第一篇：语文：新人教版选修教案《中国小说欣赏》3.6《红楼梦》
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6《红楼梦》教案
【教学目标】
1、从小说发展史的角度认识《红楼梦》的地位及其伟大成就。
2、分析人物个性化语言特征，准确把握人物形象。
3、了解作者曹雪芹生平与创作。
4、了解《红楼梦》内容提要。
5、树立竞争不等于一味对抗、友爱利于互助进步的思想。
【教学重点】
理解“情真意切”利于融洽人与人之间关系的道理，分析人物性格特点。
【教学难点】
筛选并概括文章的关键信息，理解文章主旨；结合细节分析，准确把握人物性格的方法。
【教法、学法】
教法：问题导读、课堂激疑、比较阅读。
学法：自主思考、同位讨论、课堂交流。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
一、导入
我们来看两首《红楼梦》金陵十二钗判词，同学们看看说的是谁？
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
解说：“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。
“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”，好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
明确：林黛玉 薛宝钗
终身误
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
二、背景资料
1、作者曹雪芹的生平与创作：
曹雪芹(1715～1763)名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，是我国伟大的现实主义作家。他祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”（满洲贵族的家奴）。
曹雪芹的曾祖父曹玺曾担任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙的保姆。祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，www.xiexiebang.com 版权所有@高考资源网
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黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉再看了一看，冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。替我道谢罢！”周瑞家的听了，一声儿不言语。（第七回）
四、课堂小结
本课时我们通过筛选并概括文章的关键信息，理解文章主旨；结合细节分析，准确把握人物的性格特点。本文细节描写主要是个性化语言描写。
五、作业布置
课外阅读《红楼梦》，探究问题：
宝玉的两个大丫头，袭人是宝钗的影子，晴雯是黛玉的影子，试通过细节描写，分析二人个性化的形象特征。
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第二篇：语文：3.1《将进酒》教案(新人教选修中国古代诗歌散文欣赏)
《将进酒》教案
李白
教学目的：
1.理解诗歌的思想感情;2.理解李白豪放飘逸的诗人气质
教学重点难点：（同上）教学课时：两课时 教学过程：
一、导入：在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。
唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。（嗜酒）
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（狂放不羁）
1.插入李白与酒的小故事：
A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。
B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。
这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。
2.李白的生平、经历 ： 李白：（701—762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。
少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。
天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。
之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。
二、背景、解题：
本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经•卫风•氓》中有：“将子无怒”——愿、请你不要生气。
