林黛玉的作文300字[大全]

第一篇：林黛玉的作文300字[大全]

精选林黛玉的作文300字4篇

无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的林黛玉的作文300字4篇，希望对大家有所帮助。

她，两弯细细的柳叶眉，一双能说会道的小嘴，一头乌黑的头发。她有着很好的人缘，但却十分爱哭，是个好哭鬼，可与《红楼梦》里多愁善感的林黛玉相比较。

当别人惹她时，她哭;当绊了一跤时，她哭;稍有些不舒服时，她哭……

她呀，哭起来像一个拧开的水龙头，眼泪就如那断了线的珠子，一颗接着一颗往下掉，怎么也不见得停下。

有一次，她跌了一跤，那一颗颗“金豆豆”立马啪嗒啪嗒地往下掉，不一会儿，“金豆豆”成了一场“倾盆大雨”，泪水就像决了堤的洪水，怎么也堵不住。

她虽然爱哭，但也时也会很巧妙地发挥这个特点，来个假哭。一回，几个男生拿了她的东西，只见她马上“泪”如雨下，两只眼睛哭得像两个烂桃子，肩膀还一耸一耸的，看上去伤心极了。我走上前想去安慰她，她却使了个眼色。那几个男生因为怕我们去告诉老师，只好还回东西灰溜溜地逃走了。我正想给她擦眼泪，她却哈哈大笑起来，一副得意的样子：“我这一招还挺管用的，他们果然上当了。”我这才明白——原来她是假哭呀!

这位“她”究竟是谁呢?

她，就是我形影不离的好朋友——陈嫄。她与林黛玉十分相像，我常会戏称她“林黛玉”。

林黛玉，她有着与生俱来的美貌和后天得到的才学，透过飘垂的秀发，清澈干净的双眼是脱俗的单纯，但那胭脂香味中举手投足倾斜下的.，却是淡淡的阴郁，秋风中她迎风而立，混杂着她凌乱的思绪和无奈。

见残花落泪，观落叶伤感。或许，这就是林黛玉的真实写照吧。看见了花落而触景生情，自己，似花一般无依无靠，飘零不定。最终，泪水静落，那样地悄无声息。凄美的语调中，传来一句葬花吟：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……

可怜黛玉这朵“残花”，不喜欢封建，不喜欢循规蹈矩。但，她无依无靠，只有凭自己，这，也就铸造成了她那不同世俗的思想。

黛玉的花季已过却迟迟不开，她这样苦苦的盼等，换来的是什么?是不被世俗理解的无奈，是孤冷和寂寞……

孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已葬。就在自己情缘泯灭之时，一身傲骨的黛玉，孤零零的来，又孤零零的去。就这样，林黛玉成为了封建社会最完美的祭品。伴随着泪的咸苦，在飘飞的花瓣中消失……

残花，泪，上演了她的一生，一个凄美的人生，她的悲伤或许正如她说：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”

《红楼梦》中的女主人公林黛玉是个性格复杂的人，《林黛玉进贾府》一文中深刻地体现出了她气质不凡，心思缜密，而又孤芳自傲的多面性。“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被他人耻笑了他去。”“步步”“时时”“一句”“一步”，这些细微准确的描述表明出她在刚进贾府时极为小心谨慎，在意留神的心理状态，“惟恐被人耻笑了他去”我读出了她既担忧又极富自尊心的一面。“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症”，“我自来是如此，从会吃饭时便吃药，到今日未段，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由他人之口加上黛玉的自述，可得知黛玉从小体弱多病，像个药罐子，但又清丽脱俗，透出不凡的气质。

“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”从宝玉的眼中看黛玉，既脱俗飘逸又显灵淑之气，可谓美若天仙又不乏灵秀之气。

林黛玉是《红楼梦》中重要的女主角之一。红楼梦第五回，是整个小说的核心部分，预示着各人物的命运与结局，我读后感触甚深，尤其是黛玉，从那金陵十二钗正册里的黛玉判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里插。其中“堪怜咏絮才”和“玉带林中挂”写的就是黛玉。从作者细腻的手笔里体现出了对黛玉才华的喜爱与贾宝玉对黛玉的思念。

黛玉是多么多愁善感，多么才气逼人，又是多么的忧郁伤感啊！

从那婉转凄凉的《红楼梦》十二曲中，【枉凝眉】里的“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。一个是水中月，一个是镜中花。”作者把黛玉说成阆苑仙葩和水中月，写出了黛玉泪尽而死的悲惨命运。

整本书读后，感觉黛玉性格叛逆、孤僻，处处特立独行，不喜欢巧言令色，崇尚真情真意，淡泊名利，最欣赏的是她

诗情画意、灵秀慧黠、每每与姐妹们饮酒赏花吟诗，才气逼人，艺压群芳，黛玉的身世注定了她孤独无依，而她的性格又注定了她寥落忧伤，纵使大观园人来人往好不热闹，可是没有她可以依靠的亲人，只有贾宝玉对她一往情深，关怀备至，而她又患得患失，无限伤感，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的悲惨结局。

第二篇：林黛玉论文

浅析林黛玉的性格及其悲剧命运的原因

林黛玉，一个忧伤的代名词，她是世外仙姝，品性高洁、淡泊名利、天资聪慧，却又如一般女子那般多愁善感……下面我将浅析林黛玉的性格，并就她的命运及造成她悲剧命运的原因作出简要分析。

一.林黛玉的性格特点。1.多愁善感、缺乏安全感。

在《红楼梦》的前几回，通过贾雨村之口，让我们对林黛玉的多愁敏感有了第一印象，从小她就懂得在写字时避讳自己母亲的名字，从这一细节我们可以感受到其敏感这一性格是在生活中慢慢形成的，后来父母双亡，自己依栖他乡，这对她这个多愁善感的女子而言无疑是雪上加霜，又少了安全感。人们都说第一印象很重要，的确如此，从林黛玉第五回进贾府的首次登场，留给贾宝玉的第一印象就传达给我们很多信息，有很多美好的，如聪明、漂亮……但也有“两弯似蹴非蹴笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两黡之愁，娇袭一身之病”，的愁与病。在第二十一回林黛玉“题宝玉续庄子文后”中写道“不悔自己无见识，却将丑语怪他人”，虽没明说，但多心的黛玉却敏感地认为宝玉把自己和宝钗相提并论，这怎么能够呢？黛玉对宝玉是“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”。这和宝钗对他的“昼掩门”是有区别的，所以她不允许宝玉那样想。她的心门是半掩着的，只要贾宝玉坚定地轻轻一推就能走进她的内心世界，对宝玉她以试探为主，其实这也反映出她内心缺少安全感，她不敢将自己的心完全向宝玉敞开，她怕他有了“姐姐”就会忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于宝玉这个“玉盆”，用以培育他们之间这颗柔弱的爱情幼芽，当遭遇“狂风骤雨”的摧残时，命运就可想而知了。

