《元日》说课稿

第一篇：《元日》说课稿

浓浓文化味 悠悠诗人情

——《元日》说课稿

第一部分 说教材解读和教学价值

《元日》是苏教版国标本四年级上册的最后一课中的一首古诗，是北宋著名政治家、改革家、文学家王安石的一首七言绝句。全诗叙事与写景结合，表现了欢乐祥和、万象更新的新年气象，呈现了“放爆竹、喝屠苏、换桃符”的春节传统行为文化。同时，《元日》是王安石拜相实施变革、推进新法之初写的，是诗人借新年新气象来表达自己对变革充满喜悦和自信。这首诗历来脍炙人口，广为传诵。我想，人们传诵的是一种美好生活，春节过大年的欢乐祥和的美好生活；传诵的是一种民俗文化，中华民族过年的种种行为文化；传诵的是一种人生追求，王安石为国为民实施改革的人生追求。

根据王荣生先生的“定篇”概念，作为古诗的教学目标定位在传承优秀文化上。因此，我把感受欢乐氛围，理解节日文化，体会诗人内心作为《元日》的核心教学价值。

第二部分 说教学内容和教学目标 教什么比怎样教更重要，语文课堂教学不能把课文等同于教学内容。有了以上对教材的解读，我把本诗教学设定为“三个一”：一首古诗，一种文化，一个诗人。即，理解古诗的意思，感受春节文化，体会诗人情感。

与“三个一”的教学内容相对应的教学目标是：

1、理解古诗，能说出诗句的意思。能感情朗读、背诵古诗，能读出古诗的味儿。

2、读写互动，能感受春节文化。

3、适度拓展，体会诗人内心。

第三部分 说教学理念和教学方法

坚持“读悟结合、读写互动”的教学理念。以读为主线，在读中理解诗意，感悟文化，体会诗情，并朗读出古诗不同的味儿；以写为训练，把“写”挤进课堂，丰满文本，丰厚文化。

第四部分 说教学特色和教学创新

教学模式的创新：实施“三段式古诗教学模式”，即基础板块——核心板块——发展板块。这是我的古诗教学课题研究的一大显著成果，也是教学的最大特色。

感情朗读的创新：以读为线，三个板块的感情朗读的味道不同，要求不同，方式不同，分别读出古诗的欢快味、文化味和诗人的自信味，并分别把这种味道读到脸上、头上和手上。

二次理解的创新：在介绍诗人王安石及写作背景后，将王安石的变法改革融入到古诗理解之中，并创造性地说出古诗的意思。

第五部分 说教学过程和教学意图

一、基础板块——解题导入，朗读背诵，理解诗句

（一）理解“元”字，导入解题

1、理解“元”字：每年的1月1日叫元旦，知道是什么意思吗？（元：第一，开始。旦：字形告诉我们是地平线上升起的太阳，是早晨的意思。元旦就是公历一月一日。）你还能想到“元×”吗？（元年、元月、元宵、元日）这里的“元”都是第一的意思。

2、导入解题：今天我们要学的一首古诗就叫《元日》。题目意思是农历正月初一，就是我们现在的春节。如果你用这个题目来写作文，你会写什么？（写春节做什么，写出春节的快乐。）

[教学意图：导入要与生活相结合，要有语文味，要简洁明快。]

（二）朗读背诵，理解诗句

1、背诵古诗：预习过了，短短的4句28个字，能背下来吗？

2、理解字词：预习过了，哪些字词的意思你懂了？哪些字词的意思还不懂？（“一岁除”、“入屠苏”、“瞳瞳日”可能要引导学生理解）

3、说说句意：能连起来说说诗句的意思吗？（只要学生理解，说通就行，但要做到字字落实。）

在爆竹声中，除去了旧的一年，迎来了新的一年。春风送了温暖，人们欢快地喝着屠苏酒。旭日的光辉普照千门万户。人们总是把新桃符换去旧桃符。

4、感情朗读：

（1）读出节奏味：古诗朗读讲究节奏、重音，一般七言绝句朗读的停顿、重音有规律，停在第四字后，重音落在第五字上。我们来试试，读出节奏和重音。

（2）读出欢快味：这首诗的基调是欢快，要读出欢快味，把欢快味读到你的脸上。

[教学意图：有了课前预习的基础，加上古诗简短，古诗教学就不应该是零起点，教学完全可以从直接背诵开始。有了课前预习的基础，教师只要适当追问、指点，让学生理解字词、诗句的意思。有了理解古诗的基础，让学生运用古诗节奏、重音规律，把握基调进行感情朗读。]

