践行伟大精神的典范-孙宝范

第一篇：践行伟大精神的典范-孙宝范

践行伟大精神的典范

老会战、《铁人传》作者 孙宝范

得知大庆精神同井冈山、长征、延安等精神一起被确认为党的伟大精神喜讯后，不知是出于老会战的本能，还是因为长期宣传铁人的“职业习惯”，我立即产生了两个感觉。一是感到，党把大庆精神纳入党的伟大精神体系，这是对我们的鼓励，更是鞭策，向我们提出了更高的要求。我们自己应当倍加珍惜，下更大的功夫研究、弘扬和传承大庆精神。二是感到，进一步传承大庆精神要做的工作很多，但其中最重要或者说首要的一项，是继续开展向铁人王进喜同志学习的活动。这是因为，铁人王进喜是大庆精神的杰出创造者，又是模范践行者。他的业绩，他的思想，他的精神，都体现了大庆精神。我们学铁人，就是在传承、弘扬和发展大庆精神。

铁人——践行伟大精神的典范。这已经被半个世纪的历史所证明。

一场大会战，实现了“革命—建设”的传承 1960年那场大会战，是在我国内外交困，用艺术家们 的话说，就是“中华民族又到了危险的时刻”形势下展开的。外有大国封锁、卡脖子，内有“三年自然灾害”，会战地点又“青天一顶、荒原一片”，条件极其艰苦。在这种情况下，部党组、会战党委，在毛泽东思想指引下，把战争时期形成的党的光荣传统、优良作风和解放军的政治工作经验，运用到和平建设中来，动员和组织参战将士高速度高水平拿下大油田。广大干部、工人、科技人员、解放军转业官兵，发扬井冈山、长征和延安精神，保持战争时期那么一股劲，战胜重重困难，只用三年多一点时间就建设起一个600万吨规模的现代化大油田和一个炼油厂，赢得了石油产品“基本自给”，在这可贵的实践中，实现了“革命—建设”的传承，创造了宝贵的精神财富—大庆精神。

大庆精神是会战经验的高度概括和总结，是优秀石油工人思想品德、精神风貌的集中体现，是把党的传统、作风和政治工作经验运用于工业建设和经济发展中来的实践成果。因此说，她与战争时期的革命精神一脉相承。1964年第一次公开报道大庆的长篇通讯《大庆精神大庆人》首次提出“大庆精神”时，就明确指出，她是延安精神的发扬光大。

大庆精神博大精深、内涵丰富，她的核心内容“爱国、创业、求实、奉献”是社会主义核心价值观。

铁人王进喜同志是大庆人的杰出代表、中国共产党的 优秀党员。他终生实践的就是这8个字为标志的核心价值观。他把大庆精神人格化、个性化、具体化，变成为感知度更高的“铁人精神”。铁人精神是人格化了的大庆精神，也是党的伟大精神的组成部分。我们学铁人，发扬铁人精神就是在践行党的伟大精神。

发出“一声吼”，唱响了大庆精神的主旋律 王进喜在玉门和战友们苦干10年，本以为国家石油很多了。可是59年秋到北京开“群英会”，听到的是代表们要油的呼声，看到的是北京街头公共汽车上“煤气包”，受到强烈的震撼，感到是自己的耻辱和责任，下决心要拿掉这个“煤气包”，甩掉落后帽子，为中华民族争回这口气。有这样强大的精神动力，来大庆会战他下了火车一不问吃二不问住，先问钻机到没到、井位在哪里、这里的最高纪录是多少？完全是主人的姿态、战士的作派、战斗的风格。看到“青天一顶、荒原一片”，队里的“小仓库”也没有了，就表决心说“有也上、无也上，创造条件也要上”。钻机来了，没有吊车，他又说：“这像打仗一样，只能上，不能等”，就带领全队“人拉肩扛”搬运和安装钻机。在劳动中喊号子，又喊出了“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”的豪迈诗句，被房东赵大娘叫作“铁人”。王进喜这种“像打仗一样”的忧患意识、“只能上、不能等”、“创造条件上” 的紧迫感和创业激情，面对挑战、扛起责任、扛住压力、扛掉落后的责任意识，让会战领导者们一下子就认定，铁人“代表了大会战的方向”，当机立断把他树为大会战的第一个典型，号召4万将士“人人学铁人、人人做铁人”，推动了大会战的迅猛发展。这让我们看到，铁人的思想、理念和行动，引领了会战方向，带动了队伍建设，推动了事业的发展。这是大庆精神最早的萌芽。可以说，铁人那“一声吼”唱响了民族奋起的最强音，唱响了大庆精神的主旋律。

苦学一辈子，“翻山越岭”攀高峰

面对又大又新的油田，怎样把大金娃娃从地底下抱出来，会战领导要求“要把冲天的革命干劲和严格的科学态度结合起来”，靠知识和科学打胜仗。王进喜在旧社会没念过书，解放后靠参加扫盲班和积极自学有了文化。在玉门10年积累了丰富的经验，绝活满身。可是他深知只靠这些是拿不下大油田的，所以就抓紧时间学习文化知识，用刻苦精神来弥补自己的先天不足。

1960年4月，他响应会战党委号召，组织全队学“两论”。一开学才知道，不仅那些陌生的哲学名词弄不懂，就是那些生字，都像拦路虎一样挡在面前，无法逾越。不服输的王进喜就像“人拉肩扛”一样，扛着压力走，顶着困 难上，拜来队实习的大学生为师，拿“领料单子”和“群众来信”当课本，一个字一个字地学，一点一点地啃，硬是靠意志和韧劲，学懂了一些基本道理，搞清了“主要矛盾”，树立了“实践第一”的观念，统一了全队认识，增长了创业的智慧。他说：“认识一个字就是搬掉一座山，我要翻山越岭去见毛主席。”从此，他开始了系统地学习文化知识和毛主席著作，一生苦学不间断，直到生命最后一息。

铁人学习是为了用，最大的特点是“理论联系实际”，学以致用。他“翻山越岭”，就是扫除障碍，攀登高峰。“去见毛主席”，就是求知，就是掌握和运用科学知识和毛泽东思想解决实际问题。他“翻山越岭”一个成果，是运用所学解决了打优质井、高压井、冰上井等一系列技术难题，搞了很多技术革新。他同工人、技术人员“三结合”创造的“填满式”钻井法，同以往的“整拖搬家”一样，是他的发明创造。一位领导说要在今天，是应该给专利的。

另一个成果，就是学会“转脑子”，边学边用边总结，积累了几十条名言警句，写了十几首诗。他那些“干，才是马列主义；不干半点马列主义也没有”、“人无压力轻飘飘，困难越大越有干头”、“一切成绩归于党，我的小本本上只能记差距”等，都可以作为我们的座右铭。他1966年10月，写给青年的“五讲五不忘”题词，反映了他坚定的党的观念、群众观点，能正确对待批评与自我批评，有科 学的荣辱观和历史观，是唯物致远的人生信念。党和国家领导人、党史专家、大学教授和干部、工人们看了都说他是“工人思想者”、“大众哲学家”，为我们提供了一个马克思主义大众化的范例。

“甘当老黄牛”，是人民大众的好公仆 大会战是党领导的“人民战争”，党的领导、群众路线是必胜的保证。王进喜在玉门以“感恩”的思想干工作，从实践中看到了工人的积极性和创造力，形成了非常坚定的党的观念和群众观点。他说：“我们干工作，一靠党的领导，二靠群众支持。离开这两条将一事无成。”学了毛主席在《讲话》中引用的鲁迅“俯首甘为孺子牛”的诗句，他又说：“我从小放过牛，知道牛的脾气。牛出力最大享受最少。我也要当一个党和人民的老黄牛。”

铁人就是一头为党工作、为民操劳、默默奉献、无怨无悔的老黄牛。当大队长以后，他身披老羊皮，肩背小挎包，拿上干粮袋，一个井队一个井队地跑，在同工人一起劳动中去解决思想、生产、技术、生活等各种实际问题。不仅带领10几个基层队出色完成了生产任务，还开荒种地、烧砖盖房，建小学、办福利，把一个大队建成了“小社会”，替大会战分担压力，为国家减轻了负担。他关心群众的疾苦和生命安全，见事就管，随时随地为工人办好事 办实事，替他们解除后顾之忧。他替很多工人办了“农转非”，要了招工指标，可自己老家侄子外甥一大帮，一个也没往外办。他严格要求自己和家人，所订的“公家东西一分也不沾”的家规一直遵守着，连70岁老母亲也不例外。因此工人们说，铁人他“工作上真严格，生活上真关心，为职工和家属解决问题时动的是真感情，所以我们把他当做真朋友。”司钻陈国安得了病，职工医院查不清原因，铁人把他带到省城去治疗。省医院也治不好，铁人又乘到北京开全国人代会之机，把他带到北京去治疗。“文革”中铁人挨斗、被拉着游街，陈国安冒着危险出来拦车去救铁人。他说：“铁人是大庆的大功臣，我们陈家的大恩人，你们斗他伤天害理。”这足以说明，铁人与人民群众的关系是鱼水深情的血肉关系。他代表的是人民群众的根本利益，不愧是党的老黄牛，人民大众的好公仆。