在《咏菊》中她写下“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”。何为“秋心”？秋在心上是为“愁”，可是没人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。当她刚进贾府宝玉为她摔玉后，她晚上一个人独自唾泪，认为“今儿才来，就惹出你们哥儿的病来，倘若摔坏了那玉，岂不因我之过”，袭人劝她“若为他这种行迹你就多心伤感，恐怕你伤感不了呢？”当然袭人是不会懂黛玉那颗脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人话柄，她知道那块玉是个稀罕物，她也亲眼见着了贾府上下为那块玉的紧张，倘若宝玉真因她那句“你这块玉是个稀罕物，岂能人人都有”而受刺激将玉摔坏了，那她就成了贾府的罪人，日后就更没立足之地了，所以她愁她怕，却无人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情况下不给黛玉开门，说“凭你是谁，也不给开门”，依着她的身份和她与宝玉的关心，她大可高声斥责，但她却没有，她回思“虽说舅母家如同自己家一样，到底是客，如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若真怄气，也觉没趣”，她在贾府的生活是步步小心，处处留意，怕出错，落人话柄。这一段心理描写真真就把林黛玉内心的敏感、孤独感、多愁善感，缺乏安全感刻画的十分传神。又如第五十七回，薛宝钗母女一起来瞧她，走时薛宝钗伏在母亲怀里说话，这种母女之间正常的举止，又触痛了林黛玉敏感的神经，她说：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来形容我”，她没有母亲没有亲人，所以也见不得别人在她面前表现亲密，她只能用自尊来掩饰自卑，来掩饰她缺乏安全感的内心。2.品性高洁、自尊聪明.品性高洁、自尊聪明是林黛玉的又一典型性格特征。这从她做的很多诗句中可发现，例如在“五美吟”的《虞妃》中“絽彭甘受他年盔，饮剑何如楚帐中”，她鄙薄絽布彭越的苟且偷生，以羡慕虞美人噬剑于楚帐中寄托自己“质本洁来还洁去，不教污淖陷浆沟”的志愿。她十分的洁身自好，不会为了迎合封建家长的喜欢而压抑自己的性格，如在和宝玉发生矛盾时，她会哭会闹会使小性子，这与当时的封建礼教不相符的，一旦违反，结局是不会好的。像晴雯就

是个很好的例子。黛玉这一性格就应证了她“莫怨东风当自嗟”的花名签上正好画的是一枝芙蓉花，也就是“出淤泥而不染”的荷花，当时众人笑说“这个很好，除了她别人不配做芙蓉”，这说明在大家心里都已认同黛玉如荷花般高洁的品性了。在大观园这个复杂的环境中，黛玉能保持自己独立的人格实属不易，她不会像宝钗那样为了迎合老年人爱吃软的食物爱看热闹的戏，而放弃自己的喜好，也不会像宝钗那样为了显示自己的识大体，而送东西给每一个人，包括赵姨娘那样污淖不堪的人，从而达到收买人心的目的，更不会像众人嘲笑那样对诗想学诗的香菱，而是尽心尽力的教香菱，黛玉是这般的美好。说黛玉自尊聪明这实在贴切，当宝玉和她共读《西厢记》时，宝玉引用书中的话对她说“我就是那个多愁多病的身，你就是那个倾国倾城的貌”，在两个彼此都有爱意的人之间，说这话原本是很正常的，但黛玉的反应是带腮连耳都通红，薄面含嗔指着宝玉说“把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话欺负我……”其实对黛玉这么一个“思想进步、品性高洁”的人来说这些伏美的句子根本不是“淫词艳曲”因为在后文里黛玉自己都引用过《西厢记》里的唱曲，那为什么她会觉得宝玉欺负她了？仔细想想就不难理解了，问题就在“自尊”二字上了，黛玉是一个自尊心十分强的人，但其实在这颗强烈的自尊后面，其实是无法排遣的自卑，她怕宝玉看轻了她，怕宝玉像普通公子哥那样用言语轻浮她，她所追求的是那种平等尊重的爱情，父母双亡，寄居贾府已让她那原本敏感的心更加脆弱，她不允许在言语行动中凌驾在她的自尊心之上，更何况是她“碾冰为土玉为盆”寄予全部希望的宝玉，这在后文因玉熙凤说唱戏的戏子长得像她，而在她和宝玉间引起的一系列矛盾可看出。但林黛玉又是一个十分聪颖的女子，她的聪颖包括两个方面：一是才学上的聪明，这要举例就太多了，判词上说她是“咏絮才”把她同古代的大才女谢幬韫相提并论，可见她非泛泛之辈，如在元妃省亲时，她代宝玉所拟的“杏帘在望”得到了元妃的首肯，再如她“魅夺菊花诗”写出了“口角噙香对月鸣”的惊人佳句，在凹晶管联诗中她的“冷月葬花魂”也让人叹服等等，但如果当从才气这种聪明而说黛玉聪颖，那在才女众多的大观园中，她是不足以引起宝玉的钟爱的，所以她的聪颖之外重点体现在另一个方面：思想觉悟上的聪明。在《问菊》中她写道“莫言举世无谈者，解语何妨话片时”何为“解语”，古代唐玄宗把杨贵妃称为自己的“解语花”意为理解自己的知己，唐玄宗之所以如此钟爱杨贵妃，是因为他觉得在锦衣玉食的生活中，只有杨贵妃能懂他的心，同样黛玉用这句诗慰藉了宝玉那颗不被众人理解的心。在当时盛行仕途经济，连湘云那样豪爽的女子，都劝宝玉“你就不愿去考举人进士，也该常会会这些为官作官的谈讲谈讲那些仕途经济……”宝玉听了，大觉逆耳，说道“姑娘请别的屋，我这里仔细腌脏了你这样知经济的人”袭人忙解释说宝玉不是针对她，宝钗也说过这样的话，也被宝玉驳过面子，宝玉这时说出了一番令人叫好的话“林姑娘从来说过这样些混账话吗？要她也说过这样些混账话，我早和她生分了”。可见黛玉真是他名副其实的“解语花”，黛玉是在经省层面上理解了宝玉。在“五美吟”的《绿珠》中黛玉又借诗言志用“都缘顽福前生造，更有同旧慰寂寥”表达其在爱情上重在意气相投，精神上有共识“。3.淡泊名利、追求自由.“一从陶令评章后，千古高风说到今”，“还忆旧曾陶盟令”，言由心生从她所作的这些诗可以发现她十分喜欢“隐士”陶渊明，这在她教香菱学诗中，也有提及，而陶渊明是一个具有隐逸精神的诗人，这可看出黛玉“淡泊以名志宁静以致远”的对自由的追求，就像在“终身误”中称她为“世外仙姝”正说明了这一点。在元妃省亲时，曾命大家作诗，宝钗等人都若思冥想发自真心的歌功颂德，而林黛玉则颇有应付之味的写出了“盛世无讥馁，何须耕织忙”，可见她实在是不重名利，从上文所述她从来不劝宝玉走仕途经济这一点也看出她并不像宝钗、袭人那样指望当上“宝二奶奶”而光耀而平步青云，她所追求的只有自由平等的真爱。在五美吟中她借《红拂》发出了自己追求自由爱情的心声“长揖雄淡态自诛，美人巨眼识穷途”，她钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼数的束缚，更突出地表现了她淡泊名利大胆追求自由幸福生活理想的叛逆思想”。