二、核心板块——读写互动，感受文化，体会诗境

1、过渡圈画：春节，中华民族最盛大的传统节日，蕴含着丰富的节日文化。从诗句中就能知道春节做些什么，请圈画出有关词语。（放爆竹、喝屠苏、换桃符）

2、感受文化：能说说这样做的起源、目的，以及发展到现在的做法、意愿吗？（学生交流，教师点拨，概括板书）

放爆竹：开始古人燃放爆竹是用来驱除邪鬼，后来人们改用放鞭炮，现在还放烟花，由单纯的驱鬼求平安，变成了一种欢快。

喝屠苏：正月初一这天，古人要饮屠苏酒，祈求健康。现在亲人团圆、亲朋聚会都要喝些酒，是健康的需要，也是一种庆贺。

换桃符：古人用桃木板写上神的名字，或者画上神的图像，悬挂在门上来驱赶邪鬼。到现在改用了贴春联，是一种喜庆。

小结：春节，是一个祈求平安的节日，是一个欢乐祥和的节日，是一个充满浓浓文化味的节日。

3、形象描述：王安石用诗句呈现了一幅欢乐祥和的节日画面，读读诗句，看看插图，想想生活，用你的笔来具体描述其中一个画面。（引导学生先说后写，灵动生成。以下是学生交流写话情况 的预设）

画面一：过年，放鞭炮可是孩子们的最爱。你看，几个孩子在放“轰天雷”呢，小女孩们捂着耳朵围在那儿不敢上前，只有那个小男孩蹲着身子，伸长手臂，捏着引火，一点一点向前移。“滋——”，引线着了，随即腾空而起，“碰——啪”炸开了花。孩子们也乐开了花。

画面二：亲朋相聚，喝酒是必不可少的。大家纷纷端起酒杯敬酒祝贺，这个说祝你身体健康、合家欢乐，那个说祝你事业兴旺、恭喜发财。真是人人妙语连珠，个个喜气洋洋。

画面三：年还未到，家家户户就忙着贴春联。这家写着“梅花春烂漫，竹报岁平安”，那家写着“勤劳门第春光好，和睦人家幸福多”，都是那么红火，都是那么喜庆。

（三段话都是训练总分结构，但又有所侧重，三个画面分别侧重于人物动作、人物语言和看到的对联内容。）

4、感情朗读：现在要读出文化味，应该读好哪些词语？（爆竹、屠苏、新桃、旧符）读时可以摇头晃脑，把文化味读到你的头上。

[教学意图：关注、理解、传承文化是语文教学的重要目标。在对话交流、读写互动中，引领学生把握春节文化符号，感受民俗文化气息，丰厚春节文化生活。]

三、发展板块——拓展探究，走进诗人，体会诗情

（一）简介诗人，体会感情

1、过渡激疑：我们理解了古诗，感受到了春节的欢乐气氛，春节的万象更新，春节的文化传统。难道王安石就是为了告诉我们这些吗？这还要联系诗人写这首诗的背景来体会。

2、简介诗人：王安石，北宋著名的文学家、政治家、改革家。他两度出任宰相，为了国家富强，百姓富裕，他实施变革，推行新法。

3、体会诗情：这首诗就是在王安石变法之初写的，是为了表达自己变法成功的喜悦和自信。

（1）诗句中处处都能看出来，我们先来关注一些重点词语。（教师可以先示范，再由学生交流）

爆竹：是在庆祝实施改革、推行新法的爆竹。春风：是改革的春风。瞳瞳日：是改革的阳光。新桃：是推行的新法。

（2）有了这些新的发现，我们可以把每句诗的意思用上“改革或新法”来说说。

在爆竹声中，废除了旧法，推行了新法。改革的春风送了温暖，人们幸福地喝着屠苏酒。改革的阳光普照千门万户。人们改革总是要实施新法换去旧法。

（3）小结：由此可见，王安石是借新年万象更新的气象来寄托自己实施变法的自信。因此，这首诗不但表现了春节万象更新的景象，还表达了诗人对实施改革的自信。

4、感情朗读：现在我们应该读出诗人的自信味，要读好哪些词语？（爆竹、春风、瞳瞳日、新桃）读时可以加上动作，把自信味读到你的手上。

三次感情朗读味道不同，要求不同，方式也不同。可见，感情朗读可以根据自己的理解来读。

[教学意图：诗人简介要儿童化，是为了便于学生理解古诗内涵，体会诗人感情。让学生用上“改革或新法”来说说诗句意思，更是为了使体会诗情儿童化。这样，品读这首诗，就是在品读王安石一段独特的人生经历。]