“宁肯少活20年”，时刻不忘入党誓词 余秋里在树铁人时说过：“和平建设时期不需要拼刺刀，但不能没有拼刺刀的精神。”铁人不仅有拼刺刀的精神，还做了“牺牲自己”的准备。1956年入党时，王进喜曾庄严宣誓，“随时准备牺牲个人的一切”。但真正准备兑现这个诺言，那是在大会战开始的时刻。1960年4月29日晨，打完一口井，王进喜在指挥放架子时右腿被砸伤，流了很 多血，他让全队保密，用棉裤腿盖住伤口，好人一样去参加宣布大会战开始的“万人誓师大会”。在听余秋里动员报告时，他心里想，看起来这一回不光是多流点汗、少睡点觉的问题，得流血牺牲豁出命来干。在他表态发言时就面对万人发下誓言：“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田！”这就是铁人准备透支青春、拿出一截生命来换取国家富强和民族自立的承诺。他一诺千金，说到做到。在第二口井发生井喷时，他带着腿伤跳进泥浆池里，用血肉之躯搅拌泥浆，提高比重压住了井喷，保住了人员、设备、油井“三条命”。

“文化大革命”中，铁人受到残酷迫害，他“刀架脖子也不承认大庆红旗是黑的”，宁可舍命也要保卫大庆红旗。在油田出现事故不断、偷油车猖獗、地下形势恶化的危险情况时，他挺身而出到北京找党中央汇报，引起周总理重视，作出了大庆要“恢复两论起家基本功”的批示。有人说他这是在“告御状”、“否定文革”，他深感形势不明、前途难料，做好了把老母亲和家属迁回老家玉门的准备，下决心宁死一拼，表现出一个共产党员忠诚于党、忠于自己誓词、履行自己诺言的崇高品德和铮铮铁骨。

英雄铁人永远年轻，他一刻都没有停下自己的脚步。1970年4月，胃病复发入院被确诊为胃癌以后，他说：“癌 症也是一个纸老虎。你们把我治好了，我回大庆再干它20年！”可无情的病魔没有给他机会，夺去了他宝贵的生命，47岁就过早地离开了我们。

“20年”，这是铁人的生命符号。他在玉门大庆整整干了20年，还想再干20年，把自己的一切都献给了党的事业，真的比我们起码少活了20年。我们将永远记住铁人的历史功绩，他永远活在我们中间！

树起“一面旗”，带出一代又一代践行者 大会战的准备阶段，决策者们在确认大庆是个大油田、好油田，找到主战场；确立了集中优势兵力打歼战这个好方法；确立了“两论”起家的思想路线之后，还认真研究如何建设一支冲得上、拿得下、打得赢的过硬队伍，而当时迫在眉睫的是缺一个喊着“跟我上，冲啊”的带头人。正在此时，铁人出现了。他被树为大会战第一个标兵以后，确实发挥了思想上引领、行动上带动的巨大作用，有力地推动了大会战的迅猛发展。

从那时开始，半个世纪以来，大庆一直坚持传承和发扬大庆精神，也一直坚持开展“学铁人、做铁人”活动，采取多种有效措施用大庆精神和铁人精神内化人文品质，建设精神家园，培养铁人式队伍，见到了明显的成效。从当年的铁罗汉、“五面红旗”到“文化大革命”中的“钢铁 钻工”等16名“四个大干典型”，到改革开放时期的“十大标兵”直到今天的“新五面红旗”，使大庆始终保持着如铁人新馆序厅大型雕塑所表现的“一个铁人前面走，千万个铁人跟上来，铁人大军无不胜，铁流滚滚永向前”的蓬勃局面。

铁人他爱祖国、创大业、讲科学、做奉献，他的每一个故事都有感人的力量，他的思想、观念和意志品质教育了一代又一代大庆人。“30后”王启民，从1960年树铁人时开始学铁人，敢笑天下第一流，熬尽心血保稳产，近半个世纪研究一次、二次、三次采油，取得明显成果，创造了巨大经济效益，成为“新时期铁人”；“50后”张伟，在一中念书时，听老师讲“万人广场的故事”时开始学铁人，一直保持向上和进步。当了检察长以后，制订了“学铁人、建铁检、守铁纪、办铁案，打造铁班子，带出铁队伍”规划，一项项落实，最后单位被评为“人民满意检察院”，本人被誉为“铁人式检察长”；“60后”李新民，进入1205队就下决心“投入大熔炉，炼出特种钢”，拜全队工人为师，勤学苦练，当支书、队长后和大家一起使一个老标杆队实现了“三转型”、“两跨越”，最后在苏丹开辟国际市场，叫响了大庆、铁人品牌，实现了老队长“把井打到国外去”的愿望，被树立为“大庆新铁人”；“80后”曹磊，在大庆体校练举重时就经常参观铁人馆，学习铁人，“为国争光”，很快取得了好成绩。当她腰部受重伤想放弃的时候，教练在春节时再次把她领到铁人馆，在铁人塑像前给了她一千一百一十一元一角一分的压岁钱，为她制订了一个“六个一”的规划。她学铁人，立下“宁可少活20年，也要为国争光”的大志，最后拿下了六大冠军，成为“六冠王”，人们都说她是铁人好后代，大庆铁姑娘„„事实证明，铁人是一面永远的旗帜。在他的引领下，一代又一代践行者，让党的伟大精神代代相传。

过去我们常说，大庆精神是我们独有的精神能源。如今她已经成为全党的财富。和她一起被确认为党的伟大精神的井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、雷锋精神和改革开放精神，各自都有自己的核心内容，在建设有特色的社会主义、实现民族复兴中都将发挥各自的作用。大庆精神将在工业建设和经济社会发展中，发挥思想保证、精神支撑和智力支持的巨大作用，成为鼓舞人们前进、推动企事业发展的不竭动力。我们自己更要深刻理解她的重要性，做得比别人更好。

铁人是践行伟大精神的典范。如果我们都能像他那样工作、学习和生活，像他那样做人、做事、做官，我们就将无往而不胜！

第二篇：“最美”精神践行社会主义核心价值观的典范（推荐）

“最美”精神——践行社会主义核心价值体系的光辉典范 南浔开发区实验学校费雅芳

2011年7月2日，杭州年轻妈妈吴菊萍挺身而出，用左手接住从10楼坠下的2岁女童，自己手臂严重骨折；

2012年5月8日，黑龙江省佳木斯市第十九中学２９岁的女教师张丽莉在车祸瞬间推开学生，自己双腿遭碾压高位截肢。

2012年5月18日，北京卫戍区某部一级士官高铁成在回乡途中，不顾个人安危，三进火场阻爆排险救人，造成头、面、颈、双上肢和右脚二度烧伤。

2012年5月29日，杭州长运客运二公司员工吴斌，在驾驶客车从无锡返杭途中，被迎面飞来的铁块击中腹部，受重伤的吴斌在完成换挡刹车等一系列安全停车措施后，壮烈牺牲。2012年6月4日，湖北宜都市女教师周玉兰在为高三学生送准考证的路上遭遇劫匪，在头部被钝器击破、鲜血直淌的情况下，她忍痛护住了659张准考证，让学生们得以顺利参加高考。

2012年8月29日，杭州富阳市黄小荣毅然从近5米高的堤坝一跃而下，忍着右根骨粉碎性骨折的剧痛，爬行10多米将落水的孩子成功救起。„„

一位位舍身救人、舍己为人的“最美英雄”在我们身边不断涌现，他们的事迹在社会上产生了强烈反响。透过这些“最美英雄”和他们那种感人肺腑的“最美事迹”，我们可以深深地领略到一种内涵深刻、价值崇高的“最美”精神。这种“最美”精神的形成并不是偶然的，它是数千年中华民族精神和时代精神长期孕育的结果，是践行社会主义核心价值体系的光辉典范。

虽然“最美英雄”的职业不同、事迹各异，但他们在关键时刻所作出的崇高选择以及透过这种选择所体现的“最美”精神是相同的、一致的。这种“最美”精神集中体现为：热爱祖国、热爱人民的思想境界，助人为乐、无私奉献的高尚品格，立足平凡、追求崇高的美好情怀，忠于职守、爱岗敬业的优良作风，见义勇为、奋不顾身的英雄气概。这种“最美”精神的实质和核心就是爱国爱民、无私奉献。正是靠着这种精神，“最美教师”张丽莉才能在失控客车冲向孩子们的瞬间一把推开学生，自己却被车轮碾压；正是靠着这种精神，“最美司机”吴斌才能在铁块从天而降直刺腹部的情况下，强忍剧痛完成了换档、刹车等一系列艰难操作将车辆停稳，保全了车上24名乘客的生命，而他自己却没能再站起来；正是靠着这种精神，“最美战士”高铁成才能在煤气爆炸的瞬间三次勇闯火海去关闭煤气罐阀门，而自己却被烈火烧伤„„试想，如果没有这种爱国爱民、无私奉献的“最美”精神作支撑、作动力，英雄们能在这种面临生死考验的紧要关头作出如此崇高、如此伟大的“最美”选择吗？ “最美”精神崇德重义、向上向善，昭示了和谐社会建设的价值取向。