三、讲解课文：
（一）熟悉课文： 1.听录音朗读（1）正音正字
朝(zhāo)樽(zūn)还(huán)岑(cãn)烹(pēng)馔(zhuàn)恣欢谑(zì)(xuâ)径(jìng)裘(qiú)（2）把握诗歌的情感基调
豪放（千、百、万„„等数词的运用）（学生讨论）2.全班齐读（注意抑扬顿挫）
3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）
4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词 悲 乐 愤 狂 愁（教师板书）
（二）解析诗句：
1.（1）先从黄河起“兴”（学生回顾“兴”的用法）
“君不见”——从容、亲切（黄河离诗人开怀畅饮的颍阳不远）“天上来”极言黄河源头之高，似从天降，东入大海，势不可回。（上句写大河之来，下句写大河之去）插入：描写黄河的诗句还有：
A 黄河如丝天上来，洪波东流射大海。（壮）
B 黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。
本诗句写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。（悲）是以水来比喻时间的流逝。这样的诗句不是李白的独创： A《论语》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
B 汉乐府《长歌行》百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。（2）、“高堂”——高大的厅堂 由时间来言及人生，“高堂明镜悲白发” 李白的《秋浦歌》：白发三千丈，缘愁是个长。不知明镜里，何处得秋霜。（异曲同工）
一个“悲”字，叹意极浓 光阴易逝，人生易老（板书）这两句，既是比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在； 又是反衬——以黄河的伟大永恒反衬人生的渺小、短暂。（教师提示，学生分析）
前一句在空间上放大，后一句在时间上压缩。不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的开怀畅饮提供了充足的借口。
2.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——人生短暂，应及时行乐。（板书）“天生我才必有用，千金散尽还复来”（大气、豪放）插入：《行路难》作于公元744年（赐金还山）金樽美酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。行路难，行路难；多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并没有心灰意冷，行路虽难，但终究有长风破浪之时，那时即可扬名。
8年之后，公元752年作《将进酒》 “直挂云帆济沧海”的梦想已成泡影，“天生我才必有用”——却未受重用； “千金散尽还复来”——也并未见来。
表面豪爽，暗藏忧愁，其实是诗人仕途失意的自慰之辞。3.“钟鼓 馔玉 不足贵”
（一种乐器）（精美的饭食，山珍海味）
讲解：在封建社会，只有以实物有的达官贵人才有闲情逸趣沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。
而李白却不羡慕这种生活，实际是对权贵们的蔑视（不随波逐流，叛逆性情）（板书）
“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ——《梦游天姥吟留别》
“但愿长醉不愿醒”与“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”异曲同工，有一种剪不断理还乱的惆怅。
古来圣贤——寂寞 饮者——留其名
（陈王）曹植，才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到其父曹操的重用。作者此时自比陈王，抒发满腔壮志未酬之愤。
（板书）
4.“主人何为言少钱？”（酒酣之辞）
反客为主，抒发狂放之辞，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”狂放到了极点。这是悲之重，欢之浓，愤之深的最终发泄口。
（三）整体理解诗中作者情感的流向： 悲 乐 愤 狂
但所有的情感都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因酒而狂放失态，怎一个“愁”字了得？！
（四）学生齐读全诗，体味作者的这种情感流程。
（五）教师指导朗诵，学生当堂背诵。
（六）小结
本首诗歌写得好不好呢?好在哪里？ 1.气势豪壮——“千金散尽”、“三百杯”、“斗酒十千”、“万古愁”； 2.结构繁复——情感大起大落；
3.语言活泼——以七言为主，三、五、十言句“破”之。
板书设计：
将进酒（情、愿）李白
时光易逝 人生如梦 蔑视权贵 反客为主
悲 乐 愤 狂
人生易老 及时行乐 自比陈王 酒酣意浓
愁（情感的落脚点）
第三篇：语文：新人教版选修教案《中国小说欣赏》2.4《聊斋志异》