（二）课后拓展，表达文化

1、改写古诗：课后，把课堂中交流的三部分合起来，加上头尾，就是一篇古诗的改写文。

2、拓展古诗：我们熟知的王安石的诗还有《梅花》《泊船瓜洲》，都与王安石实施变革有关。课后可以与人合作，查阅资料，学习探究这两首古诗，你会更加理解、敬佩王安石的。

[教学意图：有了课内的片段说写基础，课后的改写古诗更丰厚了文化。有了课内本诗的学习基础，课后的探究学习更丰厚了诗人。这样，就将古诗教学的触角伸向了更广阔的天地。]

第六部分 说板书设计和设计意图

元 日

放爆竹平欢

喝屠苏 „„ 换桃符 安 乐

[设计意图：左边的“放爆竹、喝屠苏、换桃符”，是突出春节文化的符号；中间的两个灯笼似的“平安”“欢乐”，是呈现春节文化的核心。右边的省略号表示春节文化内涵还很丰富。]

（此文发表在《新课堂 语文版》2011、12上）

第二篇：《元日》教学设计和说课稿

《元日》教学设计

修文镇褚西学校

郝国蓉

教学目标：

1、认识本诗中“爆”“屠”“符”三个生字，知道“爆竹、屠苏、曈曈、桃符”等词语的意思，进而了解整首诗的意思；

2、能正确、流利、入情入境地诵读古诗，并背诵古诗；

3、了解古诗所描述的画面和古诗所表达的情感，在学习古诗的同时感受祖国风俗美。

教学过程：

一、激情导课：

1、课件出示春节喜庆画面，问：这些画面一般是在什么节日里出现？生答：春节。

春节是一年中最隆重、最盛大、最富有特色的节日了，大家回想一下：我国在过春节时有哪些习俗？生自由述说。师交流总结：放鞭炮、贴窗花、挂灯笼等都是我国在过春节时的习俗，当然也是现代人过春节的习俗了，那在距今一千多年的宋代，人们是怎么过春节的呢？大家想知道吗？

那我们就一起来学习宋代诗人王安石写的古诗《元日》，就知道答案了。

看到这个题目，大家有什么想法？ 对于王安石，你们了解什么？

2、学习古诗五步骤大家还记得吗？这既是学习古诗的目标也学习古诗的方法。

3、按照这个方法学习古诗大家有信心没有？

二、民主导学

（一）任务一：明诗意、诵诗文

1、同学们，王安石在诗中描绘了大年初一什么情景？打开书，自由读诗，边读边圈难懂或不懂的词语，想办法解决。

2、生自主学习。

3、检查初读：

（1）出示诗，指生读，读准字音即可；（2）诗中生字加红点，再指生读，问识记方法；

（3）诗读通了，也读顺了，但是诗是有节奏的，七言诗怎么读？自由读，指名读，齐读；

（4）读第一、二、四行的最后一个字，找出韵脚，读出韵味，指名读，齐读。

（5）释疑：爆竹、岁、除、屠苏、曈曈、总、桃符（6）尝试说出整首诗的意思。（7）再读诗。

（二）任务二：赏诗画、悟诗情

1、再读古诗，发挥想象。你的眼前仿佛出现了古人过春节的哪些画面？分别出自哪句诗？

2、生自主学习

3、展示交流

预设一：放爆竹画面“爆竹声中一岁除”

（1）读诗后仿佛看到了什么？听到了什么？

（2）春节那天大家什么时候放鞭炮？谁来说说为什么放鞭炮？

（3）感受“热闹”，读诗。（4）感受“快乐”再读诗。预设二：饮屠苏画面“春风送暖入屠苏”