“最美英雄”作为弘扬民族传统美德的表率、践行社会主义核心价值观的典范，其精神不仅体现了中华民族文化的特质，也契合了人类文明的共性；不仅彰显了中国特色社会主义的主流价值，也顺应了当今社会先进文化发展走势。作为社会主义道德风尚的模范典型，“最美英雄“们无疑是亿万人民群众的骄傲，同时也是表征当今时代的一个重要文化符号。学习“最美”精神，必须深刻发掘和准确把握蕴含其中的文化根基和人文价值，努力使“最美”精神成为推动全社会思想道德建设的重要动力。“最美”精神树起了人心向善的社会公德标杆。无论世事如何变化，那些决定社会前行的基本要素不会变，那些人类任何时候都在追求的美好事物也不会变。中华传统文化历来强调“百行德为首，百德善为先”。英国哲学家罗素也说：“在一切道德品质之中，向善的本性是最重要的。”向善是一种最本质、最人性的道德诉求，包含着克己、为人、真诚、尊重、理解、宽容、奉献、正直、勇敢等多方面的价值取向。人心向善是社会个体以道德伦理规范约束自身行为，使之符合社会公德、职业道德和家庭美德，进而内化为个人品德。康德说过：“有两样东西我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长。这就是我头顶上的星空和道德定律。”人心向善是道德自觉的出发点与落脚点、过程与效果的有机统一，是使爱从点的聚焦演化成线的延伸、面的拓展的思想引擎。“最美”精神以无私忘我为核心，以勇于奉献为基准，树立起高尚的社会公德标杆。“最美”精神之所以蕴含着人文价值，就在于其颠覆和超越了那种“泛爱”观念和所谓的“博爱”思想，使人心向善这一朴素价值观变得更加真实、更加具体、更加明确。不论是“最美妈妈”吴菊萍挺身而出的“惊世一举”、还是“最美爸爸”黄小荣奋不顾身的“惊人一跃”，或是“最美司机”吴斌强忍剧痛的“完美一刹”，其实都是长期积累和养成的在特殊时刻瞬间迸发的一种发自内心的道德需要。“最美”，就美在朴实无华的善良、美在不假思索的瞬间。“最美”的称谓，是社会公众对日常生活中那种平凡而又出人意料的善良行为的道德激赏和赞美。“最美”使人们相信，一个人有了向善之心，才能充实自己的人生；一个社会有了向善的力量，才能变得和谐美好。“最美”精神主旨在于感恩国家、回报社会、奉献他人，这是对呵护弱者、关爱他人的社会公德的生动诠释。“最美”精神擦亮了爱岗敬业的职业道德品牌。

爱岗敬业作为人类社会最常态的奉献行为，它看似平凡，实则伟大。每一份职业、每一个岗位，既是人类个体赖以生存和发展的基础保障，也是文明演进和社会进步的重要基石。爱岗敬业，是人们对待自己所从事工作的一种积极态度。一个人要在社会上立足、生存且有所作为，须臾离不开自己的人生舞台。“最美英雄”们在自己的人生舞台上，竭力扮演好自己的角色，唱好自己的每一出戏。他们把工作岗位与伟大事业紧密联系在一起，立最高标准、尽最大责任，他们的爱岗敬业，是一种自觉的付出行为，是一种忘我的精神境界。“千里之行，始于足下。”如果一个人在平凡岗位上始终勤恳敬业、无私奉献，亦不失为对“美丽”的坚守；倘若一个人用生命捍卫他人的生命与尊严，也应当是对“美丽”的秉承；假使一个人在实践中始终把国家人民利益视作高于一切，更是对“美丽”的传承和延续。“最美”精神是“美丽中国”建设的内在价值展现，看似出生草根，却是最为纯粹、最为质朴的社会道德文明精神力量的凝炼，还是社会文明发展进步并持续繁荣的精神支撑。张丽莉的“最美一课”，吴斌的“完美一刹”，黄小荣的“惊人一跃”„„在一定程度上也擦亮了我们这个社会的职业道德品牌。学习“最美”精神，就要像他们那样，发扬甘当螺丝钉的实干精神，在平凡的岗位上为国家为社会创造不平凡的业绩。“最美”精神昭示了和谐社会的价值取向。

当前，我国现实生活中违背甚至毁弃传统伦理道德的现象丛生不断，拜金主义、享乐主义和极端个人主义甚嚣尘上，面对小悦悦的冷漠，面对拐卖妇女儿童的残忍，面对毒奶粉、地沟油、瘦肉精、皮胶囊的黑心，社会上发出紧张的道德焦虑和强烈的良知考问。“最美”精神崇德重义、向上向善，也许能够化坚冰为暖流，成为现实社会中的一泓清泉。

在化解社会矛盾纠纷、加强社会创新管理的时代背景下，人们都不愿成为“一麻袋各不相干的土豆”和“无数块集体迷茫的浮冰”，呼唤道德精英的横空出世，期冀正义力量的倡导引领，渴盼道德热情的感化熏陶；人们更加需要与人为善、守望相助精神的亲和凝聚。唯其如此，社会才能减少不同利益主体之间的矛盾与对立，弥合人与人的情感距离，才能为构建和谐社会创造良好的人际关系。我们当然希望看到这样的现实：那些“最美英雄”事迹的映照显得卑微甚至丑恶的人会自惭形秽、幡然从新；人们更强烈地要求进行顶层设计、优化社会环境，让蕴藏在民间、隐匿在底层、潜伏在草根的道德力量破土发芽，茁壮成长，以健全的道德体系阻遏私欲的膨胀，以顽强的信念抵御贪婪的扩张。从那些善良面孔上流下的无声的泪水，依稀可闻大众的心声：企盼“最美”精神发扬光大，希冀道德风范永续长存。这种持久的企盼针对的是现实，最终却指向未来。

如果有更多的人能像“最美英雄”们那样，在眼睛打量自己的同时，也关注一下社会公共利益和他人安危冷暖，也许现实生活就找到了“最大公约数”，构建和谐社会也就有了坚实保障。

“榜样的力量是无穷的”。在这个英雄辈出的时代，英雄人物的业绩和精神是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。面对“最美英雄”，我们在见贤思齐、向善而行的同时，似乎都应反躬自问，人的生命不仅属于自己，也属于社会，仅仅珍惜自己的人并不一定是珍惜生命，只有珍惜社会利益和他人生命才是真正珍惜生命。

第三篇：忠于职守 无私奉献 学习践行宝来精神

忠于职守 无私奉献 学习践行“宝来精神”

甘家口 绳凤英

5月26日晨6时50分，西三环航天桥，海淀实验小学门前，数百学生、老师、民警悲痛地送别了海淀分局民警高宝来。

载着恩济庄派出所民警高宝来遗体的灵车缓缓驶过海淀区实验小学门前。学生们在路边打出了“高爷爷永远活在我们心中”“高警官我们永远怀念您”的横幅，几百名小学生手捧白花，和数百名民警、老师、家长一起，向灵车行礼，为多年义务护送小学生上下学的老民警送行......作为一名城管人，作为一名海淀实验小学学生的母亲，我亲眼目睹了这洒泪的一幕。四年来，我和孩子以及无数的学生和家长也一直享受着高宝来同志的“服务”。

自2011年起，为了方便行人上班出行、孩子安全到校以及避免西三环辅路交通拥堵，海淀公安分局恩济庄派出所的老民警高宝来同志主动请缨，承担起实验小学门前交通疏导和服务学生上下学工作。老高每天六点半准时出现在校门口，雷打不动。因学校大门紧邻三环，早晚高峰车流量非常大。一些家长不放心孩子，将车停在门口，把孩子送进校门才走。如此加剧了三环辅路的拥堵，反而使得学校门口不安全，容易出现事故或纠纷。为了让家长们放心离开，老高开始义务接送孩子，从马路边到校门口，每天要穿梭几百次。有了他的“服务”，很多家长不必下车，费力的寻找停车位。老高总是主动打开车门，将孩子的书包物品接在手中，孩子跟着老高直接进入校园，既安全又方便。如此更是避免了家长之间因为抢路边车位或挪车而发生不必要的口角。将近五年，无论日晒雨淋，他从来没放过孩子们的“鸽子”。

身为家长，在接送孩子上下学的途中，经常会见到老高同志忙碌的身影。记得一次，早晨大雨倾盆，自己开车送孩子上学。到校门口后，我正准备将车临时停靠，下车拿孩子的书包。还没有等我开车门打伞，老高同志已经一路小跑过来，撑着伞把后排车门拉开，并把孩子从后座接了出来。孩子下车后，他一把将沉重的书包从后坐拿下来，迅速帮孩子背好书包。然后一手给孩子撑伞，一手给我打了一个手势，说道：“快走！这儿停会造成拥堵。孩子我送进门，别管了！”。老高娴熟的动作和真诚的服务让人顿觉温暖，省去我停车熄火、上下车、打伞一系列的麻烦，随即我说了一句“谢谢高警官！”。孩子在老高的护送下踏实的向学校走去。

在和孩子的交流中得知，一次他从学校放学后，准备自己直接过马路到学校对面大厦里的培训班去补习。当时高宝来警官见有孩子过马路，就把两边行驶的车辆给拦停了，学生们前前后后十来人放心的大踏步过了马路。

然而，天总有不测风云。孩子们的“保镖”老高同志，于今年春节期间意外查出肺癌晚期。新学期开始，老高同志不见了，被派出所其他民警替代。得知他的病情后，校方立即组织学生、老师前去医院探望，并组织活动为老高同志积极捐赠医药费。从孩子的描述中得知，春节后的一次探望中，学生们在病房里见到老高同志时，他的嗓子已经沙哑的说不出话来，也不能自由的下地活动。老师和学生见到消瘦的高警官都已泪流满面、泣不成声。即便如此，他都强打精神，会对学生们说：“放心吧，我肯定没问题！”

这样一位平凡而又伟大的人民警察在悄无声息中给学生给家长服务了五年多，无论风吹雨打。他的坚守，为学生送去了安全，为家长节省了不计其数的时间，为喧闹的城市缓解了交通压力，而这仅仅是凭借他的坚持和热忱！