4.思想叛逆，敢作敢为。

她的叛逆主要表现在对爱情的追求上，在但是那个重视仕途经济的社会，黛玉为什么不像宝钗、湘云那样劝宝玉走仕途经济的道路了？难道是她真的一点都不屑于金钱权贵？其实这样说太绝对了，一个处在那样特殊的环境下的人，是不可能丝毫不被环境影响的。林黛玉也有对乡下来的刘姥姥冷嘲热讽，但对薛姨妈这些富贵人士人则礼数周全，可见她也还是有一定的阶级观念的。但我觉得这是人之常情，毕竟她生活在那么个环境中，她的这些思想行为其他人也有，所以无可厚非。但她的叛逆思想却是其他人所缺少的，在爱情上，她不愿委曲求全，更不愿意压抑自己天真烂漫的个性，她敢和贾宝玉针锋相对，而不像其他人那样对宝玉惟命是从，这就自觉地在高度和宝玉站在了一起，她敢和宝玉争论吵闹，但其实在一次次的“吵闹”中，感情却一步步升华，他们从最直白的吵架，到“我知道你心里有妹妹，但只恐见了姐姐就忘了妹妹。”“我为的是我的心”，到宝玉赤裸裸的诉肺腑“好妹妹，我的这个心从来不敢说……我为你也弄了一身的病……睡里梦里也忘不了你”。她敢在宝玉面前柔弱哭泣，宝玉挨打那一节，薛宝钗来看望宝玉，是将药托在手上，从正门大大方方的走进来，她对宝玉的关心仅仅只是关心他身体上的伤，这刚好又迎合了贾母、王夫人此刻心疼宝玉的心情，让大家对她的贤惠都感激不已，但这真的是宝玉所需要的吗？不是！当林黛玉带着两个哭肿的像核桃一样的眼睛，从后门偷偷来看他时，他真的感动了，他读懂了黛玉的眼泪，也读懂了那颗为他担忧的心，更读懂了那份纯净的爱，他让丫头送了两条旧绢子给黛玉，一切尽在不言中，彼此的感情却在惺惺相惜中日益深厚，而仔细想想这是宝钗、湘云、袭人这些所谓的宝玉喜爱的女子所没有的，她们何曾在宝玉面前哭过，在宝玉错踢袭人时，她是强忍着眼泪，宝钗、湘云也是，在宝玉面前常常都是假装坚强，从不软弱，宝玉曾经说过女人是水做的，这个水是个意象，其实还原于生活，这个水不过于“柔情似水”“泪水涟涟”，而这些黛玉通通做到了。她满足了宝玉作为一个男人，一个一直被别人保护的男人的“保护欲望”，是她的柔弱和眼泪，让宝玉有了去保护她的欲望，从而让宝玉觉得自己长大了，有能力保护人了，而且是保护一个自己喜爱的女人，从一定层面上说她满足了宝玉作为一个男人的尊严。她敢和宝玉耍小性子，这是宝钗、袭人等人不敢的。她们清楚的认识到这种叛逆的思想行为的后果，就如性格和黛玉有些相似的丫头晴雯“撕扇子”敢耍小性子，让宝玉开怀大笑，却成为王夫人眼中的“狐媚子”，最后招致杀身之祸。而黛玉“敢为别人所不敢为”所以林黛玉的思想性格中具有鲜明的叛逆。5.孤高自傲、尖酸刻薄.林黛玉孤高自傲、目不下尘，眼里容不得半粒砂，在《问菊》中她写下了“孤标傲世偕谁隐”，她能做到孤标傲世，但她对“怡红公子”宝玉的“金玉良缘”和“双麒麟”的“多情”没有偕隐的信心。因此又造就了她尖酸刻薄的一面。例如在第八回，她和宝玉在薛姨妈那喝酒，丫头怕她冷给她送手炉来，但她却借此X言语刻薄宝玉把宝钗的话当圣旨。再如第二十回她又打趣湘云说话爱咬舌头，“二”“爱”不分，在林黛玉的心中是十分自卑的她没有“金玉良缘”也没有“双麒麟”，所以她只能在言语上战胜她最强的情敌。所以她的刻薄无非是掩自己内心的自卑与不安。

同样林黛玉的孤高自傲.尖酸刻薄，在下人中也是众所周知的。作者在二十七回作者就借丫头小红之口证实了这一点：“那林姑娘，嘴里爱刻薄人”，当然她的尖酸刻薄给人印象最深的就莫过于，“周瑞家的送宫花”那一情节了，黛玉只是就着宝玉的手中看了一眼，一个“就”字就把黛玉的孤高自傲表现的很传神了，她问道：“是单送我一个人的，还是别的姑娘都有”，当从周瑞家口中得知这是最后两枝了，她只能拿起她唯一的武器——“牙尖嘴利”，用言语来捍卫自己那可怜的自尊了，“我就知道别人不挑剩下的也不给我了”，吓得周瑞家的大气都不敢出，周瑞家的是王夫人的陪房，她在贾府的作用可想而知，所以在收买人心方面林黛玉永远也学不会，因此我们不排除周瑞家的的确是在心里看轻黛玉，才最后一个把花送给她，就