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4《聊斋志异》之《王六郎》教案
【教学目标】
1、了解蒲松龄生平及其《聊斋志异》的思想内容和艺术特色。
2、疏通文章大致内容，体会作者所要表达的真挚的友情。
3、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，理解人物的主要性格。【教学重点】
1、分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。
2、以鬼喻人，表现世间的真情与善良。【教学难点】
1、分析人物的主要性格，感悟作者歌颂的真挚的爱情和友情。
2、对比民间流传的“水鬼与渔夫”的故事，体会作者在文中的思想感情。【课时安排】
1课时 【教学过程】
一、导入
鬼故事听说过吗？鬼是令人害怕的，总是以铮狞的面目出现，但是，在作者笔下，王六郎却是个有情有义的人，我们一起来看看这个鬼和我们平时听说的鬼有什么不同不处？
二、作品与背景介绍
1、“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。”蒲松龄为什么以谈神说鬼来寄幽怀？
蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。蒲松龄生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”，19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
但在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。同时文字狱的威慑，知识分子噤若寒蝉及‘南洪北孔“的悲剧。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。
2、《聊斋志异》是怎样的一部书？知道其中的故事的同学略述一二，教师再小结。故事大致可以分为以下几类：（1）抒发公愤，刺贪刺虐 《促织》、《席方平》（2）揭露科举制度的弊端 《考弊司》、《书痴》（3）狐鬼花妖与书生交往的故事 《鸦头》、《细侯》（4）关注社会风气和家庭伦理的作品如《画皮》、《劳山道士》等
二、初读课文，理解内容。
1、阅读课文，疏通文字。
2、复述《王六郎》大致内容。
一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。
一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。
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四、讨论深入：
王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择，而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？
提示：“人皆有不忍人之心”，面对此情此景，孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中，选择其一。当最初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有人会去指责许姓渔夫的行为不当，因其所作所为，正是一般“人之常情”。
五、比较阅读 阅读民间故事，“水鬼与渔夫”，说说内容和主题有何不同？ 明确：
（1）民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。
（2）蒲松龄吸取了民间故事的营养，加以丰富的想象和创造，在“水鬼与渔夫故事”的基础上，削弱了果报的因素，将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨，改写成了一篇人与鬼知己相交的故事。
（3）民间故事大多叙述比较简略，蒲松龄则增加了很多细节，曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有声”，声音如在耳边；“欻有羊角风起，随行十余里”这一细节，把王六郎对许氏的留恋之情，描摹得神异而感人。
附：“水鬼与渔夫”的民间故事
据说在台湾某一条河里住着一个水鬼，为了能早日离开冰冷的水里好去转世投胎为人，他每天都想尽办法，为的就是能拉一位活人到水里作他的替身。但由于地处偏僻，少有人经过，他始终就是找不到能代替他的活人。倒是有一个渔夫，经常在这里捕鱼。但是他太机警了，所以水鬼一直无法顺利得手。
有一天，水鬼想到了一个法子，在鱼夫撒网打鱼的时候，暗中把鱼儿赶跑，让渔夫打一整天鱼，还是没有任何的收获。天色渐渐暗了，水鬼趁渔夫低头看网不小心的时候，用力一拉将渔夫拖下水并用力的按在水里，过了一会儿，水鬼看渔夫一动也不动，不禁兴奋的叫了起来：“哈哈哈！我总算抓到替身了。”水鬼急忙将身上的鬼牌插在渔夫身上，然后高兴的跑到閰王那儿交差了。谁知道渔夫精通水性，只不过是装死骗骗水鬼罢了，等水鬼一离开，他就带着水鬼的鬼牌回家去了。