这样坚守岗位、不计回报、为百姓办实事的宝贵精神，值得学生们敬仰，值得同事们效仿，值得我们城管人学习和践行！

7秒钟，就能接一个孩子下车、进校门。别小看这一次次7秒钟，汇集起来，能让高峰时段校门前的拥堵缩短近30分钟。五年1825天，就是缩短912.5小时！作为一名年近60岁即将退休的老民警，高宝来本可以选择一个清闲的岗位等待退休，本可以正常上下班享受单位的照顾。然而，他却选择了奉献，选择了坚持，选择了常年如一日的为人民服务，选择在酷暑高温、冰天雪地中为孩子们送去安全和快乐，为家长们送去放心和方便。这样无私奉献、忠于职守的“宝来精神”值得每一个城管队员学习借鉴，值得在城管系统内宣扬和传播！

如今，高宝来离开了他一生钟爱的岗位，但他的爱却永远铭刻在了学生和家长们的心里。为了让这份爱继续传承，海淀公安分局决定在海淀区实验小学门前设立“高宝来岗”，号召领导干部轮流替高宝来站岗。

希望作为兄弟单位的我们也能借鉴、推广并践行高宝来无私奉献的精神，让这份大爱扩散、传递下去！

第四篇：“最美”精神——大学生践行社会主义核心价值观的典范

“最美”精神——践行社会主义核心价值体系的光辉典范 2011年7月2日，杭州年轻妈妈吴菊萍挺身而出，用左手接住从10楼坠下的2岁女童，自己手臂严重骨折；

2012年5月8日，黑龙江省佳木斯市第十九中学２９岁的女教师张丽莉在车祸瞬间推开学生，自己双腿遭碾压高位截肢。

2012年5月18日，北京卫戍区某部一级士官高铁成在回乡途中，不顾个人安危，三进火场阻爆排险救人，造成头、面、颈、双上肢和右脚二度烧伤。

2012年5月29日，杭州长运客运二公司员工吴斌，在驾驶客车从无锡返杭途中，被迎面飞来的铁块击中腹部，受重伤的吴斌在完成换挡刹车等一系列安全停车措施后，壮烈牺牲。

2012年6月4日，湖北宜都市女教师周玉兰在为高三学生送准考证的路上遭遇劫匪，在头部被钝器击破、鲜血直淌的情况下，她忍痛护住了659张准考证，让学生们得以顺利参加高考。

2012年8月29日，杭州富阳市黄小荣毅然从近5米高的堤坝一跃而下，忍着右根骨粉碎性骨折的剧痛，爬行10多米将落水的孩子成功救起。„„

一位位舍身救人、舍己为人的“最美英雄”在我们身边不断涌现，他们的事迹在社会上产生了强烈反响。透过这些“最美英雄”和他们那种感人肺腑的“最美事迹”，我们可以深深地领略到一种内涵深刻、价值崇高的“最美”精神。这种“最美”精神的形成并不是偶然的，它是数千年中华民族精神和时代精神长期孕育的结果，是践行社会主义核心价值体系的光辉典范。

虽然“最美英雄”的职业不同、事迹各异，但他们在关键时刻所作出的崇高选择以及透过这种选择所体现的“最美”精神是相同的、一致的。这种“最美”精神集中体现为：热爱祖国、热爱人民的思想境界，助人为乐、无私奉献的高尚品格，立足平凡、追求崇高的美好情怀，忠于职守、爱岗敬业的优良作风，见义勇为、奋不顾身的英雄气概。这种“最美”精神的实质和核心就是爱国爱民、无私奉献。正是靠着这种精神，“最美教师”张丽莉才能在失控客车冲向孩子们的瞬间一把推开学生，自己却被车轮碾压；正是靠着这种精神，“最美司机”吴斌才能在铁块从天而降直刺腹部的情况下，强忍剧痛完成了换档、刹车等一系列艰难操作将车辆停稳，保全了车上24名乘客的生命，而他自己却没能再站起来；正是靠着这种精神，“最美战士”高铁成才能在煤气爆炸的瞬间三次勇闯火海去关闭煤气罐阀门，而自己却被烈火烧伤„„试想，如果没有这种爱国爱民、无私奉献的“最美”精神作支撑、作动力，英雄们能在这种面临生死考验的紧要关头作出如此崇高、如此伟大的“最美”选择吗？

“最美”精神崇德重义、向上向善，昭示了和谐社会建设的价值取向。

“最美英雄”作为弘扬民族传统美德的表率、践行社会主义核心价值观的典范，其精神不仅体现了中华民族文化的特质，也契合了人类文明的共性；不仅彰显了中国特色社会主义的主流价值，也顺应了当今社会先进文化发展走势。

作为社会主义道德风尚的模范典型，“最美英雄“们无疑是亿万人民群众的骄傲，同时也是表征当今时代的一个重要文化符号。学习“最美”精神，必须深刻发掘和准确把握蕴含其中的文化根基和人文价值，努力使“最美”精神成为推动全社会思想道德建设的重要动力。“最美”精神树起了人心向善的社会公德标杆。

无论世事如何变化，那些决定社会前行的基本要素不会变，那些人类任何时候都在追求的美好事物也不会变。

中华传统文化历来强调“百行德为首，百德善为先”。英国哲学家罗素也说：“在一切道德品质之中，向善的本性是最重要的。”向善是一种最本质、最人性的道德诉求，包含着克己、为人、真诚、尊重、理解、宽容、奉献、正直、勇敢等多方面的价值取向。

人心向善是社会个体以道德伦理规范约束自身行为，使之符合社会公德、职业道德和家庭美德，进而内化为个人品德。康德说过：“有两样东西我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长。这就是我头顶上的星空和道德定律。”人心向善是道德自觉的出发点与落脚点、过程与效果的有机统一，是使爱从点的聚焦演化成线的延伸、面的拓展的思想引擎。“最美”精神以无私忘我为核心，以勇于奉献为基准，树立起高尚的社会公德标杆。

“最美”精神之所以蕴含着人文价值，就在于其颠覆和超越了那种“泛爱”观念和所谓的“博爱”思想，使人心向善这一朴素价值观变得更加真实、更加具体、更加明确。不论是“最美妈妈”吴菊萍挺身而出的“惊世一举”、还是“最美爸爸”黄小荣奋不顾身的“惊人一跃”，或是“最美司机”吴斌强忍剧痛的“完美一刹”，其实都是长期积累和养成的在特殊时刻瞬间迸发的一种发自内心的道德需要。“最美”，就美在朴实无华的善良、美在不假思索的瞬间。“最美”的称谓，是社会公众对日常生活中那种平凡而又出人意料的善良行为的道德激赏和赞美。“最美”使人们相信，一个人有了向善之心，才能充实自己的人生；一个社会有了向善的力量，才能变得和谐美好。“最美”精神主旨在于感恩国家、回报社会、奉献他人，这是对呵护弱者、关爱他人的社会公德的生动诠释。

“最美”精神擦亮了爱岗敬业的职业道德品牌。

爱岗敬业作为人类社会最常态的奉献行为，它看似平凡，实则伟大。每一份职业、每一个岗位，既是人类个体赖以生存和发展的基础保障，也是文明演进和社会进步的重要基石。爱岗敬业，是人们对待自己所从事工作的一种积极态度。一个人要在社会上立足、生存且有所作为，须臾离不开自己的人生舞台。“最美英雄”们在自己的人生舞台上，竭力扮演好自己的角色，唱好自己的每一出戏。他们把工作岗位与伟大事业紧密联系在一起，立最高标准、尽最大责任，他们的爱岗敬业，是一种自觉的付出行为，是一种忘我的精神境界。

“千里之行，始于足下。”如果一个人在平凡岗位上始终勤恳敬业、无私奉献，亦不失为对“美丽”的坚守；倘若一个人用生命捍卫他人的生命与尊严，也应当是对“美丽”的秉承；假使一个人在实践中始终把国家人民利益视作高于一切，更是对“美丽”的传承和延续。“最美”精神是“美丽中国”建设的内在价值展现，看似出生草根，却是最为纯粹、最为质朴的社会道德文明精神力量的凝炼，还是社会文明发展进步并持续繁荣的精神支撑。

张丽莉的“最美一课”，吴斌的“完美一刹”，黄小荣的“惊人一跃”„„在一定程度上也擦亮了我们这个社会的职业道德品牌。学习“最美”精神，就要像他们那样，发扬甘当螺丝钉的实干精神，在平凡的岗位上为国家为社会创造不平凡的业绩。

“最美”精神昭示了和谐社会的价值取向。

当前，我国现实生活中违背甚至毁弃传统伦理道德的现象丛生不断，拜金主义、享乐主义和极端个人主义甚嚣尘上，面对小悦悦的冷漠，面对拐卖妇女儿童的残忍，面对毒奶粉、地沟油、瘦肉精、皮胶囊的黑心，社会上发出紧张的道德焦虑和强烈的良知考问。“最美”精神崇德重义、向上向善，也许能够化坚冰为暖流，成为现实社会中的一泓清泉。