像王熙凤带人抄检大观园时，搜黛玉的行李却不搜宝钗的是一回事，因为黛玉没有让人畏惧的地方，而作为四大家族之一的“薛”家，则不然。这一切不同的待遇，让黛玉孤傲敏感的心不得不发出了“一样花开为底迟”的疑问。对于这个答案，在后文我将做出解析。二.林黛玉的悲剧命运及其原因。1.悲剧命运.林黛玉的悲剧命运包括两个方面，一是爱情破灭，二是生命早逝。那么造成她悲剧命运的原因有哪些呢？我觉得主要有两个方面，下文阐述。2.悲剧原因.（1）社会背景.首先在当时的社会的是很重视仕途经济的，封建家族对女子的要求是循规蹈矩、无才是德、安分守己，对媳妇的选择标准也是这样，还要能相夫教子，扶助夫君走上仕途。在林黛玉刚进贾府时，问家里姐妹读的什么书，贾母说“认得几个字罢了”可见当时社会并不重视女子有才，即使有才如黛玉宝钗那样，也喜欢具有“停机德”的安分守己、装愚守拙，有相夫教子之德的宝钗，而排斥“空有”“咏絮才”的锋芒毕露、尖酸刻薄，无“德”的黛玉，在宝玉耳里的“走仕途、学经济”这些混账话，在强大的封建家长的耳中却是如“天籁之音”那般舒心悦耳，所以“顺者昌，逆者亡”，不重仕途经济、不劝宝玉的叛逆者黛玉的“花落人亡”的命运就可想而知了。

其次“追求自有的真爱”在当时社会是行不通的，特别是在“四大家族”这种大家族中，都是父母之命媒妁之言，婚姻是必须给家族带来利益的，所以“薛宝钗”胜算其实早就定下了，黛玉父母双亡、孤苦无依，又犯了当时社会的大忌，那就是追求自由的爱情，这是断不被允许的。红楼梦中有一情节写宝玉因为林黛玉生气去哄黛玉。林黛玉见他没穿外套，就问他为什么这么冷的天不穿外套，他说因林黛玉生气而着急把外套都脱了，可见贾宝玉穿什么衣服都由林黛玉的心情决定，这是封建家长绝对不允许的，他们认为这动摇了了他们主宰宝玉前途、性格、爱好、等等一切的绝对地位。在黛玉即将离开人世时，作为平时疼爱她的外祖却用寒剑一样的话语，将黛玉最后一丝活的游丝都折断“咱们这种人家，这心病是断断有不得的，林丫头若不是这个病呢？我凭着多少钱都使不得，就是这个病，不但治不好，我也没心肠了”，这个“心病”是指宝玉无疑，都说“心病还需心药医”，所以不存在医不好，而重点在后句，是作为封建家长他们根本就是没有心肠去为黛玉去除心病的机会，因为他们根本就不会给这颗叛逆爱情的幼芽存活的空间，他们只会采取扼杀、摧残，以维护封建家长的权威和地位。（2）自身性格.在前文中的第一部分，我已论述了黛玉性格中的四个明显特征，其实这真是“成也萧何，败也萧何”这些性格既成就了她非凡的可爱的人格魅力，但也是导致她悲剧命运的内因。下面我简要谈谈林黛玉自身性格与其悲剧命运的关系、她的多愁善感、缺乏安全感让原本就四面楚歌的爱情常常内忧外患。她的品性高洁、自尊聪明，虽然让她赢得了宝玉的钟爱，但也因此为他们的爱情埋下了隐患，在个体与群体的战争中，当柔弱的爱情幼芽遭遇狂风骤雨般封建势力的摧残时，纵使你是品性高洁的菊花荷花也将“花谢花飞，红绡西香断”而她的自尊聪明同样的在封建家长眼中不如有“德”的宝钗更称心。林黛玉的淡泊名利又不是当时“重视仕途经济”的需要，而她的追求自由、思想叛逆却又触犯了“安分守己”的要求，可以看出林黛玉的性格与当时的社会真的是格格不入。最后一点孤高自傲、尖酸刻薄，则又是她性格中的致命弱点。俗话说不管做什么事都要有良好的群众基础，即使相爱是你们两个的事，但不被祝福的爱情就像是空中楼阁，危险重重。

所以说黛玉爱情希望的破灭，导致生命的早逝，这一命运悲剧有社会背景这一外因，也与她自身的性格有关。虽然说外因通过内因而起作用，但林黛玉清新宁静、自尊独立、聪颖美丽、追求自由爱情的人格魅力还是让人永远记住了这个如世外仙姝般美好的女子。

第三篇：读后感—林黛玉

读《红楼梦》有感 ―【终身误·林黛玉】

“脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。”连王熙凤都直夸没见过如此标致的人。在《红楼梦》中，她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了大多人的目光。她生性孤傲，天真率直，和宝玉一样都是封建道德的叛逆者。

事实上，封建礼教和世俗功利对她并无多大影响，黛玉仍保持着纯真的天性，很少顾及后果得失，因此她很难融入周围环境。所以，黛玉自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。

黛玉的诸多哀愁也凭借她的才气在她的诗词中得到了充分体现。不忍看落花被玷污，希望她们“质本洁来还洁去”，她追问：“天尽头，何处有香丘？”于是，用锦囊收集落花，建立花家，用“一杯净土掩风流”。一手《葬花词》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。一个不适宜寄人篱下有不惯于人多场合的黛玉，初到贾府后，贾母对她的宠爱，宝玉对她的体贴，使她更加不懂得如何顺应环境。内心抱着身世孤零的悲凉；生活上有饱受寄人篱下的影响她原具有高人一等的才华，但却无人教她人情世故，因此她抵触了封建社会指定的妇女规范，结果也就造成了她的悲剧命运。

虽然黛玉性格孤傲，但她的心是光明的。对于宝钗的引咎自责，她坦白的说：“你素日待人固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你有心藏奸，往日竟是我错了，实在误到如今。”可见，她有一颗宽容的心，与巧言藏拙、工于心计的宝钗相比，黛玉是那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的纯净。

