姚丽萍教案

第一篇：姚丽萍教案

《行道树》教案

教学背景：2013年3月12日植树节来临之前，想通过讲这节课教育学生爱护身边的树木，因为它们一直为我们默默地奉献自己的一切。教学课题：《行道树》 教学目标：

①理解行道树——无私奉献者的形象 ②揣摩形象化的语言。

③了解以小见大和夹叙夹议的写法。教学分析：

①理解课文的深刻内涵。②理解形象而又含蓄的语言。教学方法：多媒体 教学过程： 第一课时

《行道树》教学内容： ①理解行道树的无私奉献精神； ②反复朗读课文，体会形象化的语言。1）朗读课文 2）识记字词

借助注释、词典，读一读，写一写。

贪婪

堕落

点缀

自豪

冉冉

繁弦急管

红灯绿酒

多姿多彩

苦熬

整体感知

a．行道树的形象体现了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉主要表现在什么方面? c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树? 合作研讨：

① 作者从哪些方面刻画了行道树的形象?

② 怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落?

③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状?

④ 为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?

⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明? 拓展延伸

①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 教学反思：

张晓风的《行道树》一文是一篇满含着哲理与情感的优秀散文。我认为这篇文章的教学有两大难点：一是对文中所写对生命价值的思考与感悟的理解与认识；二是如何激发学生的兴趣，引发学生对人生的思考。这两点在教学过程中我通过让学生选一选，议一议、说一说，找一找，想一想，写一写等教学环节都较好地予以解决。做到既让学生能走进文本，认清了行道树这一奉献者的形象，理解了作者对生命价值的感悟；又引发学生去思考自己的应该选择怎样的人生。

《第一次真好》教案

教学背景:毕业生在中考前压力大，学习态度不端正。教学课题：《第一次真好》 教学目标：

①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。②学习以小见大和详略得当的写法。③ 了解选材的典型性。

教学分析：联系生活实际内容，真正领悟课文主旨。教学方法：多媒体 教学过程： ①集体朗读 感悟课文内容。

②探究性默读课文（独立思考解决以下问题）a．“第一次真好，好在哪里? b．课文的中心意思是什么? c．作者为什么选取这两个“第一次详写? d．课文在安排材料上有什么特点?好处是什么? e．有的“第一次是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次属于哪一种？为什么？

③针对以上问题小组内交换主意，合作学习研读赏析

请你提出最感兴趣的语句或疑难的问题，如： ①为什么说是“一幅秋日的风情画，而不说是“风景画、“风光画? ②“雏形与“具体而微有什么区别? ③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情? ④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。深化理解。

①为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩? ②回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响? ④ 什么样的第一次不能尝试?为什么? 拓展巩固：

①完成“研讨与练习剩余部分。

②习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受

课后记：本课结合行道树的无私奉献精神，对学生进行人生观、价值观教育比较成功。

教学反思：

这堂课的经历让我深思：语文教学，不仅仅是传授知识，更重要的是要在课堂上充分调动学生的生活经验，让学生在课堂的交流与展示中，去学习语文，感悟生活，进而提升语文能力，并进行思想品德教育。教师应该努力创设一种和学生平等对话，平等交流的平台，课堂应该是平等互动的，教师应真正转变自己的角色，消除“惟我独尊”的思想，真正走到学生中间，更新观念，平等交流。用灵活多变的课堂用语使课堂产生魔力，激发学生更投入的参与到学习中来。

《短文两篇》教案

诸城市实验中学 初三语文

姚丽萍

第二篇：纸船说课稿——姚丽萍

创情境，感诗情，悟诗蕴

———《纸船》说课稿

王义贞镇初级中学姚丽萍

一、说教材

1、教材简析：

〈〈纸船〉〉出自七年级上册第五单元第四篇课文〈〈诗两首〉〉，这是一首冰心写的诗。这个单元的课文，主要表现人间亲情。学习的重点是在整体感知课文内容的基础上，注意语言的积累和写法的借鉴，训练朗读和圈点勾画重点语句。

冰心的〈〈纸船〉〉表达了诗人对母亲深深的思念和爱，可以让学生在朗读、感悟、探究的过程中，加深对母爱的认识，培养与家人的亲情，同时通过对诗歌特点的认识，让学生用诗句的形式表达自己的感情。基于〈〈诗两首〉〉中第一首诗歌的学习，学生对母爱有了一定的理解。