在化解社会矛盾纠纷、加强社会创新管理的时代背景下，人们都不愿成为“一麻袋各不相干的土豆”和“无数块集体迷茫的浮冰”，呼唤道德精英的横空出世，期冀正义力量的倡导引领，渴盼道德热情的感化熏陶；人们更加需要与人为善、守望相助精神的亲和凝聚。唯其如此，社会才能减少不同利益主体之间的矛盾与对立，弥合人与人的情感距离，才能为构建和谐社会创造良好的人际关系。我们当然希望看到这样的现实：那些“最美英雄”事迹的映照显得卑微甚至丑恶的人会自惭形秽、幡然从新；人们更强烈地要求进行顶层设计、优化社会环境，让蕴藏在民间、隐匿在底层、潜伏在草根的道德力量破土发芽，茁壮成长，以健全的道德体系阻遏私欲的膨胀，以顽强的信念抵御贪婪的扩张。从那些善良面孔上流下的无声的泪水，依稀可闻大众的心声：企盼“最美”精神发扬光大，希冀道德风范永续长存。这种持久的企盼针对的是现实，最终却指向未来。

如果有更多的人能像“最美英雄”们那样，在眼睛打量自己的同时，也关注一下社会公共利益和他人安危冷暖，也许现实生活就找到了“最大公约数”，构建和谐社会也就有了坚实保障。

“榜样的力量是无穷的”。在这个英雄辈出的时代，英雄人物的业绩和精神是我们取之不尽、用之不竭的力量源泉。面对“最美英雄”，我们在见贤思齐、向善而行的同时，似乎都应反躬自问，人的生命不仅属于自己，也属于社会，仅仅珍惜自己的人并不一定是珍惜生命，只有珍惜社会利益和他人生命才是真正珍惜生命。“最美”精神是社会主义核心价值体系的时代要求和具体体现，社会主义核心价值体系是“最美”精神的理论基石和思想导向。党的十七届六中全会明确提出了建设社会主义文化强国的战略任务。文化强国的核心是思想强国、精神强国、道德强国。“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌、“最美战士”高铁成等“最美英雄”的涌现，充分说明我们这个社会大家庭中有许许多多“思想美”“心灵美”“行为美”的典范，他们用自己的高尚行为铸就了一种“最美”精神。我们要建设社会主义文化强国，需要这些“最美英雄”来作榜样引领，我们建设社会主义核心价值体系，需要这种“最美”精神来作旗帜领航！

第五篇：孙宝水讲话

坚持大厂路子

推进转型升级

为建设富强美好、人民满意的自治县不懈奋斗

——在中国共产党大厂回族自治县第十次代表大会上的报告

（2011年8月28日）

孙 宝 水

同志们：

中国共产党大厂回族自治县第十次代表大会，将传扬历史经验，汇聚党内智慧，反映人民意志，开启新的发展。大会的主题是：坚持大厂路子，推进转型升级，为建设富强美好、人民满意的自治县而不懈奋斗。“坚持大厂路子”，就是坚持以科学发展观为指导,贯彻经过实践检验和成功印证的思路方法，延续大厂发展的脉动；“推进转型升级”，就是弘扬大厂路子内在的创新精神，把握大厂阶段特征和时代要求，全力推动转方式、上水平、一体化、惠民生；“建设富强美好、人民满意的自治县”，就是高标准地实施发展建设规划，向着日子富、实力强、环境美、社风好，全面提升经济、政治、文化、社会及生态建设，让各族群众在权益上有保障，在发展中得实惠，在服务中享公平，在比较中更幸福。这个主题是继承与创新的统一，是富民与强县的统一；作为目标追求，它是人民愿望之所期，更是党员责任之所系。我们必将为此而不懈奋斗！

现在，我代表第九届县委向大会作报告，请予审议。一、九届县委工作的回顾

县第九次党代会以来的五年，大厂的经历不平凡，大厂的变化不寻常，大厂的成就不容易。五年来，我们分享了百年奥运精彩、60周年国庆和建党90周年华诞的喜悦，也分担了守一方稳定、保大事平安的责任，大厂人民以坚定的信念和团结的传统铸就了强大的凝聚力；五年来，我们经受住了国际金融危机冲击以及各种风险困难的考验，也抓住了国家重大政策、区域规划提升和产业布局调整释放的机遇，大厂经济以高速增长和高效积累登上了发展的新台阶；五年来，我们弥补了城乡功能和群众生活方面的大部欠账，也增加了居民收入、健全了保障制度、提高了教育医疗等公共服务质量，大厂民生进入制度化推进和均等化共享的新阶段；五年来，我们成功进行了县、乡、村党的组织和政权组织换届，也推动改进了领导方式、政府职能和机关、队伍作风，大厂干部展现了甘于奉献、敢为人先的新风貌。五年来，我们不仅在县域综合实力上跻身河北20强、全国民族自治县旗前10名，而且也获得了全国民族团结进步先进集体、省级双拥模范县和文明县城等诸多荣誉。如今的大厂，已经初步摆脱了边缘化的危险，走在了全国民族自治县旗科学发展的前列，昂首站立在跨越争先的新起点上！

县委是自治县各项事业的领导核心。过去的五年，九届县委高举中国特色社会主义伟大旗臶，认真贯彻落实科学发展观和中、省、市各项决策部署，坚定践行“把今天的事情做好，对明天的大厂负责”的庄严承诺，总揽全局、协调各方，团结和依靠

县人大、县政府、县政协和全县各级党组织、各族干部群众，为推进后发崛起、实现富民强县进行了不息的探索与实践。主要是：以党的基本理论、基本路线和方针政策为指导，不断深化对县情的认识，把握行政特制、区位特点、阶段特征和结构特性，开辟了具有大厂特色的发展道路；坚决地把大厂的主要矛盾定位在加快发展、壮大实力上，以发展的旗臶凝聚各族群众，以坚韧的毅力咬定中心任务，开启了后发崛起、跨越赶超的发展阶段；坚持靠改革找出路、向开放要资源，创新政府主导、市场化运作体制机制，发挥企业主体作用，开创了资源小县多快好省搞建设的发展模式；始终把人民根本利益放在第一位，以改善民生为目的发展社会事业，以群众情绪为信号调理社会关系，开拓了“四位一体”、城乡统筹的发展局面；贯彻党的干部路线和德才兼备标准，坚持用干事为民的尺子量干部，在攻坚克难抓落实中看干部，凭打基础、干实事的成效用干部，开掘了迎难而上、创先争优的发展动力。从而，胜利实现了县第九次党代会确定的“一十百千”

[2][1]奋斗目标和主要任务，为建设富强美好、人民满意自治县奠定了扎实基础。

——形成了适应时代和发展的思想观念。在理论武装和创新实践中，科学发展观深入人心、化为行动，广大干部群众思想境界显著提升，“地域有限、空间无限”，开放融合、舍中求得，团结图强、创新争先，民族平等、责任共担，已经成为共识。新的发展观、利益观、财富观、政绩观基本确立，在共同奋斗中焕发出的少而顾全局、小而禀大义、弱而敢图强的“大厂精神”，丰富

了自治县的文化内涵，开拓了“小县大作为、大厂大发展”的广阔天地。

——形成了具有特色和成效的发展路子。加快发展要走对路子，后发地区要勇于闯出路子。以“贯彻科学发展指导思想，坚定富民强县核心理念，扭住壮大实力中心任务，实施内开外合主体战略，把握对接北京主导方向，营造团结和谐社会局面，加强党建工作政治保证，依靠改革开放根本动力，运用城乡统筹基本方法，实现后发崛起奋斗目标”为基本内涵的“大厂路子”，是基于县情、探索实践的产物，也是继续创新实践的遵循。

——形成了基本完备和适用的规划体系。制订了大厂空间发展战略规划、产业发展规划、城乡一体化规划、潮白新城规划、新农村布局规划以及各园区、专项规划，修编了县城总体规划、夏垫镇总体规划，建设了高标准的城市规划馆，形成了包括52项规划在内的从空间到产业、从城镇到农村、从总体到专项的规划体系，成为全省县域规划最为系统的县之一，为实现大发展、构建新格局提供了指导和依据，使大厂在区域发展中升位，在开发建设上升值，赢得了在区域功能和产业布局上的主动。

——形成了趋于同城和配套的功能平台。在保留和重新规划建设大厂工业园区的基础上，开辟省级潮白河工业聚集区，新设立河北新兴产业示范区，创办现代农业科技示范园区，形成了176平方公里的县域拥有3个省级园区的开发格局，其功能具备了高新产业和重大项目的承载力，其地位已成为县域发展的战略支撑。与此同时，全县域双回路电网、主干路市政化、数字城市

[3]建设加快推进，道路、公交、供电、通讯、数字网络、票据结算实现了与京同城。

——形成了有效聚集资源的体制机制。探索建立“政府为主导、企业为主体、市场化运作”机制，委托华夏集团、首钢集团等战略投资者进行区域开发、配套建设和专业招商，形成了以园区为载体集中布局、以大项目为核心集聚产业、以新兴产业为主导集约资源的经济发展格局。同时，在功能建设和实事工程中实施市场化运作，使一批市政、环保等设施早日投入运营。

——形成了城乡统筹和共荣的发展格局。明确了全县域“一个城市、一体化发展”的方针，建立了部门职能整合、统筹公共资源配臵的协调机制，创造了城乡统筹、一体化发展的规划、体制条件，提升了统筹的实力和效能。大通路、大香路、福喜路、蒋谭路等高标准市政路，把城镇组团和新社区连在一起，以园区城市化带动一体化取得显著成效。社会保障制度、教育布局调整、医药卫生体制改革等率先突破，城乡基本公共服务趋于均等化。