“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”宝玉与黛玉的爱情天真、无邪，但他们却注定只能是个悲剧。一开始是贾母亲手把她送进了爱河，让她一点点自由浮游起来的。但当贾母发现黛玉不够条件了时，便立即抽掉了一切可以前进的帆和桨，听凭她在激流中去挣扎，忠诚的紫娟是那样聪明地试出了宝玉的真情。宝玉的一场病，毫不遮掩地向家长们公开宣布了他们两人的关系。但贾母流着眼泪竟说了一句：“我当有什么要紧大事，原来是这句玩话。”十分得体的轻描淡写，改变了这次**的主题。而且女孩子家心病又是最要不得的，就是满腹文章，也是鬼不鬼，贼不贼的。这是有关封建伦理道德的大问题，会扰乱社会秩序，归根到底会损害封建统治阶级的利益，这就注定了他的悲剧结局。黛玉吐了血，贾母反而心烦地责备她说：“我看那孩子太是个心细。”只有大夫给她的病做了科学诊断：“六脉皆弦，因平日郁结所致。”这是一个长期灵魂被伤害的证明。黛玉的一腔心事，因宝玉的定亲而决定生死。她是如此深情地执着追求自己的理想，但这希望渺茫得如天空的云，飘忽不定，变化无极。她获得了宝玉的爱情却失去了婚姻，“木石前盟”终于被当道者无情的击毁了。她从不劝宝玉追求功名，也不会逆着自己的性子做事。因此，宝玉视她为知己，当湘云劝他走仕途时，当着众人的面说：“林妹妹才不会说这种混账话！”黛玉听后也是又惊，有喜，又悲，又叹。惊的是，宝玉竟然当着众人的面夸自己，毫不避嫌。喜的是，自己果然没有看错人。悲的是，自己父母双亡无人为她做主，而且自己身体一日不如一日。叹的是，既然已为知己，又何必有金玉之说。也是因为这样，宝黛的爱情与封建家庭的利益发生了冲突，敏感多病的林黛玉注定无人可以依靠。于是，她怀抱纯洁的爱和对世俗的愤恨离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠。”

从此，“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”...

第四篇：林黛玉教学设计)

《林黛玉进贾府》教案

教学目标：

1.了解古典名著《红楼梦》的作者及其故事情节大意。2.体会本文人物出场的特点和重要人物的性格特征。3.通过文章环境，把握作品的主题。教学重点：

1.训练学生通过揣摩人物语言、动作及细节描写把握人物性格的能力。2.掌握《红楼梦》人物语言含蓄美的特点。教学方法：

1.诵读教学法。品读揭示人物性格的语言，得到一种感性认识。

2.讨论分析法。通过讨论分析强化认识人物的出场反映的人物的身份和地位，了解作者构思的独具匠心。教学课时：三课时 教学过程：

第一课时

教学要点：

1.了解曹雪芹及有关《红楼梦》的有关知识。2.感知课文内容，理清课文思路。3.环境描写的作用。教学过程：

一、作者和《红楼梦》

1.作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。他祖先原是汉人，但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世龚江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。曹家是非常显赫的贵族世家。雍正即位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好基础。

《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄于世，后来终于失落，这是不可挽回的损失。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。2.着重介绍《红楼梦》前五回的内容和课文内容。

本文选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。标题点出了中心事件，题眼是“贾府”──全书的典型环境。《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用：《红楼梦》的序幕由前三回构成，分别从各个不同的角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。

第一回，开篇，用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。

“女娲补天”:作者描写一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随宝玉一起降生，又为宝玉随身佩带的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用:一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗改变。

“木石前盟”交代这块顽石与绛珠仙草的关系。这顽石投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，脱去草木之态，幻化人形，修成女体。所以顽石下凡，她为报灌溉之恩，也同走一遭，把一生的眼泪还他。这绛珠仙草就是林黛玉的前身。正因为这一段姻缘，他们初见时，林黛玉有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉，贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。

第二回，交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要介绍了贾府中的人物关系。第三回，介绍小说的典型环境──通过林黛玉耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贾府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。林黛玉进府的行踪,是这一回介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。第四回，展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系。由薛蟠案件带出宝钗进贾府的情节。

第五回，全书总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾。因此，对《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。

二、理清课文的情节：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分：

（一）第一部分（1）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。

（二）第二部分（2～14）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贵府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。其中：

2～4：段写林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。5～6：段写林黛玉见王熙风。（高潮）

7～11：段写材黛玉见贾赦、贾政两位舅父，王夫人介绍贾宝玉。12～14：段写材黛玉初次见到贾宝玉，是第四层。（最高潮）

（三）第三部分（15～16），故事的结尾，为林黛玉安排住处。

通过分析，可以看出课文以一定的事件为中心，沿着一条线索，一步步开展故事情节，条理层次十分清楚。

三、环境描写

（一）.速读文本

初步感知

【问题】（1）贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？

【提示】宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。

【问题】（2）黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？

【提示】从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。【问题】（3）黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？

【提示】往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。

【问题】（4）黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？

【提示】一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。

（二）、深入思考 强化重点

【问题】（1）透过林黛玉的眼睛，作者给我们交代了故事发生的怎样的环境？

【提示】透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。

【问题】（2）本文中的环境描写的有什么样的作用？（可在本文范围内和全书的范围内进行两种深度不同的思考）

【提示】环境描写的作用主要有：

（1）通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和豪门贵族的气派。例如开头写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”五个大字，无一不在显示着贾府的与众不同的社会地位和豪华气派。

（2）通过环境描写揭示贾府荣华富贵的来源。如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣福堂”的匾额，室内陈设的物品显示着君王的宠幸和主人对君王的忠诚等。

（3）为书中的主要人物提供一个活动的环境，也间接地暗示了宝黛爱情故事悲剧性结局的社会必然性。

【课后思考】林黛玉进贾府，又是内亲，自然见到贾府一批重要人物。尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实，但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。从课文中写与黛玉接触的人的详略，从贾府内政的权力分配，从对黛玉今后命运的影响，你认为应提出哪些人物来分析更有意义，更符合作者的表现意图？

【附】贾府主要人物关系表

贾

敷

宁国公 贾演——贾代化 贾

珍—— 贾

蓉（秦可卿）

贾

敬 ——

贾惜春

贾

琏（王熙凤）——巧姐

贾

赦（邢夫人）

贾迎春（孙绍祖）

贾

珠（李纨）——贾兰

贾元春

荣国公 贾源——贾代善 —— 贾

政（王夫人）贾宝玉（薛宝钗）

（史太君－贾母）贾探春 【赵姨娘在所生】

贾 环 【赵姨娘在所生】 贾

敏（林如海）林黛玉

（注：冷子兴演说荣国府时已不在世的人物有：贾演，贾代化，贾敷和贾源，贾代善。括号中的人物是上一个人物的配偶。）

第二课时

教学要点：

1.宝黛初会，赏析林黛玉、贾宝玉人物形象。

2.体会宝黛之间纯洁的爱情

3.初步探究宝黛爱情悲剧的根源

教学过程与内容

一、导入

红楼梦是一部读不尽的大书,每次读红楼,我们都会有不同的体悟,有人写下这样的感受“曹公:笔如椽，十年血泪化成巨著红楼梦；黛玉心似锦，两世姻缘演出悲情木石盟”林黛玉，这个绣口锦心的女性，是曹雪芹精心描绘给读者的人物形象。