根据以上要求和特点，我把本课的教学目标确立为：

2、教学目标：

1）通过反复诵读培养学生的朗读能力，从而理解诗的内容、主题和表现手法。

2）领悟母爱，体验人间亲情，感受美的熏陶。

3、教学重点：

理解诗的主题，品味诗中的情感。

4、教学难点：

领会诗歌是借助具体形象来抒发感情的方法，并在情境中运用这种方式进行简单的表达训练。

5、设计理念：

1）采用自主—合作—探究的学习方式。

2）充分调动学生的感官，激发学生学习的积极性。

3）用真情打动学生的心灵。

6、设计思路：

采用“走近诗”“朗读诗”“探究诗”“体验诗”的步骤，由浅入深，引导学生学习。

二、说教法：

初一学生大多爱表现自己，发言积极，教师应抓住这一点，充分保持学生的积极性，还可以利用他们的好奇心理和接受事物敏感的特点，唤起他们的求知欲，诱导他们学习。利用这一点可更好地调整课堂的气氛。初一学生的想象力很丰富，创设情境让他们走近文本，产生与文本对话的欲望，通过“情境渲染，走近诗境；朗读练习，感知诗情；合作探究，体验特色；拓展延伸，深化体验”，让学生初步了解阅读，品析诗歌的方法，进一步感受亲情。

三、说学法：

1、读中悟，悟中读，逐步加深对诗歌思想感情的认识。

2、学生合作、探究诗的语言及写法上的特点。

3、在了解本诗托物寓情的写作特征后，学会仿写短小的诗歌。

四、说教学过程

（一）情境渲染，走近诗境

首先出示幻灯片：世上有一种感情最深厚，这就是，世上有一种爱最伟大，这就是。让学生猜出“亲情”和“母爱”这两个词。

然后再出示“烛光里的妈妈”（flash作品））

稍后，在音乐背景下，教师深情表述：“世上有一种感情最深厚，这就是亲情，世上有一种爱最伟大，这就是母爱。无论你身处何方，你身上奔腾的，总是流淌不尽的母爱之水，今天我们就走进冰心的作品，来倾听她对母亲的诉说----------（幻灯片显示课题）

（初一学生具有强烈的好奇心，先设计一个问题让学生猜猜，创设了问题情境，让学生集中注意力进入课堂。然后，在“烛光里的妈妈”的歌声和画面中进想象的世界，从而引起内心强烈的共鸣，同时，在音乐背景下教师深情的表述，带学生进入一个充满爱意的境界。上课伊始，课堂上就充满着对母亲浓浓的爱意，这样很自然地为课堂营造出一种感情基础，容易把学生引入到《纸船》的深情中去。）

（二）朗读练习，感知诗情

1、教师向学生介绍此诗的写作背景。

教师配以忧伤的背景音乐《思乡曲》，并以缓慢抒情的语调介绍诗人写此诗的写作背景。

2、我们学习诗歌有一个基本的方法，那就是——朗读，先出现幻灯片，已划分诗歌的节奏、重音，让学生依据幻灯片上的标识自由朗读，体会诗中表达了怎样的思想感情。

3、听范读（flash作品）

4、个别学生朗读，再由学生点评，说说自己处理节奏及重音的原因。结合范读和学生朗读，找出哪些地方读得好，有哪些不足，教师也可作示范朗读，同时也要注重对学生朗读时停顿、节奏、重音、情感等方面的指导。

