第一篇:初一语文20.虽有嘉肴教案
初一语文20虽有嘉肴教案
题虽有嘉肴总第
时备时间20__年__月__日主讲人 学科语文年级七班级 教
案集体备修改意见备
注目标:1反复朗读文,背诵全文。2积累重点词语。3理解主旨,体会作者所说的道理。重点:积累文言词汇,背诵并默写文。难点:理解主旨,体会作者所说的道理。考点、易错点:1默写。2文言词语及语句翻译。教学过程必须体现的环节:
一、板书题、出示目标
(1分钟左右)
二、自学指导
三、学生先学
四、检测
(1分钟左右)
五、后教(讨论更正)(10分钟左右)
六、当堂训练(20分钟左右)
七、教学反思教
案集体备修改意见备
注教学设计
一、板书题,出示目标同学们,今天我们一起来学习《论语》十二章。请看学习目标:1反复朗读文,背诵全文。2积累重点词语。3理解主旨,体会作者所说的道理。
二、第一次先学后教:比正确朗读文屏幕显示:1
听录音,给生字注音。2
自由朗读一遍,如有生字请举手。3
学生齐读文一遍。4
朗读比赛,比谁能读准字音,读得顺口。学生听后,自由朗读,质疑问难。教师指名朗读,他生听后纠错。教师板书生字。
三、第二次先学后教:比正确翻译文。屏幕显示:自学指导一结合注释翻译文。自学要求:1结合下注释及手头资料翻译文,标出疑难处。2小组交流疑难。36分钟后比比谁翻译的比较好。学生看书自学,教师巡视,了解学情。教师指名翻译,其他同学补充,强调圈画重点词语。
四、第三次先学后教:理解文内容屏幕显示:自学指导二朗读文,思考下列问题:1开头写“虽有嘉肴”有何作用?2“教”与“学”的关系如何?能否在文中找出清楚地说明两者之间关系的语句?3这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?自学要求:1朗读文,思考问题,文中圈画批注。2有疑难可同桌小声交流。36分钟后看谁回答的好。交流明确:1从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。2是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。3教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。
五、第四次先学后教:比正确背诵文出示自学指导四熟读文,直至会背。自学要求:1
反复朗读文,直至会背。2
可采用分层背诵的方法。3
看谁背的又快又好。
六、当堂训练
(一)解释下列词语1虽有嘉肴
2弗食3不知其旨也
4虽有至道弗学,不知其善也
6教然后知困7然后能自反也
8然后能自强也9教学相长也
(二)翻译下列句子1虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。2《兑命》曰:“学学半。”
七、作业布置:做《配套练习册》一
六、板书设计
七、教学后记
第二篇:初一语文20.虽有嘉肴教案
初一语文20.虽有嘉肴教案
课题虽有嘉肴总第
课时备课时间20__年__月__日主讲人 学科语文年级七班级 教
案集体备课修改意见备
注目标:1.反复朗读课文,背诵全文。2.积累重点词语。3.理解主旨,体会作者所说的道理。重点:积累文言词汇,背诵并默写课文。难点:理解主旨,体会作者所说的道理。考点、易错点:1.默写。2.文言词语及语句翻译。教学过程必须体现的环节:
一、板书课题、出示目标
(1分钟左右)
二、自学指导
三、学生先学
四、检测
(15分钟左右)
五、后教(讨论更正)(10分钟左右)
六、当堂训练(20分钟左右)
七、教学反思教
案集体备课修改意见备
注教学设计
一、板书课题,出示目标同学们,今天我们一起来学习《论语》十二章。请看学习目标:1.反复朗读课文,背诵全文。2.积累重点词语。3.理解主旨,体会作者所说的道理。
二、第一次先学后教:比正确朗读课文屏幕显示:1.听录音,给生字注音。2.自由朗读一遍,如有生字请举手。3.学生齐读课文一遍。4.朗读比赛,比谁能读准字音,读得顺口。学生听后,自由朗读,质疑问难。教师指名朗读,他生听后纠错。教师板书生字。
三、第二次先学后教:比正确翻译课文。屏幕显示:自学指导一结合注释翻译课文。自学要求:1.结合课下注释及手头资料翻译课文,标出疑难处。2.小组交流疑难。3.6分钟后比比谁翻译的比较好。学生看书自学,教师巡视,了解学情。教师指名翻译,其他同学补充,强调圈画重点词语。
四、第三次先学后教:理解课文内容屏幕显示:自学指导二朗读课文,思考下列问题:1.开头写“虽有嘉肴”有何作用?2.“教”与“学”的关系如何?能否在课文中找出清楚地说明两者之间关系的语句?3.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?自学要求:1.朗读课文,思考问题,文中圈画批注。2.有疑难可同桌小声交流。3.6分钟后看谁回答的好。交流明确:1.从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。2.是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。3.教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。
五、第四次先学后教:比正确背诵课文出示自学指导四熟读课文,直至会背。自学要求:1.反复朗读课文,直至会背。2.可采用分层背诵的方法。3.看谁背的又快又好。
六、当堂训练
(一)解释下列词语1.虽有嘉肴
2.弗食3.不知其旨也
4.虽有至道5.弗学,不知其善也
6.教然后知困7.然后能自反也
8.然后能自强也9.教学相长也
(二)翻译下列句子1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。2.《兑命》曰:“学学半。”
七、作业布置:做《配套练习册》一
六、板书设计
七、教学后记
第三篇:20.虽有嘉肴翻译
20.虽有嘉肴
虽然有美味的肉食,但不去品尝,就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理,但不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书 兑命》说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?