（1）读诗后想象：人们在喝酒时会说什么？

（2）诗中哪个字写出了人们饮屠苏酒时的感觉？（暖）说说你的理解。A：品味身体之暖。读诗。

B：品味内心之暖：年轻人想到……,心里暖暖的，不禁吟诵到“……”

老年人想到……., 心里暖暖的，不禁吟诵到“……”

孩子们想到……，心里暖暖的，不禁吟诵到“……”

（3）小结：春风不仅把温暖的气息送入屠苏酒中，更将这温暖的春意送进了人们的心田！再读诗！

预设三：瞳瞳日画面“千门万户曈曈日”

（1）读诗后仿佛看到了什么？

（2）哪个词语带给你这样的感觉？（曈曈）

（3）古诗的词语追求精炼，这里却舍得笔墨，两个叠词的使用，是为了强调什么？

（4）出示王安石的简介，想一想这句话的背后隐含了王安石什么样的情感？

（5）是啊，新年的一轮暖阳照耀着千家万户，多么温暖！一切都充满着希望，正如王安石的希望一样！齐读这句。预设四：换桃符画面“总把新桃换旧符”

（1）出示插图的春联，师引导读，表达了哪方面的祝愿呢？

（2）我们都知道春联的来历以及它的特点和作用，今天老师也带来了几幅春联，请同学们读一读，看看适合送给谁？

（3）把旧的春联换下新的春联，把美好的祝愿进行表达，让我们再看看王安石的简介。“旧”指什么？“新”指什么？

哪个字最能表达诗人内心的想法？为什么？读诗； 哪个字最能表达诗人除旧布新的决心？为什么？读诗； 哪个词最能表达诗人的雄心壮志？为什么？读后两句诗。哪些词最能代表诗人的希望？为什么？读完整的诗。

（4）你读出了一个怎样的王安石？

三、检测导结

1、从古至今，写春节的诗数不胜数，咱们一起来积累。课件出示。

我们发现诗中春节里人们都会（）、（）、（）等

2、师生共同完成。

3、新年新气象，王安石用几个画面、几句诗寥寥数语给我们勾勒出了人们欢度春节的喜庆场面，也让我们感受到了他除旧布新的决心，不管成功与否这份心系百姓的情怀让我们感动！直至今日，人们每到辞旧迎新的时候，都会情不自禁地吟诵王安石的《元日》

让我们一起背诵!

《元日》说课稿

修文中心校褚西联校

郝国蓉

我今天为大家说课的内容是《元日》的说课设计。

一、说教材（包括学情分析、教学目标、重点难点）

《元日》是苏教版教材四年级上册的一首诗，作者王安石在诗中通过“放爆竹”、“屠苏酒”、“换桃符”以及送暖的红日等新年特有的景物的描绘，展现了人们在春节的欢快和万象更新的情景。结句“总把新桃换旧符”既是当时的风俗习惯，又寓含了除旧布新的意思。王安石既是诗人也是政治家，他的不少描景绘物的诗都有强烈的政治色彩。这首诗就是通过新年新气象的描写，抒写了自己执政变法、除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情感。全诗文笔轻快、色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，洋溢着节日的欢快气氛。

四年级的学生仍旧是对显性的画面感兴趣，在老师的引导下，他们会将读诗时的画面与自己的生活实际相结合来理解，进而能够感受到诗中洋溢着的欢快气氛。而对王安石的执政理念，很多学生是无法理解的，基于对教材的解读学情的分析，根据课程标准的新要求，我制定如下三个教学目标：

1、学会诗中的三个生字，理解“爆竹、屠苏、桃符”等词语的意思，进而理解整首诗的意思；

2、正确流利入情入境地读诗，并背诵古诗；

3、了解古诗描述的画面和古诗表达的情感，在学习古诗的同时感受祖国的风俗美。

其中教学目标1是本课的重点，教学目标3是本课的难点。本课的教学1课时完成，在上课之前，教师要准备教学的多媒体课件。

二、说教法学法

在新课程的背景下，课堂的有效性得到了前所未有的关注，如何有效地让学生走进古诗的世界，我打破过去一句一句讲解的方法，把学习的主动权交给学生，让学生自己去读诗，自己去解决诗中的生字，自己去找诗的节奏、韵味，在教学中通过多层次的吟诵、多层次地问、拎出一条主线等方法让诗中的画面和诗人表达的情感在学生的脑中活起来，进而唤起学生的生活体验。不光如此，课外知识拓展让学生走出课本。扩大学生的知识面。整堂课以问为针、以读为线，力求创建语感共生的课堂。

