顾。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 然而 如果 一定 那么 虽然 / B 可是 / 肯定 也许 即使 那么 C 但是 如果 大概 比如 也许 那么/ 而 D / 一旦 似乎 也许 可是 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）抑郁症并非伤春悲秋者的专利，它是①，不分男女老幼，不管地位高低。目前，抑郁症这种心理疾病的成因并无定论，一般人都觉得抑郁症只是心理原因造成的，哈佛医学专家则认为②，包括大脑对于心境的错误调节、基因易损性、生活中的压力事件、药物和药物使用问题等。我国的一些学者也认为，抑郁症不单纯是③，还和某些人体器官、组织结构发生病理性改变有关。
① ② ③ 21、下面是某高中高三年级语文学科复习计划的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不得超过80个字。（6分）基础背诵 阅读分析 写作 综合试题 弱点强化 第二阶段：综合复习高三复习第一阶段：专项复习 六、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）我国教育考试招生制度改革正在深入推进，目前高校招生主要有以下途径：一是全国统一高考；
二是高校自主招生、高职院校分类考试。对于未来改革的方向，社会上议论纷纷。有的人认为要坚持全国统一高考为主，其他的招生方式辅助；
有的人认为要以高校的自主、分类考试为主，统一高考为辅。
请根据材料，从自身的体会出发，比较上述两类人的看法，阐述你的观点和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
西北狼联盟高三语文月考 参考答案 1．C（曲解文意。原文第四段是“唐代政府非常看重产品买卖，在经营登记、产品质量方面的规定更为严格、规范 ”，并非C项中所提的“对经济活动中的产品买卖……比先秦政府的相关做法更加严格规范”。）2．D（指代有误。原文末段“这说明了唐人以诚信对待胡商”中的“这”主要指的应是“胡商在危难之时还可踏实地从官府中获得优待 ”，并非D选项中的“很多胡商来到中原并拥有了宅子、田地”。）3．C（无中生有。原文中没有提到“契约文书” “飞钱” “对产品质量严格要求”等内容对政治生活的影响。）4.（1）B C（没有排比；
不能反映 Ｂ2分 Ｃ1分）5.①开端：景影让房给儿子结婚，自购二手房并喜欢上外墙爬满地锦的绿色二手房。
②发展：景影向政府提交推广培植地锦的报告，不料从社区传来要清除地锦的消息。
③高潮：景影拒绝清除自己住房的地锦，坚守自己的绿色生活，哪怕与对方诉诸法庭。
④结局：面对社会舆论和亲人的劝说，景影做出了无奈的选择。
6.①呼吁绿色生活意识。小说中景影喜爱地锦，然而他家的地锦却难逃被铲除的命运。小说意在用他的不幸遭遇来唤醒人们绿色生活与诗意栖居的意识。
②谴责公众舆论暴力。景影坚守自己的绿色生活，拒绝铲除自家地锦，反抗社区的错误做法，但他面对公众舆论却无可奈何，不良舆论也是一种暴力。
③批评官场恶劣风气。讽刺当下某些地方社会生态不健康，上级领导随口一句话，下级领导就奉若神明，社会生活一刀切，本文中清除地锦参加评选即为例证。
④暴露清官难做实事。小说中景影是个清官，儿子结婚只好自己让房。他为人正直，敢于反抗长官意志，但他最终还是屈服于环境，可见清官难做。
（答到3点给满分）7.C E（C3分E2分）A“并不喜欢京剧”从原文的内容无法得出结论，并且从3年学艺就能登台演出来看，至少不会不喜欢；
B“保守而不僵化”是对梅葆玖先生对梅派艺术有最好传承原因的总结，侧重讲他要“保住”和“守住”梅派艺术的精华，在此前提下可以不必僵化死板：而“移步而不换形”是对梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，侧重对京剧艺术的“移步”即强调在精神不变的情况下，力求发展，二者是有区别的。D“痛苦”一词没有依据，且根据相关链接第二段分析，梅葆玖先生应该不会太痛苦；
8.①梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份美好的遗产，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。
②培养弟子，建设队伍，实现世代遗传让梅派艺术有了最好的继承，从这点而言，“保守”也不输于创新。③时代意义，传承文化基因，让无数青年观众回到传统艺术剧场，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，从这点而言，“保守”也不输于创新。
（1点2分，任答2点给4分）9.（3）外因：①得天独厚的先天条件：遗传所赋予的身体优势与家庭熏陶，这让他能够最深切地感悟与体会梅派艺术的分寸和尺度。
内因：②对于传承梅派艺术的强烈使命感以及清晰的自我定位使其产生了“保守而不僵化”的艺术态度。
③在困境中，对传统文化和梅派艺术的充分自信，对梅派的艺术经典的美丽也始终抱有坚定的信念。（每点2分，3点5分）10．B 11．A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。）12．D（“建议改革，但又不想引起市场恐慌”表述错误，根据原文第四节“蒙叱曰：‘安有更革而吾不知！’”，可见侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏。）13．（1）侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。” 采分点：“无庸、辱、第”各1分，句意2分，共5分（2）到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情況。侯蒙问答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。” 采分点：“谕、要、进”各1分，句意2分，共5分 14．C E（C.“清笳乱起”和“铁骑无声”并非“以动衬静” E.“漏声断”是漏声滴断的意思。C3分 E2分）15．虚实结合。（2分）①陆词上片虚写梦境，一开头就渲染了一幅有声有色的关塞风光画面；