第四篇:《虽有嘉肴》教案
梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》
虽有嘉肴
【学习目标】
1.能流利、有感情地朗读课文。2.学习对比说理的写作方法。
3.理解文章大意,明白教学相长的道理。【学习重点、难点】
学习对比说理的写法,明白教学相长的道理。创设情景,导入新课:
我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《礼记》,书中所阐述的一些规律和原则,在今天仍有教育意义。今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有佳肴》
一、了解《礼记》
《礼记》是儒家思想的经典著作之一,是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子所定的典籍称为“经”,弟子解说的文字称为“传”或“记”,《礼记》因此得名。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域,并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
二、读懂课文
1.自由阅读课文,注意以下生字词。肴(yáo)弗(fú)自强(qiǎng)兑(yuâ)学学半(xiào).....2.读课文,注意以下问题。⑴通假字 《兑命》曰(“兑”通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。).⑵古今异义 ①虽有至道(古义:即使;今义:虽然). ②不知其旨也(古义:甘美;今义:意义). ③教然后知困(古义:不通,理解不了;今义:困难). ④教学相长也(古义:促进;今义:增长).⑶特殊句式
判断句:①弗食,不知其旨也。②知不足,然后能自反也。③教学相长也。(用“也”表判断)
倒装句:其此之谓乎?(宾语前置,即“其谓此乎”)3.结合课下注释口头翻译全文。
译文参考:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。《兑命》里说:“教人是学习的一半,大概就是这个道理吧!” 4.再次读课文,熟悉课文内容。
5.背诵课文,注意朗读的节奏,体会古汉语特有的韵律美。
三、悟读课文
读课文,思考以下问题。
1.本文主要论述了一个什么问题?你是如何理解的? 本文主要论述了教学相长的问题。(对这句话的理解可以结合生活实际,谈出自己的看法即 梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》
可。)
2.文章结尾引用“《兑命》曰:‘学学半。’”,结合本文体会作者引用这句话有什么作用?
这是点睛之笔,“教人是学习的一半”,进一步阐发对“教学相长”的理解。3.作者开篇写有“佳肴”“至道”的用意是什么?
使用类比、比兴的手法,引出全文的主旨“教学相长”的内容。结束语:
本文主要论述了教与学互相促进的道理。文章形状运用了类比的手法,从“即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了,才能知道自己的不足之处;知道自己的不足,然后才能自我反省;而教授别人之后才发现自己知识的浅陋,这样才会反过来不断地钻研、提高,最后得到教学相长的结论。逻辑严密,有条有理,并且言简意赅。浅显易懂。
第五篇:《虽有嘉肴》教案
一、了解《礼记》的有关知识。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。《礼记》全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。
汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,把他们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。
二、朗读课文,疏通文意
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?
解释下列句中加点的词。
(1)虽有嘉肴虽:嘉:肴:
(2)弗食,不知其旨也食:旨:
(3)虽有至道,弗学,不知其善也至道:善:
(4)是故学然后知不足,教然后知困是故:困:
(5)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也反:自强:
(6)故曰:教学相长也长:
(7)其此之谓也其:此之谓也:
明确:
(1)虽:即使;嘉:美好;肴:用鱼、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;
(3)至道:最好的道理;善:好处。(4)是故:因此,所以;困:不通,理解不了。
(5)反:反省;自强:自我勉励。(6)长:促进。
(7)其:表示推测语气;此之谓也:说的就是这个道理吧?“此„„之谓也”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是„„吧。”
兑命:《尚书》的《兑命》篇。学1:xiao “斅” “斆” 教。学2:学习。“教学相长”,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。“学学半”,意思是教育别人,是学习的一半。
三、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?
教学相长。本文讲“教”和“学习”是相互促进的。学习之后才知道自己的不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才知道自己有不懂的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。学习本身是一种实践活动,当然必须用实事求是的态度来对待,而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。知行合一。
四、本文说理逻辑严密,条理分明。想一想:文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起? 从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。引用论证《兑命》
五、结合自身的学习经验,请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示?