——形成了覆盖全、运行好的保障制度。全县社会保障由“十五”时期的7项增加到18项，其中新农保、农村干部养老保险、失地农民养老保险、城镇居民养老保险、城镇居民医疗保险等五项保障制度在省市率先实现县域全覆盖。同时，集中政府公共支出，兴办惠民利民实事，建成了全省第一个集中统一供水县，建设了全省一流的教学设施，总体上实现了民生领域的 “四补欠”、“五集中”、“六领先”。民生改善的意义，不仅仅是各族群众分享了大厂科学发展的成果，更为重要的是，它使大厂人民在自治

[4]

县的后发崛起中感受到应有的尊严。

——形成了结构优、后劲强的经济实力。过去的五年，全县完成城镇固定资产投资170.5亿元，建设重要基础设施和重大产业项目300项，有力支撑了经济的高速增长。地区生产总值由“十五” 末的20.6亿元增加到50.2亿元，年均增长13%，人均地区生产总值达到42514元，比2005年增长1.3倍，年均增长15.7%；财政收入由1亿多元增加到5.8亿元，年均增长42.3%；年固定资产投资由4.5亿元增加到80亿元，年均增长75.5%；城乡居民收入显著增加，城镇人均可支配收入和农民人均纯收入分别由2005年的9473元和4981元增加到20939元和7696元，居民储蓄存款余额由14亿元增加到37亿元。与此同时，万元GDP能耗降至0.523吨标煤的京津冀区域最低水平。大厂经济正呈现一个高速高效发展的良好局面。

总结县九次党代会以来大厂发展及县委工作的实践，有许多成功经验和启示需要记取和弘扬，主要是：必须坚持解放思想与科学实践的统一。解放思想要务实，要着眼于工作实践、服务于科学发展、落脚于后发争先。想得高还要干得好。在实践中不断解放思想，就会使大厂的事业生机蓬勃。必须坚持加快发展与人民利益的统一。加快发展是人民利益的实现途径，人民利益是加快发展的目标追求。坚持人民至上，切实以群众利益为根子，以群众表情为镜子，以群众满意为尺子，我们的决策和工作就会落地生根、惠及于民。必须坚持更好发展与更快发展的统一。“更好发展”规定着方向，“更快发展”决定“更好发展”的实现能力和

水平。大厂属于后发地区，“后发崛起”要喊上十年二十年。要在发展中实现科学发展，在提速中实现方式转变。追求好，坚定快，以快促好，好中求快，仍是新阶段的客观要求。必须坚持团结奋斗与繁荣发展的统一。共同团结奋斗，共同繁荣发展，是全县各族干部群众的根本意愿和最高利益。繁荣发展为人民所期，团结奋斗为发展所依。高举“两个共同”的旗臶，巩固和发展“一家亲、手足情、心连心”的民族和睦、社会和谐局面，是自治县的基石，是大厂人的福祉。

大厂各族人民是大厂事业发展的根本动力。县第九次党代会以来大厂取得的成就，包括九届县委工作业绩本身，都是在中共廊坊市委的正确领导下，全县共产党员和各族干部群众勤劳与智慧的结晶。需要指出的是，全县基层党组织和广大共产党员，身在一线，心系全局，在关键时刻发挥了战斗堡垒和先锋模范作用，在平凡的工作中创先争优，赢得了广大群众的肯定和支持。在此，我代表中共大厂回族自治县第九届委员会，向辛勤劳动、在岗奉献的各条战线广大共产党员、各级干部和各族群众、各界人士，向退下来继续支持县委工作和全县发展的老领导、老同志，向县第九次党代会代表，向所有关心帮助大厂建设、合作发展大厂事业的上级领导和各界朋友，致以崇高的敬意和衷心的感谢！

二、继往开来的新形势、新任务

从本次党代会到下次党代会，是基本与“十二五”重合的五年。它处于经济秩序重构、发展方式转变、各项改革深化的新阶段，充满着新的机遇和挑战。千变万变咬定发展，以变应变创新

发展，大厂就会赢得未来。

《大厂回族自治县“十二五”城乡一体化发展规划》，明确了未来五年大厂发展的目标任务，概括起来是“二一五五”，即实现国内生产总值和财政收入翻两番，城乡居民收入增一倍，推进城乡规划建设、城乡产业发展、城乡基础设施、城乡基本公共服务、城乡管理体制“五个一体化”，达到基本构建城乡一体化发展新格局、基本实现经济发展方式转变、基本形成城市主体形态和主导产业形态、基本建立以城市管理为主导的社会管理体系、基本建成全面小康社会等“五个基本”要求。充分尊重规划，保证规划实施，是全县各级党组织的责任，而规划落实的好不好，最终要体现在人民利益上，要由人民群众来评判。“十二五”规划的目标任务，不仅是量化指标，而且规定着发展的性质；不仅是格局形态反映的面貌，而且有特定的内涵；不仅是执政者的责任和追求，更寄托着人民群众的意志与期望。本次大会以鲜明的主张，赋予“十二五”以更高的使命，这就是：建设富强美好、人民满意的自治县。“富强美好”是人民的最大愿望，“人民满意”是执政的最高标准，二者统一于自治县科学发展和党组织执政为民的新实践，统一于坚定不移执行规划和不失时机跨越争先的全过程。

建设富强美好、人民满意的自治县，是我们的主观愿望。实现这一愿望，必须清醒地认识客观形势，准确地判断大厂方位，继续紧紧抓住转方式、上水平、一体化、惠民生这条主线，奋发有为，寻机而上。

从时代条件看，当今世界，经济发展越来越依赖先进方式和

技术，经济全球化及信息化、网络化，细化了专业分工，在同一产业链乃至不同产业链上，合作愈益重要，竞争愈加激烈，只有具备竞争优势，才能赢得合作；只有具备更强的竞争优势，才能占据产业链的高端，实现合作发展的更大利益。从国内看，以科学发展为主题，加快转变经济发展方式，是党中央的重大战略部署，也是各地区、各行业的内在要求。国内先进地区纷纷开动转变的“发动机”，抢占发展的“制高点”，打造新优势，确保可持续。这是新一轮发展的潮流，勇立潮头者胜，知行不敏者败。客观形势表明，不登高无以至远，不转变奈何以兴？“转”是必须，“转”有压力，“转”也蕴含着诸多机遇。只要顺势“转”的潮流，善用“转”的资源，在分化和差异中捕捉最佳机会，我们的发展就一定会再上新水平。

从县情实际看，随着现代化的信息网络、交易平台、物流体系及结算方式的日益发达，区位条件的比较优势日渐退化，要打造竞争优势，必须创新方式、优化环境。大厂地域、资源、环境容量狭小，对传统方式、一般发展是绝对局限。与大县相比，在一定的水平上，拼规模我们难以匹敌，拼速度我们难以持续，因而只有长高求优，用高端产业建构高效经济，用市场空间换取地理空间。经过工业化的快速积累，大厂已经到了新的发展阶段，就是中等收入水平国家和地区通常经历的服务业和城市化快速增长阶段。现在，我们一方面具有了中等收入水平这一特征，创造了转型升级的基础条件；另一方面也仍有在产业和功能上欠发达的表现，突出是，传统发展方式没有根本改变，现代产业体系

尚未建立，高层次产业聚集度低，功能集约化水平不高，资源消耗较大，这会加剧本来就空间狭小、资源短缺的矛盾，也凸显了加快转方式、上水平的艰巨性和紧迫性。

从发展机遇看，京津冀一体化、首都经济圈等国省战略规划的提出及实施，为我们进一步提升区位环境和资源要素等内在价值，创造了更高平台。京东新城作为首都经济圈建设的前沿地带和重点发展地区，使处于核心区的大厂能够在更大范围内聚集资源，创建环首都新兴产业发展先行区面临更加有利的条件。北京转型及通州新城和燕郊的建设，势必溢出人力资源、生产技术、产业资本，并创造生产性服务业、消费性服务业发展的机会，为我们转型升级提供空间和条件。抓住机遇，乘势而上，构建集约高效、绿色低碳的模式，就一定会实现高层级的发展。

归结起来，推进转方式、上水平、一体化、惠民生，是形势所迫，是县情所期，也是机遇所赋，更是建设富强美好、人民满意自治县的必由之路。今后五年的主要任务是，实现“五个并重、五个转变”。

一是坚持城乡发展与统筹并重，向一体化格局转变。强化“一个城市、一体化发展”的观念，变分建统筹为一体推动。逐步改进管理体制和资源配臵机制，逐步调整有碍于一体化的政策和制度，逐步消除基本公共服务领域的城乡差异，力求尽快建立起从规划、建设、管理到体制、制度、服务的一体化运行格局。

二是坚持工业化与城市化并重，向城市化主导转变。城市

化和工业化都是发展方式的范畴。要继续坚定不移推进工业化，同时提速城市化进程，以城市化的功能布局和产业结构，促进和提升工业化。坚持“三点组团”格局，突出水乡生态特色，加速推进城市基础功能建设，使大厂真正成为优质资源和高端产业汇聚富集之城，成为大厂群众和各路人才宜业乐居之家。

三是坚持增实力与上水平并重，向上水平可持续转变。“十二五”时期，仍是大厂推进后发崛起、壮大总体实力的时期，这个基本立足点不能变。同时，要正确处理快与好、大与强的关系，在保持较高速度、做大总量“蛋糕”的同时，提高产业资本准入的“门槛”，把选商的重点向战略性新兴产业、现代服务业及产业链高端企业、上市公司总部聚焦。