二、回眸一顾

速浏览课文，看看林黛玉进贾府，分别到了哪些地方？在各处又分别见到了哪些人？ 贾母正房 ：贾母

邢夫人

王夫人

三春（迎探惜）李纨

王熙凤 贾赦院

：（贾赦）

贾政院（荣禧堂）：（贾政）贾母正房（晚饭）：贾宝玉

三、拉开序幕（千呼万唤）

在这些人中间，我们读者，最期待他见到的人是谁？------贾宝玉。

那么今天，我们就走近贾宝玉和林黛玉的世界。贾宝玉第一次见到了他日后的人生知己，从此揭开了二人爱情故事的序幕。

王蒙先生这样说：“《红楼梦》中的爱情是文化，是历史，更是人的性格与人的自然属性、社会属性、历史属性的综合体现。”

下面我们就走进爱情故事的缘起----宝黛初会,去探求其中的历史和文化底蕴。

四、宝黛初会

（一）“心有灵犀”

浏览课文，看看描写宝黛初会的集中在哪几个自然段？-----（13、14）再请同学们把目光聚焦到13、14自然段。

宝玉黛玉初次相会的时候，目光有一个交会，黛玉刚刚见到宝玉，有一个神情，宝玉见到黛玉的瞬间，又是什么反应？

-----黛玉一见便大吃一惊，心下想到：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般”

宝玉看罢，因笑到：“这个妹妹我曾见过的。”

两人萍水相逢，却都有似曾相识的感觉，我们用李商隐的一句诗来概括就是“心有灵犀一点通”这种感觉多么细腻，多么微妙，又多么美好啊！

相同的感觉却有不同的神情，分别有两个字写出了他们不同的神情，是哪两个字？ 明确： 宝玉——笑：我曾见过

黛玉――惊：眼熟如此

这倾心的对视，这一惊一笑，正如电光火石，震撼了双方的灵魂，黛玉也由进贾府，而进到了宝玉的心里。对视之后，双方的目光并没有移开，在宝玉的眼里和心中，黛玉是什么样子的？

（二）宝玉眼中的黛玉

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。这段文字所描写的黛玉传达出了她怎样的神韵呢？

提示：娇柔，病态之美（西施）

多愁善感

淡雅

脉脉含情

楚楚动人

别有风韵

飘逸

超尘脱俗

有灵气 ——天上掉下个林妹妹（绛珠仙子）。

这样美的一个女子，曹雪芹为什么此时才泼墨描写她的外貌？林黛玉进贾府这么半天了，见过了那么多人，难道大家都对他没有印象吗？有，哪里有？ 众人眼中的黛玉：不俗

怯弱

风流 王熙凤眼中的黛玉：标致

（王熙凤评价林黛玉的目的是什么？-----讨好贾母，并不是真心赞美。）

作者前面有两次提到黛玉的外貌，一次是众人眼中的黛玉，主要是从亲友长辈的角度关心她得身体，而王熙凤的评价只是为了讨好贾母。而最后这段肖像描写是谁眼中的黛玉啊？------宝玉。

这样安排有什么特别的用意吗？

提示：作者有意让黛玉的美在宝玉的眼中尽情的绽放，也就是说，只有宝玉能够注意到黛玉身上这些内在的神韵和气质。黛玉这株世外仙葩，也只有在宝玉眼中才识得。

（三）黛玉眼中的宝玉

在黛玉的眼中，宝玉又是什么样子？文中有两次关于宝玉的肖像描写，在什么地方，把它找出来，看看这段肖像描写表现了宝玉的什么性格特点。

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁,眉如墨画，面若桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

面如敷粉,唇若施脂；转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢；平生万般情思,悉堆眼角。明确：反映出宝玉的英俊、多情、眉清目秀——黛玉一眼就看出了宝玉的多情。其实黛玉在见他之前，对他印象好不好？不好，为什么？这种印象是怎样造成的？ 王夫人口中宝玉：混世魔王

孽根祸胎 黛玉母亲口中：

顽劣异常

极恶读书 作者引用当时的人评点宝玉的《西江月》二词： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂

天下无能第一，古今不肖无双

此宝玉非彼宝玉也，同是宝玉，为什么在黛玉眼中，和在众人眼中有如此大的不同？----黛玉更多的是凭直感来评价宝玉，她看到的是宝玉人性中美好的一面，那么众人评价宝玉是一个什么标准，在当时的人眼中，什么样的人才是有能力的，有出息的人？

----用功读书，读四书五经，写八股文，科举及第，考取功名，光宗耀祖，这一类的人。而在宝玉心中，对追求功名利禄这一类的人，是最为不屑一顾的。当时他身边也有许多人，劝他多做一些仕途经济的学问，唯有林黛玉从不劝他这一点，在摒弃功名利禄，这一点上，宝玉黛玉达成了高度的共鸣。只有黛玉能够理解宝玉，欣赏宝玉。所以，世俗眼中不肖子，却是黛玉心里纯情郎

（四）摔玉

从这一点中我们再次感到宝黛情感的契合和品位的相投。不过我们也深深地为他们担忧，他们这种纯情世界，能够挣脱外部功利世俗的现实世界的束缚吗？

就在二人笑语盈盈之时，宝玉就果真做了一件让众人看来疯疯傻傻的事，什么事？-----把玉给摔了。

请同学们看一段视频，思考一下，宝玉为什么摔玉？ 明确：

1、为黛玉而摔-----可见情之真切。

神仙似的妹妹都没有，觉得不通灵，不是好东西，所以摔了。也就是说是为林妹妹而摔，可见贾宝玉对林黛玉有一种无条件的认同感，也看出了贾宝玉对黛玉的一片痴情。

2、为天命而摔------可见性之叛逆

我们看到宝玉摔玉的时候，贾母是不是很紧张啊？怎么说的？----你打人骂人都可以，何苦摔那命根子。在贾母眼中，这块玉是什么的象征？

------跟宝玉一起诞生，是天命的象征。宝玉摔玉，意味着他敢于违抗天命。可见他性情的叛逆。

3、为世俗而摔------可见心之率真

家里姐姐妹妹都没有。从这里可以看出他的什么思想呢？-----他有平等的思想，而且是男女平等的思想。对女性的尊重。

而封建社会的正统思想是男尊女卑，这也足以说明宝玉叛逆的性格，敢于反抗封建礼教。在众人眼中这种身份、财富、地位象征的玉，在宝玉眼里却是不值一提的“劳什子”，我们再一次感到了两种世界观的冲撞。