学生可能会从以下词语来评说自己对此诗的处理，若有些地方学生体会不出来，教师 可作引导。如：

“从不肯妄弃”：重读，表明对母亲的思念和深情由来已久。

“留着，留着”：读得舒缓，表明对母亲的思念积蓄得越来越浓。

“一只一只”：缓慢地读，说明叠船的数量之多，从而表明对母亲的思念之深。

“舟上”：读慢些，表现一种孤苦无依的情绪。

“不灰心，每天地叠着”：应重读，表现思念和爱的执着。

“母亲”：应读得深情，是对母亲的真情呼唤。

“含着泪”：重读，表现对母亲思念之深。

“万水千山”：语速应慢，表现对母亲思念的绵长。

“爱和悲哀”：重读，表现对母亲的爱和不能到母亲身边内心的哀伤。

利用这些关键词语引导学生作正确有感情的朗读，把握诗歌总体基调：对母亲的爱与思念。

5、请两位同学做表演朗读。（配乐《思乡曲》）

（一节成功的语文课，朗朗的读书声总能给人以美的享受，著名教育家叶圣陶称诵读为“美读”，他说：“美读就是把作者的感情在读的时候传达出来。”新课程标准也指出：“鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟”“评价学生的朗读，可从语音、语调和感情等方面进行综合考查，还应注意对内容的理解和文体的把握。”我在设计此环节的时候，先让学生了解写作背景，带学生进入一个忧郁的抒情氛围，在此氛围中，先让学生自由朗读，给学生一个广阔的空间，学生个性化的阅读尽情展现，让他们谈谈读后感受。之后，fiash范读给学生作一个示范，之后，学生个别朗读，学生点评与教师点拨，教师范读相结合，使朗读与感悟结合起来。诗歌教学最本真的阅读，那就是“体悟”，学生只有进入诗歌的感情世界，不断与之交融，重合，这才是真正的“体悟”。最后，通过两个学生的表演读，教师可以考查学生学习的效果。这首诗很短，通过师生不同形式的朗读，学

生可感知诗歌要抒发的对母亲的深情。）

（三）合作探究，体验特色

1、提问：课文中诗人用什么事物抒发感情？（纸船）

2、出示幻灯片：

1）请围绕“纸船”各用一个词语或短语来概括诗歌每个小节的具体情节？

（叠纸船、放纸船、梦纸船）

2）我为什么“从不肯妄弃一张纸”，“总是留着留着”呢？

（因为我想叠成一只一只的小纸船，让大海把它带到母亲身边去。））

3）纸船不能到母亲身边，我为什么“仍是不灰心的每天的叠着”？

（因为我不灰心，总希望有一只能到达母亲的身边）

4）“含着泪”是什么泪？“爱”和“悲哀”怎样理解？

（思念之泪、忧伤之泪；“爱”是对母亲的爱，“悲哀”是指不能见到母亲的悲哀。）

3、讨沦：诗人去美国留学，在茫茫太平洋上，她为何要用小小的白纸船来表达她的思

想感情呢？

（诗人托物寓情，赋予纸船特别含义，纸船象征诗人飘泊无依的孤独感，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁美好的心愿。）

（新课程标准强调：“学生能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”“教师应努力改进课堂教学，提倡启发式、讨论式教学。”我在设计这一环节中，先采用启发式教学，向学生展示几个小问题，让学生梳理在朗读中获得的体验。这几个小问题是这样设计的：先引出本文的意象——纸船，然后每小节提一个问题，展现诗人的写作思路（首先叠纸船，希望大海把纸船带到母亲身边，此愿望不能实现后，仍执着地把纸船放向大海，最后，诗人展开想象，希望母亲梦到纸船。），思路理清了，纸船在本诗中就显得尤为重要，于是教师水到渠成地引出一个学生感兴趣的问题：“诗人为何要用小小的白纸船来表达她的思想感情呢？”一石激起千层浪，学生必定会自觉地组织起来，共同探究其中的原因。众说纷纭之后，教师顺势引导学生说出出纸船的象征意义，体会本诗托物寓情的特点，从而突破难点。此环节，进行了启发式、讨论式教学，充分调动学生思维，让学生在自主—合作—探究的学习方式中获得学习乐趣，增长学习经验。）

（四）拓展延伸，深化体验

1、幻灯片出示与母爱有关的诗句，请学生自由朗读。

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的风雨来了，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？

母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。

母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你，是我灵魂的安顿。

小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱———，然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲啊！你是那春光吗？

2、出示幻灯片，请学生仿写。

小时候，母爱融在乳汁里，吮着它，香甜甜。

长大后，母爱藏在枕头里，枕着它，意绵绵。

寒冬里，母爱织在毛衣里，穿着它，情牵牵。

雨天里，母爱撑在雨伞里，擎着它，泪涟涟。

其实，寄托母爱又何止“纸船”“乳汁”“枕头”“毛衣”“雨伞”？请你结合自身体验，借助一种具体的形象，并用一种诗意的语言来抒发对母亲的爱，试着用一两句诗。上学后，母爱。