四是坚持资源驱动与创新驱动并重，向全面创新驱动转变。转方式、上水平就是创新，也需要创新型经济来带动。要把经济领域的创新作为主导方面，集中资源，集聚人才，发展新产业、新业态、新载体、新方式，重点打造新能源汽车城、新经济产业港、新城市和服务业的综合体。非经济领域的创新要适应和服务于创新经济发展，更有效地提供体制机制、功能环境、优质资源和公共服务。

五是坚持解决现实民生问题与制度化保障并重，向广覆盖、均等化、共享型转变。继续高度关注和认真解决民生重点领域和特殊群体的实际问题，推进惠民利民政策和制度向政治权益、文化生活、公共安全和生态环境的广泛覆盖，实现基本公共服务普遍共享有保障，非基本公共服务转制开放产业化，以调动各方面

资源为各族群众造福。

完成上述任务，大厂将以首都卫星城、水乡生态城、产业先锋城、财富汇聚城、团结和谐城、人民幸福城的新面貌，展现自治县60年的新辉煌。

三、以富强美好为目标，全面推进转型升级

转型升级是一项长期任务，也是一个与时俱进的过程。要以组织实施“十二五”城乡一体化规划为基础，审时度势抓机遇、干大事，放大规划实施的效果。概括起来，要抓住三个重大机遇，推进产业升级和城市化发展。

1、抓住建设全国民族自治县旗科学发展示范区机遇，推进转方式、上水平。“全国民族自治县旗科学发展示范区”的荣誉，是对以往发展的肯定，更是对今后发展的高标准要求。我们要勇于担负走在前列的标兵使命，更要以此为动力和机遇，调高标尺，奋力争先。

优化经济结构，打造现代产业体系。对标“十二五”发展目标，优化一产，扩大二产，培育三产，推动三次产业协调联动发展。以发展战略性新兴产业为重点，加速新型工业聚集，大力扶持信息技术、新能源、节能环保、高端装备制造业；以适应工业化和城市化需求为方向，发展现代服务业，培育金融商务、商贸物流、文化创意、旅游会展业，实现生产性服务业增长高于制造业增长，服务业对GDP和就业的贡献率达到50%以上；以大厂（陈府）现代农业科技示范园区为龙头，提升农业业态和发展水平，推动订单农业、观光农业、有机农业规模发展。

创新驱动模式，促进发展方式转变。坚持绿色、低碳理念，按照集约型、生态型的发展模式，推动淘汰落后产能，努力培育与先进制造业、现代服务业及改造提升传统产业相关联的新型业态。启动建设潮白新城中央商务区、金融集聚区、科技研发区，加速提升县城和夏垫配套服务功能，吸引金融、信息、物流、咨询等现代服务业企业集聚，搭建新经济、新产业、新业态成长的平台。依托电动汽车城项目建设，延伸产业链条，形成集群化发展。

加强园区建设，做强转型升级载体。推动园区城市化，完善办公、商业、居住、教育、休闲等功能，打造智能化、生态型的总部基地。按照产业聚集、资源集约、资本集中的原则，强化园区主体功能，促进主导产业成长。加快建设域内中小企业创业园，鼓励传统工业企业技术改造和转型升级，支持其通过合作乃至上市，加入大集团的产业链，以获得优质资源和更高效益。建立完善企业退出机制及配套政策，严格市场准入，提高落户项目投资强度、关联程度、节能环保及产出水平的约束条件。

积极争取资源，推动综合改革试验区建设。将大厂的独特性与上级政策紧密结合，实现由科学发展示范区向综合改革试验区转变，以争取政策、项目、用地、资金等发展要素。创造条件建设无水港、保税区，通过提升国际合作的功能，提高产业层次和城市品质。

2、抓住京东新区建设机遇，推进城市化。京东新区规划实施之日，就是大厂加速城市化之时。京东新区建设将根本改变大

厂传统格局和县域性质，带来资源配臵、功能建设、产业集聚、城市化发展的诸多利好条件。我们要充分借势，举力而为。

全面对接新区规划，及时提升县域战略规划。要着眼未来，抓紧与京东新区规划的对接与融合，以规划的进位抢占发展的先机，以京东新区的核心地位争取更多更大的发展空间和机遇；认真梳理已有规划，深化各专项规划，编制控制性详细规划，使各项建设工程有规可依；主动争取已明确的项目，抓紧启动，尽快实施，优先开工建设一批重大产业发展和基础设施建设项目；从规划支持的重点和方向中充分挖掘项目，及早开展项目论证和项目储备。

推进老城区改造，加快新城新区建设。县城老区按照雅致、恬静的理念，运用政府加市场模式，实施全面改造，着重梳理旧城肌理，构筑特色风骨，打通北新街，修复旧南街，整理影斜路，利用旧厂房建设大厂工业博物馆，铭刻城市记忆，延续历史文脉。强化交通职能，控制建筑密度，改造危旧平房区和城中村，打造整体景观意境，提高居民生活品质，让老城焕发新活力。县城新区贯彻现代、激情理念，通过市场化运作加快建设，其中核心区严格执行已定规划设计，按照“三五八十”阶段节点，科学安排建设时序，及早启动建设中央绿地广场、市民服务中心、民族宫、商务港等公共建筑，打造大厂新地标。大力推动夏垫新城建设，改造102国道两侧建筑，重塑第一街形象，再现工贸重镇的繁华。着力提升潮白新城建设，完善商务、休闲、宜居、创新功能，构建京东时尚、魅力核心区。加速以绿色、生态、新型农业业态为

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基础的陈府田园小镇建设，打造京东美丽乡村。切实搞好新民居建设，先期启动的和园小区、潮白馨居等社区要保质提速，邵府新社区示范项目尽快建设，以发挥带动作用。要争取用五年的时间，基本实现村改居和农民住新居。

创新城市管理体制，提升城市管理水平。建立和推行城市化的管理体制，减少行政层次，解决二元结构下的部门职能交叉与分割问题，理顺土地、规划、执法，交通、建设、农林等部门关系，保证主体清晰、明确，执行顺畅、有力。强化科技手段，加快推进数字规划、数字城管、数字房管建设，建立动态监测系统，实施精细化管理。建立人格化、人性化管理，主动为社会各界群众提供反馈渠道和交流平台，及时改进工作。发挥政府和市场的不同作用，完善市场化运营机制，在更多领域实行政退企进，最大限度地将市场职能交还市场。

3、抓住首都地区功能分工和产业调整机遇，推进同城化。加快与北京同城化，是大厂发展的必然趋势，也是大厂跨越发展的重要战略。

推进功能同城化，实现不是京城如同京城。按照城市功能集成和与京同城的要求，加快园区市政建设，打造与京同城的产业环境；建设中心城区休闲公园、文体设施、星级酒店、购物商城等公共服务设施，打造与京同城的商务环境；搭建金融平台，创新金融产品，拓宽融资渠道，打造与京同城的金融环境。要继续下大力改善交通条件，提升区位优势。运作建设连通北京的潮白河新桥，构建由高速路、快速路、主干道与周边连通的外网体系；

完成李大线南通、福喜路南延、大通路续建、密涿支线连接线建设等一批重点道路工程，建设“七横七纵”的内部路网；推动建立以轨道交通、快速公交为主，城乡通和出租车为辅的综合公交体系。

实施产业差异化，实现不是京城配套京城。按照错位发展的模式，与北京产业互动、协调发展。瞄准北京大型骨干企业的产业转移机遇，重点发展中试基地、高端制造物流基地，以及为大企业配套服务产业；依托自身自然和人文景观，融合京都文化，建设京东健康疗养基地、旅游休闲会馆，支持金建温泉度假村、昆泰人文生态园、国际万果园等旅游项目建设，打造服务型经济；规划文化创意产业园区，推动潮白新城创意SOHO和大厂书画院建设，培育动漫以及衍生品制造，形成文化与产业双核驱动。

坚持环境特色化，实现不是京城胜似京城。在创建园林城市的基础上，坚定建设生态城市，叫响“创意水乡、皇家牧场、生态城市”品牌，打造与大都市相区别的特色风貌。加快“两河”综合整治，构建鲍邱河十景和潮白河多彩堤岸。扩挖一、二、三分干渠，实施引潮济鲍，构筑环城水系。拓展绿道工程，引领绿色健康出行方式。打造“蓝廊绿道”的空间连接，大力推进造林绿化，建设绿地公园上的城市、森林花海中的城市。

四、以人民满意为标准，提高党建科学化水平

大厂是大厂各族人民的自治县，这是不可改变的历史事实。要把大厂建成人民满意的自治县，就要靠全县各级党组织和广大党员干部去不懈奋斗，就要坚持不懈地加强各级党组织和党员队

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伍自身建设。胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中，提出了不断提高党的建设科学化水平及“五个必须”的要求，这是党的建设与时俱进的总纲领。我们要全面贯彻落实总书记重要讲话精神，坚持为人民、靠人民和以人民满意为标准，把不断提高党建科学化水平体现在坚持大厂路子、推进转型升级的实践中，落脚到建设富强美好、人民满意自治县的目标上。