三、说教学过程

（一）激情导课

“未有曲调先有情”要让学生走进诗的情境，就要先调动他的生活体验，唤醒他的情感积累，为此，我用一组春节喜庆的画面，让学生自由谈春节的习俗，进而引发质疑，距今一千多年的宋朝人们是怎么过春节的？激发学生的求知欲。出示课题后，围绕课题进行质疑，为后面的学习做好心理铺垫。

（二）民主导学

遵循两个任务，分别是“明诗意、诵诗文”和“赏诗画、悟诗情”让学生由表及里地走进古诗。

首先是初读有韵，让学生在读通读顺的基础上画出停顿线读出节奏、找出韵脚读出韵味，明白词意了解诗意，三个环节向学生提出了朗读的不同层次的要求。

其次是巧问促悟，“再读古诗，发挥想象。你的眼前仿佛出现了古人过春节的哪些画面？”让学生把抽象的诗句想象成一幅幅画面，在教学第一幅画面时，我让学生想一想自己在过年的时候是什么时间放的鞭炮？为什么要放鞭炮？让学生知道放鞭炮是为了辞旧迎新，去灾辟邪。在教学第二幅图时，鼓励学生想象人们在饮屠苏酒时会说什么？从而体会“暖”字的运用，知道身体之暖和心灵之暖的深刻内涵；教学第三幅画面时结合王安石的写作背景，让学生产生意境上的共鸣。第四幅画面更是这样，先安排读文中插图上的春联，了解这副春联所表达的祝愿，然后出示三幅春联，让学生送给合适的人，进而明白春联的作用。在此时再次安排作者的背景简介，让诗人除旧布新的决心得以体现，学生得以明了。

