第一篇：初一语文20.虽有嘉肴教案
初一语文20.虽有嘉肴教案
课题虽有嘉肴总第
课时备课时间20__年__月__日主讲人 学科语文年级七班级 教
案集体备课修改意见备
注目标：1.反复朗读课文，背诵全文。2.积累重点词语。3.理解主旨，体会作者所说的道理。重点：积累文言词汇，背诵并默写课文。难点：理解主旨，体会作者所说的道理。考点、易错点：1.默写。2.文言词语及语句翻译。教学过程必须体现的环节：
一、板书课题、出示目标
（1分钟左右）
二、自学指导
三、学生先学
四、检测
（15分钟左右）
五、后教（讨论更正）（10分钟左右）
六、当堂训练（20分钟左右）
七、教学反思教
案集体备课修改意见备
注教学设计
一、板书课题，出示目标同学们，今天我们一起来学习《论语》十二章。请看学习目标：1.反复朗读课文，背诵全文。2.积累重点词语。3.理解主旨，体会作者所说的道理。
二、第一次先学后教：比正确朗读课文屏幕显示：1.听录音，给生字注音。2.自由朗读一遍，如有生字请举手。3.学生齐读课文一遍。4.朗读比赛，比谁能读准字音，读得顺口。学生听后，自由朗读，质疑问难。教师指名朗读，他生听后纠错。教师板书生字。
三、第二次先学后教：比正确翻译课文。屏幕显示：自学指导一结合注释翻译课文。自学要求：1.结合课下注释及手头资料翻译课文，标出疑难处。2.小组交流疑难。3.6分钟后比比谁翻译的比较好。学生看书自学，教师巡视，了解学情。教师指名翻译，其他同学补充，强调圈画重点词语。
四、第三次先学后教：理解课文内容屏幕显示：自学指导二朗读课文，思考下列问题：1.开头写“虽有嘉肴”有何作用？2.“教”与“学”的关系如何？能否在课文中找出清楚地说明两者之间关系的语句？3.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？自学要求：1.朗读课文，思考问题，文中圈画批注。2.有疑难可同桌小声交流。3.6分钟后看谁回答的好。交流明确：1.从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。2.是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。3.教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
五、第四次先学后教：比正确背诵课文出示自学指导四熟读课文，直至会背。自学要求：1.反复朗读课文，直至会背。2.可采用分层背诵的方法。3.看谁背的又快又好。
六、当堂训练
（一）解释下列词语1.虽有嘉肴
2.弗食3.不知其旨也
4.虽有至道5.弗学，不知其善也
6.教然后知困7.然后能自反也
8.然后能自强也9.教学相长也
（二）翻译下列句子1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。2.《兑命》曰：“学学半。”
七、作业布置：做《配套练习册》一
六、板书设计
七、教学后记
第二篇：初一语文20.虽有嘉肴教案
初一语文20虽有嘉肴教案
题虽有嘉肴总第
时备时间20__年__月__日主讲人 学科语文年级七班级 教
案集体备修改意见备
注目标：1反复朗读文，背诵全文。2积累重点词语。3理解主旨，体会作者所说的道理。重点：积累文言词汇，背诵并默写文。难点：理解主旨，体会作者所说的道理。考点、易错点：1默写。2文言词语及语句翻译。教学过程必须体现的环节：
一、板书题、出示目标
（1分钟左右）
二、自学指导
三、学生先学
四、检测
（1分钟左右）
五、后教（讨论更正）（10分钟左右）
六、当堂训练（20分钟左右）
七、教学反思教
案集体备修改意见备
注教学设计
一、板书题，出示目标同学们，今天我们一起来学习《论语》十二章。请看学习目标：1反复朗读文，背诵全文。2积累重点词语。3理解主旨，体会作者所说的道理。
二、第一次先学后教：比正确朗读文屏幕显示：1
听录音，给生字注音。2
自由朗读一遍，如有生字请举手。3
学生齐读文一遍。4
朗读比赛，比谁能读准字音，读得顺口。学生听后，自由朗读，质疑问难。教师指名朗读，他生听后纠错。教师板书生字。
三、第二次先学后教：比正确翻译文。屏幕显示：自学指导一结合注释翻译文。自学要求：1结合下注释及手头资料翻译文，标出疑难处。2小组交流疑难。36分钟后比比谁翻译的比较好。学生看书自学，教师巡视，了解学情。教师指名翻译，其他同学补充，强调圈画重点词语。
四、第三次先学后教：理解文内容屏幕显示：自学指导二朗读文，思考下列问题：1开头写“虽有嘉肴”有何作用？2“教”与“学”的关系如何？能否在文中找出清楚地说明两者之间关系的语句？3这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？自学要求：1朗读文，思考问题，文中圈画批注。2有疑难可同桌小声交流。36分钟后看谁回答的好。交流明确：1从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。2是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。3教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。
五、第四次先学后教：比正确背诵文出示自学指导四熟读文，直至会背。自学要求：1
反复朗读文，直至会背。2
可采用分层背诵的方法。3
看谁背的又快又好。
六、当堂训练
（一）解释下列词语1虽有嘉肴
2弗食3不知其旨也
4虽有至道弗学，不知其善也
6教然后知困7然后能自反也
8然后能自强也9教学相长也
（二）翻译下列句子1虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。2《兑命》曰：“学学半。”
七、作业布置：做《配套练习册》一
六、板书设计
七、教学后记
第三篇：20.虽有嘉肴翻译
20.虽有嘉肴