水鬼一到閰王府，高兴的向閰王说：“我终于找到替身了，这下子我可以顺利投胎去了吧！”没想閰罗王开口大骂：“你这个胡涂鬼，被渔夫骗了还不知道，赶紧去要回你的鬼牌吧！否则这辈子甭想投胎做人了。”水鬼急急忙忙赶回水里，发现渔夫早已带着他的鬼牌离开了。不知所措的水鬼找到了渔夫的家，可怜的向渔夫求着说：“求求你，渔夫大哥。请您把鬼牌还给我，不然我就永远无法投胎转世了，求求你！”说着说着水鬼竟然开始哭了起来。渔夫听到水鬼的哭声心一软，终于说话了：“好吧！我把鬼牌还给你，但是为了惩罚你，以后你得天天帮我把鱼赶到网里才行。”水鬼万分感谢的连声说：“好的，我一定天天帮你将鱼赶到网里。”于是，渔夫开门将鬼牌还给了水鬼。
从此以后，渔夫到河里打鱼时，水鬼便会在河里到处游动，将鱼儿赶进鱼网里，让渔夫每天都满载而归。而渔夫看水鬼每天在河里孤单的生活也非常的难过，于是他常常带些酒菜，请水鬼到家里来吃饭聊天，日子一久，两人竟成为了好朋友
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第四篇：语文：新人教版选修教案《中国小说欣赏》3.5《“三言”》
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5《“三言”》教案
【教学目标】
1、了解“三言二拍”及作者冯梦龙，疏通文意，理清情节。
2、学生自读把握情节，教师点拨写出故事梗概，品味语言。
3、感受人物独特的人格魅力，感悟“世间只有情难朽，世间只有情最苦”这句箴言，正确处理人际交往。【教学重点】
1、了解“三言二拍”及作者冯梦龙，疏通文意，理清情节。
2、学生自读把握情节，教师点拨写出故事梗概，品味语言。【教学难点】
感受人物独特的人格魅力，感悟“世间只有情难朽，世间只有情最苦”这句箴言，正确处理人际交往。【课时安排】
2课时 【教学过程】
第一课时
一、导入
京剧《苏三起解》已是家喻户晓的著名唱段： 苏三离了洪桐县，将身来在大街前，未曾开言我心内惨，过往的君子听我言，哪一位去往南京转，与我那三郎把信传，言说苏三把命断，来生变犬马我当报还。
补充材料：剧《苏三起解》是根据《警示通言》中的“玉堂春落难逢夫”改编。
故事梗概为： 明朝时，名妓女苏三和吏部尚书子王景隆结识，改名玉堂春、誓偕白首。王景隆在妓院被老鸨钱财诈尽，被轰出，苏三私赠银两使回南京。王景隆走后，老鸨把苏三骗卖给山西商人沈洪作妾。沈妻与人私通，毒死沈洪，反诬告苏三。县官受贿，判苏三死罪。解差崇公道提解苏三自洪洞去太原复审。途中苏三诉说自身的遭遇，崇公道加以劝慰并当亲人对待，由此苏三推翻了曾在受刑之时说出的“洪洞县中无好人”的说法。后王景隆考取官员，回山西巡视，反了苏三冤案，喜结成亲。
二、知识积累
1、识记字音
磕（kē）头 应（yīnɡ）允 拭（shì）泪 咳（kã）嗽 老鸨（bǎo）城隍（huánɡ）钗钏（chuàn）模（mú）样 衲（nà）帛 丝绦（tāo）半晌（shǎnɡ）掣（châ）脱 作揖（yī）器皿（mǐn）收讫（qì）
2、识记字形
磕头 溘然 拭泪 试图 老鸨 衲帛 接纳 洗涤 半晌 响应 掣脱 引擎 作揖 编辑 缉拿 算账 营帐 收讫 迄今
3、词语解释
应允：答应，允许。
奉承：逢迎，谀媚，用好听的话恭维人。温存：真情安慰，温顺体贴，休养。
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岁任上海县丞，因功拔为徐州判官。崇祯17年，李自成部进逼徐州，他忧愤而死。
2、“二拍”：是凌著“拟话本” 《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二拍”。崇祯初刊行，每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。
我国文学史上第一部个人独创的长篇白话小说——《金瓶梅》。也是第一部以描写家庭生活为主线的长篇小说。
我国文学史上第一部个人独创的短篇白话小说集——“二拍”。
3、《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮老人”编，选“三言”、“二拍” 佳作40篇，民间流传较广。
四、问题探究
1、诵读《玉堂春落难逢夫》开篇词《鹧鸪天》初步了解小说情节
2、速读全文梳理情节，用树枝图画出文章结构
3、摘读问中的精彩情节，就小说中表现的“情”、“智”、“义”、说出你的个人见解。
五、布置作业
再读文本，写出故事梗概，品味语言。
第二课时
【教学目标】
1、感悟小说的主题，分析人物形象，品味艺术特色
2、过程与方法：讨论辨析，归纳总结，研读探究
3、情感态度与价值观：联系当时的社会现实探讨小说“大团圆结局的文化背景，试从美学角度分析：苏三之美 【教学过程】
一、回顾小说中的关键情节感受苏三这一人物形象 玉姐救助落难的景隆：善良，纯洁
春院内有情人山盟海誓：多情，专一，坚贞 巧与鸨儿智周旋：机智，泼辣
二、小说中对立着的一组人物揭示了一个怎样的主题思想
揭露了以鸨儿为首的社会黑暗势力的丑恶嘴脸和卑劣品质，歌颂了底层妇女聪明智慧和高尚品德。
三．品味艺术特色 ⒈贯穿全文的主线是？ 风流才子与青楼美女的爱情 ⒉小说结构上的特点
环环相扣，单线发展，依次递进。⒊人物形象塑造的独特方法 ⑴美的形象：