（苏霍姆林斯基认为：“智育的成效在不小的程度上取决于是否善于通过一些无形的线从课堂延伸到课外。”新课程标准也指出：“要扩大学生的阅读范围，扩展他们的阅读视野。”“培养学生广范的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量”本诗短小，在理解其内容和主题后，为了扩大其视野，深化其体验，教师引导学生去阅读，去仿写，不仅对母爱的认识更加深刻，而且可以积累写作的素材和观察的角度，让学生的视野更加开阔。）

（五）布置作业，感受亲情

同学们，诗是清晨嫩叶上晶莹的露珠，是忍不住要喷涌的情感之泉，是放飞想象的青春翅膀，既然我们已经领会到了本诗托物寓情的特点，我们也能借某一事物把自己对母亲的感情抒发出来，献给她们。我相信同学们会妙笔生花的。请你写好后，在妈妈闲暇的时候，读给她听。

（初一的学生想象力是丰富的，布置这样的作业，让他们展开想象的翅膀，和家人交流，进一步感受亲情和爱。）

（六）板书设计

纸船

寄母亲

冰心

纸船爱和思念母亲

第三篇：杨丽萍演讲稿专题

用爱托起幸福的明天

大姚中医医院 杨丽萍

各位领导、各位评委、来宾们、同事们：

大家好!很荣幸我能有这样的机会参加今天的演讲，我是大姚中医医院的选手杨丽萍，从事的是中医医院公共卫生科的工作。我演讲的题目是: 《用爱托起幸福的明天》。

作为中医医院公共卫生科的一名普通职工，我深知公共卫生服务涉及千家万户，关系到每一个人的健康。

要做好预防、保健、医疗等健康服务工作就要走千家、进万户。回想科室成立之初，很多人根本不知道什么是公共卫生服务，我们的工作近乎寸步难行，第一站服务的是教育系统的在职和离退休老师。因为我们是民营医院，很多人不信任，看不起，被当做推销宣传拉生意避而远之，被不明真相的拒之门外是家常便饭。那段日子，迷茫与彷徨成了我们的伙伴，报怨和哀叹与我如影随形。但我们坚信：爱可以融化一切，真诚可以感动人心。主任带领我们，以团结、进取、真诚服务的心态面对了一次次的拒绝和不理解；带领我们跑遍了所辖的单位和社区，收集职工和居民的健康信息，建立健康档案1400余份；

在了我头上……那一刹那，比头更痛的是我受伤的心，所有委屈的眼泪一涌而出，可我来不及擦泪，迅速走进院子里，开门的是一个小孩，吓得哆哆嗦嗦，韩老师的老伴紧紧地抱着他的脚在地上哭成泪人，韩老师还在不停的打砸屋里的东西，我们赶紧一人拉住一个，并告诉他们，有什么事和我们说，我们会尽力帮助你们，在我们不停的劝慰下，韩老师的情绪渐渐平稳下来，在老伴的哭诉里，我们才知道原来韩老师不但患有高血压、糖尿病、还刚刚检查出癌症，心理受不了这种雪上加霜的严寒，精神跨了，想自残了断，好在老伴发现及时，正和韩老师相持劝解。了解了事情的原因，我们对他进行了心理疏导。如何面对病情，如何保持乐观的心态、如何配合医生的诊疗，并指导了高血压、糖尿病的用药，此后每个周到他家帮他测量血压，功夫不负苦心人，经过一个多月的随访指导，韩老师血压血糖都控制下来了，精神也好多了，人也变开朗乐观了，上个月去做癌症复查。病情没有恶化，家庭生活也恢复了从前的温暖快乐。

雷锋日记说：“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上……”韩老师的事让我懂得了身为医务工作者，无论身处公立医院还是私立医院，无论坚守在何种岗位，医者仁心，永远是为医之心；大爱无疆，永远是视患者为亲人的仁爱，这种大爱的核心——就是对党的忠诚，对人民的忠诚，对中医院公共卫生科工作岗位的忠诚。

学会了坚韧不拔，克难奋进，老师们的信赖让我们找回了自信和坚定，知道了我们所做的平凡工作会给我们的服务对象带来健康，可能会使他们的生活更幸福，而服务对象的需求更加坚定了我们行走在大街小巷的脚步。未来，我将毫不犹豫地在这条路上走下去。决心以我微弱的力量关爱他人、温暖他人，幸福他人。我将在这平凡的工作岗位上实现人生的价值，升华生命的意义。我想，如果我是一粒种子，服务好城乡人员及老年人高血压、糖尿病患者就是我们公共卫生科践行三严三实的土壤，我将竭尽全力，把心思和工夫用在为群众的身体健康解决实际问题、谋求实际成效上，以实干求业绩、以实绩赢民心，用爱托起幸福的明天。

我的演讲结束了，谢谢大家!