下片实写梦醒后的情景和感想。一灯荧荧，斜月在窗，漏声滴断，周围一片死寂。抒发自己不被理解的慨叹，突出烈士暮年壮心不已的心情。（2分）②辛词虚写想象中的抗金军队中的生活，上片写秋天沙场上点兵时的壮盛场面，下片写投入战斗的惊险场面；
首句和末句实写挑灯看剑、念念不忘征战的心情和年老鬓衰、梦想落空之后的感伤。（2分）16．（1）予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（3）学不可以已 17．A ① 无可非议：是指完全正确，不能有任何责备。这里用的正确。
② 犯而不校：受到别人的触犯或无礼也不计较。使用错误。
③ 沙里淘金：既比喻从大量的材料中选择精华，也形容费力而成效少。这里使用正确。
④ 万人空巷：是指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。句中把“万人空巷”曲解了，以为是街上空空，所有人都窝在家里（看电视剧），用来形容电视剧《琅琊榜》很受欢迎。
⑤ 耸人听闻：指夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。此处应为“骇人听闻”。
⑥ 光怪陆离：光怪：光彩奇异；
陆离：色彩繁杂、变化多端的样子。形容形状奇怪，色彩繁杂，中性词，不能用来形容人，也形容事物离奇多变。
18．D（A项“海南岛和广东的东南部沿海”有歧义；
B项成分残缺，应改为“变成了全民狂欢的购物节”，C项句式杂糅，应改为“飞行员是航天员景海鹏和陈冬”或“飞行乘组由航天员景海鹏和陈冬组成”。）19．C 20.①每个人都可能遇到的问题（病症）②抑郁症的成因有很多 ③心理问题 21.高三语文复习分两个阶段：第一个阶段是专项复习，需要落实基础背诵，强化阅读分析和写作能力；
第二个阶段是综合复习，主要做综合试题，同时对自己的弱项进行强化训练。
22.略
第四篇：高三月考语文试题及答案
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试用时150分钟。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，全都正确的一项是 A．叨（dāo）扰吁(yù)请发请帖(tiě)博闻强识（shí）B．裹挟(jiā）滞(zhì)胀准噶（gé)尔戛(jiá)然而止 C．股肱(hóng)摒(bìng)弃发横财（hèng）嗲(diǎ)声嗲气 D．泊(bó)车阒(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tuò)手可得 2．下列词语中，没有错别字的一项是
A．欠收天然气百味具陈励精图治 B．辐射高粱秆受益匪浅九州方圆 C．凑和炮筒子金榜提名怀瑾握瑜 D．埋单一柱香鸦雀无声浮光略影 3．下列语句中,标点符号使用正确的一项是
A．南水北调工程分东线、中线、西线三条调水线路，与长江、淮河、黄河、海河相互连接，构成我国水资源“四横三纵、南北调配、东西互济”的总体格局。
B．地铁控制中心通知沿线车站广播告知乘客：因南延线突发事件，请乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，经过工人加班抢修，大约十点钟，地铁南延线已恢复正常运营。
C．90年来，我党经历了无数挫折，但始终百折不挠，上下求索，终于走出了一条马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功之路：中国特色社会主义道路。
D．温家宝总理在回答记者提问时说，在十二五和今后相当长的时间内，我们都要把文化的改革和发展放在重要的位置。
4．下列各句中，加点词语使用错误的一项是
A．清华人始终牢记党和人民的期望与嘱托，筚路蓝缕、艰苦奋斗，推动清华大学朝着世界一流大．．．．学的目标迈进，奏响了百年清华发展史上最华美的乐章……
B．中国是一个拥有不少核电站的国家，我们应该结合国情，未雨绸缪，从日本福岛核电站爆炸中．．．．吸取教训，全面升级核安全保障监测措施。
C．曲阜尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之钟灵毓秀，触之滑腻温润。制作砚．．．．台、下墨利，发墨好，久用不乏。
D．在邹城铁山公园中，经常可以看到一些老人用清水在地上写毛笔字，他们大多旁若无人，挥毫．．．．泼“水”，点折撇捺，或娟秀，或狂放，风格各异，都颇具功底。5．下列各句中，没有语病的一句是
A.“女人坊散文精品赏析丛书”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。
B．双汇瘦肉精事件进一步引发了人们对食品安全问题的高度关注，虽然双汇集团采取了货品下架
等措施，但谁又敢确保这样的安全问题不会再次出现呢?
C．好像一夜之间的事情，因劳动力配置不当以及内陆地区实行鼓励创造就业的措施，引发了广东省的“用工荒”现象的产生。D．《京华时报》爆出新闻，称已拍摄过半的长篇音乐电视剧《幽兰操》，是姜文最想要出演的人物。该说法被质疑为炒作并引发网友的强烈不满。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
孔林,地面上的家谱杨朝明 刘续兵
孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位臵，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。
作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗?
孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。
孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改动）
6．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是
A．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。
B．孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。
C．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。D．子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。
7．下列各项中，不能直接说明“„孝‟是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是 A．只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。B．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C．孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。D．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一项是
A．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。
B．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。
C．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。
D．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9－12题。
毕再遇，字德卿，兖州人也。父进，积阶至武义大夫。再遇以恩补官，隶侍卫马司，武艺绝人。孝宗召见，太悦，赐战袍、金钱。
开禧二年，下诏北伐，以殿帅郭倪招抚山东、京东，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋，倪以八十七人付之。招抚司克日进兵，金人闻之，闭榷场、塞城门为备。再遇曰：“敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意。”孝庆从之。再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。泗有东西两城，再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角，先登，杀敌数百，金人大溃，守城者开北门遁。西城犹坚守，再遇立大将旗，呼曰：“大宋毕将军在此，尔等中原遗民也，可速降。”旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。郭倪来飨士，出御宝刺史牙牌授再遇，辞曰：“国家河南八
十有一州，今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之？且招抚得朝廷几牙牌来？”固辞不受。寻除环卫官。
倪调李汝翼、郭倬取宿州，复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州，至虹，遇郭、李兵裹创旋，问之，则曰：“宿州城下大水，我师不利，统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋，次灵壁，遇孝庆驻兵于凤凰山，将引还，再遇曰：“宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！吾
奉招抚命取徐州，假道于此，宁死灵壁北门外，不死南门外也。”会倪以书抵孝庆，令班师，再遇曰：“郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来，再遇令敢死二十人守灵壁北门，自领兵冲敌阵。金人见其旗，呼曰“毕将军来也”。遂遁。再遇手挥双刀，绝水追击，杀敌甚众，甲裳尽赤，逐北三十里。诸军发灵壁，再遇独留未动，度军行二十余里，乃火灵壁。诸将问：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹，彼已败不敢迫，诸军乃可安行无虞。汝辈安知兵易进而难退邪？”
嘉定元年，除左骁卫上将军。和好成，累疏乞归田里，赐诏不允，除保康军承宣使，降诏奖谕，寻令带职奏事，提举佑神观。六年，提举太平兴国宫，十年，以武信军节度使致仕。卒，年七十。赠太尉，累赠太师，谥忠毅。（选自《宋史•列传一百六十一》，原文有删节）9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．吾奉招抚命取徐州，假道于此假：借(道)．B．招抚司克日进兵克：能够(当天)．C．逐北三十里北：逃跑的人 ．D．再遇手挥双刀，绝水追击绝：渡过，横渡 ．
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．会倪以书抵孝庆B．乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角以武信军节度使致仕诸军乃可安行无虞
C．统制田俊迈已为敌擒矣D．汝辈安知兵易进而难退邪
为国者无使为积威之所劫哉盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 11．下列句子编为四组，全部属于表现毕再遇卓越的军事才能的一项是 ①敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意②再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之④宁死灵壁北门外，不死南门外也⑤郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之⑥夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D．①④⑤12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．毕再遇的父亲经多次提拔，最后升到武义大夫。毕再遇则是借父亲的恩荫做的官，而后来又因武艺出众，受到孝宗皇帝的喜爱和赏赐。
B．毕再遇用声东击西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的东西两城。当上级奖赏他时，他却表现出一种以国事为先、不计个人得失的胸怀和气度。
C．攻打宿州的郭、李部队出师不利，毕再遇听说后赶快引兵驰援，与陈孝庆部会合，截击前来追赶的金军，杀敌众多，使金军溃败。然后火焚灵壁，安全撤离。
D．战事平息，宋金讲和，毕再遇屡次上疏，表达告老还乡的愿望；可是南宋皇帝对他仍是极力挽留，不仅表彰奖励，还多次为其加官晋爵。
故乡永在凸 凹