初会时“鬓挽乌云，眉弯新月 ⑵美的内质：
救公子，发誓愿，立契约，守节义 ⑶起伏跌宕的故事 ⑷典型化的手法
四、试就小说“大团圆“的结局谈谈你的看法
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第五篇：语文：新人教版选修教案《中国小说欣赏》1.2《水浒传》
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2《李逵负荆》教案
【教学目标】
1、了解《水浒传》全书的基本内容和结构特色及其地位和意义。
2、阅读课文节选部分，理清思路。
3、通过阅读课文节选部分的语言描写和动作描写，分析李逵的主要性格特征。
4、结合整部小说中对李逵的描写，全面认识李逵的形象；对李逵和鲁智深的性格特点进行比较研究。
5、探究《水浒传》塑造人物的主要方法和小说主题。
【教学重点】
1、通过阅读课文节选部分的语言描写和动作描写，分析李逵的主要性格特征。
2、结合整部小说中对李逵的描写，全面认识李逵的形象。
3、探究《水浒传》塑造人物的主要方法。
【教学难点】
1、结合整部小说中对李逵的描写，全面认识李逵的形象。
2、探究《水浒传》塑造人物的主要方法。
【课时安排】
2课时
【预习作业】
1、阅读《世纪金榜》中《水浒传》的有关内容。
2、完成课后练习第三题。
3、课外阅读《水浒传》。
【教学过程】
第一课时
【教学要点】
1、了解《水浒传》全书的基本内容和结构特色及其地位和意义。
2、阅读课文节选部分，理清文章思路。
3、分析李逵的主要性格特征。
【教学过程】
一、导入
中国有悠久的历史，历史的喧嚣让曾经叱诧风云的英雄豪杰似乎都沉沉睡去，但是当我们翻开《水浒传》时，我们依然看到那些提着朴刀的梁山好汉正行走在崎岖的山道之上。今天我们就一起去看看108将中的“黑旋风”——李逵到底是一个怎样的人物？
二、介绍《水浒传》有关常识
1、作者
作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。（一说施耐庵作、罗贯中编次）
施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇端，号子安，别号耐庵。汉族，江苏兴化白驹场人（一说浙江钱塘人）。元末明初作家。
施耐庵祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。
施耐庵自幼聪明好学，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。
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山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫。林冲下山等了三天，才见有一人经地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小
二、阮小
五、阮小七，公孙胜等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰冈。
杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰冈。杨志醒来，发现生辰冈被劫，知道大祸临头，便去青州龙山做了强盗。梁中书告知蔡京生辰冈被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。
王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，怍了书信。返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。
武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。
不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4 个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。
武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄前来劫走了宋江。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。
上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4 只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。
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回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定淮西王庆，随后又调去平定河北田虎和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4 大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束了。