第四篇：杨丽萍演讲稿 - 副本

用爱托起幸福的明天

大姚中医医院 杨丽萍

各位领导、各位评委、来宾们、同事们：

大家好!我叫杨丽萍，在大姚中医医院从事公共卫生科的工作。我演讲的题目是: 《用爱托起幸福的明天》。

公共卫生服务主要从事预防、保健、医疗、健康服务等，工作内容涉及千家万户，关系着每一个人的健康。这就意味着走千家、进万户是我们的工作基础。

科室成立之初，不知道什么是公共卫生服务的人群比比皆是，何况我们是民营医院，很多人不信任，看不起，被当做推销宣传拉生意避而远之，被不明真相的拒之门外是家常便饭。工作近乎寸步难行，但我们坚信：爱可以融化一切，真诚可以感动人心。在主任的带领下，我们以团结、进取、真诚服务的心态，在一次次被拒绝和不理解中跑遍了所辖的单位和社区。

天道酬勤，当我们的脚印重重叠叠覆盖了蜻蛉河畔的灰尘，当我们的真诚融化了人们心中的疑虑，当我们的温情赢得了人们的笑脸。我们终于用爱扣开了服务对象的心扉，和他们建起沟通桥梁的过程中，让我终身难忘的经历就发生在一次随访中：那是一位家住金碧镇的退休教师韩老师。那天，我和他电话约访，电话那端，韩老师一听是中医院的随访开口就断然拒绝：“我

守在你生活的岗位上……”韩老师的事让我懂得了身为公共卫生工作者，无论身处公立医院还是民营医院，无论坚守在何种岗位，医者仁心，永远是为医之心；大爱无疆，永远是视患者为亲人的仁爱，这种大爱的核心——就是对党的忠诚，对人民的忠诚，对中医院公共卫生科工作岗位的忠诚。

让我体会更深的是一位患高血压的张老师，张老师一向不注意生活饮食，大部份业余时间与酒为友，每天抽烟达40支，我们把他列入了高血压重点关注对象，反复向他作健康宣教，宣传健康的生活方式，但一开始的两个月，尽管我们说破嘴皮，他仍我行我素，从来不服降压药，到第三个月，我们去随访时他已出现了心律失常并发症，才意识到控制血压是刻不容缓的事了，我们及时对他进行健康生活方式和用药指导，并建议就诊，他听取我们的建议后，到云大医院进行了两次住院治疗，戒烟戒酒，清淡饮食、加强锻炼，现在血压得到了有效控制，体重下降了，精神也好多了，在本月的回访中，他激动地拉着我们的手说：“感谢党和国家的政策英明，对我们健康的关心；更要感谢大姚中医院公共卫生科几位责任心强、爱岗敬业的工作人员，是你们帮我捡回了一条命。”

与人玫瑰，手留余香。公共卫生工作，让我学会了担当，学会了坚韧不拔，克难奋进，服务对象的信赖让我们找回了自信和坚定，知道了平凡的工作会给我们的服务对象带来健康，带来幸福，而服务对象的需求更加坚定了我们行走在大街小巷

第五篇：人物·杨丽萍

杨丽萍 自然生长的舞者

发表时间：2011-07-01

来源：人民日报海外版

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杨丽萍去中甸采风途中（摄于二○○一年左右）

“云南映象”歌舞团代表着杨丽萍的舞蹈观：民族舞蹈是从地里长出来的，不是训练出来的。

一个人的舞蹈团

杨丽萍要求演员上台一定要跳出汗，大汗淋漓最好。罗罗拔四他们偶尔也去看民族村里招徕游客的舞蹈，一概嘲笑：不出汗算什么跳舞？边笑边学着软绵绵地动动手脚。这是杨丽萍最基本的舞蹈观：出力，每个动作要像从地里长出来一样。杨丽萍告诉我：“我们云南，向日葵叶子都会跳舞。他们和我一样，都从自然里学跳舞。”40岁的罗罗拔四家在大理南涧县的大山里，2001年，在家种地放牛的他从老家送侄子来选拔，结果伴唱的他被选中了。