（三）检测导结

投影出示描绘春节场景的其他诗句，要求学生读通读顺，再交流从这些诗句中都可以看出古人在过春节时的习俗。

四、说板书设计

根据本课的教学目标和重点难点以及本课的教学流程，板书如下：

元 日

宋.王安石

放爆竹 饮屠苏 瞳瞳日 换桃符

心系百姓、除旧布新、一心为民等

第三篇：《元日》教案

《元日》教案

教学目标：

1、运用多种识字渠道，认字与识字。

2、了解中国的传统节日春节过年的习俗，表达人们对生活的热爱，对美好情感的追求。通过引导学生自学，学习古诗，提出疑问。

3、朗读课文，通过各种方式的以读悟情。

4、指导学生查找资料，培养学生收集信息，处理信息的能力，调动查找资料的兴趣。

教学重点难点：

1、引导学生自学提出疑问通过各种方式的以读悟情。指导背诵部分段落。

教具准备：

1、春节的传说故事

2、投影

3、各地过年的图片

教学时数：

1课时

教学过程

一、引入

1、你喜欢过年吗？我国传统的过年是哪一天呢？你想知道年是怎么来的，过年的习俗是怎么来的吗？

2、阅读《过年的来历》

3、用自己的话简单地说一说过年的来历。

4、你觉得过年和平时有什么不一样。

5、学生交流。

6、无论何时何地，所有的炎黄子孙都很注重过年。这节课，今天我们一起学习王安石所写的七言绝句《元日》，看看古人是怎样过年的。

二、自学古诗

1、回忆学法：

我们要学会一首古诗你有什么基本办法呢？

（读准字音读通诗句理解意思展开想象）

2、你们有信心读准、读懂古诗吗？

三、学习古诗，交流。

1、你读准了吗？

2、你知道古人怎样过春节的吗？从诗中哪些地方知道呢？

燃爆竹

饮屠苏

迎红日

换新符

3、要读懂古诗还要先理解词语的意思，你理解了哪些词语的.意思呢？

4、你还有什么不懂的或不理解的吗？告诉大家，让大家帮帮你。

5、在大家的帮助之下，是不是都理解了古诗了呢？请你试着把古诗的意思连起来说一说。自己说指名说理解古诗可以把用在两部分间加上自己的话。使意思表达更通顺。

6、闭眼听老师范读，在头脑中想象，你听到了什么？看到了什么？

7、小结：多喜庆，多热闹呀。能把这首古诗的热闹和喜庆通过读表现出来吗？如果你觉得读不足以把热闹和喜庆表现出来，也可以通过动作表现出来。

自己读指名读全班读

四、背诵古诗，学习生字。

1、你会背诵了吗？

全班背男女生各背

2、我们来看看这首古诗的第一个字，要写对写好它应该注意什么？

右下角的四点书写。师板演。

3、学生书写，教师巡视。

4、展示台进行生字的讲评。

爆的最后一笔

换的撇不要写出头

曈的左边是日

重点指导爆的书写。

第四篇：《元日》读后感

《元日》读后感

店子中心小学胡越

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

这是一首描写春节的诗，反映了春节时人们的喜庆祥和。在这天，大家要放爆竹，喝屠苏酒，挂上新的春联。

诗中的“元日”指大年初一，也就是新年的第一天。从“千门万户”这个词可以看出许多人在庆祝节日。“桃符”就是现在的春联，那时候，人们用桃木写的门神名挂在大门两侧，用来驱鬼镇邪。

现在的春节，不光要放爆竹，贴春联，还有看春节联欢会，逛超市，买年货，买压岁书，手捧鲜花去走亲访友等等。

电视上说，“端午节”已被韩国申请为他们的传统节日，日本和韩国也正在申请“春节”为他们的节日，如果成功了，中国老祖宗发明的“春节”就会变成他们老祖宗的遗产，可这首《元日》，明明告诉我们，在一千多年前，中国人已经在热热闹闹过春节了。所以，我们要继承好古诗，捍卫民族遗产，把祖宗传下来的传统节日铭记在心，代代相传，发扬光大！

第五篇：元日教案

元日

王台镇中心小学 苗芳

《元日》是宋代政治家、改革家、文学家王安石写的一首吟咏农历元日即春节的七言绝句。描写了春节期间，民间放爆竹、贴门神和饮屠苏酒以及避鬼驱邪等民俗文化，描绘了一派除旧布新、欢乐喜庆的迎春景象，写出了人们对吉祥、美满生活的深深祝福和期盼。

本诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，又是一首融情入景，寓意深刻的好诗。作此诗时，王安石此身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及他作为政治家除旧布新的改革精神。学习目标

知识目标：

1、学会本课4个生字。

能力目标：

1、正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文。

2、理解“屠苏”“曈曈日”等一些生僻字词的意思，明白两首诗的大意。

情感目标：通过诵读，联系实际生活想象、感受诗中描写的景象，体会诗人的感情。

教学重点：认读3个生字。正确、流利地朗读课文，背诵课文。教学难点：感受诗中描写的景象，体会诗人的感情。教学方法：边读边想，边看边想，合作探究，解决疑难 学习过程

（一）、走近生活，谈话导入

师：同学们你们最高兴的时候是什么时候啊？

生：考试成绩好、班级取得流动红旗时、我为班级争光时、过春节时„„（教师适时评价）

师：老师也特别喜欢过春节。那么同学们印象中过春节的时候人们都干些什么呢？

生：贴春联、喝酒、放鞭炮。（好热闹啊）

师：那你知道春节指的是农历的哪一天吗？（指名并板书：正月初一）这一天在古时候又叫做“元日”（板书）“元”是开始的意思，“元日”就是一年的第一天。今天我们一起来学习元日。

板书：元日 同学们齐读课题 [“元日”这个名词对学生来说比较陌生，而“春节”是人所共知的，以“春节”引入，不但学生感兴趣，而且帮助了学生理解诗题。]