四、（24分）13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许（1）再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。(3分)多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。（2）旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。(3分)现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保（3）宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！(4分)留着它，是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参昭君怨梅花 与的劳作，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。郑 域在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。用。那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服（1）词的上片“道是花来春未，道是雪来香异”一句写出了梅花怎样的特点？（4分）从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会难丰收，人们就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，（2）词的下片运用了什么表达技巧？结合诗句分析这种表达技巧的好处。（4分）都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。钟所敲击而出的，不是“官本位”的权威，而是“民15．补写出下面各句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬(1)昔我往矣，_________。今我来思，_________。《诗经•采薇》 重它，信任它。(2)月明星稀，_________。_________，何枝可依？（曹操《短歌行》）所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物(3)_________，响穷彭蠡之滨；_________，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交(4)清风徐来，_________。举酒属客，诵明月之诗，_________。（苏轼《赤壁赋》）迸，也是心甘情愿的。
五、（12分）从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但16．在下面横线处，各补写两个例子，和前后句构成排比句。（4分）是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天春天品味牡丹，我为其气节而赞叹，“竞夸天下无花艳，独立人间第一春”，真花王也； 的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。夏天______________________________________________________________________父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。秋天______________________________________________________________________ 因为母亲就像一把离乡之土，即便是离开了母体，也带着故乡的腥味——她虽然身在城市，逡巡在冬天品味梅花，我为其勇毅而击节，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，真勇士也。楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她毫无关系。17．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是。(4分)她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在一起。” 在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。_____________________你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到家乡的①窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，母子的语境②那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。便总是过去的时态，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。③梧桐叶虽不及它大，可是数目极多。母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。④若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见。他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，⑤芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。我想给你在家乡修一座故居。⑥古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南18． 在5月13日母亲节到来之际，为了表达对母亲的感恩之情，同学们想了两个上联，请对出下方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的开发联。（4分）旅游的话，就该保留好故乡那些原汁原味的东西。（1）怀胎十月，母爱深似海；______________，____________。村长对我有意见，忿忿地走了。不久就传来消息，说村长贷了一笔款，修了一片南方的曲径回（2）幼时不晓事，妈妈唠叨总逆耳；_____________，_______________。廊和竹楼茅舍。我心中很是不快，感到所谓故乡，其实是相对于游子来说的，或者说是相对于过去
六、（18分）本题为选做题，考生须从所给
（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。的生活记忆来说的；故乡之内的人，往往是不懂故乡的，是体会不到故乡的意味的。
（一）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）虽然我不同意村长的做法，但我没有加以阻拦；因为我明白，故乡毕竟是那里的人的生存土壤，第Ⅱ卷(共114分)
要想过上好日子，固守是没有出路的，就得发展。而发展是不念旧的，它面对的是未来。只是出于对石碾和钟担忧，我给他写了一封信，希望他善待它们，那是游子对故乡的感情寄托。
他回信给我，请我放心，说对待那些旧物，他的感情是与我相通的。但他在最后反问我道：如果我不在了，又该怎么办？要知道，后人的想法到底与我们的不同。
他的反问使我陷入久久的忧伤。母亲察觉了我的情绪，送来探寻的目光。我心头一热，对自己说：石碾与钟不在了又有何妨？还有父母的坟茔！父母的坟茔就是游子的根脉，所在之地，也就是故乡了。
19．关于故乡的“在”与“不在”，作者的认识经历了一个怎样的变化过程？（4分）20．作者为什么特别希望能保留下故乡的石碾和钟？（4分）
21．文章的主题是故乡，却用了不少篇幅叙写母亲，这样写有什么作用？（4分）
22．某些旧的东西（如文中所写石碾、钟、传统民居）有其特定的价值，但保留它们可能会影响未来的发展，这时候我们是应该更强调保留，还是应该更关注发展？请结合本文文意，谈谈你的看法。（6分）
（二）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）史铁生百日祭何立伟
铁生去世百日了，但我仍不相信他走了，就像他曾经说过的，死亡是一个谣言。
回想铁生去世的当天，韩少功给我发来了铁生的一张照片和一组诗，还有蒋子丹多年前写的一篇关于铁生的印象记。其实我20多年前也写过铁生，主要是记那次海南笔会上铁生给我的印象。那次到海南时海南尚未建省，还很原生态。去的作家不少，有林斤澜、李陀、陈建功、韩少功、苏童、储福金等。
最令人欣喜和意外的是，苏童和范小天居然把轮椅上的铁生抬上飞机，飞到了海南，而且后来我们坐南海舰队的登陆艇出海，铁生也被朋友们弄上了船。韩少功后来有次跟我一起回忆这么些年来参加过的笔会，都觉得那次海南之行令人印象最深。我想，这个印象之深，最主要的一个原因，就是因了铁生。
这可能是铁生一生中唯一一次远行的笔会。铁生的气质，在所有的作家中是最深沉凝重的，我们在海水中嬉戏的时候不经意回头一瞥，见他坐着轮椅，在沙滩上抬头凝望，像一尊佛的剪影。那剪影让我心头一颤。我觉得我们是用脚在大地上行走，而铁生是用思想在大地上行走。他走得比我们都远。