1、把改善民生作为全县各级党组织的最高目标，全力维护、实现和发展人民利益。建立并落实民生导向的发展方式，实现“发展了客观利民”到主观上自觉为民的转变。突出做好“五个结合”:一是开发建设与群众利益相结合。坚持共富目标，公平合理调整政府、集体、企业和城乡居民的利益关系，建立发展强县与增收富民相统一的制度，使群众利益在开发建设的起点上体现，在整个过程的节点上实现，在最终成果上共享。逐步提升失地农民保障，探索土地流转与工业化开发的互动方式，建立二次分配倾斜民生及财政支出用于民生部分的刚性增长机制。二是创优环境与创造财富相结合。坚持公共环境公共营造、居民共享，把生态环境作为品牌资源，规划设计利用生态特色和优美环境实现居民创业增收的模式，在发展休闲旅游促就业的同时，开辟社区游、民家乐等多种形式，为群众创造和积累财富。三是改造民居与改善民生相结合。按照“好位臵、好房子、好生活、好体面”的要求，全面推进七个新民居社区建设，落实新民居建设安臵补偿政策，使农村居民有住房、有收益、有股权、有保障。坚持新社区、新民居基础功能“九通六有”

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标准，满足居民生活需求，使大家住

得起、住得好。四是聚集产业与促进就业相结合。坚持企业就地招工与本地劳力就业的双向引导，实施政府及园区对一般岗位就业的适度干预，保障企业和员工在劳动就业方面的权益。大力发展职业教育和职工再教育体系，创造条件建设大厂职业技术学院。探索建立政企对接、定向培养的职业教育模式，加大职业技能和就业培训力度，提高劳动者素质及就业岗位的适应能力。五是转变发展方式与提高居民生活相结合。转变发展方式的根本目的是更好发展、持续发展，因而是实现和发展人民利益的必然要求。同时，这也会带来经济结构、社会关系、利益分配格局等方面的调整。在转方式、上水平中实现居民既得利益、保障居民长远利益，是各级党组织的重大责任，也是加快转变发展方式的基本保证。我们要高度关注商品供应、市场物价、工资标准、收入水平、就业状况等直接关系民生的指数变化，注意做好及时解民忧及困难群体扶助工作。要积极开辟渠道，增加城乡居民的工资性、经营性、物权性收入，继续大力推进社会保障制度的完善，力求高标准全覆盖。从而，把我们心眼里和口头上的祝福变为以实干和实效为人民谋福送福。

2、把尊重民意作为全县各级党组织决策及实施的基本准则，积极推进民主政治建设。民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度，也是国家政治生活的基本准则。这个原则在党内既体现为“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”的纪律，又体现为“集体领导，民主集中，个别酝酿，会议决定”的制度和方式；在国家政治生活中，集中体现为党的领

导、人民当家作主和依法治国的有机统一。无论反映民意、尊重民意，还是民意表达、民意实现，都要坚持和遵循这一原则。作为党组织，要坚持对党负责和对人民负责的一致性，把贯彻党的路线方针政策同尊重和实现民意相统一。健全民主决策机制。落实群众意见征集制度、重大决策社会听证和公示制度，保证群众的表达权、表决权；落实专家咨询制度、决策风险评估制度、决策全程制约制度，保证决策前有调研、决策中有论证、执行中有监督，决策失误有追究。健全群众监督反应机制。加强党内监督、群众监督和舆论监督，实行党组织及其工作部门定期述职制度，探索推行党员领导干部在一定范围内的当众述职、视频述职，拓宽监督渠道；建立人大代表、政协委员和群众代表公开评议质询制度，健全跟踪答复机制，畅通群众监督意见反馈渠道，确保利民、惠民、为民、安民的各项工作落到实处。建立群众评议机制。对各级党组织及其工作部门、工作人员定期进行群众满意度测评，扩大评议范围，创新评议载体，完善评议制度，改进评议方式，保证群众有序、独立、充分地表达意见。支持人大、政府、政协及司法机关依照法律和章程独立负责、高度负责地行使职权，充分发挥科协、工会、妇联、共青团、工商联等群众团体的作用，调动社会各界群众参与监督的热情和积极性。

3、把人民满意作为提高党建科学化水平的根本标准，全面加强领导班子和党员队伍建设。加强思想理论武装，提高党员干部的政治素养和业务素质。用党的最新理论成果武装头脑、指导实践，引导党员干部准确把握大厂转型升级的阶段特征，清晰发

展思路和工作重点，做转方式、上水平的开拓者和带头人。创新党员干部教育培训机制和方式方法，引导干部在深入基层、联系群众、解决问题中汲取智慧和力量。充分发挥“一报、两台、两网、百站”[11]等载体功能，积极宣传党的中心工作任务和推动转型升级的生动实践，最大限度地焕发全县人民干事创业的激情，营造团结奋进、奋发有为的良好社会氛围。加强基层组织和干部队伍建设，提升人民群众的满意度。围绕构建城乡一体化新格局和城市化管理体制，进一步优化基层党组织设臵形式、工作方式、活动载体，确保党组织建设全覆盖、强功能。坚持创先争优长效机制，引导各级党组织和党员在破解发展难题、完成重点任务、着力改善民生上创先进、争一流，真正成为推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的坚强战斗堡垒和先锋模范。坚持德才兼备、以德为先的用人标准，坚持任人唯贤、公正用人，做好人才的引进、培养和使用工作。在干部选拔任用上听取服务对象和群众意见，在干部使用上注意考察德才条件和实践能力，努力建设具有高度组织性和专业化技能、职业化素养的干部队伍。加强作风建设和廉政建设，密切党群干群关系。严格落实县级领导干部管理、检查、督导分管部门作风的各项制度，建立执行好领导干部联系群众、“入村（居）访户”等长效机制，用实实在在的行动赢得群众的信任和支持。严格落实党风廉政建设责任制，坚决纠正损害群众利益的不正之风，督促各级机关和工作人员实现自身的“转形”，促进软环境升级。推进效能建设经常化，推动改进作风制度化，进一步精简行政审批事项，优化行政服务管理，用真心实

意、真诚实效赢得社会公信和群众满意。

各位代表，同志们：

建设富强美好、人民满意的自治县，历史地落在我们肩上。这是无尚的光荣，我们应百折不回。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，在省、市委的正确领导下，团结和带领全县各族人民，胸怀远景，脚踏实地，向着建县60周年的辉煌时刻阔步前进！

名词解释

[1]“四位一体”：是指社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体发展，是全面、协调、可持续发展的内在要求。

[2]“一十百千”：“一”就是人均地区生产总值翻一番，总量超过40亿元；“十”就是财政收入比2005年增2倍，争取超过5亿元，占地区生产总值比重达到10％以上；“百”就是全社会固定资产投资五年累计超过100亿元；“千”就是城镇居民人均可支配收入力争每年增加1000元，农民人均纯收入力争五年增加2000元，财政建设性财力人均达到1000元。

[3]数字城市：是指以计算机技术、多媒体技术和大规模存储技术为基础，以宽带网络为纽带，运用遥感、全球定位系统、地理信息系统、遥测、仿真-虚拟等技术，对城市进行多分辨率、多尺度、多时空和多种类的三维描述，即利用信息技术手段把城市的过去、现状和未来的全部内容在网络上进行数字化虚拟实现。

[4]“四补欠”、“五集中”、“六领先”：“四补欠”，即：公教人员工资水平由全市中游进入县级前列，城乡居民收入由低于全市平均达到中上水平，教育事业由全省为数不多的无省级示范高中到跻身全省“教育工作先进县”，以交通为重点的基础功能由滞后状况发展到城乡一体、与京同城；“五集中”，即：在全省率先实现了全县城乡群众集中统一供水、农村“五保”老人集中供养、孤儿集中抚养、贫困残疾人和农村困难群众危房集中统一改建、城镇低收入家庭廉租住房集中保障；“六领先”，即：城乡居民社会保障水平全省领先，劳动就业水平省市

居先，教育布局调整省市创先，公共医疗服务水平实现全市先进，计生服务达到全国优质，双拥工作和县城文明创建首获省级荣誉称号。

[5]“三五八十”：即：三年内基本完成公共基础设施建设；五年内完成主要功能与公共建筑 ；八年内基本建成核心区主体形态；十年内全面完成规划设计的开发建设。

[6] “七横七纵”：“七横”，即：七条东西向主干路，包括夏北路、102国道、双赵路、厂燕路、大通路、大祁路、祁陈新路；“七纵”，即：七条南北向主干路，包括蒋谭路、燕祁路、福喜路、李大路、大香路、双马路、马皇路。

[7]中试基地：旨在进行中间性试验的专业试验基地；通过必要的资金、装备条件与技术支持，对科技成果进行成熟化处理和工业化考验。它是新产品中间试验的场所，将基础研究转为应用研究。

[8] SOHO：就是“小型办公、家里办公”的意思。它是对自由职业者的另一种称谓，同时亦代表一种自由、弹性而新型的工作方式。是反映在能否按照自己的兴趣和爱好去自由地选择工作和所选择的工作是否有着极大的发展空间。它代表的是最先进的生产力和最活跃的新经济。

[9]“五个必须”：即在新的历史条件下提高党的建设科学化水平，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，大力推进马克思主义中国化时代化大众化，提高全党思想政治水平；必须坚持五湖四海、任人唯贤，坚持德才兼备、以德为先用人标准，把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来；必须坚持以人为本、执政为民理念，牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路线，始终保持党同人民群众 的血肉联系；必须坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性；必须坚持用制度管权管事管人，健全民主集中制，不断推进党的建设制度化、规范化、程序化。

[10]“九通六有”：“九通”，即：路、水、电、讯、暖、燃气、公交、宽带、有线；“六有”，即有村民活动中心或文化活动广场、村级组织活动场所、幼儿园、安全防范措施和物业管理、社区卫生服务中心、农资超市或农家店。

[11]“一报、两台、两网、百站”：即大厂新农民报，大厂电视台、大厂广播电台，京东新城网、为人民服务网，105个村级广播站。