著名红学家余英时在《红楼梦的两个世界》中说：

红楼梦一方面全力塑造了一个理想的世界，在主观企求上，他是要这个世界永驻人间。另一方面，他又无情的写出了一个与此相对比的现实世界。而现实世界的一切力量则不断地摧残着这个理想的世界，直到他毁灭为止。摔玉的结果如何，玉摔碎了吗？

----没有，在贾母的一番劝导之后，宝玉又戴上了这块玉，我们说宝玉是为了维护与黛玉之间的情感，为了抵制外部的世界而摔玉，很显然，在两种世界观的冲撞下，显然宝玉是失败了。

这节课，我们分析了黛玉和宝玉的形象，领略了他们纯美的感情，但同时，我们也处处感受到了与此相对的一个世俗的功利现实世界，这个世界不断地摧残着束缚着宝黛那个纯洁的理想世界。在美好的初会之时，这两个世界的冲突还是隐性的，随着故事情节的发展，宝黛感情的成熟，这种矛盾愈发剑拔弩张，难怪林黛玉会说：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”因此，宝黛的爱情悲剧注定无法避免。在此，我们不由得和作者一起喟叹，这爱情是幽微灵秀之地，却又是无可奈何之天，谁能否认这爱情的悲剧不是人生的悲剧，社会的悲剧，历史的悲剧呢。

第三课时

教学要点：分析王熙凤及次要人物形象

一、王熙凤

王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母欢心，从而独揽了贾府的大权，成为贾府的实际掌权者。课文从四个方面展示她的性格特征：出场，肖像，会见黛玉，回王夫人。

1、间接描写——不同人物对她的评价

朗读描写王熙凤的两段文字，找出不同人物对王熙凤的评价。

——①“放诞无礼”。②“凤辣子”。2直接描写 之一

服饰描写：

衣着无声，却道出了王熙凤内心深处的隐秘，刻画了她的性格。

“朝阳五凤挂珠钗”。凤是女性追求的最高层次。

“赤金盘螭璎珞圈”“双衡比目玫瑰佩”。金玉相配，异色相衬，足见高贵。

“穿花大红洋缎窄裉袄”“翡翠撒花洋绉裙”。尽显富贵气（来自宫中，皇上所赐）。

打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：地位特殊。

珠光宝气，十分耀眼：爱表现、对金银珠宝的追求，对权势的渴望。

归纳：贵气和俗气。（凡事过犹不及。女子自然高雅才是大美。所谓“大妆无痕”。）

之二

语言描写：

（1）“我来迟了!”表面自谦，其实得意逞能。

（2）连续问黛玉：是关心的表示更是走过场。（王蒙“是关心的表示也是走过场”不十分准确。问题是不需要黛玉回答的）

（3）回答王夫人：精明强干的管家。（关键词：“先”、“已”）

（4）夸林黛玉：正捧林黛玉（“真”和“才”将赞美提高到惊叹的程度，表达自然得体）；暗拍贾母、侧拍众姑娘（“竟是个嫡亲的孙女”）

总结：心理学家说：千万不要在一个女孩面前夸另一个女孩漂亮（尤其是男生）。但王熙凤这样做了，不仅没有得罪其他人，反而博得更多的欢心。只一句话，就把在场的主要人物一一拍遍。可见王熙凤的八面玲珑，不愧阿谀逢迎的高手，堪称“红楼第一拍”，这个马屁堪称极品马屁：一言三拍。

相关链接——王熙凤的拍马艺术：

并不是任何场合、任何情景之下都是适宜于拍马屁的。拍得乖巧，拍得让人喜欢而不反感，是极不容易的事。且看第三十八回，写贾母带着一大家子人在水池上的藕香榭欣赏风景，心里高兴，就说起小时候在枕霞阁玩儿，不小心失脚掉进了水里，几乎没淹死，救起来头上却碰破了一块，现今鬓角上还有指头顶儿大的一个窝。在这种情景之下，你说：“老祖宗，大难不死，必有后福。”这太平淡；你说：“老祖宗，有窝儿这叫残缺美。”对于老太太来说，美已经是过去时了，更何况是残缺美。可见这个拍马的难度系数是9.8，非一般功力所能为也。那么王熙凤说的是什么呢？她说：“那时要活不得，如今这么大福可叫谁享呢?可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。寿星老儿头上原是个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸出些来了。”王熙凤专从福、寿两方面发挥，贾母听了怎么会不高兴？几句话就活脱脱地画出了凤姐的世故聪明，所谓“大拍无形”啊！

之三

行为（动作）描写：

（1）故意来迟：一群媳妇丫环围拥着；不愿与贾母抢镜头，又不愿被弱化，打时间差。

（2）两个“携”：“携1”是与黛玉套近乎，从而讨好贾母；“携2”是变被动为主动，巧妙掩饰“转悲为喜”之尴尬。“携2”还在向黛玉传递“热情”信息的同时，截住了“该打”之手。王熙凤爱演戏也善演戏。虚伪和善于察言观色、见风使舵。

（3）声音先到；高声大气；敛声屏气：她在贾府地位的特殊，她对自己地位的得意。

（4）王熙凤的“哭”：假哭（哭——用帕拭泪——转悲为喜——变化太快），“哭”的表象，显现她的机智逢迎。若说我没哭，没看见我用帕拭泪了吗？若说我哭而无泪，没看见我用帕拭过了吗？（典型细节刻画人物）

之四

肖像描写：

（1）“一双丹凤眼、两弯柳叶眉、粉面、丹唇” ——美丽，（2）“三角眼、吊梢眉、威不露、笑先闻”——狠毒、刁钻、虚伪。

（3）中国古代文学的肖像描写一向崇尚简练传神，《诗经》写美女：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。曹雪芹对此一定十分清楚。他描写王熙凤为什么浓墨重彩？

——既要表现王熙凤外在的特点，又要表现她内在的性格。

人物形象小结：王熙凤是贾府里地位特殊的人物，她精明能干、善于逢迎、圆滑刁钻。

二、分析次要的人物形象

（一）贾母：贾母在贾府占有什么样的地位？课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情？ 明确：贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位。她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏谑地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭。贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼。由于她年事已高，早将家政交由儿媳王夫人掌管，但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响。

（二）王夫人：王夫人在贾府处于什么样的地位？能谈谈她的思想吗？

明确：王夫人虽然不露锋芒，却是荣国府在位的当家主妇。从她的居处，从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”？从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了”，都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权。她是贾政的正室，宝玉的生母，但她对宝玉的行止很不以为然，说儿子是“孽根祸胎”，“一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。她选择了王熙凤这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务，以便支撑门户，维系这个潜伏着危机的封建大家族。她在贾府的女眷中可算正统的代表人物。探讨写法