（二）、检查预习

1、课前安排同学们回去预习课文了，下面展示一下我们的预习成果，先看看同学们是否跟生字宝宝成为好朋友了？请准备好听写本。爆 屠 符

2、师：看老师的生字宝宝跟你的生字宝宝是双胞胎吗？全对的请举手，你们太厉害了。老师为你们感到骄傲。哪个小组正确率最高呢？给正确率最高的这个小组画上奖励。

【通过不同形式的奖励，调动孩子学习的积极性】

（三）、回顾学习方法

师：今天学习的课文跟以前的不一样，对，古诗，请同学们先说说我们学习古诗的步骤是怎样的？

生：解诗题、读诗文、明诗意、悟诗情（师板书）

（四）、掌握方法，品读感悟

1、解诗题

师：在前面已经理解了题目的含义，就不重复了。

2、读诗文

师：课前让咱同学回去预习了，想必同学们已经读熟了（1）、指名朗读，相机正音

（2）、教师范读，要求学生边听边注意什么地方停顿，并标一标。

（3）、再读古诗，读出停顿和节奏

（4）、多种形式练习朗读。（教师适时地评价奖励）

[指导学生的朗读应是循序渐进的，过多或过高的要求对部分学生来说是有困难的。本课4个生字，本首诗就占了3个，所以在设计中我先要求学生把诗读正确，当然，诗不像其它的文体，语言比较口语化，随意化，它有着较强的节奏感，所以会读诗，也应当包括读好诗句中的停顿，表现出节奏。]

3明诗意

（1）、师：要明白诗句的含义，首先要明白诗句中词语的含义，请同学们以小组为单位交流一下诗句的含义。

课件出示古诗，背景是课文插图，感知元日热闹的景象。

[鼓励学生小组合作，进一步培养学生相互合作、探究的意识。联系我们现在过年的情景，与一开始学生畅谈过春节相呼应，学生可以根据之前说的，大致推测出诗句的意思。]

（2）、指名集体交流，在学生理解诗句的过程中，教师可以根据需要适当引导学生反馈收集到的资料，了解有关春节的知识。如：为什么贴春联？为什么放鞭炮等。

（3）、理解全诗的意思：同桌互说，指名说说，师生评议。

交流：谁能用自己的话说说每一句的主要意思？

第一句：在爆竹声中，旧的一年过去了，新的一年来到了。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，去。

人们都在“噼噼叭叭”放爆竹，给你什么感受？读出喜庆的气氛。第二句：春风把温暖送进了屠苏酒中。

屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。这屠苏酒可不是一般的酒，它可是除夕之夜，人们将最新鲜的屠苏草浸入酒中，吊在井里，等到大年初一大早，全家人欢聚一堂，先是孩子，最后是老人，每人一杯。

迎着和煦的春风，品着新年的吉祥酒，他们可能会说些什么呢？（生发挥想象说话）

孩子们喝着屠苏酒，会说—— 年轻人喝着屠苏酒，会说—— 老年人喝着屠苏酒，会说——

过渡：诗人沐浴着柔和的春风，借着馨香的酒意，喜气洋洋的走出家门，他看到了什么？

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”

C：曈曈：日出时光亮的样子，诗中指“天刚亮时”。

D：桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。演变到现在，人们大多会用对联贴于大门上。

灿烂的阳光普照千家万户，多么美好的景象！你能读出这种感觉吗？ 评：你读得真好，千家万户都沐浴着温暖而光亮的太阳光，让人觉得前途一片光明，充满了希望。指名读，齐读。第四句：这里的“新桃”和“旧符”指的都是“桃符”，也就是新的桃符、旧的桃符。谁能说说最后这句的意思？（每年总是拿新门神换掉旧门神。）4．悟诗情

在诗人眼里换去的仅仅是旧的桃符吗？在我们了解了作者之后会更深的体会到这首诗的内涵。

（1）、这首诗的作者是谁？有谁知道他？（指名简单介绍）

（2）、师出示、介绍：王安石：字介甫，号半山。中国江西临川人，北宋政治家、思想家，也是著名文学家，唐宋八大家之一。他博学多才，官至宰相，《元日》这首诗就他任宰相后不久写的，那时他正在大刀阔斧地进行改革，推行新政。他觉得自己推行的新政能改变当时积贫积弱的现象，使底层劳动人民能过上幸福的生活，实现千门万户瞳瞳日情景。所以这首诗并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。

（3）、再读古诗，诗中哪一句与王安石除旧革新的思想是一致的？（总把新桃换旧符）。

[王安石《元日》可以视为写元旦的诗词中之翘楚。他不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念。给学生介绍王安古创作背景，为的是引领学生理解这首诗的深层内含。]

5、诵古诗

在理解了古诗的含义、领悟了古诗的感情之后，我们学习古诗的最后一步是背诵古诗。（指生背，适时地评价奖励）

6、评价各小组表现

（五）总结

同学们，快乐的时光总是短暂的，老师希望同学们用实际行动——好的学习成绩来迎接我们即将到来的春节。

（六）、作业