5、节选前后的主要情节
三、理清文章思路
开端(第1段)——惊闻宋江，霸强刘女。
李逵、燕青回山寨路过荆门镇，听刘太公说女儿被宋江劫去，李逵大怒，上山要与宋江决裂。
发展(第2-7段)——大闹山寨，负荆请罪。
李逵大闹山寨，发誓要杀宋江，并立军令状，以人头为质去找刘太公对证。结果是假松江所为，李逵负荆请罪。
高潮(第8-12段)——戴罪立功，救出刘女。
李逵与燕青捉到假宋江，救出刘太公女儿。
结局(第13段)——刘公答谢，兄弟释怨。
四、分析李逵性格特征
“别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。”
——金圣叹
（一）崇尚正义、嫉恶如仇
1、生动形象的语言描写
（1）“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”
（2）“既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。”
（3）“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”
（4）“你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿换给他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”
2、准确传神的动作描写
（1）“睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎。„„李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。„„李逵气做一团，那里说的出。”
点拨：当他听说宋江抢夺民女时，顿时火冒三丈，直呼宋江的大名，甚至当着宋江的面毫不掩饰自己的怒气，大骂宋江“畜生”。回到梁山砍到黄杏旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。并警告宋江，若不还人家女儿，早晚都要杀了他。从这一系列的语言、动作描写，生动的展示了李逵的性格——崇尚正义，嫉恶如仇，即便是对他最崇敬的宋大哥也是如此。其实这是李逵对受欺压百姓的同情和打抱不平的精神。
（二）粗蛮鲁莽、不分是非
1、生动形象的语言描写
（1）李逵口里叫道：“过往客人，借宿一宵，打甚鸟紧！便道太公烦恼！我正要和烦恼的说话。”
点拨：李逵出身于农民家庭，目不识丁，日常生活中的说话都是粗话的。
（2）燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵道：“他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来！”
（3）“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”
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第三十八回
及时雨会神行太保
黑旋风斗浪里白跳
第四十回
梁山泊好汉劫法场
白龙庙英雄小聚义
第四十一回
宋江智取无为军
张顺活捉黄文炳
第四十三回
假李逵剪径劫单人
黑旋风沂岭杀四虎
第四十七回
扑天雕双修生死书
宋公明一打祝家庄
第五十回
吴学究双掌连环计
宋公明三打祝家庄
第七十四回
燕青智扑擎天柱
李逵寿张乔坐衙
第一百二十回
宋公明神聚蓼儿洼
徽宗帝梦游梁山泊
（二）《水浒传》中李逵之形象
李逵的性格可以概括为两个字——“义”和“蛮”，表现出“纯义至蛮”的特点。
所谓“纯义”是说李逵的心里只有“义”，至少是一切以“义”当先，他的“义”是纯粹的，并无一己之利。
所谓“至蛮”，是指李逵粗豪鲁莽到了无以富加的程度。李逵外号“黑旋风”，他的粗豪鲁莽夹杂着威猛，有迅雷不及掩耳之势，有雷霆万钧之力，有诗句为证：“力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。”（第三十八回）
1、性格之“纯义”
（1）重义气。
对待朋友，他情义之浓到了两肋插刀、不顾性命的程度。
如：劫法场救朋友。他总是奋不顾身冲杀在最前头。（第四十回）
（2）崇尚正义、嫉恶如仇。
这是对受欺压百姓的同情和打抱不平的精神。
如：他听说宋江抢了民女时，就大骂宋江“畜生”。他的这种打抱不平的行为是无私的。（第七十三回）
再如：听说李鬼有母在堂，便送他十两银子做本钱。（第四十三回）
（3）维护梁山聚义事业，是他“义”的集中表现
在李逵眼里，梁山聚义不仅是结义兄弟同甘共苦的义举，也是为民除害、替天行道的义举。所以凡是与梁山聚义相违的事情，他就坚决反对。他是最积极提倡聚义的人，也是梁山上反招安最激烈的人。
如：当宋江被迫与官军对抗时，他跳起来叫道：“都去，都去，但又不去的吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”（第四十一回）
再如：他的理想就是“杀去东京，夺了鸟位”（第四十一回）。