【问题】本文在人物形象塑造上又哪些手法值得我们学习借鉴？ 【提示】（1）个性鲜明的外貌描写（肖像、衣着）。（2）先声夺人的出场描写艺术。（3）生动细腻的细节描写。

（4）个性化的语言、情态、行为动作描写。（5）正面描写与侧面描写相结合。

第五篇：林黛玉人物形象分析

林黛玉人物形象分析

曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。

《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。

一、尖酸刻薄、心胸狭窄，是林黛玉较突出的个性。

翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝玉无心间说宝钗体丰怯热，黛玉便得意得不得了，幸灾乐祸笑嘻嘻地问宝钗刚才看了什么戏，结果被宝钗一顿抢白，碰了一鼻子灰。至于她和宝玉，更是常常无风无波，三天两头赌气，宝玉偶到宝钗处一玩，黛玉便冷言相讥，宝玉不过为自己辩解了一两句：“只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然到他那里一趟，就乱说话”。黛玉便立即以攻为守，赌气回房，不理宝玉，害得宝玉只得“打叠起千百样的款语软言来劝慰”。难怪宝玉被惹急了只能口口声声地说：“哪一天我把心掏出来给你看看就明白了”。如果说以上这些是因为爱情是自私的，从而导致林黛玉在与宝玉相恋与宝钗相竞过程中的患得患失，猜忌排斥心态，尚属情有可原的话，那么，黛玉对贾府上上下下许多人刻薄尖酸实属不该，也许有人说，是孑然一身寄人篱下的身世导致了林黛玉的敏感多虑，处处设防。从进贾府不久，即像一只浑身长刺的刺猬出现在众人面前，对宝钗、宝玉含酸挑刺自不必说，就是如大大咧咧活泼的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓讥讽之意，惹得史湘云也有一回只好回敬“我自然比不上你，但你也不用见一个打趣一个”黛玉在下人面前表现的小姐脾气自然也就更多了。周瑞家的送宫花给各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活计，欠身道谢，而黛玉在看到周瑞家的送花来，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，话里有话地问了句：“单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？”当听说这是送剩的最后两朵时，顿时翻了脸，冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的不给我”。

由于黛玉的聪慧，更由于她寄人篱下的处境，才使她变得非常的敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，并说“二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”把个黛玉气得怔在门外。正要发作，转念却想：“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣”。正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，越想越伤感，便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立在墙角边的花泪之下，悲悲切切，呜咽起来。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿，黛玉却认为是在骂自己，竟气得昏厥过去。

林黛玉的尖刻，神经质，使小性儿大多出现在两种情况下：一是谈到金良缘等危及到她和宝玉的爱情时；二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感地触景生情，借题发挥。一次，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说：“谁叫你送来的？难为他费心。雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：”也亏了你暗中摸索他的话！我平时和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！“（讽宝玉）只有聪敏的颦儿，才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。

二、坦率、纯真、不畏强权的个性让她的尖酸多了几分可爱。

林黛玉的尖刻只是表现在语言上的。这是曹雪芹用来塑造黛玉这个人物形象的率真、多才机敏等侧面时能运用一种手法。并不能说明林黛玉就是一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。

首先黛玉挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，便是溜段拍马之流。当贾宝玉将北静王就赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说：”什么臭男人拿过的我不要这东西：“周瑞家的送宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而在意是否是别人挑剩下的。她嘲讽宝玉听戏时”装疯“，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。

其次，林黛玉常常是喜怒爱憎形于色、见于言，”见一个打趣一个“，她常以”比刀子还厉害“的语言去挖苦人，处处事事与人计较，固而被看作”刻薄“、”小心眼“。但若仔细考究起来，却大都是一些无伤大雅的玩笑而已。或是一个高傲的小女子任性的天性，我们应看重的是她常常一语道出事情的真相，不给那些看风使舵、诌上媚下、欺弱凌贫、心术不正之徒留一点余地。这不仅是她疾恶如仇的品性的自然表现，而且还说明她胸怀坦荡，心有所思、口有所言，常把自己的心灵毫无遮掩地坦露出来。再次，林黛玉也并非一味”孤标傲世、目无下尘，“其实她是很谦和的她人坦率真，见人以诚。她尊重自己，也尊重别人。香菱是宝钗的丫环，向黛玉请教学诗，黛玉却热诚相接，并说：”既要作诗，你望洋兴叹拜我为诗。“纯真透明如一泓清泉，她耐心地给香菱讲解诗的作法和要点，教香菱品诗，说明她摒弃了”上智下愚，富贵贫贱“的俗见。她把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定篇目令其阅读，批改香菱的习作，堪称是”诲人不倦“，她待人宽厚，从不与人心存介蒂。故史湘云把她称作戏子伤了她的自尊，她有点不悦。可过了一会儿携了宝玉的”寄生草“四房，便又”与湘云同看“，在对待宝钗的态度上，尤见其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜，但在宝钗略表关怀，予以训导之后，她便开诚布公，肝胆相照，和薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎其责：”你素日待人，固然是好的，然我是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说杂书不好，又努我那些好话，竟大感激你，往日竟是我错了，实在误到如今“。此后，她对宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。这又是何等的宽厚和深厚坦白！

三、皎美的容颜、浓郁的诗人气质造就了一个内慧外秀的“红颜”。

《红楼梦》第三回”接外孙贾母惜孤女“中，黛玉”年貌虽小，却举止不俗，身体面庞虽弱不胜衣，却有一段风流态度“，黛玉之美已见端睨。作者并未直接着墨描绘黛玉之美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹”天下竟有这样标致的人儿，我今日算看见了！“通过”写虚“的形式给人留下了无限广阔的想象空间。再从宝玉眼里看见黛玉的形象”两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。“"袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。在大观园里，她与薛宝钗可谓“双峰对峙，二水分流，”远远高也于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所作祟，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只一触到，立即就产生丰富的想像；新奇的构思和独特的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己煎熬。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。

四、痴情女叛逆者性格决定了她的悲剧人生。

《红楼梦》中最激动人心、催人泪下的，还是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才学横溢，学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界，在竟把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济之道”，从不说这些“混帐话”的，只有她一人而已，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形象新的基因，使她从根本上有别于历代的才女。从通篇《红楼梦》来看，林黛玉本就是个悲剧性人物，无论从她身世、性格，还是当时的社会环境上看，都不可能让黛玉的人生有好结局，因为家庭观念、封建宗法思想，是不可能容忍她和宝玉的爱情开花结果，一个痴情女子面对无果的爱情、奈何她再博学、再聪慧孤傲，也终将敌不过社会大环境，悲剧结局自是意料中事。