10年中，这批最早团员唯一一次离开杨丽萍，就是《云南映象》2003年3月8日首演后的第二天。那是非典时期，允许上演一次，下面只有1名观众、3台摄像机。演出完，全体放假几个月，前途不明，可能就此别离了。演出结束，全体吃庆祝饭，其实是散伙饭，当场就有几个重要合作伙伴宣布不做了。杨丽萍拿着话筒，话还没讲就哭出声来，全团哭声一片。合作者殷晓健说：“那是我第一次看见她哭。歌舞团最困难的时候，她排练完了走很远的路回郊区宿舍。我骑摩托车要带她，路边的她满脸无所谓。这么大名鼎鼎的明星，这么能吃苦，真干净。”

“我们的舞蹈，从开始准备到上演，用了3年，最艰苦的日子，投资伙伴不出钱，杨丽萍把全部队员都养起来了。我帮她联系几个浙江的老板来拍广告，浙江人在酒吧嫌灯黑，说看不清楚她漂亮不漂亮。我当时就怒了，想把这几个人赶走，可是她不让，60多个人等着吃饭呢。”殷晓健说。拍广告之外还“走穴”，杨丽萍说：“那时候拿起孔雀裙就出门，上午飞去晚上飞回来，10万元到手，当时一个月全团伙食费才4万元，演员们可以吃三菜一汤，高兴得很。”

杨丽萍的朋友、中央民族歌舞团的老编导张苛说，他不明白这些农民是如何爆发生命力的。“花腰彝的舞，本来是拍手拍脚游戏式的，被小杨破常规地一大横排在台口，动作速度都强化到了极限。比较奇妙的是，演员的情绪也到了极限，我发现她已经从编独舞变成能编多段群舞了。”殷晓健还记得杨丽萍和整个舞蹈团在演出前期的兴奋之情。“其实那时候都不知道未来会怎么样，没有固定演出的先例，不过整个团都觉得自己创造了有灵魂的东西，从生到死都在里面。”

自闭的舞者

在民族舞相对封闭的体系中，杨丽萍的出现属于偶然。

杨丽萍妹妹小四说：“其实她作为舞蹈演员的天赋条件不算好，她做出来的动作，真没有那些学院毕业的女孩子漂亮。”

杨丽萍11岁在西双版纳农场学校领操时，被歌舞团的军代表看中。当年她父亲失踪，母亲一个人带4个孩子，生活窘迫。听说一个月有30元钱，杨丽萍二话没说就去了。在小四印象里，姐姐天生就是独舞的料。不是因为她跳得好，是因为她做动作有力。群舞的时候，别人一个动作已经收回来了，她却非要做到头，收回来的时候已经慢了半拍。剧团的女孩子们并不喜欢她，觉得她“自我表现”。杨丽萍独自排练的习惯在那个时代就养成了。

1979年，州歌舞团排练《召树屯与喃木诺拉》，在国外演出时，A角演员生病了，临时由B角杨丽萍上场。杨丽萍一跳后，A角演员回不来了，那是大家第一次发现杨丽萍舞蹈的动人之力。杨丽萍在公主被迫离开皇宫的那一场里，双手一舞动，下面的人就看哭了，因为她“用自己的心在跳舞”。

演出后，杨丽萍被西双版纳重新认识了。追求她的人甚多，包括州领导的子弟。年轻人在歌舞团外唱情歌，晚上几方面的追求者能打起来，有的人把刀放在她床上，表示谁要追求就和谁火并。不过姐妹俩都害怕，不觉得是件抒情的事情。

1981年，杨丽萍被中央民族歌舞团调往北京。小四眼中的姐姐，已经有了明显的自闭症特征：“她几乎不和别人交流，内心很自信，可周围人都瞧不起她，觉得她基本功很糟糕。”当时民族歌舞团人才济济，周洁、刘敏都是科班出身，一下腰，一个大跳，技术惊人。张苛也觉出杨丽萍的奇怪：“谁要是想让她模仿一段舞，她极差，完全学不会。你要是告诉她，这段舞要表达什么，不限制这限制那，两天后，奇迹能出现，她的表现会超越想象。”

张苛家是杨丽萍的练功地点之一。“人的创造力是被逼出来的。当时我们教舞都是西方办法，要求流动，跳来跳去，可是地方小流动不了，于是她发明了一种定点舞蹈，定在一个点上，让力量在身上流来流去，流出各种姿态。你看她后来的《月光》就是这么个创意。”小四还记得她第一次看姐姐的《雀之灵》，和一般的民族舞迥异，看得浑身起鸡皮疙瘩。