虽然有美味的肉食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书 兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？
第四篇：《虽有嘉肴》教案
梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》
虽有嘉肴
【学习目标】
1.能流利、有感情地朗读课文。2.学习对比说理的写作方法。
3.理解文章大意，明白教学相长的道理。【学习重点、难点】
学习对比说理的写法，明白教学相长的道理。创设情景，导入新课：
我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《礼记》，书中所阐述的一些规律和原则，在今天仍有教育意义。今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有佳肴》
一、了解《礼记》
《礼记》是儒家思想的经典著作之一，是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子所定的典籍称为“经”，弟子解说的文字称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域，并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
二、读懂课文
1.自由阅读课文，注意以下生字词。肴（yáo）弗（fú）自强（qiǎng）兑（yuâ）学学半（xiào）．．．．．2.读课文，注意以下问题。⑴通假字 《兑命》曰（“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。）．⑵古今异义 ①虽有至道（古义：即使；今义：虽然）． ②不知其旨也（古义：甘美；今义：意义）． ③教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：困难）． ④教学相长也（古义：促进；今义：增长）．⑶特殊句式
判断句：①弗食，不知其旨也。②知不足，然后能自反也。③教学相长也。（用“也”表判断）
倒装句：其此之谓乎？（宾语前置，即“其谓此乎”）3．结合课下注释口头翻译全文。
译文参考：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《兑命》里说：“教人是学习的一半，大概就是这个道理吧！” 4.再次读课文，熟悉课文内容。
5.背诵课文，注意朗读的节奏，体会古汉语特有的韵律美。
三、悟读课文
读课文，思考以下问题。
1．本文主要论述了一个什么问题？你是如何理解的？ 本文主要论述了教学相长的问题。（对这句话的理解可以结合生活实际，谈出自己的看法即 梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》
可。）
2.文章结尾引用“《兑命》曰：‘学学半。’”，结合本文体会作者引用这句话有什么作用？
这是点睛之笔，“教人是学习的一半”，进一步阐发对“教学相长”的理解。3.作者开篇写有“佳肴”“至道”的用意是什么？
使用类比、比兴的手法，引出全文的主旨“教学相长”的内容。结束语：
本文主要论述了教与学互相促进的道理。文章形状运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅。浅显易懂。
第五篇：《虽有嘉肴》教案
一、了解《礼记》的有关知识。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。
二、朗读课文，疏通文意
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？
解释下列句中加点的词。
（1）虽有嘉肴虽：嘉：肴：
（2）弗食，不知其旨也食：旨：
（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：
（4）是故学然后知不足，教然后知困是故：困：
（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：
（6）故曰：教学相长也长：
（7）其此之谓也其：此之谓也：
明确：
（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；
（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。
（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。
（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此„„之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是„„吧。”
兑命：《尚书》的《兑命》篇。学1：xiao “斅” “斆” 教。学2：学习。“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。
三、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
教学相长。本文讲“教”和“学习”是相互促进的。学习之后才知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。知行合一。
四、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？ 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。引用论证《兑命》
五、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？
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