我们在海军大院的一间大房间里抽烟，争论文学，铁生总显得沉默，偶然插上一句话，却是相当的精辟，他说的都是经过深思的话，令人回味再三。我阅中国当代作家无数，唯觉得铁生有很特别的气场——你挨近他，就会觉得自己脱离了低级趣味，会觉得自己有向上的欲望，会在那一瞬间拼命追求崇高和美。真的是相当奇怪，他身上有种电磁会传递给你，让你当场忘了俗念。
我后来想，这就是人格的感染力。在中国当代作家中，对生命作终极思考的人，大概没有谁能超过铁生。正因为了透了生命，铁生的人格才淬了火，达于真正的宽厚和仁慈，达于一种对众生的神性的大爱。于是他的生命的境界，传达到他的文字，无不显出了文学的高贵、深沉和温暖，同时也显出了他的人格上的伟岸和力量。
在中国的作家中只要见到他的文字我就会去读的，只有史铁生、阿城、韩少功、马原、张承志等少数几位。他们要么在文化上有厚度，要么在思想上有锐度，要么在情感上有深度，要么在视野上有宽度，要么在艺术上有纯度，铁生永远是排在第一位的。他走得最远，达于哲学、宗教和文学的遥遥的极地。在后来的许多重大的国内文学奖项中，竟然都没有史铁生的名字，这是中国的文学奖的悲哀，也是中国的文学奖的堕落。好在明白的人还有不少，都明白史铁生在中国当代文学中的分量和价值——铁生是寂寞的，热闹和鲜花和市场畅销从来没有簇拥过他，但他在我心中仍然是中国文学的精神标高。他是那些出镜率曝光率居高的明星作家们不能望其项背的。我还可以说，铁生是当代中国赢得最广泛尊敬和爱戴的作家。
我的漫画集《失眠的星光》出版的时候，铁生给我写下了温暖的序言。那年他的长篇小说《病隙碎笔》付梓前，铁生特意嘱我为书稿插图。我感到非常荣幸，能够为铁生做一点事情，一生都会光荣。现在铁生走了，这本书还留在人间，封面上有“何立伟插图”五个字，是永远的纪念！我很少看到铁生写诗，在韩少功发来的铁生的诗里，他写道：
呵，节日已经来临/听远处那热烈的寂静/我已跳出喧嚣/谣言、谜语和幻影/最后的祈祷/是爱地重逢
这是他生前的预言。铁生在他1991年发表的著名散文《我与地坛》中曾说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”他在2011年元旦到来之前跳出了喧嚣、谣言、谜语和幻影。他的前世今生已在爱地重逢。这是他的终于降临的节日。
铁生走后，谁也没想到，广大读者对他，自发地表现出那么真挚的热爱和追念。没有谁煽情或炒作，也没有谁刻意组织、宣传，可是读者就是尊敬他怀念他痛惜他，而且这里面年轻人占有很大的比重——我觉得这才是真正的光荣，比得什么文学大奖都荣耀。铁生永远活在我的心里。
史铁生，永远活在中国文学当中。
注：史铁生，当代作家。1951年生人，21岁时双腿瘫痪，长年与轮椅相伴，后又患肾病并发展到尿毒症，靠透析维持生命，自称“职业是生病，业余在写作”。2010年12月31日因突发脑溢血逝世，享年59岁。代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《病隙碎笔》等。19．在作者眼里，史铁生有着怎样的人格感染力？（4分）20．文末“铁生永远活在我的心里”“史铁生，永远活在中国文学当中” 这两句话的含义有何异同？（4分）
21．文中多处运用了对比手法，请举出两例并分析其作用。（4分）
22．在史铁生身上，我们可以得到哪些关于人生价值观的启示？请结合本文文意，谈谈你的看法。（6分）
七、作文（60分）
23．阅读下面的文字，根据要求作文。“我连做梦都在希望，”石头对泥土说，“希望像你一样，身上升出青青的芳草，茂盛的林木，可是始终不能如愿，你说这是什么原因呢？”“你先回答我一个问题，”泥土笑了笑说，“从你的身上几时能吸收一点养分？”
要求：全面理解材料，构思作文。自主确定立意，确定文体、标题；不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
参考答案
一、（15分，每小题3分）1．D（A叨tāo，识zhì；B挟xié，噶gá；C肱gōng）
2．B（A歉收，百味俱陈；C凑合，金榜题名；D一炷香，浮光掠影）
3．A（D“十二五”加上引号，B“交通工具” 后的逗号改为句号，C冒号改为破折号。）
4．C（C用错对象。钟灵毓秀：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。A筚路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。B未雨绸缪：天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。D旁若无人：形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里；也形容态度自然、镇静自如的样子。）
5．B（A.因成分残缺而导致搭配不当，“收录……作家”不当，应在“作家”后加“的作品”；C.句式杂糅，去掉“的产生”；D.不合逻辑，“《幽兰操》”是电视剧名，不能说成是“姜文最想要出演的人物”）
二、（9分，每小题3分）
6.A（A项，这是现象，B、C、D三项都是作者分析的孔子对伤葬、祭祀有明确主张和深意，这都是原因所在）
7.B（B项，这是解释什么叫“孝”，没有涉及到它的伦理、文化根基价值。A项，由“孝”到有仁德，到人的为人，已涉及到与伦理的这种联系；C项，关键在于能准确解读“都是这样一代一代”中的“这样”，“这样”呼应本段开头的“孝”，应指“孝的礼制”；D项，是“亲亲”与“文化品格”联系的判断，明显正确）
8．B（B项是原文意思的变换说法，语意没有变化，故正确。A项，第五代之后、四十二代以前的墓也都没有确切位置，已不可考，此选项的时间跨度错了；C项，因果关系错乱：因为孔氏家族一直没有大的起伏，所以孔林井然有序、“万古长春”；因为孔林井然有序、“万古长春”，所以才可喻示孔子学说有超越特定时代的价值；另外，“使”也改变了原意。D项，“兵连祸结”时、“礼崩乐坏”时人们祭祀孔子的目的，只是不完全列举，不代表一般或全部。）
三、（12分，每小题3分）9．B(克：限定，约定)
10．C(两个“被”均作介词，表被动。A前一个“以”，介词，表凭借；后一个“以”，介词，在，从。可参考1996年全国高考语文试题第13题，张伟明所写《试卷分析》。B第一个“乃”，副词，却；第二个“乃”，副词，才。D第一个“而”，连词，表转折；第二个“而”，连词，表并列)11．A(③说明毕再遇心系国家，不计名利，④说明毕再遇以身许国，视死如归)
12．C(此时陈孝庆已接到班师命令，毕再遇决心“自御之”，所以两部会合截击金军不合实情)
四、（24分）
13．(1)毕再遇犒赏士兵，用忠义激励士兵，进军逼近泗州城。(3分。注意“飨”“薄”的词义，把握“激以忠义”的语序)
(2)很快就有淮平知县用绳子吊下城墙请求投降，于是东西两城都被攻克。(3分。“旋”意为“马上”；“缒”意为“用绳索拴住人或物从上往下放”，［见《烛之武退秦师》］)
(3)宿州虽然没攻下来，但兵家胜败并不一定，怎么能马上就自认失败。(4分。注意“虽”“遽”两个虚词的义项。“常”意为“固定，确定”［见《师说》“圣人无常师”］；“挫”意为“失败”)14．（1）梅花出类拔俗，不同凡花，它虽春未到却独自凌寒而开；它洁白似雪，但冰雪却不具备它
那醉人的幽香。（4分）
（2）运用了对比手法。下片“竹篱茅舍”“玉堂琼榭”对比，表明不论把梅栽在那里，它都不改初衷，突出了梅花纯洁傲岸、“贫贱不能移，富贵不能淫”的高贵品质。（4分）15．（1）杨柳依依雨雪霏霏(2)乌鹊南飞绕树三匝(3)渔舟唱晚雁阵惊寒(4)水波不兴歌窈窕之章(6分。每句1分，错1字该句不得分)
五、（12分）
16．答案示例：夏天品味荷花，我为其高洁而折腰，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”真君子也；秋天品味菊花，我为其节操而感动，“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”，真丈夫也。17．⑤③②①⑥④（4分。据“芭蕉叶形状虽大”“ 梧桐叶虽不及它大”，可知⑤③排在一起。据“只是阶前窗下的所见而已”“ 若……便落在眼底”，可知⑥④排在一起。①②都写梧桐叶，②与③内容相连，故②在①前。）18．（1）操劳一生，亲恩厚（重）如山。（2）长成才知恩，母亲叮嘱倍温馨。（内容意思一致；句式吻合；每句2分，共4分）
六、（18分）