因为团里没有选送她的节目，杨丽萍自己骑车去送录像带，负责收带子的文艺干事告诉她已经过了截止期，而且基本上是单位选送，她哭了。干事同情她，告诉她可以在评委休息的时候放给他们看看，结果，《雀之灵》是那年全国舞蹈大赛的第一名。舞蹈的生存

《雀之灵》给了杨丽萍自信，她觉得可以把自己心里的那些挣扎都通过舞蹈表现出来。杨丽萍的奶奶是村里的跳舞高手，腰弯成弓状，还去跳。“她告诉我，跳舞是件快乐的事情，能和神说话，特别好。”

《月光》和《两棵树》是杨丽萍对西双版纳生活的演绎。“《月光》是丛林里那些乱长的热带植物、原始植物的生长和攀援。《两棵树》其实是少数民族的性舞蹈，纠缠，互相往上面攀。”小四给姐姐设计了服装：“我设计的服装希望像长在她身上一样，突出胸和臀，有种少女初长成的效果。”

《云南映象》因非典停演后，殷晓健找机会重新开演。先是请省里的宣传部门来看，结果“有4个节目要下。当初设计的是生老病死4个主题，开天辟地地敲鼓，象征男女欢合，是‘生’；‘家园’一幕的狂风暴雨，是杨丽萍对西双版纳童年印象，也代表‘病’；‘天葬’、‘火葬’代表死亡，结果这一场受批判最多，说妇女不能登神山，又说宗教题材不能演。包括前面所谓色情的打歌，这么一下，整个《云南映象》就支离破碎了。”

殷晓健把报道《云南映象》的报纸送到了新来的省委副书记丹增家里，夫人卓玛边看边哭，觉得杨丽萍太苦了。丹增主动买票看了演出。“他看了‘天葬’那一场，黑暗的场景里，一个红色的姑娘升天了，他懂，觉得一点都不用改，直接上。”

即使丹增号召大家都去买票看《云南映象》，也并没有改变局面。直到《云南映象》去上海参加“荷花杯”，得了一等奖，“云南映象”歌舞团成为国内唯一能靠一台节目养活自己的舞蹈团。

白族的孔雀

见到杨丽萍时，她身穿红色的长袍，下面的脚踝异常消瘦。手上指甲透明，有两三厘米长，为了好看，她戴的手套都是露着指头的，那双手，绝对是“十指不沾阳春水”。尽管已经53岁了，她的神气，却带了许多少女特征，扭头的动作，感觉像麋鹿，也像松鼠，给人一种不沾尘世的感觉。摄影家肖全拍摄杨丽萍十几年，第一次是在长城的烽火台上，她的长围巾随风飞起，肖全形容当时的感觉是一股气从头到脚贯通下来。

她的朋友王涵告诉我，杨丽萍其实很爱吃，不过从上台前一个月起，她基本就不怎么正经吃饭了，有时候别人吃盒饭，她会过去吃一口里面的菜，像小鸟啄食，这是她的控制力。

西双版纳有种习俗，只有傣族女孩才能跳最重要的孔雀七公主，谁都知道杨丽萍是白族人，可当年她跳喃木诺拉时，“一出场，下面就不吭声了。美得惊人，动作无可挑剔。”

杨丽萍的告别之作还是选择了《孔雀》。这会是什么样的舞蹈？

走在上世纪70年代西双版纳寨子间的小路上，猴子、鹿、野象出没，野象热腾腾的粪便就在脚边。不过最美的是孔雀，绿孔雀一群群从头顶上飞过。杨丽萍说，最让她目眩的是孔雀交配时候的情景，大群孔雀在荷花池塘边，慢慢地展开尾巴，尖叫声如同轰鸣，让耳朵不得休息。在傣族的孔雀舞中，孔雀不仅是美丽的象征，还象征着智慧和力量。

歌舞团同事杨洪安还记得第一次看她跳《雀之灵》的感受：那就是一只孔雀，在森林里无所顾忌地生活，那种骄傲、野蛮，到最后哀伤地死亡。是不是傣族舞蹈已经不关键，她的舞蹈是云南山林里的。（摘自《三联生活周刊》2011年第19期）