再如：当最后宋江自知吃到毒酒后，来找李逵，对他说到“朝廷赐酒与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！”（第一百二十回）
李逵的“义”是纯粹的，但他的“义”又“纯粹”到近乎盲目的地步。如他将宋江视为义的化身，对之崇拜得无以富加。他平时因为宋江的拘管而按奈性子的事很多，而无奈接受招安和无怨无恨地认可宋江的药酒便是典型的例子。“罢，罢，罢!生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”（第一百二十回）
2、性格之“至蛮”
（1）粗蛮鲁莽
李逵的一言一行常常带有粗鲁之气。本是个善良之人，对下层百姓具有同情心，但因他粗鲁，坏脾气也经常撒在一些下层人身上。
如：“原来这寿张县贴着梁山泊最近，若听得‘黑旋风李逵’五个字，端的医得小儿夜啼惊哭，今日亲身到来，如何不怕!”（第七十四回）
再如：在酒楼因误会了酒保欺负自己，便“李逵听了，便把鱼汁劈脸泼将去，淋那酒保www.xiexiebang.com
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《水浒传》将许多人物统合在“忠”与“义”的矛盾统一体中，同时又写出人物性格的发展变化，增加了性格的立体感，使人物更富于个性化。
比如宋江本是郓城县押司，家庭富足，受父亲的封建传统思想熏陶极深，因此他虽然仗义疏财，结识不少江湖好汉，但并不主张造反。他的性格中既有忠孝的成分，又有对江湖义气的追求。在上梁山前，他为了江湖义气，私自将官府缉捕生辰纲要犯的消息通报给晁盖等人；在杀死阎婆惜后，又因为要尽孝于父亲，便到处躲藏不愿落草为寇。但他最终还是受到造反者的“牵连”，处在激烈的思想矛盾之中，直到报效朝廷无望，无路可走才上了梁山。上山后，他一面用义来投合李逵、武松等江湖好汉的野性，一面又用忠来满足朝廷降将的心理平衡，从而使他成为大家都能接受的领袖人物。但是他又始终不能与封建正统思想决裂，一旦有了适宜的气候，又念念不忘朝廷招安，如此等等，都充分显示出人物的个性特征。
除了宋江，整部小说中，林冲的性格发展变化可以说是描写得最为突出的。
3、多使用白话文，使人物语言个性突出。
金圣叹说：“《水浒传》并无之乎者也等字，一样人便还他一样说话。”这句评语点明白话对于语言个性化的重要性。
五、讨论《水浒传》的小说主题。
1、“忠义”说
2、“农民起义”说
小说在客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义。尽管领导这支义军的主要领袖并不出身于农民，且在思想上打着“忠义”的烙印，但也不能否认其中有些领袖出身于“庄稼田户”和其他下层劳动人民，他们有一种“兀自要和大宋皇帝作个对头”的气概和“杀上东京，夺了鸟位”的思想，更重要的是梁山义军的基本队伍是一大批庄客佃户、农民渔夫。他们在官逼民反，组织武装队伍，提出政治口号，开展军事斗争，以与封建的国家机器相对抗。这就清楚地规定了梁山义军的基本性质是农民起义。
小说作者站在造反英雄的立场上，沿着“乱自上作”“造反有理”的思路，揭示了封建社会的基本矛盾，艺术地再现了中国古代农民起义的发生、发展和失败的全过程，并从中总结了一些带有规律性的东西。这在整部中国文学史上是十分罕见、难能可贵的。正是在这个意义上，可以说《水浒》是一部悲壮的农民起义的史诗。
3、“市民的意识与追求”说
长期以来，广大群众之所以喜爱这部小说，在很大程度上还是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。《水浒》中的不少英雄都是“力”和“勇”的象征。他们空手打虎，倒拔杨柳，杀贪官污吏，拒千军万马，一往无前，“敢于大弄”。他们智取生辰纲，三打祝家庄，神机妙算，出奇制胜。特别是当这种勇力和智谋表现在为百姓抱不平、申正义时，更能引起广大群众的共鸣。鲁智深的“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，武松说“从来只要打天下硬汉不明道德的人”，都由于建筑在保护弱者的基础上而更加激动人心。小说中的李逵、阮小
七、鲁智深等一些人物，不拘礼法、不计名利、不做作、不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗“绝假纯真”的“童心”，与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”“大头巾”的虚伪做作、心胸狭窄形成了鲜明的对照，这说明了《水浒》所反映的这种精神带有一定的市民意识，与后来涌动的个性思潮息息相通。至于小说反对钱财的积聚与贪求，强调“疏财”以成“义士”；追求“大块吃肉，大碗喝酒，大盘分金银”，“图个一世快活”；向往兄弟间“交情浑似股肱，义气真同骨肉”，都或多或少地带有一些市民的思想和感情，使小说蒙上了一层特殊的江湖豪侠的气息。
六、布置作业
1、中国古典小说中有“四大粗人”形象：《水浒传》中的李逵；《三国演义》中的张飞；《隋唐演义》中的程咬金；《岳飞传》中的牛皋。他们都是“粗”人，但每个人的“粗”又是www.xiexiebang.com
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