（一）19．①故乡人事更迭，有故乡不在之感。②一见到故乡的石碾和钟，便觉得故乡还在。③故乡面目全非，感到故乡的存在只是相对于游子和过去的生活记忆来说的。④父母坟茔的所在之地就是故乡，故乡是永在的。（4分。每点1分，如将①②或③④合为一点也可得分。）20．因为：①它们承载着故乡人生命的记忆；②它们是特定时代的历史见证；③它们能指出“我”的来路，唤起我昨天的生命情感；④它们是作为游子的“我”对故乡的感情寄托。（4分。答出3点即可得满分。）
21．这样写从人事和亲情的角度丰富了文章的内涵，揭示并深化了文章思乡怀旧的主题。（2分）故乡人是故乡的重要组成部分，母亲更是故乡的典型代表。母亲对故乡旧事的念念不忘加深了“我”对故乡的思念，母亲探寻的目光让我有了“父母坟茔的所在之地就是故乡”这一认识。（2分）22．（示例）①应该更强调保留，在保留的基础上发展。很多旧的东西都有其特定的历史价值，却一旦毁坏便难以还原，我们的民族在这方面留下了很多惨痛的教训。我们当然要重视发展，但如果发展以破坏为代价，这样的发展又有什么意义？况且，一旦失去了根基，发展也是不能持久的。②应该更关注发展，在发展的前提下保留。对于那些有特定价值的旧的东西，如果有可能当然要尽量保留；但若是保留它们要以牺牲社会发展为代价，那就要考虑是否值得了。毕竟，一个民族只有不断发展才有前途；没有了发展，没有了生命活力，守着一堆保留完好的古董又有什么意义呢？（6分。本题是一道探究题，答案能有理有据、自圆其说即可。）
（二）19．在众多作家中，史铁生气质最深沉凝重的，思想最深刻，他了透了生命，人格达于真正的宽厚和仁慈，达于一种对众生的神性的大爱。（2分）他能够让接近他的人觉得自己脱离了低级趣味，有向上的欲望，在那一瞬间拼命追求崇高和美。（2分）20．相同：两句话都表达了对史铁生的赞扬和悼念。（2分）不同：前一句从个人角度着笔，表
达了作者与史铁生之间的深厚感情和作者对好友的深切怀念；（1分）后一句从中国文学的角度着笔，高度肯定了史铁生对于中国文学的重大价值。（1分）21．①“我觉得我们是用脚在大地上行走，而铁生是用思想在大地上行走”，从“行走”的角度将史铁生与“我们”对比，突出史铁生思想深刻，远远超过同时代的其他作家。②“他是那些出镜率曝光率居高的明星作家们不能望其项背的”，将史铁生与“明星作家”对比，强调史铁生虽然没有明星作家的“光环”，但却是中国文学的精神标高。③“在后来的许多重大的国内文学奖项中，竟然都没有史铁生的名字”“读者就是尊敬他怀念他痛惜他……我觉得这才是真正的光荣，比得什么文学大奖都荣耀”，将史铁生生前的“寂寞”与死后的“荣耀”对比，突出史铁生在文学上的分量和价值，强调读者的热爱是比任何“大奖”都重要的肯定。（每条2分，任意答出2条即可，其他答案如恰当也可得分。）22．①史铁生长年重病，却以惊人的毅力写出一部部佳作，实现了自己的人生价值。与史铁生相比，我们这些躯体健康的人更有理由有所作为，以不负宝贵的生命。②与那些长寿的人相比，史铁生的生命是短暂的，他却以自己的成就永远活在中国文学中。生命的价值不在于生命的长度，而在于生命的宽度和厚度。③史铁生生前是寂寞的，许多的文学大奖与他无缘，但这丝毫无损于他作品的分量和价值。一个作家的价值不在于赢得一时的掌声，而在于赢得读者长久的喜爱和尊敬。④史铁生作品显示出文学的高贵、深沉以及人格上的伟岸和力量，这才是真正有价值的文学。与之相比，当下那些追求形式华丽，一味迎合时尚的所谓作品就显得像泡沫一样毫无价值可言了。（每点2分，答出3点即可得满分。其他答案如言之成理也可得分。）
七、（60分）(参照2010年高考作文评分标准)附文言文参考译文：
毕再遇字德卿，兖州人。父亲毕进，积累官阶做到武义大义。毕再遇靠父亲恩荫补授官职，隶属侍卫司马，武艺超人。孝宗召见他，十分高兴，赏赐给他战袍、金钱。
开禧二年，下诏进行北伐，让殿帅郭倪招抚(收复)山东、京东，派遣毕再遇与统制陈孝庆攻取泗州。毕再遇请求挑选新刺字的敢死军作前锋，郭倪将八十七人交给他。招抚司限定日期进军，金国人听到消息，关闭榷场、堵塞城门加以防备。毕再遇说：“敌人已经知道我方出师的日期，打仗要出奇制胜，应当提前一天出其不意。”陈孝庆听从他的建议。毕再遇犒赏士兵，用忠义激励士兵，进军逼近泗州城。泗州有东西两座城，毕再遇命令将兵器旗帜船只在石屯下排开，像是要攻打西城，自己却带领手下士兵从陟山抄近首到达东城南角，率先登城，杀敌数百人，金国人大败溃散，守城的人打开北门逃跑。西城还在坚守，毕再遇立起大将旗帜，喊到：“大宋毕将军在这里，你们是中原的遗民，应该赶快投降。”很快就有淮平知县用绳子吊下城墙请求投降，于是东西两城都被攻占。郭倪来犒赏士兵，拿出加盖皇上印玺的刺史牙牌授给毕再遇，毕再遇推辞说：“国家在黄河以南有八十一个州，如今攻下泗州两座城就得到一个刺史的职位，在这以后拿什么来奖赏？况且招抚能从朝廷得到几个牙牌来？”坚决推辞不接受。不久授任环卫官。
郭倪调遣李汝翼、郭倬攻取宿州，又派遣陈孝庆等增援他们。命令毕再遇带领四百八十名骑兵做先锋攻取徐州，到达虹地时，遇到郭倬、李汝翼的士兵裹着伤口回来，询问他们，回答说：“宿州城下大水漫延，我军失利，统制田俊迈已被敌人捉住。”毕再遇督促士兵急速前进，到灵壁驻扎，遇到陈孝庆带兵驻留在凤凰山，正准备撤回，毕再遇说：“宿州虽然没攻下来，但兵家胜败并不一定，怎么
能马上就自认失败！我奉招抚的命令攻取徐州，从这里经过，宁愿死在灵壁的北门外面，也不愿死在南门外。”恰好郭倪有信送达陈孝庆，命令撤退，毕再遇说：“郭倬、李汝翼的部队溃败，敌人必定追击，我应当自带部下阻击他们。”金军果然派五千多骑兵分两路追来，毕再遇命令二十名敢死士兵守卫灵壁北门，自己带领士兵冲入敌阵中。金国人见到他的大旗，喊叫说“毕将军来了”。于是逃遁。毕再遇手中挥舞双刀，渡水追击，杀死敌人特别多，铠甲衣裳都染成了红色，将败军追杀了三十里。各路军离开灵壁，只有毕再遇留下不动，估计大军走出二十多里，就放火烧了灵壁。将领们问：“夜里不烧，今天白天烧，为什么？”毕再遇说：“夜间火光会照见我军虚实，白天时浓烟尘埃弥漫什么都看不见，敌人已经溃败不敢靠近，各路军马才可以安全行军不用担忧。你们哪知道进军容易撤退却难呢？”
嘉定元年，授任左骁卫上将军。和议达成以后，多次上疏请求退休归乡，皇上赐诏书不允许，授任保康军承宣使，下诏奖励表扬，随即命令他兼领职务奏论政事，提举佑神观。六年，提举太平兴国宫，十年，从武信军节度使职位上退休。去世时，享年七十岁。赠官太尉，累积赠官为太师，谥号忠毅。
第五篇：高三第三次月考语文试题（推荐）
华源中学2012——2013学高三级第三次月考试题
语文
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，全都正确的一项是
A．叨（dāo）扰 吁(yù)请 发请帖(tiě)博闻强识（shí）B．裹挟(jiā）滞(zhì)胀准噶（gé)尔戛(jiá)然而止
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
孔林,地面上的家谱杨朝明 刘续兵
孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十C．股肱(hïng)摒(bìng)弃 发横财（hèng）嗲(diǎ)声嗲气D．泊(bï)车阒(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tuî)手可得 2．下列词语中，没有错别字的一项是
A．欠收天然气百味具陈励精图治B．辐射高粱秆受益匪浅九州方圆 C．凑和炮筒子金榜提名怀瑾握瑜D．埋单一柱香鸦雀无声浮光略影 3．下列语句中,标点符号使用正确的一项是
A．南水北调工程分东线、中线、西线三条调水线路，与长江、淮河、黄河、海河相互连接，构成我国水资源“四横三纵、南北调配、东西互济”的总体格局。
B．地铁控制中心通知沿线车站广播告知乘客：因南延线突发事件，请乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，经过工人加班抢修，大约十点钟，地铁南延线已恢复正常运营。
C．90年来，我党经历了无数挫折，但始终百折不挠，上下求索，终于走出了一条马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功之路：中国特色社会主义道路。
D．温家宝总理在回答记者提问时说，在十二五和今后相当长的时间内，我们都要把文化的改革和发展放在重要的位置。4．下列各句中，加点词语使用错误的一项是
A．清华人始终牢记党和人民的期望与嘱托，筚路蓝缕．．．．、艰苦奋斗，推动清华大学朝着世界一流大学的目标迈进，奏响了百年清华发展史上最华美的乐章„„
B．中国是一个拥有不少核电站的国家，我们应该结合国情，未雨绸缪．．．．，从日本福岛核电站爆炸中吸取教训，全面升级核安全保障监测措施。
C．曲阜尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之钟灵毓秀．．．．，触之滑腻温润。制作砚台、下墨利，发墨好，久用不乏。
D．在邹城铁山公园中，经常可以看到一些老人用清水在地上写毛笔字，他们大多旁若无人．．．．，挥毫泼“水”，点折撇捺，或娟秀，或狂放，风格各异，都颇具功底。5．下列各句中，没有语病的一句是
A.“女人坊散文精品赏析丛书”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。
B．双汇瘦肉精事件进一步引发了人们对食品安全问题的高度关注，虽然双汇集团采取了货品下架等措施，但谁又敢确保这样的安全问题不会再次出现呢?
C．好像一夜之间的事情，因劳动力配置不当以及内陆地区实行鼓励创造就业的措施，引发了广东省的“用工荒”现象的产生。D．《京华时报》爆出新闻，称已拍摄过半的长篇音乐电视剧《幽兰操》，是姜文最想要出演的人物。该说法被质疑为炒作并引发网友的强烈不满。
五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。
作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗?
孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。
孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改动）
6．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是
A．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。
B．孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。C．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。
D．子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。D．再遇手挥双刀，绝水追击绝：渡过，横渡 ．
7．下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是 A．只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。B．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C．孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。D．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一项是
A．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。
B．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。C．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。
D．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。
三、阅读下面的文言文，完成9－12题。（12分，每小题3分）
毕再遇，字德卿，兖州人也。父进，积阶至武义大夫。再遇以恩补官，隶侍卫马司，武艺绝人。孝宗召见，太悦，赐战袍、金钱。
开禧二年，下诏北伐，以殿帅郭倪招抚山东、京东，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋，倪以八十七人付之。招抚司克日进兵，金人闻之，闭榷场、塞城门为备。再遇曰：“敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意。”孝庆从之。再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。泗有东西两城，再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角，先登，杀敌数百，金人大溃，守城者开北门遁。西城犹坚守，再遇立大将旗，呼曰：“大宋毕将军在此，尔等中原遗民也，可速降。”旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。郭倪来飨士，出御宝刺史牙牌授再遇，辞曰：“国家河南八
十有一州，今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之？且招抚得朝廷几牙牌来？”固辞不受。寻除环卫官。
倪调李汝翼、郭倬取宿州，复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州，至虹，遇郭、李兵裹创旋，问之，则曰：“宿州城下大水，我师不利，统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋，次灵壁，遇孝庆驻兵于凤凰山，将引还，再遇曰：“宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！吾奉招抚命取徐州，假道于此，宁死灵壁北门外，不死南门外也。”会倪以书抵孝庆，令班师，再遇曰：“郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来，再遇令敢死二十人守灵壁北门，自领兵冲敌阵。金人见其旗，呼曰“毕将军来也”。遂遁。再遇手挥双刀，绝水追击，杀敌甚众，甲裳尽赤，逐北三十里。诸军发灵壁，再遇独留未动，度军行二十余里，乃火灵壁。诸将问：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹，彼已败不敢迫，诸军乃可安行无虞。汝辈安知兵易进而难退邪？”
嘉定元年，除左骁卫上将军。和好成，累疏乞归田里，赐诏不允，除保康军承宣使，降诏奖谕，寻令带职奏事，提举佑神观。六年，提举太平兴国宫，十年，以武信军节度使致仕。卒，年七十。赠太尉，累赠太师，谥忠毅。（选自《宋史•列传一百六十一》，原文有删节）9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．吾奉招抚命取徐州，假．道于此假：借(道)B．招抚司克．日进兵克：能够(当天)C．逐北．
三十里北：逃跑的人2
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．会倪以书抵孝庆B．乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角以武信军节度使致仕诸军乃可安行无虞
C．统制田俊迈已为敌擒矣D．汝辈安知兵易进而难退邪
为国者无使为积威之所劫哉盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 11．下列句子编为四组，全部属于表现毕再遇卓越的军事才能的一项是
①敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意②再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之④宁死灵壁北门外，不死南门外也⑤郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之⑥夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D．①④⑤12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．毕再遇的父亲经多次提拔，最后升到武义大夫。毕再遇则是借父亲的恩荫做的官，而后来又因武艺出众，受到孝宗皇帝的喜爱和赏赐。
B．毕再遇用声东击西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的东西两城。当上级奖赏他时，他却表现出一种以国事为先、不计个人得失的胸怀和气度。
C．攻打宿州的郭、李部队出师不利，毕再遇听说后赶快引兵驰援，与陈孝庆部会合，截击前来追赶的金军，杀敌众多，使金军溃败。然后火焚灵壁，安全撤离。
D．战事平息，宋金讲和，毕再遇屡次上疏，表达告老还乡的愿望；可是南宋皇帝对他仍是极力挽留，不仅表彰奖励，还多次为其加官晋爵。
第Ⅱ卷(共114分)
四、（24分）13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。(3分)
（2）旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。(3分)（3）宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！(4分)14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
昭君怨梅花郑 域
道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。
（1）词的上片“道是花来春未，道是雪来香异”一句写出了梅花怎样的特点？（4分）（2）词的下片运用了什么表达技巧？结合诗句分析这种表达技巧的好处。（4分）15．补写出下面各句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）（1）地崩山摧壮士死。，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）
（2），不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客。（杜甫《登高》）
(3)蚓无爪牙之利，_________，上食埃土，_________，用心一也。（荀子《劝学》）(4)一夫作难而七庙隳，身死人手，_________，何也？_________。（贾谊《过秦论》）
五、（12分）父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的16．在下面横线处，各补写两个例子，和前后句构成排比句。（4分）思念。因为母亲就像一把离乡之土，即便是离开了母体，也带着故乡的腥味——她虽然身在春天品味牡丹，我为其气节而赞叹，“竞夸天下无花艳，独立人间第一春”，真花王也； 城市，逡巡在楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她夏天______________________________________________________________________ 毫无关系。秋天______________________________________________________________________她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在冬天品味梅花，我为其勇毅而击节，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，真勇士也。一起。” 17．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是。(4分)你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。家乡的一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，①窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。②那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。③梧桐叶虽不及它大，可是数目极多。④若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。⑤芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。⑥古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。18．张老师一退休，就收到了学生王丹的来信。信写得有真情实意，但在表达上还有一些毛病，下面就摘一段，请找四处加以修改。（4分）老师，此时此刻，多少往事仍历历在目。课堂上，您循循善诱，抛砖引玉，开启着我们心灵的窗户；生活中，您精心呵护，无所不至，提供给我们成长的沃土。如今，您离我们而去，在我心中您的音容宛在。我一定牢记您的教导，发愤学习，争取早日成才。（1）将改（2）将改（3）将改（4）将改
六、（18分）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）故乡永在凸 凹
故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保留着它，是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参与的劳作，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作用。那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会难丰收，人们就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。钟所敲击而出的，不是“官本位”的权威，而是“民本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬重它，信任它。所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。3
母子的语境便总是过去的时态，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见。他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，我想给你在家乡修一座故居。我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的开发旅游的话，就该保留好故乡那些原汁原味的东西。村长对我有意见，忿忿地走了。不久就传来消息，说村长贷了一笔款，修了一片南方的曲径回廊和竹楼茅舍。我心中很是不快，感到所谓故乡，其实是相对于游子来说的，或者说是相对于过去的生活记忆来说的；故乡之内的人，往往是不懂故乡的，是体会不到故乡的意味的。
虽然我不同意村长的做法，但我没有加以阻拦；因为我明白，故乡毕竟是那里的人的生存土壤，要想过上好日子，固守是没有出路的，就得发展。而发展是不念旧的，它面对的是
未来。只是出于对石碾和钟担忧，我给他写了一封信，希望他善待它们，那是游子对故乡的感情寄托。他回信给我，请我放心，说对待那些旧物，他的感情是与我相通的。但他在最后反问我道：如果我不在了，又该怎么办？要知道，后人的想法到底与我们的不同。他的反问使我陷入久久的忧伤。母亲察觉了我的情绪，送来探寻的目光。我心头一热，对自己说：石碾与钟不在了又有何妨？还有父母的坟茔！父母的坟茔就是游子的根脉，所在之地，也就是故乡了。19．关于故乡的“在”与“不在”，作者的认识经历了一个怎样的变化过程？（4分）20．作者为什么特别希望能保留下故乡的石碾和钟？（4分）21．文章的主题是故乡，却用了不少篇幅叙写母亲，这样写有什么作用？（4分）22．某些旧的东西（如文中所写石碾、钟、传统民居）有其特定的价值，但保留它们可能会影响未来的发展，这时候我们是应该更强调保留，还是应该更关注发展？请结合本文文意，谈谈你的看法。（6分）
七、23．根据下面的话题、材料完成作文。（60分）孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”意思是说，一个人只有坚持做人的原则，有所不为，才能正道直行，有所作为。作文要求：请以“不为与有为”为话题写一篇文章，角度自选，立意自定，文体不限，不少于800字。
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